每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
介紹嵩山嵩山字篇一
今天我們云拜謁一位圣人參人，參觀一處圣地，那是令世界華人崇敬向往的地方，它就是武圣人關(guān)羽的葬首處——關(guān)林。
關(guān)羽，字云長，本字長生，東漢末年山西解州(今山西運(yùn)城市)人。關(guān)羽才兼文武，絕倫逸群，通經(jīng)熟史，驍勇善戰(zhàn)。建安二十四年(220xx年)，敗走麥城，被東吳孫權(quán)殺害，終年五十九歲，生前漢獻(xiàn)帝封他為“漢壽亭侯”，死后蜀后主劉禪追溢他為“壯繆侯”。
“英雄有幾稱夫子?忠義惟公號帝君”。中國歷史上叱咤風(fēng)云的英雄人物何其多，關(guān)羽之所以脫穎而出揚(yáng)名天下，正是因?yàn)橹袊且粋€(gè)以儒學(xué)立國的國度，幾千年的道德觀念是“仁、義、禮、智、信”，關(guān)羽用自己的一腔熱血，譜寫了一曲撼天地泣鬼神的“忠義仁勇”壯歌，他的品德與我國傳統(tǒng)道德相契合，所以受到歷代帝王和黎民百姓的無比敬仰，成為封建社會(huì)的人倫楷模，以至于“漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊。”根據(jù)禮制，皇帝的墓稱“陵”，王侯的墓稱“冢”，百姓的墓稱“墳”，只有圣人的墓才能稱為“林”。清雍正八年(1730年)，關(guān)羽被封為武圣，所以在中國大地上就有了埋葬文圣孔子的“孔林”和這處埋葬武圣關(guān)羽的“關(guān)林”了。
關(guān)林始建何時(shí)已無從稽考，現(xiàn)存的關(guān)林位于洛陽市南7.5公里的地方，重建于明萬歷二十年(1592年)，清乾隆年間加以擴(kuò)建，形成現(xiàn)今占地180畝的規(guī)模。關(guān)林的建筑很有特色，它是按帝王宮殿式樣建造的，它以舞樓、大門、儀門、大殿、二殿、三殿、牌坊、墓家到后門為其南北向中軸線，其他建筑的布設(shè)皆沿此線左右對稱，錯(cuò)落有致，嚴(yán)謹(jǐn)有序，為中國古代建筑的典型代表。院內(nèi)800余株古柏遮天蔽日，蓊郁蒼翠，掩映殿字樓閣，使關(guān)林別具林園特色。歷代碑刻100多通，成排成行，記載有關(guān)關(guān)林的滄桑歲月。
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是氣魄宏大的關(guān)林廣場。廣場中央的舞樓，是祭祀關(guān)羽時(shí)獻(xiàn)戲的舞臺(tái)。舞樓平面布局呈“凸”字形，突出的部分為前臺(tái)，不設(shè)山墻，從建筑形式看，它把前臺(tái)的歇山式頂和后臺(tái)的硬山式頂組合在一起，又在上面巧妙地加似歇山式頂，使整個(gè)建筑的外觀宛如一座重榴樓閣拔地而起，蔚為壯觀。如此巧思設(shè)計(jì)，精妙構(gòu)筑的舞樓，殊為罕見，是中國早期舞臺(tái)的精華之作。
關(guān)林大門建于清代，兩邊的八字墻上篆書“忠義仁勇”4個(gè)大字，昭示著關(guān)羽精神不朽。朱漆大門鑲嵌九排九行八十一顆金黃色乳釘，標(biāo)志關(guān)羽的至崇地位。門外這對白色大理石石獅，雄健威武，是洛陽地區(qū)現(xiàn)存明代石獅中的一對。請?jiān)偻箝T東西兩側(cè)60米處看，高高聳立的是對稱的三門道石牌坊'坊額上都是頌揚(yáng)關(guān)羽的題字。
儀門為關(guān)林第二道門，建于明萬歷二十年，原為關(guān)林大門。清代擴(kuò)修大門后，改此門為儀門，取“有儀可象”之意。正門額上懸有慈禧太后所題“威揚(yáng)6合”匾，意思是關(guān)羽的英各威震天下。儀門檐后檐下訪上繪有大幅反映關(guān)羽生平事跡的故事圖等，再現(xiàn)了關(guān)羽當(dāng)年激戰(zhàn)沙場的生動(dòng)場面。大家注意看儀門上的乳釘只有49枚，為什么和大門不;樣呢?噢，有些朋友已經(jīng)猜對了，這是因明代修此門時(shí)關(guān)羽的封號還是侯爵的緣故。
在儀門東西次間與盡間的五花隔墻上，各鑲嵌刻石一方。東側(cè)為岳飛畫“關(guān)圣帝君像”，相傳是岳飛因緬懷關(guān)羽的英勇忠義而作。西側(cè)為“關(guān)帝詩竹”，寬54、高120.5厘米。畫面上有兩竿竹子，一竿枝葉飄飛，宛如狂風(fēng)襲竹，一竿枝葉低垂，又似驟雨落葉，所以又叫“風(fēng)雨竹”。這幅竹畫妙就妙在全部竹葉組成了一首詩：“不謝東君意，丹表獨(dú)立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。
由儀門到大殿之間這條長35米、寬4米由石欄板夾筑的甬道，是我國關(guān)廟中惟一的一條石獅甬道，被譽(yù)為“洛陽小盧溝”，關(guān)林有三個(gè)絕妙的景觀，這是絕。據(jù)碑文記載，現(xiàn)在的甬道重修于明萬歷四十七年，這是在洛商客捐資，依帝王宮殿式樣修建的。36根望柱上雕刻了大小104個(gè)石獅，它們分立在甬道兩旁，像兩列衛(wèi)士夾道護(hù)衛(wèi)。這些石獅沒有兇猛威嚴(yán)之感，個(gè)個(gè)活潑生動(dòng)，逗人喜愛。這些可愛的石獅，給關(guān)林的莊嚴(yán)殿宇、蒼郁古柏、如林石碑平添了無限生機(jī)和溫馨氛圍。
甬通東西兩側(cè)分別坐落著鐘樓和鼓樓，兩樓建筑形制一樣。中國的寺廟里，多有鐘鼓樓，晨鐘暮鼓不僅作為報(bào)時(shí)之用，更為隆重的祭祀平添幾分神秘與神圣，關(guān)林的鐘鼓樓，起的便也是這個(gè)作用。
焚香爐位于甬道兩旁，東西各一。明清時(shí)期，關(guān)林每年要舉行春秋二祭，按當(dāng)時(shí)朝政祀典規(guī)定使用太牢，祭祀在月臺(tái)之上拜殿之下進(jìn)行，隆重而熱烈。為了防止廟宇著火，保證殿堂安全，就在月臺(tái)下建焚香爐兩座，可見古人很早就有防火安全意識。焚香爐高6.52米，四面坡亭式頂，為清代所建的磚砌仿木構(gòu)建筑，充分展示了清代高超的磚雕藝術(shù)水平。正面雕刻窗根，其余面磚雕“騰龍戲珠”、“松樹麒麟”、“雙獅戲繡球”和“歲寒三友”。特別值得一提的是東側(cè)焚香爐后壁的大幅磚雕“歲寒三友”圖，它寓劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義之意于畫中，用松、竹、梅喻三人的高風(fēng)亮節(jié)、博大正氣，構(gòu)圖巧妙，寓意深刻。
大殿前月臺(tái)兩側(cè)有龍頭柏和風(fēng)尾柏，西為龍頭柏，東為鳳尾柏。龍頭柏因柏樹一枯枝向下勾曲，形如龍頭而得名。風(fēng)尾柏樹根裸露，成扇面形，環(huán)紋極密，似鳳凰尾巴。
月臺(tái)之上，前為開敞的拜殿，后力宏闊的大殿，兩者相連，渾然一體，巍峨壯觀。拜殿為五開間卷棚式建筑，為祭祀關(guān)羽時(shí)百官僚屬謁拜之場所，又稱為“啟圣殿”。拜殿雖梁架結(jié)構(gòu)簡單，但斗拱檀枋色彩斑斕，與高聳的赤柱相映生輝。拜殿下高掛著一塊塊歌頌關(guān)羽的匾聯(lián)，其中為出名的，是乾隆皇帝親自書寫的“聲靈于鑠”匾和“翌漢表神功龍門并峻，扶綱伸浩氣伊水同流”聯(lián)。拜殿西端放置著關(guān)羽過五關(guān)斬六將所用的“青龍偃月刀”。此刀高3.5米，很是神氣，每每吸引著游客前來一試身手，領(lǐng)略當(dāng)年關(guān)大將無尚英風(fēng)。
大殿為關(guān)林建筑，位于關(guān)林中心，充分突出了居中為尊的建筑意圖。大殿為磚木結(jié)構(gòu)的單檐廡殿頂式，高近20米，面闊7間，進(jìn)深3間，總面積760平方米。廡殿頂上琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚(yáng)威。殿四周飛檐外伸，如燕展翅，檐下斗拱交錯(cuò)，檐柱聳立，繞以回廊。大家抬頭看大殿四據(jù)角，是不是都站有一人，有種說法說他們分別是龐涓、韓信、羅成、用瑜，只因?yàn)樗麄兌荚承艞壛x，遭世人唾罵，被稱作歷史上有名的“四短人”、“走盡人”，他們與關(guān)羽的浩然正氣形成鮮明對比，讓他們站立檐角也是在警示世人啊。
大殿正門上方高懸慈禧太后題的“氣壯嵩高”匾。大殿門窗雕飾精美，看大殿正門，自東向西的高浮雕是關(guān)羽生平故事十桃園結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、斬蔡陽、水淹七軍、三結(jié)義、三顧茅廬、斬車胄、單刀赴會(huì)、挑錦袍、戰(zhàn)呂布、斬華雄、斬顏良、誅文丑等共十二幅，還有二龍戲珠、鳳凰戲牡丹、龍戲鳳等，無不栩栩如生，呼之欲出，充分表現(xiàn)了明代木雕藝術(shù)的杰出水平。而且這些木雕因?yàn)橛懈叽髮掗煱莸钫诒危暂^少遭受風(fēng)吹雨蝕，因而木雕上色彩依然鮮艷如初。大殿內(nèi)現(xiàn)有塑像五尊，中間這位帝王裝扮、神圣莊嚴(yán)的就是關(guān)圣帝君像，此像高6米，為我國關(guān)羽塑像中的一尊。兩側(cè)分立的是威猛暴烈的周倉、沉著穩(wěn)健的廖化、深謀遠(yuǎn)慮的王甫、英姿颯爽的關(guān)平。我們走到大殿后門，看這組正對后門的高浮雕，中間這位丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、唇若脂、身著綠戰(zhàn)袍、手拂長髯、睿智英武的關(guān)羽像，真實(shí)地再現(xiàn)關(guān)羽音容笑貌。羅貫中據(jù)民間傳說關(guān)羽是個(gè)紅太陽大漢的說法，塑造出了《三國演義》中一個(gè)肝膽俠義、正氣凜然的關(guān)將軍形象。這個(gè)關(guān)羽像就是依羅氏描述雕塑的，讓人如見其人，如聞其聲。關(guān)羽左右則分別是扛大刀的忠誠侍衛(wèi)黑臉周倉和儒雅英氣的義子關(guān)平。
走出大殿來到二殿，光緒皇帝題的“光昭日月”匾高懸于正門上。二殿是關(guān)林現(xiàn)存建筑中始建年代早的一座殿宇，五開間單檐廡殿頂式，面闊5間，進(jìn)深3間。前后檐下主要繪有反映關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)的故事圖。殿內(nèi)塑有關(guān)羽戎裝坐像，旁邊侍立手持大刀的周倉和手捧璽印的關(guān)平。二殿后門有一對圓雕盤龍石墩，設(shè)計(jì)之巧在石刻中罕見。整個(gè)看來似一方柱體，細(xì)看則見是由一條龍盤纏，龍的眉、眼、唇、須乃至片片龍鱗無不點(diǎn)畫到位，而且龍的氣勢不減，真可謂絕!
二殿東西兩側(cè)各有一座“配殿”，東為“圣母殿”，內(nèi)主供關(guān)羽夫人胡氏。西為“五虎殿”，內(nèi)供關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠五位虎將。
結(jié)義柏和旋柏長在三殿前，西為結(jié)義柏，東為旋柏。結(jié)義柏為一棵三叉柏，樹身在一人多高處分為三枝，而三枝樹權(quán)粗細(xì)相當(dāng)，正合劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義之意，故名為結(jié)義柏。旋柏則如螺旋一樣生長，不僅樹干旋生，而且連大小枝條都呈旋轉(zhuǎn)狀，甚為罕見，被列為中國“三大奇柏”之一。
三殿為五開間硬山式建筑，因殿內(nèi)原有關(guān)羽睡像，故稱“寢殿”。其平面布局呈“凹”字形，搪下昂頭外伸，刻以龍首，可謂群龍相聚，氣勢非凡，這在斗拱木作中比較少見，非常有價(jià)值。三殿額枋上彩繪表現(xiàn)關(guān)羽英勇形象的三國故事畫面。殿內(nèi)塑關(guān)羽夜觀《春秋》像，關(guān)公左手捋須髯，右手持《春秋》，神情專注，研讀《春秋》，再現(xiàn)當(dāng)年秉燭達(dá)旦情景。殿內(nèi)還有采用先進(jìn)工藝制成的關(guān)羽睡像，他能翻身坐起，怒目圓睜，頗能吸引入。殿內(nèi)后壁為氣勢恢宏、場面宏大的“關(guān)帝出巡回宮圖”彩色壁畫，展示出關(guān)羽至尊的武圣人、帝王之風(fēng)。
現(xiàn)在我們看到的這兩座石坊，分別為明清所建。前面這座寬10米，高6米，正額題“漢壽亭侯墓”，為明萬歷三十二年(1620xx年)由欽差太監(jiān)胡濱所書。后面這座規(guī)模較小，正額題“中央宛在”，意思是關(guān)羽的頭顱依然在此，為清康熙五十五年由三韓弟子高鎬所書。兩坊柱各面分別題刻不同時(shí)期對聯(lián)九副，書體篆、隸、楷、行、草五體皆備，對關(guān)羽忠義仁勇品行極盡贊美之辭，充分反映出關(guān)羽在人們心目中的崇高地位。比如“義參天地，道衍春秋”、“浩然之氣塞天地，忠義之行澈古今”等。
緊靠石坊為清康熙五年所建林碑亭。該亭為八角攢尖歇山項(xiàng)，碑亭結(jié)構(gòu)復(fù)雜，它集歷代斗拱之優(yōu)點(diǎn)，拱昂上下連接，環(huán)環(huán)相扣，眾多的拱昂似一座密據(jù)式閣樓外觀。各昂自上而下依次繪成綠、藍(lán)、黃、紅諸色，富麗華繁。整座碑亭全用木構(gòu)件架接勾連，其用力之均衡、構(gòu)筑之奇巧、造型之典麗，盡得鬼斧神工之妙。使它在經(jīng)歷了300余年暴風(fēng)驟雨，依然穩(wěn)固屹立，是清代亭式建筑的精粹，全國亦為數(shù)不多，此為關(guān)林第二絕。亭內(nèi)立石碑一通，高近4.8米，龜趺座，碑首雕刻盤龍，碑額九疊篆書“效封碑記”，碑陽正書：“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林”，這是道光元年磨石重刻的關(guān)羽最高封號，碑陰是康熙五年董篤行撰寫的《關(guān)圣帝君行實(shí)封號碑記》，對研究關(guān)羽的生平事跡以及封號建廟等情況，提供詳細(xì)資料。朋友們，看到這林碑亭華麗典雅，美妙絕倫，您可知道它凝聚著一位海外赤子的赤誠之心!新加坡華人梁三旺先生多次越洋跨海前來拜謁關(guān)林，瞻仰圣容，見林碑亭彩飾剝落，木構(gòu)朽壞，于是概然捐資8萬元重修碑亭，才使這座經(jīng)典之作煥然于天日。
最后面這個(gè)高在豐隆、青草茂密的土丘就是關(guān)冢了。據(jù)《三國制·武帝紀(jì)》載：“建安二十五年春正月，(操)至洛陽，權(quán)擊斬羽，傳其首。”這則史料說的是孫權(quán)殺關(guān)羽，但又恐劉備興兵報(bào)仇而使的嫁禍之計(jì)，但被曹操識破，曹操將計(jì)就計(jì)追贈(zèng)關(guān)羽為荊王，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬于城南十五里，即今關(guān)林。古今中外，世間關(guān)廟何只千萬，只有關(guān)羽葬首處的洛陽關(guān)林、葬身處的當(dāng)陽關(guān)陵、出生地的解州關(guān)帝廟稱為三大關(guān)廟。尤其是洛陽關(guān)林作為埋葬武圣關(guān)羽首級的圣地，是我國惟一的家、廟、林三把合一的古遺存，亦是封建品級最高、地位獨(dú)尊的“武圣陵寢”，位居全國三大關(guān)帝廟之首。
關(guān)林土家南墻有清康熙時(shí)期修筑的石墓門，門兩側(cè)行書對聯(lián)一副“神游上宛乘仙鶴，骨在天中隱睡龍”，深切地表達(dá)了對關(guān)羽的懷念之情。民國二十五年，國民黨將領(lǐng)張學(xué)良等見關(guān)林土家圍墻毀壞，遂倡議集資，“培而新之”，并立碑銘記。1998年，中國臺(tái)灣富景集團(tuán)連萬生先生在捐資30萬修鐘鼓樓、儀門廣場之后，又捐資15萬元，再次對此圍墻進(jìn)行重修。臺(tái)灣同胞報(bào)效祖國，保護(hù)文物的拳拳之心和對關(guān)羽的真誠愛戴尊祟之情，令人感動(dòng)!
參觀完關(guān)林，我要向大家介紹的是關(guān)林第三絕——“關(guān)林奇柏”。關(guān)林古柏參天，蔚茂成林，浮蒼滴翠，與紅墻綠瓦的古建筑群交相輝映，頗具特色。尤其是風(fēng)中登上關(guān)家南望，看到的是柏葉飛舞，碧浪翻卷，如綠海疊翠。所以，自古以來這里就有“關(guān)林翠柏”、“關(guān)林疊翠”的美譽(yù)。關(guān)林的柏樹有800余株，樹齡最老的達(dá)700余歲，樹干圍最大的達(dá)1.2米。
最后，我要給朋友們說一說關(guān)林朝圣大典活動(dòng)。千百年來，關(guān)羽的忠義仁勇精神一直被中華民族所推祟，成為炎黃子孫共同的道德追求和做人淮則，朝廷達(dá)官，黎民百姓，景仰日深，海外華人更是把關(guān)羽奉為平安神和武財(cái)神，香火之盛，無以復(fù)加!海外華人紛紛來關(guān)林尋根謁祖，他們一致要求關(guān)林祖廟恢復(fù)設(shè)壇致祭，以答神明。為了滿足海內(nèi)外炎黃子孫高漲的祭關(guān)熱情，1994、1997、1999、20xx年，關(guān)林成功地舉辦了四屆“東方文化尋根游暨中國洛陽關(guān)林國際朝圣大典”。大典期間中外游客云集，關(guān)林香火鼎盛，尤其是大批中國臺(tái)灣、香港、澳門、新加坡、馬來西亞、泰國華人不遠(yuǎn)萬里前來祭拜關(guān)帝。而且從1999年起，每年金秋十月舉辦一次“朝圣大典”。
朋友們，關(guān)林游覽結(jié)束了，但我相信：關(guān)林一定會(huì)讓您魂?duì)繅艨M!
介紹嵩山嵩山字篇二
我們現(xiàn)在乘車出發(fā)去游覽的是龍亭風(fēng)景區(qū)。龍亭風(fēng)景區(qū)坐落在古城開封的西北邊，占地面積83.13公頃，園內(nèi)古建筑巍峨，御道兩旁湖波浩淼，是中外旅游者慕名而來的理想景區(qū)。
歷史上曾有七個(gè)朝代在開封建都，特別是北宋王朝，定都開封長達(dá)168年。當(dāng)年的皇宮所再地就是如今龍亭一帶。金朝末年，龍亭一帶成為皇宮禁苑，到了明代，朱元璋的第五個(gè)兒子在此建周王府，后因黃河泛濫，漸成廢止。清雍正十二年，河南總督王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬壽宮”，內(nèi)設(shè)皇帝牌位，文武官員定期到此朝賀遙拜。封建朝代，皇帝被稱為真龍?zhí)熳樱虼诉@個(gè)地方就成為“龍亭”了。解放后，這里被辟為公園，成為人們休息的場所。
今天的龍亭仍然保持著清代“萬壽宮”的建筑風(fēng)格，在南北500米長的中軸線上依次建有午門、玉帶橋、嵩呼、朝門和龍亭大殿，既有北方建筑的宏偉氣魄，又兼有南方建筑秀麗的建筑風(fēng)格。午門是龍亭景區(qū)的大門，作北朝南，雄偉壯觀，仿佛引導(dǎo)我們進(jìn)入了歷史。
進(jìn)入龍亭大門，展現(xiàn)在我們面前的是一條寬闊的大道，大道兩旁是浩瀚的湖泊，令人心曠神怡，豁然開朗。路的前端那做拱起的石橋叫玉帶橋。玉帶橋是用漢白玉和青石雕砌而成，長40米，寬18米，高17米。下有五個(gè)涵洞，把潘、楊兩湖連成一體，湖水相通，可使游船穿行。
站在玉帶橋上向北望去，是一座巨大的磚砌臺(tái)基，龍亭大殿巍然聳立其上，莊嚴(yán)雄偉。玉帶橋兩側(cè)的龍亭湖被大道一分為二，分別是潘家湖與楊家湖。關(guān)于這兩個(gè)湖，還有個(gè)民間流傳的故事。“楊湖清，潘湖渾，奸臣忠臣清渾分”。說得是北宋一門英烈的楊家將為國家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分。楊業(yè)被害后，余老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘世美的三個(gè)虛職，余老太君一怒之下，帶領(lǐng)全家罷官歸隱。楊家搬走后，天降大雨，將潘、楊兩府淹成了一片汪洋，當(dāng)時(shí)潘家位于湖東，楊家位于湖西，大雨過后，東胡湖水渾濁惡臭，西湖湖水卻清澈如鏡，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對國忠奸的寫照。其實(shí)并不是這個(gè)原因。原來過去東岸住戶多，又有許多作坊，因排放污水，東邊的污水就變的很渾濁，而西邊的湖，因當(dāng)時(shí)住家很少。污染也就很少，水質(zhì)就很好。現(xiàn)在經(jīng)過治理，兩湖都變清了。不過這也告訴我們愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境的重要性。
走過玉帶橋，可以看到一座造型奇特，裝飾華麗的建筑叫“嵩呼”，其意為“山呼”、“嵩呼”。這座建筑是清代開封地方官員在重大節(jié)慶之際到“萬壽宮”給皇帝祝壽是三呼萬歲的地方，所以建筑規(guī)格采用了最高級別的廡殿頂?shù)男问剑∑湟猓搬院簟薄?/p>
宋朝是我國經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化高度發(fā)達(dá)的朝代，中國古代著名的四大發(fā)明中指南針、活字印刷和火藥等都是在宋代發(fā)明和完善的。唐詩宋詞并列于中國古代文壇，書畫藝術(shù)達(dá)到了極高的水平。然而令趙匡胤始料不及的是，一杯酒盡管巧妙地收回了兵權(quán)，坐穩(wěn)了自己的寶座，卻由此傾斜了整個(gè)宋代。杯酒釋兵權(quán)之后，北宋王朝又采取多項(xiàng)措施防范武將，這大大削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，使北宋王朝比之我國歷史上的其它統(tǒng)一王朝表現(xiàn)的都要軟弱，只存在了168年。但北宋的建立，使開封成了當(dāng)時(shí)世界上超一流的大都市。當(dāng)時(shí)，俄羅斯的最大城市基輔才幾萬人，而開封的人口卻已逾百萬。著名的《清明上河圖》就是當(dāng)時(shí)開封的真實(shí)寫照。
站在龍亭大殿平臺(tái)上往南望，兩湖碧水猶如二面鏡子，優(yōu)美嫻靜，一條御道把你引入七朝古都開封的悠悠歷史之中。今日的開封盡收眼底。西南方是我市著名主題公園-----清明上河園，中國開封翰園碑林和天波楊府。往北望，古城墻仿佛如一條綠色的長龍，中國歷代更迭的歷史仿佛就在眼前，遠(yuǎn)方開封鐵塔，雄偉挺拔，仿佛在告訴您開封過去和今天的說不完的故事。再往遠(yuǎn)方望去，那便是我們母親河----黃河了。大殿下左右兩組建筑，從前是朝拜皇帝牌位時(shí)官員們等候的朝房，現(xiàn)在龍亭歷史陳列和宋代著名帝王時(shí)代的歷史事件蠟像。
各位朋友，有關(guān)龍亭還有許多優(yōu)美的傳說和故事，由于時(shí)間關(guān)系，我說簡單的介紹到這。謝謝!
介紹嵩山嵩山字篇三
河南歷史悠久，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地;文化燦爛，人杰地靈、名人輩出，是中國姓氏的重要發(fā)源地;資源豐富，是全國農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)和重要的礦產(chǎn)資源大省;人口眾多，是全國第一人口大省，勞動(dòng)力資源豐富，消費(fèi)市場巨大;區(qū)位優(yōu)越，是全國重要的交通通信樞紐和物資集散地;農(nóng)業(yè)領(lǐng)先，是全國第一農(nóng)業(yè)大省、第一糧食生產(chǎn)大省、第一糧食轉(zhuǎn)化加工大省;發(fā)展較快，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居全國第五位;潛力很大，正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展階段，發(fā)展的活力和后勁不斷增強(qiáng)。
河南概貌
河南位于中國中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來。《尚書?禹貢》將天下分為“九州”，豫州位居天下九州之中，現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州，故有“中原”、“中州”之稱。
河南大部分地處暖溫帶，南部跨亞熱帶，屬北亞熱帶向暖溫帶過渡的大陸性季風(fēng)氣候，同時(shí)還具有自東向西由平原向丘陵山地氣候過渡的特征，具有四季分明、雨熱同期、復(fù)雜多樣和氣象災(zāi)害頻繁的特點(diǎn)。全省由南向北年平均氣溫為10.5～16.7℃，年均降水量407.7～1295.8毫米，降雨以6～8月份最多，年均日照1285.7～2292.9小時(shí)，全年無霜期201～285天，適宜多種農(nóng)作物生長。河南地跨長江、淮河、黃河、海河四大流域。省內(nèi)河流大多發(fā)源于西部、西北部和東南部山區(qū)，流域面積100平方公里以上的河流有560條。全省多年平均水資源總量403.5億立方米、居全國第19位;人均水資源占有量約383立方米，相當(dāng)于全國平均水平的五分之一。20xx年末共有自然保護(hù)區(qū)32個(gè)，面積760.2千公頃，其中國家級自然保護(hù)區(qū)12個(gè)。共有森林公園114個(gè)，其中國家級森林公園31個(gè)。森林覆蓋率23.3%。河南的生物資源，僅高等植物就有197科、3830余種。在全國占有重要地位的有小麥、玉米、棉花、煙葉和油料等。動(dòng)物418種，已知陸生脊椎野生動(dòng)物520種、占全國總數(shù)的23.9%，國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物90種。
河南地層齊全，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，礦產(chǎn)資源豐富，是全國礦產(chǎn)資源大省之一。目前已發(fā)現(xiàn)的礦種142種，已探明資源儲(chǔ)量的礦種109種，已開發(fā)利用的礦產(chǎn)93種。其中：能源礦產(chǎn)6種，金屬礦產(chǎn)23種，非金屬礦產(chǎn)62種，水氣礦產(chǎn)2種。優(yōu)勢礦產(chǎn)可歸納為煤、石油、天然氣“三大能源礦產(chǎn)”，鉬、金、鋁、銀“四大金屬礦產(chǎn)”，天然堿、鹽礦、耐火粘土、藍(lán)石棉、珍珠巖、水泥灰?guī)r、石英砂巖“七大非金屬礦產(chǎn)”。在已探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)資源中，居全國首位的有11種，居前3位的有32種，居前5位的有58種。其中煤炭保有儲(chǔ)量居全國第8位，石油居第12位，天然氣居第17位。
河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個(gè)朝代建都或遷都于此，長期是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中國八大古都河南有四個(gè)，即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國首位，有記載著人類祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址、龍山文化遺址;有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺(tái)周公測景臺(tái);有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān)、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺，等等。全省共有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位189處。洛陽龍門石窟和安陽殷墟分別被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
河南還是中國姓氏的重要發(fā)源地，當(dāng)今的300個(gè)大姓中根在河南的有171個(gè)，依人口數(shù)量多少而排列的100個(gè)大姓中有78個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。
自古以來，河南大地上孕育的風(fēng)流人物燦若群星。如古代哲學(xué)家、思想家老子、莊子、墨子、韓非、程頤、程灝，政治家、軍事家姜子牙、商鞅、蘇秦、李斯、劉秀、張良、司馬懿、岳飛，科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家張衡、張仲景、僧一行，文學(xué)家、藝術(shù)家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、司馬光、褚遂良、吳道子，佛學(xué)家玄奘等，還有現(xiàn)當(dāng)代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳煥先、楊靖宇，革命先輩鄧穎超、彭雪楓、許世友，“縣委書記的好榜樣”焦裕祿等。
河南既是歷史文化資源大省，也是自然景觀薈萃之地，山川壯美，風(fēng)光秀麗，融南秀北雄于一體。全省有國家級風(fēng)景名勝區(qū)8處，省級23處。鄭州的嵩山，洛陽的龍門山、白云山，信陽的雞公山，焦作的云臺(tái)山，濟(jì)源的王屋山，平頂山的石人山，安陽的太行大峽谷，南陽的寶天曼、老界嶺，鶴壁的云夢山，駐馬店的嵖岈山等均屬山水奇觀;黃河自西向東流經(jīng)河南，出三門峽后經(jīng)小浪底流入黃淮平原，鄭州至開封段河床高出地面，形成地上懸河的獨(dú)特自然景觀。鄭汴洛沿黃“三點(diǎn)一線”和南太行景區(qū)成為國內(nèi)外知名旅游品牌，伏牛山生態(tài)旅游整體開發(fā)全面啟動(dòng)。紅色旅游迅速發(fā)展，全省共有紅色旅游景區(qū)26家，擁有駐馬店確山縣竹溝革命紀(jì)念館、信陽市紅色旅游系列景區(qū)(點(diǎn))、南陽桐柏英雄紀(jì)念館、鄭州二七紀(jì)念堂等4家紅色旅游經(jīng)典景區(qū);新開發(fā)的工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目，也令海內(nèi)外游客流連忘返。