在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

曹操篇一

東漢末年的烽火中，涌現出了無數英雄。如今青山依舊在，夕陽卻早已幾度輪。只剩英雄們的光熠，在歷史的長河中永久而靜謐的閃耀著。我在余暉中撥開那神秘的迷煙。 信訪，那位戎馬一生的英雄——曹操。

與當年曹操于朝傾之際，召英雄討伐董卓，是為大忠大義，而在漢王朝名存實亡之時曹操挾天子而令諸侯，或許大多的人定義他為奸雄梟雄，但他的存在無疑給了北方一片安靜的土地。然而在特定的歷史下，曹操又能做何辯解 于是我感到了一種孤獨無奈的孤獨，一位心系蒼生的英雄的孤獨。

官渡之戰軍事奇才曹操締造了那個不朽的神話。如今的夕陽雖已因找不到昔日的壯烈，可風依然是熱的。它必在懷念千百年前，曾揚起的群雄逐鹿中原的錦旗。必在懷念那位機敏而多謀的英雄致麾下千軍萬馬震天動地的吶喊。官渡之戰是他的輝煌，是一位英雄永恒的輝煌。然而誰的人生也會有低谷。我為赤壁一戰哀嘆許久，卻更為曹操的達觀而折服。數十萬大軍灰飛煙滅，不過傾刻之間。曹操敗走華容道，卻仍笑傲不已，試問天下蒼生誰人能及那份頂天立地的不羈，是他英雄的真實！華容道路泥濘，金戈鐵馬散落一片，我想曹操也必定會哀嘆過，痛惋過，可歷史從來不以成敗論英雄，他是執著的，執著地沿著自己選擇的道路走下去，留給后人一個傲然的背影，充滿著氣魄。

走進曹操的詩歌我，仿佛走入了一個世界我看到的是他的真性情，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”是他的老當益壯，是他的自強豪邁，“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！笔撬搼讶艄鹊男亟?，而面對著滾滾東逝的浪水，他吟唱出，“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里?！蹦鞘撬肋~的氣勢。文字還原了英雄最真實的情懷。那個生命讓人敬仰。

人生浩蕩，歷史如煙，人，不過是寥廓銀河里的一粒沙子，而曹操便是最耀眼的一顆，即使歷史的塵埃落滿他的身上，他依然會發出耀眼的光芒。

曹操英雄的身影依然挺立，建安朝中，銅雀臺上千骨爍其光。

曹操篇二

在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。什么樣的古詩才經典呢？以下是小編為大家收集的曹操的詩詞大全，歡迎閱讀與收藏。

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。

對酒當歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛，

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

周西伯昌，懷此圣德。

三分天下，而有其二。

修奉貢獻，臣節不隆。

崇侯讒之，是以拘系。

后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。

為仲尼所稱，達及德行，

猶奉事殷，論敘其美。

齊桓之功，為霸之首。

九合諸侯，一匡天下。

一匡天下，不以兵車。

正而不譎，其德傳稱。

孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。

賜與廟胙，命無下拜。

小白不敢爾，天威在顏咫尺。

晉文亦霸，躬奉天王。

受賜圭瓚，[禾巨]鬯彤弓，

盧弓矢千，虎賁三百人。

威服諸侯，師之所尊。

八方聞之，名亞齊桓。

河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。

自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。

既無三徙教，不聞過庭語。

其窮如抽裂，自以思所怙。

雖懷一介志，是時其能與！

守窮者貧賤，惋嘆淚如雨。

泣涕于悲夫，乞活安能睹？

我愿于天窮，瑯邪傾側左。

雖欲竭忠誠，欣公歸其楚。

快人由為嘆，抱情不得敘。

顯行天教人，誰知莫不緒。

我愿何時隨？此嘆亦難處。

今我將何照于光曜？釋銜不如雨。

朝日樂相樂，酣飲不知醉。

悲弦激新聲，長笛吹清氣。

弦歌感人腸，四坐皆歡悅。

寥寥高堂上，涼風入我室。

持滿如不盈，有德者能卒。

君子多苦心，所愁不但一。

慊慊下白屋，吐握不可失。

眾賓飽滿歸，主人苦不悉。

比翼翔云漢，羅者安所羈？

沖靜得自然，榮華何足為！

對酒歌，太平時，吏不呼門。

王者賢且明，宰相股肱皆忠良。

咸禮讓，民無所爭訟。

三年耕有九年儲，倉谷滿盈。

斑白不負載。

雨澤如此，百谷用成。

卻走馬，以糞其土田。

爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。

子養有若父與兄。

犯禮法，輕重隨其刑。

路無拾遺之私。

囹圄空虛，冬節不斷。

人耄耋，皆得以壽終。

恩德廣及草木昆蟲。

神龜雖壽，猷有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里;

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天;

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉!歌以詠志。

其一

駕六龍，乘風而行。

行四海，路下之八邦。

歷登高山臨溪谷，乘云而行。

行四海外，東到泰山。

仙人玉女，下來翱游。

驂駕六龍飲玉漿。

河水盡，不東流。

解愁腹，飲玉漿。

奉持行，東到蓬萊山，上至天之門。

玉闕下，引見得入，

赤松相對，四面顧望，視正〔火昆〕煌。

開玉心正興，其氣百道至。

傳告無窮閉其口，但當愛氣壽萬年。

東到海，與天連。

神仙之道，出窈入冥，常當專之。

心恬澹，無所〔忄曷〕。

欲閉門坐自守，天與期氣。

愿得神之人，乘駕云車，

驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。

跪受之，敬神齊。

當如此，道自來。

其二

華陰山，自以為大。

高百丈，浮云為之蓋。

仙人欲來，出隨風，列之雨。

吹我洞簫，鼓瑟琴，何□□(“門”內有“言”，音“銀”)!

酒與歌戲，今日相樂誠為樂。

玉女起，起舞移數時。

鼓吹一何嘈嘈。

從西北來時，仙道多駕煙，

乘云駕龍，郁何〔艸務〕〔艸務〕。

遨游八極，乃到昆侖之山，

西王母側，神仙金止玉亭。

來者為誰?赤松王喬，乃德旋之門。

樂共飲食到黃昏。

多駕合坐，萬歲長，宜子孫。

其三

游君山，甚為真。

崔嵬砟硌，爾自為神。

乃到王母臺，金階玉為堂，芝草生殿旁。

東西廂，客滿堂。

主人當行觴，坐者長壽遽何央。

長樂甫始宜孫子。

常愿主人增年，與天相守。

厥初生，造劃之陶物，莫不有終期。

圣賢不能免，何為懷此憂?

愿螭龍之駕，思想昆侖居。

見期于迂怪，志意在蓬萊。

周禮圣徂落，會稽以墳丘。

陶陶誰能度?君子以弗憂。

年之暮奈何，時過時來微。

天地間，人為貴。

立君牧民，為之軌則。

車轍馬跡，經緯四極。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於鑠賢圣，總統邦域。

封建五爵，井田刑獄。

有燔丹書，無普赦贖。

皋陶甫侯，何有失職?

嗟哉后世，改制易律。

勞民為君，役賦其力。

舜漆食器，畔者十國，

不及唐堯，采椽不斫。

世嘆伯夷，欲以厲俗。

侈惡之大，儉為共德。

許由推讓，豈有訟曲?

兼愛尚同，疏者為戚。

惟漢廿二世，所任誠不良。

沐猴而冠帶，知小而謀疆。

猶豫不敢斷，因狩執君王。

白虹為貫日，己亦先受殃。

賊臣持國柄，殺主滅宇京。

蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。

播越西遷移，號泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

關東有義士，興兵討群兇。

初期會盟津，乃心在咸陽。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢利使人爭，嗣還自相戕。

淮南弟稱號，刻璽於北方。

鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

白骨露於野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。

其一

駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門。

濟天漢，至昆侖，見西王母謁東君。

交赤松，及羨門，受要秘道愛精神。

食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。

絕人事，游渾元，若疾風游〔炎欠〕翩翩。

景未移，行數千，壽如南山不忘愆。

其二

周西伯昌，懷此圣德。

三分天下，而有其二。

修奉貢獻，臣節不隆。

崇侯讒之，是以拘系。

后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。

為仲尼所稱，達及德行，

猶奉事殷，論敘其美。

齊桓之功，為霸之首。

九合諸侯，一匡天下。

《卻東西門行》原文譯文及賞析

兩漢：曹操

鴻雁出塞北，乃在無人鄉。

舉翅萬馀里，行止自成行。

冬節食南稻，春日復北翔。

田中有轉蓬，隨風遠飄揚。

長與故根絕，萬歲不相當。

奈何此征夫，安得驅四方!

戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。

冉冉老將至，何時返故鄉?

神龍藏深泉，猛獸步高岡。

狐死歸首丘，故鄉安可忘!

大雁生活在遙遠的塞北，那是荒涼無人的地方。

舉翅飛行萬余里，飛行棲息都是結伴而行。

冬天在南方飽食稻谷，春日一到又再飛回北方。

田中有一種草叫轉蓬，總是隨風遠飛四處飄揚。

從此永遠離開自己的根，萬年難相會各在天一方。

可憐那遠征的將士，怎能離開四方歸家鄉。

戰馬永遠不卸征鞍，鎧甲永不離人身旁。

歲月流逝人已漸漸衰老，什么時候才能返回故鄉?

神龍藏身在深淵，猛獸漫步在山岡。

狐死頭還向山丘，人的故鄉怎能忘!

轉蓬：飛蓬，菊科植物，古詩中常以飛蓬比喻征夫游子背井離鄉的漂泊生活。

不相當：不相逢，指飛蓬與本根而言。

奈何：如何，這里有“可嘆”、“可憐”的意思。

安得：怎能。去：離開，避免。

冉冉(rǎn)：漸漸。

深泉：應作“深淵”，唐人抄寫古書時常把“淵”字改為“泉”，以避唐高祖李淵之諱。

猛獸：應作“猛虎”，唐人為李淵之父李虎避諱，常把“虎”字改寫作“猛獸”。

狐死歸首丘：屈原《哀郢》中有“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘”。首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來的一種說法，用以比喻人不該忘記故鄉。

據考證，這首詩作于曹操的晚年，即公元208年(東漢末年的建安十三年)，曹操大敗于赤壁之戰以后。當時曹操已經五十三歲，年事漸高，面對戰亂連連，統一中國的事業仍舊未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛招攬人才，招納賢士致力于建功立業。這首詩是曹操按舊題寫的新詞。

這首詩分為四層。前六句為第一層，寫出了鴻雁的境遇及其春來冬去的候鳥特征。接下來四句為第二層，寫轉蓬辭根寄寓自己和征夫的.身世飄零之嘆息。再接著六句為第三層，寫自己有感于大業未竟，任重道遠而老之將至。最后四句為第四層，寫龍、虎、狐的不離故地，不忘窟穴，來反比征夫們的流離輾轉，有家不能歸。這首詩開頭連用兩組比興，最后又以比興作結，首尾相互照應，全詩和諧統一，渾然一體。

首六句采用比興手法。一開頭，詩人略一勾勒，便寫出了鴻雁的境遇及其春來冬去的候鳥特征。“塞北”、“無人鄉”強調其孤寂寥落，“萬里余”則突出路途之遙。鴻雁萬里遠征，與同類結伴而行，相濡以沫，處于寂寞凄涼的環境中;它們只能服從節令的安排，嚴冬則南飛而食稻，陽春則北翔而重回，其辛勞困苦不言而喻。

“田中有轉蓬”四句為第二層次，詩人沒有像通常詩歌那樣在比興后立刻引入正題，而是再用一比興手法，寫蓬草隨風飄蕩，無所歸止，也永遠無法回歸故土。“相當”意為與故根相遇?！傍櫻恪迸c“轉蓬”這兩個藝術形象極不相同，鴻雁有信，依節侯歲歲而回;轉蓬無節，隨輕風飄蕩不止。但是，它們本質上是一樣的，都不得不轉徙千萬里之外。詩歌寫鴻雁舉翅“萬里”之外，其空間距離感鮮明突出;轉蓬“萬歲”不能歸于故土，其時間漫長感特別強烈。而兩者實是互文見義，路途遙、時間長，都是詩人所特別強調的。

在完成了連續的鋪墊以后，詩歌第三層切入正題，僅以寥寥六句寫征夫之狀，卻括盡他們艱險苦難生活的內容：一為出征之遙，遠赴萬里，鎮守四方;二為出征之苦，馬不解鞍，甲不離身;三為年歲飛逝，老之將至;四為故鄉之思，返還無期，徒作渴念。這幾方面有緊密關系，而思鄉不得歸是其關鍵。唯其愿望不能實現，其思鄉之情也就日益加深。

這一層將征夫的深愁苦恨，都在其對現實狀況的敘述中宣泄出來。由于前兩層中，詩人已經用比興手法渲染了情結氣氛，故這一層所表現的鄉關之思顯得極為真切和強烈，雖然沒有一個愁、苦之類的主觀色彩的詞語，但本色之語，卻更能收到動人心魄的效果。

“神龍藏深泉”四句為詩歌最后一層，詩人于描寫正題后又將筆墨宕開，連用神龍、猛獸、狐貍等數個比喻。神龍藏于深泉，猛獸步于高岡，各有定所，各遂其愿，令有家歸不得的征夫羨慕不已。“狐死歸首丘”引用典故說明動物至死尚且不忘故土，遠離家鄉的征夫們更不能忘?！肮枢l安可忘”這極平直的一句話，在全詩的層層襯映，鋪墊之下，也具有了震撼人心的力量。

這首詩比興手法的反復使用，給詩歌帶來了從容舒卷、開闔自如的藝術美感。詩歌寫思鄉情結，雖充滿悲涼凄切情調，但結處以神龍、猛獸等作比，悲涼中不會顯得過于柔綿，反而回蕩著剛健爽朗之氣，這正是曹操詩的特點之一，也是建安文學慷慨悲涼之特色的體現。全詩絲毫不見華麗詞句，唯見其樸實之語。

曹操(155年-220年正月庚子)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。

曹操篇三

曹操篇四

曹操篇五

曹操篇六

觀滄海(曹操)

在現實生活或工作學習中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編收集整理的觀滄海(曹操)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

向東進發登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，寧靜的似在沉思。蕭瑟的風聲傳來了，草木動搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。

大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中;銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來的。啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。

(1)觀：欣賞。

(2)臨：登上，有游覽的意思。

(3)碣(jié)石：山名。碣石山，在現在河北昌黎。漢獻帝建安十二年(207)秋天，曹操征烏桓時經過此地。

(4)滄：通“蒼”，青綠色。

(5)海：渤海。

(6)何：多么。

(7)澹 澹(dàn dàn)：水波搖動的樣子。

(8)竦 峙(sǒng zhì)：高高地聳立。竦 ：通“聳”，高。峙，挺立。

(9)蕭瑟 (xiāo sè)：草木被秋風吹的聲音。

(10)洪波：洶涌澎湃的波浪。

(11)日月：太陽和月亮。

(12)若：如同.好像是.。

(13)星漢：銀河。

(14)幸：慶幸。

(15)甚：極其，很。

(16)至：極點。

(17)哉：語氣詞。

(18)幸甚至哉(zāi)：真是幸運極了。

(19)以：用(歌以詠志)。

(20)志：理想。

(21)歌以詠志：可以用詩歌來表達自己內心的心志或理想，最后兩句與本詩正文沒有直接關系，是樂府詩結尾的一種方式，是為了配樂歌唱而加上去的。

(22)詠志：既表達心志。詠：歌吟。

從詩的體裁看，這是一首古體詩;從表達方式看，這是一首寫景抒情詩?！皷|臨碣石，以觀滄?！边@兩句話點明“觀滄?！钡奈恢茫涸娙说巧享偈巾?，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來?！坝^”字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。

“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的輪廓。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起?！鼻岸渚唧w寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹?！币痪涞倪M一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。

“幸甚至哉，歌以詠志?！边@是合樂時的套語，與詩的內容無關。也指出這是樂府唱過的。

東臨碣石，以觀滄海

“東臨碣石，以觀滄海?！遍_篇點題，交代了觀察的方位、地點以及觀察的對象。這兩句雖然沒有直接寫到人，但我們仿佛看到了曹操登山望海時的那種勃勃英姿?！绊偈?，據《漢書·地理志》載，在麗城(現在河北樂亭)西南，六朝時沉入海里。“觀”字統領全篇，是詩的線索，以下由“觀”字展開，寫登山所見。

頭兩句起得很平穩，“東臨碣石，以觀滄海”，說明自己登上碣石山俯視大海。原來的碣石山在現在河北省樂亭縣的西南，面對著渤海。

水何澹澹六句

“水何澹澹，山島竦峙。”是寫從碣石山往下看滄海的情形?！板ｅ！?，是形容海水搖搖晃晃的樣子;“何”，這里當“多么”講?！八五ｅ！保瑢懗隽舜蠛Ｓ科痍囮嚥@示了大海的力量和宏偉氣象。其中有驚訝，有贊美，正是剛剛登上山頂的第一個印象。“竦峙”，是高聳屹立的樣子。這兩句詩的意思是說：茫茫的大海上碧波萬頃，一望無垠，只有腳下的山島高高地聳立在海心。我們都知道，同樣是觀海，站在岸邊，坐在船頭，或者是登上山頂，我們的感受是很不相同的。曹操這時候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景。所以他從大處落墨，著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢，給人一種堅定倔強的感覺。山島巍然，一下子就奪去了詩人的注意，所以緊接著就寫島上的景色：“樹木叢生，百草豐茂?！背錆M了一片欣欣向榮的景象，仿佛其中有無限的生趣等待我們去發現。“秋風蕭瑟，洪波涌起?！彪S著一陣蕭瑟的風聲，突然涌起了滔天的波瀾，使人覺得驚嘆都有點來不及呢!可是等我們掉轉視線，去看那涌起的洪波的時候，詩人卻不再描寫下去了。

“水何”六句是正面鋪寫大海。其中真正寫大海的只有兩句。雖然字數不多，但作者著重抓住了海水的形態變化進行大筆勾畫，寫出了大海變化萬千的特點。“水何澹澹”是寫大海在無風情況下水波動蕩的樣子，而海水一遇到大風，就會立即掀起軒然大波。“洪波涌起”僅四字就逼真地展現出了大海那種波瀾壯闊的氣勢。“涌”字用得尤其出色。從這句描寫中，我們不僅看到了大海波涌連天的形態，而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。作者雖寫觀海，但并不單純寫海。如果只寫茫茫無際、波濤洶涌的海水，即使寫得再好，也會給人以枯寂之感，所以作者在描寫大海時，又插以山島草木來點染，有了山島草木的點染烘托，就把大海寫得生機勃發，欣欣向榮，使人感覺到，大海不僅浩瀚壯闊，而且美麗多姿。我們試把這幾句聯起來吟誦一下，就能體會到其中的韻味：茫茫蒼蒼的大海，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風中搖曳弄姿，這是多么壯麗的意境，多么美好的圖畫啊!

日月之行四句

面對這迷人的海上風光，作者展開了豐富奇特的想像?！叭赵轮校舫銎渲?星漢燦爛，若出其里。”運行不息的太陽月亮，星光燦爛的銀河，竟都包蘊在這滄海之中，這是何等的氣魄啊!這四句是全詩的高潮，作者運用夸張的表現手法，創造了一個極其開闊的意境，給詩歌增添了積極的浪漫主義的色彩。雖然是高度的夸張，但作者還是緊緊抓住了大海氣勢磅礴這個特征來寫，夸張是合情合理的。

詩人豐富的想像，把我們帶進了一個更加宏偉的境界：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”這寥寥十六個字，就寫出了滄海之大，寫出了一幅吞吐日月、含孕群星的氣派。天連水，水連天，浩浩蕩蕩無邊無際，實在是壯觀極了。“星漢”就是天上的銀河。這四句詩的意思是：太陽和月亮每天從東方升起來，繞天一周，又向西方落下去，好像從海里升起又落到海里去一樣。星光燦爛的銀河，斜貫在天空，它那遠遠的一端垂向大海，就好像發源于滄海一樣。太陽、月亮和銀河可算是自然界最輝煌、最偉大的形象了，可是詩人覺得它們的運行仍然離不開大海的懷抱，大海就仿佛是日月星辰的母親一樣。這種博大的境界在古人的詩里是并不多見的。也是全詩的高潮。

景情結合的特點

在這首詩中，景和情是緊密結合著的。前面已經表明，作者通過寫滄海，抒發了他統一中國建功立業的抱負。這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中。這種抒情方式與其他古代許多寫景詩的抒情方式有所不同。古代許多寫景抒情詩是情景分寫，或上文側重寫景，下文側重寫情。如荊軻《易水歌》上句“風蕭蕭兮易水寒”，側重寫風水;下句“壯士一去兮不復還”，寫壯士決死的感情。又如杜甫的《登岳陽樓》，上聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”側重寫景，氣魄也很大;而下聯“親朋無一字，老病有孤舟”則側重寫情。《觀滄?！吠耆前亚榘诰爸械?，寓情于景中?！队^滄海》的字里行間都洋溢著飽滿的激情?！八巍绷潆m然是在描繪生氣勃勃的大海風光，實際上在歌頌祖國壯麗的山河，透露出作者熱愛祖國的感情。目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了詩人要統一祖國的強烈愿望。于是借助豐富的想像，來充分表達這種愿望。作者以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄?！叭赵隆彼木涫菍懢暗母叱?，也是作者感情發展的高潮。宋人敖陶孫說曹詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”?！队^滄海》這首詩意境開闊，氣勢雄渾，這與一個雄心勃勃的政治家和軍事家的風度是一致的，真是使人讀其詩如見其人。

曹操這首《觀滄?！窚蚀_生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩人自己。詩人不滿足于對海洋做形似的摹擬，而是通過形象，力求表現海洋那種孕大含深、動蕩不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實、更深刻地反映了大海的面貌。

《觀滄?！肥墙杈笆闱?，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。《觀滄海》的高潮放在詩的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情于景。因為它含蓄，所以更有啟發性，更能激發我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風骨的代表作。東臨碣石，以觀滄海。

《觀滄?！芳耐辛嗽娙撕苌畹母锌?，透過它我們可以看到詩人自己的胸懷。曹操這次登碣石山是在北征烏桓得勝回師途中。烏桓是當時東北方的大患，建安十一年(公元206年)，烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結遼西烏桓首領蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年(公元207年)毅然決定北上征伐烏桓。后來在田疇的指印下，小用計策。大約在這年八月的一次大戰中，曹操終于取得了決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，奠定了次年揮戈南下，以期實現統一中國的宏愿。把前后的事件聯系起來，我們可以看出，北征烏桓對曹操來說是一次多么重要的戰爭了。而《觀滄海》正是北征烏桓得勝回師經過碣石山時寫的。

身為主帥的曹操，登上當年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當秋風蕭瑟之際，他的心情像滄海一樣難以平靜。他將自己宏偉的抱負、闊大的胸襟融匯到詩歌里，借著大海的形象表現出來。

曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞞，沛國亳州人。東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和締造者。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。曹操在中國的影視劇形象中多以"奸雄“出現，但在歷史上其實是一個頗有作為的帝王，毛澤東曾說“我的心與曹操是相通的”。