無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
贏得尊重為題字篇一
一、教學(xué)目標(biāo):
情感、態(tài)度、價值觀:不斷嘗試體驗自尊帶來的快樂,滿足。
知識目標(biāo):尊重是相互的,你尊重別人,別人也會尊重你。
能力目標(biāo):學(xué)會掌握尊重他人的辦法。
二、教學(xué)過程:
新課導(dǎo)入:上節(jié)課我們講到尊重他人也是我的需要。是的,自尊是人的一種精神需要,是一個人人格的內(nèi)核,維護(hù)自己的自尊是人的本能和天性。當(dāng)然,在人的社會中,彼此尊重才能一種更高的狀態(tài)。
新課教學(xué):
性。指導(dǎo)學(xué)生從個人和集體兩個角度來談)
教師總結(jié):我們要學(xué)會用好的辦法,來約束和規(guī)范別人的行為。中國科學(xué)家太太的一句話,既體現(xiàn)了自己的素質(zhì),又很好地約束了日本人的言語和行為,捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)。
2、? 維護(hù)人格的辦法有哪些?教材p13“討論題”。
3、? 人格尊嚴(yán)與哪些因素?zé)o關(guān)?(家庭出身、身體狀態(tài)、經(jīng)濟條件、社會地位和所從事的職業(yè)等客觀因素)
4、? 什么人最有可能得到他人的尊重?
(豁達(dá)、開朗、樂觀、自信的人)
(善于尊重他人的人)
教材p14司馬懿的故事。請同學(xué)們討論:怎樣對待他人的議論?
5、? 教材p15陶行知的故事。
問:陶校長是一個怎么樣的人?
你認(rèn)為故事的小男生長大以后,最有可能從事什么職業(yè)?為什么?
教師:尊重他人,首先要善于欣賞、接納他人;還不能做有損于他人人格的事情。故事中,陶行知校長面對小男生犯下的錯誤,沒有正面指出,而是一次又一次地賞識他,欣賞他。最終,小男生知道了自己的錯誤。事實說明:尊重可以使人悔過,產(chǎn)生無法估量的正面效應(yīng)。
6、“給同學(xué)寫贈言”,贈言中只寫對方的優(yōu)點,你最欣賞他的地方。完成后,把你寫的贈言當(dāng)面送給對方。
采訪:班上誰收到的贈言卡最多?感受如何?
誰沒有收到贈言卡,又是什么感受?
你們給別人寫贈言,有什么感受?
7、總結(jié):每個人都有缺點,但更渴望別人的承認(rèn)和肯定。尊重可以使人理智,也可以使人悔過。所以,希望大家不要吝嗇你的表揚,多給你周圍的人一些贊美和肯定吧,那或許是他向前的動力。
贏得尊重為題字篇二
我在首都經(jīng)貿(mào)上大學(xué),本科專業(yè)是學(xué)法律,但許多人認(rèn)識我是因為魔術(shù)師的身份。大學(xué)4年,我與魔術(shù)為伴,獲得不少榮譽和演出邀請。然而,站在畢業(yè)交叉路口,面對魔術(shù)這條“康莊大道”以及沿路各種橄欖枝的誘惑時,我卻選擇了留學(xué)美國,繼續(xù)攻讀法律專業(yè)碩士學(xué)位。
對我來說,選擇留學(xué)有幾個原因:一是自認(rèn)為不夠成熟。現(xiàn)在的大學(xué)生總以為自己可以獨當(dāng)一面,可一旦走進(jìn)社會,便沒有人再去義務(wù)培養(yǎng)你,也不會再像學(xué)生時代那樣輕易被原諒;二是,沿著魔術(shù)走下去的生活會讓我感覺不到刺激,我想讓生活有另一種嘗試。
最重要的是,我并不想把夢想和愛好當(dāng)做飯碗。試想,如果我成為一名職業(yè)魔術(shù)師,就有可能因為魔術(shù)教學(xué)掙錢多而走向幕后,甚至是給別的魔術(shù)師設(shè)計魔術(shù)。一旦如此,夢想就變味了。我認(rèn)為夢想就應(yīng)該像放風(fēng)箏一樣,永遠(yuǎn)不要收回來,當(dāng)你抬頭或低頭的時候,它就像一盞明燈,滋潤你的生活,指引你的方向。
可當(dāng)我真正到了美國后,心里的設(shè)想全都變了。周圍的人都不認(rèn)識我,也沒有人在意我魔術(shù)師的頭銜,一個人在海外苦苦求學(xué),我常常感到失落和后悔。甚至,我?guī)缀醪桓宜⑽⒉⒖磁笥讶Γ驗閲鴥?nèi)魔術(shù)市場就這么大,一旦離開,機會就讓給了別人,就連比你水平低的人都能有很多機會、掙很多錢,心里自然會不平衡。
但路已經(jīng)選擇了,后悔沒有用,只能硬著頭皮走下去。幸好有魔術(shù),讓我開始嘗試與別人溝通,也在這其中慢慢嘗到了甜頭。
事實上,“溝通之路”并不順暢。我宿舍所在的樓層只有我一個華人,其他都是打橄欖球的黑人。我記得很清楚,搬宿舍的時候,在樓道相遇,腦子里各種帶語法的打招呼方式都想不起來了,只能下意識特別“慫”地問一句,“hi,how are you?(你好)”令我詫異的是,他們很“蠻橫”地回我“what’s up?(干什么)”我一聽就完全傻了,以至于很長一段時間都不敢跟周圍人交流。
沒有交流,慢慢的,我感到特別孤單,因為他們經(jīng)常在宿舍打牌、喝酒、唱歌、開party,我都不敢參加。有一天我終于耐不住寂寞,鼓起勇氣拿著一副撲克牌沖了進(jìn)去。我對他們說我會變魔術(shù),可不可以加入聚會,可能老外覺得新鮮就讓我演了。
沒想到,這一演就把他們徹底征服了。老外總覺得我表演的魔術(shù)是“中國功夫”,一見到我就提“成龍”。到現(xiàn)在,每天晚上我宿舍都“門庭若市”,他們一喝多了就砸門讓我表演魔術(shù)。
但很多人并不理解我為何這么拼命地給老外演魔術(shù),總問我是為了掙錢還是榮譽感。老實說,盡管美國沒有種族歧視,但他們對中國人還是有一些看法的,認(rèn)為中國人身材矮小,性格很悶,沒有幽默感。而我只想通過我的方式去努力告訴他們,中國人不是東亞病夫,我們有自己的想法,我想贏得他們的尊重,改變他們對中國人的印象。
尊重的確是一個特別重要的事情。記得有一次,我正在給朋友表演魔術(shù),一個一米九幾的白人喝多了過來鬧事,后來被兩個黑人拖出去了。起初我并沒有在意,覺得很正常,喝多了總有不理性的時候。可第二天,白人找到了我的聯(lián)系方式,連著給我發(fā)了3條信息,滿滿的都是道歉,一再強調(diào)自己并不是對藝術(shù)的不尊敬。
我心想,你至于嗎?可后來細(xì)想才覺得,只有他在心里對你尊敬,才會對你如此禮貌和客氣。我想我因此贏得了外國人對我的尊重,這樣值了。
在美國的一年,我通過魔術(shù)交了很多朋友,也逐漸認(rèn)識到自己選擇出國是正確的。雖然我可能丟失了一些機會,但就像一個律師告訴我的,“年輕人要記住一件事:寧可錯過不要做錯。”一開始我覺得這句話好奇怪,可后來不斷琢磨,我發(fā)現(xiàn)它很有道理:機會擺在你面前,如果你沒有足夠的能力去擁有它,那就是沒準(zhǔn)備,這個機會就不是你的。即使你硬著頭皮上了,也是浪費了一個機會,浪費了很多人對你的信任。更不好的是,你給自己開了個不好的頭,你會灰心,會有陰影,索性你就錯過。所以千萬不要做錯,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),最后總能趕上屬于你自己的一班車。
你敢有什么樣的夢想
和許多女孩一樣,自信沒有伴隨著我成長。我懷疑自己的能力,對我的潛能與個人價值沒有信心。如果取得了好成績,我認(rèn)為是我運氣好。盡管我很容易交到朋友,卻擔(dān)心一旦他們了解了我,友誼便維持不下去。當(dāng)萬事順利時,我想只是碰巧天時地利人和罷了。我甚至拒絕接受表揚和贊美。
對自我的低認(rèn)知反映在我所做的選擇中。在十幾歲的時候,我吸引了一個同樣低自信的男人。不顧他的火爆脾氣與我們之間不穩(wěn)固的關(guān)系,我決定嫁給他。至今我猶記得,舉行婚禮那天,當(dāng)父親挽著我的手步入教堂時,他輕聲對我說:“還不晚,蘇,你可以改變主意。”我的家人知道我正在犯一個嚴(yán)重的錯誤。短短幾周內(nèi),我也知道了。
婚后,我丈夫一直對我實施身體虐待,我的生活一片狼狽。但是,我仍然返回我們的婚姻,希望哪一天情況能好轉(zhuǎn)。
在兩個女兒降臨后,唯有她們的愛使我度過了一個個痛苦漫長的夜晚。我知道我必須做出改變,不為自己,也要保護(hù)兩個可愛的女兒。
這之后,有件事情給予了我作出改變的勇氣。因為工作需要,我參加了一系列職業(yè)發(fā)展研討會。有一次,主持人所談的主題是《將夢想變成現(xiàn)實》。這對我來說很困難,即使是夢想一個更美好的未來都很難,但談話里的一些信息促使我用心地傾聽下去。
主持人讓我們思考兩個重大問題:“如果你可以成為任何人、做任何事、擁有世界上的任何東西,而且你知道不可能失敗,你作何選擇?如果你可以創(chuàng)造理想生活,你敢有一個什么樣的夢想?”也就是在那一刻,我的生活開始發(fā)生了改變。我開始有了夢想。
我想象,我勇敢地帶著孩子搬進(jìn)一間我們自己的公寓,從頭再來;我想象,女兒和我生活得無憂無慮,過得更好。我夢想,自己成為一個國際勵志演講家,像研討會的主持人一樣激勵人們。我看到,未來的自己在撰寫啟迪他人的自傳故事。
我為自己人生的新成功進(jìn)一步勾勒更清晰的畫面。我想象,我身穿紅色西裝、手提公文皮包、步伐穩(wěn)健地走上飛機——這對我來說是相當(dāng)遙不可及之事,因為那時的我還買不起一套西裝。
不久之后,改變開始了。我與兩個女兒搬進(jìn)一個小公寓,因為每周收入只有98美元,我們吃大量的花生醬,開一輛破舊的汽車。生活雖然簡樸,但我們第一次感受到了自由和安全。我盡職盡責(zé)地賣力工作,所有精力都集中在我“不可能實現(xiàn)的夢想”。
有一天,我接到一個邀請我在即將舉行的公司年會上做演講的電話。我接受了邀請,那次演講非常成功,讓我獲得了多次升職,并且最終成為一名全國銷售培訓(xùn)師。接著,我創(chuàng)建了自己的演講公司,在世界上許多國家做巡回演講。我“不可能實現(xiàn)的夢想”已經(jīng)變成了現(xiàn)實!
從我重塑人生的經(jīng)歷來看,我深信,所有的成功都開始于展開翅膀——相信自己的價值、相信自己的眼光、不斷提高豐富自己、樹立一個明確的目標(biāo)、制訂個人發(fā)展規(guī)劃的策略。然后,連不可能實現(xiàn)的夢想也能成真!
頭發(fā)甩甩,一個人過得精彩
現(xiàn)代社會似乎進(jìn)入了一個特別愛撮合的階段。各種社交網(wǎng)絡(luò)的紅火就不用說了,幾乎把所謂的六度空間理論都更新到了五度甚至四度的地步;技術(shù)進(jìn)步讓組個局這種事兒也變成了舉手之勞。而城市里年輕的男男女女,活到25歲如果還沒被催婚逼育的恐怕都已算幸運兒。
但諷刺的是,人與人之間卻并沒有因為聯(lián)系更方便而變得更親密,時代大背景貌似反而加深了我們的孤獨感,交友相親類相關(guān)產(chǎn)業(yè)變成了紅火的大生意,但也同時把獨處變成了一項珍貴和稀缺的活動,選擇自己一個人去做某件事甚至自己一個人過——當(dāng)然是被迫和主動都有啦——的族群變得越來越壯大。
日劇《孤獨的美食家》里的經(jīng)典開場白是對這種生活的最好解讀:“不被時間與社會束縛,幸福地追求飽肚時那一瞬間,他不被任何人打擾,無需介懷地大快朵頤,這種孤高行為,正可謂是現(xiàn)代人被平等賦予的,最佳治愈。”——雖然說的只是吃,但你完全可以把它拓展到生活的各個層面去。
好萊塢的傳奇女星葛麗泰·嘉寶,算是一個被打上了“alone”標(biāo)簽的人,她不但在自己演過的電影里都設(shè)計了“i want to be alone”這樣一句臺詞,在真實生活里她也踐行了這一點,始終獨處且終身未婚未育。假如嘉寶生活在今天,她的生活方式應(yīng)該就沒有那么特立獨行了,而且“want to be alone”這件事從技術(shù)角度看也已經(jīng)比當(dāng)時要容易太多。
的確,雖然人類自古以來都是群居動物,但現(xiàn)代社會已經(jīng)變得讓喜歡獨居或者有時想獨自清靜的人可以輕易找到自己的空間。眼下想要一個人也過得精彩,可供選擇的解決方案非常之多。所謂單身經(jīng)濟學(xué),就是有一定消費力的獨身者創(chuàng)造的商業(yè)機會,可能是更加迷你的商品,也可能是面向單身者的專項服務(wù),哪怕是一些原本看起來很需要成群結(jié)隊的事兒。越來越多的地方開始提供“讓你一個人待著”的空間。餐館、酒店、電影院……只要你想一個人待著,就不會有人來打擾你。
說起來,關(guān)于獨處這件事,地球上可能沒有比日本人做得更極致的了。他們有各種針對“一個人”的設(shè)計,從吃到住到唱ktv,任何場合任何活動,alone都不會顯得不合時宜。京都大學(xué)食堂甚至在每個餐桌的座位之間安上了隔板,這樣互不認(rèn)識的同學(xué)們可以坐在一起吃飯而互不干擾,也避免了很多尷尬的搭訕。雖然在交際控看來這樣的舉動顯得不那么招人喜歡,對日本人來說卻可能是好設(shè)計。
不過話說回來,我們可并不是要鼓吹單身主義啊——這也實在沒什么好鼓吹的,而且單身差不多就是那種最明顯的雙刃劍選項了。畢竟不是人人都能像高木直子那樣一個人生活好多年,也不是誰都有五郎叔那種對食物的執(zhí)念,而且單身久了各種怪癖難免不可控。不管一個人有多么高貴冷艷,人類先天還是為自己設(shè)計了團隊基因的。
所以還是那句話,有得選真是一種莫大的自由。盡管時代喧囂,但它也從輿論環(huán)境到技術(shù)實現(xiàn)都為一個人的生活提供了支持。各位單身愛好者,enjoy吧。
你不入地獄,誰入地獄?
前段時間看了本關(guān)于爵士樂的書,叫做《然而,很美》,書里寫了七位爵士樂大師的故事。
這些爵士樂大師的生活痛苦而混亂:酗酒、吸毒、自殺。他們寫出哀愁的曲調(diào),而音符自身也是感傷而脆弱的,圍繞在音樂家周圍,祈求和他多待一會兒。
看完這本書之后的第二天,我去采訪一個搖滾歌手。他出道二十年,早期作品充滿了彷徨和迷茫,被意識超前的樂迷和樂評人視為珍寶,可是叫好不叫座。他也患上憂郁癥。我聽了他在憂郁癥期間寫出的音樂,能聽出虛無縹緲的明天、脆弱不堪的理想,還有對社會蒼白的宣戰(zhàn)。聽每首歌,幾乎都能看到他在一個又一個無眠的夜晚,咬著后槽牙寫歌的場景。經(jīng)過了痛苦的幾年之后,他又出專輯,詞的風(fēng)格大變,關(guān)于“溫暖”、“微笑”和“陽光”,賣得很好,歌也傳唱大街小巷。
采訪他之前,我聽了他的最新專輯。制作精良旋律優(yōu)美自不必說,時常有讓人驚嘆的段落。然而,我卻不能被喚起半點同感。新專輯比此前的更正面,頻繁出現(xiàn)的詞是“喜悅”、“歡喜”、感激”、“恩賜”。他生命中所有的懷疑與痛苦,都被抽走了,取而代之的是溫暖與陽光。從一個人類對另外一個人類的感情上說,我欣然看到這種變化;但從一個聽眾對一個音樂家的要求上說,我發(fā)現(xiàn)自己再也無法和他產(chǎn)生共鳴,也無法被他打動。
我意識到一個多少令人有點驚悚的事實:“正能量”不一定是藝術(shù)創(chuàng)作的來源,痛苦與不完善的人格才是。作為一個采訪者,對于采訪對象,我發(fā)現(xiàn)自己身處某種矛盾和分裂之中,有種陰暗的、難以描述的心理:我既希望他幸福,又希望他不幸福——當(dāng)然我深知,受眾對于藝術(shù)創(chuàng)作者的任何要求都是粗暴而自私的。
過了幾個月,我剛好去采訪另外一個和他同時期出道的搖滾歌手,早年的音樂性感而頹廢,歌頌和原諒生命里所有的荒誕。如今,他已經(jīng)很多年沒有出專輯了。早年的音樂與那時候頹靡的生活方式有關(guān),現(xiàn)在他已經(jīng)順利被一個女人收服,過上了幸福的老婆孩子熱炕頭的生活。他感激早年出現(xiàn)在生命中的姑娘們,但是并不懷念。最后,采訪變成一個失控的場面——我反復(fù)地、熱切地、痛心疾首地說:“還是要搞創(chuàng)作啊。出專輯啊,搞創(chuàng)作啊。”他笑而不語。
這兩個搖滾歌手有相似的地方:他們早年都有著極其敏銳的天分,捕捉普通人肉眼看不到的生命的痛苦,把痛苦轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的力量。而當(dāng)痛苦的浪潮越卷越高,淹沒口鼻,他們選擇自救,掙脫出來。
在最開始創(chuàng)作的時候,所有人幾乎都被創(chuàng)作所帶來的巨大熱情和快樂所籠罩,說過“文學(xué)/藝術(shù)/音樂就是我的生活”這種話,但最后,當(dāng)創(chuàng)作所帶來的痛苦超過快樂,人們才修改自己:創(chuàng)作是可以拋棄的身外之物,生活才是生活。有少部分人依然執(zhí)迷不悟,被苦難折磨而毫無自救意識。就像尼采所說的“amorfati”(愛命運),他真心誠意地感激命運給他的任何一次希望或者猛擊,因此,他在任何敵意中都感受到充實,感覺到一切苦難都是幸福。amorfati這句話最忠實的執(zhí)行者是陀思妥耶夫斯基,命運用貧困、欺騙、病痛,不放過任何一次給他打擊的機會,然而他把這一切都轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的優(yōu)勢。
傻鳥的道理我不相信
根據(jù)上述材料作文,要求自定立意,自擬題目,自選文體(詩歌除外);不要脫離材料的內(nèi)容及含義范圍作文,不少于800字。
作為一個理科生,我看到這個題目的時候,立刻石化了。
找抽的命題老師,請允許我教給你一個關(guān)于浮力的公式,如果你想讓一塊木頭能載動一只鳥,那么需要符合如下條件(出于對您智商的尊重,我不使用各種字母):木頭產(chǎn)生的浮力≥木頭本身的重力+鳥的重力。
為了能讓木頭發(fā)揮最大的作用,我們假設(shè)木頭恰好被完全踩到水面以下。那么可以得出這樣的結(jié)論:水的密度×木頭的體積×重力加速度)木頭的.密度×木頭的體積×重力加速度+鳥的重量×重力加速度。
合并同類項并簡化之,得出:木頭的體積×(水的密度-木頭的密度)-鳥的重量≥0。
水的密度約為1000千克/立方米,而木頭的密度在400—750千克立方米之間,我們權(quán)且當(dāng)這個鳥很聰明,找了比較輕的一種,木頭的密度按500千克/立方米算。可得出:鳥的重量/木頭的體積≤500千克/立方米。
簡單來說,就是這樣的結(jié)論:如果鳥是1公斤重,那么,木頭的體積≥1/500立方米=0.002立方米=2立方分米。
2立方分米什么概念呢?我們常見的磚頭,大約兩塊!
一公斤重的鳥什么概念呢?這么說吧,普通的母雞一般三四斤重,一公斤重的,也就是只小雛雞。
一只小雞那樣大小的鳥,銜得動兩塊磚頭大小的木塊或者說是一個胳膊粗細(xì)的木棒嗎?就算可以,風(fēng)對木塊的阻力,也會讓鳥兒飛到大西洋,而不是太平洋的。
命題老師可能會說他提供的鳥大,鳥大分量也重啊!那可能要銜的就不是胳膊粗的木棒了,而是一根柱子了。
總之,科學(xué)告訴我,不管是什么鳥,都不會選擇叼著樹枝飛太平洋。如果一定要這么干,肯定是只傻鳥——淹死在太平洋里喂魚的傻鳥。對于建立在這個傻鳥故事上的傻鳥道理,只有傻鳥才會信。
給理想一點時間
我17歲時,聽從了父親的建議,選擇了土木科系。就讀土木科系以后,我碰到了我的音樂老師,她提供了一個“未來,我可以是誰?”的第二個選項,我接受了她的訓(xùn)練。兩年之后,我發(fā)現(xiàn),我開始有一個“未來,我想是誰?”的想法萌芽了。
那個時候,學(xué)校有一位風(fēng)云人物叫李驥。有一天,在李驥的樂團練習(xí)時,我剛好從外頭經(jīng)過,發(fā)現(xiàn)這個樂團鼓手好、貝斯好、吉他好,但是如果能夠加進(jìn)一個像我這樣的主唱,這個樂團會更理想,所以我主動走進(jìn)去要求試音。就這樣,我跟李驥展開了一段非常美妙的學(xué)校的樂壇生涯。
畢業(yè)后,我接到發(fā)電廠的一個工程項目,在做路邊的邊溝時,突然幾塊落石快速從山上滾下來,接著聽到一聲轟隆巨響。我心里知道,是山崩了,就在那兩秒鐘的時間,我選擇了往左邊逃。我是幸運的,因為往右邊跑的人正好趕上山崩。因此,我父母親的想法變了,他們認(rèn)為土木科系具有危險性。接下來,第二個“我可以是誰”的選項就出現(xiàn)了,他們希望我能到印刷廠去幫忙。
雖然我對未來有夢想,但是我必須等待一個機會。一直到我碰到了四個好朋友,向銀行貸款錄制了第一張唱片。在錄制唱片的過程中,我很清楚家人對于我在音樂的這條道路上的態(tài)度。所以我每次出去錄音,都會說,我要出去約會。爸爸說:“交女朋友了?”我說:“是的。”“那很好啊。”所以,在這個狀態(tài)下,我經(jīng)常出去“約會”。
到后來,我上電視了。播出的那一天,我坐在父親旁邊,當(dāng)爸爸在電視上看到我的畫面時,停頓了五至十秒鐘。我頓了一下,說:“爸爸,這一切我可以解釋。”就從那個時候開始,我跟他約定,接下來的五年里,我會兼顧印刷廠的工作,另外一方面,我用中午過后的時間去上通告。
但是,上天在九個月之內(nèi)就替我做了決定。我永遠(yuǎn)記得那一天,凌晨兩點鐘,印刷廠發(fā)生火災(zāi),我趕到時那里已經(jīng)是一片灰燼。我永遠(yuǎn)記得,父親到現(xiàn)場時的眼神,我暗暗告訴自己,我一定會給他一個印刷廠。
過了一段時間之后,爸爸拍拍我的肩膀說:“以前我覺得演藝圈的風(fēng)險很大,但后來我發(fā)現(xiàn),原來開印刷廠也是有風(fēng)險的。現(xiàn)在,我把時間還給你,你可以去做你想做的事情。”聽到爸爸那句話出口時,我覺得,過往的這么多年,一切的苦都是值得的。因為從那一刻開始,我心里面的“我想要是誰”跟“我可以是誰”終于合二為一。
在“未來,我是誰?”這里面,不要太執(zhí)著于“我想要變成誰”,你量力而為,先從“你可以是誰”做起。等你有余力、有力量時,再抓住那個“你想要是誰”的機會,一切的一切都有價值了。
贏得尊重為題字篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們好!
今天我要進(jìn)行說課的課題是《彼此尊重才能贏得尊重》。下面我對本課進(jìn)行分析。
本節(jié)課是七年級思想品德第一單元做自尊自信的人中第一課珍惜無價的自尊里第三節(jié)內(nèi)容。自尊是一種健康良好的心理狀態(tài),自尊無價,人人都需要自尊。青少年在成長過程中需要認(rèn)識到自尊對于我們自身的作用是巨大的。整個第一單元著重就怎樣做一個自尊自信的人展開。通過學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生從與他人、集體、社會的關(guān)系中,從心理和品德兩個方面,去學(xué)習(xí)、實踐和探究自尊自信對于我們自身的重要意義。通過前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生知道了自尊的含義與表現(xiàn),懂得自尊和知恥,了解自我評價的重要性,客觀的認(rèn)識、評價自己的優(yōu)缺點,形成比較清晰的自我整體形象。本節(jié)課是對自尊的進(jìn)一步深化,主要是學(xué)習(xí)如何正確把握自尊,懂得維護(hù)自己的人格,理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提,不能做有損人格的事。關(guān)心和尊重他人,體會己所不欲勿施于人的道理,學(xué)會換位思考,能夠與人為善。了解在生活中如果我們養(yǎng)成一種豁達(dá)開朗的性格,能體會和諧的共同生活需要互相尊重、理解寬容和相互幫助,那么我們就能更多的感受到快樂。對于生活中的議論或是建議,需要寬容大度,才能贏得彼此的尊重。本課的主題就是針對學(xué)生在對生活態(tài)度上的誤區(qū)進(jìn)行方法上、思想上的指導(dǎo)。因此本節(jié)內(nèi)容具有承上啟下的作用,既是對前面知識的進(jìn)一步深入,又為下面知識的學(xué)習(xí)做了充分的預(yù)備,同時也為學(xué)生今后的快樂成長與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
情感、態(tài)度與價值觀:
體驗人格尊嚴(yán)的重要性,培養(yǎng)自己對人對事的樂觀豁達(dá)的態(tài)度,將尊重滲透到自己的行為中,并內(nèi)化為一種良好的習(xí)慣。
過程與方法:
1、通過學(xué)生表演歷史故事,以生動直觀的形式引出課題,激發(fā)興趣。
2、采用學(xué)生辯論、故事感悟等方法,讓學(xué)生理解感悟自尊者豁達(dá),掌握尊重他人的方法。
知識與能力:
1、了解人格的含義,知道自尊的人最看重自己的人格;能看重自己的人格,并采用正確的方式捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
2、知道自尊的人,面對不同的個體要做到彼此尊重,就要寬容大度,既能夠?qū)捯源耍材苷_對待別人的議論和批評。
3、懂得善于尊重他人該如何做,能善于欣賞、接納他人,不做有損他人人格的事情。
七年級的學(xué)生正處于從兒童向青少年過渡的階段:生理變化突出,身體成長加速,心理上開始尋求自己的位置,開始關(guān)注自我形象,自尊的需要非常強烈。而根據(jù)資料調(diào)查,一般來說,具有高自尊的兒童比低自尊的兒童在學(xué)業(yè)成就上傾向于為自己樹立較高的標(biāo)準(zhǔn)。具有高自尊的兒童均比低自尊者對自己的觀點更加自信,更能影響別人,更不容易受別人的影響,從而不沾染不良習(xí)氣,維護(hù)自尊,維護(hù)人格。所以,學(xué)習(xí)如何樹立自尊,對于學(xué)生品德與學(xué)業(yè)的提高有重大意義。
本課的核心內(nèi)容是培養(yǎng)自尊心。自尊的滿足是在與他人和睦相處中獲得的。只有尊重他人才能的到他人的尊重,真正獲得自尊,所以“善于尊重他人”是本課的教學(xué)重點。
本課的內(nèi)容設(shè)置是在前兩框?qū)W習(xí)的基礎(chǔ)上加以提升的,將自尊賦予更深刻、更豐富的內(nèi)涵,所以其理論性更強。學(xué)生理解起來難度很大。因此“維護(hù)人格最重要”是本課時的教學(xué)難點。
馬卡連柯說:“老師通常是不能等待這種情況的自然出現(xiàn),他必須自己去建立能夠喚起學(xué)生的必要心理狀態(tài)、觀念、情感、動機并激發(fā)他們的外部環(huán)境。”所以老師要通過創(chuàng)設(shè)特定情境使學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生共鳴。為此在分析教材內(nèi)容和教材結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上并結(jié)合學(xué)生自身的特點,我將教學(xué)課堂還給學(xué)生,通過情境教學(xué)法、閱讀討論法、親身體驗教學(xué)法等多種教學(xué)方法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、合作探究的.教學(xué)氛圍。
本課內(nèi)容與學(xué)生生活實際聯(lián)系密切,學(xué)生都有自己的切身體會,因此本課學(xué)習(xí)主要采用:閱讀——思考——討論、合作學(xué)習(xí)法——課后的實踐活動等方法。
1、課的導(dǎo)入:
請學(xué)生表演“晏子使楚”的故事,表演結(jié)束。
老師提出問題:
(1)晏子為什么堅持要從大門進(jìn)城?
(2)晏子的行為說明他具有什么品質(zhì)?
(3)如果開始時,楚王就以禮相待,尊重晏子,會是怎樣的局面?
學(xué)生討論。讓學(xué)生結(jié)合自己的看法自由發(fā)言。
設(shè)計這一環(huán)節(jié)的意圖是:活躍課堂氣氛,通過故事的再現(xiàn),讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)存在的問題,對人格尊嚴(yán)的初步了解,這樣就可以以“疑問”導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)習(xí)新課內(nèi)容作好鋪墊。
2、講授新課:
活動一
教材p13問題:
如果你在穿著方面不如同學(xué),是否就會覺得低人一等,有點抬不起頭來?
如果你的同學(xué)家庭條件比較差,怎樣與他相處才能維護(hù)他的自尊?
學(xué)生對問題解讀,展開討論,然后各組自由發(fā)言。
設(shè)計這一環(huán)節(jié)的意圖是:通過生活中可能發(fā)生的情況對學(xué)生提問,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好,使他們積極主動地參與到教學(xué)過程中來,切身體會人格尊嚴(yán)對于我們自身的重要性。引導(dǎo)學(xué)生理解,人格是人的尊嚴(yán)、價值和品格的總和,要得到他人的尊重,維護(hù)自己的人格,就要在生活中逐步培養(yǎng)誠實、勇敢、無私、正直、謙虛奉獻(xiàn)等美德,做一個高尚的人,有時,為了維護(hù)自尊,可以舍棄許多東西,但決不可喪失人格,做有損人格的事。
活動二
教材p13相關(guān)鏈接“關(guān)于司機的故事”請同學(xué)朗讀。
思考問題:
1、在現(xiàn)實生活中遇到的司機是什么樣的?
2、材料當(dāng)中的司機的工作態(tài)度怎么樣?
學(xué)生自由發(fā)言。
設(shè)計意圖,幫組學(xué)鞏固理解自尊的人最看重自己的人格。自尊的人不圖虛榮,拒絕沾染不良習(xí)氣。其重要原因,就是這些不良習(xí)氣有損人格。做一個高尚的人,有時,為了維護(hù)自尊,可以舍棄許多東西,但決不可喪失人格,做有損人格的事。
活動三
通過課外資料,潘長江的事跡,思考問題:潘長江用什么方法來面對別人的議論?這對我們有什么啟發(fā)?(讓學(xué)生討論的基礎(chǔ)上發(fā)言,教師及時評價和歸納。)
設(shè)計意圖通過對生活實例的剖析,讓學(xué)生明白在生活中,人際交往不可避免。每個人都作為與眾不同的個體存在與社會之中,在相處時發(fā)生碰撞,產(chǎn)生矛盾是不可避免的。生活中彼此尊重需要寬容大度。如果我們養(yǎng)成一種豁達(dá)開朗的性格,還可以更多感受自尊的快樂。
活動四
通過p14司馬懿的故事,思考問題:
你認(rèn)為司馬懿臨辱不驚,遇悔不怒的行為是不知恥,還是有自尊?
設(shè)計意圖,每個人都要承認(rèn)世界因為差異而精彩,生活中遇事就不會太在意他人的議論和態(tài)度。解讀我們對于別人的議論或批評,都是怎樣的態(tài)度去看待。去了解議論只能代表個別人的意見,未必正確;批評是對我們行為的評價,針對的是具體行為,而不是本身。對待議論與批評,要做到“有則改之無則加勉”。無關(guān)緊要的議論,不必斤斤計較。
活動五
小故事大道理:
學(xué)生思考:
1、狗熊會有怎樣的反映?農(nóng)夫還會的到狗熊的尊敬嗎?
學(xué)生討論回答。
思考:我們要贏得別人的尊重,該怎樣尊重別人?
學(xué)生閱讀課本《蕭伯納與小姑娘的故事》,再結(jié)合農(nóng)夫與狗熊的故事來回答這一問題。
設(shè)計意圖,讓學(xué)生通過對故事的學(xué)習(xí),體會生活中,我們每一個人都有義務(wù)有責(zé)任學(xué)會善于尊重他人,并通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)與討論總結(jié)出需要怎樣尊重他人。
通過五個活動貫穿整個課堂,針對維護(hù)人格最重要、自尊者豁達(dá)、彼此尊重需要寬容大度的生活態(tài)度、自尊要適度、善于尊重他人的需要,我設(shè)計了以上五個環(huán)節(jié),每個活動設(shè)計的意圖都有明確的目的,對教材中的難以理解的抽象概念,都有較全面的詮釋,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),在快樂中學(xué)習(xí),通過整堂課的學(xué)習(xí)能掌握知識要點。
3、課堂小結(jié)
引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課全部內(nèi)容維護(hù)人格最重要、自尊者豁達(dá)、彼此尊重需要寬容大度的生活態(tài)度、自尊要適度、善于尊重他人的需要,加深學(xué)生理解掌握,鞏固教學(xué)效果。
4、布置作業(yè)
1、與同學(xué)分享你所知道的運用幽默化解矛盾的故事。
2、觀察周圍的人們面對批評的不同態(tài)度,并分析哪些態(tài)度是可取的。
設(shè)計這一環(huán)節(jié)的意圖是和新課的內(nèi)容相對應(yīng),讓學(xué)生在實際生活中體驗人格尊嚴(yán)的重要意義。從而把本課的重點“維護(hù)人格最重”要做到實處。對本節(jié)課的設(shè)計,我始終在努力貫徹這樣的指導(dǎo)思想:整個教學(xué)思路以認(rèn)知發(fā)展為主線,情感發(fā)展為內(nèi)容,交往互動為呈現(xiàn)形式,盡量運用多種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)知識、體驗情感、發(fā)展能力。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,本節(jié)課我根據(jù)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,采用符合德育規(guī)律的教學(xué)方法,以“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”,教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”,以學(xué)生為中心,放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動參與到整個道德認(rèn)知形成的過程中去,力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的道德水平,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
我的說課完畢,謝謝!