每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

道德品行道德品德篇一

道德品行方面，整改

道德品行存在的問題及整改措施

道德品行存在的問題及整改措施

領導干部政治品質和道德品行的教育問題，不是無關 痛癢的小問題，也不是可管可不管的細節問題，而是關系 著領導干部抱有怎樣的理想信念，秉持怎樣的根本宗旨， 選擇怎樣的方向道路的根本性、原則性的大問題，它直接 關乎黨和政府的形象，關乎黨和國家各項事業的興衰成敗。

“德者，國家之基也。”醫有醫德、師有師德、藝有藝德， 行業有行業道德、社會有社會公德，當官也應有官德。官 德、政德是做人和報國的必備素質，官德乃官之魂也。加 強國有企業領導干部的思想道德即“官德”建設，不僅是 社會主義精神文明建設的重要內容，而且直接關系到整個

黨風，關系到國有企業的生死存亡。因此，加強領導干部 從政道德教育不僅十分重要，而且很有必要堅持不懈地增

強黨性鍛煉,

強黨性鍛煉,

永葆共產黨人的清廉形象，慎權節欲，執政

為民，掌權為民，用權為民。

一、當前國有企業領導干部政治品質和道德品行教育 方面存在的問題和原因

1 .認識不清。在調研中發現，對領導干部政治品質和 道德品行教育的地位、作用、重要性缺乏認識，普遍地存 在四種思想誤區：一是“模糊論”，即認為領導干部政治品 質和道德品行教育是軟任務、軟指標，不必那么認真，只 要領導干部不違法違紀，就根本不在乎領導干部的政治品 質和道德品行教育問題；二是“淡化論”，即認為現在考察 干

部主要看實績，誰的成績多、政績大，可以一美遮百 丑，至于政治品質和道德品行方面的要求，已不那么重要， 逐漸淡化;三是“過時論”，認為現在以經濟建設為中心， 特別是對國有企業來說，考察干部主要是看其發展經濟的 本事和能耐，只要完成上級下達的經濟指標，對領導干部 政治品質和道德品行教育的做法，早就過時了；四是“代替 論”，即主張以實績考核代替領導干部政治品質和道德品行 考察，以能否取得經濟效益代替思想道德情況分析，更有 甚者，把干部的政治品質和道德品行教育視為過去“左” 的做法。

擺位不正。忘記了 “我是誰”，由人民公仆錯位為社 會主人。有的官氣十足，習慣做“父母官”；有的以“主人” 自居，長官意識濃厚，樂于被稱老板、當老大。混淆了 “為了誰”，缺乏對權力、崗位的敬畏，言行“雷人”，為

所欲為。

從業不力。有的從業不作為，有的亂作為，好大喜 功，搞形象工程裝點門面。急功近利，弄虛假政績追名逐 利。嘩眾取寵，虛報浮夸。

4?作風不實。對黨不忠誠，做裸官，留后路。熱衷 “關系”，經營“圈子”，搞人身依附，缺乏人格感染。官 僚主義、形式主義嚴重、家長制習氣嚴重。做事避重就輕, 避實就虛，不敢率真擔當。

5.操守不廉。有的喪失信仰，丟失理想，迷失自我。

喪失文化，情趣低下，追求低俗。喪失道德，貪圖享樂， 花天酒地，行為放縱。喪失紀律，徇私枉法，腐化墮落， 胡作非為。

以上種種表現，嚴重侵蝕和損害了領導干部在老百姓 心中的光輝形像，嚴重損害了黨群、干群關系，降低了黨 和政府的公信力，同時也在不斷地突破社會和人民群眾的 心理承受底線。究其原因：

一是特權思想作祟。有的領導干部忘掉了 “一切權力 屬于人民”的根本原則和“全心全意為人民服務”的根本 宗旨，模糊了國家主人與人民公仆的位置界定。“官本位” 的封建殘余思想作怪，公仆意識嚴重錯位，公仆形象嚴重 顛覆。執政為民的理念嚴重缺失，強調了 “我”如何怎樣？ 忽略了 "我們”是誰為啥？注重了 "為官”如何怎樣？忽略 了 “做人”本該如何？

二是理想信念缺失。在社會深刻變革的新形勢下，有 的領導干部出現信仰迷失，人生觀價值觀嚴重偏移。有的 淡忘了共產黨員身份，忘記了入黨誓言，淡化了黨員領導 干部先進性、純潔性要求，思想上放松了要求。有的缺乏 道德修養，人格不健全，道德上出現了滑坡。

三是紀律觀念淡薄。淡化法律，漠視紀律，對自己犯 自由主義，既不能廉潔自律，又不愿接受監督，行為上失 去了約束。有的不能樹立正確的權力觀、利益觀，不平衡 觀念、人情難卻觀念、僥幸觀念滋生，存在部門和單位本 位主義。有的把權力變成謀取個人或少數人私得的工具， 心理失穩，“找補”心理嚴重。

四是工作指導偏差。政績觀方面有誤區，在工作實踐 中偏離科學發展觀，缺乏正確的實踐觀、群眾觀和歷史觀。

官僚主義、形式主義

嚴重，重“顯績”輕基礎，熱衷于沽名釣譽的“政績 工程”和脫離實際的“形象工程”，嚴重損害黨和人民的利 益。

二、加強對國有企業領導干部政治品質和道德品行教 育的對策及建議

1.加強對領導干部為官之德教育。道德是一種社會意 識形態，雖無法律的強制約束力，確是超越法律底線的對 人的言行品質具有更高要求的社會規范。作為黨的干部， 要加強自身道德修養，要注重在平時工作中，就要在思想 認識中自己的“官德”，樹立為政為官要堅定跟黨走的信 念、堅定為民服務的信念，堅持為公不為私，為民不為已。

要帶頭遵守社會公德，模范遵守社會公共秩序，帶頭遵紀 守法，要時刻注意切實立德、為德、修德，做到忠誠、為 民、公正、勤政、廉潔、豁達、誠信以此才能贏得人民的 信賴。由于我國正處于社會轉型時期，受資本主義腐朽文 化的影響，廣大民眾的道德品行正加速滑坡，人與人之間 關系越來越淡漠，如老人跌倒不扶，見死不救等現象屢見 報端，一些領導干部官德缺失，貪污腐敗等現象屢禁不止、 腐敗分子前仆后繼，女口：四川達縣縣委書記、吉林長春英 俊鎮黨委書記，他們憑借手中的權力瘋狂地謀取私利;他們 執政一方使當地經濟秩序受到嚴重破壞;他們逾越權力的邊 界，踐踏人生的底線，為官一任，卻禍害一方，最終斷送 在貪婪的高速公路上。這些現象與全心全意為人民服務的 要求是格格不入的，我們只有高度重視并堅持不懈地加強 領導干部的為官之德，才能使領導干部樹立正確的權力價 值觀，正確看待權力的目的、意義和本質，正確使用手中 的權力。也只有切實加強領導干部官

德教育，才能不斷強化領導干部為人民服務的意識，

做到立黨為公，掌權為民。

2.抓好領導干部的作風教育。全黨同志對高度重視加 強領導干部的作風教育，提出了一系列重要思想和重大舉措。

長期以來，經過全黨同志共同努力，領導干部的思想作風、 學風、工作作風、領導作風、生活作風不斷改進，作風狀況 總體上是好的。但是，黨的作風建設仍然面臨著艱巨任務， 在一些領導干部身上還存在一些突出的作風問題。比如，一 些領導干部在金錢、美色等形形色色的誘惑面前，理想信 念開始動搖，宗旨意識不斷淡化。享唯利是圖、金錢至上 的腐朽道德觀導致腐朽現象叢生;受經濟利益和急功近利之 心的驅動，浮夸和弄虛作假之風蔓延成災；受資產階級和封 建腐朽生活方式的影響，享樂主義、形式主義不斷滋生并 有蔓延的趨勢;封建特權思想的殘留和計劃體制的傳承加上 資產階級政客作風的影響使官僚主義泛濫成災、鋪張浪費、 以權謀私、驕奢淫逸,等等現象屢禁不止。這些問題雖然發 生在少數領導干部身上，但其消極影響和后果不可低估。如 果我們不警惕、不抓緊治理，聽任不正之風侵蝕黨的肌體， 就會損害黨群干群關系，影響黨和國家的各項工作，干擾黨 和人民事業的發展進程。切實抓好領導干部作風建設，使領 導干部始終保持振奮的精神和良好的作風，始終堅持黨的根 本宗旨，是全面貫徹落實科學發展觀的必經之路。

3?加強領導干部政治道德教育，必須從思想教育入手, 筑牢思想道德防線。作為一名國有企業黨員干部尤其是領 導干部，一步步走上領導崗位，凝聚著組織的長期培養和 個人的不懈努力，必須始終踏實 講道德有品行方面存在及整改措施

黨員的其自身的素質、作風和形象如何，直接關系到

黨在群眾中的威信。作為一名黨員，就要有把組織事業、 把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢 記“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的行為 準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、 淡泊名利、愛崗敬業、公道正派的黨員。

一、講黨性，要內修品德升華自我

一個讓黨放心、讓群眾滿意的黨員，必然是一個明辨 是非、嚴于律己、情趣健康的黨員。由于身處的位置和具 有的影響等因素，黨員的言行舉止對一個地方和部門的風 氣具有明顯的示范引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞

社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨員必 須切實加強思想道德修養，模范遵守社會公德、職業道德、 家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交, 堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養

健康的生活情趣和生活作風,

健康的生活情趣和生活作風,

以咼尚追求樹立良好形象,

以實際行動促進社會和諧。

二、講黨性，要重修品格忠于黨的事業

古人說“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無 以明志，非寧靜無以致遠”。作為黨員身上一定要修煉具備 甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業第一，工作 第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發

揚樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無 私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂；要甘當無 名英雄，以平和的心態對待自己的得失，不爭名、不攬功、 不圖利，時時刻刻服務黨的事業和工作大局。

一名黨的必須切實加強思想道德修養，模范遵守社會 公德、職業道德、家庭美德，注意防微杜漸，積極培養健 康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以 實際行動促進社會和諧。

個人整改措施

通過前一陣多次對照檢查，我在群眾路線教育實踐活 動中能找準自身存在的問題，抓住產生問題的根源，現在 我明確了今后努力的方向，虛心誠懇接受大家的批評和幫 助，決心以下列整改措施彌補思想上和工作上的不足。因 此按照上級和黨的群眾路線教育實踐活動的部署要求，為 達到自我教育、自我提高的活動目的，在認真學習理論、 深刻分析黨性的基礎上，制定本人整改方案

一、指導思想及思路

圍繞抓好學習教育，解決突出問題，進一步樹立群眾 觀點，弘揚優良作風，保持清廉本色，使自己在規范旅游 市場秩序工作中自覺堅持以人為本、人民至上，堅持立黨 為公、執政為民，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅 持求真務實、真抓實干，堅持勤儉節約、艱苦奮斗、廉潔 奉公，真正樹立起為民務實清廉形象。堅持圍繞中心，服 務大局，緊密聯系規范旅游市場秩序工作實際，全面貫徹 落實黨的十八大提出的各項任務要求，把作風建設放在突 出位路，認真查擺和解決存在的形式主義、官僚主義、享 樂主義、奢靡之風問題的目標要求，切實將實現旅游行業 核心價值觀“游客為本，服務至誠”與整改工作相結合。

二、存在的問題和不足

在一定程度上放松了理想信念堅守。剖析我在“四風” 等方面存在的主要問題，根本原因之一就是在一定程度上 放松了理想信念的堅守。我于1999年入黨，而且已有近 15年黨齡，對共產主義理想是堅定的。但是，在現實生活 中，又覺得共產主義社會離我們太遙遠，所以，堅守不 夠。自己雖屬于70后，對建設中國特色社會主義是堅定的。

但是，看到改革開放中腐敗猖獗、貧富懸殊、社會不公等 又覺得問題多，對一些弱勢單位、處室與一些強勢單位、 處室的差距心里又不是那么平衡，特別是從行政到事業單 位后，看到同與我轉業到省上其他機關戰友，大家做的都 是同樣工作，但是

待遇差距還是很大，加上生活壓力和負擔的增重，心 里“委曲”。由此，戰勝艱難險阻的強大動力和精神支柱就 產生不牢固苗頭。自己曾要求以一名優秀黨員的標準當先 鋒、做表率、作貢獻，但是，具體做起來又存在較大難度, 所以，理想信念堅守不夠。

在一定程度放松了宗旨意識強化。上述問題存在的根 本原因之二就是在一定程度上放松了宗旨意識的強化。自 己考入軍校，服務軍旅14年，吃過苦，受過累，把寶貴的 青春奉獻給了黨和軍隊，轉業到地方，我也沒后悔，端正 心態從頭再來，自己的理想就是“實實在在干好工作，切 切實實為民服務”，因而到稽查隊后，積極學習法規，努力 鉆研業務，使自己能迅速的適應新的工作環境，同時，自 認為黨的宗旨意識是比較強的。但是，這次活動讓自己猛 醒，沒有與時俱進地強化宗旨意識。以人為本、執政為民 做得不夠，深入基層解決實際問題不夠，精神狀態和進取 心也不夠；考慮個人利益多了一些，考慮群眾利益少了一 些，有時總認為企業和群眾反映的熱點、難點問題是帶有 共性的問題，沒有很好地針對問題沉下去，尋求解決問題 的最佳方法途徑，缺少了 “衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾 苦聲”的情感。沒有倍加珍惜人民賦予的權力，沒有認真 去思考應該怎樣正確行使手中權力，沒有認真去細想參加 革命是為什么，現在當干部應該做什么，將來身后應該留 點什么的問題。

在一定程度放松了黨性修養升華。存在問題根本原因 之三就是在一定程度上放松了黨性修養的升華。自認為自 己近20年的工作經歷曲折不少但經驗也不少，且有較強的 知識積淀，勝任工作還是可以的，黨性和黨的原則性都是 較強的。但是，這次活動讓自己猛醒，黨性修養是一輩子 的事情，只有起點，沒有終點。黨是中國的先鋒隊，是中 國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導 核心，這一性質決定了每一名黨員必須加強政治理論、組 織紀律、思想作風、文化知識、領導藝術和治理能力等多 個方面修養。

自己離這多個方面黨性修養要求還有一定差距。由于 沒有較好地通過自我學習、自我教誨、自我鍛煉、自我改 造而達到黨員黨性應有程度的修養，因而也就缺乏不斷加 強世界觀、人生觀和價值觀改造的自覺性。比如，從政治 理論方面來說，由于經驗主義作怪，缺乏學習新理論、新 知識的強烈愿望，常把工作當成硬任務，學習變成軟任務, 從而運用理論知識指導工作實踐的能力就不夠強、對工作 負責就不夠統一。

在一定程度放松了政治紀律約束。根本原因之四就是 在一定程度上放松了政治紀律的約束。自認為自己受黨的 培養教育多年，堅持黨的政治紀律是比較好的甚至是無可 挑剔的。但是，這次活動讓自己猛醒，自己在堅持黨的思 想路線上還是有一定差距。黨的政治紀律內容較多，其中 之一就

是堅持黨的思想路線，即是一切從實際出發，解放思 想、實事求是、與時俱進、求真務實。一方面，在“一切 從實際出發”上做得不夠。為什么自己有一定的形式主義, 官僚主義、享樂主義和奢靡之風，就是沒有很好地堅持 “一切從實際出發”，致使離正確的世界觀、人生觀和價值 觀有所偏差。另方面，“解放思想、實事求是”也做得不夠 好，特別是到中心任職后，提出了 “蕭規曹隨”，創新驅動 做得不夠。在實事求是上也做得不夠好，隨著年齡增長和 環境變化，主觀主義多些，久而久之對群眾的呼聲、疾苦、 困難了解不夠，解決得也不及時。研究解決一些矛盾和問 題，實事求是、群眾路線堅持得不夠好。再方面，“與時俱 進、求真務實”也做得不夠，工作作風不夠深入，得心應 手的工作抓得多一些、實一些，難度大、難見效的工作抓 得虛一些、少一些。同時，自覺“學習黨章、遵守黨章、 貫徹黨章、維護黨章”，按黨章規定辦事也做得不夠好， 離黨章嚴格要求還是有一定差距。

在一定程度放松了道德品行提升。存在的主要問題的 根本原因之五就是在一定程度上放松了道德品行的提升。

從道德層面來說，我們黨早就提出“以德治國”“講

黨性、重品行、作表率”的理念。自己也對自己提出 過''以學為基、以干為本、以德為先、以才為重、以和為 貴、以廉為要”要求，自認為自己的道德品行還是可以的。

這次活動讓自己猛醒，自己離“崇尚科學、辛勤勞動、團 結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的黨員思想道 德品行要求還是有不小的差距。古人尚且有“身多疾病思 田里，邑有流亡愧俸錢”為官的基本操守，對以為全心全 意為人民服務為宗旨的黨員領導干部而言，要求應當更高, 表現應當更好，尤其要兢兢業業工作、勤勤懇懇為民。那 么，為什么自己還有一定的奢靡之風呢？正是艱苦奮斗的 精神淡化了，由此，研究解決一些矛盾和問題時，實事求 是、群眾路線堅持得不夠好，工作作風不夠深入，得心應 手的工作抓得多一些、實一些，難度大、難見效的工作抓 得虛一些、少一些。也由此，考慮個人利益多了一些，考 慮人民群眾利益少了一些；學習政治理論勁頭小了些，深 入基層解決實際問題時間少了些，精神狀態和進取心也差 了些。

三、整改的目標

1、 堅定黨的理想信念，牢固樹立全心全意為人民服務 的宗旨觀念，自覺做三個代表重要思想的擁護者、實踐者。

2、 進一步解放思想，更新觀念，增強發展意識、服務 意識、競爭意識，爭做為陜西發展服務的典范。

3、 增強學習的自覺性，全面提高自身素質，提高自我 管理能力，爭做學習的先進、守紀的表率，樹立好黨員形 象。

4、 繼承黨的光榮傳統，發揚務實、開拓、拼搏、創新 的工作作風，以廉潔、規范、公正、高效的工作標準，努 力在本職工作崗位上創造出優秀業績。

四、整改的措施

1、 加強政治理論和法律法規知識的學習，努力提高自 身綜合素質。必須全面準確把握科學發展觀的深刻內涵和 基本要求，要不斷學習政治理論和法律法規，樹立堅定地 依法

行政的工作理念。《旅游法》已正式實施，我省的旅 游業正處在一個深刻變動而又機遇難得的時代環境中，如 何維護保障旅游業的健康發展、穩定發展、持續發展，需 要我努力提高自身的綜合素質，這最終依賴共產黨員思想 上必須適應時代要求，必須自覺用科學發展觀武裝自己。

2、 加強政治思想素質，提高政治敏銳性和洞察力。充 分利用電視、廣播、報刊和互聯網等媒介深入了解國際國 內大事和國家方針政策，提高政治覺悟和思想認識，緊密 結合計劃生育工作的實際，認真學習憲法和法律、法規， 在大是大非問題上堅持原則，隨時與黨中央保持高度一致, 不說無原則的話，不做超越原則的事。要善于對遇到的問 題進行理性思考，深挖其中的規律性；善于從事物之間的 種種聯系去分析和解決問題；善于從政治、全局的高度認 識事物，堅定理想信念和宗旨意識。

3、 積極主動地開展工作，高標準高要求地完成好各項 工作任務。作為一名旅游執法人員，我將進一步加強責任 意識和服務，提高業務水平；兢兢業業，保持較高的工作 熱情和飽滿的精神狀態，豐富自己的閱歷，鍛煉自己的各 方面能力。確保按時保質完成各項工作任務。樹立無私奉 獻和艱苦奮斗的精神，努力做到善于克服消極思維、模糊 認識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極 工作。不斷改進自己的工作作風和工作方式，提高工作水 平。干工作不能只求過得去，要高標準，嚴要求，爭第 一，創一流。

4、謙虛謹慎，團結同志，在工作中體現共產黨員的先 進本質。在今后的工作學習和生活中，虛心向經驗豐富的 同志學習請教，刻苦鉆研業務知識，擴大自己的知識面以 彌補自己的缺陷，改變守舊的思想觀念，認真審視自己的 缺點，努力克服一些不足之處，牢固樹立科學的世界觀、 人生觀、價值觀和無私奉獻的精神。在生活上艱苦樸素， 勤儉節約；在思想上自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的 影響；在工作作風上吃苦耐勞不畏艱險，始終保持蓬勃朝 氣，以不排斥任何

道德品行道德品德篇二

講道德有品行講稿（精選）
同志們：

下面我從三個部分探討一下，共產黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。

第一，共產黨員應當具備的道德品行。

第二，講道德、有品行的時代意義。

第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。

一、共產黨員應當具備的道德品行
“講道德、有品行”其關鍵詞就在于道德品行。那么什么是道德呢?讓我們簡單地了解一下。

(一)什么是道德?
道德是一種特殊的社會意識形態。它通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和。有時專指道德品質或道德行為。這么說很抽象，舉一個生活中的實際例子。我們在日常生活中經常看到父母子女很多，卻沒有人贍養老人的現象。對于這種現象，我們都會從道德的角度來評價。先是判斷這種不贍養老人的行為是不道德的，是不對的。評判的標準來自哪里?一是傳統習俗，百善孝為先，孝敬和贍養老人是為人子女天經地義的事情。二是社會輿論，社會普遍對這種不贍養老人的行為持否定態度。三是發自內心熱愛父母的向上向善的本能，就是所謂的良心或良知。所以說基于以上三點，人們就對社會上 不贍養老人的行為做出一種善惡的判斷。道德包含著品行，道德和品行我們經常聯在一起說，因為人的行為受思想的支配，有什么樣的道德標準就會產生什么樣的品行。那么道德有什么用處呢?
(二)道德的功能和作用。

道德通過確立一定的善惡標準和行為準則，來約束人們的相互關系和個人行為，調節社會關系，并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。2000年6月，江澤民《在中央思想政治工作會議上的講話》中指出：“法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護社會秩序、規范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯系、互相補充。法治以其權威性和強制手段規范社會成員的行為。德治以其說服力和勸導力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。”由此可見，在人們的社會生活中，主要有兩種調節方式，一種是道德，另一種是法律。道德和法律之間是什么關系呢?習近平指出：“法律是成文的道德，道德是內心的法律，法律和道德都具有規范社會行為、維護社會秩序的作用。”法規是顯露的道德，道德是隱藏的法規。我理解，法律是他律，道德是一個人的內心自律。道德是對人提出的一種高要求。而法律是對人的一種底線要求，一個人如果道德滑坡，而不能自我調控剎住車，遲早會突破法律的底線，必將受到法律的嚴懲。在社會生活中，一般情況下我們首先是靠道德來調節社會關系，最突出的表現是人們會普遍遵守對約定俗成的秩序或規則。比如說，公共場所不能吸煙，過馬路要走人行橫道，開車要遵守紅綠燈的規則。如果在人們社會輿論譴責之下，依然無效，就會上升到法律層面來調節。所以說道德的主要功能在于約束個人行為，調節社會關系。

在人類社會交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評價一個人的為人處事的主要標準。意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。美國前總統林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。中國老百姓常說：“有德有才是精品，無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險品。”我們黨的用人原則是德才兼備，以德為先。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅決不用，有德無才，培養使用，有才無德限制使用。由此可見一個人道德品行對一個黨員干部的影響有多么大。

(三)共產黨員的道德品行包括哪些方面?
習近平總書記要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴私德。作為黨員首先要明大德。明大德對于共產黨員來說，講政治品德。政治品德主要包括共產黨員在政治方向、政治立場、政治態度、政治紀律、黨性原則等方面的表現。習近平總書記指出，忠誠是共產黨人政治品質的本質和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對就要知恩感恩報恩。佛家有云：不忘初心，方得始終。意思是說一個人做事情，始終如一的保持當初的信念，最后就一定能得到成功。作為一名共產黨員，要時常想一想，當初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。如果一個黨員，身在黨內，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業不聞不問，黨安排什么工作也不干，黨說往東，你偏 往西，百姓對黨有誤解的地方，你也跟說人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會公德和職業道德。沒有規矩不成方圓。共產黨員在社會交往和公共生活中應該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護公共財物，保護生態環境，遵紀守法。行有行規，從事具體職業的黨員也要模范遵守行業操守、行業紀律規定。比如教師這個職業的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業操守。如果違背了職業操守，將受到人們的非議。醫生的職業道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責。黨章中規定，共產黨員永遠是普通勞動人民的一員，不得搞特權。所以共產黨員要模范地遵守社會公德和職業道德。

嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。俗話說：正人先正己。共產黨員在品德修養上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國平天下。其中修身、齊家是治國平天下的基礎的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?現在很多領導干部犯錯誤都與自己的家人有關系。當然，他自己和他家人，誰把誰拖下水，還不太好說。蘇榮的腐敗是典型的家族式腐敗，蘇榮在悔過書中說：我家成了“權錢交易所”我是“所長”，老婆是“收款員”。一家老小幾乎都參與其中。真是腐敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵，家人也去監獄里“團聚”了，這是很悲哀的。

通過講解，我們不難發現，公德包括社會公德和職業道德，私德包括家庭美德和個人品德。合起來就是我們黨所倡導的社會主義核心價值觀的四個方面。

二、共產黨員講道德、有品行的時代意義
“兩學一做”學習教育中提出“講道德、有品行”合格共產黨員的標準無論是針對黨的組織建設還是針對社會建設都有一定的時代意義。我們為什么要求全體黨員要“講道德、有品行”呢?我認為有主要有以下三個原因。

一是“講道德、有品行”體現了共產黨員實現自我價值的精神追求。

美國人文心理學家亞伯拉罕?馬斯洛提出了人的需求層次論，即一個人有生理、安全、社交、尊重、自我實現的需求五個層次的需求。倉廩實則知榮辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一個層次就是安全感的需要，人是社會人，不是孤獨的行者，需要與別人溝通聯系，也就是社會交往，有交往就愛面子，希望被社會上尊重和認可，最后的需要是想在社會中實現自身的價值，發揮自己在群體中的影響力。這種需求是呈上升式的。古希臘思想家、哲學家蘇格拉底說過一句話：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”我們共產黨的偉大理想就是實現共產主義，實現人的自由全面發展，帶領人民過上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現我們自身價值的過程。國無德不興，人無德不立。道德修養是做人做事最基本的修養。

儒家傳統文化認為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。于是古人修身提出了 “立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。中國共產黨是中華民族優秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統美德，崇德揚善、積善成德。無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產黨發自內心的愿望，體現了共產黨員對一種理想人格狀態的追求。

二是強調共產黨員“講道德、有品行”彰顯了我們黨發揮以德治黨軟實力的重要作用。

習近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結合。從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發力、同時發力。制度的重要性不言而喻，鄧小平同志早就總結過，制度建設帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。但制度建設是不是萬能的呢?事實證明，黨規黨紀再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執行。面對利益誘惑，道德修養高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數人卻沒犯錯誤，這是因為什么?就是因為大多數沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養的作用。從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。比如，有一次我在省醫院看病，下午快到上班時間去交費買藥，大廳里排了很長的隊伍等待交費，我們看到收費的工作人員就在那里閑聊天，有說有笑。因為她們沒有到上班時間。她們這么做沒有錯，因為上班時間沒到，沒到點就可以不開工。

但她們考慮過焦急的患者的感受嗎?她們能不能提前上班?現在有些制度規定審批事項20個工作日完成，工作人員只要在規定時間內辦完就沒有錯誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。因此怎樣細心地為群眾服務，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，而如果僅僅依靠制度，而沒有工作人員的熱情參與是達不到理想效果的。這是個人的道德修養對制度的重要性。

因此，從嚴治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達到內外兼修、標本兼治的效果。2015年10月中共中央辦公廳印發的《中國共產黨廉潔自律準則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內容，就為共產黨員劃出了一條道德高線，就是要發揮黨以德治黨這種軟實力的作用。

三是講道德、有品行是發揮共產黨員引領社會風向標作用的具體要求。

王岐山指出，黨風政風與社風民風緊密相連、相互影響、相互作用。黨風決定民風，民風影響黨風。人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。如果黨員，尤其是領導干部自身道德水平不高，還會使一些群眾產生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災難。孔子說過一句話：“君子之德風。小人之德草。草，上之風，必偃。”意思是說：上層的道德好比風，平民百姓的道德像草，風吹在草上，草一定順著風的方向倒。現在我們黨有8700多萬名黨員，如果每一名共產黨員都能加強自身道德修養，在社會生活中踐行社會主義核心價 值觀，發揮中流砥柱的作用，一定能夠引領社會風氣，成為引領民風的風向標。

三、共產黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行
共產黨“講道德、有品行”的內涵及意義，大家已經明確，那么，廣大黨員干部如何通過自身修養來擁有好的道德品行呢?習近平總書記在河南考察時，給出了答案：“自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律，接受他律。”這段簡短的講話，道出了“四種資源：歷史傳統、人民群眾、榜樣典型和制度標準。

(一)培養崇高政治品質明大德。

一要對黨忠誠。對黨忠誠，就要對黨的事業忠誠，對履行的政治任務忠誠，對崗位職責忠誠，像入黨誓詞中講的那樣，對黨忠誠，永不叛黨，特別是在嚴峻復雜的形勢下，必須做到絕對忠誠，決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意，政治上要永遠堅定。習近平總書記強調，共產黨員無論是領導干部，還是普通黨員，要時刻牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。

二要增強四個意識。政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養的試金石。黨章黨規遵守得好不好，習近平同志系列重要講話學得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。“四個意識”的落腳點是“看齊意識”，向誰看齊?我們要經常主動全面地向以習近平同志為總書記 的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護黨中央權威、維護黨的領導核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識強不強，關鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。我覺得，共產黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。

三要增強政治定力。當今時代，是信息大爆炸時代，數據被捧為21世紀的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產生大量信息。可以說每個人都是信息的消費者，同時也是信息的生產者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗。比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定毛澤東，著名電視節目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛澤東使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題,是被鄉親鍘死的。這些網絡謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點，等等。這些把解構先烈當時髦，以調侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會的價值判斷。對這些思想觀點，我們黨員一定要增強政治定力。這些文章和信息，目的是什么?說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產黨的領導，改變中國特色社會主義道路，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。思想混亂，不打自亂。當年蘇聯是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯領 導人，否定蘇聯歷史開始下手的嗎?共產黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅決斗爭。

(二)增強自律意識守公德。

什么是自律?簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要“自己要求自己按一定的規范去做。作為共產黨員要有強烈的自律意識，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅決不做。對于群眾來說，每個黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認識、去評價我們整個共產黨的。近日，有媒體稱7月1日起，機動車駕駛人實施交通違法行為后，公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時，被處罰人的政治面貌和職業信息將被調查，涉及中共黨員和國家工作人員的將被通報紀檢監察機關。這就意味著我們黨員在平時日常生活中的表現將納入黨組織監督考察的范圍，如果違章行為嚴重也將會受到黨紀處分。所以作為一名共產黨員，我們必須在社會生活中一定要增強自律意識，自覺遵守社會公德，為百姓樹立好榜樣。

(三)增強自省意識嚴私德。

從善如登，從惡如崩。意思是說一個人向好的方向發展就像登山一樣困難，而一個人學壞就像山體滑坡一樣快速。所以要想修煉道德品行，需要時刻的反省自己，發現自己有問題，就要立即改正。習近平同志講，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養德，增強防腐拒變的“免疫力”。

1.要慎獨。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。比如，當我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時，我們肯定不會闖紅燈，但如果沒車沒人時，我們怎么辦呢?那么，就要做到即使在沒車沒人時，也不能貪圖近路直接過去，應該遵守交通規則。我們要把這種遵守規則的意識植生在自己的內心中。劉少奇同志主張把“慎獨”作為共產黨人修養的方法加以運用。他指出，共產黨人即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。

2.要慎微。關鍵要注意小節。習近平同志強調，于細微處見精神，于細微處也見品德。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，有人格。大多數腐敗分子是從不注意小事小節開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。20世紀末發生的廈門遠華走私案中的主角賴昌興總結了一句賄賂官員的心得：不怕領導講原則，就怕領導沒愛好。他很注意揣摩某些領導干部的愛好。“只要領導有‘愛好’，他就千方百計‘投其所好’。”賴昌星用金錢和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門海關原副關長接培勇曾經讓他大傷腦筋。給錢，不要;送女人，好像興趣也不太大;轉個彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了：把全國著名的書法家請到紅樓與接培勇會面，花重金買來九位國內知名畫家聯合創作的《牡丹圖》送給接培勇，請接培勇為遠華牌香煙題 寫煙名……“功夫不負有心人”，接培勇最終成了賴昌星的“知己”，心甘情愿地為賴效勞了。原則沒有堅持，立場不夠堅定，“把關”意識不強等等，當然是接培勇腐敗墮落的根本原因，但誰能說那與他的“愛好”無關呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。難道不是他的“愛好”，為賴昌星提供了一個“突破口”嗎?所以，對于我們共產黨員，尤其是黨員干部來講，小事當慎，小節當拘，真的是金玉良言。每個領導干部都應慎微，從小事小節上加強自身修養。

3.慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情況下，離不開社會交往，也往往容易受到周圍環境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。司馬遷史記中記載：下人翟公，乃漢文帝時大臣，任廷尉時，為九卿之一，位高權重。每日車馬盈門，賓客如云，絡繹不絕，水泄不通。其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。后官復原職，眾賓客復登門求見。此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態炎涼，人多趨炎附勢者，頓感忿懣，便于門首書一行大字曰：“一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態;一貴一賤，交情乃見。”黨員領導干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。要凈化生活圈，要管好自己的家人。周恩來總理在處理家庭關系上給我們樹立了典范。他生前為自己的家人親屬定了“十不準”，包括晚輩不準丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。“十不準”既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴格自律的真實寫照。要凈化工作圈，建立正常的上 下級之間、同事之間的工作關系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關系庸俗化，營造良好的風氣。

道德品行道德品德篇三

前些年，曾經有個小學生在寫作文時說，自己的夢想是長大了當“貪官”，一度引起社會熱議。近年來，隨著反腐敗力度的不斷加大，懷著“長大當貪官”夢想的孩子少了，但在實際工作生活中，對腐敗懷著復雜心情的人依然不少――很多人說起“老虎”“蒼蠅”往往咬牙切齒，但真碰上自己要辦事，卻依然習慣于托關系、走后門、送禮、塞紅包。

俗話說得好，“一個巴掌拍不響”。如果權錢交易成了社會的“潛規則”，用紅包打點、擺平一切成了“周瑜打黃蓋――一個愿打一個愿挨”，那么腐敗的土壤就難以根除，清正廉潔的社會風氣就難以形成。

黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央堅持以上率下、以身作則，從頒布中央八項規定做起，從文風、會風、吃喝風等方面入手，堅持一個節點一個節點狠抓落實，以優良黨風帶動社風民風轉變，取得了明顯的效果，獲得了社會廣泛贊譽。

然而，不容忽視的是，社會風氣的改變并非一朝一夕可以做到。冰凍三尺非一日之寒，傳統文化中，“千里為官只為財”“朝中有人好做官”“一人得道，雞犬升天”等“腐敗亞文化”已綿延數千年。

人情社會里，所謂“有關系走遍天下，沒關系寸步難行”“辦事先送禮，平事先拿錢”“不看僧面看佛面，不看情面看錢面”等觀念仍頗有市場。在有的學校，連小學生競選班干部都知道要給同學老師送禮拉票。因此，要抵制“腐敗亞文化”的侵蝕，徹底扭轉社會風氣，需要從每個人做起，特別是需要8700多萬黨員主動帶頭向“腐敗亞文化”說不。

每名黨員在入黨宣誓時，都曾承諾“對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”，也就是說，入黨就意味著黨員要將黨和人民的利益放在個人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻。因此，作為黨員就不能將自己混同于普通群眾，在遇到“腐敗亞文化”對個人利益帶來的挑戰與考驗時，應當主動抵制誘惑，不為人情關系所累，拒絕隨波逐流、為虎作倀，為廣大群眾作出榜樣。

眼下，“兩學一做”學習教育已在全體黨員中啟動，要求廣大黨員堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。在復雜的社會生態里，是做一匹易受浸染的白布，還是做一塊能夠凈化水質的明礬，是每個人都要面臨的選擇；對于一名共產黨員來說，要求就更高一籌。愿廣大黨員以“兩學一做”為契機，時刻嚴格要求自己，帶頭向“腐敗亞文化”說不，驅散“腐敗亞文化”的陰霾。

道德品行道德品德篇四

個人品德修養是道德建設的基礎 。整個社會的道德文明程度是由每個人的品德風貌來體現的，個人品德建設是社會道德建設的基礎，沒有良好的個人品德修養，就談不上公德心、責任感和榮辱觀，社會公德、職業道德和家庭美德建設都將是空中樓閣，無根之本，無源之水。只有每個人的思想道德素質提高了，家庭和社會的整體素質才能提高;只有重視個人品德教育，人人講道德，人人重修養，我們社會主義道德建設的各項要求才能落到實處。

加強黨員干部政治品質和道德品行教育是加強黨員干部隊伍建設的需要。隨著體制轉軌和社會轉型，社會價值倫理日趨多元，絕大多數黨員干部都能夠經受住考驗。但不可否認，確有極少數黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂主義、個人主義嚴重滋長，導致腐化墮落，嚴重損害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯系。因此，加強黨員干部政治品質和道德品行教育，是加強黨員干部隊伍建設的迫切需要。

加強黨員干部政治品質和道德品行教育有利于推動良好道德風尚的形成。黨的領導干部既是黨和國家眾多政策、法令、規章制度的重要制訂者和執行者，又是廣大人民群眾的組織者和領導者。領導干部道德素質的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領導作用的發揮，而且對全社會的思想道德建設和社會風氣的形成都具有重要的示范和導向作用，必將對形成良好的社會風尚產生積極的推動作用。

樹立正確的道德觀 。一是要繼承和發揚中華民族傳統美德的精髓 ，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統美德，這些傳統美德對當今構建和諧社會，形成良好的社會風尚，具有重要的現實意義，我們應該加以繼承和發揚; 二是牢固把握社會主義的道德規范 ，黨員干部一定要把握社會主義基本道德規范，牢固掌握公民道德基本規范、社會公德規范、職業道德規范、家庭美德規范等規范，這是黨員干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡導共產主義的道德觀，黨員干部擔負著實現共產主義的崇高歷史使命，把共產主義事業當作自己的奮斗目標，應該理所當然地把共產主義道德作為自己的行為規范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產主義道德觀。

樹立社會主義榮辱觀 。黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風廉政建設起到積極的推動作用。榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區分了美丑，鮮明地指出我們應該堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，是非標準鮮明，價值導向明確，是社會主義價值觀的具體化，應該成為我們每個人的價值取向和行為準則。

加強道德意志鍛煉。一是要堅定信念，持之以恒 。黨員干部一時加強黨性修養并不難，難的是一輩子堅持自我改造。作為黨員領導干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛國家和民族的利益。 二是堅守防線，抵制誘惑 。在當今多樣多元多變紛繁復雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權力、金錢、美色的誘惑。所以黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執政為民的意識，嚴以律己，用黨紀國法約束自己，提高境界，凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經受住權力、金錢、美色的誘惑，永葆共產黨人和人民公仆的革命本色。

養成良好道德行為的習慣 。一是要言行一致 。黨員干部在政治上要光明磊落，講真話，辦實事，言行一致，表里如一，但有的黨員干部為滿足自我私欲，在做報告時義正詞嚴，暗地里卻索賄、收禮，干損害人民利益的事情，思想當巨人，行動做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會損壞黨的形象，給黨的事業帶來損失。黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。二是要以身作則。黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，是做好各項工作的關鍵，也是調動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。作為一名黨員，特別是各級領導干部，要時時處處規范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導向作用，發揮無私奉獻精神，模范遵紀守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。三是要努力做到"慎獨"。" 慎獨"指的是在個人獨處，無人監督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發生。這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀、國法和道德規范。要增強自我監督意識，經常性地進行自我反省，勇于剖自己，發現有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。

只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬"的德才兼備的黨員干部。

道德品行道德品德篇五