我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
小婦人讀書心得體會(huì)名著小婦人讀后感篇一
書給我?guī)砹嗽S多知識(shí),正如歌德所說:“讀一本好書,就像和一個(gè)高尚的人談話。”我也有所感悟。
平時(shí)下課的時(shí)候,我經(jīng)常喜歡在座位上默默地看書,我看過黃蓓佳的《我飛了》《我要做好孩子》《親親我的媽媽》,看過張之路的《空箱子》《傷心的實(shí)驗(yàn)》,閱讀過全套的“科學(xué)叢書”,還閱讀過當(dāng)年明月寫的《明朝那些事兒》……我最喜歡看黃蓓佳的書了,那是因?yàn)閺乃臅形腋惺艿搅送甑目鞓贰⒓胰说年P(guān)愛和人間的真情。
最近我在看柯南·道爾寫的《福爾摩斯探案全集》,這本書使我了解了福爾摩斯和華生的破案?jìng)髌妗?吹剿勒叩陌Y狀時(shí),我和他們一起疑惑;看到兇手留下的痕跡時(shí),我和他們一起思考;看到留下的證據(jù)時(shí),我和他們一起恍然大悟。
我的思緒都是跟著書走,書是那么的神奇,像一位魔術(shù)師似的,把我牽引到書的世界。
書給予我的不僅是知識(shí),更是一種在生活中的無數(shù)的快樂。無論是充滿童趣、稚氣的《喜羊羊與灰太狼》,還是教會(huì)我勇敢獨(dú)立的《男孩的冒險(xiǎn)書》,還是充滿韻味和詩(shī)情畫意的《唐詩(shī)》《宋詞》,都給我?guī)砩畹膯⒌希砷L(zhǎng)的快樂。
書,我成長(zhǎng)的航標(biāo),一生的朋友!
小婦人讀書心得體會(huì)名著小婦人讀后感篇二
這是一個(gè)充滿神奇與狂歡的故事,是現(xiàn)實(shí)世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個(gè)充滿虛構(gòu)的世界,吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法,把現(xiàn)實(shí)和幻想、直敘與諷喻、寫實(shí)和夸張結(jié)合起來,加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說故事,無異繪出“一幅巨型壁畫”,但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí)。
一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。小說其實(shí)一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題:孤獨(dú)和宿命。一方面,以烏蘇娜為代表的幾個(gè)長(zhǎng)壽的女人,代表一種神秘力量,一種歷史的見證,一種家族的延續(xù);另一方面,第三代阿卡迪奧為對(duì)稱,第四代的孿生兄弟簡(jiǎn)直就是第二代的兄弟倆的翻版,這象征著一種命運(yùn)的輪回,一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個(gè)家族人之間的亂倫沖動(dòng)和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校,也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯里留下十七個(gè)私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至,并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后,這種盲目的本能沖動(dòng)到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來,這種被壓抑了幾代的亂倫沖動(dòng)如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨(dú)性時(shí),曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛情,不通人道,這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密。”作者的觀點(diǎn)似乎是無可置疑的正確的。
但是時(shí)間并不可怕,因?yàn)槲覀儞碛泄陋?dú),我們讓孤獨(dú)流淌在時(shí)間中。
然而,小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去,追懷昔日的寧?kù)o與淡薄,就是關(guān)在小屋里,沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因此,他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。
看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測(cè)的大自然,歷史悠久的古代神話,原始古樸的印第安習(xí)俗,混雜的種族和宗教,偏僻落后的鄉(xiāng)村生活,現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局,所有這些因素都奇妙地混合在一起,夢(mèng)幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí),讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史,你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī),他所揭出的不是單純的生活,而是表層下面一些更深刻的東西,不被理解的人,無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說,“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了。”這正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。
這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說。譯者的后記中寫到,“這部小說是一部反帝、反封建、反獨(dú)裁、反保守的作品。”作者把時(shí)間寫的很混亂,讓讀者從一個(gè)個(gè)的片段里找尋故事的連接點(diǎn)。書的一開頭就連用兩個(gè)很多年,把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個(gè)人懂得愛,最后好不容易有了一個(gè)愛的結(jié)晶,卻是整個(gè)家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實(shí)性的夸張,讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。
“多年以后……當(dāng)……準(zhǔn)會(huì)……”這就是馬爾克斯向我們展示的時(shí)間魔法。
讀《百年孤獨(dú)》,從來只有一個(gè)感覺:但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
小婦人讀書心得體會(huì)名著小婦人讀后感篇三
“書香溢寒假,名著伴我行”的讀書活動(dòng)讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著是一汪泉水,時(shí)刻滋潤(rùn)著我們的心靈;名著是夜晚璀璨的星星,指引我們走向正確的道路;名著是江南醉人的風(fēng)景,讓人流連忘返。而《第五項(xiàng)修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。
如今,知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益劇烈,職場(chǎng)風(fēng)云變幻莫測(cè),沒人能準(zhǔn)確的把握其方向。20xx年的金融危機(jī)使得多家企業(yè)破產(chǎn),造成成千上萬的人失業(yè)。所以無論是個(gè)人還是整個(gè)企業(yè),都需要掌握一定的生存技巧,這些技巧不是先天就會(huì)的,而是靠后天的學(xué)習(xí)積累起來的,在這個(gè)靠知識(shí)武裝自己的時(shí)代,對(duì)于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來說,是可悲的,其結(jié)果注定是被時(shí)代的潮水所吞沒。因此,不斷在學(xué)習(xí)與工作中前進(jìn)成為了一種有力舉措。
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦,升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難,對(duì)自己所處的世界級(jí)公司的政治斗爭(zhēng)的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經(jīng)歷,生活理念和為人處事的方式。
人的最輝煌的時(shí)間段可以說是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中,努力學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言,學(xué)校是溫房,沒有任何的風(fēng)雨,沒有任何的外界的干擾,學(xué)生很舒適的成長(zhǎng)著,被溫房中的養(yǎng)分滋潤(rùn)著。而當(dāng)脫離溫房時(shí),他們會(huì)發(fā)現(xiàn),外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的,不是人人都是富二代,不是人人都有雄厚的背景,在如今的社會(huì)中,有著背景是令人羨慕的,因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛罚苯泳涂梢酝ㄏ蜃约核蛲纳睢;蛟S這對(duì)許多人來說很不公平,不過這就是生活這就是社會(huì),理想的公平是絕不不存在的。
對(duì)于那些初出茅廬,或是已打拼過一段時(shí)間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書。《杜拉拉升職記》是一部描述白領(lǐng)生存法則的小說.小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表,她沒有背景,受過較好的教育,走正規(guī)路子,靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個(gè)民營(yíng)企業(yè)做起,再經(jīng)歷港臺(tái)企業(yè),慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)。
對(duì)于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段,就業(yè)階段,擇業(yè)階段,樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè),當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗(yàn)后,可以對(duì)自己向往的職業(yè)開始進(jìn)行選擇,而樂業(yè),顧名思義,就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段,始終無法再向前一步,小說中的主人公拉拉,卻不是這么一個(gè)人,她有這自己明確的目標(biāo),一心想去外企的她,歷經(jīng)民營(yíng)企業(yè)和港臺(tái)企業(yè)的洗禮后,拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的著名美資500強(qiáng)企業(yè)db,任職華南大區(qū)銷售助理,月薪四千。那時(shí)的她,大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后,拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年,拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷售助理,成長(zhǎng)為一個(gè)專業(yè)干練的hr經(jīng)理,見識(shí)了各種職場(chǎng)變遷,也歷經(jīng)了各種職場(chǎng)磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的,比如:同級(jí)對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后,作為旁人,該怎么處理,尤其是當(dāng)事人自己也對(duì)上級(jí)有抱怨的時(shí)候,該怎樣處理?當(dāng)直接上司和間接上級(jí)之間對(duì)自己有不同看法的時(shí)候,該如何處理?當(dāng)直接上司和更高級(jí)別上司有矛盾時(shí),該怎么處理?遭遇辦公室愛情的時(shí)候,該怎樣面對(duì)?遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對(duì)于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對(duì)辦公室愛情的時(shí)候,拉拉沒有選擇逃避,而是用機(jī)智去面對(duì),用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候,不退縮,不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起,很理智地區(qū)分開來。
杜拉拉,長(zhǎng)相中等偏上,身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版,學(xué)歷是名校本科,沒特別顯赫的背景,如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq,有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心,有著特別能吃苦特別能忍耐的性格,正是這些,造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己,畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位,選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以,《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場(chǎng)中所需要面臨的考驗(yàn),以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。
相對(duì)于《杜拉拉升職記》,《第五項(xiàng)修煉》更為深?yuàn)W難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。其中,五項(xiàng)修煉分別為:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望,并客觀地觀察現(xiàn)實(shí),對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望,并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為,通常在剎那間決定什么可以做或不可以做,這就是心智模式在發(fā)揮著作用。
改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子,這是心智模式修煉的起步,我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力,使這些能力浮在表面,并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo),在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景,并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力,將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起,主動(dòng)而真誠(chéng)地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧,團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候,不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果,個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣,也是一種系統(tǒng),也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連,彼此影響著,因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法,使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力,成為不斷創(chuàng)造未來的組織,從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式,只有通過這種方式,一個(gè)企業(yè)才能永葆青春,不至于早早夭折。
當(dāng)然在社會(huì)之中,個(gè)人終究是渺小的,集體的力量才是強(qiáng)大的,學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無止境,學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過程。最大的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中,我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量,積極采取其他人的意見,以沉著冷靜的頭腦來分析,才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高,也是集體水平的提升,學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來。
雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生,但是光陰似箭,時(shí)間就如同白駒過隙,一眨眼就過去了,所以現(xiàn)在就要開始了解職場(chǎng)相應(yīng)的知識(shí)。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今的我,應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)為主,在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí)。社會(huì)是殘酷的,如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己,很快就會(huì)被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法,相信在未來的企業(yè)工作中,團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。
小婦人讀書心得體會(huì)名著小婦人讀后感篇四
《千年一嘆》是余秋雨先生寫的,“我們甘愿在毫無保護(hù)機(jī)制的險(xiǎn)境中去面對(duì)這一切,就像脫去手套撫摸它們的傷痕。”這句話是自序中的一段話,從世界各地最后回到中國(guó)。這一路走過的并不是什么現(xiàn)代化的都市,車輪碾過的也僅僅只是一些讓我們感覺似乎很古老的地方。 然而我又看見了希臘給人是藍(lán)色的,無論是美麗的愛琴海或是作為希臘象征的巴特農(nóng)神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖,他們滯留在千百年前對(duì)人生的思考已無法用現(xiàn)代的詞語形容。希臘的文明是健康的、閑散的,當(dāng)讀到希臘人的快餐也要一個(gè)小時(shí)后才能上桌,我不禁感慨了,為這種獨(dú)特的生活節(jié)奏感到一種有趣。可惜的是,這種文明要衰落了,因?yàn)樗^于閑散,過于與世無爭(zhēng)。
埃及的土地絕大多數(shù)是沙漠仿佛是一種金色的。埃及給人的是神秘的,無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守著這些東西罷了。如果說希臘的街道還有一絲古今有聯(lián)系的感覺的話,那么埃及就完全沒有讓人有聯(lián)想的興致,仿佛除了數(shù)千年前留下的幾座建筑便什么都沒有了。
我們至今仍可以學(xué)習(xí)千年以前的歷史,這可能要?dú)w功于秦始皇早早的就統(tǒng)一了文字,要?dú)w功于幾乎每個(gè)朝代都會(huì)命人撰寫史書,作者提出了疑問:“作為我們的生命基座,中華文明也傷痕累累,卻如何避免了整體性的崩坍?”是的,盜墓者的層次不窮,每到一個(gè)名勝古跡就會(huì)留下“到此一游”的“見證”,古建筑成了發(fā)展旅游業(yè)的最好工具,太多太多的商業(yè)化元素占據(jù)了那些古舊建筑所散發(fā)的古老而又吸引人的文明氣息。“更重要的是,現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明,過多少時(shí)間,會(huì)不會(huì)重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?”整部日記,都貫穿著這種疑問。作者可能才想起千年一嘆的名字吧!正是這樣長(zhǎng)城在哀嘆,泰姬陵在哀嘆,黃河在哀嘆......我們要盡我們所能的去學(xué)習(xí)去保護(hù)那些古老的文明,去教給我的后輩,去告訴他們中華文明千年的歷史,才會(huì)有我們光輝的現(xiàn)在。中華文明千年的歷史,是我們民族的傳承。
千年一嘆讀后感(五)
《千年一嘆》這本書確切來說是一本日記。它記錄了作者余秋雨在前年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”越野車隊(duì)跋涉四萬公里的經(jīng)歷。
“千禧之旅”的目的實(shí)際上是環(huán)游世界的文明古國(guó),領(lǐng)略人類文明的精華和感受異國(guó)的風(fēng)土人情。所以他們選擇了希臘為此次旅行的第一站。路徑除中國(guó)外的三大文明古國(guó),埃及、印度、古巴比倫。
而到達(dá)希臘時(shí)他們所見到的只是狹小、陳舊、道路擁擠和人民閑散。只有從被風(fēng)化的古代遺址中看到一點(diǎn)文明古國(guó)的影子。照我看萊希臘人閑散的升華方式有許多缺點(diǎn),社會(huì)失去了精氣神,一部分閑散變成了精神貧窮。可見衰落了的古代文明難以與現(xiàn)代結(jié)合,最后只能被現(xiàn)代文明遺落。可悲。
說到埃及就不能不提恒河。但恒河清澈的河水,美麗的風(fēng)景早已不復(fù)存在,留下的只是渾濁的河水河岸邊“熱鬧”的景象。上游臨死洗澡,下游刷牙喝水。印度人認(rèn)為恒河的水是生水,喝一口,有病治病,沒病養(yǎng)生,什么傳染性皮膚病在水中泡一泡就好,所以的牛皮蘚、蕁麻癥的人都用到恒河沐浴。還有的老人自己知道已經(jīng)不行了,就叫家人把他們抬到恒河邊上,鋪一張席子,躺在地上等升天。他們說“就算死也要死在恒河邊!”在那些人死后,會(huì)有專門的人堆好木堆,把尸體排好隊(duì),一批一批的火化,人就這樣化為一縷輕煙了。
接下來的同是四大文明古國(guó)之一的古巴比倫遺址。古巴不必四大文明古國(guó)中最神秘的,人民只有聽著空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。因?yàn)榱粝碌膶?shí)物遺址已被無情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目,也失去了往日的風(fēng)光。看著殘破不堪的“墻壁”,不禁有一絲感傷。
相信現(xiàn)在提到印度的化,大家的第一反應(yīng)會(huì)使狹窄的街道中密密麻麻的人頭和印度人對(duì)時(shí)間概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的國(guó)家,無節(jié)制的生育和升華條天的不斷改善是導(dǎo)致人口暴漲的原因。此外,在印度大多數(shù)人的手上是沒有手表的,因?yàn)槭直韺?duì)他們來說沒有太大用處。電話中說再十分鐘道,轉(zhuǎn)身就進(jìn)了巷口的咖啡館里喝咖啡調(diào)侃了,在連三個(gè)小時(shí)是不稀奇的,連政府官員也是如此。真是不可理喻呀!
看完了各大文明古國(guó),大家現(xiàn)在有何感想。對(duì),他們的確輝煌過,不過是在過去,但是在“同伴”衰落的同時(shí),我們中國(guó)卻奇跡般的存活了下來,并且比較完整的保留了我們的文明。造成他們現(xiàn)狀的原因是他們?cè)诠糯拿髋c現(xiàn)代文明發(fā)生沖突時(shí)沒有及時(shí)采取好的應(yīng)對(duì)措施。而中國(guó)早幾個(gè)世紀(jì)之后存活了下來,跟上了現(xiàn)代的節(jié)拍,很好地融入了國(guó)際。但仍有許多人看不起中國(guó),而我要說的是:他們看不起是他們的事,我們的祖國(guó)歷史悠久,有著深厚的文化底蘊(yùn),就憑著“當(dāng)我們的同輩禁不起歲月的磨礪時(shí),我們的祖先仍堅(jiān)強(qiáng)的走到現(xiàn)在”,我就可以自豪說“中華民族是個(gè)非常了不起的民族”!誰說過去的文明古國(guó)不能成為今日的世界強(qiáng)國(guó)!
小婦人讀書心得體會(huì)名著小婦人讀后感篇五
《小婦人》是美國(guó)作家路易莎.梅.奧爾科特 的一部小說。被稱為小說化的家庭日記和道德家世小說。小說著重描寫了一個(gè)貧窮家庭的幸福生活。這個(gè)家庭有四個(gè)女兒,性格迥異,但勤勞善良而又聰明的母親,言傳身教地給女兒們作出了榜樣,給他們貧窮的生活帶來了溫暖和幸福,困境下的自強(qiáng)自立和自制,尤為動(dòng)人。
她打算要是他回頭就向他揮手。他真的回頭了,他走回來,擁抱她。她站在他上面的一級(jí)樓梯,他向上看著她,臉上的神情使他簡(jiǎn)短的懇求既有說服力,又打動(dòng)人。
'喔,喬,難道你不能?"
“特迪,親愛的,我真希望能。”
就這兩句話,停頓了一小會(huì),然后勞里站直身,說道:”好的,別在意。“他什么也沒再說就走了。哦,事情并不好,喬也確實(shí)在意,因?yàn)樵谒鞒鰺o情的回答后,勞里的卷發(fā)腦袋在她臂上埋了一會(huì)。她感到好像戳了她最親愛的朋友一刀。而當(dāng)他離開她不再回頭看時(shí),她知道男孩子勞里是不會(huì)再回來的了。