很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
水滸傳初中讀后感實(shí)用篇一
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,也是今年暑假我所看過(guò)的書中印象最深刻的一本書。
北宋時(shí)期,腐敗的朝廷皇帝昏庸無(wú)能,奸臣當(dāng)?shù)馈D菚r(shí)候,官逼民反,其中最有名的就是梁山泊的一百零八位義士。他們?nèi)侨柿x之士,在當(dāng)時(shí)被一幫奸臣逼上梁山。
讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠、義。
忠體現(xiàn)在:比如宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,最終接受朝廷的招安。一個(gè)"義"字,更是包括了太多的內(nèi)容:《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,那種兄弟間的感情展現(xiàn)得淋漓盡致。
《水滸傳》真是本好書!
水滸傳初中讀后感實(shí)用篇二
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零個(gè)好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭人謀害的英雄故事。讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠,是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林,對(duì)高俅之子的辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
義,包括了兩個(gè)方面:一百零個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋刀,這是義;為除暴安良,出生入死,也是義。 要無(wú)愧于“義”字,要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。
能做到“義”的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人,是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
水滸傳初中讀后感實(shí)用篇三
四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀,明白了很多道理。
不必說(shuō)及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說(shuō)魯莽粗野的李逵,這廝頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不分青紅皂白,總是說(shuō)罵打在一塊兒,結(jié)果還差點(diǎn)不是傻笑就是大笑,可是他卻又有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,這一點(diǎn)尤其佩服。
試想,假如讓他們來(lái)到我們身邊,相信沒(méi)有人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗卸嗝纯嗟纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富。就一點(diǎn),那就是他在那別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友,甚至親人,都少了一份親情,少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得,在我少不更事的時(shí)候,經(jīng)常肆無(wú)忌憚的到鄰居家吃東西,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,僅有歡樂(lè)。鄰居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一樣好。只可是由于我們家搬家了,所以此刻中間那對(duì)于小弟弟來(lái)說(shuō)很長(zhǎng)的路,就像一條河,讓我和原先的鄰居的感情隔在了河的兩岸。
我們的社會(huì)很自然地少了一份愛(ài),一份極其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者只是一個(gè)會(huì)心的微笑就能讓人喜笑顏開(kāi)就讓人感到木親般的關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問(wèn)候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,卻能讓你的人格得到升華。
水滸傳初中讀后感實(shí)用篇四
武松沒(méi)有想到,自己失了哥哥,沒(méi)了嫂子,卻在十字坡,拜了張青、孫二娘為兄嫂,這對(duì)武松道是個(gè)安慰。
張青本想讓武松殺了兩個(gè)差人,去二龍山投奔魯智深,武松對(duì)此卻有一番道理。
這兩個(gè)無(wú)名無(wú)姓的公人,有別于水滸傳中押送林沖、盧俊義的董超、薛霸,這兩人對(duì)武松是小心伺候,關(guān)照有加,武松沒(méi)有殺之的道理,不殺這兩人,可見(jiàn)武松做事是極有分寸的。
這二個(gè)公人得到了武松的信任,也得了些錢財(cái),關(guān)鍵的時(shí)候還保了性命,就連宋江的那些案底也知曉。
武松到了孟州牢城營(yíng),這里地名叫安平寨。可安平寨乲不平安。一到安平寨,那些犯人就告訴武松了許多事,新到的犯人,一要有人情關(guān)系,二要用錢買通,不然,按大宋的規(guī)定是要吃一百殺威棒。
這個(gè)規(guī)定,始于太祖武德皇帝,但它成了吏員們的生財(cái)之道。果然,差撥官明火執(zhí)仗的前來(lái)索要錢財(cái),武松羞辱了這差撥官,惹得差撥官大怒。接著,武松被帶到差撥官的領(lǐng)導(dǎo)管營(yíng)相公處,這管營(yíng)要為武松找些借口,不打這殺威棒,但武松并不買這個(gè)人情,管營(yíng)不但沒(méi)有被打這一百棒,反而讓武松住了個(gè)單人間的牢房。眾犯人認(rèn)為,武松如此傲慢,得罪了這些人,是兇多吉少,乲告之武松,這牢營(yíng)中還有“中盆吊”、“土布袋壓殺”等用來(lái)殺不聽(tīng)話犯人的手段,可能武松會(huì)中這些招。奇怪的是,武松不但住了單間,沒(méi)有被打一百棒,也沒(méi)有被暗算,更奇怪的是,當(dāng)天不但有好酒菜伺候,還有人伺候他洗浴,武松不解。接下來(lái)一連三天,天天如此。武松按捺不住心中的狐疑,當(dāng)送酒飯的人再來(lái)時(shí),武松定要問(wèn)個(gè)水落石出。原來(lái)是管營(yíng)家的公子安排的,本打三個(gè)月半年之后再告之真相的,因武松執(zhí)意要知道究竟,這樣,幕后人物出場(chǎng)了。
這個(gè)幕后人是管營(yíng)的兒子施恩,施恩本想讓武松養(yǎng)好身體再說(shuō)下文,沒(méi)想到武松是個(gè)急性子,更何況,武松是氣壯如牛,豪氣沖天,為了證明自己,在天王堂前,武松當(dāng)著施恩和許多囚徒的面,將一幾百斤重的石墩,玩于股掌之間,玩得高興,也是要報(bào)答,武松表示,愿意為施恩兩肋插刀,但不能是見(jiàn)不得人的事。
原來(lái),施恩對(duì)武松的所為,是有事相求,而所求之事就是一樁黑吃黑的游戲。
武松因施恩的所施之恩而陷入一場(chǎng)是非之中,這就應(yīng)了“拿人的手短”那句老話。
水滸傳初中讀后感實(shí)用篇五
翻開(kāi)你古樸的書頁(yè),品讀你古奧的文字,我方才知道,何為忠心,何為仗義。《水滸傳》,你書中的那些好漢故事,淋漓盡致的顯現(xiàn)出了好漢的忠義。
在一百零八個(gè)好漢中,宋江可謂是忠義這二字的代表人。“忠”與“義”,在他身上復(fù)雜地顯現(xiàn)了出來(lái)。
宋江對(duì)朝廷忠心耿耿,盡管已被逼上了梁山,與一眾好漢進(jìn)行了起義。但在面臨朝廷的招安時(shí),他卻又毫不猶豫的選擇了接受。從此帶著梁山眾好漢替朝廷南征北伐,哪怕弟兄們傷亡慘重,死的死,逃的逃,他也沒(méi)有對(duì)那個(gè)接受招安的選擇感到半分后悔。甚至在朝廷猜忌他,騙他飲下毒酒后,仍是忠心耿耿,幫朝廷毒殺了在他死后可能會(huì)造反的李逵。最后心甘情愿的離開(kāi)了世間。
宋江的“忠”確實(shí)讓人敬服,但我卻并不認(rèn)同他的忠心。在我看來(lái)這是愚忠。朝廷昏庸,奸臣當(dāng)權(quán),起義才是真正正確的決定。接受招安不但不會(huì)得到朝廷的信任,還會(huì)讓弟兄們寒心。忠誠(chéng)是必要的,但忠誠(chéng)應(yīng)該獻(xiàn)給真正應(yīng)該效忠的人。
盡管愚忠,但宋江卻也為人仗義,對(duì)待梁山的弟兄們也十分真誠(chéng)。
比如,晁蓋偷取生辰綱,意外被人發(fā)現(xiàn),是宋江因?yàn)榕c晁蓋幾人間的義氣,不顧自己的安危給他們送信,讓他們逃過(guò)了一劫,也因此獲得了梁山眾人的信任。
宋江還有個(gè)及時(shí)雨的名頭,他總是仗義疏財(cái),濟(jì)弱扶貧,在他人最需要幫助的時(shí)候伸出援手,讓江湖中的人們都對(duì)他敬服不已。
宋江之義,讓我不能不稱贊。同時(shí),也正是因?yàn)閹椭耍谓玫搅怂说膼?ài)戴與忠心。可以說(shuō)是“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”吧。
好漢的“忠”與“義”,在宋江這一人身上表現(xiàn)的徹底,正是這樣一個(gè)極為復(fù)雜的人物,讓所有人都對(duì)他印象深刻。
《水滸傳》這本好書,給我講述了一個(gè)關(guān)于好漢忠義的故事。
水滸傳初中讀后感實(shí)用篇六
在這個(gè)充實(shí)的寒假中,我又忍不住再次隨著施耐庵之筆,來(lái)到了水滸山寨。山寨中但見(jiàn)杏旗招展,大書“替天行道”四字。來(lái)到“忠義堂”內(nèi),一百單八將身著戎裝,好不威武,讓人望而生畏。
當(dāng)年宋徽宗統(tǒng)治天下時(shí),只顧尋歡作樂(lè),不理朝政。高俅等四人橫行天下、搬弄是非、奸臣當(dāng)?shù)馈_@時(shí),有一百單八將順應(yīng)天罡地煞,來(lái)到梁山泊聚義。他們?cè)诖驍〕⒐俦院螅怀⒄邪玻瑤椭⒐テ屏舜筮|,立下了赫赫戰(zhàn)功。但是在打方臘時(shí),損失了大半兄弟。吳用、花榮、宋江、李逵等魂聚寥兒洼,令人潸然淚下。最終,為數(shù)不多的幸存者衣錦還鄉(xiāng)。
在《水游傳》里的一百單八將中,我最喜歡也最佩服的是浪子燕青。此人繡得一身好刺青,吹拉彈唱無(wú)所不會(huì)。他忠于主人玉麒麟盧俊義,文武雙全,多次救過(guò)主人,是一個(gè)頂天立地的好漢。
我對(duì)燕青印象最深的就是他放冷箭救主那一章。盧俊義因?yàn)楸焕罟滔莺Γ员话l(fā)配到滄州去。一路上兩個(gè)防送公人肆意虐待他,準(zhǔn)備在一片林子里將他殺了。一個(gè)防送公人正舉起水火棍要朝盧俊義頭上砍時(shí),一下子躺倒在地上不醒人世。另一個(gè)公人正上去看時(shí),也隨即躺倒在地,死了。原來(lái)燕青早已埋伏在樹上,用箭將兩個(gè)奸臣射死了,他帶著主人也來(lái)到了梁山聚義。
這就是那細(xì)心、冷靜的燕青。現(xiàn)在作為少先隊(duì)員的我們,也應(yīng)該具有這樣的品質(zhì)。我們做任何事情,都要細(xì)心,遇到什么突發(fā)事件,都要冷靜地面對(duì),一起學(xué)習(xí)燕青的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然,不可能所有人都是十全十美的,我們還要改正自己的缺點(diǎn),努力地前進(jìn)!
《水滸傳》讓我受益無(wú)窮,讓我們努力起來(lái),一起爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的好隊(duì)員!
水滸傳初中讀后感實(shí)用篇七
路見(jiàn)不平一聲吼啊,該出手時(shí)就出手……”每當(dāng)聽(tīng)到這義薄云天、豪情萬(wàn)丈的旋律,八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義,替天行道的畫面就會(huì)在我腦海里浮現(xiàn)。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一,是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠,可謂家喻戶曉、婦孺皆知,書中的人物幾百年來(lái)為人們津津樂(lè)道。我覺(jué)得《水滸傳》之所以有如此高的成就,是因?yàn)闀兴茉斓娜宋镄蜗髠€(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明。
他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外,每個(gè)人身上還具有與眾不同的鮮明個(gè)性,甚至兩個(gè)人物之間的性格是截然相反的。這種對(duì)比式的人物描寫是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點(diǎn),比如書中先后出場(chǎng)的魯智深和林沖。
“花和尚”魯智深為人坦蕩,武藝高強(qiáng)。他愛(ài)打抱不平卻又性格魯莽,仗著一身好武藝,總是由著性子做事。華州城外,只因一言不合便勃然大怒,單槍匹馬闖入城內(nèi),結(jié)果吃了他一生中唯一一次牢飯。
但魯莽也有“好處”,若不是他一時(shí)興起,三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,恐怕連“魯智深”也沒(méi)了,只剩一個(gè)“魯達(dá)”。要不是他在野豬林里飛杖隔過(guò)水火棍,林沖怕已被害死。當(dāng)然,魯智深的魯莽急躁或許是一個(gè)綠林好漢必備的特點(diǎn)。確實(shí),《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。
但也有一些人物卻恰恰相反,他們行事謹(jǐn)慎,能忍則忍,只到無(wú)路可走時(shí)才最終被“逼”上梁山。其中的代表當(dāng)屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場(chǎng),是魯智深的好兄弟,卻與魯智深有著截然不同的個(gè)性。
林沖本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭,本來(lái)生活安定,家庭美滿。只因高衙內(nèi)看中了他的妻子,被三番五次設(shè)計(jì)陷害,妻子岳父全都自殺,他也最終被逼上梁山。從白虎節(jié)堂,東京牢內(nèi),滄州路上,直至柴進(jìn)莊上,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟,他終于不再隱忍,這才上了梁山。由此我們不難看出,他是一個(gè)逆來(lái)順受、生性軟弱的人。
魯智深和林沖似乎是兩個(gè)極端,剩下的都是“中間派”,不過(guò)是有的偏“莽”多一些,有的偏“忍”多一些,比如“行者”武松。
在書的十五到十八章,他表現(xiàn)出來(lái)的形象是順從的。但寬容不代表軟弱,經(jīng)歷了孟州城事件后,他對(duì)朝廷失望,從飛云浦到蜈蚣嶺,一夜之間連殺十九人。可以看出他既不像魯智深那樣魯莽急躁,也不像林沖那樣一味隱忍,做事比較有分寸。
還有許多對(duì)比的地方。比如李逵和燕青,一個(gè)黑大壯,一個(gè)“小白臉”。再如王英夫婦,一個(gè)下流好色,一個(gè)漂亮高傲……無(wú)數(shù)的人和事在一百二十回中交織融合,真是相得益彰,相映成趣。
水滸傳初中讀后感實(shí)用篇八
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)的描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是一個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中清醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將,人物形象中另我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為 蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,要藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金玲吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)。花和尚魯智深,一生屢出奇謀,屢建奇功。受招安被封為武勝軍承宣史。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一起在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻,可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》記述的以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山伯,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,把忠、義兩個(gè)字深深地印在我的腦海里。
忠,即是對(duì)自己的國(guó)家,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。水滸傳中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義,也可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義,難道他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人,可以不信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》畢竟是寶藏,不斷地研究會(huì)有不斷地收獲。讀了《水滸傳》,不論從那個(gè)方面,都讓我受益匪淺。