讀后感可以激發(fā)我們的閱讀興趣,讓我們更加主動(dòng)地思考和探索作品中的主題、人物和情節(jié)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的幾篇獨(dú)特的讀后感范文,希望能夠激發(fā)大家對(duì)作品的思考和表達(dá)。
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇一
死亡是我們?nèi)祟愐约皠?dòng)植物都避免不了的。死亡我們不能改變,但我們可以改變?nèi)松?,在有限的生命里,?chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。季羨林寫的《老貓》就講述了這個(gè)道理。我們先看看這篇文章的主要內(nèi)容吧!
季羨林先生養(yǎng)了一只叫虎子的普通貓和兩只波斯貓。這兩只波斯貓與虎子非親非故,但虎子還是把他們當(dāng)自己的兒女對(duì)待。這兩只波斯貓中,其中一只叫咪咪。咪咪臨死前的時(shí)候,去了一個(gè)神秘的地方。因?yàn)榇蟛糠值呢埗紩?huì)這樣做,他們不想讓主人看見自己的尸體,不想讓主人因?yàn)槭プ约憾纯唷?/p>
讀完這篇文章,我才知道貓也是一種很有靈性的動(dòng)物。也難怪季羨林先生都把這三只貓當(dāng)成家庭的一份子啦。從虎子和咪咪的身上,我也能學(xué)到很多東西。咪咪為了不讓季羨林先生傷心,而在臨死前就去了一個(gè)他找不到的地方,把歡樂(lè)永遠(yuǎn)流了下來(lái),它死而無(wú)憾。
季羨林先生生前為文學(xué)方面做了很大的貢獻(xiàn),而他到了晚年也沒(méi)有放棄自己的工作,還是盡自己最大的努力為中國(guó)的文學(xué)貢獻(xiàn)著自己的力量。即使現(xiàn)在他已離開了我們,但我們永遠(yuǎn)都敬佩他,可以說(shuō)他一生無(wú)悔。
人總是避免不了死亡,既然無(wú)法改變,那我們能改變的是人生價(jià)值。要知道,只有發(fā)揮自己的特長(zhǎng),并為之努力奮斗,才能使自己有價(jià)值,不要使自己留有遺憾。
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇二
讀了季羨林的散文之后,自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多,無(wú)論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道來(lái)的,散文集中收集了季羨林80年散文之一部分,從處女作開始一直到新作《憚巴老》,按年代順序排列。細(xì)細(xì)閱讀,可略見其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷,顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范,表現(xiàn)其高尚的精神世界。季羨林散文的風(fēng)格更是平實(shí)、誠(chéng)摯,是不屈不隱的本色寫作,讀其文,可見其人。文章普普通通,沒(méi)有華麗的詞語(yǔ),不輕易表露深愛(ài)和沉痛。
他晚年與貓為伴,其中一只心愛(ài)的貓叫咪咪,是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了,他心中的難受和思念可想而知,但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了,永遠(yuǎn)的消逝了……至今回想起來(lái),我內(nèi)心還顫抖不止?!奔玖w林還在文章中寫道:“我爬格子爬出來(lái)的東西不見得都是精金碎玉,都是甘露吃了能讓人升天成仙。但是其中沒(méi)有毒藥,決沒(méi)有假冒偽劣的東西,讀了以后至少能讓人獲得點(diǎn)享受,能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類、愛(ài)自然、愛(ài)兒童,愛(ài)一切美好的東西??傊痪湓?,能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任和潛心探索社會(huì)和人類未知的精神。一卷書在手能親近領(lǐng)悟季羨林的人生感悟和處世風(fēng)格,更敬佩他的“爬格子不知老已至,名利于我如浮云”的精神世界。
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇三
季羨林散文精選讀后感,歡迎閱讀借鑒。
因楊主任的推薦,學(xué)校給每位語(yǔ)文老師贈(zèng)送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭,每天午休時(shí)間或睡前或醒后讀上兩篇,甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天,不疾不徐,娓娓道來(lái),但不管是動(dòng)物,還是植物,也不管是寫人,還是摹景,都飽含著濃濃的情意,印著作者本人深深的情思:有對(duì)祖國(guó)的眷念,有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心,有對(duì)親人的思念,有對(duì)花草樹木的喜愛(ài)……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》,讀后讓人不禁潸然淚下,那種“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不在”的遺憾,令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家,他的文字明白曉暢,卻又富有瑰麗的想象,一山一水,一花一木,一草一石,都能勾起他無(wú)窮的想象,他看著這些事物,仿佛世間一切都不存在了,他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)?,每天早上面?duì)太陽(yáng),能神游三界。
你看,《聽雨》中他這樣寫道:“這聲音時(shí)慢時(shí)急,時(shí)高時(shí)低,時(shí)響時(shí)沉,時(shí)斷時(shí)續(xù),有時(shí)如金聲玉振,有時(shí)如黃鐘大呂,有時(shí)如大珠小珠落玉盤,有時(shí)如紅珊白瑚沉海里,有時(shí)如彈素琴,有時(shí)如舞霹靂,有時(shí)如百鳥爭(zhēng)鳴,有時(shí)如兔落鶻起,我浮想聯(lián)翩,不能自已,心花怒放,風(fēng)生筆底。
死文字仿佛活了起來(lái),我也仿佛又溢滿了青春活力?!薄拔易谶@長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上,聽到頭頂上的雨聲,不禁神馳千里,心曠神怡。
在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麥田里,每一個(gè)葉片都仿佛張開了小嘴,盡情地吮吸著甜甜的雨滴,有如天降甘露,本來(lái)有點(diǎn)黃萎的,現(xiàn)在變青了。
本來(lái)是青的,現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨,一片祥和?!?/p>
季老先生學(xué)貫中西,所以他的散文涉及的事物多,范圍廣,文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多,所以需要慢慢地咀嚼,細(xì)細(xì)地品味,在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫道:“你看那參天的古樹,它從群樹叢中伸出了腦袋,孤高挺直,聳然而起,仿佛想一直長(zhǎng)到天上,把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上,伸著肥大濃綠的胳臂,樹多高,它就爬多高,一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物,就生長(zhǎng)在大樹的枝干上,驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹勁頭更大,一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上,它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去,仿佛想把大地鉆透,任憑風(fēng)多大,也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人,一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚,影子鋪到地上,濃黑一團(tuán)。”讀著這樣的文字,我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長(zhǎng)草的大樹、南方看到的大榕樹,當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特,卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述,只好用相機(jī)記錄下來(lái),刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié),吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上,捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭,伴一盞清燈。
讀季老的散文,能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái),讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái),讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁,進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的`世界。
讀了季羨林的散文之后,自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多,無(wú)論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道來(lái)的,通篇難以找到時(shí)下一些教科書是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
正如鐘敬文所說(shuō):“文學(xué)的最高境界是樸素,季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素,是應(yīng)為他真誠(chéng)?!?/p>
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上,季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀,也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。
把自然界看作是人類的伙伴,對(duì)自然界的利用要使用和平的手段,而不是強(qiáng)制的手段。
也就是說(shuō),是利用自然,不是征服自然。
否則,人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上,季羨林提出:“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個(gè)及格的好人。
為他人著想的百分比越高,道德水平越高。
百分之百,所謂‘毫不利己,專門利人’的人絕無(wú)僅有。
反之,為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言:一曰真,二曰忍。
真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假。
忍者,相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上,季羨林的化解之法是,惟有消滅私心,“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面,季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大,但卻又不要求我們因循守舊,老守著老祖宗的東西不放而停滯不前,他鼓勵(lì)創(chuàng)新,順著歷史的長(zhǎng)河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來(lái),使之生生不息。
正是基于這種人生觀,季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度,無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼,還是對(duì)愛(ài)情、老年等等的論述,都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。
人生在世,每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值,這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。
季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的,但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行。
前段時(shí)間無(wú)意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當(dāng)時(shí)沒(méi)什么感覺(jué),就隨便翻了幾頁(yè),本以為沒(méi)什么好看的,因?yàn)榻?jīng)常碰到這種情況,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒(méi)看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來(lái).自己帶的書動(dòng)都沒(méi)動(dòng),可見當(dāng)時(shí)我是深深的被這本書吸引了。
也許是很久沒(méi)有閱讀的緣故,也許是一時(shí)興起,當(dāng)時(shí)感覺(jué)這本書很不錯(cuò),就一直看了下去。
我感覺(jué)這本書確實(shí)挺不錯(cuò)的,畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書,除了對(duì)自己興趣很大的,要不就是小說(shuō)什么的。
當(dāng)然也不能否定看小說(shuō)是沒(méi)有好處的,但這種大家的作品越來(lái)越很少有人去看了,雖說(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字,但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書涉及了很多方面,包括人生,愛(ài)國(guó),孝道,朋友,世態(tài)炎涼,有為有不為等等很多,不過(guò)對(duì)我印象最深的是有為有不為這方面,以及季老先生的寫作風(fēng)格。
對(duì)于有為有不為:書中寫道:“為”,就是做,應(yīng)該做的事,必須做的事,這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做,這就是“有不為”。
中國(guó)有句古話:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。
可見善惡是有大小之別的,應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的,并不是都在一個(gè)水平上。
什么叫大,什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證,只需動(dòng)一動(dòng)腦筋,睜開眼睛看一看社會(huì),也就夠了。
希望每個(gè)人都能有為有所不為,一旦“為”錯(cuò)了,就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多,但足以讓人對(duì)此有很好的理解,發(fā)人深思。
像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么,自己能夠好好想想。
對(duì)于季老先生的寫作風(fēng)格:季老先生學(xué)貫中西,所以他的散文涉及的事物多,范圍廣,文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多,所以需要慢慢地咀嚼,細(xì)細(xì)地品味,在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫道:“你看那參天的古樹,它從群樹叢中伸出了腦袋,孤高挺直,聳然而起,仿佛想一直長(zhǎng)到天上,把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上,伸著肥大濃綠的胳臂,樹多高,它就爬多高,一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物,就生長(zhǎng)在大樹的枝干上,驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹勁頭更大,一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上,它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去,仿佛想把大地鉆透,任憑風(fēng)多大,也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人,一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚,影子鋪到地上,濃黑一團(tuán)。”讀著這樣的文字,我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長(zhǎng)草的大樹、南方看到的大榕樹,當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特,卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述,只好用相機(jī)記錄下來(lái),刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié),吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上,捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭,伴一盞清燈。
讀季老的散文,能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái),讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái),讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁,進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇四
老貓是季羨林先生的散文,老貓讀后感作文怎么寫?請(qǐng)看下面的季羨林老貓讀后感作文吧!
動(dòng)物可以說(shuō)是人類最好的朋友。
一遍又一遍讀著季羨林先生寫的《老貓》這篇散文,我深深地被文中人與動(dòng)物之間產(chǎn)生的深厚的感情所震撼與感動(dòng)。
季羨林先生酷愛(ài)貓,他曾養(yǎng)過(guò)兩只貓:兇猛的虎子和溫柔的咪咪,這兩只貓雖然性格截然不同,卻能和諧相處,“守望相助”。
而人與貓之間美好的感情更是在彼此之間互相關(guān)心、照顧、信任贏得的。
季羨林爺爺和它們一起住、一起樂(lè),總給貓們準(zhǔn)備它們愛(ài)吃的雞骨頭、魚刺,甚至到最好的店里買魚肉給它們。
我相信這樣一個(gè)微小的舉動(dòng)卻會(huì)讓貓們感恩一輩子。
虎子是只普通的貓,卻能像小狗一樣守護(hù)著主人,真是情意深深,忠心耿耿,而它們的“天真無(wú)邪,率性而行”,更讓季羨林爺爺感到了生活的快樂(lè)。
讀了《老貓》這篇文章,我也想到了現(xiàn)在的人類,我們有時(shí)不能像貓這樣團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和平共處,經(jīng)常有子女們?yōu)榱藸?zhēng)奪遺產(chǎn)而反目成仇;不能像貓們能分享快樂(lè),而用汽油點(diǎn)燃公共汽車來(lái)發(fā)泄自己的不良情緒;也不能貓這樣忠心耿耿,一個(gè)水廠老板為了私利而貪w兩億元。
動(dòng)物有感情,動(dòng)物也有真心,會(huì)用自己的力量來(lái)回報(bào)善良對(duì)待它的人。
四名探險(xiǎn)家途中偶遇一只饑餓的狗,給了他一個(gè)肉丸。
結(jié)果這只狗竟然跟隨探險(xiǎn)家們走了100英里千辛萬(wàn)苦的路程!一個(gè)肉丸對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么微不足道,卻給動(dòng)物一次生命,讓動(dòng)物對(duì)我們不離不棄。
但是,有些人對(duì)動(dòng)物是令人發(fā)指的。
在過(guò)去的3年來(lái)竟然有6萬(wàn)頭大象被屠殺!這是為什么呢?原來(lái)有些貪婪的人只是為大那對(duì)象牙!這們的屠殺讓大象數(shù)量銳減,現(xiàn)在僅存約50萬(wàn)頭。
不僅如此,現(xiàn)在的老虎也在遭受著滅絕的厄運(yùn):目前被列入國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物的華南虎,現(xiàn)在人們竟然無(wú)法找到它的活體!如果一直這們不斷地砍殺下去,動(dòng)物們就會(huì)對(duì)人類十分懷恨,人類與動(dòng)物彼此之間更加陌生的,更加冷淡,地球就不會(huì)生機(jī)勃勃的,這將會(huì)是一個(gè)多么恐怖的悲劇啊!
讀了《老貓》,我心中情不自禁地人類發(fā)出呼吁:親愛(ài)的人類,動(dòng)物是人類最好的朋友,如果缺少了這些可愛(ài)的生靈,地球?qū)?huì)多么冷清啊!請(qǐng)保護(hù)人類的好朋友--動(dòng)物,珍惜彼此之間美好的友誼吧!
死亡是我們?nèi)祟愐约皠?dòng)植物都避免不了的。
死亡我們不能改變,但我們可以改變?nèi)松?,在有限的生命里,?chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。
季羨林寫的`《老貓》就講述了這個(gè)道理。
我們先看看這篇文章的主要內(nèi)容吧!
季羨林先生養(yǎng)了一只叫虎子的普通貓和兩只波斯貓。
這兩只波斯貓與虎子非親非故,但虎子還是把他們當(dāng)自己的兒女對(duì)待。
這兩只波斯貓中,其中一只叫咪咪。
咪咪臨死前的時(shí)候,去了一個(gè)神秘的地方。
因?yàn)榇蟛糠值呢埗紩?huì)這樣做,他們不想讓主人看見自己的尸體,不想讓主人因?yàn)槭プ约憾纯唷?/p>
讀完這篇文章,我才知道貓也是一種很有靈性的動(dòng)物。
也難怪季羨林先生都把這三只貓當(dāng)成家庭的一份子啦。
從虎子和咪咪的身上,我也能學(xué)到很多東西。
咪咪為了不讓季羨林先生傷心,而在臨死前就去了一個(gè)他找不到的地方,把歡樂(lè)永遠(yuǎn)流了下來(lái),它死而無(wú)憾。
季羨林先生生前為文學(xué)方面做了很大的貢獻(xiàn),而他到了晚年也沒(méi)有放棄自己的工作,還是盡自己最大的努力為中國(guó)的文學(xué)貢獻(xiàn)著自己的力量。
即使現(xiàn)在他已離開了我們,但我們永遠(yuǎn)都敬佩他,可以說(shuō)他一生無(wú)悔。
人總是避免不了死亡,既然無(wú)法改變,那我們能改變的是人生價(jià)值。
要知道,只有發(fā)揮自己的特長(zhǎng),并為之努力奮斗,才能使自己有價(jià)值,不要使自己留有遺憾。
今天,我讀了季羨林老先生寫的散文《老貓》后,十分感動(dòng)。
這篇散文主要講述季老在北大先后養(yǎng)了四只貓的故事,這些貓隨著年齡的增長(zhǎng),都一個(gè)個(gè)陸續(xù)衰老死亡了。
文中,季老很明確地表示自己贊賞貓死亡時(shí)的做法,即把自己藏在一個(gè)別人找不到的地方,靜靜地等待死亡的到來(lái)。
因此季老希望在自己大限到來(lái)之際,也能像貓一樣悄無(wú)聲息地離開世界。
而且季老認(rèn)為人總是要死的,他在散文中這樣寫道:“一個(gè)人早死幾個(gè)小時(shí),或者晚死幾個(gè)小時(shí),甚至幾天,實(shí)在是無(wú)所謂的小事,絕影響不了地球的轉(zhuǎn)動(dòng),社會(huì)的前進(jìn)……”讀到這里,我不禁感慨:季老對(duì)死亡是多么地淡定自若呀!
文中,季老對(duì)小動(dòng)物的愛(ài)護(hù)也給我留下了深刻的印象。
季老養(yǎng)的一只波斯貓,臨死前由于患病導(dǎo)致經(jīng)常性的小便失禁,于是他書房的桌子上、椅子上、沙發(fā)上,都經(jīng)常灑滿了貓尿,甚至老貓還經(jīng)常把尿撒在季老正在寫作的稿紙上。
但是不管老貓?jiān)鯓印昂鞣菫椤保纠隙际冀K謹(jǐn)遵自己定的一條戒律——決不打貓一巴掌,在任何情況之下,也決不打它,面對(duì)家人的嘲笑,他置若罔聞“全等秋風(fēng)過(guò)耳邊”。
如果換作我的話,肯定會(huì)把那只貓先痛打一頓,然后扔到一邊之后三四天置之不理。
這就是季老對(duì)小動(dòng)物的一片博愛(ài)善良之心啊!
這篇散文讓我對(duì)季羨林大師有了更深刻的印象。
它對(duì)小動(dòng)物的關(guān)愛(ài)之情和他的“生死觀”更是讓我贊嘆不已。
我因此又對(duì)這位剛剛逝去的一代大師有了更深的了解。
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇五
在我們身邊有很多事物,我們經(jīng)??吹?,所以熟視無(wú)睹,而就因?yàn)檫@樣,我們才更容易忽略。如果我們換一種看法去看待這個(gè)事物,不去忽略它,你就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。季羨林先生寫的《槐花》正如此。
槐花在北方經(jīng)常見,“我”雖然也陶醉于它的香氣中,但卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)這種樹——因?yàn)橐呀?jīng)看慣了?!拔摇钡囊晃挥《扰笥褋?lái)參觀北大校園時(shí),由“我”帶他參觀。當(dāng)他見到槐樹,問(wèn)道槐花的香味時(shí),他很吃驚,贊美槐樹的美。而這位印度朋友的話使“我”忽然懂得:自己從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)槐樹。之后,“我”改變了對(duì)熟悉的人和事物一貫的看法。
我們也經(jīng)常忽略自己身邊普通的、熟悉的、習(xí)以為常的事物。就像水,我們已經(jīng)習(xí)以為常,用水時(shí)尤其在用“公家”的水時(shí)經(jīng)常把水龍頭開得很大,而且用完水時(shí)水龍頭有時(shí)都擰得不緊仍在滴水,但是不會(huì)覺(jué)得有什么不妥,不以為然。但我們換個(gè)角度看這件事,假如有一天,水沒(méi)有了該怎么辦?書上說(shuō)過(guò),只要人七天不喝水就會(huì)死去?,F(xiàn)在水資源已經(jīng)慢慢枯竭了,我們應(yīng)該節(jié)約用水。
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇六
《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關(guān)于人生感悟的一些小文章,從1995年12月開始斷斷續(xù)續(xù)一向到20xx年初,跨越了四年多的時(shí)光。當(dāng)初看到這本書的時(shí)候,我很好奇一個(gè)文學(xué)大家是如何看待人生的,等讀完這薄薄的一冊(cè),我的感覺(jué)就像是一位親切的老人坐在藤椅上,跟我講述過(guò)往人生的種種感想,不悲不喜,此中有真意。
全書一百八十多頁(yè),中有五十二篇文章,平均每篇文章不到四頁(yè),短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫,只是角度不一樣,每一個(gè)議題信手拈來(lái),文章思路卻很嚴(yán)謹(jǐn),大多是從報(bào)紙消息或者是日常生活提煉出議題,加以分析,旁征博引予以論述,最后得出自我的看法,因?yàn)槲恼码S手而寫,因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎,也正因?yàn)槿绱耍恼虏鸥淤N近普通人的生活,不管是否與我的看法一致,讀來(lái)都有一種與友人進(jìn)行過(guò)一次促膝長(zhǎng)談的感覺(jué),如沐春風(fēng)。
這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》,就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認(rèn)識(shí)而言,以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁(yè)才敢寫的起,季先生以區(qū)區(qū)兩頁(yè)紙結(jié)束確讓我訝異,但是想想兩頁(yè)紙寫完有何不可,大概沒(méi)有哪本書上說(shuō)以論某某為題是要怎樣怎樣寫的,個(gè)人自由嘛,自我還是把思維框在沒(méi)用的框框里,沒(méi)有出來(lái)。
壓力,人皆有之。大學(xué)時(shí)以前學(xué)過(guò)馬斯洛提出的人類五個(gè)級(jí)別的需求,最低級(jí)別的是生存需求、其余逐級(jí)為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認(rèn)同的需求。生存是有壓力的,原始社會(huì),茹毛飲血,人類的生存時(shí)常受到其他生物的威脅,生存存在著壓力,現(xiàn)代社會(huì),人一生下來(lái),便要應(yīng)對(duì)著來(lái)自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅,生存也是存在壓力的,不夸張地說(shuō),生存本身就是一種挑戰(zhàn)。只是簡(jiǎn)單地活下來(lái)就存在壓力,那么人類的其他需求豈不更加存在壓力?但事實(shí)上人類社會(huì)并未因?yàn)閴毫Χ鴾缤?,而是一步一步地走向輝煌。為什么?季老說(shuō)的好,“人生就像一場(chǎng)拼搏,沒(méi)有壓力,哪來(lái)的拼搏?”正是因?yàn)橛袎毫Γ祟惒艜?huì)產(chǎn)生解決壓力的動(dòng)力,壓力不斷,動(dòng)力不熄,拼搏不止,在壓力的推動(dòng)下,人類社會(huì)日益發(fā)展與進(jìn)步。
就個(gè)人而言,道理同上。不一樣的人在不一樣時(shí)期、不一樣條件下,對(duì)于壓力的解讀不一樣。當(dāng)視壓力為洪水時(shí),壓力便會(huì)沖垮人生的壁壘,淹沒(méi)你,并且讓你沒(méi)有任何浮出水面的機(jī)會(huì);當(dāng)視壓力為自我人生的陪練時(shí),壓力便會(huì)成為人生臺(tái)階的基石,臣服于你,并且?guī)湍阕呦蚋昝赖奈磥?lái)。
這次院里組織的比武集中體現(xiàn)了我的不足,三個(gè)環(huán)節(jié)都沒(méi)有做好:審查報(bào)告,定性分析部分對(duì)罪與非罪、此罪彼罪分析得不透;案件匯報(bào),詳略不當(dāng);案件辯論,過(guò)于緊張,大腦空白。
分析原因,首先便是對(duì)這次比武的解讀出現(xiàn)錯(cuò)誤。我懼怕這次比武,因?yàn)闆](méi)有什么經(jīng)驗(yàn),擔(dān)心失敗,越擔(dān)心反而越容易失敗。實(shí)際上,比武不是看誰(shuí)第一,誰(shuí)倒數(shù)第一,而是透過(guò)比武,能看到跟別人的差距,取長(zhǎng)補(bǔ)短,確定自我以后努力的方向。朱熹說(shuō)過(guò):餓死事小,失節(jié)事大。這次比武對(duì)我而言,成敗事小,收獲事大。與之相關(guān)的深層次原因是我臉皮太薄,太看重成敗,因?yàn)樘粗亟Y(jié)果,而忘記自我就應(yīng)走的路,應(yīng)盡的力。
季老說(shuō):能做到遇事不嘀咕,就能排除自我造成的壓力。嘀咕,就此次比武而言,便是對(duì)于比武結(jié)果的擔(dān)憂。不擔(dān)憂結(jié)果,便能看到比武的真正目的:取長(zhǎng)補(bǔ)短。如此,參加比武時(shí)也就有了平常心。
明年我也許就要獨(dú)立辦案了,而我存在的問(wèn)題還很多,但是我會(huì)秉承季老的觀點(diǎn),不嘀咕,有所作為。還好,我還有時(shí)光,針對(duì)自我的問(wèn)題,我還能夠補(bǔ)足。我就應(yīng)感謝這次比武,它讓我了解了自我的水平、與他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎嶇不平,有失敗有成功,有懵懂有困惑,有喜悅有悲傷,有一位和藹的老者在身邊提點(diǎn)教導(dǎo)便會(huì)少走彎路,走得也不會(huì)太苦悶。《季羨林談人生》便是季老以自我一生的經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)給我如何走好人生之路,微言大義,我恐怕得用一生的時(shí)光來(lái)細(xì)細(xì)體會(huì),慢慢琢磨。
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇七
《季羨林談人生》是季羨林先生談人生問(wèn)題的短文集,是他在望九之年發(fā)出的人生感悟,最近有幸拜讀之。
耄耋之年,正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑,從這樣一位智識(shí)老人口中道出的人生感悟,如陳年佳釀,沁人心脾。令人愛(ài)不釋手的是,季羨林的人生觀感悟,是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道出的,通篇難以找到時(shí)下教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談到人生的文章,大都是“主義”一統(tǒng),“口號(hào)”滿篇,而季先生用非常樸實(shí)的話語(yǔ)談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱,語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài),明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出,漸覺(jué)啟迪之意非同尋常。
書中講述了許許多多的小故事,語(yǔ)言通俗易懂,但都包含著人生哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗禮與升華。譬如在《傻瓜》一文中,他寫到:天下有沒(méi)有傻瓜?有的,但卻不是被別人稱作“傻瓜”的人,而是認(rèn)為別人是傻瓜的人,這樣的人才是天下最大的傻瓜。他認(rèn)為:不自作聰明,不把別人當(dāng)傻瓜,從而自己也不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì),只要能做到這一步,全社會(huì)就都是聰明人,沒(méi)有傻瓜,全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。在人與人的關(guān)系問(wèn)題上,季老提出:“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而節(jié)制自己的本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高,道德水平越高。百分之百,所謂‘毫不利己,專為利人’的人絕無(wú)僅有。反之,為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。”對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真誠(chéng)實(shí)意對(duì)待,不充許弄虛作假。忍者,相互容忍也。
在個(gè)人心中思想和感情矛盾與平衡的關(guān)系上,季羨林的化解之法是,唯有消滅私心,“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
正是這種人生觀,季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度,無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世事炎涼,還是對(duì)愛(ài)情,老年等等的論述,都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。人生在世,每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值,這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的,但卻是平實(shí)而真摯,引人向善,切實(shí)可行的。
總之,季老的思想值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。季老的思想象一本厚厚的的百科全書,讀之使人明智,而他的品格卻像一幕見底的清水,大德大智隱于無(wú)形。
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇八
晴好的午后倚窗而坐,輕輕撥弄著陽(yáng)光透過(guò)樹梢間散碎的光片,看無(wú)數(shù)光點(diǎn)在手中這本季老的著作上躍動(dòng)。細(xì)細(xì)品讀,文字清新而雅然,淳樸雋永又蘊(yùn)含著深邃的人生哲理,這真是平淡的文字里有著深深的震撼。
大概是受了奶奶總是碎碎念叨的俗語(yǔ)“貓是奸臣,狗是忠臣”的影響,我對(duì)貓也就無(wú)多少好感了,但讀了季老的這篇溫情洋溢富有哲思的《老貓》,觀點(diǎn)便有了些許偏向,也更喜歡上了那“兩只眼睛顏色不同,一黃一藍(lán)。在太陽(yáng)光下,黃的特別黃,藍(lán)的特別藍(lán),像兩顆黃藍(lán)寶石,閃閃發(fā)光,競(jìng)妍爭(zhēng)艷。”“渾身長(zhǎng)毛,潔白如雪”的波斯貓了。
在老貓虎子暴烈如虎,到哪兒都是雄赳赳氣昂昂的霸氣之下,更閃耀著母性慈愛(ài)的光芒。這只“霸王貓”咪咪面前儼然就是一個(gè)極為稱職、溫柔敦厚的母親,堅(jiān)決給咪咪喂奶,“把咪咪摟在懷里,讓它咂自己的干奶頭,它瞇著眼睛,仿佛在享著天?!?;在吃飯的時(shí)候,平日對(duì)人聲色俱厲的神情倒也消失的無(wú)影無(wú)蹤了,像一個(gè)慈愛(ài)的母親看著自己的“親生女兒”大快朵頤,自己卻甚至不懂一些飯菜;還不時(shí)逮寫小動(dòng)物,算做女兒的小點(diǎn)心,真是體貼細(xì)致入微??;見“女兒”丟下親骨肉不管,它卻儼然一副姥姥樣,照顧地盡心盡職……這只小貓也著實(shí)特別,讀到這我不禁發(fā)出會(huì)心一笑,也為這只“義貓”的義行感動(dòng)了一把。
季老在和小貓的相處當(dāng)中參悟出了一些人生哲理,的確,動(dòng)物雖不能言語(yǔ),但它們之間的真誠(chéng)相待、及小貓對(duì)死亡的處理方式是值得我們?nèi)ンw悟的。貓們有一種特殊的本領(lǐng),能知道自己什么時(shí)候壽終。它們便會(huì)在大限之日即將來(lái)臨的前夕悄然走出家門,找一個(gè)偏僻的角落或是樹洞靜靜地等待,因?yàn)樗鼈儾幌胱屩魅丝吹阶约旱氖w心煩或悲傷,它們想把那些最快樂(lè)的回憶和它們最美好的形象留給主人。敦煌壁畫上的西方凈土變描繪的那種對(duì)死亡的釋然,不禁讓我想到了墨西哥人,提及死亡亞洲人不免是一種避而不談,生怕犯了忌諱的態(tài)度,而在這個(gè)快樂(lè)的國(guó)度,死亡本身就是充滿樂(lè)趣的,人們會(huì)在茶余飯后用死去的人來(lái)開玩笑,會(huì)在墓志銘上用詼諧的的語(yǔ)言來(lái)描述此人的一生,甚至連墓碑都不是那么呆板陰沉的。道是生亦何歡,死亦何懼呢!就像季老說(shuō)的“老人跑完了自己的一棒,把棒交給后人,自己要休息了,這是正常的?!泵總€(gè)人都是歷史洪流的一部分,個(gè)人的生死存亡無(wú)法決定全局,但你所做出的貢獻(xiàn)卻能影響到一代又一代人。
文中說(shuō)道:“我始終主張,老年人應(yīng)該為青年人活著,而不是相反。青年人有接力棒在手,世界是他們的,未來(lái)是他們的,希望是他們的?!奔纠系闹t遜及“俯首甘為孺子?!钡男膽B(tài)令人敬佩,然而這位大師“即使在最困難的時(shí)候也沒(méi)有丟掉自己的良知”,三辭“國(guó)寶”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)學(xué)大師”的稱號(hào),2007年在病榻上接受“感動(dòng)中國(guó)”獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō):“受之有愧,受之有愧啊……”,那高尚的人格不更讓我們感受到了崇高靈魂的分量嗎!
平淡中顯真情,生活中透哲思。合書而立,望著窗外風(fēng)輕舞的痕跡,冥想……。
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇九
對(duì)于季羨林先生,我一直是十分敬仰的。近日,讀了《季羨林散文》,對(duì)他又有了更深層次的了解。
季老一生,真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國(guó),長(zhǎng)于戰(zhàn)火紛飛的人世間,而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學(xué)生涯,也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國(guó),也沒(méi)有過(guò)幾年安生日子便遭遇了文革。晚年的許多時(shí)光,卻也只能在病榻上熬過(guò)。所幸,人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛(ài)戴的一代宗師,又是享譽(yù)中外的語(yǔ)言學(xué)家、翻譯家、佛學(xué)家,還是別具一格的散文家,像季先生這樣學(xué)識(shí)博大精深,被稱為中國(guó)學(xué)界的“人間國(guó)寶”的人物,卻十分親切自然。其實(shí)人的.偉大,更多時(shí)候不完全是源于事業(yè)上的成就,而是人格上的高山仰止。
這位慈愛(ài)長(zhǎng)壽的老人,將那數(shù)年的心酸甜蜜,以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作,或抒情,或狀景,或言志,或懷人,動(dòng)之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無(wú)味的黑字,略帶俏皮的言語(yǔ),真真切切的情感,無(wú)不充斥著我的內(nèi)心,這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽他一一道來(lái)娓娓動(dòng)聽,《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡,在季老看來(lái)不過(guò)是宇宙間的滄海一粟,尤其是在一個(gè)常人已無(wú)法企及的年齡上。荷花是季老的愛(ài)戀所在,《清塘荷韻》是季先生于1998年榮獲全國(guó)好新聞一等獎(jiǎng)的得意之作,寫出了荷之生命令人振奮不已,讀這篇文章,眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立,生命力極強(qiáng)的荷花和一位身穿藍(lán)色中山裝的老人,慈祥的雙目謙和地微笑著,睿智博學(xué)的頭頂飄動(dòng)著銀絲,漫步在曲徑通幽,荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真,儼然一個(gè)懵懂孩子對(duì)新鮮世界的憧憬之作。心中有佛,才能看到佛;心中有美,才能發(fā)現(xiàn)美;也只有純潔的靈魂所支配的軀體,才能寫下這樣一份純真?!毒攀鰬选凡节吰陬U之年尚筆耕散文不輟,寄托著無(wú)限的生命情緒,表達(dá)了他對(duì)世事人生的深情。
細(xì)細(xì)閱讀,可略見其創(chuàng)作的思想、生活、情感世界的歷史變遷,顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范,表現(xiàn)其高尚的精神世界。季老身處校園,卻情系世界。他的社會(huì)活動(dòng),足跡遍世界。他在《九十述懷》中寫道:“如果把我的足跡畫成一條長(zhǎng)線的話,這條長(zhǎng)線能繞地球幾周?!奔茸∵^(guò)總統(tǒng)府之類的豪華賓館,又住過(guò)“牛棚”,基于豐富的閱歷,智慧老人散文中的許多內(nèi)容,絲絲淡泊中放出智慧的光芒。對(duì)于后來(lái)人,這是最好的,最活的歷史,季先生的散文是反映時(shí)代風(fēng)云的鏡子,也是抒發(fā)人們心聲的畫卷。讀著它,能親近領(lǐng)悟到老人的人生感悟和處世風(fēng)格,更敬佩他那“爬格子不知老已至,名利于我如浮云”的精神世界。季先生的散文,是他在一生的拼搏中,從心靈里流出的潺潺清泉,字里行間飽含著真實(shí)情感,在樸實(shí)文筆中蘊(yùn)含著優(yōu)美。
就是這樣一位長(zhǎng)者,有一天竟離我們而去了。但是,他帶給人們的感動(dòng),是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的,正如高雅的音樂(lè)對(duì)人們的影響是潛移默化的。我靜靜地翻閱著這本《季羨林散文》,如水一樣清澈。
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十
讀了季羨林的散文之后,自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多,無(wú)論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道來(lái)的,通篇難以找到時(shí)下一些教科書是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
正如鐘敬文所說(shuō):“文學(xué)的最高境界是樸素,季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。
他樸素,是應(yīng)為他真誠(chéng)。”
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上,季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀,也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。
把自然界看作是人類的伙伴,對(duì)自然界的利用要使用和平的手段,而不是強(qiáng)制的手段。
也就是說(shuō),是利用自然,不是征服自然。
否則,人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上,季羨林提出:“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個(gè)及格的好人。
為他人著想的百分比越高,道德水平越高。
百分之百,所謂‘毫不利己,專門利人’的人絕無(wú)僅有。
反之,為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言:一曰真,二曰忍。
真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假。
忍者,相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上,季羨林的化解之法是,惟有消滅私心,“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面,季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大,但卻又不要求我們因循守舊,老守著老祖宗的東西不放而停滯不前,他鼓勵(lì)創(chuàng)新,順著歷史的長(zhǎng)河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來(lái),使之生生不息。
正是基于這種人生觀,季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度,無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼,還是對(duì)愛(ài)情、老年等等的論述,都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。
人生在世,每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值,這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。
季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的,但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行。
前段時(shí)間無(wú)意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當(dāng)時(shí)沒(méi)什么感覺(jué),就隨便翻了幾頁(yè),本以為沒(méi)什么好看的,因?yàn)榻?jīng)常碰到這種情況,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒(méi)看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來(lái).自己帶的書動(dòng)都沒(méi)動(dòng),可見當(dāng)時(shí)我是深深的被這本書吸引了。
也許是很久沒(méi)有閱讀的緣故,也許是一時(shí)興起,當(dāng)時(shí)感覺(jué)這本書很不錯(cuò),就一直看了下去。
我感覺(jué)這本書確實(shí)挺不錯(cuò)的,畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書,除了對(duì)自己興趣很大的,要不就是小說(shuō)什么的。
當(dāng)然也不能否定看小說(shuō)是沒(méi)有好處的,但這種大家的作品越來(lái)越很少有人去看了,雖說(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字,但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書涉及了很多方面,包括人生,愛(ài)國(guó),孝道,朋友,世態(tài)炎涼,有為有不為等等很多,不過(guò)對(duì)我印象最深的是有為有不為這方面,以及季老先生的寫作風(fēng)格。
對(duì)于有為有不為:書中寫道:“為”,就是做,應(yīng)該做的事,必須做的事,這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做,這就是“有不為”。
中國(guó)有句古話:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。
可見善惡是有大小之別的,應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的,并不是都在一個(gè)水平上。
什么叫大,什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證,只需動(dòng)一動(dòng)腦筋,睜開眼睛看一看社會(huì),也就夠了。
希望每個(gè)人都能有為有所不為,一旦“為”錯(cuò)了,就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多,但足以讓人對(duì)此有很好的理解,發(fā)人深思。
像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么,自己能夠好好想想。
對(duì)于季老先生的寫作風(fēng)格:季老先生學(xué)貫中西,所以他的散文涉及的事物多,范圍廣,文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多,所以需要慢慢地咀嚼,細(xì)細(xì)地品味,在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫道:“你看那參天的古樹,它從群樹叢中伸出了腦袋,孤高挺直,聳然而起,仿佛想一直長(zhǎng)到天上,把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上,伸著肥大濃綠的胳臂,樹多高,它就爬多高,一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物,就生長(zhǎng)在大樹的枝干上,驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹勁頭更大,一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上,它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去,仿佛想把大地鉆透,任憑風(fēng)多大,也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人,一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚,影子鋪到地上,濃黑一團(tuán)?!弊x著這樣的文字,我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長(zhǎng)草的大樹、南方看到的大榕樹,當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特,卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述,只好用相機(jī)記錄下來(lái),刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié),吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上,捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭,伴一盞清燈。
讀季老的散文,能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái),讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái),讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁,進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
心情不好或者煩躁的時(shí)候,可以拿來(lái)凈化內(nèi)心,平復(fù)情緒。書中講了很多,也舉了很多古往今來(lái)的例子,語(yǔ)言精練質(zhì)樸易懂,沒(méi)有很多的繁瑣的理論分析,使讀者愿意讀。
雖說(shuō)道理沒(méi)講
因楊主任的推薦,學(xué)校給每位語(yǔ)文老師贈(zèng)送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭,每天午休時(shí)間或睡前或醒后讀上兩篇,甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天,不疾不徐,娓娓道來(lái),但不管是動(dòng)物,還是植物,也不管是寫人,還是摹景,都飽含著濃濃的情意,印著作者本人深深的情思:有對(duì)祖國(guó)的眷念,有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心,有對(duì)親人的思念,有對(duì)花草樹木的喜愛(ài)……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》,讀后讓人不禁潸然淚下,那種“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不在”的遺憾,令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家,他的文字明白曉暢,卻又富有瑰麗的想象,一山一水,一花一木,一草一石,都能勾起他無(wú)窮的想象,他看著這些事物,仿佛世間一切都不存在了,他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)?,每天早上面?duì)太陽(yáng),能神游三界。
你看,《聽雨》中他這樣寫道:“這聲音時(shí)慢時(shí)急,時(shí)高時(shí)低,時(shí)響時(shí)沉,時(shí)斷時(shí)續(xù),有時(shí)如金聲玉振,有時(shí)如黃鐘大呂,有時(shí)如大珠小珠落玉盤,有時(shí)如紅珊白瑚沉海里,有時(shí)如彈素琴,有時(shí)如舞霹靂,有時(shí)如百鳥爭(zhēng)鳴,有時(shí)如兔落鶻起,我浮想聯(lián)翩,不能自已,心花怒放,風(fēng)生筆底。
死文字仿佛活了起來(lái),我也仿佛又溢滿了青春活力?!薄拔易谶@長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上,聽到頭頂上的.雨聲,不禁神馳千里,心曠神怡。
在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麥田里,每一個(gè)葉片都仿佛張開了小嘴,盡情地吮吸著甜甜的雨滴,有如天降甘露,本來(lái)有點(diǎn)黃萎的,現(xiàn)在變青了。
本來(lái)是青的,現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨,一片祥和。”
季老先生學(xué)貫中西,所以他的散文涉及的事物多,范圍廣,文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多,所以需要慢慢地咀嚼,細(xì)細(xì)地品味,在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫道:“你看那參天的古樹,它從群樹叢中伸出了腦袋,孤高挺直,聳然而起,仿佛想一直長(zhǎng)到天上,把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上,伸著肥大濃綠的胳臂,樹多高,它就爬多高,一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物,就生長(zhǎng)在大樹的枝干上,驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹勁頭更大,一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上,它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去,仿佛想把大地鉆透,任憑風(fēng)多大,也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人,一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚,影子鋪到地上,濃黑一團(tuán)?!弊x著這樣的文字,我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長(zhǎng)草的大樹、南方看到的大榕樹,當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特,卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述,只好用相機(jī)記錄下來(lái),刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié),吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上,捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭,伴一盞清燈。
讀季老的散文,能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái),讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái),讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁,進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十一
季羨林大師是享譽(yù)中外的著名學(xué)者,他知識(shí)淵博、品德高尚,季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂(lè),仁者壽,長(zhǎng)者隨心所欲。留得十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚”。緬懷季老之時(shí),人們不禁會(huì)想起這段2006“感動(dòng)中國(guó)”給先生的頒獎(jiǎng)詞。確實(shí),這幾句話,先生足以擔(dān)當(dāng)。
回顧季老的一生,我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子,小時(shí)候家中沒(méi)有一本書;他幼時(shí)離家,從貧困山村遠(yuǎn)赴濟(jì)南,投奔叔父;叔父決定供他上學(xué),他的命運(yùn)出現(xiàn)了第一個(gè)轉(zhuǎn)折;他曾因?yàn)橛憛捵x書而離開學(xué)校,后為了校長(zhǎng)的一幅字而重返課堂;他同時(shí)考取了清華和北大,艱難選擇之后在清華度過(guò)了最難忘的大學(xué)時(shí)光,而余生卻都站在北大的課堂上教書授課;家庭給了他一個(gè)包辦的婚姻,十二年與妻子分隔兩地,卻終能相濡以沫共度一生,他受過(guò)牛棚的煉獄之苦,走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學(xué)術(shù)研究,使他成為著名的學(xué)者、大師。
如今,我們敬仰、緬懷季羨林先生,不僅因?yàn)樗麑W(xué)貫中西,博古通今,桃李滿天下、享譽(yù)海內(nèi)外,更因他精神的感召,道德的力量。透過(guò)他生前留下的一本本著作,一篇篇文章,我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心,澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學(xué)者、教授,其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見且都卓有建樹,令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就,靠的不是聰明,而是鍥而不舍,孜孜不倦的精神。惜時(shí)如金,以勤補(bǔ)拙,是他的成功秘訣。我們總記得,季老常一身中山裝,幾十年樸素如一老農(nóng),連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而,正是這位從田間走出來(lái)的農(nóng)民的兒子,卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學(xué)術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林,也像老農(nóng)一樣遵守著時(shí)間規(guī)律,只為了能在收獲時(shí)節(jié)多有所得。幾十年來(lái),每天凌晨四點(diǎn),季老便準(zhǔn)時(shí)開始工作。不論刮風(fēng)、下雨、天晴、天陰,幾十年來(lái),他從來(lái)都是如此。幾十年如一日,認(rèn)真得讓人無(wú)法置信。
學(xué)生們回憶說(shuō)“季老惜時(shí)如金,即使走路,也做到了路不空行,行必有思,思必有得”。即使坐在飛機(jī)上,他也充分利用,不空坐耗時(shí),有些文章就是在飛機(jī)上寫的。到國(guó)外參加國(guó)際會(huì)議,散會(huì)后回到賓館,也是堅(jiān)持看書學(xué)習(xí)。即便在住院期間,也是如此。例如打點(diǎn)滴時(shí),他進(jìn)行構(gòu)思,打腹稿,待拔針之后則寫在稿紙上?!恫¢诫s記》中的很多文章就是這樣寫出的。
時(shí)間流逝易把舊人拋,時(shí)光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年,對(duì)光陰的流逝更加敏感。季老寫的文章,一旦涉及到時(shí)間,便感慨不已,是感嘆,是珍惜,亦是留戀。時(shí)間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作,以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡,要注意身體。而季老卻回答,他并沒(méi)有忘記年齡,只不過(guò)不想浪費(fèi)一丁點(diǎn)時(shí)間。正是由于對(duì)一分一秒的時(shí)間的珍惜,季老才在過(guò)往的歲月中取得了驕人的成績(jī)。
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十二
黃昏。
季羨林。
早晨,當(dāng)殘夢(mèng)從枕邊飛去的時(shí)候,他們醒轉(zhuǎn)來(lái),開始去走一天的路。他們走著,走著,走到正午,路陡然轉(zhuǎn)了下去。仿佛只一溜,就溜到一天的末尾,當(dāng)他們看到遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙,樹梢上淡淡涂上了一層金黃色,一群群的暮鴉馱著日色飛回來(lái)的時(shí)候,仿佛有什么東西輕輕地壓在他們的心頭。他們知道:夜來(lái)了。他們渴黃昏望著靜息;渴望著夢(mèng)的來(lái)臨。不久,薄冥的夜色糊了他們的眼,也糊了他們的心。他們?cè)诘桶男∥堇锩y著,把黃昏關(guān)在門外,倘若有人問(wèn):你看到黃昏了沒(méi)有?黃昏真美啊,他們卻茫然了。
他們?cè)跄懿幻H荒?當(dāng)他們?cè)購(gòu)难吕锾匠鲱^來(lái)尋找黃昏的時(shí)候,黃昏早隨了白茫茫的煙的消失,樹梢上金色的消失,鴉背上日色的消失而消失了。只剩下朦朧的夜。這黃昏,像一個(gè)春宵的輕夢(mèng),不知在什么時(shí)候漫了來(lái),在他們心上一掠,又不知在什么時(shí)候去了。
然而,蛻化出來(lái)了,卻又?jǐn)U散開去。漫過(guò)了大平原,大草原,留下了一層陰影;漫過(guò)了大森林,留下了一片陰郁的黑暗,漫過(guò)了小溪,把深灰色的暮色溶入淙的水聲里,水面在闃靜里透著微明;漫過(guò)了山頂,留給它們星的光和月的光;漫過(guò)了小村,留下了蒼茫的暮煙……給每個(gè)墻角扯下了一片,給每個(gè)蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)住了一把。以后,又漫過(guò)了寂寞的沙漠,來(lái)到我們的國(guó)土里。
我能想象:倘若我迎著黃昏站在沙漠里,我一定能看著黃昏從遼遠(yuǎn)的天邊上跑了來(lái),像—一像什么呢?是不是應(yīng)當(dāng)像一陣灰蒙的白霧?或者像一片擴(kuò)散的云影?跑了來(lái),仍然只是留下一片陰影,又跑了去,來(lái)到我們的國(guó)土里,隨了彌漫在遠(yuǎn)處的白茫茫的煙,隨了樹梢上的淡淡的金黃色,也隨了暮鴉背上的日色,輕輕地落在人們的心頭,又被人們關(guān)在門外了。
但是,在門外,它卻不管人們關(guān)心不關(guān)心,寂寞地,冷落地,替他們安排好了一個(gè)幻變的又充滿了詩(shī)意的童話般的世界,朦朧微明,正像反射在鏡子里的影子,它給一切東西涂上銀灰的夢(mèng)的色彩。牛乳色的空氣仿佛真牛乳似的凝結(jié)起來(lái)。但似乎又在軟軟地粘粘地濃濃地流動(dòng)里。它帶來(lái)了闃靜,你聽:—切靜靜的,像下著大雪的中夜。但是死寂么?卻并不,再比現(xiàn)在沉默一點(diǎn),也會(huì)變成墳?zāi)拱愕厮兰?。仿佛一點(diǎn)也不多,一點(diǎn)也不少,幽美的輕適的闃靜軟軟地粘粘地濃濃地壓在人們的心頭,灰的天空象—張薄幕;樹木,房屋,煙紋,云縷,都像一張張的剪影,靜靜地貼在這幕上。
這里,那里,點(diǎn)綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩(shī),一支歌,一篇童話;像一片月明樓上傳來(lái)的悠揚(yáng)的笛聲,一聲繚繞在長(zhǎng)空里殼唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切美到說(shuō)不出來(lái)的東西。說(shuō)不出來(lái),只能去看;看之不足,只能意會(huì);意會(huì)之不足,只能贊嘆?!欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。
但是寂寞也延長(zhǎng)不多久。黃昏仍然要走的。李商隱的詩(shī)說(shuō):“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏?!痹?shī)人不正慨嘆黃昏的不能久留嗎?它也真地不能久留,一瞬眼,這黃昏,像一個(gè)輕夢(mèng),只在人們心上一掠,留下黑暗的夜,帶著它的寂寞走了。
走了,真地走了?,F(xiàn)在再讓我問(wèn):黃昏走到哪里去了呢?這我不比知道它從哪里來(lái)的更清楚。我也不能抓住黃昏的尾巴,問(wèn)它到底。但是,推想起來(lái),從北方來(lái)的應(yīng)該到南方去的'罷。誰(shuí)說(shuō)不是到南方去的呢?我看到它怎樣走的了?!^(guò)了南墻;漫過(guò)了南邊那座小山,那片樹林;漫過(guò)了美麗的南國(guó)。一直到遼曠的非洲。
然而,在這里,黃昏仍然要走的。再走到哪里去呢?這卻真地沒(méi)人知道了?!S了淡白的疏稀的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去么?隨了瞅著眼的小星爬上了天河么?壓在蝙蝠的翅膀上鉆進(jìn)了屋檐么?隨了西天的暈紅消溶在遠(yuǎn)山的后面么?這又有誰(shuí)能明白地知道呢?我們知道的,只是:它走了,帶了它的寂寞和美麗走了,像一絲微,像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)。
走了?!F(xiàn)在,現(xiàn)在我再有什么可問(wèn)呢?等候明天么?明天來(lái)了,又明天,又明天。當(dāng)人們看到遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙,樹梢上淡淡涂上了一層金黃色,一群群的暮鴉馱著日色飛回來(lái)的時(shí)候,又仿佛有什么東西壓在他們的心頭,他們又渴望著夢(mèng)的來(lái)臨。把門關(guān)上了。關(guān)在內(nèi)外的仍然是黃昏,當(dāng)他們?cè)偕祛^出來(lái)找的時(shí)候,黃昏早已走了。從北冰洋跑了來(lái),一過(guò)路,到非洲森林里去了。再到,再到哪里,誰(shuí)知道呢?然而,夜來(lái)了:漫漫的漆黑的夜,閃著星光和月光的夜,浮動(dòng)著暗香的夜……只是夜,長(zhǎng)長(zhǎng)的夜,夜永遠(yuǎn)也不完,黃昏呢?——黃昏永遠(yuǎn)不存在在人們的心里的。只一掠,走了,像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)。
鑒賞:
黃昏是一個(gè)時(shí)間概念,是白天與黑夜的過(guò)渡,是黑暗的序幕、漫漫長(zhǎng)夜的起點(diǎn)。但在季先生的筆下,黃昏卻是神秘的,是平凡無(wú)奇的,“只要人們能多活下去一天,在這一天的末尾,他們便有個(gè)黃昏?!秉S昏天天與人們打著交道;然而,它卻是十分美麗迷人的:“黃昏真像一首詩(shī),一支歌,一篇童話;……像一切美到說(shuō)不出來(lái)的東西,說(shuō)不出來(lái),只能去看;看之不足,只能意會(huì);意會(huì)之不足,只能贊嘆?!欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了?!笨蓢@人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)它的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過(guò),卻無(wú)法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。還是羅丹說(shuō)得好:“生活并不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!鄙钪腥藗?yōu)楹慰偸侨鄙龠@雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛呢?也許這正是作家區(qū)別于一般人的地方吧!
“主觀之詩(shī)人,不必多閱世,閱世愈淺,則性情愈真。”借用王國(guó)維的話來(lái)形容季先生的散文是再恰當(dāng)不過(guò)了,閱世淺,性情真也許是季老散文動(dòng)人心靈的原因之所在。初讀《黃昏》,你會(huì)覺(jué)得文章與其他寫黃昏的散文無(wú)別樣之感;但細(xì)細(xì)品讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)它極具條理性。文章按邏輯順序行文,銜接流暢,一氣呵成,讀者在讀后便有一種說(shuō)不出的熨貼之感。文章開篇用“有幾個(gè)人覺(jué)到黃昏的存在呢?”的問(wèn)句引出話題;通過(guò)第3,8段的自然過(guò)渡和銜接,一卷黃昏來(lái)去圖便悄然展示在讀者面前;最后一段再次理清文章的線索,認(rèn)真讀完這一段,你便會(huì)對(duì)文章結(jié)構(gòu)有了進(jìn)一步的了解,從而產(chǎn)生意猶未盡的感覺(jué)。這真所謂“形散而神不散”之典范也。
文章著重描寫了黃昏來(lái)和去的情形。作者發(fā)展了他超凡的想象,運(yùn)用紛繁的景象編織了一幅疏密有致,清幽寂靜的黃昏圖,類似于意識(shí)流的寫作手法;因此,我們沿著作者思維的軌跡,遨游在瑰麗想象的海洋,感受其語(yǔ)言的馨香,有一種無(wú)法言表的愉悅感。我同意有人的評(píng)價(jià),說(shuō)季先生老年的散文是以大樸無(wú)華為其追求的,但是并不意味著季先生不會(huì)華彩鋪陳。他的早期散文,描寫風(fēng)物,其色彩之濃艷,章句之煒華,幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流,以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚(yáng)、鶴之嘹唳、酒之醇芳”,都無(wú)法描述季先生對(duì)黃昏的感受,這是一曲精彩的《黃昏頌》,或許只有斯特勞斯的音樂(lè)可以和它比美。對(duì)于文章的寫作手法我不想多說(shuō),大家都知道文章運(yùn)用了比喻,通感,頂真等多種手法將黃昏描寫的生動(dòng)而逼真。
文章中多次出現(xiàn)“白茫茫的煙,樹梢上淡淡涂了一層金黃色,一群群的暮鴉馱著的日色”這些意象在生活中是很常見的,作者正是想要用這些生活中常見的意象來(lái)喚起讀者心理的共鳴,事實(shí)上,他做到了。而“夜來(lái)了,慢慢的漆黑的夜,閃著星光和日光的夜,流動(dòng)著暗香的夜——只是夜,長(zhǎng)長(zhǎng)的夜,夜永遠(yuǎn)也不完,黃昏呢?——黃昏永遠(yuǎn)不存在人們的心里的。只一掠,走了,像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)?!边@段黑夜與黃昏的對(duì)比,你是否意識(shí)到作者分析的精辟呢?文中還有許多類似的地方,你不妨拈來(lái)幾處自己細(xì)細(xì)地品味品味吧!
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十三
季羨林,字希逋,又字齊奘。是著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家。他精通12國(guó)語(yǔ)言。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。1911年8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)。又是北京大學(xué)教授,中國(guó)文化書院院務(wù)委員會(huì)主席,中科院院士,中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家,文學(xué)翻譯家,梵文、巴利文專家,作家。對(duì)印度語(yǔ)文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。
季羨林6歲離開父母,跟叔父到濟(jì)南讀書。從私塾、一師附小到新育小學(xué),因?yàn)檎J(rèn)識(shí)“騾”字而直接讀高校12歲考入正誼中學(xué)。15歲轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。山東大學(xué)的校長(zhǎng)是前清狀元、當(dāng)時(shí)的教育廳長(zhǎng)王壽彭。季羨林因第一學(xué)年連續(xù)獲得兩個(gè)甲等第一名,得到了校長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)的兩件墨寶,“從此才有意識(shí)地努力學(xué)習(xí)”。18歲,轉(zhuǎn)入省立濟(jì)南高中,得到國(guó)文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵(lì)。這里學(xué)習(xí)的一年,是他一生中一個(gè)重要的階段?!拔抑晕辶陙?lái)舞筆弄墨不輟,至今將過(guò)耄耋之年,仍然不能放下筆,全出于董老師之賜,我畢生難忘。”
可見,好教師對(duì)學(xué)生的影響力是不可估量的。教育事業(yè)是天底下最陽(yáng)光的造福工程,人民教師是人類靈魂的工程師。老師肩負(fù)著創(chuàng)造人類未來(lái)的歷史使命。為人師表率先垂范是老師共有的美德,但要真正做到這一點(diǎn)是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表,還為學(xué)生以后的道路鋪滿陽(yáng)光的紅地毯,就更值得可敬可親了。
季先生一生對(duì)親人和朋友都是十分真誠(chéng)的。他多次提到自己的母親,他在自述中說(shuō)到“母親的娘家姓趙,門當(dāng)戶對(duì),她家窮得同我們家差不多,否則也決不會(huì)結(jié)親。她家里飯都吃不上,哪里有錢、有閑上學(xué)。所以我母親一個(gè)字也不識(shí),活了一輩子,連個(gè)名字都沒(méi)有。她家是在另一個(gè)莊上,離我們莊五里路,這個(gè)五里路就是我母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離?!蔽覠o(wú)論如何也回憶不起母親的笑容來(lái),她好像是一輩子都沒(méi)有笑過(guò)。家境貧困,兒子遠(yuǎn)離,她受盡了苦難,笑容從何而來(lái)呢?有一次我回家聽對(duì)面的寧大嬸子告訴我說(shuō):“你娘經(jīng)常說(shuō):‘早知道送出去回不來(lái),我無(wú)論如何也不會(huì)放他走的!”簡(jiǎn)短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷??!母親不知有多少日日夜夜,眼望遠(yuǎn)方,盼望自己的兒子回來(lái)?。∪欢@個(gè)兒子卻始終沒(méi)有歸去,一直到母親離開這個(gè)世界。母親去世時(shí)卻不在身邊是季羨林心中永遠(yuǎn)的痛。季老在晚年每當(dāng)談到母親就會(huì)淚流滿面。
季老文章里最大的特點(diǎn)是樸實(shí),看他的散文就如同與一位熟悉的老朋友侃侃而談。你不會(huì)有生疏難懂的感覺(jué),而且文字又不失優(yōu)美。文學(xué)的最高境界是樸素,我想季老的文風(fēng)與其他人相比最大的特點(diǎn)就是這樸素了。這樣的文風(fēng)不知是否與他的出生與人品有關(guān)呢?我認(rèn)為是有關(guān)聯(lián)的,另外留學(xué)德國(guó)10年也是有一定關(guān)系的。日爾曼民族就是一個(gè)很樸實(shí)講究規(guī)矩的民族,10年也許會(huì)在他身上有一定影響。
文化老人季羨林先生20xx年7月11日逝世了,享年98歲。如此高齡去世,在過(guò)去被看作“喜喪”。老人一生歷經(jīng)滄桑,有起有落,憂患過(guò),也歡喜過(guò),走時(shí)終究福壽全歸、功德圓滿。
季羨林先生走了,他也帶走了的一段讓人唏噓感慨的歷史。他漫長(zhǎng)的一生經(jīng)歷過(guò)清末、民—國(guó)和共和國(guó)幾個(gè)完全不同的時(shí)代。即使到了耄耋之年,他仍筆耕不輟,思想常新,保持著良知與清醒,成為一個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的精神導(dǎo)師。對(duì)于這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō),相信大多數(shù)人看到他逝去的消息時(shí),都會(huì)感到他音容宛在。那個(gè)可愛(ài)的老人形象,在我們心中一定很久都不會(huì)磨滅。
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十四
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)智者樂(lè),仁者壽,長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景,他把心匯入傳統(tǒng),把心留在東方。季羨林,一位受人敬仰的國(guó)學(xué)大師,也是一位平易近人的長(zhǎng)者。
開卷有益,掩卷有味。從季羨林先生的文字中,我看到了他對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的勤奮鉆研、謙虛謹(jǐn)慎,身處逆境的泰然處之,面對(duì)學(xué)生的平易近人、和藹可親,這些都讓我感觸頗多。
季老的一生,幾度起伏,也正是人生坎坷而豐富的經(jīng)歷,成就了他言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚的品格。不經(jīng)歷風(fēng)雨,又怎么見彩虹。只有在風(fēng)浪中不斷磨礪自己,才能成為對(duì)單位、對(duì)社會(huì)有用的人。讀季老的自傳,不僅可以了解他豐富的人生經(jīng)歷,更可以學(xué)以致用。
學(xué)習(xí)是一個(gè)永恒的話題,我們身處一個(gè)日新月異、飛速發(fā)展的時(shí)代。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己,才能更好地工作,才能跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。季羨林先生一生都沒(méi)有停止過(guò)學(xué)習(xí)的腳步。無(wú)論是在日本侵略,時(shí)局動(dòng)蕩不安的清華園,還是在被饑餓和戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩的德國(guó)小城哥廷根,無(wú)論是在幽靜的朗潤(rùn)園,還是在破敗的.牛棚中,他都始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)、寫作,幾十年來(lái)筆耕不輟。這也使得他日后能夠精通英文、德文、梵文、巴利文、吐火羅文等12國(guó)語(yǔ)言,博學(xué)多才,在東亞語(yǔ)系與印度佛教等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。
國(guó)學(xué)大師季羨林先生一生都沒(méi)有停止學(xué)習(xí)的步伐,更何況是我呢?自從去年來(lái)到市政府辦公室后,我深刻地感受到了單位濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。辦公室許多有著豐富工作經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)、同事依然堅(jiān)持學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)熱情也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激勵(lì)鼓舞著我。他們對(duì)業(yè)務(wù)的鉆研精神,對(duì)知識(shí)的渴求和熱情,都讓我欽佩不已。
來(lái)到辦公室近一年來(lái),我深刻地感受到了學(xué)習(xí)的益處。其實(shí),學(xué)習(xí)是無(wú)處不在的:不僅源自書本,更源于對(duì)生活的觀察,對(duì)工作的實(shí)踐與感悟。以前,我覺(jué)得學(xué)習(xí)知識(shí)是為了在別人面前更好的展示自己,但是,現(xiàn)在我認(rèn)為:學(xué)習(xí)更是為了拓展眼界,豐富人生,讓自己樂(lè)在其中,而不是過(guò)多地關(guān)注外物的變化?!墩撜Z(yǔ)》有云:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。偉大總是寓于平凡之中,只有真正享受學(xué)習(xí),每天積累一些,學(xué)習(xí)一些,才能聚沙成塔,成為一名業(yè)務(wù)精通的優(yōu)秀干部。
在治學(xué)態(tài)度上,季羨林先生勤奮嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍。在擔(dān)任北大東語(yǔ)系主任和北大副校長(zhǎng)期間,他時(shí)刻把學(xué)生的訴求放在首位,謙虛和藹、平易近人。有一個(gè)故事曾在北大流傳多年:有一個(gè)秋天,北大新學(xué)期開始了,一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園,他實(shí)在太累了,就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái),年輕學(xué)子就拜托老人替自己看包,而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去,學(xué)子歸來(lái),老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人,兩人分別!幾日后是北大的開學(xué)典禮,這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn),主席臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道當(dāng)時(shí)這位學(xué)子的心情如何,但是聽完這個(gè)真實(shí)的故事,讓我感受到了大師的謙虛和藹、可親可敬。另外一個(gè)故事則讓我看到了季羨林先生勤奮刻苦的工作態(tài)度:季老每天早上四點(diǎn)鐘起床工作,風(fēng)雨無(wú)阻。他到北大工作后的大多數(shù)時(shí)間都是在圖書館度過(guò)的。他曾在自傳中寫道:“我也知道每天遛彎、下棋是舒服的,但是幾十年來(lái),每個(gè)清晨,我都不曾留戀朗潤(rùn)園秀美的景色,直奔圖書館。如果一日不做研究,一日沒(méi)有收獲,晚上躺在床上,我便會(huì)惴惴不安,覺(jué)得自己在荒廢光陰”。已入耄耋之年的季老,卻依然如此勤奮的工作。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”。人生在世,不過(guò)短短幾十年,所以我們更加不能虛度光陰,而在這幾十年中,有多一半時(shí)間是在工作的,所以,勤奮進(jìn)取、謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和作風(fēng)是取得成績(jī)不可或缺的重要條件。來(lái)辦公室工作之前,我就聽說(shuō)這里工作忙。但來(lái)了之后才有更深的體會(huì)。這里大到市領(lǐng)導(dǎo)、秘書長(zhǎng),小到科長(zhǎng)、科員,晚上加班、周末加班是家常便飯。領(lǐng)導(dǎo)、同事對(duì)待工作的兢兢業(yè)業(yè),勤奮進(jìn)取,不計(jì)回報(bào),深深感染了我。我想,正是有全市這么多領(lǐng)導(dǎo)干部的默默奉獻(xiàn),才成就了莆田今天的發(fā)展成就。
季老在書中寫道:“經(jīng)歷過(guò)這么多困苦,回頭再看,我成了陶淵明的志同道合者。他的一首詩(shī),我很欣賞:‘縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮’。我知道未來(lái)的路也不會(huì)比過(guò)去更筆直,更平坦。但是我并不恐懼”。季羨林先生曾經(jīng)以優(yōu)異的成績(jī)考入清華大學(xué)東語(yǔ)系,并于畢業(yè)后遠(yuǎn)赴德國(guó)著名學(xué)府哥廷根大學(xué)主修印度學(xué);曾經(jīng)以勤奮、鉆研的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度一手創(chuàng)辦了北大東語(yǔ)系,為我國(guó)乃至世界的梵文、吐火羅文、佛教等學(xué)科的研究做出了巨大的貢獻(xiàn);也曾經(jīng)經(jīng)歷了浩劫,被抄家、批斗,在牛棚里一住就是幾年;也曾經(jīng)在平反后先后擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員,北大副校長(zhǎng)等職,蜚聲中外。季老的一生,幾度起落,無(wú)論是無(wú)人問(wèn)津、受人唾棄,還是備受推崇、萬(wàn)人矚目。在大風(fēng)大浪中,他始終不喜亦不懼,淡然面對(duì)得失。
改革開放以來(lái),不少為國(guó)家發(fā)展做出了貢獻(xiàn)的人卻因?yàn)閿櫬涠瓜铝耍袢A、志軍……他們的人生軌跡讓人不勝噓唏,說(shuō)到底還是沒(méi)有堅(jiān)定的信念,沒(méi)有把個(gè)人榮辱與黨和國(guó)家的事業(yè)牢牢地聯(lián)系在一起。作為辦公室的一名干部,我要時(shí)刻以這些反面典型警醒自己,沉下心來(lái),踏實(shí)工作,在失敗面前不氣餒,在成績(jī)面前不驕傲,在工作中不斷鍛煉能力,磨礪品格,完善自我。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”。季羨林先生之所以被世人所敬仰,不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí),更是因?yàn)樗麑櫲璨惑@,始終如一的高尚品格。他在“文革”期間依然堅(jiān)持翻譯印度史詩(shī)《羅摩衍那》,又完成了《牛棚雜憶》一書,給后世留下了很多寶貴的財(cái)富。季老雖然走了,但是他的精神和品格將會(huì)永遠(yuǎn)地留在我們的心間。
人生只有一次,能在辦公室這個(gè)團(tuán)結(jié)進(jìn)取、富有凝聚力的團(tuán)體工作,我倍感榮幸。領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨,同事的殷殷幫助,都讓我受益終生。在今后的工作中,我會(huì)把遇到的每一個(gè)困難都當(dāng)作是鍛煉能力、磨礪品格的機(jī)會(huì),不斷超越自我,用勤奮和汗水書寫人生的嶄新篇章。
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十五
“聽雨”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的題目,作者卻圍繞著它寫了這么多,主要內(nèi)容為自己喜歡聽雨,關(guān)于雨聲的詩(shī)詞,聽雨時(shí)的心情,聽到雨聲時(shí)的聯(lián)想。
雨聲是多種多樣的,只有雅人才能聽懂。聽雨聽出了一生,心情頗為復(fù)雜。
雖然我從小在城里長(zhǎng)大,但我也有在農(nóng)村生活的經(jīng)歷。所以我對(duì)農(nóng)村里的一切一切都還蠻熟悉,也很親切。那里有綠油油的麥田,白花花的棉花。
當(dāng)初在農(nóng)村住的那段時(shí)間里,如果說(shuō)那些綠的莊稼需要水分滋養(yǎng)的時(shí)候,看到下雨,聽到雨聲,我就很高興,無(wú)論我在哪里。有時(shí)候有些小孩說(shuō)下雨吧,就不用去地里干活了。唉,但我卻有另一番感受。我會(huì)因下雨而高興,也會(huì)因下雨而憂愁。高興是因?yàn)橛晁慕蹬R,解決了燃眉之渴,凈化了空氣,到處一片清新;憂愁是因?yàn)椋S多棉花成熟之際,是不需要水的。那是更需要陽(yáng)光,其實(shí)我也很喜歡陽(yáng)光的味道。
現(xiàn)在無(wú)論在哪里,我也不會(huì)忘記我曾經(jīng)在農(nóng)村生活的那段日子和對(duì)農(nóng)民、農(nóng)村的深厚感情。雖然我沒(méi)有蔣捷那樣很復(fù)雜的心情,也不可能像季羨林那樣把自己的心情表達(dá)的淋漓盡致,但我同樣知道下雨時(shí),我會(huì)為麥苗感到高興,也會(huì)為棉花感到憂慮。
這就是雨,這就是聽雨。
“天義有意,聽者有情?!?/p>
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十六
春雨,在古代是一種吉祥的象征。詩(shī)人也對(duì)她多有贊美之聲,如:隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。就是千古名句。
季羨林老先生的《聽雨》更是如此。季羨林先生通過(guò)大旱之中的一場(chǎng)春雨,抒發(fā)了自己內(nèi)心的情感。文章最后,季羨林老先生更是“潛心默禱,祝愿雨聲長(zhǎng)久響下去,響下去,永遠(yuǎn)也不停?!?/p>
雨,我從小到大見過(guò)無(wú)數(shù)次了。小時(shí)候,在雨中奔跑、嬉戲,快樂(lè)無(wú)窮;當(dāng)然,也有一次,因?yàn)橛晗碌锰蝗唬涣芰藗€(gè)措手不及,沒(méi)幾天,就凍感冒了?,F(xiàn)在的我,已經(jīng)沒(méi)有了對(duì)雨的厭煩之情,偶爾還會(huì)因?yàn)橥蝗幌掠旮吲d一回。
讀了《聽雨》。我又想明白了許多。在中國(guó),聽雨的人從來(lái)不在少數(shù),但能聽出雨意的人,大多數(shù)都是對(duì)塵世有所感悟的人。點(diǎn)點(diǎn)雨聲中,卻不知包含了多少思念、留戀。其中最為經(jīng)典的莫過(guò)于杜牧的《清明》:
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。
“雨紛紛”三個(gè)字,正襯托著“欲斷魂”,從字句上也能看出作者心中的凄涼。而季羨林老先生的《聽雨》寓意則是相反。季羨林老先生開始的興奮是為了這大旱中,終于下起了雨!雨,能夠使農(nóng)作物生長(zhǎng)的更迅速,更是季羨林老先生盼望已久的心愿,終于實(shí)現(xiàn)了!
雨,對(duì)人有時(shí)也是一種回憶,如說(shuō)是聽雨,倒不如說(shuō)是用心觀雨,聽雨聲在心中回響,世間萬(wàn)理,皆在心中。
雨在心中,心何嘗不在雨中?
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十七
雨,萬(wàn)物之本。它在自然界中有著不可替代的作用。有了它,才有林立的樹木,甘甜的溪水,潔白的稻米。
一片美景,在陽(yáng)光的照耀下,顯得分外誘人。但是在細(xì)雨的洗禮中,更加無(wú)比秀美。抬頭看窗外,郁郁蔥蔥的樹木矗立在雨中,顯得更加蒼勁有力,直立挺拔。比在熾熱的陽(yáng)光下顯得奄奄一息要美的多得多。仔細(xì)去觀察與品位,你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的樂(lè)趣。
雨對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)更加價(jià)值連城,他們的辛勞全靠這支撐著,雨的多少?zèng)Q定著他們收獲的多少。雨少了,土地干裂,麥苗因此不可生存。而凡事都有兩面性,雨多了當(dāng)然也不是什么好事。即使是這樣,缺了雨也是完全不行的。拿今年南方的大旱來(lái)說(shuō),就是因缺雨而導(dǎo)致的,致使土地大面值干旱,前幾天下了一場(chǎng)暴雨,南方形式立即又由大旱轉(zhuǎn)為大澇。真讓人又喜又氣,眼看著旱情減輕,卻又帶來(lái)了大澇。
當(dāng)然雨的性質(zhì)終究是好的,它為人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了很大的幫助,在自然界也是不可缺少的。聽著雨嘩嘩的下,它沖走我心中的煩悶,洗凈我腦中的憂愁,給我?guī)?lái)嶄新的一刻,是我此刻覺(jué)得人生如此美好,生活無(wú)比的充實(shí)。
春雨的無(wú)私,更值得令人佩服,當(dāng)初升的樹芽需要那雨水的灌溉時(shí),春雨就會(huì)毫無(wú)保留的用自己去滋潤(rùn)那嫩綠的幼苗,而幼苗對(duì)它的回報(bào)就是努力的活下去,好好的活下去,竭盡全力的活下去。春雨,為這生機(jī)勃勃的春天,又添了這充滿綠色與希望的一筆。
朋友們,不要只關(guān)注那陽(yáng)光明媚的白天,時(shí)而也看看這細(xì)雨綿綿早晨,去欣賞雨中那獨(dú)特的韻味!
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十八
老貓虎子蜷曲在玻璃窗外窗臺(tái)上一個(gè)角落里,縮著脖子,瞇著眼睛,渾身一片寂寞、凄清、孤獨(dú)、無(wú)助的神情。
我從小就喜愛(ài)小動(dòng)物。同小動(dòng)物在一起,別有一番滋味。它們天真無(wú)邪,率性而行;有吃搶吃,有喝搶喝;不會(huì)說(shuō)謊,不會(huì)推諉;受到懲罰,忍痛挨打;一轉(zhuǎn)眼間,照偷不誤。同它們?cè)谝黄穑倚睦锔械解?,坦然,安然,欣然。不像同人在一起那樣,?yīng)對(duì)進(jìn)退,謹(jǐn)小慎微;斟酌詞句,保持距離。感到異常地別扭。
十四年前,我養(yǎng)的第一只貓,就是這個(gè)虎子。剛到我家來(lái)的時(shí)候,比老鼠大不了多少。蜷曲在窄狹的室內(nèi)窗臺(tái)上,活動(dòng)的空間好像富富有余。它并沒(méi)有什么特點(diǎn),僅只是一只最平常的貍貓,身上有虎皮斑紋,顏色不黑不黃,并不美觀。但是異于常貓的地方也有,它有兩只炯炯有神的眼睛,兩眼一睜,還真虎虎有虎氣,因此起名叫虎子。
在我心情最沉重的時(shí)候,有一些通達(dá)世事的好心人告訴我,貓們有一種特殊的本領(lǐng),能知道自己什么時(shí)候壽終。到了此時(shí)此刻,它們決不呆在主人家里,讓主人看到死貓,感到心煩,或感到悲傷。它們總是逃了出去,到一個(gè)最僻靜、最難找的角落里,地溝里,山洞里,樹叢里,等候最后時(shí)刻的到來(lái)。因此,養(yǎng)貓的人大都在家里看不見死貓的尸體。
我聽了以后,憬然若有所悟?,F(xiàn)在看來(lái),倒是貓們臨終時(shí)的所作所為,即使僅僅是出于本能吧,卻給了我很大的啟發(fā)。人們難道就不應(yīng)該向貓們學(xué)習(xí)這一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)嗎?有生必有死,這是自然規(guī)律,誰(shuí)都逃不過(guò)。中國(guó)歷史上的赫赫有名的人物,秦皇、漢武,還有唐宗,想方設(shè)法,千方百計(jì),想求得長(zhǎng)生不老。到頭來(lái)仍然是竹籃子打水一場(chǎng)空,只落得黃土一抔,“西風(fēng)殘照漢家陵闕”。我輩平民百姓又何必煞費(fèi)苦心呢?一個(gè)人早死幾個(gè)小時(shí),或者晚死幾個(gè)小時(shí),甚至幾天,實(shí)在是無(wú)所謂的小事,決影響不了地球的轉(zhuǎn)動(dòng),社會(huì)的前進(jìn)。再退一步想,現(xiàn)在有些思想開明的人士,不想長(zhǎng)生不老,不想在大地上再留黃土一抔;甚至開明到不要遺體告別,不要開追悼會(huì)。但是仍會(huì)給后人留下一些麻煩:登報(bào),發(fā)訃告,還要打電話四處通知,總得忙上一陣。何不學(xué)一學(xué)貓們呢?它們這樣處理生死大事,干得何等干凈利索呀!一點(diǎn)兒痕跡也不留,走了,走了,永遠(yuǎn)地走了,讓這花花世界的人們不見貓尸,用不著落淚,照舊做著花花世界的夢(mèng)。
我忽然聯(lián)想到我多次看過(guò)的'敦煌壁畫上的西方凈土。我覺(jué)得沒(méi)有什么出奇之處,但是給我印象最深,使我最為吃驚或者羨慕的還是他們對(duì)待要死的人的態(tài)度。那里的人,大概同人世間的貓們差不多,能預(yù)先知道自己壽終的時(shí)刻。到了此時(shí),要死的老嬤嬤或者老頭,健步如飛地走在前面,身后簇?fù)碇约旱淖幼訉O孫、至親好友,個(gè)個(gè)喜笑顏開,全無(wú)悲戚的神態(tài),仿佛是去參加什么喜事一般,一直把老人送進(jìn)墳?zāi)?。后事如何,壁畫不是電影,是不能?dòng)的。然而畫到這個(gè)程序,以后的事盡在不言中。如果一定要畫上填土封墳,反而似乎是多此一舉了。我覺(jué)得,凈土中的人們給我們?nèi)祟悹?zhēng)了光。他們這一手比貓們又漂亮多了。知道必死,而又興高采烈,多么豁達(dá)!多么聰明!貓們能做得到嗎?這證明,凈土里的人們真正參透了人生奧秘,真正參透了自然規(guī)律。人為萬(wàn)物之靈,他們?yōu)槲覀內(nèi)祟愒谕垈儗?duì)比之下真真增了光!真不愧是凈土!
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十九
有的人,不擇手段沽名釣譽(yù);而有的人,卻千方百計(jì)要摘下頭上的桂冠。國(guó)人稱他是“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”,而他要一辭二辭三辭。
他就是已故的北京大學(xué)著名教授季羨林先生。
花了近十天的時(shí)間,看完了厚厚的這本季羨林《我的自傳》。他的散文我很喜歡。所以在網(wǎng)上看見這本書,我自然是不肯放下的!季老一生所取得的成就無(wú)數(shù),單就《東方學(xué)》中的梵文這一項(xiàng),就足以使后人仰慕了。這是一種極難懂的印度佛教文字,至今國(guó)內(nèi)以幾乎無(wú)人識(shí)得了。也就是這種文字,季老潛心研究數(shù)年,在文革期間極其困難的情況下,傳達(dá)室里翻譯了數(shù)百萬(wàn)字梵文作品。其他各門類學(xué)科均有建樹,幾十年研究學(xué)問(wèn)筆耕不已,孜孜不倦終成大家。是當(dāng)今國(guó)內(nèi)文史類公認(rèn)的大師。其實(shí)作為一個(gè)普通的讀者,對(duì)于季老的任何評(píng)價(jià),再多的贊美之詞都是徒勞的。我能做的不過(guò)是想抒發(fā)我的一些感受吧。
翻開中國(guó)的近代史,凡成就大學(xué)問(wèn)者,出身不是書香門第,便是沒(méi)落的官宦人家,像季老這樣出身貧寒的真是少之又少!他出身一個(gè)北方的農(nóng)民家庭,沒(méi)有良好的文化教育環(huán)境,除了一個(gè)有遠(yuǎn)見的叔父鼓勵(lì)他讀書外,其他與一般的普通農(nóng)民無(wú)異。他是怎么從一個(gè)農(nóng)民的兒子一步步走向成功的,這一點(diǎn)給我的感觸頗深!在《季羨林自傳》開篇第一章“我的童年”中介紹自己出生在最窮的村中最窮的家,生活最高的享受就是一年吃一頓白面。這個(gè)從貧困山村走出來(lái)的窮孩子卻一路跋涉,走到了北京,走出了國(guó)門。用他的話說(shuō):“在這一條十分漫長(zhǎng)的路上,我走過(guò)陽(yáng)光大道,也走過(guò)獨(dú)木小橋。旁邊有深山大澤,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋風(fēng);有山重水復(fù),也有柳暗花明;有迷途知返,也有絕處逢生。路太長(zhǎng)了,時(shí)間太長(zhǎng)了,影子太多了,回憶太重了……”
美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說(shuō):“苦難是人生的財(cái)富?!边@話的'確不假,在季老先生身上體現(xiàn)得如此完美。所以我們身處逆境之中,千萬(wàn)不要怨天尤人,我們要懷著感恩的心,感謝命運(yùn),感謝苦難的生活。”無(wú)論生活有多么艱難,只要我們堅(jiān)信自己并堅(jiān)持下去就可以譜出生命的樂(lè)章。
季羨林先生就是這樣做的。他幾十年如一日,每天養(yǎng)成黎明即起的習(xí)慣,他戲稱自己是起得最早的人,每天吃的是早飯前的早飯。四點(diǎn)按時(shí)起床,前后一般不會(huì)超過(guò)幾分鐘。起床后的工作就是爬格子。這個(gè)習(xí)慣一直堅(jiān)持了70多年。溫家寶總理稱贊季老學(xué)貫中西,筆耕一生。即使在文革期間,受沖擊中他還克服種種困難偷譯出了印度古代兩大史詩(shī)之一的《羅摩衍那》。文革結(jié)束,季老已經(jīng)步入老年,當(dāng)時(shí)67歲,但自那時(shí)起,季老每年都有學(xué)術(shù)論文或?qū)V?,直至進(jìn)入耄耋之年,90多歲高齡,他還對(duì)自己說(shuō)“我不能封筆?!?/p>
讀了季老的自傳,似乎讓我們明白了,大師不是天生的,而是用心血和汗水澆灌出來(lái)。“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少年工夫老始成。”青壯年時(shí)期是打基礎(chǔ)的時(shí)候,要像季老那樣虛心好學(xué),不知滿足。到了老年,才是出成果的黃金時(shí)期。人生的老年不是退休,而是農(nóng)忙中的收獲時(shí)期。我想季老的一生對(duì)后人的啟示實(shí)在是太大了,讓我們重新反思人的一生應(yīng)該怎么度過(guò)。
我們都是蕓蕓眾生,但讀一讀《季羨林自傳》,仿佛在傾聽一位老人在給我們講述著他的故事,他是文學(xué)大師,但他的語(yǔ)言卻像老百姓那樣的樸實(shí)無(wú)華,絲毫沒(méi)有半點(diǎn)向人炫耀的感覺(jué)。聆聽的時(shí)候覺(jué)得他很普通,很率真,就像自己身邊的父輩門,但掩卷沉思,其中有很多的東西讓人終身受用。
季羨林老貓讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)篇二十
季羨林。
早晨,當(dāng)殘夢(mèng)從枕邊飛去的時(shí)候,他們醒轉(zhuǎn)來(lái),開始去走一天的路。他們走著,走著,走到正午,路陡然轉(zhuǎn)了下去。仿佛只一溜,就溜到一天的末尾,當(dāng)他們看到遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙,樹梢上淡淡涂上了一層金黃色,一群群的暮鴉馱著日色飛回來(lái)的時(shí)候,仿佛有什么東西輕輕地壓在他們的心頭。他們知道:夜來(lái)了。他們渴黃昏望著靜息;渴望著夢(mèng)的來(lái)臨。不久,薄冥的夜色糊了他們的眼,也糊了他們的心。他們?cè)诘桶男∥堇锩y著,把黃昏關(guān)在門外,倘若有人問(wèn):你看到黃昏了沒(méi)有?黃昏真美啊,他們卻茫然了。
他們?cè)跄懿幻H荒?當(dāng)他們?cè)購(gòu)难吕锾匠鲱^來(lái)尋找黃昏的時(shí)候,黃昏早隨了白茫茫的煙的消失,樹梢上金色的消失,鴉背上日色的消失而消失了。只剩下朦朧的夜。這黃昏,像一個(gè)春宵的輕夢(mèng),不知在什么時(shí)候漫了來(lái),在他們心上一掠,又不知在什么時(shí)候去了。
然而,蛻化出來(lái)了,卻又?jǐn)U散開去。漫過(guò)了大平原,大草原,留下了一層陰影;漫過(guò)了大森林,留下了一片陰郁的黑暗,漫過(guò)了小溪,把深灰色的暮色溶入(cheng)淙的水聲里,水面在闃靜里透著微明;漫過(guò)了山頂,留給它們星的光和月的光;漫過(guò)了小村,留下了蒼茫的暮煙....給每個(gè)墻角扯下了一片,給每個(gè)蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)住了一把。以后,又漫過(guò)了寂寞的沙漠,來(lái)到我們的國(guó)土里。我能想象:倘若我迎著黃昏站在沙漠里,我一定能看著黃昏從遼遠(yuǎn)的天邊上跑了來(lái),像—一像什么呢?是不是應(yīng)當(dāng)像一陣灰蒙的白霧?或者像一片擴(kuò)散的云影?跑了來(lái),仍然只是留下一片陰影,又跑了去,來(lái)到我們的國(guó)土里,隨了彌漫在遠(yuǎn)處的白茫茫的煙,隨了樹梢上的淡淡的金黃色,也隨了暮鴉背上的日色,輕輕地落在人們的心頭,又被人們關(guān)在門外了。
但是,在門外,它卻不管人們關(guān)心不關(guān)心,寂寞地,冷落地,替他們安排好了一個(gè)幻變的又充滿了詩(shī)意的童話般的世界,朦朧微明,正像反射在鏡子里的影子,它給一切東西涂上銀灰的夢(mèng)的色彩。牛乳色的空氣仿佛真牛乳似的凝結(jié)起來(lái)。但似乎又在軟軟地粘粘地濃濃地流動(dòng)里。它帶來(lái)了闃靜,你聽:—切靜靜的,像下著大雪的中夜。但是死寂么?卻并不,再比現(xiàn)在沉默一點(diǎn),也會(huì)變成墳?zāi)拱愕厮兰拧7路鹨稽c(diǎn)也不多,一點(diǎn)也不少,幽美的輕適的闃靜軟軟地粘粘地濃濃地壓在人們的心頭,灰的天空象—張薄幕;樹木,房屋,煙紋,云縷,都像一張張的剪影,靜靜地貼在這幕上。這里,那里,點(diǎn)綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩(shī),一支歌,一篇童話;像一片月明樓上傳來(lái)的.悠揚(yáng)的笛聲,一聲繚繞在長(zhǎng)空里殼唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切美到說(shuō)不出來(lái)的東西。說(shuō)不出來(lái),只能去看;看之不足,只能意會(huì);意會(huì)之不足,只能贊嘆?!欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。
但是寂寞也延長(zhǎng)不多久。黃昏仍然要走的。李商隱的詩(shī)說(shuō):“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。”詩(shī)人不正慨嘆黃昏的不能久留嗎?它也真地不能久留,一瞬眼,這黃昏,像一個(gè)輕夢(mèng),只在人們心上一掠,留下黑暗的夜,帶著它的寂寞走了。
走了,真地走了?,F(xiàn)在再讓我問(wèn):黃昏走到哪里去了呢?這我不比知道它從哪里來(lái)的更清楚。我也不能抓住黃昏的尾巴,問(wèn)它到底。但是,推想起來(lái),從北方來(lái)的應(yīng)該到南方去的罷。誰(shuí)說(shuō)不是到南方去的呢?我看到它怎樣走的了。——漫過(guò)了南墻;漫過(guò)了南邊那座小山,那片樹林;漫過(guò)了美麗的南國(guó)。一直到遼曠的非洲。
然而,在這里,黃昏仍然要走的。再走到哪里去呢?這卻真地沒(méi)人知道了。——隨了淡白的疏稀的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去么?隨了瞅著眼的小星爬上了天河么?壓在蝙蝠的翅膀上鉆進(jìn)了屋檐么?隨了西天的暈紅消溶在遠(yuǎn)山的后面么?這又有誰(shuí)能明白地知道呢?我們知道的,只是:它走了,帶了它的寂寞和美麗走了,像一絲微,像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)。
走了。——現(xiàn)在,現(xiàn)在我再有什么可問(wèn)呢?等候明天么?明天來(lái)了,又明天,又明天。當(dāng)人們看到遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙,樹梢上淡淡涂上了一層金黃色,一群群的暮鴉馱著日色飛回來(lái)的時(shí)候,又仿佛有什么東西壓在他們的心頭,他們又渴望著夢(mèng)的來(lái)臨。把門關(guān)上了。關(guān)在內(nèi)外的仍然是黃昏,當(dāng)他們?cè)偕祛^出來(lái)找的時(shí)候,黃昏早已走了。從北冰洋跑了來(lái),一過(guò)路,到非洲森林里去了。再到,再到哪里,誰(shuí)知道呢?然而,夜來(lái)了:漫漫的漆黑的夜,閃著星光和月光的夜,浮動(dòng)著暗香的夜……只是夜,長(zhǎng)長(zhǎng)的夜,夜永遠(yuǎn)也不完,黃昏呢?——黃昏永遠(yuǎn)不存在在人們的心里的。只一掠,走了,像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)。
曾經(jīng)讀過(guò)不少描寫黃昏的詩(shī)文,讀過(guò)茅盾筆下那氣勢(shì)雄渾的黃昏,也讀過(guò)何其芳筆下那寂寞惆悵的黃昏,還讀過(guò)詩(shī)人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏……;惟獨(dú)唐代詩(shī)人李商隱那“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”的略帶傷感的詠嘆,在頭腦中還留下些許印象。然而,前不久讀了季羨林先生的散文《黃昏》,我卻產(chǎn)生了一種別樣的感覺(jué),茫然地靜坐在電腦旁,內(nèi)心久久不能平靜。我不知道自己是被季先生那瑰麗的想象所打動(dòng),還是被文中那輕夢(mèng)般的黃昏所折服??傊?,我被文章深深地吸引住了。
黃昏是一個(gè)時(shí)間概念,是白天與黑夜的過(guò)渡,是黑暗的序幕、漫漫長(zhǎng)夜的起點(diǎn)。但在季先生的筆下,黃昏卻是神秘的,是平凡無(wú)奇的,“只要人們能多活下去一天,在這一天的末尾,他們便有個(gè)黃昏?!秉S昏天天與人們打著交道;然而,它卻是十分美麗迷人的:“黃昏真像一首詩(shī),一支歌,一篇童話;……像一切美到說(shuō)不出來(lái)的東西,說(shuō)不出來(lái),只能去看;看之不足,只能意會(huì);意會(huì)之不足,只能贊嘆?!欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。”可嘆人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)它的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過(guò),卻無(wú)法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。還是羅丹說(shuō)得好:“生活并不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”生活中人們?yōu)楹慰偸侨鄙龠@雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛呢?也許這正是作家區(qū)別于一般人的地方吧!
“主觀之詩(shī)人,不必多閱世,閱世愈淺,則性情愈真。”借用王國(guó)維的話來(lái)形容季先生的散文是再恰當(dāng)不過(guò)了,閱世淺,性情真也許是季老散文動(dòng)人心靈的原因之所在。初讀《黃昏》,你會(huì)覺(jué)得文章與其他寫黃昏的散文無(wú)別樣之感;但細(xì)細(xì)品讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)它極具條理性。文章按邏輯順序行文,銜接流暢,一氣呵成,讀者在讀后便有一種說(shuō)不出的熨貼之感。文章開篇用“有幾個(gè)人覺(jué)到黃昏的存在呢?”的問(wèn)句引出話題;通過(guò)第3,8段的自然過(guò)渡和銜接,一卷黃昏來(lái)去圖便悄然展示在讀者面前;最后一段再次理清文章的線索,認(rèn)真讀完這一段,你便會(huì)對(duì)文章結(jié)構(gòu)有了進(jìn)一步的了解,從而產(chǎn)生意猶未盡的感覺(jué)。這真所謂“形散而神不散”之典范也。
文章著重描寫了黃昏來(lái)和去的情形。作者發(fā)展了他超凡的想象,運(yùn)用紛繁的景象編織了一幅疏密有致,清幽寂靜的黃昏圖,類似于意識(shí)流的寫作手法;因此,我們沿著作者思維的軌跡,遨游在瑰麗想象的海洋,感受其語(yǔ)言的馨香,有一種無(wú)法言表的愉悅感。我同意有人的評(píng)價(jià),說(shuō)季先生老年的散文是以大樸無(wú)華為其追求的,但是并不意味著季先生不會(huì)華彩鋪陳。他的早期散文,描寫風(fēng)物,其色彩之濃艷,章句之煒華,幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流,以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚(yáng)、鶴之嘹唳、酒之醇芳”,都無(wú)法描述季先生對(duì)黃昏的感受,這是一曲精彩的《黃昏頌》,或許只有斯特勞斯的音樂(lè)可以和它比美。對(duì)于文章的寫作手法我不想多說(shuō),大家都知道文章運(yùn)用了比喻,通感,頂真等多種手法將黃昏描寫的生動(dòng)而逼真。