英語是一門具有強大傳播力和影響力的語言，它已成為我們了解世界的窗口。以下是一份英語學習計劃表格，供各位同學參考制定自己的學習計劃。

交流的高考英語（通用18篇）篇一

在初二語文的第九次課上，同學們當堂練習了一篇作文。我觀察了一下大家寫作的狀態(tài)：有的同學文思如泉涌，下筆如有神，顯然是一副“老學員”的架勢;而有的同學趴在桌子上，時而無精打采，時而抓耳撓腮，痛苦不堪，一下課，就拿著白卷過來，說自己對生活沒什么感受，寫不出東西來。

我很能理解咱們初中生兩點一線的生活，但是作文源于生活，更高于生活。當我們對現(xiàn)實缺乏感受時，除了埋怨生活的枯燥之外，我們自身有沒有問題呢?當然有，那就是缺乏想象力。如果我們能學會合理利用想象，就可以讓簡單的事物變幻出無窮的可能性，為作文增添亮點。這在我們即將迎來的初二寒假課上會做詳細的講解，這里先給同學們簡單介紹一下。

比如說，寫下雨，你怎么寫?有的同學上來就寫道“下雨了，句號”.稍微好一點的同學寫“下雨了，雨小了，雨停了，句號”.可以說，這兩個句子達到了枯燥乏味的最高境界，原本頗具畫面感的雨景被如此單調(diào)的文字描繪得美感全無。

中考作文一共就600字，600個字是什么概念?就四條微博多一點啊，我們能夠展現(xiàn)文采的空間也僅僅只有這些。所以我們要極力發(fā)掘自身的感性細胞和想象力，讓文字乘著想象的翅膀飛起來。

接著上文提到的雨景，同樣寫雨，我們來看看名家都是怎么寫的。

巴金在《秋》中寫道：蛛絲似的雨腳折斷了，無力的在空中飄舞。

作者眼里看到的是雨腳，心里想象到的卻是蛛絲，這樣一個奇特又貼切的想象，一下子就把秋雨的綿密無力刻畫出來了，渲染出秋天的寒冷寂寥的氣氛。

我們課堂上經(jīng)常提到的朱自清先生也寫過雨：雨像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著。

不同于秋雨，此句運用博喻將春雨的美麗和生機展現(xiàn)在讀者的面前，其實作者實際看見的只有雨，可是他卻能利用想象力，豐富句中的意象。

老舍先生筆下的夏雨，是大暴雨，急且大，所以會有這樣的效果。”箭頭“和”瀑布“的比喻生動可感，充滿了想象力。

再舉一個離咱們生活更近的，比如歌手周杰倫的御用詞人方文山，他曾在詩中寫道”一場黑白畫面的不斷跳幀的無以名狀的雨“.

這里運用頗具現(xiàn)代感的筆法，為讀者呈現(xiàn)出了老電影般的黑白畫面不斷跳幀的雨絲。想象詭譎，令人回味。

以上四個例子都是寫雨，雖然只有簡單的一句話，但是各有味道，各有風格，分別運用想象營造出不同季節(jié)的雨，不同個性的雨，而這也是我們寫作中最欠缺的。但是，我們要充分發(fā)揮想象力來感悟生活中那些看似平凡的事情，把別人筆下的一句話寫出自己的味兒來，并不是一件容易的事情，那么具體來說應(yīng)該怎么運用想象寫好文章呢?我們將在今后的課堂上為大家進行講解，也歡迎大家提出自己的心得。

淺談低年級作文如何找素材。

曾經(jīng)與幾位低年級的家長交談過，學校要求孩子寫周記，但是孩子總是抱怨沒有內(nèi)容可寫，無奈之下，家長只好帶孩子出去玩，回來之后孩子就可以寫一篇游玩周記。可是問題又出現(xiàn)了，家長未必每周都有時間帶孩子出去玩，而且能玩的地方又很有限，這周周記的內(nèi)容有了，下周的周記又不知道素材在哪里了，為此，家長也傷透了腦筋。

其實，對于一二年級學生作文的要求，無非是將一件事情寫清楚，所以，家長不必為幫孩子找素材而發(fā)愁，素材其實就在我們的身邊。

(一)動畫片中素材多。

低年級的孩子都有看動畫片的習慣，以最常見的《喜羊羊與灰太狼》《鎧甲勇士》等為例，每集動畫片都會講述一個故事，孩子們都知道，每集中喜羊羊都會想出一個辦法智斗灰太狼，將他趕出羊村，所以，家長可以引導(dǎo)孩子先看動畫片，之后將動畫片中的情節(jié)完整記錄下來，再表達一下自己的感受方可。

(二)家務(wù)活中找素材。

周末大多數(shù)孩子都是在家和父母一起度過的。與此同時，周末也是父母最為繁忙的時刻，洗衣服，做飯，收拾屋子……這時，不妨讓孩子一同加入到您的家務(wù)勞動中，如幫助媽媽剝娃娃菜，幫助爸爸整理衣柜，這些小小的家務(wù)不僅可以培養(yǎng)孩子愛勞動的好習慣，從小養(yǎng)成孩子的美好品質(zhì)，也可以讓孩子在勞動中體會父母的艱辛，最為重要的是孩子可以從勞動中找到寫作的素材，如《我給媽媽當幫廚》《我是小小修理工》，這些都是講孩子家務(wù)勞動的小周記。

(三)我的故事你來講。

在我小的時候，爸爸總會給我講一些他小的時候的故事，也會給我看一些他小時候的照片，所以在我后來進行創(chuàng)作的時候，爸爸的故事就成了我寫作的素材，我有幾篇文章就是專門寫爸爸給我講故事的經(jīng)過。所以家長可以給孩子分享一些你們小時候的故事，或是講一講他在嬰兒時期有趣的時期，孩子記得這些，都可以成為寫作的素材。

(四)書中自有好素材。

我曾經(jīng)給我班上的家長開過一些閱讀書目，很多家長按照書單買給孩子，孩子也愿意看書，但是很少有孩子把“周末認真讀書”這件事情當做寫作的素材。我相信，沒看一本書，每讀一個故事，孩子就會有不同的心得體會，所以將閱讀感受記錄下來，不失為一個好素材。將閱讀書目的體會記錄下來，哪怕只是只言片語，也是孩子內(nèi)心真實的想法，也可以為我們?nèi)蘸蟾吣昙壍淖x后感打下基礎(chǔ)。

(五)家中就有新鮮事。

孩子有沒有細心觀察過家中的變化?比如媽媽買了一件新衣服，爸爸買了一個新手機，再或者是姥姥來到家里玩，家中的生活不可能是一成不變的，每時每刻都會有新的事情發(fā)生。比如《我想玩跑步機》，這篇文章講的就是小朋友的爸爸買了一個跑步機，之后小作者想嘗試玩，但是爸爸說他太小，怕他摔到，于是小作者只好看著爸爸在跑步機上玩，希望自己快點長大。很多家中的事情都可以作為孩子寫作的素材，再比如《神奇的口紅》講的是小作者的媽媽買了一管口紅，小作者以為是油畫棒，結(jié)果就畫了一個大大的紅蘋果送給媽媽，鬧得媽媽哭笑不得。很多細微的變化，有趣的事情，都可以作為孩子寫作的素材。

(六)親子游戲出素材。

其實，足不出戶，就可以讓孩子和家長一起玩游戲，很多游戲都是可以在家中完成的，下面舉幾個簡單的例子：

第一，棋類游戲。現(xiàn)在市面上有很多的棋類，如飛行棋，五子棋，甚至是大富翁之類的棋類游戲，這些游戲不僅可以讓孩子思考，還可以讓孩子在游戲中找到快樂，這些棋類游戲都可以作為孩子寫作的素材，如《我和媽媽下五子棋》《我是大富翁贏家》。

第二，手工游戲。很多女孩似乎不太喜歡棋類游戲，那么媽媽們就可以帶領(lǐng)孩子們做一些小的手工，如折紙，葉貼畫，不織布，這些小的手工不僅可以鍛煉孩子們的動手能力，而且還可以作為孩子寫作的有力素材，如《我和媽媽學折紙》《美麗的葉貼畫》。

(七)課外班中長見識。

很多孩子周末都選擇上課外特長班，課外班中，孩子可以學到很多的課外知識，如鋼琴，圍棋，舞蹈等等，孩子們學的這些知識不僅可以培養(yǎng)興趣愛好，還可以豐富自己的課余生活。自然，課外班中就會發(fā)生一些事情，比如《炸彈和導(dǎo)彈的決戰(zhàn)》，就講了兩個調(diào)皮的小朋友“炸彈”和“導(dǎo)彈”在一次圍棋課上的“決戰(zhàn)”,再如《美麗的小天鵝》，就是講了一個跳舞的小姑娘在第一節(jié)芭蕾課上的經(jīng)歷。如此種種的課外生活，都可以作為孩子們寫作的素材。

其實，習作就是生活，我們身邊每天都會發(fā)生很多的事情，我們只要引導(dǎo)孩子細心觀察生活，并將生活中可以作為素材的事情告訴孩子，那么孩子的作文就不會空洞乏味，也不會為了周記日記而煩惱了。

心理活動描寫之內(nèi)心獨白法。

對人物心理活動進行細致的描寫，可以具體、生動的突出人物的特點，表現(xiàn)人物的形象。那么怎樣來描寫人物的心理呢?方法很多如內(nèi)心獨白法，景物襯托法，人物行為暗示法等，這里我們重點講講內(nèi)心獨白法的運用。

內(nèi)心獨白，指以第一人稱的方式描述自己內(nèi)心所想的內(nèi)容。內(nèi)心獨白法形式比較靈活，文章中可以用一整段話來描寫自己內(nèi)心所想的內(nèi)容，這叫整段式;例如：我的心咯噔一下：糟了，這回又晚了。我慌慌張張地向家里跑去。一路上，爸爸黑邊眼鏡后面那雙嚴厲的眼睛，不時地出現(xiàn)在我眼前。我的心立刻忐忑不安，七上八下的。也可以零散地分布在一段話當中，例如：《大掃除》放學后，我參加了衛(wèi)生大掃除。我拿起一把大笤帚走到教室后面開始清掃地面。忽然，在一張桌子腿下發(fā)現(xiàn)一支筆，我撿起來一看，原來是一支“派克”圓珠筆。這筆是誰的呢?我看了一下座位，這是王明同學坐的地方，準是他丟的。我記得前些天，他還向同學們吹噓地說，他過生日的時候，他爸爸要送他一支“派克”筆。這下別吹了，我把它藏起來，讓他嘗嘗著急的滋味。我把筆放進口袋里，刷刷地清掃地面。忽然，我眼前浮現(xiàn)出王明同學著急的面孔，仿佛看見他急得抓耳撓腮。我這個玩笑開得不是地方，怎么能拿自己的快樂，去換取同學的著急呢?我得把筆給他送去，讓他獲得一個意外的驚喜。

內(nèi)心獨白的內(nèi)容可以通過幾種方式來表達。

二，在心里和別人說話。例，我不停地在心里念叨：“阿彌陀佛，上帝啊，保佑我吧!我再也不聽錄音機，不看電視，不打游戲機了，唉，都怪我自己，老想著打游戲機，考試前一天還趁父母不在家偷看了一個小時的電視。老師啊，發(fā)發(fā)慈悲，手下留情，我以后上課一定好好聽講，千萬別讓我不及格啊!”

三，多幾個猜測，多問幾個為什么?例，“啊?我才84分?”這時，我的心里亂哄哄的，“我還能回家嗎?”想到這里，我不禁小聲哭了起來，“怎么辦?說試卷丟了?不行，媽媽肯定不會相信!說老師出錯題了?連我自己都不信啊!說我一時疏忽大意?那不就更沒法活了?哎，老天爺，你教教我，到底該怎么辦?”

內(nèi)心獨白式的心理活動的描寫還有很多技巧，我們在以后的學習中再分享!

交流的高考英語（通用18篇）篇二

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

特級名師王大績評高考作文題play。

特級名師王大績評2012高考作文題。

語文課堂上，老師在講到杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。”

學生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可代替的。”

學生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊?”

學生丙：“即便不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。”

學生丁：“要這樣說的話，改變的又何止書信?社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變。”

……。

請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定問題，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

【滿分作文】。

自古以來，書信都是我們中國的傳統(tǒng)，素有鴻雁傳書之說。在歷史長河里，它不單是一種聯(lián)系方式，更是一種古老的文化，這在文學作品中都有深刻的體現(xiàn)。面對著破碎的山河，想起遠方的家人，杜甫寫下“烽火連三月，家書抵萬金”，思念之情躍然紙上;岑參在西征的途中寫下“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，這一封信，彌足珍貴，滿紙都是對親人的牽掛;面對君王，諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩!這樣的例子不勝枚舉，可見，書信在中國古代的地位，是何等重要!面對這一種古老而悠久的文明，我們是滿心歡喜地接受!

但是今天，它卻遭受著一種嚴峻的挑戰(zhàn)。

在二十一世紀信息高度發(fā)達的時代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說是五花八門，無論那個階層的人，都在頻繁地使用。當然這種方式是好的，給我們的學習和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種認可的態(tài)度。而且，每天都在大量地使用，這已經(jīng)融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。

如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認為，郵件省錢，效率高;寫信貴，速度慢。但是，面對著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經(jīng)有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發(fā)我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇!

當身處逆境之時，收到朋友的一封來信，縱然是簡簡單單的關(guān)心的話語，也足以讓你感動得淚流滿面。

我們在電視上，也看見過許多貧困山區(qū)的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續(xù)。當鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認真地閱讀著來信的場景時，我想，在那一刻，他們一定是幸福快樂的!

交流的高考英語（通用18篇）篇三

外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，仿佛時間也靜止了。

小時候，我愛去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。于是外公躡手躡腳鉆進廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個小孩子。有幾次外公被外婆“人贓并獲”，只得被外婆打手。然后我們乖乖地擺好桌子準備開飯，那個時候，真開心。

有時外婆買菜，用了很長時間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影。可是當?shù)弥馄攀菫榱速I我們愛吃的正宗牛肉，走遠路時，外公又喜笑顏開起來。

可是，后來外公，還是去了另一個再也觸不到的世界。

第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來了，卻不大高興，原來為大家準備的餐具中少了外公的，可是當服務(wù)員送來一張椅子時，外婆卻拒絕了，并謝了她。

外婆說：“昨晚老頭子托夢說了，他也想吃點。他想吃的，你們都孝順，都記得點了，他該是高興的。不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了……”外婆是個樸實的人，但她的那番話，卻讓我比什么名著都記得牢。

外公外婆總是散發(fā)著種東西，舉手投足之間的，我說不出的，卻總想親近的東西。

所以，就算是高考前的一個清明節(jié)，我仍然堅持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。

外婆是細心的，小心地擺出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個時候，外婆總是哭。我知道，外婆聽別人說過，另一個世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會很難過吧。而外婆疊的紙錢，已經(jīng)厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那么我覺得那些都是最美的情書。

外公與外婆之間的小動作、小對話，讓我見證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤，或許因為，久在喧囂，終于觸動了心中長久未撥的一弦。

而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激？

點評：這篇文章選材很好，選取了外公和外婆之間的小動作、小對話，看起來瑣碎、尋常，但是非常生活化，而且滲透了人物情感，極為傳神地描摹了恩愛老年夫妻之間的相濡以沫。作者對生活觀察細致、體驗深刻，所以文章以情感人。

作文二：舉手投足之間。

你知道“君子”的含義、“高貴”的概念嗎？

請原諒我這樣直白地問你。你身上破舊的衣衫，我沒有看見；你足下锃亮的鞋履，我不曾注意。我只想知道，昨天你施舍給乞兒的那一枚硬幣是不是在下蹲后輕輕放入他的破碗；今天你鼓鼓的皮包中，有沒有為樓下流浪的貓咪準備一捧米粒。

我想知道，你站在這個喧鬧而又寂寥的世間，是高貴地彎下腰，還是卑微地仰著頭。彎下腰，伸出手，這是一個多么謙卑恭順的姿勢，卻又是人性高貴的君子一個多么溫暖的手勢。

我和許多人、和你一樣，被汶川一震震碎許多奢華的念想。電視里反反復(fù)復(fù)地播放，志愿者們穿行廢墟間、帳篷間、病房間，彎下腰，伸出手，去擁抱孩子們淚痕縱橫或木然癡然的小臉。

你說你衣衫破舊，你說你鞋履锃亮，可是這破舊的衣衫，這锃亮的鞋履，都不是君子清潔的行頭。“君子”是人性高貴者響亮的名號，你看他們在舉手投足之間詮釋著善良、慎獨、修德的內(nèi)涵，他們或許面容滄桑鬢發(fā)霜白，但衣襟間潔凈的光輝卻永不會消褪。

這世間溫潤如玉的謙謙君子們哦，縱然那一舉手、一投足間光輝如螢如豆，交融匯聚成光的海洋，也該有貫日白虹、駘蕩春風。

點評：本文特點是，在寫法上用第二人稱方式娓娓而談，寫得從容、親切。文章對“君子”內(nèi)涵把握準確，特別強調(diào)謙卑、慎獨、修德、溫潤如玉，顯示出作者具有一定的文化修養(yǎng)。文章反復(fù)強調(diào)彎腰者形象，這將君子謙卑具體化了，尤其是結(jié)合汶川地震志愿者的形象，能引起眾人共鳴。

作文三：舉手投足之間。

我本風雅。――題記。

爺爺是個老黨員，祖輩是清朝遺老。他一手將我拉扯大，管教卻很嚴厲。小時不懂事，一直很恨他：

這么多規(guī)矩，悉數(shù)如枷鎖般縛在我身上，雖然知道大人的教育是為我好，卻發(fā)現(xiàn)同齡的孩子鮮有遭受與我相似待遇。更由于爺爺?shù)膹娪步虒?dǎo)，我不得不從小學會自我克制和恪守紀律，這對于一個淘氣愛玩的孩子來說，其實相當痛苦。

隨著年齡的增長，這些條條框框賦予我的，叫做素質(zhì)和教養(yǎng)。舉手投足之間展現(xiàn)的點滴細節(jié)，閃耀著人格的光輝。

舉手投足是一把尺，它是衡量人的內(nèi)在含金量的標準。含金量高的人，必然，我敢說必然，是一個偉大的人。

舉手是小事，投足是小事，細節(jié)更是小事。吃飯是小事，說話是小事，出門上街是小事，回到家也是小事，和一個朋友交往是小事，和一個陌生人交往也是小事，其實生活就是一件件這樣的小事，需要我們點點滴滴去做；即使是民族振興這樣的小事，也需要我們每一個十三億分之一認認真真去做。

我愈發(fā)地明白爺爺?shù)牧伎嘤眯模灿l(fā)地感謝他，他用嚴厲的教育告訴我，要做一個秉承中華傳統(tǒng)的人，做一個含金量高的人。

我又何嘗不希望像我爺爺一樣的人多些，再多些，訓(xùn)導(dǎo)出優(yōu)秀的一代。讓本就風雅高貴的中華之風，代代傳下去！

點評：由小見大是本文特點。難能可貴的是，作者把個人體驗推而廣之，想到了名人、偉人成功經(jīng)驗，并感悟到：細節(jié)成就偉大的人。由于把爺爺?shù)难詡魃斫毯兔恕ト说牡湫蜕罴毠?jié)結(jié)合在一起寫，避免了抽象說理。語言有特色，流暢之中也有華采展現(xiàn)。

作文四：舉手投足之間。

生命的車輪緩緩向前推進，人類也已從年幼懵懂的種群成長為擁有高度文明與智慧的生物。知識與責任讓我們漸漸擺脫了以自我為中心的狹隘，我們越來越多地考慮善待自然。而我想說，善待自然，就請從舉手投足之間做起。

這個世界有很多環(huán)保主義者。他們可以舉行聲勢浩大的游行示威來抗議日本人對鯨的殘酷殺戮，他們也可以建造奇特而堅固的木屋過樹上生活來反對商人們對森林的砍伐。有時候，我們不由覺得那樣的勇氣與壯舉離我們太遙遠。沒有錯。但愛與善待并不總是要用驚天動地的犧牲來表達。在舉手投足之間，我們就可以表現(xiàn)出對自然的善待。

彎身繞過低垂的樹枝，輕輕扶起被吹偏的花朵，愛憐地送走不慎落到你書本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待無家可歸饑腸轆轆的流浪狗……生物之間平等的愛與尊重遂自舉手投足之間顯現(xiàn)出來。不要以為這些都是微不足道的小事。因為自然輝映在每一個弱小的生命里，每一個小小的動作都是對自然的珍惜與保護。我們需要規(guī)模組織都很龐大的環(huán)保運動，但更需要涓滴成海的微小和細致。

是誰說過，人類要用博愛的宇宙觀來看待自己，看待地球。宇宙觀，是告訴我們要學會平等地對待自然，將人類自身看作地球上普通的一員。而涉及到將理念轉(zhuǎn)化為行動，我則認為，要用最微觀的視角去看待世界，去看待自己的行為。因為正是舉手投足間的小小善舉，才折射出一個靈魂的光芒，才體現(xiàn)出一顆滿盛愛與美好的真心。

點評：文章立意很成功。該文以識見為高，立意集中深刻，強調(diào)了要在舉手投足之間善待自然，這切合了命題要求，敏銳切中社會熱點，把舉手投足這樣的微觀小事，和保護自然的宏觀命題有效結(jié)合。當然，把動畫片中的細節(jié)寫進來，讓文章有了具體可感的畫面。

交流的高考英語（通用18篇）篇四

大家好。高三二輪復(fù)習是進一步鞏固知識、熟練方法、提高技能的階段；是決定著一個考生（特別是重中之重的邊際生）、一個班級、一所學校高考勝敗的關(guān)鍵時期。為提高二輪復(fù)習成效，根據(jù)萊西市教研室二輪復(fù)習意見結(jié)合我校實際提出以下復(fù)習意見：

在知識與能力上以新考試大綱為指導(dǎo)，在教學對象上以重中之重學生為目標，在復(fù)習方法上以優(yōu)選、精講、考改、理思為主線，在教學管理上以嚴格、規(guī)范、調(diào)整、適應(yīng)為指導(dǎo)，在復(fù)習意義上以提高學生高考應(yīng)試能力為最終目的。

20xx年3月15日——5月15日，具體分二個階段：第一階段從3月15日到5月5日，主要是分學科進行專題（或大單元）復(fù)習，可以適當聯(lián)系學科間綜合知識，各學科每周穿插一套模擬題。（文綜、理綜、基本能力綜合考）。

第二階段從5月5日到5月15日，主要以全真模擬訓(xùn)練及講評為主。對文綜、理綜來講，取消單科練習，全部做綜合試卷，使學生適應(yīng)不同學科的思維切換，培養(yǎng)學生的理（文）綜應(yīng)試能力和訓(xùn)練良好的應(yīng)試心理、應(yīng)試技巧。

1、形成正確、全面的知識網(wǎng)絡(luò)，并強化記憶。

2、培養(yǎng)學生綜合、靈活運用學科知識的能力。

3、提高學生解題速度與準確規(guī)范答題能力。

4、大幅度提高重中之重學生的應(yīng)試能力。

5、加大尖子生的培養(yǎng)力度，確保名牌有大幅突破。

任何一個學科不管采用什么復(fù)習方法，以下四份材料教師務(wù)必反復(fù)閱讀。一是考試大綱及大綱說明、大綱例話，二是陳慶軍教授資料，三是近五年高考題及高考試題分析，四是教材。這四份材料是高考命題人必備的資料，通過對這四份材料的反復(fù)鉆研，力爭盡可能地達到與命題人員思路“合拍”，并將“合拍”的思路熟練地運用到二輪復(fù)習各環(huán)節(jié)中。具體方法是：

1、研究考點，集思廣義，確定專題。(優(yōu)選）。

教師要深入研究考綱，把握考點要求、考點賦分、命題特點、命題趨向。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)實踐經(jīng)驗和學生的水平，結(jié)合今年我省最后一次單獨命題可能出現(xiàn)的新動作，確立符合學生實際的復(fù)習專題。

2生在短時間內(nèi)強化記憶。對于基礎(chǔ)較好的學生可以引導(dǎo)學生自己建構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)。

3、解剖麻雀，掌握方法，探求規(guī)律。（精講與理思）以往高考題、近幾年高考熱點、典型例題等應(yīng)逐一解剖，做到有精講剖析，有針對訓(xùn)練。使學生能夠準確理解思路，熟練掌握方法，提高技能，舉一反三，觸類旁通。

4、優(yōu)選題組，定時訓(xùn)練，提高技能。（優(yōu)選與考改）從歷年高考題、模擬題、學生錯題及其它資料中披沙瀝金，去偽存真，去粗取精，選擇具有優(yōu)選特性（針對性、梯度性、典型性、新穎性）的題組定時定量進行練習，對錯點、重點、熱點要不斷矯正反復(fù)強化。強化學生“分分必爭，分秒必爭”的爭優(yōu)意識。

5、細心批改，高效講評，規(guī)范整理。（考改、精講、理思）高三教師要本著對自己負責，對學生負責，對學校負責，對高考負責的態(tài)度對考試與練習精心批改，及時發(fā)現(xiàn)存在的普遍問題與個性問題，找準原因，選對方法，對癥下藥，集體講評與個人輔導(dǎo)相結(jié)合，試題講評與錯題整理相結(jié)合，使學生題題有收獲，節(jié)節(jié)有提高。重視錯題的二次掌握，定期有針對性地檢測學生鞏固情況，重視學生掌握的有效性，錯過的題不再錯，真正做到可持續(xù)性發(fā)展。

以上方法主要體現(xiàn)“優(yōu)選、精講、考改、理思”四個環(huán)節(jié)，現(xiàn)就四個環(huán)節(jié)的具體要求再進一步說明：

1、優(yōu)選。優(yōu)選是指教師根據(jù)單元內(nèi)容、考試大綱、學生學情等方面，優(yōu)化專題內(nèi)容，優(yōu)選例題和練習。貫穿二輪復(fù)習的有兩條主線：一是知識方法由點到線、由線到面、由面到網(wǎng)的構(gòu)建；二是技能與技巧的提高。“知”是指導(dǎo)，“能”是目的，二者的結(jié)合點是題目。優(yōu)化專題、優(yōu)選題目是提高二輪復(fù)習效果的關(guān)鍵工作。

從我校實際看，在優(yōu)選專題、構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)的過程中要充分發(fā)揮三個優(yōu)勢：一是集體優(yōu)勢。充分利用好集體備課，以備課組長為中心（備課組長安排人員主編專題），導(dǎo)學案、鞏固案以集體意見為體現(xiàn)（學案編好后其他老師必須參與修改），落實以相互聽課為著力點（全組老師都要聽主編的課）。二是資料優(yōu)勢。以二輪復(fù)習資料為抓手，吸取其他資料的精華。三是充分發(fā)揮信息優(yōu)勢。多方搜集信息，研究命題動向，體現(xiàn)考綱精神。

總之，學校希望各備課組、各班主任和高三全體任課教師在二輪復(fù)習中加強研究，措施得力，按照教研室及學校二輪復(fù)習的指導(dǎo)意見，扎扎實實得搞好二輪復(fù)習的各項工作，為20xx年高考再次奪冠做出自己的貢獻。

交流的高考英語（通用18篇）篇五

大家好，歡迎大家來參加本次高考英語備考交流會，下面是我的一些見解。

我區(qū)在教研室的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮區(qū)一中的龍頭作用，形成了團結(jié)協(xié)作，資源共享，積極探討，共同進步的備考風格。具體做法有：

1、發(fā)揮高三中心備課組的作用。

科學合理，扎實有效地安排復(fù)習研討、經(jīng)驗交流。做到次次有中心，次次有收獲并在交流中統(tǒng)一備考思路。我區(qū)的備考總體思路是，淡化輪次，注重基礎(chǔ)，科學訓(xùn)練，重在落實。我們以復(fù)習資料《高考攻略》為依托，把夯實基礎(chǔ)，能力提升，熱點滲透，方法指導(dǎo)相結(jié)合，做到全方位立體式復(fù)習。

2、注重資源共享。

我區(qū)在每年的二輪復(fù)習階段，都會收集各校根據(jù)本校學生做題情況而編輯的錯題，形成錯題集，以提升備考效果，同時各校自己編的習題和復(fù)習講義都會進行共享，以集體智慧應(yīng)對高考。

3、注意復(fù)習效果的真實反饋。

我了摸清各校復(fù)習的效果我區(qū)對每次大考的組考和閱卷多做了嚴格而科學的安排特別作為政治學科我們非常注意對標準答案的科學把握，每次集中閱卷都會按高考的要求的標注答案進行解讀，并強調(diào)閱卷尺度的準確性。

在對各校備考給予有效指導(dǎo)的同時也尊重各校的校情，中心備課組也鼓勵各校積極探索形成自我特色。現(xiàn)在我就談?wù)勎倚Ｔ趥淇贾械囊恍┳龇ā?/p>

1、科學定位，明確思路。

因為我區(qū)優(yōu)質(zhì)生源主要被一中錄取，我校生源質(zhì)量并不高，學生基礎(chǔ)差，能力不強。針對現(xiàn)實我們就提出了不搞“高精尖”，強化基礎(chǔ)能力備考思路。

2、注重讀背，重在落實。

為了強化學生的基礎(chǔ)知識，我們特別注意書本知識的掌握，為此我校規(guī)定了每周五早自習為文綜早自習，而且各班還規(guī)定每天晚自習前的半小時時間也為讀書時間，做到時間有保證，同時我們引導(dǎo)學生根據(jù)自己的實際制定背書計劃，我們?yōu)榱寺鋵嵄硶Ч€專門利用課堂時間或課后時間進行檢查，對沒有達標的學生給予一定的懲罰。另外我們有些老師還想了一些特別方法，比如把要求背記的內(nèi)容錄成mp3放給學生聽以加深映象。

3、科學訓(xùn)練，有效講評。

在訓(xùn)練上我們注意三位一體滾動訓(xùn)練，我們的訓(xùn)練由課堂演練，單元小結(jié)訓(xùn)練，學科綜合滾動訓(xùn)練，文綜訓(xùn)練共同組成，這些練習卷主要由我校教師根據(jù)本校學情組編而成，很少使用現(xiàn)成套卷。凡是正規(guī)的考試練習我們都會做錯題統(tǒng)計，以便評獎具有針對性，并未隨后錯題集的編輯打下基礎(chǔ)。

通過以上的一些做法，我們已取得了一些成效，希望這些做法能給大家一些借鑒，謝謝大家。

交流的高考英語（通用18篇）篇六

英語是一門普遍使用的國際語言，掌握英語的交流能力對于現(xiàn)代人來說至關(guān)重要。我深刻體會到，在掌握英語交流技巧的過程中，積極參與各種交流活動是非常重要的。通過交流，我不僅提高了語言表達能力，而且增加了與世界各地的人進行交流的機會。

第二段：參與課堂交流。

在課堂上，積極參與討論對于提高英語交流能力來說是至關(guān)重要的。我鼓起勇氣盡可能多地向老師和同學提問，并嘗試用英語表達自己的想法。通過參與課堂交流，我不僅提高了自己的口語表達能力，而且學到了更多的詞匯和表達方式。

第三段：參與英語角交流。

英語角是提高英語口語能力的絕佳機會。我經(jīng)常參加英語角活動，與母語為英語的外教和其他英語學習者進行交流。在英語角中，我能夠更加真實地感受到英語在生活中的應(yīng)用，鍛煉自己的聽說能力，并且結(jié)識了許多志同道合的朋友。

第四段：利用多媒體資源。

隨著科技的發(fā)展，利用多媒體資源成為提高英語交流能力的重要途徑。我通過觀看英語紀錄片、英語新聞等多種多媒體資源，不僅提高了自己的聽力和理解能力，還學到了更多的地道表達方式。此外，通過使用在線英語學習平臺，我能夠隨時隨地與海內(nèi)外的英語學習者進行交流，進一步提高了自己的英語交流能力。

第五段：結(jié)語。

通過積極參與各種交流活動，我深刻體會到英語交流的重要性。掌握英語交流技巧不僅能增加自己在全球競爭中的優(yōu)勢，還能拓寬國際視野，增進與世界各地的人的交流與了解。未來，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的英語交流能力，以更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。

交流的高考英語（通用18篇）篇七

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

特級名師王大績評高考作文題play。

特級名師王大績評2012高考作文題。

語文課堂上，老師在講到杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。”

學生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可代替的。”

學生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊?”

學生丙：“即便不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。”

學生丁：“要這樣說的話，改變的又何止書信?社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變。”

……。

請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定問題，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

【滿分作文】。

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來了深遠的影響。如今的時代，書信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫著或黑或藍鋼筆字的紙張。必須承認，電子傳媒有著書信無法比擬的優(yōu)點，方便，快捷，費用極為低廉，但是轉(zhuǎn)瞬即來的信息，大多數(shù)的時候就如同三個月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。手機和電子郵箱里收到的往往只是一連串自創(chuàng)的但更多是人云亦云轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)字符號，往往并沒有給我們充實飽滿的感覺，反而感到時時的空虛和無助，仿佛一場疲憊的夢幻。

這就是交流的無奈。我們很難或者無法拒絕突如其來的電話信息的打擾，做好的安排與計劃付諸東流。很多時候往往最大的無奈不是別人從我們這里奪走了自由，而是自己不能在現(xiàn)實中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因為我們還要生活。只是對于后者，又有誰人能夠做到?如今是一個快速消費的時代，我們沒有了對于信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚，中有尺素書的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念;褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”的叮嚀;遺忘了“憑游客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。書信時代，有的是：“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人”的擔心與牽掛，多的是“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春，近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。

在那一封封親筆書寫的信件里，“不徐不疾得之于手而應(yīng)于心”充滿了未被浮躁時代洪流所淹沒的親切與溫馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望與囑托，然后在無盡的期待中翹首以盼書信鴻雁回傳。在手寫書信這個載體上，我們前輩們的.思考進一步深入擴展，字字推敲，款款情深，豐富細膩的情感在筆尖流淌，文字后面浮現(xiàn)的面孔和情感，對一種深度情感模式的向往，曾經(jīng)多么讓人激動不安。

手寫書信所附帶的傳統(tǒng)的元素文化價值，稍不注意就有被泡沫般的網(wǎng)絡(luò)所湮滅的危機。是的，科技解決了符號傳遞的問題，但是還是沒有解決真正交流溝通的問題。因為“如果意義不在詞語里，而是在腦子里或是在對客體的參照里，那么，什么東西也不能保證，意義可以跨越兩個腦子而成功遷移”。假如我們?nèi)鄙倭说却c珍視，我們注定是不能“心連心”的人，我們發(fā)出的電子信號最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來，又往未知之中去。

交流的高考英語（通用18篇）篇八

尊敬的各位老師，首先，我代表即墨一中全體英語教師向大家的到來表示誠摯的歡迎和衷心的感謝，歡迎您對我校的英語教學提出寶貴意見；感謝大家給我這樣一個寶貴的和大家匯報交流的機會。相信這必將有助于我們提高自身的教育教學水平，也必將促進我校英語教學教科研工作的開展。下面，我就我校在寫作指導(dǎo)與評價方面與大家交流，敬請批評指正。

我主要談一下我們的一些具體做法。

一、知識累積。在一輪復(fù)習時，每個模塊的知識我們都分類處理，目的是讓學生明白哪些詞匯是只需要認識的，哪些是要背過的，哪些是寫作要用到的，我們把需要學會并應(yīng)用到寫作中的知識反復(fù)練習，最初的要求只是單句翻譯，然后慢慢變成寫一段話，從易到難，循序漸進，讓學生在通過寫作練習鞏固知識的同時，培養(yǎng)了綜合運用語言的能力，也自然而然地提高了寫作水平。

二、仿寫作文。這個練習的目的是讓學生把表達方式歸類，并且要背過，從而達到學會運用的目的。例如，先給學生一篇作文習作，話題是給人提建議的，老師引導(dǎo)學生歸納總結(jié)這類的表達方式，并要求學生背過，然后指導(dǎo)學生組成文章。當學生對寫這類文章做到胸有成竹時，再出給出同類話題的作文讓學生練習作，這樣連著寫上2篇，就明顯能感覺到學生的進步。今天我校徐峰老師的課就是貫穿著這個復(fù)習思路的進行的。

三、因材施教。我們針對不同基礎(chǔ)的學生，指導(dǎo)的方法也不。

同。對基礎(chǔ)薄弱，分數(shù)在中下檔的學生，我們采用多檢查督促他們背句子的方法，讓他們形成正確的語感，以求減少錯誤。對這類學生我們還加強了批改，爭取面批，讓他們對所出的錯誤當面改正，以便讓他們加深印象，避免再次出現(xiàn)類似錯誤。對于基礎(chǔ)較好，作文錯誤較少，但精彩句子也不多的學生，我們采取學生互批法，讓他們在批閱別的同學的作文的同時，去發(fā)現(xiàn)、欣賞別人文章里的好句子。因為這些學生有基本的判斷正誤的能力，而且，有時參考范文對他們的觸動不是很大，而同學作文里的好句子會讓他們覺得寫出好句子其實并不難，從而激發(fā)他們的上進心，使他們相互激勵，相互學習，達到共同提高的目的，使學生形成了有效的學習策略。

四、體會差異。我們發(fā)現(xiàn)學生的寫作除了錯誤多和句型過于。

簡單之外，還有一個很大的障礙是漢語式思維，他們不能使用地道的英語去表達，這時，我們便分工負責，認真選材，從好的報刊和雜志上精選學生比較感興趣，難易程度也適合多數(shù)學生閱讀的文章，讓學生去欣賞原汁原味的英語，去體會地道的英語的感覺，并嘗試運用到自己的文章里。比如我們最近給學生選了奧巴馬的就職演講，而且老師找出重點段落和學生一起欣賞，引導(dǎo)他們?nèi)プ⒁庠鯓颖磉_才是地道的，同時也體現(xiàn)了新課標提出的培養(yǎng)學生跨世界文化意識的理念。

五、定時訓(xùn)練。這個定時有兩層意思。一是除周末一次作業(yè)。

外，每周定時上一節(jié)寫作課，二是寫作課上要讓學生在規(guī)定時間。

內(nèi)完成任務(wù)。這個訓(xùn)練讓學生從懼怕寫作，到敢于大膽地去表達，從心理上不再一提到寫作就犯愁，基本上能做到拿過話題，就能進入狀態(tài)。

六、賞識鼓勵。雖然已是高三的學生，但多數(shù)學生的作文。

問題還是出在錯誤較多上，有時一篇作文批改后畫滿橫線，這樣就會挫傷學生寫作的積極性。所以我們有時批改作文就只挑好句子，拿出來展示表揚，激發(fā)學生的寫作熱情。

七、說寫結(jié)合。為了提高學生的表達能力，也為了活躍課堂。

的學習氣氛，我們經(jīng)常舉行小型的辯論，有時老師給出話題，有時學生自選一個話題。學生自由發(fā)達自己的觀點。這時的訓(xùn)練也不是純粹口語練習，還要讓它為寫作服務(wù)。所以老師要及時指出學生的錯誤，讓他們馬上改正，訓(xùn)練時也不分組進行，因為那樣有些學生的錯誤不能及時被老師發(fā)現(xiàn)，所以一般是全班一起辯論，時間也不宜過長。

八、科學評價。關(guān)于于水清老師上次報告中提到的大錯小錯。

識到大錯的嚴重性，在練習中能夠自覺地培養(yǎng)自己仔細斟酌的好習慣，從而爭取自己文章上優(yōu)秀檔。讓那些抱僥幸心理以為只要寫滿就能得分的錯誤較多的學生也學會審視自己的表達方式，爭取突破18分。

總之，一輪復(fù)習我們還是以培養(yǎng)學生扎實的基本功為重。

點，本著每天一句話，每周一篇文章的練習思路，讓每個學生都有收獲、有進步。

就寫作而言，二輪復(fù)習和一輪復(fù)習其實沒有明顯的界限，所以下段復(fù)習中我們還會采取一輪復(fù)習的一些辦法：每節(jié)課都會滲透寫作的指導(dǎo)，每周專門一節(jié)寫作指導(dǎo)課。

還要注意以下幾個問題：

一是總結(jié)歸類，學會謀篇。一輪復(fù)習后，學生在掌握了豐富的表達方式之后，并不一定真正學會運用這些知識去展示自己的水平，那么多句型，不知用哪個更好，甚至有時無話可說，草草幾句話便結(jié)尾。如何解決這個問題？我們還是打算根據(jù)課標有關(guān)話題的常用表達方式和句型，給學生設(shè)計不同的語境，指導(dǎo)學生總結(jié)歸類，學會如何根據(jù)話題構(gòu)思段落乃至整個篇章。

是否把上次出的問題都解決了。然后，我們打算每個班開辟一個小專欄，采用壁報、黑板報等形式展示學生好的習作。同時，老師對好的句子和詞匯使用加注點評，使學生互相影響，互相學習，互相提高，也使老師的指導(dǎo)和評價最大限度地發(fā)揮作用。

三是加強學習，團結(jié)協(xié)作。我們要虛心學習其他學校好的做法，取長補短。我們更要仔細研究課標、考試大綱和考試說明，轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)素質(zhì)教育下的高考的要求。另外，集體備課是我們學校多年以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是我們?nèi)〉贸煽兊谋ＷC。我們要繼續(xù)發(fā)揮集體智慧的作用，分工協(xié)作，精選材料，選擇一些貼近學生生活、貼近社會、貼近高考、貼近考生的話題，從多角度拓展學生視野。如選擇chinadaily中有關(guān)sports,culture,newslife等話題的短文，讓學生閱讀欣賞，體會并感悟新課標詞匯的用法與含義等。

我們希望通過采取這些措施，能夠科學有效地提高我們的寫作指導(dǎo)水平和評價水平，亦可促使學生寫作能力的提升。

最后，祝愿年高考我們青島取得更加優(yōu)異的成績！謝謝大家！

交流的高考英語（通用18篇）篇九

閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)。

語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。”

學生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的。”

學生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊?”

學生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。”

學生丁：“要是這樣說的話，改變的又何止是書信?社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變。”

……。

請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來了深遠的影響。如今的時代，書信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫著或黑或藍鋼筆字的紙張。必須承認，電子傳媒有著書信無法比擬的優(yōu)點，方便，快捷，費用極為低廉，但是轉(zhuǎn)瞬即來的信息，大多數(shù)的時候就如同三個月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。手機和電子郵箱里收到的往往只是一連串自創(chuàng)的但更多是人云亦云轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)字符號，往往并沒有給我們充實飽滿的感覺，反而感到時時的空虛和無助，仿佛一場疲憊的`夢幻。

這就是交流的無奈。我們很難或者無法拒絕突如其來的電話信息的打擾，做好的安排與計劃付諸東流。很多時候往往最大的無奈不是別人從我們這里奪走了自由，而是自己不能在現(xiàn)實中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因為我們還要生活。只是對于后者，又有誰人能夠做到?如今是一個快速消費的時代，我們沒有了對于信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚，中有尺素書的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念;褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”的叮嚀;遺忘了“憑游客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。書信時代，有的是：“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人”的擔心與牽掛，多的是“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春，近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。

在那一封封親筆書寫的信件里，“不徐不疾得之于手而應(yīng)于心”充滿了未被浮躁時代洪流所淹沒的親切與溫馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望與囑托，然后在無盡的期待中翹首以盼書信鴻雁回傳。在手寫書信這個載體上，我們前輩們的思考進一步深入擴展，字字推敲，款款情深，豐富細膩的情感在筆尖流淌，文字后面浮現(xiàn)的面孔和情感，對一種深度情感模式的向往，曾經(jīng)多么讓人激動不安。

手寫書信所附帶的傳統(tǒng)的元素文化價值，稍不注意就有被泡沫般的網(wǎng)絡(luò)所湮滅的危機。是的，科技解決了符號傳遞的問題，但是還是沒有解決真正交流溝通的問題。因為“如果意義不在詞語里，而是在腦子里或是在對客體的參照里，那么，什么東西也不能保證，意義可以跨越兩個腦子而成功遷移”。假如我們?nèi)鄙倭说却c珍視，我們注定是不能“心連心”的人，我們發(fā)出的電子信號最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來，又往未知之中去。

交流的高考英語（通用18篇）篇十

1、觀點對錯已不斷。

我們在說話時最容易犯的錯誤就是自己在心里判斷對方的觀點，其實每個人的觀點，只是對事物的不同的看法，很難做出誰對誰錯的判斷，之所以要判斷，是因為在我們自己的頭腦中，有一套自己的處理事情、甄別是非的價值觀或方法論，它不能代表別人，更不能代表真理。如果邊聽邊判斷，就會對說話者在心里定格，也就難免會在談話中帶有情緒、言詞上的不良表現(xiàn)。俗話說條條大路通北京，只有細心的傾聽完其表述，才會知道事情與觀點的原委，做出正確的分析、判斷，也許對方能給你帶來一套全新的觀念或創(chuàng)意。抱著將要發(fā)現(xiàn)新大陸的心態(tài)去傾聽，他(她)會興致勃勃。

2、充分的尊重。

孔圣人說，三人行，必有我?guī)煛＞拖笫澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉一樣，人對事物的觀點方法也是不同的，抱著一種學習的態(tài)度去與人交流，這是產(chǎn)生尊重的基礎(chǔ)。尊重能保持你在交流中的良好姿態(tài)；尊重能讓對方感覺到你的真誠可敬；尊重能讓人向你展示到心靈最深層。讓別人尊重自己，自己首先要尊重別人。

3、盡量不使用否定性的詞語。

心理學家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在交流中不使用否定性的詞語，會比使用否定性的詞語效果更好。因為使用否定詞語會讓人產(chǎn)生一種命令或批評的感覺，雖然明確地說明了你的觀點，但更不易于接受。如：“我不同意你今天去北京”這句話，我們換一種說法；“我希望你重新考慮一下你去今天北京的想法”。交流中，很多的問題都是可以使用肯定的詞語來表達的。

4、換一個角度表達更易接受。

漢語是世界最復(fù)雜的語言之一，這種復(fù)雜性，也說明了它的豐富多彩，同樣的一種觀點就會有多種表達的方法。如我們要說的意思是一個女士很胖。一種說的方式：“你真的很胖，需要減肥”；另一種說的方式：“你從前您一定是個很苗條的人”。表達的方式還會有很多種，如果你是那位女士，會喜歡哪種說法，當然是第二種。所以，我們在要表達自己的觀點時不妨深思三秒鐘，也許會生成更精彩、讓人喜歡的語言。

交流的高考英語（通用18篇）篇十一

10086服務(wù)臺小姐：（暈）那先生您怎么給我打的。

輝少：我的手機自動關(guān)機一樣可以撥打電話，只是看不到時間。

10086服務(wù)臺小姐：（暈）先生現(xiàn)在是凌晨2點25分？請問還有什么可以幫你的嗎？

輝少：哦！這么晚了你怎么還不睡覺。

10086服務(wù)臺小姐：（暈）對不起先生，這是我的工作，請問你還有什么事嗎？

輝少：沒事就不可以打電話了嗎？

10086服務(wù)臺小姐：對不起先生，我不是這個意思。

輝少：為什么給你們打電話是免費的？為什么給其他人打電話是收費的？

10086服務(wù)臺小姐：先生。

這是我們對顧客的一種高質(zhì)量服務(wù)，我們本著顧客是上帝的宗旨，所以打我們客服電話是不需要收費的。

輝少：那上帝餓了。我把我家地址給你。你來我家給我做點吃的好不好。。

10086服務(wù)臺小姐：先生對不起，我們沒有這項服務(wù)。

輝少：你們對上帝的服務(wù)還挑三揀四嗎？

10086服務(wù)臺小姐：先生對不起，我們只對客戶提出的業(yè)務(wù)方面問題所做解答。

請問現(xiàn)在還有什么問題嗎？

輝少：我不是不講理的人。

這樣你回答我3個問題，回答正確我就不糾纏你了。

10086服務(wù)臺小姐：（吐血）請您講。

輝少：第一。

萬里長征一共走了多少里。

10086服務(wù)臺小姐：2萬5千里吧。

輝少：第二，參加人數(shù)多少人。

10086服務(wù)臺小姐：8萬6千人吧。

輝少：還懂點歷史，最后一個問題，他們都叫什么名字？

10086服務(wù)臺小姐：……。

輝少：拒絕回答上帝的問題，我會投訴你的。

10086服務(wù)臺小姐：對不起先生，我真的不知道。

輝少：這么簡單的問題都回答不上來，你對工作的態(tài)度很不認真，而且還有抵觸情緒。

輝少：說來聽聽。

10086服務(wù)臺小姐：2008年奧運會是在什么地方舉行的！

輝少：北京，下一個問題。

10086服務(wù)臺小姐：那請問先生開幕式是幾月幾號？

輝少：8月8號。

如果下一個問題你敢問我開幕式時看臺上所有人的姓名，我還會投訴你。

10086服務(wù)臺小姐：（狂哭）先生把你的地址給我吧，我去給你做飯。

交流的高考英語（通用18篇）篇十二

在運用語言習得和教學法基本理論的同時闡述了在英語教學中進行跨文化交流的.必要性,并從宏觀和微觀兩個角度提出實施這一目標的策略.培養(yǎng)學生的跨文化交際能力,使學生學到真正活的英語.

作者：謝敏作者單位：四川成都大學外國語學院,四川,成都,610106刊名：商情?科學教育家英文刊名：shangqing年，卷(期)：2008“”(2)分類號：h3關(guān)鍵詞：大學英語教學跨文化交流

交流的高考英語（通用18篇）篇十三

汴梁將軍老他鄉(xiāng)，萬里漂泊在蘇杭。蘇杭清泠冷寒霜，淡煙疏雨間殘陽。歲月如流可無恙?一夜青燈白發(fā)長。但見平生淚兩行，蒼生美人不能忘。憶昔夜宴高臺上，誰可與我訴衷腸?夜來秋風響回廊，枕上江南夢徜徉。游絲飛絮滿眼望，孤帆高懸去瀟湘。翠柳風清紅杏香，黃鶯碧樹春草芳。風塵天外卷飛沙，日暮塞外啼寒鴉。不見群雄紛逐鹿，千年烽煙觀走馬。回首卻恨西洲曲，已誤故侯東陵瓜。誰把哀箏入素弦?小憐纖指撥琵琶。橋邊綠水映桃花，落雁佳人傾天下。年年長安新柳發(fā)，征人斷魂繞胡沙。為何紛爭辨戎夏?飄搖故園惟殘瓦!干戈寥落憶繁華，千里萬里帝王家：紛紛往事隨流水，江山亙古美如畫。看取新人眉似柳，魂夢相依為君守。已作雁門太守客，不慕燕京萬戶侯。團扇新置掩雙眸，美人久病形神朽。西風裊裊是金秋，江上飛來雙沙鷗。本是年少展風流，豈知怨慕滿汀洲。紅酥手捧黃藤酒，飲罷清淚不能收。

君當揮戈下河洛，切莫呢喃酣高樓。不取故土守邊關(guān)，西湖歌舞夢猶酣。不向關(guān)中興霸業(yè)，閑來湖濱尋釣船。清笳聲起清宵半，楊花落盡楊柳岸。宴飲飲罷人盡散，長夜未央倚欄桿。長恨此生已蹉跎，回首淚下望霄漢。霄漢蒼茫空浩嘆，臨事方知死生難。攬鏡自照鬢斑斑。出師一表可曾諳?關(guān)山遠隔漫胡塵，塞上落雪滿雁門。壯士雄心泯江南，已負社稷負此生。我族發(fā)祥自昆侖，洪荒從來皆無痕。中原萬里虎狼奔，河洛至今少行人。蒼穹一嘆笑沉淪，乘舟日邊學垂綸。血色漫漫月黃昏，舊鬼掩泣泣新魂。英杰隕落如星辰，飛沙走石天地渾。何年一雪靖康恥，今朝重見越王孫。王孫遠游隨鐵蹄，黃龍府變煙雨迷。

帝都故宮黍離離，神舟夢里雨凄凄。戰(zhàn)殘白骨與草齊，丹楓葉落烏夜啼。西湖湖邊岳王墓，千古遙指采石磯!悲風呼嘯繞戰(zhàn)旗，將軍拔劍南天起，長城泣血江山一。不叫九鼎與狼子，鐵索千尋沉江底。人生短促駒過隙，烏衣巷口夢依稀。新亭墮淚何時已?青磷白骨夜夜哀，幾人重登越王臺?盤馬彎弓踏故土，時窮節(jié)現(xiàn)忠魂在。敵軍已自歿邊塞，長城南北生新麥。野芳自發(fā)無人采，夷狄潰散不復(fù)來。煙消云散見蒼翠，月明星淡凈塵埃。桑田已復(fù)化滄海，惟有壯心永不改。事事無成身老也，青山到老頭亦白。白馬長嘯西風里，書生投筆何慷慨!塵埃落定一孤鴻，余得江上幾清風。錢塘幾番潮水空，孤月夜夜冷蒼穹。

千古烽煙往事，縱使幻想，亦屬壯懷，往昔如此，今何不然?

青山隱隱，綠水迢迢，我站在文學的門口，窺見那門內(nèi)流轉(zhuǎn)的，是墨筆生香，勾勒出清風明月的韻致;梧桐細雨，西窗紅燭，我站在文學的門口，窺見那門內(nèi)流淌的，是令人心旌搖動的濃愁與長情。站在文學的門口，我已能聽到門里的笙簫，門里的嘆息，門里的牧笛，門里的美妙，站在文學的門口，我心中搖曳著的思索，已化作一江春水，流入門內(nèi)的世界。

站在文學的門口，我用一份敬畏的心情去聆聽那些高貴靈魂的歌吟，去駐足觀看那隱藏在文字之后的精神之花，去收獲一份燦若朝陽的理想與對于崇高的向往。

當暮色四合時，一燈如豆，一書如帆，送我至文學的門口。那東臨碣石的一代梟雄，釃酒臨江，橫槊賦詩，即使歲月染白了他的須發(fā)，依舊能夠高唱“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的不屈之音，那一份遒勁雄渾的意氣，常使我擊節(jié)而贊。那在亂世里漂泊沉淪的詩性女子，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨得哀愁，縱然簾卷西風，人比黃花，也依舊要在絕滅之境，用柔弱的才情，留下濃墨重彩的一筆。那些鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激蕩起遙遠的絕響。

被文學藝術(shù)化了的靈魂與生命，在文學的殿堂里凝固永恒。當我站在文學的門口，那軒舉的意氣已將我深深感染，那盛下了悲歡離合的真情淚滴已將我浸濕，他們以文學的方式存在于歷史的視線里，輕易地將我俘獲，又用他們高貴靈魂鍛造的文字凝滯我的步伐，不肯再做那人間的閑狐兔。

站在文學的門口，那門里飄散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。

被文學具體化了的生存形式與生活態(tài)度，如細雨，如飛花，浸濕生活鋪就詩意的歲月，當我站在文學的門口，暮雨晨風陣陣飛來，讓我走得堅強并且詩意。

站在文學的門口，終究只是欣賞文學別樣的乾坤。我知道，終將有一日，我會走進文學的殿堂，用自己手中的筆勾勒出生命別樣的風貌。

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交流的高考英語（通用18篇）篇十四

跨文化交際是普遍、長期存在的社會現(xiàn)象，但作為一門獨立的學科“跨文化交際學”卻是在20世紀50年代末才出現(xiàn)的。一般認為，1959年霍爾《無聲的語言》的出版標志著跨文化交際學的開始”(顧嘉祖，2008)。在這半個多世紀的時間里，中國的跨文化交際（主要是中西跨文化交際）的研究可以說是一派如火如荼，熱鬧非凡的景象。從上個世紀90年代以來至今有關(guān)跨文化交際研究的論文已有3000多篇。對于中西文化之間的交流，中國學者有很多的看法。

季羨林先生曾提出“三十年河?xùn)|，三十年河西”的思想，認為以分析思維見長的西方文化已經(jīng)走到窮途末路，現(xiàn)在需要改弦更張，吸收東方文化的優(yōu)點。東方文化在近代以來落后了，但因為它采取的是以綜合思維見長的思維方式，正可以彌補西方文化之不足，可以挽救西方因?qū)Υ笞匀桓F追猛打而造成的環(huán)境污染、生態(tài)失衡、臭氧空洞等危機。此論一出，支持者有之，反對者亦有之。反對者中有人把他歸入新文化保守主義。為了避免誤解，后來季羨林先生換了個說法，叫做“東西文化互補論”。(季羨林，1996)。

季羨林先生的“東西文化互補論”觀點是很有見地的，他代表了很多學者的觀點。現(xiàn)在已是新中國的中西跨文化交流快速發(fā)展的時期。然而，這種交流的趨勢依然是不平衡。這種不平衡很可能還要延續(xù)下去。關(guān)世杰(1998)預(yù)言：今后幾十年內(nèi)，中西文化交流依然是中國的輸入遠大于輸出。因此，筆者認為，合理的中西跨文化交流應(yīng)該是一個互補和互動的過程。

2中國文化應(yīng)加快走向世界的步伐。

中國文化走向世界是文化全球化的必然要求。世界文化發(fā)展的多元化將是21世紀文化發(fā)展的大趨勢。中華文化也必將融入這一世界化的文化發(fā)展浪潮中，并向世界全面展示自己的風采。對中國來說，全球化浪潮已無法躲避，并已深深卷入其中，中國加入全球化進程的過程就是中國近代以來社會歷史變遷的全過程。文化的全球化是全球化的綜合表現(xiàn)。

中國文化走向世界是讓外界了解真正的中國的必然要求。在世界各種文化中，中國文化是最強調(diào)“和諧”的。可以說，中國文化就是和諧文化。然而，很多西方人對此沒有正確認識。這可以從西方對待中國的態(tài)度看出。近些年來，中國的`快速發(fā)展，已引起國際社會強烈關(guān)注。西方國家面對強大起來的中國憂心忡忡，各種遏制中國的理論紛紛拋出，美國學者亨廷頓的文明沖突論最具代表性，他認為對西方構(gòu)成威脅的是中國，并斷言儒家文明必將與伊斯蘭文明結(jié)盟，共同對抗西方。因此，他提出要對中國采取遏制策略。這一理論似乎在西方國家引起共鳴。這一點可以從奧運火炬?zhèn)鬟f中西方對待中國的態(tài)度看出。我們對此必須保持警惕，一方面要更加積極主動地參與全球化進程，不斷宣傳中國的文化，讓世界了解一個真正的中國；另一方面，我們也要從全球化角度去考慮問題，不斷吸收一切先進文化來豐富和發(fā)展中國文化。

中國文化能夠走向世界是其自身的獨特價值所決定的。中國文化以她的博大精深贏得了世人的認可和稱贊。在我國國際地位不斷提高的今天，越來越多的外國人在學習中國文化。1月，世界諾貝爾獎得主們在巴黎集會的宣言中宣稱：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回首25前的孔子的智慧”。這是世界文化界對中國文化價值的高度肯定。在跨文化交流中自覺地把“植根于東方綜合思維模式”的中國文化精神傳揚到世界，讓“孔子的智慧”澤被全球，具有相當重要的現(xiàn)實意義。（張麗霞，1999）。

中國文化能不斷贏得世人的認可除了其本身的價值外，還因為中外文化具有很多同一性。中西方文化雖然是各自獨立發(fā)展的，但在它們各自內(nèi)部實際上已經(jīng)包含著與對方相似的文化因素。

“慈愛”思想是中西文化共同的道德原則。各自雖在表述、形式上不盡相同，但意義和道理相近似，例如，儒家講仁愛，佛家講慈悲，基督教講博愛。中西文化均要求每個人在追求自己幸福的同時，必須尊重他人，愛護他人。我國儒家文化的主導(dǎo)精神是“仁”。孔子指出，“仁”就是“愛人”。佛家胸懷大慈大悲。慈者，是以深度的愛護之心予眾生以快樂幸福，悲者，是以深度的同情憐憫之心拔除眾生的諸苦。西方的基督教則倡導(dǎo)“愛人如己”，在施愛于他人中體驗幸福的境界，才能有靈魂的安寧。《圣經(jīng)》的舊約全書中的《約伯記》列出約伯的善舉：“窮人求援，我總樂意幫助；孤兒求助，我就伸出援手。

在思維方面，中西之間的差異明顯，但是任何一個完整的思維過程都不可能只用單一的思維方法，而是多種方法并用的。因此，邏輯的、非邏輯的，理性的、非理性的，直覺的、感覺的、實驗的、推理的思維方式在中西文化里均有。只是對于不同的人來說，在不同的思維階段，是以某種方法為主罷了。

在民族性格方面，東方人過于拘謹、保守，過于喜歡寧靜；而西方人則過于放肆、冒進，過于好動。理想的人格應(yīng)當是這兩者的有機結(jié)合，應(yīng)當是勇敢，直率與文雅、含蓄的結(jié)合體。西方基督教加爾文主義的重要內(nèi)容之一是進取奮進精神，要求人們自制、自省、忠誠、勤奮。這同儒家思想是一致的。孔子關(guān)于“學而不厭，誨人不倦”、“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”等家喻戶曉的名言，正表現(xiàn)出東方人發(fā)憤圖強、艱苦奮斗的精神。孔子也反對無所事事、無所作為，他說，“飽食終日，無所用心，難矣哉”。孔子這種積極的進取精神和盡職盡責的態(tài)度同西方新教倫理的進取精神有很多共同之處。

此外，中國文化的“和諧”思想“己所不欲，勿施于人”都已經(jīng)為越來越多的西方人所接受，并成為中西跨文化交際的目標和原則。

總之，純而又純的文化是不存在的，每一種文化中都存在著多種文化的要素、成分，不存在由單一的成分構(gòu)成的文化。就東西方文化的關(guān)系而言，它們很像是一幅太極圖，你中有我，我中有你，只不過我中的你和你中的我都處于次要地位。（嚴春友，2001）。

3中國文化要走向世界更需要我們多了解西方文化。

首先，在與他文化交流時，我們要遵循“求同存異”的原則，但在“求同”之時不能忘記“學異”：學習一切對中國文化有益的進步文化。關(guān)世杰認為跨文化傳播學（interculturalcommunication）的研究中，既要注意兩種不同文化之間的共性，更要注意兩種文化之間的差異（stee，2007）。中西跨文化交際的沖突往往緣于彼此的不同點，學習西方文化就是學習其各個層次的不同點。學習西方文化可以從三個層次入手。根據(jù)北京大學葉自成教授的分析，文化概念有三個層次（陳峰君，2003）：

第一個層次是所謂“外圍文化”，即獨具民族特色的文化。其特點帶有鮮明的民族性、地域性，超越時代和歷史發(fā)展階段。它是各民族在其歷史發(fā)展過程中形成的民族習慣、風土人情、社會風尚，如各國各民族飲食，衣著、裝飾、建筑、音樂、舞蹈等。在這些方面各民族各有所好，各有所長，無所謂高下、正誤之分，也無階級局限。因此，中西這一層次的文化的交流、交換、學習和引進，對豐富中國文化生活受益無窮。

第二層次是“科學理性文化”，它包括所有的自然科學和絕大部分人文社會科學(除哲學、歷史、政治、經(jīng)濟等)，是人類對自然界和人類社會的一般規(guī)律的認識的體系，是人類千百年來在改造自然、改造社會的實踐中積累的智能的結(jié)晶。它是沒有民族、沒有階級、沒有國界的，但有先進與落后之分，其水平有高下之分。我們應(yīng)學習、吸取、接受先進的發(fā)達的科學理性文化的一切優(yōu)秀成果。第三層次即“思想道德文化”，包括世界觀、道德規(guī)范、社會價值、意識形態(tài)、社會理想等。這一層次上文化是一個民族歷史長期沉淀的結(jié)晶，是一個民族的精神內(nèi)核和靈魂。它相對比較封閉和頑固，不易受外來文化的影響。這種文化“既有較強的民族色彩，又有鮮明的階級性；既有先進的積極的因素，又有保守落后的消極的因素。”對此正確態(tài)度應(yīng)是取長補短，去弊興利。

其次，要挖掘西方文化傳統(tǒng)的優(yōu)點，特別是與創(chuàng)造有關(guān)的理論、方法，但是要避免機械照搬，應(yīng)深入研究阻礙中國人創(chuàng)造性發(fā)揮的真實原因。(梁莉春，2002)。

4結(jié)語。

在跨文化交際中，成功的人能夠識別各種文化差異，避免文化沖突。對不同的文化采取包容的態(tài)度。“入鄉(xiāng)隨俗”這個成語在跨文化交際中還是最適用的。唯有提高跨文化意識，了解對方文化，尊重文化差異，并尋求容納的方式和手段，才能跨越文化差異的鴻溝，以促進國際間的有效交流。

參考文獻：

[2]季羨林.季羨林文集(第6卷)[m].南昌：江西教育出版社，1996.

[8]stee，j.k&michael，ulturalperspecties：onchinesecommunication[m].shanghai：shanghaiforeignlanguageeducationpress.

[9]http：///member_pic_395/files/ngfxtyywz/html/.

[10]http：///xiabing_520/blog/item/.

[11]張文華編譯.美語口語詞典.北京：外語教學與研究出版社，1990.

交流的高考英語（通用18篇）篇十五

湖北卷：

閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)。

語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。”

學生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的。”

學生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊?”

學生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。”

學生丁：“要是這樣說的話，改變的又何止是書信?社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變。”

……。

請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

交流的高考英語（通用18篇）篇十六

摘要：以跨文化交流為主題，通過對旅游過程中文化資源的相互傳播以及跨文化交流在旅游活動中表現(xiàn)形式的分析，詳細論述文化交流對于旅游目的地文化的影響。旅游資源的開發(fā)和利用要注重突出文化特色，創(chuàng)新旅游業(yè)的發(fā)展理念，打破行政地域限制，進而推動我國旅游產(chǎn)業(yè)的跨文化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：旅游;文化資源;跨文化交流;表現(xiàn)形式。

旅游成為當前人們放松心情、休閑娛樂的重要方式之一，已融入全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費模式，成為人們?nèi)粘５纳畹闹匾糠帧＞蛧鴥?nèi)旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，旅游業(yè)拉動經(jīng)濟增長，促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會就業(yè)，對國民經(jīng)濟的發(fā)展具有巨大的促進作用。

一、旅游過程中文化資源的相互傳播。

通過對旅游地異質(zhì)文化的體驗，游客們不僅開闊了視野，還能從中獲取另一種文化信息，這種信息包含歷史文化、社會文化的方方面面，并且大多數(shù)來自于與客源地居民的交流和日常生活中。與此同時，客源地居民也能通過與游客的接觸，從旅游客體和旅游媒介中接觸外來文化[1]。

旅游活動中跨區(qū)域、跨文化的交流，主要表現(xiàn)在發(fā)達國家之間的跨文化旅游、發(fā)展中國家的跨文化交流、國家內(nèi)部文化區(qū)域之間的交流以及發(fā)達與發(fā)展中國家的.國際文化交流。近年來，民族文化的興起，很大程度地推動了區(qū)域旅游的發(fā)展。在我國，以新疆、西藏等民俗風情為代表的跨文化旅游活動，成為當前國內(nèi)重要的旅游線路。[2]豐富的人文和自然景觀資源，使人們在旅游活動中接觸到不同民族之間的異域文化。

旅游活動推動了不同區(qū)域之間人們的交流，游客作為文化交流的載體，在旅游活動的過程中對異域文化的取舍都或多或少對客源地產(chǎn)生影響。第一，客源地文化被無止境的包裝銷售，文化交流的商業(yè)化趨勢明顯。被包裝后的文化傳播儼然喪失了客源地的原有風情，這種商業(yè)模式在損害自身文化的同時，也無法滿足游客的需要;第二，目的地的逆文化遷移。“企業(yè)以服務(wù)為舞臺,以商品為道具,以消費者為中心,創(chuàng)造能夠使消費者參與,值得消費者回憶的活動”[3]。在跨文化旅游接待中,應(yīng)保持自己的地方特色文化，不能一味地迎合強勢文化旅游者的需要。尤其是當前“體驗已經(jīng)逐漸成為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟之后的一種主導(dǎo)型經(jīng)濟形態(tài)”;[4]第三，目的地文化的“涵化”。只要發(fā)生文化接觸，其社會文化就會受到一定的影響并發(fā)生變化。可以說，旅游是不同文化背景、文化特征的人交流和接觸的重要途徑。

四、旅游資源的開發(fā)和利用要注重突出文化特色。

(一)創(chuàng)新旅游業(yè)的發(fā)展理念。

我國的旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)還存在很多不足，其中最為典型的是將旅游發(fā)展視為精神享受，忽略了文化傳承和文化交流在旅游中的重要性。因此，在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，可以學習西方先進經(jīng)驗，在自然景觀中融入人文元素，如對山水地貌的講解，對民俗風情的介紹等，加強旅游客源地的跨文化傳播，改變以往旅游發(fā)展輕文化交流的現(xiàn)狀，推動我國的旅游產(chǎn)業(yè)朝著可持續(xù)的方向發(fā)展。

(二)打破行政地域限制。

由于民族地域的差別，不同地區(qū)的文化存在差異。對旅游業(yè)的新定位，使旅游的內(nèi)涵和外延得到拓展和延伸，為行業(yè)發(fā)展提供新的助力。目前，以上海為客源集散地的華東旅游專線，以文化和自然景觀為依托，建立板塊旅游的經(jīng)濟理念，把旅游中心城市——上海，作為旅游經(jīng)濟的空間載體，憑借周邊的蘇州、南京等城市，優(yōu)化升級省市間的文化交流與合作。這一先進的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式一經(jīng)推出就收到了很好的效果，不僅有效帶動客源地在第三產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟收入，也使得其原有文化得到很好的傳播。

旅游活動正是跨文化交流的一種重要表現(xiàn)形式，一切旅游活動必將與文化交流產(chǎn)生密切的聯(lián)系。因此，我們應(yīng)該積極展示具有地方特色的民族文化，同時接納和借鑒其他區(qū)域獨特的文化，實現(xiàn)不斷的交流和融合。想要做到這點，首先，對旅游業(yè)所處的產(chǎn)業(yè)地位要有新的認識，從轉(zhuǎn)變觀念和形成共識上實現(xiàn)突破，進一步促進旅游客源地的文化發(fā)展;其次，在深化改革體制創(chuàng)新上要有新突破;最后，在宣傳促銷和服務(wù)管理方面也要實現(xiàn)新突破，以旅游活動為主線，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，著力挖掘文化資源，把文化旅游這一目標做好，拉長旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，實現(xiàn)我國旅游業(yè)發(fā)展的新突破。

參考文獻。

[3]約瑟夫·派恩,詹姆斯·吉爾摩.體驗經(jīng)濟[m].北京：機械工業(yè)出版社,2008.

交流的高考英語（通用18篇）篇十七

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

特級名師王大績評高考作文題play。

特級名師王大績評2012高考作文題。

語文課堂上，老師在講到杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。”

學生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可代替的。”

學生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊?”

學生丙：“即便不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。”

學生丁：“要這樣說的話，改變的又何止書信?社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變。”

……。

請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定問題，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

【滿分作文】。

這是一個漫長的下午，坐在書房里，慢慢地收拾書，整理舊物、過去的信件，翻看昔日的相片。

這些物件上面會騰起灰塵，在一室夕陽的映照下裊裊升起。

旁邊隱隱約約傳來老舊的音樂，或者是蔡琴，或者是《憶故人》。

我總是喜歡把以前的信件交到三兩好友處保管，這樣輾轉(zhuǎn)這么多地方，這么些年份，在自己手上留存的，就沒幾封了。

我在以前單位的那排施工房前找了個搪瓷的臉盆燒掉了好幾盆的信件。

火光輝映中，在旁邊并不相熟的同事突然深長地嘆氣：就這么燒掉了啊……。

以前的我們，是多么喜愛信件往來這種方式啊。

那時最愛去的地方就是傳達室，在一堆信里急切地扒拉，看到自己的名字或是認識的人的名字，都一樣興奮。

最愛做的事情就是把桌子收拾干凈，攤開信紙，用一支自己最喜歡的筆，或者純藍墨水，或者藍黑，把所有的心事娓娓敘來。

旁邊有時是收音機里傳出的音樂，有時是燭光搖曳。

那時寫信近乎儀式了，信封、信紙、鋼筆、郵票的貼法，無不講究。

信封里面，裝的也不一定就只是信，一張相片，一頁明信片，甚至一枚樹葉，都能從信封里面意外地掉出來。

失散了七年的燕又聯(lián)系上了。

我們恢復(fù)了中斷了七年的通信，我們都寫得很長很長。

燕說：我是在芙蓉湖邊讀你的.來信的，這封信我等了七年。

燕說：我們都經(jīng)歷了怎樣的七年啊，可為什么苦難永遠只是冰山一角?

后來我也到了芙蓉湖，我在湖邊一圈一圈地走，體會著她在湖邊讀信的心情。

現(xiàn)在我手上有的信，只有不多的幾封了。

陸離的字永遠像個認真的學生，字跡小而清晰，喜歡分很多段，喜歡寫長長的“又及”。

她在我考研期間說：我想給你買點吃的補補腦子，等我這次的差旅費報了，我就立刻買了寄給你。

我在夕陽里淚流滿面。

鄧子是我到現(xiàn)在也沒找回來的昔日知己。

她在石家莊寫信給我，在太原寫信給我，在介休寫信給我，在南寧寫信給我。

她是充滿靈性思考的人，因此在現(xiàn)實的環(huán)境中飽嘗孤寂。我們不斷地給對方打氣，在怎樣的環(huán)境里也要堅持自己。

這一封里，她手抄了一篇喜愛的文章給我;。

這一封里，她附了一篇復(fù)印的文字;。

這一封里，是一張“亭亭凈植”的蓮花的相片;。

這一封里，有她自信甜美的笑靨。

鄧子，你現(xiàn)在在哪里?

我們現(xiàn)在，是不是已經(jīng)失去這些了?“想給遠方的姑娘寫封信，可惜沒有郵遞員來傳情。”

小狼毫，云母箋。

信封淡藍。

內(nèi)容不限，字數(shù)不限。

開頭問好，見字如面。

交流的高考英語（通用18篇）篇十八