一個(gè)優(yōu)秀的作文往往能夠用簡(jiǎn)練而又準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出作者的思想和感情。下面是一些來(lái)自中國(guó)文學(xué)名家的優(yōu)秀作文摘抄,讓我們一起欣賞一下。
預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇一
假如你是李華,你的美國(guó)網(wǎng)友peter參加中國(guó)象棋網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)賽獲得了一等獎(jiǎng)。請(qǐng)根據(jù)以下提示寫(xiě)一封英文電子郵件向他表示祝賀。
1.祝賀他獲獎(jiǎng);。
2.肯定他付出的努力;。
3.詢問(wèn)何時(shí)方便,在網(wǎng)上切磋棋藝。
注意:1.詞數(shù)100左右;。
2.可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié),以使行文連貫;。
3.開(kāi)頭和結(jié)尾已給出,不計(jì)入總詞數(shù)。
預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇二
假定你是李華,你所在的學(xué)校已經(jīng)開(kāi)學(xué),為號(hào)召大家做好疫情的防控工作,請(qǐng)你代表學(xué)生會(huì)擬定一份通知,內(nèi)容包括:
1.各項(xiàng)防控規(guī)定;。
2.號(hào)召大家做好防控工作。
注意:1.詞數(shù)100左右;2.可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié),以使行文連貫。
預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇三
這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實(shí)錄:人生還有詩(shī)和遠(yuǎn)方》:“我媽說(shuō)生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育影響。誰(shuí)要覺(jué)得眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生,那你這一生就完了。生活就是詩(shī)和遠(yuǎn)方,能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn),一分錢(qián)沒(méi)有,那么就讀詩(shī),詩(shī)就是你坐在這,它就是遠(yuǎn)方。越是年長(zhǎng),越能體會(huì)我媽的話。我不入流,這不要緊。我每一天開(kāi)心,這才是重要的。”詩(shī)可以指不同于世俗的追求和個(gè)人高尚的品格情操;“遠(yuǎn)方”可以泛指每個(gè)人內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),“詩(shī)與遠(yuǎn)方”即指理想的生活。
“詩(shī)與遠(yuǎn)方”并不是實(shí)指,它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往,一種人在追求生存過(guò)程中自己內(nèi)心真正的憧憬。
【三維解讀】。
詩(shī)與遠(yuǎn)方究竟是什么?我想它們絕不代表無(wú)度的揮霍和無(wú)聊的炫耀。詩(shī)與遠(yuǎn)方,是人生的一種境界。常在朋友圈里看到很多人去到某個(gè)景點(diǎn),發(fā)一張美圖過(guò)的照片,再配上“詩(shī)和遠(yuǎn)方”這幾個(gè)字,這僅僅是些許人的一廂情愿和一往情深,他們覺(jué)得,這,就是詩(shī)與遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的第一個(gè)特點(diǎn)就是沒(méi)有功利,絕不是為了炫耀并獲得虛榮。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的第二個(gè)特點(diǎn)是一種無(wú)負(fù)擔(dān)的行為,它可以沒(méi)有大量錢(qián)財(cái)做后盾,但契約社會(huì)中規(guī)定給你的事情應(yīng)該完成。這是一個(gè)在契約社會(huì)中獲得相對(duì)自由的最關(guān)鍵條件。
詩(shī)與遠(yuǎn)方絕不是窮折騰,瞎顯擺,而是一種自由狀態(tài)下的生活追求、精神獲得和自我實(shí)現(xiàn)。
實(shí)際上,現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù),或單調(diào)枯燥,或充滿壓力。想象美妙誘人,但要想落地,仍不免回歸日常、柴米油鹽。美好的事物總是讓人憧憬,就像詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野,只是,它們更像空中樓閣,聽(tīng)著讓人熱血沸騰,卻不能拿來(lái)當(dāng)飯吃。大多數(shù)時(shí)候,生活就是眼前的茍且,就是一地雞毛;對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),只有真正經(jīng)歷過(guò)茍且的生活,才能體會(huì)到詩(shī)和遠(yuǎn)方真正的價(jià)值。
命題范例閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。
【審題立意】。
我們?cè)跇?gòu)思行文時(shí),提示語(yǔ)中有句話很值得揣摩:“遠(yuǎn)方對(duì)我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史,更多的是一種夢(mèng)幻,一種精神的歸宿,一種看不見(jiàn)的靈魂里涌動(dòng)的向往。”它暗示此題可以實(shí)寫(xiě),也可以虛寫(xiě)。實(shí)寫(xiě),比如寫(xiě)向往某處風(fēng)景名勝;虛寫(xiě),則具有更大的發(fā)揮空間,可以寫(xiě)對(duì)一種理想境界的追求等。本材料關(guān)鍵詞“遠(yuǎn)方”是個(gè)虛實(shí)相生的詞匯,其含義具有虛實(shí)多個(gè)層面,我們寫(xiě)作時(shí)要注意如下方面:一是“遠(yuǎn)方”的內(nèi)容要明確,不可含糊其辭;二是文章的基調(diào)要與所給材料相符,不要出現(xiàn)破敗、陰暗、名利等特象;三是不能舍棄遠(yuǎn)方,只關(guān)注眼前,全文中要出現(xiàn)“遠(yuǎn)方”。
寫(xiě)作時(shí)立意可重點(diǎn)從如下方面著手:一是活在當(dāng)下,追求遠(yuǎn)方;二是描畫(huà)某種理想境界,如教育、環(huán)境、人生圖景等。
預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇四
閱讀下面的材料,按要求作文。
一天早上,一學(xué)生在早餐店喝豆?jié){,因?yàn)橼s時(shí)間,很快就喝完了。第二天,他還是在這家早餐店喝豆?jié){,他一一勺慢慢地喝,覺(jué)得滋味真好。他問(wèn)店主,這兩天豆?jié){的味道怎么不一樣。店主說(shuō):“我這里豆?jié){的配料和制作過(guò)程完全一樣,每天的味道也一樣。不一樣的是你自己。你給味蕾時(shí)間,味蕾才給你真滋味呀。”
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟,自選一個(gè)角度,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,文體自定,標(biāo)題自擬。要求:立意明確,不要套作,不得抄襲。
審題:果脯與品位;時(shí)間、心境與感受;快與慢;功利追求與精神追求。
生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
同樣的雨,有人看到的是愁緒萬(wàn)千,有人看到的是潤(rùn)物無(wú)聲;同樣的落花,有人欣賞它的繽紛美麗,有人憐憫它的柔美無(wú)助;而同樣的豆?jié){,當(dāng)你以不同的心情去品嘗時(shí),其味道也并不始終如一。是的,生活在物質(zhì)之間,而又在物質(zhì)至上,是選擇眼前的`茍且,還是詩(shī)和遠(yuǎn)方,只取決于心靈的選擇。
詩(shī)人荷爾德林曾說(shuō):”人生充滿勞績(jī),卻詩(shī)意地棲息在大地上。”是的,生活在這片土地上的人們,總要與物質(zhì)打交道,總要為物質(zhì)而輾轉(zhuǎn)奔波,沒(méi)有人能高居于物質(zhì)至上,甚至脫離物質(zhì)而生存,但我們可以選擇詩(shī)意地生活,以優(yōu)美的姿態(tài)去完成宿命給予我們的任務(wù),去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。
總是記起慧能祖師那首小詩(shī):“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。”這難道不是對(duì)那些熱衷于物質(zhì)而執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?佛曰:破我執(zhí),破法執(zhí)破無(wú)明。詩(shī)意才是甘霖,遠(yuǎn)方才是歸宿。物質(zhì)帶來(lái)的是枯燥與沉淪,心靈永遠(yuǎn)不需要物質(zhì)來(lái)喂養(yǎng),恰恰相反,在缺乏物質(zhì)的世界里,心靈才能茁壯成長(zhǎng)。
在我看來(lái),在生活的各個(gè)維度中,總能找到一維,那是夢(mèng)想的領(lǐng)地,是詩(shī)意的棲息地,他超脫了物質(zhì)的三個(gè)維度,是心靈生長(zhǎng)的凈土。《華嚴(yán)經(jīng)》有云:猶如蓮花不著水,亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且,請(qǐng)不要忘記,還有詩(shī)意的夢(mèng)想,和美麗的遠(yuǎn)方!
預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇五
古人說(shuō):“道在邇,而求諸遠(yuǎn);事在易,而求諸難。”生活中,有些人在近處求道,有些人去遠(yuǎn)方求道。一件事,有些人往易處去做。有些人則向難處努力。
要求:自選角度,確定立意,不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍;自選文體,自擬標(biāo)題;不少于800字,不得套作,不得抄襲。
[立意參考]。
1.從身邊小事做起。
2.一屋不掃,何以掃天下。
3.創(chuàng)大業(yè),從做小事情開(kāi)始。
4.千里之行,始于足下。
5.大禮不辭小讓?zhuān)笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)。
6.無(wú)限風(fēng)光在遠(yuǎn)方。
7.用心發(fā)現(xiàn),熟悉的地方也有風(fēng)景。
8.立足當(dāng)下,走向遠(yuǎn)方。
9.讓生活充滿挑戰(zhàn)。
10.無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
1.據(jù)統(tǒng)計(jì),每年“十一黃金”周都有很多人舍近求遠(yuǎn),千里迢迢,去觀光美景。一群人去某風(fēng)景名勝旅游,感嘆著山水的秀美,恨不得定居下來(lái)。然后有人好奇地問(wèn)當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)年輕人:“你們住在這么優(yōu)美的環(huán)境中,是不是覺(jué)得很幸福?”結(jié)果他的回答讓游人驚訝:“不覺(jué)得。有機(jī)會(huì)我一定要到大城市里居住。”
確實(shí)如此,人生有太多的風(fēng)景,也有很多看風(fēng)景的人;有的人一生飽覽風(fēng)景,有的人錯(cuò)過(guò)了很多風(fēng)景。
2.三毛為尋找心中的那方凈土,行走在烈日炎炎、塵土漫天飛揚(yáng)的撒哈拉沙漠,沙漠里留下了她深深的足跡;余純順為揭開(kāi)樓蘭古國(guó)神秘的面紗,尋找消失了的文明古國(guó),行走在茫茫戈壁;余秋雨為探尋數(shù)千年古國(guó)文明,孤獨(dú)地行走在歷史文化的隧道……他們都是一道道行走的風(fēng)景。
3.中國(guó)女排經(jīng)過(guò)20多年的一步步的“走近”,終于重新看到了“遠(yuǎn)方”的世界冠軍;愛(ài)迪生也經(jīng)過(guò)一步步的“走近”,看到了“遠(yuǎn)方”一根細(xì)小的給與人類(lèi)無(wú)限光明的燈絲;居里夫人通過(guò)一步步的“走近”,看清了“遠(yuǎn)方”那細(xì)小無(wú)比的“鐳”;牛頓一步步的“走近”,發(fā)現(xiàn)了“牛頓定律”的奧妙。
5.在生活中,人們總期盼著遠(yuǎn)方,但是,我們不僅是要盼望遠(yuǎn)方,我們應(yīng)該為了抵達(dá)遠(yuǎn)方而努力奮斗下去。“遠(yuǎn)方”并不是一種夢(mèng)幻,它離我們并不遙遠(yuǎn)。我們心中都有自己的“遠(yuǎn)方”。但我們不能夠空想。不通過(guò)努力,“遠(yuǎn)方”是不能成為我們的腳下石的。空想“遠(yuǎn)方”是不現(xiàn)實(shí)的。最現(xiàn)實(shí)的方法就是從現(xiàn)在開(kāi)始努力奮斗。從現(xiàn)在開(kāi)始努力,我們可以在到“遠(yuǎn)方”的路途上更早踏出一步。我們要比其他人更快,就應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始。我們不能等待,等待只能是失敗。我們要努力爭(zhēng)取,爭(zhēng)取才能獲得最后的成功,才能使得“遠(yuǎn)方”變得不遠(yuǎn)。“遠(yuǎn)方”并不遠(yuǎn)。我們要通過(guò)努力,使“遠(yuǎn)方”變得越來(lái)越近。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始踏上通往“遠(yuǎn)方”的路途吧!讓我們一起努力吧。
6.掃屋與掃天下(難由易始)。
東漢時(shí),有一個(gè)少年名叫陳蕃,獨(dú)居一室而庭院臟亂不堪。他父親的朋友薛勤見(jiàn)狀批評(píng)道:“你為什么不把院子打掃一下招待客人來(lái)呢?”他回答說(shuō):“大丈夫處世應(yīng)當(dāng)掃除天下,怎能把時(shí)間浪費(fèi)在掃屋子上面呢?”薛勤當(dāng)即針?shù)h相對(duì)地反問(wèn):“一間屋子都不能打掃,又怎么能期待你能掃天下呢?”
打掃一間屋子是一件小事,非常容易,但是那些不屑于做容易的小事的人,恐怕大事也難以勝任。
7.古人云“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。夢(mèng)想之行,始于足下。“中國(guó)夢(mèng)趕考行”活動(dòng)是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育活動(dòng)的重要載體。“趕考”是一種勇氣,是一種態(tài)度,更是一種信念,它讓理論從“遙遠(yuǎn)”變得“親近”。正所謂“沒(méi)有理想就沒(méi)有方向,沒(méi)有實(shí)干就是空想”,只有把信念和實(shí)干結(jié)合起來(lái),以夢(mèng)促行,以行筑夢(mèng),才能讓我們偉大的“中國(guó)夢(mèng)”開(kāi)出美麗的花朵。
8.伽利略發(fā)現(xiàn)單擺定律(在簡(jiǎn)單容易的事物中發(fā)現(xiàn)規(guī)律)。
1883年的一天,青年伽利略在比薩大教堂中做禮拜的時(shí)候,對(duì)天花板上的吊燈發(fā)生了興趣。風(fēng)吹著吊燈來(lái)回?cái)[動(dòng),這是司空見(jiàn)慣的,然而很少有人去注意。伽利略一手按著自己的脈搏,數(shù)著跳動(dòng)的次數(shù),一邊看著燈的擺動(dòng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一條規(guī)律:擺幅不同,但來(lái)回一次擺動(dòng)中脈搏跳動(dòng)的次數(shù)是一樣的,也就是說(shuō)燈擺的周期與振幅無(wú)關(guān)。伽利略由此提出了單擺定律。
9.把斧子推銷(xiāo)給總統(tǒng)(向難處努力)。
布魯金斯學(xué)會(huì)創(chuàng)建于1927年,以培養(yǎng)世界上最杰出的推銷(xiāo)員著稱(chēng)于世。它有一個(gè)傳統(tǒng),在每期學(xué)員畢業(yè)時(shí),設(shè)計(jì)一道最能體現(xiàn)推銷(xiāo)員能力的實(shí)習(xí)題,讓學(xué)生去完成。克林頓當(dāng)政期間,他們出了這么一個(gè)題目:請(qǐng)把一條三角褲推銷(xiāo)給現(xiàn)任總統(tǒng)。8年間,有無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)員為此絞盡腦汁,可是,最后都無(wú)功而返。克林頓謝任后,布魯金斯學(xué)會(huì)把題目換成:請(qǐng)把一把斧子推銷(xiāo)給布什總統(tǒng)。
個(gè)別學(xué)員認(rèn)為,這道畢業(yè)實(shí)習(xí)題會(huì)和克林頓當(dāng)政期間一樣毫無(wú)結(jié)果,因?yàn)楝F(xiàn)在的總統(tǒng)什么都不缺,即使缺什么,也用不著他們親自購(gòu)買(mǎi);再退一步說(shuō),即使他們親自購(gòu)買(mǎi),也不一定正趕上你去推銷(xiāo)的時(shí)候。
然而,喬治·赫伯特卻做到了。一位記者在采訪他的時(shí)候,他是這樣說(shuō)的:我認(rèn)為,把一把斧子推銷(xiāo)給布什總統(tǒng)是完全可能的,因?yàn)椴际部偨y(tǒng)在得克薩斯州有一農(nóng)場(chǎng),那兒種了許多樹(shù)。于是我給他寫(xiě)了一封信,說(shuō):有一次,我有幸參觀了您的農(nóng)場(chǎng),發(fā)現(xiàn)種著許多菊樹(shù),有些已經(jīng)死掉,木質(zhì)已變得松軟。我想,您一定需要一把小斧頭,但是從您現(xiàn)在的體質(zhì)來(lái)看,這種小斧頭顯然太輕,因此您仍然需要一把不甚鋒利的老斧頭。現(xiàn)在我這兒正好有一把這樣的斧頭,它是我祖父留給我的,很適合砍伐枯樹(shù)。假若您有興趣的話,請(qǐng)按這封信所留的信箱,給予回復(fù)……最后他就給我匯來(lái)了15美元。
布魯金斯學(xué)會(huì)在表彰他的時(shí)候說(shuō),金靴子獎(jiǎng)已空置了26年,26年間,布魯金斯學(xué)會(huì)培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的推銷(xiāo)員,造就了數(shù)以百計(jì)的百萬(wàn)富翁,這只金靴子之所以沒(méi)有授予他們,是因?yàn)槲覀円恢毕雽ふ乙粋€(gè)從不因有人說(shuō)某一目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)而放棄,從不因某件事情難以辦到而失去自信的人。
喬治·赫伯特的故事在世界各大網(wǎng)站公布之后,一些讀者紛紛搜索布魯金斯學(xué)會(huì),他們發(fā)現(xiàn)在該學(xué)會(huì)的網(wǎng)頁(yè)上貼著這么一句。
格言。
:不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到,我們才失去自信,而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕牛行┦虑椴棚@得難以做到。
10.做官的難與易。
關(guān)于做官難與易的爭(zhēng)論,自古以來(lái)就有截然不同的看法。如清代大官僚李鴻章,就認(rèn)為做官既其樂(lè)無(wú)窮又相當(dāng)容易。他有一句。
名言。
:“世上的事情只有做官最容易,要是一個(gè)人連官都不會(huì)做,那么就太不成器了。”按照他的邏輯,會(huì)種地的就當(dāng)農(nóng)民,會(huì)手藝的就當(dāng)工人,有文化的就當(dāng)教師,如果什么都不會(huì),就得想辦法去當(dāng)官,因?yàn)樘斓紫庐?dāng)官最容易。
與此相反的是揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋,他在《家書(shū)》中說(shuō):“人皆以做官為樂(lè),我今反以做官為苦。”他的那首“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,些小吾曹卅縣吏,一枝一葉總關(guān)情”,就是其內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。他“不敢貪贓枉法,積造孽錢(qián)貽害子孫”,而是以憂國(guó)憂民之心,救災(zāi)幫困,放賑濟(jì)民,盡自己最大努力為百姓辦事。在那樣的情況下做正直的清官,確是難乎其難了。
把做官當(dāng)作一件容易事,其實(shí)質(zhì)是對(duì)官的職責(zé)的弱化和異化,把自己同群眾、公仆與主人的關(guān)系弄顛倒了。我想社會(huì)上倘若“做官最容易”的官多起來(lái),老百姓可就遭殃了。如今不是時(shí)興“下崗分流”么,最好能讓那些把做官看得很容易的官也“下崗”,把他們從官場(chǎng)上“分流”出去,去干點(diǎn)“不容易”的工作吧!
預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇六
有人曾問(wèn),機(jī)器人會(huì)控制人類(lèi)嗎?依現(xiàn)狀來(lái)看,毫不夸張地說(shuō)機(jī)器人已經(jīng)控制了人類(lèi)。人類(lèi)把手機(jī)視為珍寶,為了手機(jī)不問(wèn)親情,完全成了手機(jī)的奴隸,這難道不就是機(jī)器控制了人類(lèi)嗎?因此,只有放下手機(jī),才可成為手機(jī)的主人,才能不被手機(jī)“奴役’。
放下手機(jī),放下的不過(guò)是裝著世俗的鐵盒,而擁有的則是生機(jī)勃勃的完美世界。放下手機(jī),我們不僅可以節(jié)省大量的時(shí)間,還可以放松身心,用這一段段的時(shí)間去陪伴親人,暢享家人歡聚的樂(lè)趣。亦或是旅行,用你的雙眼真切地領(lǐng)略世間萬(wàn)象,給你的眼睛來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。當(dāng)然,我們也可以讀讀書(shū),身體和心靈,總有一個(gè)在路上,放飛靈魂,擁抱健康的生活,擁抱可愛(ài)的親人與朋友。
預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇七
閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)。
一天早上,一學(xué)生在早餐店喝豆?jié){,因?yàn)橼s時(shí)間,很快就喝完了。第二天,他還是在這家早餐店喝豆?jié){,他一一勺慢慢地喝,覺(jué)得滋味真好。他問(wèn)店主,這兩天豆?jié){的味道怎么不一樣。店主說(shuō):“我這里豆?jié){的配料和制作過(guò)程完全一樣,每天的味道也一樣。不一樣的是你自己。你給味蕾時(shí)間,味蕾才給你真滋味呀。”
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟,自選一個(gè)角度,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,文體自定,標(biāo)題自擬。要求:立意明確,不要套作,不得抄襲。
審題:果脯與品位;時(shí)間、心境與感受;快與慢;功利追求與精神追求。
生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
同樣的雨,有人看到的是愁緒萬(wàn)千,有人看到的是潤(rùn)物無(wú)聲;同樣的落花,有人欣賞它的繽紛美麗,有人憐憫它的柔美無(wú)助;而同樣的豆?jié){,當(dāng)你以不同的心情去品嘗時(shí),其味道也并不始終如一。是的,生活在物質(zhì)之間,而又在物質(zhì)至上,是選擇眼前的茍且,還是詩(shī)和遠(yuǎn)方,只取決于心靈的選擇。
詩(shī)人荷爾德林曾說(shuō):”人生充滿勞績(jī),卻詩(shī)意地棲息在大地上。”是的,生活在這片土地上的人們,總要與物質(zhì)打交道,總要為物質(zhì)而輾轉(zhuǎn)奔波,沒(méi)有人能高居于物質(zhì)至上,甚至脫離物質(zhì)而生存,但我們可以選擇詩(shī)意地生活,以優(yōu)美的姿態(tài)去完成宿命給予我們的任務(wù),去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。
總是記起慧能祖師那首小詩(shī):“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。”這難道不是對(duì)那些熱衷于物質(zhì)而執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?佛曰:破我執(zhí),破法執(zhí)破無(wú)明。詩(shī)意才是甘霖,遠(yuǎn)方才是歸宿。物質(zhì)帶來(lái)的是枯燥與沉淪,心靈永遠(yuǎn)不需要物質(zhì)來(lái)喂養(yǎng),恰恰相反,在缺乏物質(zhì)的世界里,心靈才能茁壯成長(zhǎng)。
在我看來(lái),在生活的各個(gè)維度中,總能找到一維,那是夢(mèng)想的領(lǐng)地,是詩(shī)意的棲息地,他超脫了物質(zhì)的三個(gè)維度,是心靈生長(zhǎng)的凈土。《華嚴(yán)經(jīng)》有云:猶如蓮花不著水,亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且,請(qǐng)不要忘記,還有詩(shī)意的夢(mèng)想,和美麗的遠(yuǎn)方!
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預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇八
作文題目:閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
作為一種道德修養(yǎng),“慎獨(dú)”最早見(jiàn)于《禮記》,它說(shuō):“莫顯乎微,故君子慎獨(dú)也。”東漢人鄭玄曾注解說(shuō):“慎獨(dú)者,慎其閑居之所為。”對(duì)此,劉少奇同志曾解釋說(shuō),一人“在獨(dú)立工作,無(wú)人監(jiān)督,有做各種壞事的可能的時(shí)候,他能夠‘慎獨(dú)’,不做任何壞事”。今天,人們一般理解為“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí),自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(《辭海》)。
請(qǐng)以“無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候”為話題,自選角度,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫(xiě)成詩(shī)歌。
范文:持守。
智者說(shuō)“一花一世界。”佛家云:“一葉一菩提。”人生本來(lái)是個(gè)奇跡,身處紛繁復(fù)雜的世界里,太需要有心的寧?kù)o,去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華,浮生若夢(mèng),燈紅酒綠,此刻,讓我們的心靈回歸,屏棄浮生的嘈雜,淡遠(yuǎn)逐利的喧囂。或許沒(méi)有人會(huì)給你特別的束縛,而我們應(yīng)當(dāng)有自覺(jué)的謹(jǐn)慎和人格的守候,生活并不從此就自由放任。
古語(yǔ)有“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。很多時(shí)候,“蝸角虛名,蠅頭微利”,會(huì)妨礙我們?cè)谏鐣?huì)中正確的辨識(shí)。在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候,罔顧王法,伸出手去,拿自己不該拿,得自己不當(dāng)?shù)茫沤裰型猓訉O不絕,大有人在。雖說(shuō)伸手之時(shí),的確沒(méi)有人知,但心靈的尺度失去把持,道德的堤防已經(jīng)坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任,路經(jīng)昌邑縣,遇先前己所推薦秀才,現(xiàn)任昌邑縣令的王密,夜拒所贈(zèng)十斤重金。王密說(shuō):“暮夜無(wú)知者。”楊震說(shuō):“天知,地知,我知,子知,何謂無(wú)知者!”面對(duì)利益的誘惑,楊震算是持守了高岸的人格,他做了千古慎獨(dú)的榜樣。
有一位心理學(xué)教授做了一個(gè)試驗(yàn):事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機(jī),老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來(lái)坐下,禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開(kāi)后,禮堂里馬上沸騰起來(lái)。十分鐘后,老師返回,打開(kāi)錄音,錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當(dāng)然不是說(shuō)孩子品德有多壞,但至少說(shuō)明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。
人的故事都是自己來(lái)寫(xiě),這就像掌紋,故事雖然曲折,可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書(shū)張伯行說(shuō):“一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏;寬一分,我受賜不止一分;取一文,我為人不值一文”。他隨處隨時(shí)都看重名節(jié),做了一個(gè)很能掌握自己的人。我們都有離開(kāi)父母的那一天,謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹(shù)立人生的標(biāo)竿,我們才能無(wú)時(shí)無(wú)處不持守。
“木直中繩,輮以為輪。”做人的標(biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來(lái)限制你的。它其實(shí)是一種來(lái)自心靈的自我鞭策。無(wú)論塵世喧囂、也無(wú)論人生孤寂,我們都不妨諦聽(tīng)自己心跳的聲音,或許,我們不能成為大圣者,但畢竟,可以無(wú)悔,此生!
這樣,在世人面前,我們有的,不是欺于暗室的不擇手段,也不是樂(lè)于茍且的一味鉆營(yíng);而是一份開(kāi)朗豁達(dá),一種寧?kù)o致遠(yuǎn)。做定慎獨(dú)的人生,無(wú)怨無(wú)悔!
預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇九
閱讀下面的文字,然后作文。
始則轉(zhuǎn)俗成真,終乃回真向俗。——章太炎。
論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾。——《商君書(shū)》。
上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想,請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章,不少于800字。
要求:選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇十
英國(guó)畫(huà)家湯姆?奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無(wú)名,卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫(huà)家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫(huà)別人的畫(huà),用別人的名字,不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。他的仿畫(huà)以假亂真,甚至騙過(guò)了最精明的鑒賞家、畫(huà)商,屢屢被當(dāng)成名作而賣(mài)出高價(jià)。
然而,在58歲時(shí),奇廷卻寫(xiě)信給《倫敦時(shí)報(bào)》,公開(kāi)向世人說(shuō)明近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的名畫(huà)都是出自于他的手筆,并指出了他作畫(huà)時(shí)留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界,奇廷成為眾矢之的,人們對(duì)他恨之入骨,他的模仿之作也頓時(shí)從百萬(wàn)美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久,他的作品又被重新展出并賣(mài)出高價(jià)。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
這一道作文素材由兩個(gè)部分構(gòu)成:其一,從畫(huà)家奇廷的角度出發(fā)。作為一個(gè)畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生,奇廷為了名利和生計(jì)而仿畫(huà),盡管因此而騙過(guò)眾多收藏家和鑒賞家,變得富有,但始終無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己,不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過(guò)悔過(guò),向世人公開(kāi)這場(chǎng)騙局;其二,從人們對(duì)待奇廷和他的畫(huà)作的立場(chǎng)的角度出發(fā),先是斥重金收購(gòu),得知畫(huà)作為仿作之后,又貶低畫(huà)作的價(jià)值,甚至對(duì)奇廷恨之入骨。所幸,人們最終承認(rèn)了奇廷畫(huà)作的價(jià)值。在理解材料的時(shí)候,可以從畫(huà)家的角度出發(fā),也可以從人們的立場(chǎng)出發(fā),還可以兼顧兩者,從材料整體出發(fā)考慮,思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì),并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)此加以反思。
在立意時(shí),可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人,否定奇廷曾為名利而放棄自我,選擇仿畫(huà),褻瀆藝術(shù),但認(rèn)可他晚年勇于向世人懺悔,雖未能及時(shí)獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入,談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會(huì)氛圍,否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來(lái)的名畫(huà)家,致使畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫(huà)者,從而強(qiáng)調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對(duì)天才的重要性。
當(dāng)然,這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料,還可以從藝術(shù)價(jià)值的角度切人,否定人們收藏和購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)作品的動(dòng)機(jī)是出于功利、浮夸、跟風(fēng),但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認(rèn)可藝術(shù)家的才華和價(jià)值。
從畫(huà)匠到畫(huà)家,是一個(gè)從“失去自我”到“找回自我”的過(guò)程,如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián),并上升到“回歸自我,忠于自我,這正是每個(gè)人存在于世最重要的意義與價(jià)值之一”的高度,使文章的立意有了質(zhì)的飛躍,同時(shí)兼顧時(shí)代對(duì)個(gè)體的影響,就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維。
預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇十一
老王一直經(jīng)營(yíng)著一個(gè)裁縫鋪,起早貪黑,但他從來(lái)不覺(jué)得累,因?yàn)橹灰幌氲剿菍氊惻畠?身中便會(huì)生出無(wú)窮的勁頭.
阿嬌剛出生沒(méi)多久,她的母親便因感染風(fēng)寒去世了,這可苦了老王,又當(dāng)?shù)之?dāng)娘,家中大小事務(wù)都由他一人操持.
阿嬌十分乖巧,洗衣做飯樣樣都會(huì),且生得一雙水靈靈的大眼睛,白皙的皮膚,小嘴巴,美人胚子一個(gè).老王越看這個(gè)女兒越是喜歡,什么家務(wù)活都舍不得讓她做,生怕傷了她那雙玉手.
每次老王在燈下熬夜做衣服時(shí),阿嬌就坐在旁邊,不吵不鬧,還不時(shí)地為老王續(xù)一杯茶,往燈里添一點(diǎn)油.老王累了一天,阿嬌便會(huì)上去幫他捶捶肩,老王頓時(shí)覺(jué)得什么疲勞都沒(méi)有了.睡覺(jué)前,阿嬌便會(huì)端來(lái)一盆洗腳水,老王心中更是樂(lè)開(kāi)了花.
一晃十八年過(guò)去了,阿嬌也由一個(gè)不懂事的小女孩長(zhǎng)成了亭亭玉立的少女.由于老王做衣服的手藝好,人品又好,每個(gè)在他這兒做過(guò)衣服的人都是他的回頭客,更加上女兒十分漂亮,上門(mén)提親的人簡(jiǎn)直要把門(mén)檻踏破了.
事實(shí)證明,他的擔(dān)心是多余的.每次有人從鎮(zhèn)上回來(lái),他都會(huì)打聽(tīng)女兒的消息,一提到他那女兒,人們便會(huì)贊不絕口:"你那女兒啊,真?zhèn)鞔?一家大小,男女老少,誰(shuí)身上沒(méi)有她做的'衣服啊!""你那女兒啊,可得她公公婆婆的歡喜咧,人家簡(jiǎn)直把她當(dāng)自家女兒疼,又精明,又能干,家中大事小事,無(wú)論有多難,到她那兒便全都給解決了……"。
老王還是不放心,便借買(mǎi)布料路過(guò)為由到女兒家走了一圈,只見(jiàn)家中被女兒收拾得干干凈凈,女兒的婆婆滿是感激地對(duì)老王說(shuō):"能娶到你家女兒是我兒子的福分,我們老兩口也決定了,將家中的賬簿交給她,糧庫(kù)的鑰匙也由她保管."在一旁許多時(shí)未開(kāi)口的公公說(shuō):"你女兒不僅傳了你的手藝,而且還傳了你的為人,曉得疼人."。
預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇十二
1、“瘋媽”包山。
網(wǎng)友“甜媽”的很火,有人喊她“瘋媽”:孩子寫(xiě)作文《桃花》,卻不知道桃花長(zhǎng)什么樣,于是她在重慶市北碚區(qū)鄉(xiāng)下包下一座山,讓女兒和小伙伴們認(rèn)識(shí)自然,描繪自然。
點(diǎn)題:既肯定甜媽的可貴精神,又指出可用正確的方式來(lái)教育孩子。
2、關(guān)閉“這不是歷史”微信公眾賬。
日前,國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室依法關(guān)閉“這不是歷史”等133個(gè)傳播歪曲黨史國(guó)史信息的微信公眾賬號(hào),并表示將加大執(zhí)法,查處網(wǎng)民反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。
點(diǎn)題:微信號(hào)主要客觀對(duì)待歷史。政府要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。公眾要增強(qiáng)辨別意識(shí)。正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的利與弊。
3、記者拍攝青年歌手姚貝娜遺體。
青年歌手姚貝娜因乳腺癌復(fù)發(fā)病逝。有消息稱(chēng),姚貝娜停止呼吸之后,深圳晚報(bào)三位記者“偽裝”成姚貝娜主治大夫的助手“進(jìn)入太平間拍攝”。
點(diǎn)題:適合寫(xiě)議論文。新聞工作者在行使客觀報(bào)道輿論監(jiān)督的權(quán)利的同時(shí),也要注意堅(jiān)守底線。
4、愛(ài)的表達(dá),前提是真誠(chéng)。
母親節(jié),一早打開(kāi)朋友圈、微博,到處都是祝母親節(jié)日快樂(lè)的,夾雜著曬自己和母親的照片。
點(diǎn)題:可從正反兩個(gè)角度選材。
網(wǎng)絡(luò)已滲透方方面面,人們受影響。但情感的表達(dá)失去真摯的交流而被網(wǎng)絡(luò)所替代,在真實(shí)世界中得不到滿足的地方,常常在虛擬世界里去求證。
5、為時(shí)代的斗士點(diǎn)贊。
美國(guó)《時(shí)代》雜志于美國(guó)時(shí)間12月10日公布年度人物評(píng)選結(jié)果,埃博拉病患護(hù)理者最終超過(guò)俄羅斯總統(tǒng)普京、阿里巴巴創(chuàng)始人馬云、蘋(píng)果ceo蒂姆?庫(kù)克等獲得年度人物。
點(diǎn)題:圍繞“斗士”主題展開(kāi)分析。“為什么需要斗士?怎么才能成為斗士?斗士有什么作用?”
6、忙與閑。
越是忙碌,就越會(huì)有閑暇。——海斯利特。
我空閑的時(shí)候,常常是我最忙的時(shí)候。——西塞羅。
點(diǎn)題:既可以圍繞一句話來(lái)立意,也可從兩句話的異同性入手,但都應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系。
7、去掉華麗,回歸本真。
三個(gè)人同一口井喝水,一個(gè)人用金杯玉盞喝,一個(gè)人用瓷碗泥杯喝,一個(gè)人干脆用手捧著喝。于是,前一人覺(jué)得自己富貴,第二人則覺(jué)得自己貧賤,只有第三人痛快地說(shuō):“好解渴啊!”
點(diǎn)題:喝水的不同方式代表著對(duì)待生活的不同態(tài)度。在對(duì)比闡釋、分析和拓展延伸中,直擊幸福的實(shí)質(zhì)。
8、釀酒師釀酒。
釀酒師把米蒸熟,放進(jìn)缸里,拌上酒曲,然后把缸密封起來(lái),讓米與外界隔絕,隔絕外界的喧囂與繁華。一段時(shí)間后,缸里那質(zhì)樸的米就釀成醇香的酒。這時(shí),幾元錢(qián)一斤的米價(jià)值翻倍。
點(diǎn)題:可選取人、事、物經(jīng)過(guò)磨練、提升而發(fā)生本質(zhì)變化的例子。
9、貴圈很亂。
點(diǎn)題:追星熱下,誰(shuí)去思考、規(guī)范這個(gè)特殊群體的道德素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任?由此提煉觀點(diǎn)。
10、大學(xué)招生宣傳噱頭。
清華招生辦微博“清小華”曬出一組照片:幾位清華學(xué)生從入學(xué)前的“丑小鴨”蛻變成了“白天鵝”,同時(shí)配發(fā)“歡迎報(bào)考清華大學(xué)”,讓網(wǎng)友驚呼“上清華,變白富美”。
點(diǎn)題:高校的招生宣傳不可游離于底蘊(yùn)之外,教書(shū)育人才是其責(zé)任。
11、當(dāng)抗戰(zhàn)劇從武俠劇變成偶像劇。
整個(gè)網(wǎng)絡(luò)吐槽抗戰(zhàn)劇“武俠化”,手撕鬼子、手榴彈炸飛機(jī),劇情雷人。
點(diǎn)題:抗戰(zhàn)歷史劇要以尊重歷史為基礎(chǔ)。不正視現(xiàn)實(shí)會(huì)對(duì)不明真相的后來(lái)人造成誤導(dǎo),也阻礙有識(shí)之士反思?xì)v史。
12、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)受質(zhì)疑。
魯迅文學(xué)獎(jiǎng)近年來(lái)**不斷…….
點(diǎn)題:整肅文壇腐敗,振奮民族精神。治理乃至杜絕文壇腐敗,首先要從制度建設(shè)著手。
13﹑寧?kù)o致遠(yuǎn),善抓關(guān)鍵。
點(diǎn)題:針對(duì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)有些人不能靜下心來(lái)流于浮躁的'社會(huì)背景,凸顯“寧?kù)o致遠(yuǎn),善抓關(guān)鍵”的主題。
14﹑走進(jìn)成人禮,開(kāi)啟新世界。
成人禮是在少男少女長(zhǎng)到一定年齡時(shí)舉行的象征其邁向成人階段的儀式。近年來(lái)不少中學(xué)也在學(xué)生高中畢業(yè)前夕為他們舉行成人儀式,活動(dòng)形式各具特色。
點(diǎn)題:扣住“成人禮”這個(gè)關(guān)鍵詞。體現(xiàn)“成人禮”內(nèi)涵的素材都可以選取。
15﹑常懷憂患之心必然寓于偶然。
漁夫捕魚(yú),青蛙?chē)樀猛锾K械聂~(yú)看見(jiàn)了,心想:“這人在岸上,大概是準(zhǔn)備捉青蛙了。”漁夫撒網(wǎng)到河里,魚(yú)和青蛙都被網(wǎng)住丟進(jìn)魚(yú)簍。魚(yú)自言自語(yǔ)說(shuō):“真是太不幸了,我是受到青蛙的牽連才被捕進(jìn)網(wǎng)里的。”有時(shí),一些事情發(fā)生在自己身上,看上去似乎是偶然,其實(shí)是一種必然。
點(diǎn)題:近年來(lái),富有思辨的材料作文是高考作文的命題趨勢(shì)。命題目的是讓學(xué)生關(guān)注生活,學(xué)會(huì)由表及里,看透本質(zhì),學(xué)會(huì)思辨。
預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇十三
從下面兩個(gè)題目中任選一題,寫(xiě)一篇文章。
題目一:水的狀態(tài)由溫度決定,生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定,而社會(huì)風(fēng)氣由道德的溫度決定……請(qǐng)以“溫度”為題,寫(xiě)一篇文章。
題目二:《一生中最高興的一天》中,父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過(guò)你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的.英雄最高興的是哪一天?你所熱愛(ài)的師、長(zhǎng)高興的是哪一天?……請(qǐng)仍以此為題目,選擇你喜歡的一個(gè)人物,展開(kāi)合理想象,站在這個(gè)人物的立場(chǎng),以第一人稱(chēng)的口吻寫(xiě)一篇作文。
【范文】。
我們思考時(shí),有些話可以陶冶我們的性情,讓我們受益終生。它們都是有溫度的話語(yǔ),是它們伴隨我走過(guò)這段路途。
———題記。
遇挫——揚(yáng)帆起航。
人生路上,不如意者十有八九。李白曾道:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”。在挫折面前,我堅(jiān)信著李白這句話,不訟面前亦或是未來(lái)的挫折有多大,不論未來(lái)的路有多難走,我們只要敢于與它抗?fàn)帲篮玫拿魈炀蛯?huì)來(lái)臨。相信自己,敢于抗?fàn)帲覀兙蛯?huì)在人生的大海上揚(yáng)起風(fēng)帆,再次前行。
迷茫——豁然開(kāi)朗。
人生路上,無(wú)時(shí)無(wú)刻都會(huì)有誘惑,也會(huì)有情感的束縛,你一不小心踏錯(cuò)一步就有可能跌進(jìn)萬(wàn)丈深淵,永不翻身“不要讓感情的迷霧遮掩住原本清晰的雙眼,不要讓感情的錦繡遮掩那丑陋的謊言”。縱使前路浩蕩無(wú)邊,只要守住自己內(nèi)心深處的清明,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)豁然開(kāi)朗,什么束縛都是浮云,一眼即穿。
思考——受益終生。
人生路上,人人都需要思考,而不是盲目地聽(tīng)從。有時(shí)換個(gè)角度思考,或許會(huì)有不尋常的答案。“10-1=?,如果我們換個(gè)角度,就會(huì)有各種各樣的,不同意義的答案”。正如這句話的作者所說(shuō),10-1可能等于1,9,11等等答案。不同的話語(yǔ),有可能本質(zhì)一樣;同樣的話語(yǔ),同一個(gè)人也有幾種理解。如果你善于思考,你將收獲更多精彩,會(huì)讓你受益終生。
預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇十四
閱讀下面的文字,然后作文。
每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無(wú)古賢。——翁同龢。
猝然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒。——蘇軾。
上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想,請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章,不少于800字。
要求:選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇十五
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
作家蕭伯納說(shuō):人生有兩大悲劇,一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,另一是得到你心愛(ài)的東西。學(xué)者周?chē)?guó)平則說(shuō):人生有兩大快樂(lè),一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去尋求與創(chuàng)造,另一是得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。
閱讀上面這些話,你產(chǎn)生了哪些感想?受到了怎樣的啟發(fā)?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字作文。要求:角度自選,立意自定,文體不限,不得宿構(gòu),不得脫離材料的中心和含意的范圍。
心之所向,一葦以航。
作家蕭伯納說(shuō):“人生有兩大悲劇,一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,另一是得到你心愛(ài)的東西。”而周?chē)?guó)平先生對(duì)此進(jìn)行了深度解讀。將其所說(shuō)的“悲劇”看成時(shí)“快樂(lè)”的喜劇。人生的感受迅速翻轉(zhuǎn)。正如紀(jì)德云:“我愿為一切美好的事物燃燒自己的靈魂。”是啊,這美好的事物就是我們的信念與理想,這燃燒,便源于熱愛(ài)與追求。有了這樣的熱愛(ài)與追求,人生便有了奮斗的目標(biāo),人生也就不再會(huì)有悲劇而是“快樂(lè)”,在追求中享受奮斗的快樂(lè)。
“蓮實(shí)有心應(yīng)不死,人生易老夢(mèng)偏癡。”南開(kāi)馬蹄湖畔的題詩(shī)正是葉嘉瑩先生一生的寫(xiě)照。如今已九十余歲高齡的她已經(jīng)癡迷中國(guó)古典詩(shī)詞七十年,大半生漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)從未動(dòng)搖過(guò)她對(duì)古詩(shī)詞的探索與開(kāi)拓。葉先生曾說(shuō)過(guò),她的根永遠(yuǎn)在祖國(guó),傳揚(yáng)中國(guó)古典文化對(duì)于她來(lái)說(shuō)義不容辭。于是,人們依舊能在兩岸及世界華人文化圈看到葉先生忙碌的身影,她也至今堅(jiān)持著兩點(diǎn)半睡覺(jué),早上六點(diǎn)半起床的作息習(xí)慣,毫無(wú)垂暮之感。“千春猶待發(fā)華滋”是她最大的心聲。可見(jiàn),人生應(yīng)該有所追求。追求能夠帶給人以快樂(lè)。特別是高尚的追求,表現(xiàn)出的精神氣質(zhì)就崇高偉大,這種追隨本心的一生很充實(shí),當(dāng)然,快樂(lè)就在其中。
“活著真有希望,可以生活得那么好。”一百年過(guò)去了,歲月的風(fēng)塵卻難掩她的風(fēng)華。如今,楊絳是這個(gè)喧囂躁動(dòng)的時(shí)代里一個(gè)溫潤(rùn)的慰藉,讓人看到,楊絳的一生歷經(jīng)了滄桑,但始終不改對(duì)生活和文學(xué)的熱愛(ài)。下放干校的歲月里,種菜閑暇之時(shí)她便會(huì)捧書(shū)不倦研讀。在此期間,她完成了翻譯諷刺小說(shuō)巔峰之作—八卷本《堂吉訶德》。即使被批斗,她也會(huì)把書(shū)當(dāng)作生活下去的動(dòng)力。書(shū)稿賺來(lái)的.錢(qián),作為基金,他全部捐給了清華大學(xué)那些貧困學(xué)子,并以此為樂(lè),每天耕耘不止。由此觀之,一個(gè)人活著就是應(yīng)該有所追求,在對(duì)文學(xué)的執(zhí)著熱愛(ài),中,帶走過(guò)了人生的艱難與苦悶的歲月,讓人生感受到永遠(yuǎn)的充實(shí)。
人生有志須盡學(xué),莫使青春空對(duì)月。走進(jìn)哈佛校園,莊嚴(yán)的古建筑讓人駐足贊嘆,但哈佛的學(xué)子步履匆匆的身影,更是一道獨(dú)特的風(fēng)景。他們每個(gè)人都深知自己肩負(fù)著使命,他們要為把世界變得更好而努力學(xué)習(xí)著。于是,自習(xí)室里凌晨四點(diǎn)的燈光,便是他們用青春拼搏的最好見(jiàn)證。正如“凌晨四點(diǎn),海棠花未眠”一樣,孜孜以求,從不懈怠,因此打造了舉世公認(rèn)的哈弗精神。由此看來(lái),只要心中有夢(mèng)想,人生就變得充實(shí)而有意義。而同為年輕人的我們,哪有理由不為心中的信念去拼搏呢?已故詩(shī)人汪國(guó)真先生在《熱愛(ài)生命》中告訴我們:“我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。”
預(yù)測(cè)高考題目詩(shī)和遠(yuǎn)方(通用16篇)篇十六
材料二:如今,人際交往已經(jīng)在潛移默化中被互聯(lián)網(wǎng)改造了。以前,人和人之間的親密關(guān)系是需要肢體接觸的,現(xiàn)在那套復(fù)雜的交流方式,全部被同質(zhì)化的表情、文字和點(diǎn)贊取代。一種我們和所有人都在保持聯(lián)系的表象欺騙了我們--我們找到了彼此,但依然距離遙遠(yuǎn)。親情或友誼,最終不過(guò)變成了一場(chǎng)全靠拇指的點(diǎn)贊之交。
要求:選好角度,確定立意,自擬題目。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。明確文體,但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不得抄襲、套作。
【押題理由】。
“文章合為事而著。歌詩(shī)合為事而作”,這是白居易關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)造的一種主張,就高考作文而言,曾經(jīng)的套作毒害一時(shí),記住幾個(gè)古人,背熟幾段陳年舊事,在考場(chǎng)上稍作調(diào)整,即可成文,甚至得分還不低。而近年,呼喚“原創(chuàng)作文”漸成趨勢(shì),“我手寫(xiě)我心”,用手中的筆描繪眼中的真實(shí)世界,用理性的思考關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的變革,這無(wú)疑是向白居易詩(shī)歌創(chuàng)造理念的一種回歸與發(fā)展。本題取材于現(xiàn)實(shí),可以說(shuō),互相點(diǎn)贊已經(jīng)成了當(dāng)下的青年人的一種社交方式,熟悉而真實(shí),而我們的考生也正在經(jīng)歷這如此的方式體驗(yàn)與情感思考。人與人之間的距離,是拉近了還是疏遠(yuǎn)了,耐人尋味!
【備考佳作一】。
他是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的孩子。
他的父親常年在城里打工,家里只有他和母親。母親體弱,不能長(zhǎng)時(shí)間勞作。鄰居常過(guò)來(lái)幫忙,搞清潔,晾衣服。很多時(shí)候還讓他們娘兒倆過(guò)去吃飯。久而久之,他們也覺(jué)得不好意思,但鄰居只說(shuō)了一句:沒(méi)事,大家鄰里,互相幫忙嘛。飯后,他便和朋友一起在昏暗的燈光下做功課。兩家人靠近的心溫暖著彼此。
后來(lái),他的父親中了彩票,把一家子都接到城里來(lái)。臨走時(shí),兩家人依依惜別。他的朋友送了他一本書(shū),書(shū)的扉頁(yè)寫(xiě)著“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的字樣。最后,他們一家含淚揮別了他們關(guān)系密切的鄰居。
城里,高樓林立,車(chē)水馬龍,燈紅酒綠。他們的新家就在城市的繁華路段。他通過(guò)手機(jī)的微信功能,加入了所在樓盤(pán)的微信群,平時(shí)大家都會(huì)在微信的朋友群“曬下”生活,彼此間也互相點(diǎn)贊,盡管城里不同鄉(xiāng)下,大家早出晚歸,平日里即使鄰居也難得見(jiàn)上一面,但借助微信,倒也沒(méi)有感覺(jué)到有多遠(yuǎn)的距離。
媽媽回了一趟鄉(xiāng)下,親手做了些鄉(xiāng)下特產(chǎn),然后打包,準(zhǔn)備送給鄰居們。
他陪著媽媽敲開(kāi)第一位鄰居的家門(mén)。第一位鄰居是個(gè)中年男子,他開(kāi)門(mén)的時(shí)候,眼里夾雜著疑惑。當(dāng)他看到媽媽手上的特產(chǎn)時(shí),輕輕地皺了皺眉頭,但還是收下了。
然后他們敲開(kāi)第二位鄰居的家門(mén)。這位妝容精致的女鄰居上下打量著他們,一臉鄙夷。知道來(lái)意后,不屑地說(shuō):“切,暴發(fā)戶的鄉(xiāng)下特產(chǎn),誰(shuí)稀罕呀!我還不知道里面有沒(méi)有毒呢。”然后“砰”地一聲關(guān)上了門(mén),留下一臉震驚的他們。
接著他們敲開(kāi)了第三位鄰居的家門(mén)。這是一位懷里抱著孩子的婦女。她先是推辭了一下,但最后還是收下了。
最后他們敲開(kāi)了最后一位鄰居的家門(mén)。開(kāi)門(mén)的是一位睡眼惺忪的小伙子。當(dāng)他得知來(lái)意后,爽快地收下了,并且甜甜地說(shuō):“謝謝啊姨。”
他與母親相視一笑,轉(zhuǎn)身走向家門(mén)。
第二天,母親不小心在樓道上摔倒了,驚動(dòng)了鄰居們。鄰居都出來(lái)看看發(fā)生了什么事。然而,當(dāng)他們看到躺在地上痛苦呻吟的母親時(shí),第一位鄰居轉(zhuǎn)身走回家中,重新關(guān)上門(mén);第二位鄰居說(shuō):“別裝了,快起來(lái)吧,地上很臟的。”第三位鄰居立刻拿出手機(jī)撥打急救電話;第四位鄰居,就是那個(gè)小伙子,立刻制止說(shuō):“阿姨你先躺著,讓我拍張照片發(fā)微信。”
就在這時(shí),母親看到了,樓道角落的垃圾桶里,有三盒她做的鄉(xiāng)下特產(chǎn)。
有時(shí)候,距離竟是如此遙遠(yuǎn)!
父親知道后,嘆了口氣,說(shuō):“這里畢竟不像鄉(xiāng)下那樣,鄰里關(guān)系那么近。這兒人的心隔得很遠(yuǎn),溫暖不到彼此。人住的那么近,心卻離得那么遠(yuǎn)。”
他把父親的感嘆發(fā)到微信里,意想不到的是,收獲的居然是不少的點(diǎn)贊!
【備考佳作二】。
生命的距離,在你,在我,在他,在世間萬(wàn)物。距離走了,生命近了,活得更精彩了。
一個(gè)人的生存,也許不會(huì)在意生命的長(zhǎng)度,卻會(huì)在意它的寬度。歲月早已度量過(guò)你我生命中的重量與質(zhì)量,長(zhǎng)度與寬度。所以我們懂得了這里面的含義,我們就要好好珍惜,決不能輕易放棄。
生命的長(zhǎng)度對(duì)每個(gè)人都是一樣的,只是我們?cè)趺慈セ畹母鷦?dòng)更精彩,怎么把生命的距離擴(kuò)大,再擴(kuò)大。生命的距離靠每個(gè)人用心去丈量,開(kāi)心了,就離終點(diǎn)遠(yuǎn)些,抑郁了,就向終點(diǎn)跨近一步。選擇不同的活法將決定生命的距離。但無(wú)論如何,經(jīng)歷就是一筆財(cái)富!經(jīng)歷就是一種幸福!經(jīng)歷了就該無(wú)怨無(wú)悔!經(jīng)歷了,就應(yīng)滿足!
有人說(shuō)過(guò):有一種距離,我們渴望抵達(dá),那就是愛(ài)與愛(ài)的距離;有一種距離,我們渴望出發(fā),那就是夢(mèng)與夢(mèng)的距離;有一種距離,我們渴望縮短,那就是心與心的距離。有一種距離,我們渴望拉長(zhǎng),那就是生與死的距離;有一種距離,從此岸到彼岸,是路程的距離;有一種距離,從此時(shí)到彼時(shí),是歲月的距離;有一種距離,從此心到彼心,是心靈的距離。有一種距離,我們渴望拉長(zhǎng),那就是生與死的距離。
人就這么一輩子,就算人間有再多的愁苦煩勞,就算有再多的不盡人意,再多的辛酸艱難,短短幾十年不也煙消云散了嗎?是啊!生命的距離就這么長(zhǎng),讓我們用心經(jīng)營(yíng)生活,追尋自己的理想,不倦跋涉,在跋涉中感受風(fēng)景,感受生活,感受酸甜苦辣。對(duì)生命的含義,每個(gè)人的理解都不一樣,生命的距離每個(gè)人的長(zhǎng)短也都不一樣,把握自己生命的距離、把握自己生命的過(guò)程,努力欣賞,生命就會(huì)很長(zhǎng)很長(zhǎng),生命是最精彩的,最美好的,讓我們好好珍惜,珍惜擁有,珍惜生命,珍惜時(shí)間,把我們生命的距離拉的長(zhǎng)長(zhǎng)的、再長(zhǎng)長(zhǎng)的!