當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
紅與黑英語讀后感篇一
掩卷沉思，我覺得斯湯達通過《紅與黑》這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。
于連!綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實際上是被毀于當時病態(tài)的法國社會。
斯丹達爾說過:"一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而取決于他自己眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會這根"竹竿"上攀登，以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物，所以他要"三十歲當上司令官"，或者當上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為"責任";他要擠進上流社會，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準備干出滿足而沾沾自喜，甚至真的以為自己本是個大貴人的私生子;凡此種種，都是"智者眼中的事物的表象"，即他人的承認，社會的承認，也即所謂"抱負"和"野心"之類。于連并非不能成功，他其實已經(jīng)成功了，即使他犯罪入獄之后，他仍有可能逃跑，他的上訴仍有可能被接受，他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說，福利萊神甫言之有理，于連在法庭上辯護的確是一種"自殺"的行為。然而，看看于連在獄中的表現(xiàn)，讀者不能不認為，于連的"成功"并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧 !
這一部批判現(xiàn)實主義并沒有將主人公于連圖解成一個追求功利的符號，相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實。這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
紅與黑英語讀后感篇二
這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。
于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身較高文化任家庭教師與女主人發(fā)生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架"追求"幸福的"熱情"和"毅力"對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷這是對那個社會形態(tài)的反抗也是對碌碌無為虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情實際上是被毀于當時病態(tài)的法國社會。
斯丹達爾說過:"一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會這根"竹竿"上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要"三十歲當上司令官"或者當上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為"責任";他要擠進上流社會要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準備干出滿足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個大貴人的私生子;凡此種種都是"智者眼中的事物的表象"即他人的承認社會的承認也即所謂"抱負"和"野心"之類。于連并非不能成功他其實已經(jīng)成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護的確是一種"自殺"的行為。然而看看于連在獄中的表現(xiàn)讀者不能不認為于連的"成功"并沒有給他帶來幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
紅與黑英語讀后感篇三
作者寫作展開，首先是整個法國社會的一個典型的窗口-----小城市瓦里亞里的政治格局。貴族是出世的德國瑞士市長是恢復(fù)王朝在這里的最高代表，維護恢復(fù)政治權(quán)力，防止資產(chǎn)階級自由黨成員在政治權(quán)力方面固有的責任。可憐的經(jīng)理valno收集后最初的承諾是小資產(chǎn)階級，由于雇傭自己的教堂圣能夠獲得秘密組織現(xiàn)在的肥差，從而恢復(fù)自己與同一個地方政治權(quán)力順利。轉(zhuǎn)錄大廳父親馬斯洛是教會派間諜，所有人的言行都在他的監(jiān)視，相互支持，在這個地方和國王的祭壇，這是人炙手可熱。這三個人構(gòu)成了“三頭政治”，反映了恢復(fù)的影響方面，你城市大權(quán)獨攬到自己在瓦里亞里。但他們的對面，是一個大數(shù)目，具有巨大的經(jīng)濟潛力咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨的成員。斯湯達介紹了向人民保證國王黨員是橫行霸道，一方面又讓人得出這樣的結(jié)論：掌握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，也將決定在政治上是最后的勝利?！都t與黑》書徹底改變了在七月，1830之前，負責湯達到出乎意料的圖片是洞悉歷史運動的這一必然趨勢。