優(yōu)秀作文能夠激發(fā)讀者的思維,引發(fā)深入的思考,幫助讀者進(jìn)一步認(rèn)識自己和世界。接下來,小編將為大家介紹幾篇經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文,歡迎大家閱讀。
高考預(yù)測及留白大全(15篇)篇一
文學(xué)作品中的欲言又止或言之不盡亦是吊足了讀者的胃口。那日,黛玉斜臥在塌,焚了詩稿,斷了癡情,只吐了半句:“寶玉,你好……”便香消玉殞。黛玉想說什么?戛然而止而生的無窮意蘊,令后世多少文人為之嘖嘖,卻無人敢作續(xù)貂之舉,這,便是留白藝術(shù)的魅力。
而戲曲中那個簡單的舞臺更是將留白藝術(shù)發(fā)揮到了極致。唯一案一椅一空地,千軍萬馬可走過,洞房花燭已點燃,長亭相送十八里別過……這些,皆因留白而生想象,因想象而豐富。
人生如藝術(shù),亦需留白。留白,是一種智慧,一種境界。
林語堂曾動情地講:“看到秋天的云彩,原來生命別太擁擠,得空點。”在這個孩子為了“美好前程”而撐著沉重的眼皮挑燈夜讀,大人為了功名利祿而削尖自己的腦袋左沖右突的忙碌塵世中,我們的神經(jīng)已經(jīng)過于緊繃,若不適時松一松,恐怕一粒微塵便能將我們摧毀。到時便是白流了血汗,亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的腳步吧,甚至可以停下來看一看沿途的風(fēng)景,給心靈放個假,拋卻生活的煩擾,愜意地呼吸自由的空氣,你會發(fā)現(xiàn),原來人生無需塞得太滿,若無蝸角虛名的羈絆,輕松快樂竟是如此簡單?;坶_禪師說:“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)?!笨梢娊o心靈留白,做到心無旁騖,便能于得失之間,寵辱不驚,這實在是智慧人生的最高境界。
當(dāng)然,為生命留白并不是消極懦弱的逃避主義,更不是無所作為的虛無主義,而是為了更好地創(chuàng)造與前行的智慧之舉。都說孩子是一張干凈的白紙,你在上面畫什么,他便成為什么。于是,焦急的父母便忙著在上面規(guī)劃他未來的生活藍(lán)圖,從學(xué)習(xí)到娛樂,從家庭到工作,甚至興趣愛好……這些都將這張紙?zhí)畹脻M滿的,但父母往往覺得這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為何不留下一段空白,等孩子有了人生經(jīng)驗和閱歷,由他自己慢慢書寫?自己書寫的人生,不管酸甜苦辣,那都是“我”的創(chuàng)造,而非他人安排。其實,這樣的空白,我們真的很需要。
懂得給生命留白,騰出一片空地來播下自己的花種,用心地澆灌,開出一片燦爛的花田。
高考預(yù)測及留白大全(15篇)篇二
某高中學(xué)校舉辦“交通安全宣傳教育”活動,其內(nèi)容配有一張慘烈的車禍現(xiàn)場照片,引來個別同學(xué)的擔(dān)憂,認(rèn)為照片沖擊力太強,不太適宜。這種“溫馨提示”可能對小學(xué)生而言有一定的道理,但是,我以為在高中做安全教育宣傳活動還是直接放真實的照片為好。
絕大多數(shù)高中生都已經(jīng)有了獨立思考的能力,面對看似“慘烈”的車禍現(xiàn)場應(yīng)該有較強的接受和面對能力。不僅如此,許許多多高中生極有可能親自見過車禍的現(xiàn)場,何況是照片呢?如果不痛不癢地改成漫畫等“溫馨提示”的方式,高中生不僅難以產(chǎn)生興趣,而且會嗤之以鼻,也達(dá)不到宣傳的目的。
因此,還是用真實的照片為好。不要以為一些漫畫就可以解決問題,漫畫只是虛構(gòu)的情景,很難觸動讀者的內(nèi)心,讓人難以感受到鮮活生命被猛于虎的車禍奪走的強大沖擊力。馬克﹒吐溫曾經(jīng)慎重地警告世界:真實比虛構(gòu)更陌生。許多同學(xué)交通觀念冷漠,平日里闖紅燈也是家常便飯,如果不親眼見到慘烈的車禍場面,遑論從內(nèi)心深處產(chǎn)生真正的交通安全意識呢?也許這些高中生就會成為將來的“中國式過馬路”群體中的一員!高中生對漫畫式的車禍場景的確難以真正產(chǎn)生心理觸動,為何不直接使用真實的車禍場面照片呢?讓學(xué)生走近真實場景,加深印象,這樣才能達(dá)到教育目的,保證自己在以后的交通行駛過程中規(guī)規(guī)矩矩距地按照交通規(guī)章制度進(jìn)行。
另一方面,交通安全問題在高中校園進(jìn)行宣傳背后的反映的事實讓人揪心,透露出目前交通安全教育的現(xiàn)狀堪憂。對比國外,瑞典幼兒2周歲時就開始對他們進(jìn)行交通安全教育,使他們掌握交通法規(guī)最初步、最基本的知識;丹麥孩子8歲時,就具備了相當(dāng)強的安全意識,知曉安全過馬路等常識。然而,中國高中校園交通安全宣傳教育僅僅是掛了一幅真實的車禍照片,就引來個別人的擔(dān)憂,難道中國的高中生的心理接受能力就真的那么脆弱嗎?連高中生都還要進(jìn)行交通安全教育活動,不正是從一個側(cè)面反映我們國家其實處于嚴(yán)峻的交通安全形勢嗎?如果不放一張真實的車禍照片來驚醒更多的人,讓他們認(rèn)識到交通安全意識的重要性,認(rèn)識到生命的難能可貴,暫時接受一點點刺激的可能性與保全可貴生命的必然性相比,那一個更重要?不言而喻。
的確,那張真實的照片已經(jīng)包含著一個甚至好幾個家庭慘劇了,真實的照片用真實告訴讀者:請驚醒!這是真的!請你注意交通安全!回過頭來看,該校校長肯定是懂得教育理論的人,他掛出真實的車禍照片,他的內(nèi)心又多么無奈,對高中生的安全問題又是多么重視!寓言家伊索認(rèn)為:災(zāi)難能證明真實。我認(rèn)為,災(zāi)難的照片不僅能證明災(zāi)難的真實,還能驚醒更多忽視災(zāi)難的人!
高考預(yù)測及留白大全(15篇)篇三
中國畫的最高境界,在于水墨留白。白宣紙上聊聊數(shù)筆丹青之外,便是大片留白,但正是這留白,使中國畫有了無盡的張力,給予我們無窮的想象,展現(xiàn)出朦朧而豐厚的美感。
笪重光于《畫簽》中有語:“虛實相生,無畫處皆成妙境?!比缫娭窳痔一ū阆胍娪忻]草屋隱于其中,見蜂蝶逐馬蹄而舞便想是踏花歸來。宋朝郭熙云:“山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高;水欲遠(yuǎn),盡出之則不遠(yuǎn),掩映斷其流則遠(yuǎn)矣?!逼淅硪灰?。
文學(xué)作品中的欲言又止或言之不盡亦是吊足了讀者的胃口。那日,黛玉斜臥在塌,焚了詩稿,斷了癡情,只吐了半句:“寶玉,你好……”便香消玉殞。黛玉想說什么?戛然而止而生的無窮意蘊,令后世多少文人為之嘖嘖,卻無人敢作續(xù)貂之舉,這,便是留白藝術(shù)的魅力。
而戲曲中那個簡單的舞臺更是將留白藝術(shù)發(fā)揮到了極致。唯一案一椅一空地,千軍萬馬可走過,洞房花燭已點燃,長亭相送十八里別過……這些,皆因留白而生想象,因想象而豐富。
人生如藝術(shù),亦需留白。留白,是一種智慧,一種境界。
林語堂曾動情地講:“看到秋天的云彩,原來生命別太擁擠,得空點?!痹谶@個孩子為了“美好前程”而撐著沉重的眼皮挑燈夜讀,大人為了功名利祿而削尖自己的腦袋左沖右突的忙碌塵世中,我們的神經(jīng)已經(jīng)過于緊繃,若不適時松一松,恐怕一粒微塵便能將我們摧毀。到時便是白流了血汗,亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的腳步吧,甚至可以停下來看一看沿途的風(fēng)景,給心靈放個假,拋卻生活的煩擾,愜意地呼吸自由的空氣,你會發(fā)現(xiàn),原來人生無需塞得太滿,若無蝸角虛名的羈絆,輕松快樂竟是如此簡單?;坶_禪師說:“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。”可見給心靈留白,做到心無旁鶩,便能于得失之間,寵辱不驚,這實在是智慧人生的最高境界。
當(dāng)然,為生命留白并不是消極懦弱的逃避主義,更不是無所作為的虛無主義,而是為了更好地創(chuàng)造與前行的智慧之舉。都說孩子是一張干凈的白紙,你在上面畫什么,他便成為什么。于是,焦急的.父母便忙著在上面規(guī)劃他未來的生活藍(lán)圖,從學(xué)習(xí)到娛樂,從家庭到工作,甚至興趣愛好……這些都將這張紙?zhí)畹脻M滿的,但父母往往覺得這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為何不留下一段空白,等孩子有了人生經(jīng)驗和閱歷,由他自己慢慢書寫?自己書寫的人生,不管酸甜苦辣,那都是“我”的創(chuàng)造,而非他人安排。其實,這樣的空白,我們真的很需要。
懂得給生命留白,騰出一片空地來播下自己的花種,用心地澆灌,開出一片燦爛的花田。
模擬打分:(內(nèi)容)21分+(表達(dá))23分+(發(fā)展等級)8分=52分。
總評。
這篇文章最大的亮點是審題準(zhǔn)確,立意深刻。命題材料內(nèi)容豐富,信息量大,要精準(zhǔn)把握中心含意不大容易,而本文無論是闡述藝術(shù)中“留白”的功效,還是闡述人生中“留白”的智慧,都契合材料中心含意,全文思路清晰,見解深刻。本文的又一亮點是妙用引證,全文四處引用,不僅引得貼切,而且評得精當(dāng),有文采,有說服力。此外,本文語言凝練,表意精準(zhǔn),顯示了較深的表達(dá)功底。而本文的不足主要體現(xiàn)在三個方面:第一是入題太慢,論證不夠集中,本文是從“人生”的角度闡述“留白”的意義,所以用來闡述“藝術(shù)留白”的內(nèi)容偏多了;第二是論證思路不夠清晰,如倒數(shù)第二段的旁逸削弱了文章的說理力度;第三是論證方法不夠豐富,本文引證精彩,“黛玉”一例精當(dāng),但除此之外沒有更多的經(jīng)典論據(jù),也沒有比喻、類比這些能使文章更顯才情的論證方法。
提升方略。
針對上述分析,要提升本文需針對性解決以下三方面問題:一是要以“人生”的“留白”為重點集中論述,可以先刪減再增強――刪減合并二到四段,增加后文論述中心觀點的內(nèi)容;二要緊扣標(biāo)題“智慧留白,人生至境”,突出“智慧”和“至高境界”,這樣就可以強調(diào)“留白”的意義;三要改寫倒數(shù)第二段,可以從―留白是為了更好地創(chuàng)造與前行”的角度來說明“留白是人生至境”,要更換所舉事例,如可舉楊瀾人生中的兩次“留白”和“飛躍”(1994年從央視辭職到美國留學(xué),成鳳凰衛(wèi)視《楊瀾工作室》當(dāng)家人;退出鳳凰衛(wèi)視,一度沉寂,成“陽光衛(wèi)視”當(dāng)家人)。另外,恰當(dāng)運用對比、比喻等論證方法,也能為本文錦上添花。
高考預(yù)測及留白大全(15篇)篇四
文學(xué)作品中的欲言又止或言之不盡亦是吊足了讀者的胃口。那日,黛玉斜臥在塌,焚了詩稿,斷了癡情,只吐了半句:“寶玉,你好……”便香消玉殞。黛玉想說什么?戛然而止而生的無窮意蘊,令后世多少文人為之嘖嘖,卻無人敢作續(xù)貂之舉,這,便是留白藝術(shù)的魅力。
而戲曲中那個簡單的舞臺更是將留白藝術(shù)發(fā)揮到了極致。唯一案一椅一空地,千軍萬馬可走過,洞房花燭已點燃,長亭相送十八里別過……這些,皆因留白而生想象,因想象而豐富。
人生如藝術(shù),亦需留白。留白,是一種智慧,一種境界。
林語堂曾動情地講:“看到秋天的云彩,原來生命別太擁擠,得空點?!痹谶@個孩子為了“美好前程”而撐著沉重的眼皮挑燈夜讀,大人為了功名利祿而削尖自己的腦袋左沖右突的忙碌塵世中,我們的神經(jīng)已經(jīng)過于緊繃,若不適時松一松,恐怕一粒微塵便能將我們摧毀。到時便是白流了血汗,亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的腳步吧,甚至可以停下來看一看沿途的風(fēng)景,給心靈放個假,拋卻生活的煩擾,愜意地呼吸自由的空氣,你會發(fā)現(xiàn),原來人生無需塞得太滿,若無蝸角虛名的羈絆,輕松快樂竟是如此簡單。慧開禪師說:“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)?!笨梢娊o心靈留白,做到心無旁騖,便能于得失之間,寵辱不驚,這實在是智慧人生的最高境界。
當(dāng)然,為生命留白并不是消極懦弱的逃避主義,更不是無所作為的虛無主義,而是為了更好地創(chuàng)造與前行的智慧之舉。都說孩子是一張干凈的白紙,你在上面畫什么,他便成為什么。于是,焦急的父母便忙著在上面規(guī)劃他未來的生活藍(lán)圖,從學(xué)習(xí)到娛樂,從家庭到工作,甚至興趣愛好……這些都將這張紙?zhí)畹脻M滿的,但父母往往覺得這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為何不留下一段空白,等孩子有了人生經(jīng)驗和閱歷,由他自己慢慢書寫?自己書寫的人生,不管酸甜苦辣,那都是“我”的創(chuàng)造,而非他人安排。其實,這樣的空白,我們真的很需要。
懂得給生命留白,騰出一片空地來播下自己的花種,用心地澆灌,開出一片燦爛的花田。
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高考預(yù)測及留白大全(15篇)篇五
從作文題目類型看,以往高考作文命題作文、材料作文、話題作文三分天下的局面已被打破,命題作文與材料作文已成為了高考作文命題的主流,“話題”在漸行漸遠(yuǎn),但在今后仍將有一席之地,不能忽視,要有備無患。20xx年高考中,全國卷、新課標(biāo)卷等9套試題使用了材料作文,安徽卷、江蘇卷等7套試題使用了命題作文,話題作文只有1個,即重慶卷以“情有獨鐘”為話題。
材料作文,考生審題時要抓住材料的關(guān)鍵語句,找準(zhǔn)材料的最佳立意,理清材料的邏輯關(guān)系,要注意議論的結(jié)構(gòu)展開,注意例證的新鮮。
命題作文注意化大為小,添加語素,拓展思路,寫作時,可以用深刻的思想、濃烈的感情、不凡的構(gòu)思、精美的語言打動閱卷老師。半命題作文,考生應(yīng)該抓住半命題的提示或限制,加以聯(lián)想,選取自己最熟悉的材料加以發(fā)揮即可。
話題作文不能脫離話題的范圍,也要小處著手,寫得深刻些,切忌泛泛而談。
通過對近幾年高考作文命題范圍的剖析,我們清楚地知道,命題的范圍定位在培養(yǎng)健康心理素質(zhì)、掌握科學(xué)思維方法、注重個人品德修養(yǎng)、追求崇高思想境界等方面。按照“不可重復(fù)、不能怪誕、穩(wěn)中有變、變中有穩(wěn)”的命題規(guī)律,高考作文命題不重復(fù)前幾年出過的作文題,又不會背離前幾年的命題思路;既要發(fā)揚前幾年在命題改革方面取得的成績,又要繼續(xù)探索新的命題方法,不斷創(chuàng)新。那么高考的命題范圍可以從以下幾個方面去揣摩和準(zhǔn)備。
1、人生態(tài)度:可以從世界觀、人生觀、價值觀等樂觀積極豁達(dá)的方面去思考。
2、愛國主義:可以從贊美祖國、民族尊嚴(yán)、國家繁榮、構(gòu)建和諧社會等方面去思考。
3、理想信念:可以從怎樣樹立自己的理想、青年人應(yīng)該有怎樣的理想、怎樣克服理想與實現(xiàn)的矛盾、勇敢面對挫折,自強不息和不懈追求等方面去思考。
4、傳統(tǒng)美德的繼承與現(xiàn)代人格的培養(yǎng):可以從尊老愛幼、互幫互助、珍惜時間、樂觀進(jìn)取、拒絕冷漠等方面去思考。
5、科學(xué)思維方法:可以從辯證的觀點、一分為二的觀點、全面的觀點、發(fā)展的觀點、創(chuàng)新的觀點等方面去思考。
調(diào)研近幾年的高考作文題目,內(nèi)容上關(guān)注現(xiàn)實生活,??嫉慕嵌热缦拢?/p>
人生哲理,如冷熱、遠(yuǎn)近、曲伸等;
人生觀、價值觀,如生命、奉獻(xiàn)、幸福等;
人與自然,如環(huán)保、自然對人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等;
學(xué)會認(rèn)識,如認(rèn)識自己、自然、人生、社會等;
理性分析,如感性和理性、人性、理智、自我等;
傳統(tǒng)美德,如誠信、禮貌、孝順、謙遜等;
現(xiàn)實生活,如貧富、生存、奮斗、堅持等;
道德法律,如公德、反腐倡廉、平等等;
集體觀念,如團(tuán)結(jié)、合作等;
心理健康,如承受力、戰(zhàn)勝孤獨等;
人文關(guān)懷,如敬老、關(guān)愛弱勢群體等;
為人處世,如寬容、幫助、表現(xiàn)自我等;
讀書做人,如成熟、情操、品位等。
高考預(yù)測及留白大全(15篇)篇六
詩人劉湛秋在《沒有不下臺的演員》中說:“沒有不下臺的演員,沒有不散場的觀眾,鼓掌一百零一次,還是有一百零二次的落幕。走吧,雨點在無聲飄落,泥土并不是它的墓園。只有長長的路是真實的,快樂地、熱情地、認(rèn)真地走吧!”曾經(jīng)的“亞洲飛人”劉翔,在煺役告別儀式上,以將欄推倒而非像以往那樣跨過去的方式,結(jié)束了自己的跨欄生涯,開啟了新的人生。看來,只有放下過去的輝煌與失敗的人,方能得到真正蛻變,如鳳凰涅槃重生。
放下過去,微笑離開。無論我們過去如何輝煌,亦或一敗涂地,都要學(xué)會放下,因為過去的終究已過去。正如蘇軾所說“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬”他謫居黃州期間,真正放下了曾經(jīng)仕途不順種種苦懣,灑脫至“一蓑煙雨任平生”的境界,笑傲黃州,與美酒與江月為伴。正是對過去的放下,方使其文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入到一個新的高峰期,寫下了黃州“叁赤壁”的驚世之作,為后人留下寶貴的精神財富。由此可見,放下過去,能使人另起爐灶而如鳳凰涅盤般浴火重生。
放下雜念,堅守自我。正如日本雜物管理咨詢師山下英子倡導(dǎo)的“斷舍離”的人生境界一樣。既然在時空觀上要處理好過去與現(xiàn)在的關(guān)系,那么內(nèi)心修養(yǎng),便一定要做到放下虛榮傲慢與迷戀財富等一系列雜念,堅定的信守自我的塬則,一切從心開始。當(dāng)年范蠡在勾踐滅吳后功成身煺,放棄高官厚祿,終得保全自我,并由此經(jīng)商,富可敵國,人稱“陶朱公”,與心愛的人西施泛舟五湖。正因他把對權(quán)力與地位等雜念放下,才使他堅守富貴,經(jīng)營恬淡的生活而善終,使他涅槃重生,這是他正確選擇的結(jié)果。由此看來,放下心外雜念堅守內(nèi)心的追求,是我們能夠再獲得新生的關(guān)鍵所在。
難舍難放,苦悶纏身。俗話說,拿得起的是聰明人,放得下的是智者。不能在恰當(dāng)時機放下的人,一定會充滿苦悶與不快,甚至自我毀滅。今年羊年春晚上的搶紅包風(fēng)波,很多參與者在獎金與家人和睦聊天中舉棋不定,最終紅包沒搶到,年也沒過好,豈不悲哉?幾位共同幫助劉邦打天下的忠臣放不下,結(jié)果一個個被劉邦、呂后等人殺害,而命喪黃泉,張良是智者,他放下了,早早過著逍遙的日子,善始善終。如此說來,該放下或做出斷舍離的時候一定要果斷堅決,否則莫說涅槃,就連自己的姓命都不保,內(nèi)心的快樂又何從談起。
《菜根譚》云:“笙歌正濃處,羨達(dá)人撒手懸崖,更漏已殘時,笑俗士沉身苦?!?。放下是一種態(tài)度,更是一種大智慧。美麗而輕盈,我們看得開,放得下,換個活法,就如蝴蝶般翩翩飛至新的境遇,尋找新的機會。從容放下,人生方能獲得涅槃重生的境界。
高考預(yù)測及留白大全(15篇)篇七
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
即使是不懂畫的人,也能一眼看出中國畫和西洋畫的不同之處:西洋畫,滿;中國畫,空。一張畫紙,畫得滿滿當(dāng)當(dāng)不留一點空白,是西洋油彩畫;一張畫紙,寥寥數(shù)筆丹青于白宣紙之上,是中國畫。
中國畫的最高境界,在于水墨留白;中國話的最高境界,在于話音留三分。真正有分量的人,只講有分量的話。一個敢于少講話的人,必定是對自己話中傳達(dá)的威力有信心的人。衣若素雅,能凸顯你的臉龐;妝若素淡,能映襯出你的氣質(zhì)。著墨少一點,否則它會搶了要害之處的風(fēng)頭。
人生需要留白。那些人生的留白,讓你看起來更為豐富。一個會布局的人,永遠(yuǎn)不會把人生塞得太滿。
根據(jù)上述材料,寫一篇文章。你可以講述故事,抒發(fā)情感,也可以發(fā)表議論。
注意:角度自選,立意自定,題目自擬。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。除詩歌外,文體不限。不得少于800字。不得抄襲、套作。
【優(yōu)秀作文】。
中國畫的最高境界,在于水墨留白。白宣紙上聊聊數(shù)筆丹青之外,便是大片留白,但正是這留白,使中國畫有了無盡的張力,給予我們無窮的想象,展現(xiàn)出朦朧而豐厚的美感。
笪重光于《畫筌》中有語:“虛實相生,無畫處皆成妙境?!比缫娭窳痔一ū阆胍娪忻]草屋隱于其中,見蜂蝶逐馬蹄而舞便想是踏花歸來。宋朝郭熙云:“山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高;水欲遠(yuǎn),盡出之則不遠(yuǎn),掩映斷其流則遠(yuǎn)矣。”其理一也。
文學(xué)作品中的欲言又止或言之不盡亦是吊足了讀者的胃口。那日,黛玉斜臥在塌,焚了詩稿,斷了癡情,只吐了半句:“寶玉,你好……”便香消玉殞。黛玉想說什么?戛然而止而生的無窮意蘊,令后世多少文人為之嘖嘖,卻無人敢作續(xù)貂之舉,這,便是留白藝術(shù)的魅力。
而戲曲中那個簡單的舞臺更是將留白藝術(shù)發(fā)揮到了極致。唯一案一椅一空地,千軍萬馬可走過,洞房花燭已點燃,長亭相送十八里別過……這些,皆因留白而生想象,因想象而豐富。
人生如藝術(shù),亦需留白。留白,是一種智慧,一種境界。
林語堂曾動情地講:“看到秋天的云彩,原來生命別太擁擠,得空點。”在這個孩子為了“美好前程”而撐著沉重的眼皮挑燈夜讀,大人為了功名利祿而削尖自己的腦袋左沖右突的忙碌塵世中,我們的神經(jīng)已經(jīng)過于緊繃,若不適時松一松,恐怕一粒微塵便能將我們摧毀。到時便是白流了血汗,亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的腳步吧,甚至可以停下來看一看沿途的風(fēng)景,給心靈放個假,拋卻生活的煩擾,愜意地呼吸自由的'空氣,你會發(fā)現(xiàn),原來人生無需塞得太滿,若無蝸角虛名的羈絆,輕松快樂竟是如此簡單。慧開禪師說:“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)?!笨梢娊o心靈留白,做到心無旁騖,便能于得失之間,寵辱不驚,這實在是智慧人生的最高境界。
當(dāng)然,為生命留白并不是消極懦弱的逃避主義,更不是無所作為的虛無主義,而是為了更好地創(chuàng)造與前行的智慧之舉。都說孩子是一張干凈的白紙,你在上面畫什么,他便成為什么。于是,焦急的父母便忙著在上面規(guī)劃他未來的生活藍(lán)圖,從學(xué)習(xí)到娛樂,從家庭到工作,甚至興趣愛好……這些都將這張紙?zhí)畹脻M滿的,但父母往往覺得這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為何不留下一段空白,等孩子有了人生經(jīng)驗和閱歷,由他自己慢慢書寫?自己書寫的人生,不管酸甜苦辣,那都是“我”的創(chuàng)造,而非他人安排。其實,這樣的空白,我們真的很需要。
懂得給生命留白,騰出一片空地來播下自己的花種,用心地澆灌,開出一片燦爛的花田。
高考預(yù)測及留白大全(15篇)篇八
中國畫的最高境界,在于水墨留白。白宣紙上聊聊數(shù)筆丹青之外,便是大片留白,但正是這留白,使中國畫有了無盡的張力,給予我們無窮的想象,展現(xiàn)出朦朧而豐厚的美感。
笪重光于《畫筌》中有語:“虛實相生,無畫處皆成妙境。”如見竹林桃花便想見有茅廬草屋隱于其中,見蜂蝶逐馬蹄而舞便想是踏花歸來。宋朝郭熙云:“山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高;水欲遠(yuǎn),盡出之則不遠(yuǎn),掩映斷其流則遠(yuǎn)矣?!逼淅硪灰病?/p>
文學(xué)作品中的欲言又止或言之不盡亦是吊足了讀者的胃口。那日,黛玉斜臥在塌,焚了詩稿,斷了癡情,只吐了半句:“寶玉,你好……”便香消玉殞。黛玉想說什么?戛然而止而生的無窮意蘊,令后世多少文人為之嘖嘖,卻無人敢作續(xù)貂之舉,這,便是留白藝術(shù)的魅力。
而戲曲中那個簡單的舞臺更是將留白藝術(shù)發(fā)揮到了極致。唯一案一椅一空地,千軍萬馬可走過,洞房花燭已點燃,長亭相送十八里別過……這些,皆因留白而生想象,因想象而豐富。
人生如藝術(shù),亦需留白。留白,是一種智慧,一種境界。
林語堂曾動情地講:“看到秋天的云彩,原來生命別太擁擠,得空點?!痹谶@個孩子為了“美好前程”而撐著沉重的眼皮挑燈夜讀,大人為了功名利祿而削尖自己的腦袋左沖右突的忙碌塵世中,我們的神經(jīng)已經(jīng)過于緊繃,若不適時松一松,恐怕一粒微塵便能將我們摧毀。到時便是白流了血汗,亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的腳步吧,甚至可以停下來看一看沿途的風(fēng)景,給心靈放個假,拋卻生活的煩擾,愜意地呼吸自由的空氣,你會發(fā)現(xiàn),原來人生無需塞得太滿,若無蝸角虛名的羈絆,輕松快樂竟是如此簡單?;坶_禪師說:“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。”可見給心靈留白,做到心無旁騖,便能于得失之間,寵辱不驚,這實在是智慧人生的最高境界。
當(dāng)然,為生命留白并不是消極懦弱的逃避主義,更不是無所作為的虛無主義,而是為了更好地創(chuàng)造與前行的智慧之舉。都說孩子是一張干凈的白紙,你在上面畫什么,他便成為什么。于是,焦急的父母便忙著在上面規(guī)劃他未來的生活藍(lán)圖,從學(xué)習(xí)到娛樂,從家庭到工作,甚至興趣愛好……這些都將這張紙?zhí)畹脻M滿的,但父母往往覺得這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為何不留下一段空白,等孩子有了人生經(jīng)驗和閱歷,由他自己慢慢書寫?自己書寫的人生,不管酸甜苦辣,那都是“我”的創(chuàng)造,而非他人安排。其實,這樣的空白,我們真的很需要。
懂得給生命留白,騰出一片空地來播下自己的花種,用心地澆灌,開出一片燦爛的花田。
高考預(yù)測及留白大全(15篇)篇九
無論是抽象還是具體,總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關(guān)系是辯證存在的,在邊緣的映襯下,中心顯得更加“高大上”,擁有著更多的便利、機會和認(rèn)同。因此,中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo),在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是,不必在乎自己在邊緣的處境,心中要堅信會進(jìn)入中心。
世上沒有絕對的公平,有的人一出生就含著金勺子,便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心,通過自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣,但絕不能抱怨,如果你想成為中心,就一定要心系中心,渴望到中心,甚至成為中心。“重要的不是你是誰,重要的你想成為誰。”心系中心,哪怕身在邊緣。唯有此,在邊緣的我們會從眺望中心,變?yōu)檫~入中心。
活,在邊緣的小角落,但不僅沒有削弱曼德拉目標(biāo),反而使他更加堅信自己的信念,身在監(jiān)獄,心卻一直緊隨南非政壇。可見,無論身在多偏僻的邊緣,心系中心是秘訣。
“沒有了希望,一個人就不能維持他的信仰,保守他的精神,或保全他的內(nèi)心純潔?!卑蜖栐巳缡撬伎?。是的,心系中心,是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后,在“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”時,亦能倡導(dǎo)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙,卻心系皇帝,永遠(yuǎn)在心中貼近中心。
心系中心,就不畏身處邊緣,無論邁入中心的機會多么渺茫,但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶,可能會在不知不覺中助你邁入那曾經(jīng)眺望無數(shù)次的中心。
高考預(yù)測及留白大全(15篇)篇十
心中總有這樣一幅畫面揮之不去:在北京街頭的游行隊伍里,人們高舉愛國的大旗,高聲呼喊著:“釣魚山是中國的!”聲勢浩蕩。
而在隊伍的末尾,一位市民卻默默地?fù)炱鹩涡嘘犖槿酉碌牡V泉水瓶,投進(jìn)了垃圾箱。
愛國之心值得贊揚,一種是以高亢的口號,一種以無聲的背影;一種是激情澎湃的講演,一種是默默無聞的實干;一種需要激情與熱忱,一種需要真誠與冷靜。
可我們的社會更缺少的是后者,不是嗎?古人云:“空談?wù)`國,實干興邦。”其實,于人,于國都是這樣。
于人,空談是搖曳在枝頭的花,實干是摘取理想的梯。
如果你選擇做一個空談家,你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名實干家,你就必須在汗水里耕耘,在付出后成功。
深山里走出的“舞王”卓君靠著每天在田埂邊練習(xí)舞蹈,終于讓飛旋的舞步震撼了全場觀眾;王寶強靠著寄居地下室,靠演賣苦力的群眾演員的北漂生活,終于在不懈的堅持后創(chuàng)造了演藝圈的奇跡;日本作家森瑤子在毅然放棄了學(xué)琴后靠著對文字的執(zhí)著,終于出版了一本又一本佳作。
他們都以自己的經(jīng)歷啟示我們,只有實干,只有付出,才可以收獲成功。
再看看又有多少靠炒作出名的人,一夜之間名氣大增,可一夜之間又無人問津了。
他們只靠運氣或炒作,沒有付出實干,那他們的夢想只是枝頭搖曳的花朵,即使綻放,也會很快凋謝。
于國,空談是衰敗之由,實干是興國之本。
縱觀古今中外,不難發(fā)現(xiàn),一個強盛的民族,是富有實干精神的民族。
19世紀(jì)的清王朝自負(fù)強盛,做著“天朝上國”的美夢,對國外一切技術(shù)均不放在眼里,大談西方人為“蠻夷之邦”。
殊不知,當(dāng)清朝統(tǒng)治者每天飲酒賞花,自負(fù)強大,閉關(guān)鎖國,夸夸其談的同時,他們口中的“蠻夷之邦”,正在熱火朝天的進(jìn)行技術(shù)發(fā)明,開展工業(yè)革命。
他們經(jīng)過埋頭實干,將只知虛想空談的清王朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在了腦后。
再看現(xiàn)代中國,改革開放以來,通過開放經(jīng)濟(jì)特區(qū),加入世貿(mào)組織等一系列方式,加強與國際接軌;在國內(nèi)實施一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的措施,加快現(xiàn)代化進(jìn)程,勤勞質(zhì)樸的中國人民逐漸擺脫了愚昧貧困,中華民族也在實干中飛速崛起。
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
不少人因為喜歡動物而給它們喂食,某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示:給野生動物喂食,易使它們喪失覓食能力。
不聽警告執(zhí)意喂食者,將依法懲處。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
文題解析。
結(jié)合材料,指出危害,從而很自然地強調(diào)出生存能力的重要性。
由報道到言論,從而突出了“放生就等于放死”這種觀點在現(xiàn)實社會的意義,從而水到渠成地提出了中心論點:培養(yǎng)生存能力和獨立性。
過渡段,由自然界到人類社會。
列舉生活中被溺愛孩子的情況,強調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。
引用名言,突出了溺愛對孩子成長的危害之大,從而引起我們的關(guān)注和思考。
再次總結(jié),點題,突出中心。
高考預(yù)測及留白大全(15篇)篇十一
奧托.瓦拉赫是19xx年諾貝爾化學(xué)獎獲得者,他的成才過程極富傳奇色彩。在讀中學(xué)時,父母為他選擇的是一條文學(xué)之路。一個學(xué)期后,老師評語的評語是:“瓦拉赫很用功,但過分拘泥,這樣的人即使有著完美的品德,也決不可能在文學(xué)上有所成就?!备改钢缓米鹬貎鹤拥囊庖姡屗膶W(xué)油畫,可瓦拉赫既不善于構(gòu)圖,又不會潤色,對藝術(shù)的理解力也不強,成績在班上倒數(shù)第一。老師的評語是:“你在繪畫藝術(shù)上是不可造就之才?!泵鎸θ绱恕氨孔尽钡耐瑢W(xué),大部分老師認(rèn)為他成才無望。只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍,具備做好化學(xué)實驗應(yīng)有的品質(zhì),建議他試學(xué)化學(xué)。于是,瓦拉赫智慧的火花一下子被點燃了,在同學(xué)當(dāng)中,這位在文學(xué)和繪畫藝術(shù)上的不可造就之才竟然成為公認(rèn)的在化學(xué)方面“前程遠(yuǎn)大的高材生”。
特長發(fā)揮極致,賞識點亮諾星。
奧托瓦拉赫是19xx年諾貝爾化學(xué)獎得主,想必大家聽到這是諾獎得主,定會想到這人天賦異稟,而實際上他在中學(xué)時是一個文學(xué)、藝術(shù)都倒數(shù)的人,只是偶然被化學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了他的一絲不茍,才走上真正適合自己的化學(xué)研究道路。這正應(yīng)了清代詩人阮元在《吳興雜詩》中說的那樣“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花”,因地制宜,適合的才是最好的。
揚長避短是一個人成功的先決條件。世界是公平的,這句話是真理,尤其是人的天分這方面。許多科學(xué)家和創(chuàng)造發(fā)明者,幼年時成績不好,但在某方面有專長,長大后正是發(fā)揮這些專長而取得偉大成就的。大家熟知的愛因斯坦,三歲不會說話,到了九歲說話也不流利,文學(xué)成績一塌糊涂,但他數(shù)學(xué)突出。十四歲自學(xué)了微積分,二十多歲就通過相對論開啟了整個現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展。這個曾被某些人認(rèn)為是蠢材的人,后來竟然被全世界公認(rèn)為最強的天才。假如愛因斯坦的數(shù)學(xué)天賦不被待見而挖掘,假如人們的目光只盯在愛伊斯坦的怪異上,那么,這顆巨星就不會冉冉升起,20世界的宇宙也許還在暗淡??梢?,只有發(fā)現(xiàn)人的長處,并充分利用這些優(yōu)勢,讓怪才發(fā)揚光大,才能成就最偉大的事業(yè)。
培養(yǎng)個性特長是人成功的必要因素。很多人都會抱怨道:我明明能力比他們強可我為什么沒有成功?原因之一是能力可能真的就沒有別人強,其次是個性特長沒有發(fā)揮到極致。耍小聰明半途而廢終成不了大氣候。列文.虎克磨了一生的鏡片,終于發(fā)明了顯微鏡,開啟了觀察微觀世界的大門;另外一個手磨鏡片的克萊德.湯博,他觀察太空十多年,終于發(fā)現(xiàn)并證明冥王星的存在;章照止和開普勒,都是接近盲人的科學(xué)家,但他們都在沒有強大的計算機幫助的時代,憑著計算的天賦,細(xì)心算出了各自的成就,章照止的密碼破譯和開普勒三定律到今天仍是十分的強大。由此,必須發(fā)揮個性天賦,讓特長更長,達(dá)到極致才能獲得成功。
伯樂賞識給千里馬插上騰飛的翅膀。從心理學(xué)講,賞識和激勵是人才騰飛的兩只翅膀。人才初見端倪時,需要賞識和激勵,從而增強他們的內(nèi)驅(qū)力。奧托瓦拉赫受到化學(xué)老師的賞識,才開始了自己的化學(xué)研究;愛因斯坦受到雅各布叔叔的暗示啟發(fā),才對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣;錢學(xué)森得益于馮.卡門的栽培;陳景潤深受華羅庚的賞識舉薦而摘得數(shù)學(xué)皇冠上的明珠――哥德巴赫猜想……每個人都有自己的長處,外在的引導(dǎo)和暗示、賞識和發(fā)掘,使他們潛能得到發(fā)揚光大,而不是挖苦諷刺潑冷水。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)+的時代,江山待有伯樂出,各領(lǐng)風(fēng)騷兩百年。所以,時代的千里馬,需要更多的具有大胸懷的伯樂。
幸運好時代,特長得發(fā)揮。適合自己的成長道路,才是成才的最佳途徑。我堅信:每個人都是一顆星,只要伯樂撥迷指津,諾獎的天空必將是華夏的群星閃耀,璀璨斑斕。
【修改與點評】。
一.打造《特長發(fā)揮極致,賞識點亮諾星》的靚麗,題目如星光炫目,讓閱卷老師賞識。
二.開頭用材料引題,用哲理詩再現(xiàn)論點;中間圍繞中心,選取分論點:揚長避短、發(fā)揮特長、伯樂賞識,圍繞中心舉實例,巧論述,得結(jié)論;或?qū)舆M(jìn)式,或?qū)φ帐?,或并列式,環(huán)環(huán)相扣,論述結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)尾簡潔,再現(xiàn)論點,照應(yīng)開頭;時代氣息濃厚,積極向上。
高考預(yù)測及留白大全(15篇)篇十二
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
不少人因為喜歡動物而給它們喂食,某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示:給野生動物喂食,易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者,將依法懲處。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
(文題解析)。
結(jié)合材料,指出危害,從而很自然地強調(diào)出生存能力的重要性。
由報道到言論,從而突出了“放生就等于放死”這種觀點在現(xiàn)實社會的意義,從而水到渠成地提出了中心論點:培養(yǎng)生存能力和獨立性。
過渡段,由自然界到人類社會。
列舉生活中被溺愛孩子的情況,強調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。
引用名言,突出了溺愛對孩子成長的危害之大,從而引起我們的關(guān)注和思考。
再次總結(jié),點題,突出中心。
動物與生俱來具有生存能力。生存需要食物,于是它們捕食;生存需要空間,于是它們競爭和攻擊。如果不再讓動物去捕食去競爭,那么它們會逐漸地喪失生存的能力,無法獨立,任何需要不靠自身的努力就可得來,這樣的不勞而獲久而久之會使之產(chǎn)生強烈的依賴性,當(dāng)喪失生存能力的動物失去這種依靠時,那么它們面對的,就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道:人工飼養(yǎng)的老虎獅子,在放生前,必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練,重新培養(yǎng)它們的生存能力。因為對于這樣的肉食動物來說,沒有捕食能力它們就會餓死。這樣的事實是殘酷的,可這樣的實例在大千社會中應(yīng)有盡有,曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過這樣的言論:對于長期人工養(yǎng)殖的動物,“放生就等于放死”。道理是同樣的,在對待如此寶貴的生命時,也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨立性,是珍愛生命的方法。
而這也不僅僅局限于自然界,對于我們?nèi)祟惿鐣婺芰酮毩⑿愿鼮殛P(guān)鍵。
由于家里只有一個孩子,許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子,孩子想要什么,就給什么,百依百順,這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性,缺乏獨立思考和獨立行動的能力,甚至到了小升初時還不懂得自理生活。孩子在成長的過程中,沒有吸取任何的生活經(jīng)驗,這就為長大成人后的他布下了絆腳石,離開父母后,也許生活對他們來說,舉步維艱。
法國教育家盧梭曾說過:“你知道運用什么方法,一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順?!痹S多的父母就是在對孩子的過度保護(hù)中失了職,但這其中并不包括我的父母。從小到現(xiàn)在,我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養(yǎng)我的生活能力,或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事,我知道這對我來說是種鍛煉,失去依賴性,也就是對我的未來有個保障,能讓我在沒有任何人幫助的情況下,更好地立足于社會。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往,能夠獨自充實地生活,離不開生活環(huán)境對我的影響。
對生命對教育更完美的詮釋,在于能力的培養(yǎng),而溺愛和依賴則是對未來的阻撓。
高考預(yù)測及留白大全(15篇)篇十三
一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景,并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進(jìn)隨身攜帶的籃子里?;@子越來越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓(xùn)|西。他們努力地找啊找啊,終究還是忘了,那最后的一道風(fēng)景其實就是他們自己。
這就是人的一生。忙忙碌碌中,人們常常忘記了自己,忘記了自己其實就是這路上最美的那道風(fēng)景。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉,更何況人?當(dāng)你驚羨于別人的美麗與智慧時,你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗?沉魚落雁的西施固然美麗,但若因此而去做效顰的東施,則是丟棄了自己的個性與美麗,又有何意義?所以你要做的就是:發(fā)現(xiàn)自己。
發(fā)現(xiàn)自己,就是懂得欣賞自己,學(xué)會靜下心來傾聽自己內(nèi)心的聲音?!叭绻缘貫榛c,我比很多人都矮??墒且蕴鞛榛c,我卻高于很多人?!蹦闷苼鋈缡钦f。是啊,身體的高矮有標(biāo)準(zhǔn),可拿破侖的高矮標(biāo)準(zhǔn)在他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的。這個掌控百萬雄師的軍人,擯棄世俗譏諷的眼光,真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己!
發(fā)現(xiàn)自己,是尋找一種價值。撥開烏云,讓身體與陽光碰撞,即使路途坎坷,也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”,即使仕途不平,也仍然把酒問月,高吟“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”。縱然滄桑歷盡,那高傲的頭顱,仍長久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己,做唯一的自己,才能在人生旅途上快樂地起航。
發(fā)現(xiàn)自己,是要發(fā)現(xiàn)自己的長處,就如同一塊被塵土包裹的黃金,我們不是要在它的表面鍍一層色彩,而是要洗去塵土,讓它自己熠熠生輝。無法想象,一個先天智力低下的人怎樣站在指揮臺上指揮一部交響樂,一個聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂,一個既聾又啞又盲的人將如何面對人生。而舟舟做到了,邰麗華做到了,海倫也做到了!雖然他們的身體有殘缺,但他們依然綻放出了奪目的光彩,依然成為了一道美麗的風(fēng)景。他們是幸運的,因為他們都用自己的頑強與堅韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。
幸運垂青于他人時,你是否感到沮喪、失落?當(dāng)你欣羨別人的美麗時,你是否忘記了看看自己?請勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧,你也可以很美麗!
高考預(yù)測及留白大全(15篇)篇十四
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)。
近期《中國新聞周刊》推出“20xx影響力人物”,一位德國青年的名字赫然列入其間:盧安克。其實,他在中國的影響力已持續(xù)十多年了。然而,盧安克已于20xx年年底離開了中國。自從央視“面對面”欄目采訪后,盧安克頓時成為輿論的焦點人物,或褒揚,或質(zhì)疑,或譏諷,一撥又一撥的年輕人抱著不同的心態(tài)跑到他所在的廣西河池市東蘭縣板烈村。盧安克原本安靜有序的生活被徹底打破了!
有媒體報道,因為中國媒體和社會的過度持續(xù)關(guān)注,盧安克倍感壓力,決定離開中國。盧安克自稱“一名教育研究愛好者”,“我做的只是自己感興趣的事”,極度害怕有人崇拜自己,這是因為“在崇拜者發(fā)現(xiàn)理想主義者的描寫有多空洞的時候,他們就會對我失望”。
讀了上面的材料,你有什么看法與感悟?請自選角度,寫一篇作文。
要求:題目自擬,立意自定,不得抄襲,不少于800字。
真正的英雄,從來不需要壯歌來激勵、悲歌來撫慰;真正的豪腸,從來不盼望媒體的關(guān)注、世人的贊賞;真正的無私,從來不需要那么多掌聲,更何況還有那么多的譏諷、質(zhì)疑。
他要的,只是一份寧靜,一顆真心。
日薄西山,板烈村的炊煙裊裊升起。幾個孩子望著天空,露出天真美好的笑臉。
一位俊朗的德國青年走過來,滿臉微笑,滿眼溫暖。
看似沒有交集的兩者卻緊緊相連,這一連便是整整十年。十個三百六十五日,日日雞鳴的清晨,十個三百六十五天,天天晴朗的鄉(xiāng)村。漫長的歲月里,一切都因他而改變,變得寧靜而溫暖。
在一撥又一撥年輕人各懷心思闖入這個鄉(xiāng)村之前,一切都安靜而美好。在一波又一波采訪浪潮席卷而來之前,他眸中流動的滿是堅定與寧靜。
一群被驚起的飛鳥慌亂地四處逃竄,可是逃往何處才能恢復(fù)往日的寧靜?
他只是,把自己的奉獻(xiàn)當(dāng)成愛好,或者說他的愛好本身就是一種奉獻(xiàn);他只是,渴望擁有一片純潔而干凈的藍(lán)天,不要閃光燈,也不要面對面。
他只是,要尋覓一片寧靜,綻放一顆真心。
他是怕崇拜的人們對他失望,還是已經(jīng)對這個盲目崇拜、物欲橫流的世界失望了呢?于是他選擇了離開,去尋找一份干凈與寧靜。
于是想到。
若一去不復(fù)返的壯士聽到“至今思項羽,不肯過江東”的哀悼,會是喜悅的嗎?若是“與爾同銷萬古愁”的詩仙聽見“繡口一吐,就是半個盛唐”的贊譽,會是驕傲的嗎?那壯士的價值,在于他用真心真性情譜寫了一篇愛恨交織的人間傳奇,世人或贊揚或譏謗或惋惜,都不重要。那詩仙的價值,在于他用濃墨重彩的文字潑灑了一世的壯志豪言,世人或崇拜或追尋或效仿,俱是浮云。
真正的壯士,是壯心壯魂無愧于心。真正的詩人,于紙墨上寫給懂的人看。真正的無私者,是用心澆灌那快要干枯的美好生命,他們需要的,只是一份寧靜。
如今的板烈村,炊煙依舊裊裊,而曾經(jīng)俊朗美好的少年,已經(jīng)離開了。他只是去尋找,尋找那份本就屬于他的寧靜。
高考預(yù)測及留白大全(15篇)篇十五
在有著耀眼陽光的午后,打開窗戶,風(fēng)就像往常一樣吹拂著,看著樹陰沒有分開的陰涼小道。深吸口氣,閉上雙眼,心中默默描繪著屬于自己的夢想。
把手伸向遠(yuǎn)處的天空,用想象描繪新的一頁,在純白的畫布上描繪。
再也不用按步就班,每天重復(fù)練習(xí)人生。手里的是枯燥無味的教科書。每天看見的是老師緊繃著的面容。坐在教室感受到的是讀書無味的窒息感,下課僅有的十分鐘也成了好好學(xué)習(xí),天天向上的時間。每天晚上遇到的是老師毫不松懈的作業(yè)。
無法展現(xiàn)真實的自己,就向遠(yuǎn)處的天空伸出雙手??偸沁@樣被風(fēng)輕拂著,做著按照自己心中想象那樣的事。閉上眼,深呼吸,描繪新的一頁。即便是逆風(fēng),也能打破僵局。
有時間可以像小孩子一般,只踩著白色斑馬線前行。有閑情可以在書桌前涂鴉。放在書桌里的不止教科書,也夾雜著從前因為學(xué)習(xí)而塵封的漫畫,還有從前垂涎已久卻沒能買到的小說散文??梢韵襁B名字也沒有的鳥一樣,一樣想沖進(jìn)廣大無邊的天空。
想做自己,不設(shè)限制地。放肆到毫無保留的真實自己。
做自己的王,我只是這樣想。
將目標(biāo)指向太陽都不曉得的地方,風(fēng)就像往常一樣地繼續(xù)吹拂著。反復(fù)努力,只為登上在心中自己描繪的夢想舞臺。用摸索來尋找未來那沒有鑰匙的門,繼續(xù)尋找著在面前沒有被發(fā)現(xiàn)的光。
登上坡道,即使逆風(fēng),到達(dá)頂點,按照心中不知何時描繪的地圖,面向天空,就此解散。
做自己的王,用自己的微笑宣泄,不可一世的高傲。解放自己,釋放勇氣,撐死最燦爛的笑容。就在這秒奪回曾遺忘的自己。