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巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一

巴爾扎克不愧是享有盛譽(yù)的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背后的.所有罪惡。寥寥數(shù)語，就能將一個豐滿的人物呈現(xiàn)在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最丑陋的部分——貪婪、自私、虛榮，但是我認(rèn)為他這樣寫的目的不是為了打擊人類的自尊，而是跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。

正如沒有好人的善良就襯托不出壞人的罪惡一樣。書中人面獸心的人隨處可見，可是值得投以敬佩目光的人還有兩個人——維克托莉和高老頭。高老頭在書中雖是一個悲劇人物，可是他那份父愛神圣的不可侵犯——盡管這種父愛是溺愛，也害了自己的女兒，但是他太無私太偉大了，讓人不得不為之感動。

他把自己所有的財產(chǎn)都留給了女兒，只留下幾百法郎的最低生活費(fèi)。當(dāng)女兒出現(xiàn)了麻煩，連偷和把自己賣掉的想法都有，可見愛之深，恨之切。他的死更是凄慘至極催人淚下，更難去想象：在一個潮濕陰暗、破舊不堪的房間里，一位老人躺在滿是破片的床上痛苦呻吟，嘶聲竭力地呼喚自己的女兒的名字，可是女兒們遲遲不肯來，只能帶著悔恨和悲哀離開人世。在當(dāng)今的社會同樣的悲劇又會上演多少次?受金錢支配的人們怎么能如此狠心地將如此偉大的親情拋至腦后!

而維克托莉純潔美麗的像一朵出淤泥而不染的蓮花，對父親的殘忍竟會如此豁達(dá)地包容，還在上帝面前幫他贖罪。得知哥哥死了，寧愿犧牲自己的所有也要哥哥健康地活著。她對愛情更有著純情少女的天真，愛對方就包容對方的一切，哪怕對方一無所有，甚至正在追求另一個女人。在她的身上我們看到了美的存在，哪怕這個社會都是淋漓的鮮血，生活總會有美好的一面。

一個給我留下深刻印象的人就是伏脫冷，不僅因為他的聰明干練及對社會的非正義有著透徹的理解，更因為他的邪惡里透露美的地方，也許是反叛美。他對上流社會的腐朽深惡痛絕，殺人不眨眼，并且為了自己的利益去引誘一個正義青年走向。可是，在下流社會里他樂于幫助別人，對鄰居的背叛可以寬容地原諒。他的陰謀里也似乎在打擊富人幫助窮人。他雖不光明偉大但有他睿智的地方：一雙銳利的雙眼仿佛能洞察世間的一切，任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。也許正是因為他對一切看得太透徹了，才會泯滅良心。

拉斯蒂涅，即那位在污濁的社會里一步步走向墮落的有志青年，從他有強(qiáng)烈的欲望往上爬開始時，對昧良心的事他也會斷然拒絕，正如他自己認(rèn)為的“青年人若心存不義，絕不敢在良知的鏡子面前照自己，成熟的人倒敢正視，這就是生命的兩個階段的不同之處。”

一樣在成熟中不斷地迷失自我。當(dāng)欲望無法得到滿足的時候，他會埋沒自己的良知去欺騙一個純真的少女。欲望和道德在他的心中進(jìn)行著強(qiáng)烈的掙扎，當(dāng)他身處的社會又是一個畸形的社會時，他在失望中一步步?jīng)_破道德的防線。雖然他后來擁有他想要的一切，可是他難免地成為這個畸形社會的犧牲品、可憐蟲，他本擁有親情、愛情漸漸地離他遠(yuǎn)去。

當(dāng)今的社會也是一個充滿物質(zhì)享受和追求的社會，許多人也在自己利益的驅(qū)使下去損害他人的利益，生活中也有許多虛偽的地方。例如，今天別人對你特別關(guān)心，臉上掛著燦爛的笑容，但是心里盤算著怎樣從你身上撈到好處。

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二

如果一定要用一句話來形容“高老頭”的話，那么我覺得他是一個低情商的好父親。

這個故事發(fā)生在十八、九世紀(jì)的法國巴黎，不同于現(xiàn)在我們印象中高端大氣上檔次的浪漫之都，《高老頭》中的巴黎是一個奢靡浮華的充滿著謊言的虛偽社會。

在這里，普通人向往著現(xiàn)實的金錢以求改變自己的生活；有文化的大學(xué)生渴望進(jìn)入看似遙不可及的上流社會；光鮮亮麗的銀行家夫人希冀進(jìn)入更高一層的上流社交圈……但與這一系列的渴求相對應(yīng)的，是社會的現(xiàn)實和人性的貪婪。為了金錢可以出賣身邊人；為了“榮光”可以欺騙家鄉(xiāng)受苦的母親和姐妹；為了維持表面的美麗可以壓榨自己的老父親……盡管透過這些讓人難以接受的現(xiàn)實我們也可以看到一些人性的溫暖，但縱觀全文，這種溫馨的描寫少之又少。

巴爾扎克在此文中用了許多的場景描寫來形成對比——悲慘的下層社會和光鮮的上層社會之間的對比。比如文章開頭對沃凱公寓的描寫——“不可名狀”的公寓氣味，“黏糊糊”的餐具廚柜，“沾滿油跡或酒痕”的餐巾和“油污之厚足以使愛開玩笑的見習(xí)醫(yī)生以仿古手法用手指寫上自己的名字”的鋪著漆布的長桌。雖然作者并沒有直言沃凱公寓的居住環(huán)境的惡劣，但這些描寫卻能更加直觀的展現(xiàn)。并且和鮑賽昂夫人府邸的“美妙絕倫的豪華擺設(shè)”，“鋪著紅地毯、兩邊擺滿鮮花、裝有鍍金欄桿的大樓梯”和“令人眼花繚亂的豪華富有的裝飾”形成鮮明對比。

也正是這種生活條件上的懸殊差異，造成了這個城市的拜金和浮躁。就如同沃特藍(lán)所說的——“如果歐洲各國首都傲慢的貴族拒絕接納一個卑鄙無恥的百萬富翁，那巴黎會向他敞開臂膀，與他的卑鄙行為碰杯。”這一座城市，金錢至上，權(quán)利至上。無錢無權(quán)的小市民在這座城市沒有追求幸福的權(quán)利——因為美麗優(yōu)秀的女子寧愿稱為腦滿腸肥的暴發(fā)戶的情人，幽默風(fēng)趣的青年男子也甘愿做寂寞夫人的入幕之賓。無關(guān)愛情，只是欲望。因為這是一座“凡是滿載而歸者在上流社會均受到敬重、祝賀和款待”的城市。

對于高老頭其人，我個人沒有什么好感。他是一個吝嗇鬼，面粉工人的出身讓他習(xí)慣于嚴(yán)苛的對待甚至于是虐待自己了。他住在一個每月僅需四十五法郎的公寓里，住在陰暗的房間中——盡管他有著一筆為數(shù)不少的年金。他是一個溺愛女兒的傻爸爸——當(dāng)然“傻”只是我個人的看法——他將自己的全部財產(chǎn)分給了兩個女兒，為了讓女兒和女婿開心，他結(jié)束了自己熱愛的面粉生意，不斷地為女兒奢靡的生活買單，甚至典當(dāng)亡妻留給自己的具有紀(jì)念意義的盤子。可以看得出，他真的是一個很重感情的`父親，但他的情商真的很低。他不懂得怎樣教育自己的女兒，于是他只能給他們最好的。讓她們過著公主一般的生活，為她們謀取一樁滿意的婚事，不斷地處理她們?nèi)窍碌穆闊词贡粺o理地對待也堅信那是女兒們的逼不得已。他盲目地愛著自己的女兒，認(rèn)為她們就是天使，即使她們犯錯，那也一定是別人“欺負(fù)”她們。這樣的一個父親，真是偉大，真是傻。

最后，高老頭病了。可憐的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了……”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發(fā)抖。但他在昏迷時還親切地呼喚著：“阿納斯達(dá)齊，戴爾菲娜”。他對女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問，揚(yáng)長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單的——只有最窮的人才是這種一時：可憐得只有哀樂在號響。

高老頭的遭遇也許是那個社會的縮影——一個金錢至上，無視情感的社會。

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三

很長時刻了，最后把《高老頭》這本文學(xué)巨著給看完了，《高老頭》讀后感——鐘憲良。說它是文學(xué)巨著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當(dāng)你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言，思想和動作，你就會從這位作者細(xì)致的語言中感受到當(dāng)時巴黎的背景。

《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼里，這個作品是他所寫的最優(yōu)秀的作品之一。當(dāng)我在圖書館的書架上發(fā)現(xiàn)這本書的時候，我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得情緒壓抑，無法再讀下去。但是巨著就是有一股莫名的魅力，讓我好奇地拿出這本書，并開始閱讀，與巴黎當(dāng)時的人物來一次近距離的接觸，讓我也成為當(dāng)時的一員，去走訪巴黎上流社會和一般平民。

而這本書中最有代表性的人物還有拉斯蒂涅。當(dāng)他第一次來到巴黎的時候，是帶著自己心中的理想，想在巴黎這個現(xiàn)代的社會，闖出自己的一片天空。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，要在大學(xué)中獲得學(xué)位，然后賺大錢。但是現(xiàn)實讓他改變了對巴黎的最初印象。高老頭對女兒的溺愛，為了錢而被兩個女兒氣死；伏脫冷"想弄大錢，就要大刀闊斧的干"的指點(diǎn)；以及鮑賽昂子爵夫人"越?jīng)]有心肝，就越能步步高升"的告誡，讓年輕人認(rèn)識到金錢的重要性，讓這個原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進(jìn)泥潭，選取拋棄自己的理想而走入上流社會，在埋葬高老頭的同時，他也埋葬了自己的良心和善良，準(zhǔn)備和這個社會挑戰(zhàn)，讓自己也成為這個上流社會的一分子。

《高老頭》的作者生動形象的描述，在字里行間中透露著當(dāng)時巴黎社會的腐敗現(xiàn)象，揭露了金錢對人的巨大的腐蝕力量，以及人與人之間赤裸裸的金錢利益關(guān)聯(lián)，批判了當(dāng)時巴黎的資本主義社會的種。種罪惡。行文更是連貫曲折，跌宕起伏，是一部值得一閱的優(yōu)秀作品。

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四

巴爾扎克的小說《高老頭》以鮑賽昂夫人的府邸與伏蓋公寓為舞臺，以面條商高里奧老人和青年野心家拉斯蒂涅平行而又交叉的故事為主要情節(jié)，講述了形形色色的人在巴黎相遇，又因物欲流離的故事。

在巴爾扎克的筆下，書中的每個人物都有著豐滿的人格與個性。

對他最深刻的印象就是他對兩個女兒的愛深至病態(tài)。喪妻之痛使他更加珍愛他掌上的這兩顆明珠，他一直都滿足女兒們的一切要求，等到女兒成年后又以巨額的陪嫁把她們嫁到體面的人家。他一直是個奉獻(xiàn)者。不求回報，只為女兒的幸福流離。

面對伏蓋太太尖刻的譏諷，他眼神明亮，難掩驕傲的神氣，回答道：“那是我的女兒吶。”如果彼時可以窺探到老人腦海中的幻象，我想畫面一定是女兒華服披身，眉眼帶笑地輕啟朱唇地喚一聲：“爸爸”吧。他沉醉在女兒“偶然”光顧的霞光里，不肯醒來。

在整本小說中，巴爾扎克一直在全方位表現(xiàn)著高老頭超乎尋常的熱烈的愛。

“她們順便對我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美麗的陽光，把世界都鍍了金”，“看到她們那么漂亮，我真高興”，“我愛我的女兒，還勝過上帝愛人類”；他也嗅女兒信紙上的香氣，吻女兒的腳，用頭蹭她的裙裾，甚至臨死前雙手仍在被單上亂抓，渴望觸摸到女兒年不能及的發(fā)絲。

但是女兒們并不領(lǐng)情，父親在她們眼里只是有力的物質(zhì)后盾。一旦他沒有了金錢，她們便拋棄他，踐踏他。可惜高老頭到死才悟出這一點(diǎn)。他先是哀嚎——“我上了當(dāng)！她們不愛我，從來沒有愛過我！”繼而又詛咒——“我恨她們，咒她們；我半夜里還要從棺材里爬起來咒她們。”在所有的情緒一泄而出后，當(dāng)拉斯蒂涅提醒“你剛才咒過她們了”時，老人愣了愣，像個知道說錯了話的孩子，解釋道：“誰說的？你知道我是愛她們的，疼她們的!我看到她們，病就好啦”“你一定要愛你的父母”——他沒能享受的溫情只好靠囑托這個年輕人去讓他的父母體嘗了；“女婿是毀壞女兒的壞蛋，是我女婿不準(zhǔn)她們來的呀。殺死他們！他們是我的兇手！不還我女兒，就要他們的命！”——到死仍未女兒們開脫，又或許是想尋求心靈上的絲絲慰藉與補(bǔ)償；“娜齊，斐斐納，喂，來呀，爸爸出門啦”——他多么想見女兒們多么懷念幼年時她們繚繞在他身旁的美好時光啊！

“我祝福她們，祝福她們。

我只想說是這個冷酷的社會害了他，是人與人之間赤裸的物欲利益害了他，是他對女兒畸形的愛害了他！

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五

不知道為什么，巴爾扎克描寫人總讓我聯(lián)想到捏面粉團(tuán)。讀他一個星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉團(tuán)陳列眼前。我的心沾滿了面粉。有時激動起來，忍不住打個噴嚏。

激動過后又很快忘記。因為他們進(jìn)不到人心里，或者不許人進(jìn)到他們的靈魂深處。巴爾扎克像某一類雕刻家，對運(yùn)動狀態(tài)和外力造成的效果更為關(guān)注，有時動作那樣夸張，令觀眾擔(dān)心架子要翻倒了。可他技藝高超。那些作品飽含激情，充滿了運(yùn)動的千奇百怪的可能性。觀眾圍著雕塑贊嘆著，感觸著，走出10米開外，眼里就只余姿勢。巴爾扎克的雕塑有飽滿的形體，流暢的動態(tài)，充滿了戲劇張力，可卻沒有眼神，他們的眼窩是空的——這真叫人不解。

我想，他研究人時更多把推動力歸于外在影響，譬如政治制度，社會風(fēng)氣，偶然事件和人身體的病理。對的，這一切可以被研究，可以被診斷，通過正確手段——可以被糾正，使之痊愈。他有那個信心。他抓住高老頭好比醫(yī)生抓住最能激動其抱負(fù)的病號——像故事里的醫(yī)科大學(xué)生皮安訓(xùn)。可他卻停在了皮膚那一層，對應(yīng)手段是放血和敷草藥。高老頭視女兒為偶像，將愛女當(dāng)作個人信仰，到了極端的地步，巴爾扎克和所有故事里的角色一樣被老人的愛感動，為他的遭遇不平，對傷害他的人抱以嚴(yán)苛的批判——但卻忽略了更深刻的一點(diǎn)：高老頭的愛是自私的。像他的小女兒所說：要和他在一起，就必須把自己整個兒給了他。老人之愛女兒，有點(diǎn)像小孩子占有心愛的玩具，是一種脾氣乖癖自我中心的人，一旦愛了什么，就傾注其全部注意力，相對的，要他愛的對象單單屬于他——從肉體到靈魂都不能旁視。他的愛也是一種奴隸的愛，為害怕失去而委曲求全，因為知道自己拿不住——因為他非拿住不能幸福。這個感情熾烈的父親，也是冷酷的父親。別的父母多少都能放開一點(diǎn)手腳，知道子女長大了是要飛走的。他卻絲毫不能容忍。高老頭臨死前將心底的積怨一股腦地爆發(fā)出來——他恨女兒不回報，恨女兒從身旁逃跑，恨女兒不把他當(dāng)作生活的軸點(diǎn)像他將自己的愛當(dāng)作世界的中心。末后不惜詛咒她們——先前的愛有多深切，此時的詛咒就有多狠切。

這里頭有一個核心，那就是：人必須求得滿足心靈的事物。并且能滿足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。這是人的天性。圣經(jīng)里有一句更確切的話：上帝將永恒放在人心里。于是，除了這永恒本身，沒有什么能夠滿足人的靈魂。人的錯失和悲慘在于他無法知道永恒是什么，只能尋找許多替代物。這些替代物被稱做“偶像”。所謂偶像就是幻影，是飲鴆止渴，是人愛與恨的根源。人最大的偶像其實是自己——高老頭看似無私，傾其所有供給女兒，其實他要得更多更隱秘：他要女兒的整個靈魂臣服。

這是暴君的愛，也是奴隸的愛。不如說，一朝為暴君，他日必定淪落為奴隸。因為人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼時是暴君，家人都寵著他;長大后發(fā)現(xiàn)人人都是暴君，那么弱肉強(qiáng)食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老頭的全部揪心命運(yùn)就在這里。而巴爾扎克卻叫他像傀儡般去到舞臺中央，拋頭顱，灑熱淚，念長而激蕩的臺詞，將觀眾的情緒煽動起來后無以為繼，惟有謝幕。故事里的醫(yī)生雙手一攤，留下不知所措的人對著無盡黑暗哀慟。

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六

當(dāng)浮華、奢侈、虛榮之風(fēng)刮過，人們的生活便充滿了勢力與欺騙。不愿付出努力，卻又向往躋身上流社會，在金錢的誘惑下，親情與愛情又是那樣一文不值，理想與堅持又是那樣不切實際。

拉斯蒂涅，一個窮苦的大學(xué)生，起初有著美好的理想，有學(xué)識，有膽識，想憑借自己的才華出人頭地，報答父母。然而生活在紙醉金迷、燈紅酒綠的巴黎，他羨慕那揮霍奢侈的生活，迫不及待地想過貴族生活，他揮霍著父母的勞動成果，尋歡作樂，靠女人的財產(chǎn)來實現(xiàn)他始終所信奉的夢想。然而，當(dāng)他真的步入上流社會，才發(fā)現(xiàn)貴族的生活并沒有想象中那樣美好。那些表面高傲，揮金如土，不可一世的貴婦人，其實只是一個玩偶，任憑丈夫擺布，出演著一場場被別人設(shè)計好的戲劇。她們的金錢受丈夫的控制，她們?yōu)榱吮砻娴奶摌s，不斷借錢來填補(bǔ)自己那顆虛榮的心。她們?yōu)榱司S護(hù)那用盡一切才換來的凌駕于人的地位，不斷壓榨她們的父親。親情、友情、愛情都以利益為代價，以權(quán)力為籌碼。又有誰會在乎世間的真情呢?畢竟，金錢才是他們唯一的追求，利益才是他們唯一的夢想。

高老頭，一個愛女如命的沒落商人，他將自己的畢生積蓄都奉獻(xiàn)給了自己的兩個女兒，滿足她們一切合理的、不合理的要求，只是為了讓女兒嫁進(jìn)豪門，成為貴族，借以來提升自己的地位。而現(xiàn)實總是殘酷的，那些貴族可以為錢去娶地位低下的女人，但始終不愿承認(rèn)丟臉的岳父。最終，在高老頭變得一貧如洗，毫無利用價值的時候，他的女兒們再也沒有來見他。

可悲啊!高老頭為女兒付出了一切，希望得到尊重和社會地位，然而正是因為錢，他那唯一的愿望卻無法實現(xiàn)。彌留之際，他終于明白，要想得到女兒的關(guān)心，必須始終有錢。錢才是改變一切的根本。臨死前，他才了解到社會的本質(zhì)，但這一切都為時太晚，結(jié)局已無法改變。

人是物質(zhì)的俘虜、金錢的奴隸。這個混濁的世界沒有真誠，只有利益，沒有法律道德，只有時局現(xiàn)實，財產(chǎn)便是富人的金科玉律。人與人之間，不再有情感，只留下冷漠和勢力。

一切浮華皆是背景，舞臺上那些道貌岸然、心靈丑陋的人們正上演著一場悲劇。

高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映社會上的悲劇：兒子對自己犧牲一切的母親肆無忌憚;女兒把父親掃地出門我茫然了：難道為了幸福就一定要趕走父母嗎?難道趕走了父母就幸福了嗎?我曾讀過一篇文章，三個不孝的兒女，要通過移植母親的記憶，來摸清母親遺留下來的家底，可是在母親的級記憶里，他們看到了母親的艱辛，母親的偉大。天下的父母是同樣的呀，他們?yōu)榱藘号疇奚俗约旱囊磺小?/p>

“第二天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了臨死之前，高老頭哭天喊地的想見女兒一面，但絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”

讀到這兒，我也曾落下淚，這淚是對資本主義世界里人與人之間的金錢關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵硪姼呃项^，因為他自己沒有錢了呀!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”，高老頭就能滿足她們的愿望。高老頭以為女兒孝敬他，其實不然，女兒真正孝敬的是他的錢呀!“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白了這金錢社會的殘酷。

合上書的最后一頁，我閉上眼睛，眼淚落了下來，不知這是第幾滴眼淚了，陽光下，這滴淚在那本書滾動著，發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴著這個悲慘的故事——《高老頭》。淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚愿高老頭的悲劇不在重演。

剛看過《高老頭》這本書后，我深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當(dāng)時人們唯一的追求就是金錢和權(quán)利，而此書中的主人公高里奧(高老頭)就是最大的受害者。他原本是一個精明的面條商，賺了不少錢，成了當(dāng)?shù)氐拿恕Ｋ袃蓚€女兒，由于妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以說是溺愛，不，比溺愛還要溺愛!這也是他悲劇的導(dǎo)火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。

他那兩個女兒一個選擇了金錢---嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位---嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時選擇了上流社會，也同時放棄了父親---深愛著她們的父親!她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應(yīng)得的，而這一切只因為一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛!

文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進(jìn)上流社會的大學(xué)生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經(jīng)沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣著這來之不易的錢，通過表姐(上流社會的風(fēng)流人物，后來因為情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過)在上流社會中游走，那時侯的他非常興奮，因為他進(jìn)入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當(dāng)他得知高里奧的兩個女兒的真實情況后對這怪老頭另眼相待，后來通過一系列的事情變故之后，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒(特別是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親)對父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。最后，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想……在當(dāng)時的社會背景之下,他成了一股清泉,雖然他曾經(jīng)污濁過。

在看《高老頭》時總是不能順暢的讀下去，總是要反復(fù)體味，從而也想到了許多，也許是因為巴爾扎克鋒銳的語言吧，或者說是一針見血的深刻。

書中最然我感慨或者應(yīng)該說是讓我震驚與憤慨的一句話就是“他也只能是個父親”，不是我矯情，看到這句話時真的特別心疼，為高里奧心疼。我找不出其他字眼來表達(dá)我的感受。如此簡單樸實的一句話，便揭示了高老頭一生的命運(yùn)，然后他的慈愛也刺痛了讀者。一個父親的愛可以這么無限放大，兩個不可理喻的女兒被她這么不可理喻的愛著。可既然是感情就無法甚至無需理智來控制啊。北里志控制的情感也許是明智的，可是被理智束縛的感情卻也一樣很痛苦。

也許這個故事最可悲的就是高老頭在林中是最后的結(jié)論“金錢可以買到一起，甚至可以買到女兒”“既然做了父親，就應(yīng)該永遠(yuǎn)有錢，應(yīng)該能駕馭女兒，就像會駕馭劣馬一樣”。

高老頭“覺悟”了，因為他太痛了。其實拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客們，甚至兩個道德淪喪的女兒以及生活在這個不堪世界的所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到純潔的心靈加以利用，或是放任其黑暗下去，雖然之后，悲劇之后，大家又恢復(fù)了麻木與無關(guān)痛癢的狀態(tài)。負(fù)罪感之后，快樂仍舊快樂。或許正因為看的太清楚了，所以才更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以才更加悲劇，所以才更加不堪。在經(jīng)歷了苦痛的打擊之后，有兩種結(jié)果。無條件的接受一切，適應(yīng)一切，麻木，就如大多數(shù)人那樣，找到可以在這個不堪世界立足的方式，無論有多骯臟;或者奮起挑戰(zhàn)與反抗這個世界，就像伏脫冷那樣灑脫。

《高老頭》是法國作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個富有的老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，為了讓她們擠進(jìn)上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活放蕩他們在父親富有時，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財。而當(dāng)她們的父親被她們無情的“榨干”了油水，她們就不管不問。當(dāng)高老頭去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。

“大革命時期，他趁荒災(zāi)搞囤積，大發(fā)了一筆橫財，為了讓兩個女兒嫁上一個好人家他給兩個女兒每人八十萬法郎，自己只留了一萬法郎。可是，不過兩年就把父親從自己家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。”讀到這時我的眼眶不禁泛紅，兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎?她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的'入身影了嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可到頭來姊妹倆卻這么對待自己親生父親簡直可惡!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得漓盡致，側(cè)面著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

有多人走上社會，禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當(dāng)金錢和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是為了錢嗎?可最后都有什么下場呢?不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進(jìn)入黑暗的牢籠，遭到社會的輿論。

如今這個社會上金錢似乎成了萬能的東西，錢可以買到一切，真相，良心，都做了金錢的奴隸，買到的都只是表面的東西。但錢買不來人心，可憐的人們，都被金錢、名利沖昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢也不是萬惡之源，只有你過分的，貪婪的，自私的去使用它時，它才是萬惡之源。

我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細(xì)致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。

《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。

學(xué)校的書中有一本名叫《高老頭》，原本以為會枯燥無味，可當(dāng)我看到一半時，卻意外地被它的情節(jié)所吸引，而我就是在這善良與邪惡鮮明的對比中看完了這本書，同時被高老頭作為父親對女兒深深的愛所感動。

《高老頭》的作者是巴爾扎克，法國人。書中講述的是在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。最終，這個謎團(tuán)被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了，原來，高老頭以前是個面粉商，他為了自己的兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們，當(dāng)兩個女兒得到了錢后，卻并不滿足，直到把父親的最后一分錢拿走才肯罷休，后來高老頭中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。

高里奧對兩個女兒過分的愛，畸形的愛，可以說是溺愛，不，比溺愛還要溺愛!這也是他悲劇的導(dǎo)火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他去世的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。

當(dāng)我看完這本書的時候，不禁想起了自己，當(dāng)自己向父母索要零花錢的時候，我竟認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模袝r父母給少了的時候，我竟發(fā)脾氣，說他們小氣。仔細(xì)想想，他們定量給的零花錢并不是小氣，而是讓我從小知道勤儉節(jié)約，不養(yǎng)成大手大腳的壞習(xí)慣，我犯的錯誤是多么不可原諒。

父母辛辛苦苦的工作掙錢不容易，要供我吃穿、讀書，父母對我的養(yǎng)、育不知花了多少心血。孔子說：“百善孝為先”。我要知錯就改，今后好好學(xué)習(xí)，平時愛護(hù)自己和家里的衛(wèi)生，我自己多干一些家務(wù)活，讓父母省心，這就是對父母的回報。

這本書如果你有時間的話好好看看吧,一定會受益匪淺!

沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰(zhàn)場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻瓜跟騙子的集團(tuán)。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”

偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現(xiàn)實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學(xué)手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽(yù)，不給他公道。”(譯者李健吾序語)。

是的，在現(xiàn)實當(dāng)中，凡是說實話的人，似乎都要被現(xiàn)實貶低身價，往往都得不到應(yīng)該得到的對待，得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國出現(xiàn)一個巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對他的作品承認(rèn)是世界名著。現(xiàn)實的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在于現(xiàn)實當(dāng)中的，除非幼兒。

人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時常出現(xiàn)，因為幼兒在相繼生長。

現(xiàn)實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你;你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現(xiàn)實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團(tuán)，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七

讀完《高老頭》，我自我深有感慨。可憐的高老頭深愛自我的兩個女兒，當(dāng)兩個女兒在舞會上出盡風(fēng)頭的時候，被榨干的高老頭只能在又臟又臭的伏蓋公寓孤獨(dú)的死去。歐也納作為一個攻讀法律卻急于想往上爬的大學(xué)生，親身經(jīng)歷了巴黎上層社會的種種丑惡。作者經(jīng)過歐也納的嘴告訴讀者“不管別人說上流社會怎樣壞，你信就是，沒有一個諷刺作家能寫盡金銀珠寶掩蓋下的丑惡。”

也許和歐也納一樣作為大學(xué)生，一樣初涉社會，所以讀起來頗有同感。他親眼目睹了巴黎社會上層的奢華，他一向穿梭于豪華舞廳、客廳與伏蓋公寓之間，每一次回來看到伏蓋公寓的景象，無不感到厭惡。

剛開始?xì)W也納由于不清楚人際關(guān)系，吃了德·雷斯托夫人的閉門羹，德·鮑賽昂夫人把他介紹給但菲娜之后，歐也納深深陷入巴黎的漩渦之中，他這時對母親和妹妹的那種內(nèi)疚感已經(jīng)煙消云散，那種急切進(jìn)入那個富麗堂皇的上層社會之心占據(jù)了主流。其實歐也納還進(jìn)行著良心的斗爭。伏冷脫妙語連珠，赤裸裸的向歐也納展示巴黎社會的種種丑惡，當(dāng)他似乎將要被鬼上當(dāng)征服的時候，無疑是高老頭拉了他一把。這位大學(xué)生對高老頭是懷有極其敬佩之情的。高老頭借但菲娜之名用自我的財產(chǎn)為歐也納在圣圖瓦街購買房子，為的是能有時間和女兒子一齊，高里奧愛女兒到達(dá)了瘋狂的程度。

當(dāng)高老頭死去后，兩個女兒竟沒來為他送葬，只派來兩輛載有官家的馬車，而這時歐也納身無分文，把但菲娜買的懷表當(dāng)?shù)簦瑸楦呃项^準(zhǔn)備了寒酸、簡單的葬禮。經(jīng)歷了一場夢的歐也納明白了社會的種種罪惡。“他看了看墳?zāi)梗诼窳怂嗄耆说淖罱K一滴眼淚，這是神圣的感情從一顆純潔的心里釋放出來的眼淚，一經(jīng)落地便落回高高的上空。他雙手交叉放在胸前，凝視著浮云。他向這個嗡嗡作響的蜂房看了一眼，似乎想吸盡其中的蜂蜜，同時喊出了這樣一句豪言壯語：‘好，此刻咱們來較量較量吧！’之后，作為向社會挑戰(zhàn)的第一個行動，他徑直到德·紐沁根夫人家吃晚飯去了。”

我讀完《高老頭》是在一個晴朗的上午，當(dāng)我合起書沿著小路走時，聽到有人說話，轉(zhuǎn)頭一看，一個坐在噴泉旁的老太太對一個站著的老太太說；“你看，活著多好！兒子那邊有房！媳婦那邊有房！家里還有一套房！……”她邊說便把一個個手指頭數(shù)過去，“是，是……”，另一個老太太應(yīng)和著。這種情景不得不使我與《高老頭》這本書聯(lián)系起來，他們所指的幸福與歡樂都建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上。不錯，我不得不承認(rèn)，人吃飽了心境就會好一點(diǎn)，人的物質(zhì)條件好了，自尊心和榮譽(yù)感都會上升，所以我們不得不努力工作，使自我的生活好一點(diǎn)。但在追求物質(zhì)財富的同時，千萬別忘本，別違背良心與道德，否則，你仍然不會歡樂。

所以憑真本事和良心獲得的幸福生活，我們問心無愧，甘之如飴。

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八

《高老頭》是法國作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個富有的老頭是法國x時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，為了讓她們擠進(jìn)上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活放蕩他們在父親富有時，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財。而當(dāng)她們的父親被她們無情的“榨干”了油水，她們就不管不問。當(dāng)高老頭去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。

漓盡致，側(cè)面著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤xx的金錢關(guān)系。

有多人走上社會，禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當(dāng)金錢和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是為了錢嗎？可最后都有什么下場呢？不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進(jìn)入黑暗的牢籠，遭到社會的輿論。

如今這個社會上金錢似乎成了萬能的東西，錢可以買到一切，真相，良心，都做了金錢的奴隸，買到的都只是表面的東西。但錢買不來人心，可憐的人們，都被金錢、名利沖昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢也不是萬惡之源，只有你過分的，貪婪的.，自私的去使用它時，它才是萬惡之源。

我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細(xì)致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤xx的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎——哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。

《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九

巴爾扎克作為法國著名批判現(xiàn)實主義作家，在《高老頭》這一著作中他對當(dāng)時社會的金錢統(tǒng)治和人們的拜金主義給予了真切的重現(xiàn)和鄙夷。

其中的主要人物我認(rèn)為有三個：

一是如題目所提到的高老頭，這個為了女兒而傾盡所有，但是在臨終前貧困潦倒的他卻沒能見上兩個女兒一面。

二是貫徹整個小說的線索人物拉斯蒂涅，他是一個來自外省的大學(xué)生，家境貧寒的他看到巴黎的繁華不禁加劇了他想向上爬想受人尊敬和贊美的欲望，他在那些表面上看起來高貴的女人間徘徊曖昧最后經(jīng)歷高老頭的死時看清了這些虛榮。

三是逃犯沃特漢(當(dāng)然這也是他為了掩人耳目所用的假名)，他受這個社會很大的排擠，野心不能滿足，他擅長法律手底下有一批爪牙，他看透了這個社會，他從不出賣別人，卻最終還是敗給了金錢，他被捕的時候沃蓋公寓的人們都同情他憎惡出賣他的米索諾老小姐。

高貴敵不過金錢，愛情也敵不過金錢。在那充斥著銅臭味的燈紅酒綠中，有人歡喜有人憂，有人渴望看見真實有人寧愿接受蒙蔽，有人羨慕未來可見的富貴有人懷念過去的純真……在當(dāng)時的社會里，仿佛都是靡麗的不真實，人性的真善美也被遮蔽。

看見高老頭最后的結(jié)局，有些為他難過，忙碌了一生心里只惦記著兩個女兒，在他眼里女兒是天使是一切，可是在死神到來之時，他那可愛的美麗的高貴的天使們哪去了?她們還在為了錢財為了自己而遲遲不愿來見她們親愛的父親盡心盡責(zé)的父親最后一面!在我們現(xiàn)在看來，她們的那種行為是會受到我們甚至整個社會的譴責(zé)。可是在當(dāng)時的那個社會，人們反而會摒棄那可憐的糟老頭，他已經(jīng)一無所有了。人們對于一個人的看法首先是來自對這個人外表的看法，這種看法甚至很難改變。就像是沃蓋太太對于高老頭的看法。起初的好感到最后的不近人情，只是因為金錢的緣故。

那些在金錢中沉浮的人，攀比著嫉妒著，這個社會仿佛就是一個大鍋爐，里面到處都是人性的丑陋。每個人對于他人都是有所圖的，拉斯蒂涅對于索菲娜和泰伊菲是這樣的，高老頭的兩個女兒對高老頭是這樣的，沃特漢對拉斯蒂涅也是這樣的。在當(dāng)時似乎無錢不生活，什么道德什么法律都統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后。

想出人頭地也好，想獲得他人的尊重愛慕欽佩也罷，金錢都是不可或缺的東西。

像高老頭的那種近乎病態(tài)的父愛到頭來終究是一場空，就像他在臨死時所說的：“是我放縱我的女兒們把我踩在腳下的。”還有“寫信告訴她們，我有好幾百萬財產(chǎn)留給她們哩!我發(fā)誓，這是真的。……她們因為貪財還是會來的。為了見到她們，我寧愿受騙。我想見女兒!”這是多么無奈多么卑微啊。對于這樣的用金錢來維系的親情我覺得真可悲。

這一切對比現(xiàn)在的社會人心，我覺得有種從黑暗中看見光明的感覺。

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十

一個富有的破產(chǎn)老頭，兩個自私自利的女兒，三個因親情聯(lián)系在一起的靈魂，構(gòu)成了牽引整個發(fā)展的主線。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛全部傾注于兩個女兒身上，給她們創(chuàng)造的物質(zhì)條件，并以高昂的嫁妝作為基礎(chǔ)，將她們捧入上流社會。然而，到頭來，高老頭卻被趕出女兒們的住處，獨(dú)自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實現(xiàn)。

在絕望與孤獨(dú)中，高老頭感嘆到“金錢能買到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭終于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成這種過錯的原因，不是他，不是錢，是愛，是他對女兒們無私的愛。這種愛是不顧一切的付出，不顧一切的滿足他人需求的愛，是一種不恰當(dāng)?shù)膼邸鐞邸?/p>

現(xiàn)實生活中，正有很多人與高老頭的經(jīng)歷相似。很多單親家庭與喪偶家庭的父母們，因為失去了另一種而把更多的愛傾注在子女身上，給予他們的，給予他們更多地零花錢，想從金錢上彌補(bǔ)孩子所缺失的父愛或母愛。然而，往往這樣的孩子是孤僻的，對社會充滿了敵意。他們很難感受到愛，因為他們從父母那里得到的最多的是金錢，他們離開金錢是很難生活的。這樣的人往往與父母之間也是有隔閡的。

除了單親家庭，現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭也存在相同的情況，由于一個家庭只有一個子女，父母把所有的愛都給予了他，力所能及的為創(chuàng)造的物質(zhì)條件。父母將好吃的東西留給孩子，給孩子買各種衣服，自己不舍得買的只要孩子需要都會盡一切努力辦到，久而久之，子女們自然而然的認(rèn)為好東西都是自己的，自己不要的都是父母的。這種習(xí)慣和想法就理所當(dāng)然的被保留下來，當(dāng)他們進(jìn)入社會后，用同樣的方式待人接物，最終造成整個社會都以自我為中心、以金錢為中心，從而出現(xiàn)各種黑工廠，各種不誠信的商家。

之所以會出現(xiàn)這些情況，與我們的是密不可分的。這種以金錢作基礎(chǔ)和手段，滿足子女們一切欲望的溺愛，養(yǎng)成了他們自私自利的人生觀，從而給整個社會帶來了危害。

然而，父母女的愛本身并沒有錯，這種親情是世界上最偉大的愛。雖然愛的付出方式失當(dāng)，但愛是真的，從小的養(yǎng)育是真的，所以，作為子女，如何正確的去看待和利用這種愛才是值得我們思考的。

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一

當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編整理的《高老頭》讀書心得，希望能夠幫助到大家。

如果一定要用一句話來描述《高老頭》的話，那么我覺得它是一本黑色幽默的諷刺小說。

如果一定要用一句話來形容“高老頭”的話，那么我覺得他是一個低情商的好父親。

這個故事發(fā)生在十八、九世紀(jì)的法國巴黎，不同于現(xiàn)在我們印象中高端大氣上檔次的浪漫之都，《高老頭》中的巴黎是一個奢靡浮華的充滿著謊言的虛偽社會。

在這里，普通人向往著現(xiàn)實的金錢以求改變自己的生活；有文化的大學(xué)生渴望進(jìn)入看似遙不可及的上流社會；光鮮亮麗的銀行家夫人希冀進(jìn)入更高一層的上流社交圈……但與這一系列的渴求相對應(yīng)的，是社會的現(xiàn)實和人性的貪婪。為了金錢可以出賣身邊人；為了“榮光”可以欺騙家鄉(xiāng)受苦的母親和姐妹；為了維持表面的美麗可以壓榨自己的老父親……盡管透過這些讓人難以接受的現(xiàn)實我們也可以看到一些人性的溫暖，但縱觀全文，這種溫馨的描寫少之又少。

巴爾扎克在此文中用了許多的場景描寫來形成對比--悲慘的下層社會和光鮮的上層社會之間的對比。比如文章開頭對沃凱公寓的描寫--“不可名狀”的公寓氣味，“黏糊糊”的餐具廚柜，“沾滿油跡或酒痕”的餐巾和“油污之厚足以使愛開玩笑的見習(xí)醫(yī)生以仿古手法用手指寫上自己的名字”的鋪著漆布的長桌。雖然作者并沒有直言沃凱公寓的居住環(huán)境的惡劣，但這些描寫卻能更加直觀的展現(xiàn)。并且和鮑賽昂夫人府邸的“美妙絕倫的豪華擺設(shè)”，“鋪著紅地毯、兩邊擺滿鮮花、裝有鍍金欄桿的大樓梯”和“令人眼花繚亂的豪華富有的裝飾”形成鮮明對比。

也正是這種生活條件上的懸殊差異，造成了這個城市的拜金和浮躁。就如同沃特藍(lán)所說的--“如果歐洲各國首都傲慢的貴族拒絕接納一個卑鄙無恥的百萬富翁，那巴黎會向他敞開臂膀，與他的卑鄙行為碰杯。”這一座城市，金錢至上，權(quán)利至上。無錢無權(quán)的小市民在這座城市沒有追求幸福的權(quán)利--因為美麗優(yōu)秀的女子寧愿稱為腦滿腸肥的暴發(fā)戶的情人，幽默風(fēng)趣的青年男子也甘愿做寂寞夫人的入幕之賓。無關(guān)愛情，只是欲望。因為這是一座“凡是滿載而歸者在上流社會均受到敬重、祝賀和款待”的城市。

對于高老頭其人，我個人沒有什么好感。他是一個吝嗇鬼，面粉工人的出身讓他習(xí)慣于嚴(yán)苛的對待甚至于是虐待自己了。他住在一個每月僅需四十五法郎的公寓里，住在陰暗的房間中--盡管他有著一筆為數(shù)不少的年金。他是一個溺愛女兒的傻爸爸--當(dāng)然“傻”只是我個人的看法--他將自己的全部財產(chǎn)分給了兩個女兒，為了讓女兒和女婿開心，他結(jié)束了自己熱愛的面粉生意，不斷地為女兒奢靡的生活買單，甚至典當(dāng)亡妻留給自己的具有紀(jì)念意義的盤子。可以看得出，他真的是一個很重感情的.父親，但他的情商真的很低。他不懂得怎樣教育自己的女兒，于是他只能給他們最好的。讓她們過著公主一般的生活，為她們謀取一樁滿意的婚事，不斷地處理她們?nèi)窍碌穆闊词贡粺o理地對待也堅信那是女兒們的逼不得已。他盲目地愛著自己的女兒，認(rèn)為她們就是天使，即使她們犯錯，那也一定是別人“欺負(fù)”她們。這樣的一個父親，真是偉大，真是傻。

最后，高老頭病了。可憐的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了……”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發(fā)抖。但他在昏迷時還親切地呼喚著：“阿納斯達(dá)齊，戴爾菲娜”。他對女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問，揚(yáng)長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單的--只有最窮的人才是這種一時：可憐得只有哀樂在號響。

高老頭的遭遇也許是那個社會的縮影--一個金錢至上，無視情感的社會。

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二

我再次合上書，深深嘆了口氣。我不知道我讀了多少遍《老高漫》，但每次我合上書時，我總是意識到很多。

說起巴爾扎克，我們不得不讀他的作品——《高老頭》。巴爾扎克用他的辣筆描繪了一個赤裸裸的金錢社會。

高老是一個面粉商人，開始于法國大革命，中年喪妻。他把所有的直接愛都獻(xiàn)給了他的兩個女兒。為了讓他們擠進(jìn)上層社會，他們從小就受到了良好的教育。他們結(jié)婚時，每人陪嫁80元法郎，大女兒嫁給了萊斯頓伯爵，成了淑女；小女兒嫁給了銀行家新新根，成了金融資產(chǎn)階級的富婆。他認(rèn)為他的女兒嫁給一個體面的家庭可以得到尊重和奉承。不到兩年，女婿就把他當(dāng)臟東西，趕出家門。為了女兒的體面，高老忍痛賣了店，把錢一分為二給了兩個女兒，然后搬進(jìn)了富蓋公寓。為了替女兒還債，他賣掉了金銀器皿和亡妻的遺物，賣掉了養(yǎng)老金，變得一貧如洗；最后還是為了給女兒弄錢，甚至不惜一切代價。

在這個上流社會，金錢、名譽(yù)、權(quán)力占據(jù)著人們的生活，迷惑著人們的眼睛，扭曲著人們的心靈。人家為了錢可以完全無視家庭的偉大！當(dāng)一個魔鬼飛過人們的頭頂時，人們會把它誤認(rèn)為天使！它長著五顏六色的翅膀，手里拿著鮮艷的毒藥，用來泡人的心，讓人的心變得虛偽、卑鄙、不人道！然而真正的天使，卻成了犧牲品，就像高老一樣，還有那深沉博大的父愛！

但是，所謂的上流社會，其實就像一場夢，醒來之后什么都沒有了。這個夢是被一個美麗的花瓶落地的聲音驚醒的。瓶子破了，花也破了。原來，宴飲的生活是一場真實而無情的夢！一切曾經(jīng)是過眼云煙，然后消散的東西，都是一種沒有實現(xiàn)的道德和親人！

我們不甘平庸的生活，憧憬美好的未來，一路上陪伴我們的是親情！珍惜每一個在乎我們的人，不要等到失去了才懂得珍惜！

“高老頭”與其說是社會的悲哀，不如說是人性的悲哀！

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三

《高老頭》，這本曾使我流淚的世界名著，雖然早在幾年前看過幾遍，但每每回想起來，那環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)特別是出人意料的結(jié)局仍讓我感慨萬分。

區(qū)，生活從開始的闊綽逐漸轉(zhuǎn)為貧困，。因為對女兒無條件的付出，最終使得兩個自私的女兒變本加厲向他索取，直到將他榨干到一滴不剩，才終于揭下了那張從小就帶著的虛偽面具，然后再也沒有人抱著他親切地叫“爸爸”，也再也沒有人來看過他。

可憐的高老頭后來病痛纏身，要求見兩個女兒最后一面也被她們殘忍拒絕，可他仍然相信她們是非常愛他的。故事的最后，高老頭臨死的時候才終于發(fā)現(xiàn)他含辛茹苦養(yǎng)大的兩個女兒是兩頭殺人不見血的白眼狼，急火攻心的他最終死的時候都沒有瞑目，可此時，他那兩個女兒一個還正在和他的“好鄰居”跳舞，另一個正飛奔在來找他要錢的路上呢!

看到這兒，我的心仿佛被什么擊中了一般，好痛好痛。它將當(dāng)時法國社會的冷漠深刻地擺在人們面前，它將人們?yōu)榱酥\取私利不惜傷害親人的丑惡行徑赤裸裸地公之于眾，也讓我不由心疼這個無私的可憐老人。盡管生活把他弄得遍體鱗傷，他也仍然對生活充滿希望。如若不是最后那致命一擊，也許他還會在那個世界勞累奔波，并以此為樂吧!

高老頭他是每一位父親的射影，高老頭，他是一個渺小的社會角色，高老頭，他同樣也是一個窮盡畢生心血為子女勞累半生的可憐老人。我，敬佩他!

《高老頭》是法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品，通過批評當(dāng)時的社會，表達(dá)對人民的同情，下面是高老頭讀書筆記范例，我們一起來看看吧!

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四

小說《高老頭》的主人公高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。下面是小編精心為您整理的閱讀《高老頭》有感范文，僅供參考，希望您喜歡!更多詳細(xì)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注我們哦。

細(xì)細(xì)品讀著巴爾扎克的語言，這部跨越時代的作品令我產(chǎn)生了對人性，對社會深刻的思考。作者筆下，社會仿佛成為了人格的戰(zhàn)場，人人都為生存爭上游而不擇手段。貪婪、暴戾和冷酷呈現(xiàn)在書中，我便會被深深觸動，思考并追尋著道德與金錢的天平到底傾向何方。

《高老頭》背景是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時期的法國社會,資本主義思想開始默默覆蓋西方社會，但同時封建思想也存在于百姓心中。《高老頭》便描寫了這一時期封建貴族在權(quán)力與金錢中掙扎，封建思想者在之間痛苦，終被金錢吞沒的過程。小說主要講述了主人公高老頭將全部感情放在女兒身上，為她們付出了巨大的金錢，卻最終得不到女兒尊重愛護(hù)，郁郁而終。我感到十分的悲哀，這一種父女關(guān)系竟然是在金錢的基礎(chǔ)上來建立的，這種關(guān)系隨著高老頭的錢袋被榨干，親情也就脆弱的瓦解了，我想這是作者對金錢的諷刺，對社會的諷刺：人性與親情在金錢面前還是如此脆弱啊!

小說主人公高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。高老頭具有一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)作天使，竟然樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，身無一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢，他甚至放棄了自尊，他竟想去“偷”去“搶”，去代替人家服兵役。巴爾扎克都曾贊嘆“他無異于一個基督教神圣的殉道者”。事實上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復(fù)雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則的。他既希望著女兒幸福快樂，卻又希望女兒可以帶給他更多的榮譽(yù)，更高的地位。讓我感受到的是，高老頭在這樣資本主義思想張揚(yáng)，金錢至上的社會中也被腐蝕，成為了地位與金錢的犧牲品。他用金錢去買女兒的“愛”，而女兒除了要錢卻從來不看望他，這種“愛”注定是短暫的，不得不說，高老頭對女兒是真正付出真心，含著淚水去愛女兒的。但在這種“吃人的社會”中，一切都拜倒在金錢下，他也敗倒在了金錢的無情戲弄中。當(dāng)他臨終時，臥在病榻上，一邊嗚咽，一邊喃喃：“我就要死了，在瘋狂中，瘋狂中死去!我氣上心頭來了!我現(xiàn)在才看清了我的全部生活。我上當(dāng)了!她們不愛我，從來沒有愛過我!”高老頭死前的長篇獨(dú)白是一份深沉有力的控訴書，“我上當(dāng)了”的吶喊讓人感到潸然淚下，讓人為高老頭的悲慘結(jié)果而感到悲哀，不得不讓人對現(xiàn)存的社會赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出岔怒的譴責(zé)。作者對高老頭的執(zhí)迷不悟，對女兒的拜金冷酷，對社會的冷眼相視進(jìn)行了無情的批判和諷刺。在這樣的社會，人與人的關(guān)系被扭曲，就連真情實感也被吞沒這不禁讓我也感到迷茫，身處如此冷淡而悲哀的社會應(yīng)該如何面對。這也許就是作者所考慮的吧，于是有了拉斯蒂涅這個角色。

拉斯蒂涅從外省來到巴黎，是個涉世未深、未被污染的青年，抱著理想與熱血，想在巴黎重振家業(yè)，不幸的是，一來到這繁華的巴黎，便目睹了花錢如雨，燈紅酒綠的生活。面對金錢與地位的壓迫，他在多次的投降與反抗中“不幸地”明白了在這“文明的戰(zhàn)場”，他需要更強(qiáng)有力的武器。于是她選擇了一條社會上最最“正確”的道路，攀上一位貴婦，作為自己的靠山，從最低層開始，學(xué)習(xí)各種卑鄙的手段，利用她們往上爬。拉斯蒂涅深深受益于鮑賽昂子爵夫人和強(qiáng)盜“伏脫冷”的教導(dǎo)，在他們的教唆下，拉斯蒂涅逐漸喪失了正直的心，出賣靈魂以換取金錢。社交皇后教導(dǎo)他這個社會又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對付這個社會，拉斯蒂涅明白了在這個社會上越?jīng)]有心肝的人爬的越快。這是怎樣的悲劇，不僅僅是一個純凈善良的靈魂受到金錢與地位的侵蝕，更是身處這個社會最高層的人竟然都知道這個社會的卑鄙卻又以更卑鄙的手段來對付它。“伏脫冷”曾對他說：“在這個互相吞噬的社會里，清白老實是一無用處的。”于是，他的野心開始膨脹，即使兩個教導(dǎo)他的人都以悲劇收場，但他最終還是加入了追逐金錢與地位的隊伍中，因為高老頭的遭遇證明了崇高斗不過金錢利己拜金的原則充斥整個社會。讓我感觸良深的是，他埋葬高老頭流下的最后一滴眼淚似乎是他內(nèi)心道德最后完全的泯滅。作者并未寫出拉斯蒂涅的結(jié)局，但卻暗中諷刺著這社會對所有人的腐蝕。我想，這種社會下，人人都會感到無法改變的無奈，于是隨波逐流，麻痹自我。“真的勇士敢于直面慘淡的現(xiàn)實”，在這種環(huán)境下，真的君子應(yīng)該堅定自己的信念，不與他們同流合污。推廣至現(xiàn)實社會，我們要抵抗住權(quán)力地位金錢等等誘惑，在品物流形的社會中保持著善良與關(guān)愛，這樣才能不斷影響社會，是社會階段向“大同”前進(jìn)。

高老頭的故事真實的影射到現(xiàn)實中，作者批判了建立在金錢基礎(chǔ)上的親情與愛情，透過高老頭與拉斯蒂涅的悲劇，向我們揭露了資本主義社會拜金主義的丑惡現(xiàn)實，抨擊了統(tǒng)治者金錢至上的道德原則，展示了人性與社會的密切聯(lián)系。這部傳世之作帶給了我對自身，對社會的深刻思考。這是個悲哀的故事，卻讓我們真正感受到社會的悲哀。

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五

如果一定要用一句話來描述《高老頭》的.話，那么我覺得它是一本黑色幽默的諷刺小說。

如果一定要用一句話來形容“高老頭”的話，那么我覺得他是一個低情商的好父親。

這個故事發(fā)生在十八、九世紀(jì)的法國巴黎，不同于現(xiàn)在我們印象中高端大氣上檔次的浪漫之都，《高老頭》中的巴黎是一個奢靡浮華的充滿著謊言的虛偽社會。

在這里，普通人向往著現(xiàn)實的金錢以求改變自己的生活；有文化的大學(xué)生渴望進(jìn)入看似遙不可及的上流社會；光鮮亮麗的銀行家夫人希冀進(jìn)入更高一層的上流社交圈……但與這一系列的渴求相對應(yīng)的，是社會的現(xiàn)實和人性的貪婪。為了金錢可以出賣身邊人；為了“榮光”可以欺騙家鄉(xiāng)受苦的母親和姐妹；為了維持表面的美麗可以壓榨自己的老父親……盡管透過這些讓人難以接受的現(xiàn)實我們也可以看到一些人性的溫暖，但縱觀全文，這種溫馨的描寫少之又少。

巴爾扎克在此文中用了許多的場景描寫來形成對比--悲慘的下層社會和光鮮的上層社會之間的對比。比如文章開頭對沃凱公寓的描寫--“不可名狀”的公寓氣味，“黏糊糊”的餐具廚柜，“沾滿油跡或酒痕”的餐巾和“油污之厚足以使愛開玩笑的見習(xí)醫(yī)生以仿古手法用手指寫上自己的名字”的鋪著漆布的長桌。雖然作者并沒有直言沃凱公寓的居住環(huán)境的惡劣，但這些描寫卻能更加直觀的展現(xiàn)。并且和鮑賽昂夫人府邸的“美妙絕倫的豪華擺設(shè)”，“鋪著紅地毯、兩邊擺滿鮮花、裝有鍍金欄桿的大樓梯”和“令人眼花繚亂的豪華富有的裝飾”形成鮮明對比。

也正是這種生活條件上的懸殊差異，造成了這個城市的拜金和浮躁。就如同沃特藍(lán)所說的--“如果歐洲各國首都傲慢的貴族拒絕接納一個卑鄙無恥的百萬富翁，那巴黎會向他敞開臂膀，與他的卑鄙行為碰杯。”這一座城市，金錢至上，權(quán)利至上。無錢無權(quán)的小市民在這座城市沒有追求幸福的權(quán)利--因為美麗優(yōu)秀的女子寧愿稱為腦滿腸肥的暴發(fā)戶的情人，幽默風(fēng)趣的青年男子也甘愿做寂寞夫人的入幕之賓。無關(guān)愛情，只是欲望。因為這是一座“凡是滿載而歸者在上流社會均受到敬重、祝賀和款待”的城市。

對于高老頭其人，我個人沒有什么好感。他是一個吝嗇鬼，面粉工人的出身讓他習(xí)慣于嚴(yán)苛的對待甚至于是虐待自己了。他住在一個每月僅需四十五法郎的公寓里，住在陰暗的房間中--盡管他有著一筆為數(shù)不少的年金。他是一個溺愛女兒的傻爸爸--當(dāng)然“傻”只是我個人的看法--他將自己的全部財產(chǎn)分給了兩個女兒，為了讓女兒和女婿開心，他結(jié)束了自己熱愛的面粉生意，不斷地為女兒奢靡的生活買單，甚至典當(dāng)亡妻留給自己的具有紀(jì)念意義的盤子。可以看得出，他真的是一個很重感情的父親，但他的情商真的很低。他不懂得怎樣教育自己的女兒，于是他只能給他們最好的。讓她們過著公主一般的生活，為她們謀取一樁滿意的婚事，不斷地處理她們?nèi)窍碌穆闊词贡粺o理地對待也堅信那是女兒們的逼不得已。他盲目地愛著自己的女兒，認(rèn)為她們就是天使，即使她們犯錯，那也一定是別人“欺負(fù)”她們。這樣的一個父親，真是偉大，真是傻。

最后，高老頭病了。可憐的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了……”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發(fā)抖。但他在昏迷時還親切地呼喚著：“阿納斯達(dá)齊，戴爾菲娜”。他對女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問，揚(yáng)長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單的--只有最窮的人才是這種一時：可憐得只有哀樂在號響。

高老頭的遭遇也許是那個社會的縮影--一個金錢至上，無視情感的社會。讀書心得》

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六

《高老頭》是19世紀(jì)法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。

高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映社會上的悲劇：兒子對自己犧牲一切的母親肆無忌憚;女兒把父親掃地出門我茫然了：難道為了幸福就一定要趕走父母嗎?難道趕走了父母就幸福了嗎?我曾讀過一篇文章，三個不孝的兒女，要通過移植母親的記憶，來摸清母親遺留下來的家底，可是在母親的級記憶里，他們看到了母親的艱辛，母親的偉大。天下的父母是同樣的呀，他們?yōu)榱藘号疇奚俗约旱囊磺小?/p>

“第二天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了臨死之前，高老頭哭天喊地的想見女兒一面，但絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”

讀到這兒，我也曾落下淚，這淚是對資本主義世界里人與人之間的金錢關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵硪姼呃项^，因為他自己沒有錢了呀!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”，高老頭就能滿足她們的愿望。高老頭以為女兒孝敬他，其實不然，女兒真正孝敬的是他的錢呀!“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白了這金錢社會的殘酷。

合上書的最后一頁，我閉上眼睛，眼淚落了下來，不知這是第幾滴眼淚了，陽光下，這滴淚在那本書滾動著，發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴著這個悲慘的故事——《高老頭》。淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚愿高老頭的悲劇不在重演。

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七

父愛，總是讓人感到美好的。然而錯誤的父愛，卻養(yǎng)成了孩子無度的索求。好像“金錢是萬能的”，但是人們往往會因為金錢失去一些寶貴的東西，下面是小編為大家整理的《高老頭》精選讀書筆記，希望大家能夠得到啟發(fā)。

這些天，我讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。

書中的高里奧，高老頭，一生瘋狂地，失去理性地愛著他的兩個寶貝女兒。可他兩個寶貝女兒，也因為各自愛的人，失去了理性，付出了巨款、喪失了權(quán)利、地位和自由!

高老頭去世之前對歐也納的那一番話，看似胡言亂語、反復(fù)無常，卻是我們每個人都在面對，每個人都清楚得很，卻無法改變的殘酷的事實。我們不得不佩服高老頭的毅力，為這虛假的愛一直堅持到底，直到奄奄一息還依舊傻傻地愛著這兩個不孝女，仍然以她們?yōu)樯駷槭?盡管他心里雪一樣地明白，但他還堅守著可貴的阿q精神。或許我們會認(rèn)為高老頭傻得無藥可救了。但捫心自問，我們很多人都曾經(jīng)犯過高老頭的過錯。

可是，這真的能被稱之為“過錯”嗎?是高老頭錯了，還是我們錯了，還是這整個社會錯了?誰不希望得到所愛的人的愛?誰不希望得到所在乎的人的關(guān)心?我們付出，但不一定總會收獲。那為什么還要堅持下去呢?因為只要一絲絲，一絲絲安慰就能填滿我們的心。我們的心在此時，并不是無底深淵，相反，很瘦很瘦，只需要一點(diǎn)點(diǎn)，不時地往里填一點(diǎn)點(diǎn)，就能維持美好的生命。可是，人，都太自私自利了。他們只想到自己。他們寧愿每日挖空心思想方設(shè)法獲取，甚至是竊取，都不愿意付出一丁點(diǎn)。哪怕這一丁點(diǎn)將來能換取很大很多的一堆，他們還是不愿意。這就是“人間悲劇”。

此時，《高老頭》為我們上演的似乎是一個不存在的荒誕的喜劇。準(zhǔn)確來說，應(yīng)該喜的悲劇。我們?yōu)楦呃项^家庭坎坷而悲，卻為高老頭的去世而輕輕歇一口氣;我們?yōu)闅W也納尚存的一絲善良而安慰，又為歐也納一步一步進(jìn)入巴黎社會而緊張揪心;我們?yōu)樗说臒o知而喜，為他人的毒而悲;我們?yōu)樽约褐蒙硎峦舛玻瑸樽约夯钤谶@泥沼里而悲。然而，這就是人生，這就是生活，你無法躲避，你無從選擇，你只能活著，憑借自己的力量，以自己的方式所謂地更有意義地，大同小異地活著。

“錢不是萬惡之源，但是我們過于追求金錢，就會讓我們變得更加貪婪。”而且我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識到這點(diǎn)，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。

巴爾扎克高老頭讀書心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八

把書合上，我閉上眼，淚珠嘩嘩地落下來，數(shù)不清這是第幾滴淚水了。在燦爛的陽光下，這滴淚顯得多么渺小，可它，卻裝載著我的全部情感；它雖然很小，但是它訴說著一個悲慘的故事——《高老頭》。

19世紀(jì)的法國作家巴爾扎克寫下了《高老頭》，我要謝謝他，謝謝他講述了這樣一個凄涼的故事，揭露了資本主義社會的丑陋面孔。

“兩個女兒每人有80萬的陪嫁，而高老頭卻只為自己留下了1萬法郎。他幼稚地認(rèn)為，女兒究歸是女兒，她倆出嫁后，高老頭覺得等于擁有了兩個家庭，哪知天有不測風(fēng)云，兩年沒到，這對‘寶貝’女兒雙雙把父親趕出家門……”

看到這兒，我曾經(jīng)落淚，盡管我流下多少淚水，還是洗不凈這對女兒的卑鄙心理和虛偽的面孔。難道她們忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎？難道忘了高老頭一天只吃面包而換來錢供你們學(xué)習(xí)嗎……高老頭沒想到，我沒想到，任何人都不會想到：把父親趕出家門的竟然是自己的親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把她們的卑鄙、虛偽和毫無人性可言揭露的淋漓盡致！還從側(cè)面反映出父母的偉大。

“當(dāng)天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情惡化……臨死前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒，可這絲毫也感動不了女兒們的‘冰山’——心……”

有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與。”做人，孝順父母，尊敬兄長，而喜好冒犯長輩和上級，是很少見的。而像高老頭的女兒如此對待父母就更加罕見，這是唯一值得慶幸的。父母即使有千萬個不對，他們?nèi)耘f是你的父母。更不要貪圖富貴！

淚，痛斥的淚，悲傷的淚，怨恨的淚，凄涼的淚……愿高老頭的悲劇不再重演！