讀后感可以幫助我們梳理自己的思緒，將閱讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和困惑加以整理和解決。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)欣賞下面這幾篇讀后感，或許能夠給你帶來(lái)一些新的思考和觀點(diǎn)。

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇一

不知道為什么，拿起這篇文章，就有點(diǎn)放不下的感覺(jué)。或許它是一篇小說(shuō)，里頭有吸引人的故事情節(jié)以及豐滿的人物，再或許它是一篇出自魯迅筆下的名篇。看完一遍，只是感嘆孔乙己悲劇的人生。再細(xì)讀一遍，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人折射出了一個(gè)大的社會(huì)。折射出這個(gè)社會(huì)的冷漠，這個(gè)社會(huì)的殘酷。

或許在更多人眼里，孔乙己是那個(gè)社會(huì)的“多余人”，也是那個(gè)社會(huì)的'被毒害者。在別人的貶斥下，我欣賞起他的執(zhí)著，雖然，我們會(huì)怒其不爭(zhēng)，可是，換個(gè)角度去看他，他一個(gè)人的反抗也是無(wú)濟(jì)于事的。他熱衷于功名利祿，其實(shí)，這個(gè)那個(gè)社會(huì)司空見(jiàn)慣的行為，我們不應(yīng)該去指責(zé)或者去批評(píng)，要怪我們只能責(zé)怪那個(gè)社會(huì)，詛咒那該死的科舉制度。其實(shí)，像孔乙己這樣的人，不只是存在于封建社會(huì)，當(dāng)今社會(huì)，有何嘗少呢？在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)激烈的時(shí)代，在這個(gè)所謂“人才濟(jì)濟(jì)”的21世紀(jì)，很多“孔乙己”奔波于公務(wù)人員的考試當(dāng)中呀。一個(gè)職位居然有那么人來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，他們?yōu)榈氖裁矗课蚁氩谎远靼伞?/p>

以前是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。”那如今呢？

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇二

除了上次說(shuō)道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計(jì)的角度，這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運(yùn)的了解，就在這小伙計(jì)的眼中，也沒(méi)有對(duì)于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描寫。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒(méi)有描寫，沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述，這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不同的。

在表現(xiàn)方式上，《孔乙己》一文中沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述。文中寫到“沒(méi)有他，人們也一樣快活”這里后，小說(shuō)接著寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)，孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了：

一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么回來(lái)?……他打折了腿了。”掌柜說(shuō)，“哦!”“他總是仍舊偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來(lái)怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來(lái)呢?”“后來(lái)打折腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣?……誰(shuí)曉得?許是死了”掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢地算他的帳。

從字面上看，好像并沒(méi)有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對(duì)話的語(yǔ)調(diào)中，仍然可以看出那個(gè)提供消息者的心態(tài)。對(duì)于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說(shuō)話者沒(méi)有半點(diǎn)保留，相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂(lè)道的感覺(jué)。特別是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候，說(shuō)話的和聽(tīng)話的都沒(méi)有震驚。“掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢的算他的賬。”對(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)歡笑的人的厄運(yùn)，居然一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。這就充分顯示出魯迅在對(duì)話描寫中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說(shuō)話者那種津津樂(lè)道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。

唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類的殘酷無(wú)情，由于司空見(jiàn)慣，而沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無(wú)形的精神虐殺的可怕。

從文章一開(kāi)始介紹魯鎮(zhèn)酒點(diǎn)的格局，以及短衣幫、長(zhǎng)衫客，可見(jiàn)當(dāng)?shù)氐呢毟粦沂猓燃?jí)觀念強(qiáng)，這一下把整個(gè)大的社會(huì)環(huán)境寫了出來(lái)。這更加導(dǎo)致了孔乙己的悲慘命運(yùn)。

孔乙己本人是一個(gè)連秀才都沒(méi)考上的讀書(shū)人，因而在社會(huì)上的地位無(wú)足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。”

孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會(huì)營(yíng)生，當(dāng)然，他也有善良的一面。

從他教“我”“回”字的四種寫法，經(jīng)常說(shuō)一些之乎者也，可見(jiàn)他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書(shū)人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書(shū)卻不欠帳可以看出。

他好喝懶做，迫于生計(jì)，所以去偷書(shū)。這是他的一個(gè)巨大的問(wèn)題，這直接導(dǎo)致了他的悲慘命運(yùn)。

在他送小孩子茴香豆的過(guò)程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見(jiàn)其善良。

孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見(jiàn)他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點(diǎn)讀書(shū)人的尊嚴(yán)，他的身體就更不用說(shuō)了。正是這個(gè)變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。

魯迅寫這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會(huì)，抨擊科舉制度。

孔乙己是誰(shuí)?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒(méi)有做過(guò)看客。有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本人相比，中國(guó)人是一條龍，日本人是一條蟲(chóng)。而當(dāng)一群人中國(guó)人和一群日本人相比時(shí)，中國(guó)人是一條蟲(chóng)，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因?yàn)橹袊?guó)存在太多太多的看客。

讀完孔乙已這篇文章，我沒(méi)有覺(jué)得好笑，而是覺(jué)得可悲，痛恨。可憐的孔乙已，痛恨這黑暗的社會(huì)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有著封建的思想，殘酷的官僚主義，社會(huì)階層分明。而當(dāng)時(shí)可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢(shì)力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會(huì)給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當(dāng)了看客，他們犧牲了別人的快樂(lè)，來(lái)?yè)Q取自己那無(wú)聊的樂(lè)趣。我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實(shí)生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實(shí)確實(shí)比從前進(jìn)步了，人們也不會(huì)像短衣幫對(duì)待孔乙已那樣對(duì)待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。

這個(gè)世界不需要太多的看客，愿我們每個(gè)人都從小事做起，讓看客這個(gè)名詞消失。

我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。

里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計(jì)，來(lái)喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己。孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長(zhǎng)衫)。孔乙己是別人給他起的外號(hào)，說(shuō)話總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。

后來(lái)孔乙己可能因?yàn)橥盗藮|西，被別人打斷了兩腿。再到后來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)到他。

讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他非常愛(ài)孩子，鄰居的孩子來(lái)了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。后來(lái)說(shuō)他也許死了我的心情也很沉重，就像老師說(shuō)的一樣：人會(huì)受生活的影響。孔乙己就是這樣，因?yàn)樯钊ネ蹈`，才會(huì)被打斷腿。

我們要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇三

品味名著后，書(shū)中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的魯迅作品孔乙己讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。

讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書(shū)人，沒(méi)有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來(lái)愈窮，幾乎過(guò)上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書(shū)，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶觯瑤状芜B叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經(jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書(shū)人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過(guò)書(shū)，在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽(tīng)不懂的話，來(lái)說(shuō)明自己書(shū)讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬，一副窘樣。

我覺(jué)得我們不要像孔乙己那樣死讀書(shū)，讀書(shū)的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無(wú)知，麻木不仁。讀書(shū)的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說(shuō)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。

我讀的.是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶惰，學(xué)問(wèn)既不高，又教人半懂不懂的人。

讀完《孔乙己》這篇文章，我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。

在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢(shì)，而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結(jié)尾，掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢。可見(jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財(cái)，狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死。

無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死，我們都要衷心的祝福他。

孔乙己這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個(gè)事列來(lái)貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。

從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來(lái)。

一個(gè)小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，又有一個(gè)人向我乞討，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，但欠啞的，攤開(kāi)手裝著手勢(shì)。

從這兩小節(jié)的內(nèi)容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來(lái)取得別人的同情，卻不去用自己的勞動(dòng)換來(lái)自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非常可恨，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。

孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。

《孔乙己》讀后感作文500字文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

孔乙己一個(gè)被封建制度殘害的人;一個(gè)被科舉制度毒害的人;一的被封建社會(huì)嘲笑的人。

他“站著喝酒”“穿著長(zhǎng)衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無(wú)不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)像“短衣幫”一樣。可他卻常常擺著一付讀書(shū)人的樣子，說(shuō)著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時(shí)不時(shí)偷人家的書(shū)，被生活和別人欺凌的像一個(gè)現(xiàn)代的流浪漢!

讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀(jì)，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。

其實(shí)現(xiàn)在的我們，被中國(guó)的傳統(tǒng)教育叫的有苦說(shuō)不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀(jì)但還是改變不了以前繁榮模式!

誰(shuí)敢說(shuō)我們不是孔乙己!

我們是堅(jiān)強(qiáng)的孔乙己!

在魯迅筆下，有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書(shū)，讓我有了許多感想。

孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)袍而沒(méi)錢的人。

又一次，孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆，有幾個(gè)小孩圍了過(guò)來(lái)，孔乙己給每個(gè)人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說(shuō)：“不多了，我已經(jīng)不多了，多乎哉？不多也。”

就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。

之后他就開(kāi)始偷書(shū)，后來(lái)被何家人吊起來(lái)打了一頓。來(lái)到酒店，有人說(shuō)：“喲，又去偷書(shū)了！哈哈哈哈！”“竊書(shū)不能算偷······竊書(shū)······！······讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”于是把九文大錢一字排開(kāi)，并說(shuō)：“溫一碗酒，這回有現(xiàn)錢！”

他說(shuō)的話讓他暴露了自己的窮苦，并把錢一字“排開(kāi)，顯擺自己很有錢，這道反襯出了他的窮苦咯破。

每個(gè)人都喜歡把自己捧得很高，可有時(shí)自己的一個(gè)動(dòng)作可以暴露自己的本性，有時(shí)自己可能因?yàn)樽约旱哪承┠康模鲆恍氨撑选弊约旱匚坏氖虑椤?/p>

悲憤的作者——嘲笑中犀利地抨擊。

幾千年的封建社會(huì)，人們的心靈扭曲變態(tài)，經(jīng)濟(jì)上的剝削與精神上的毒害，讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的關(guān)系冷漠、感情麻木，甚至喪失了人最基本的同情心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對(duì)人們的戕害之深，也反映了魯迅對(duì)這種社會(huì)風(fēng)氣的深惡痛疾。

作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運(yùn)動(dòng)主將的魯迅，在《孔乙己》這篇小說(shuō)里將批判的矛頭直指封建末期的整個(gè)病態(tài)社會(huì)，咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的病態(tài)社會(huì)的毒瘤，作者對(duì)病態(tài)社會(huì)的濃毒，毫不留情地解剖，對(duì)筆下的孔乙己既同情又嘲笑，對(duì)自食其力，受統(tǒng)治階級(jí)層層盤剝的短衣幫，既“哀其不幸”，又“怒其不爭(zhēng)”，對(duì)他們毫無(wú)同情心，愚昧麻木的心情而感到悲憤，作者在嘲笑中把批判的鋒芒無(wú)情地指向整個(gè)人吃人的社會(huì)制度。

這篇文章反映了封建社會(huì)和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害。當(dāng)代人們處于思想昏沉的精神狀態(tài)。

“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”這一外貌描寫，既概括了人物的特殊身份，又預(yù)示了一場(chǎng)悲劇的即將開(kāi)演。通過(guò)肖像描寫，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕。”和“一部亂蓬蓬的花白的胡子。”寫出了一個(gè)經(jīng)常挨打的書(shū)生模樣，再與他斷腿時(shí)的肖像對(duì)比，兩者相逢，簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。”顯示出孔乙己是一個(gè)很懶惰自己不愿意洗，但又死愛(ài)面子的人，又說(shuō)明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書(shū)人的身份的特點(diǎn)。

通過(guò)一些半懂半不懂的語(yǔ)言，如：“之乎者也”等來(lái)掩飾自己的缺點(diǎn)，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過(guò)孔乙己教“我”寫字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點(diǎn)充分表現(xiàn)了他的心地善良。魯迅先生用極為簡(jiǎn)省的筆墨和詳細(xì)的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒(méi)的讀書(shū)人。

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇四

魯迅先生一貫喜歡用些小人物以諷刺時(shí)局，孔乙己就是這樣一個(gè)小人物。

起初我十分可憐他，貧窮，社會(huì)地位低下都是他的代名詞，可憐之人必有可恨之處，終于還是應(yīng)了這句話，好吃懶做，原本可以有更好的生活。可說(shuō)他不好，他仍不愿放棄他讀書(shū)人的身份，穿著長(zhǎng)衫混在短衣中。說(shuō)他不講誠(chéng)信，但每次的酒錢從不拖欠。如果他生活在今天的社會(huì)，國(guó)家種種政策。不至于餓死，說(shuō)到底，孔乙己是被封建制度所毒害的可憐人罷了。他就是一個(gè)看不起底層人民，卻又向往上流社會(huì)吧。

如今在我們的班級(jí)也存在這樣一類人，成績(jī)比一般人好，但又比一部分差，是班級(jí)的分水嶺，在他們上面的人能拉十多分，下面也能拉十多分。

孔乙己就是這樣尷尬的存在，成績(jī)好的他算不上。卻又自視清高，不愿與成績(jī)差的人為伍。同時(shí)他又很矛盾，穿著長(zhǎng)衫又紅著臉與他人爭(zhēng)辯，與其說(shuō)他自卑，不如說(shuō)他孤獨(dú)，什么是孤獨(dú)？稍有人問(wèn)，你就會(huì)敞開(kāi)心扉，其實(shí)就是孤獨(dú)。到現(xiàn)在在我腦海中，孔乙己那句話仍不斷重復(fù)，你知道茴香豆的茴怎么寫嗎，茴字有四種寫法。

是不是覺(jué)得似曾相識(shí)，讀了八年文不成武不就。從不曠課，老師說(shuō)上一句要臉紅好幾天，不敢遲到，不敢早退，難題永遠(yuǎn)做不出來(lái)，總是在一旁默默地循規(guī)蹈矩的活在自己的世界。每當(dāng)生活不如意，便開(kāi)始憤怒，看別人混得如魚(yú)得水，開(kāi)始充滿負(fù)能量。人們離你漸行漸遠(yuǎn)，開(kāi)始產(chǎn)生疑問(wèn)？為什么他們那么優(yōu)秀，而自己的嫉妒心卻不停的在作崇。仍沒(méi)有任何實(shí)際行動(dòng)，卻能安慰自己：他們是天才，而我與他們不同，總會(huì)有那么一天，我就聰明了，欺騙自己，時(shí)候未到。

哪有什么一夜成名，其實(shí)都是百煉成鋼，明明懂得的道理，卻非要等到自己親眼看到比自己好的、差的人都比自己優(yōu)秀，才發(fā)現(xiàn)你只是看上去很努力……同孔乙己一樣，空有一腔熱血，沒(méi)人看得起，最終消失。默默地，默默地……從來(lái)無(wú)人問(wèn)津，仿佛從沒(méi)有來(lái)過(guò)一樣。

魯迅先生所說(shuō)的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，難道說(shuō)的僅僅是孔乙己?jiǎn)幔?/p>

為了這些事情不發(fā)生在自己身上，就要走出孔乙己，將他作為反例，在自己努力的道路上，會(huì)遇到一些挫折，聽(tīng)到一些聲音，但我知道熱血難涼，赤子無(wú)懼，努力會(huì)戰(zhàn)勝一切。

相信在未來(lái)的你會(huì)在鋪滿鮮花的道路上繼續(xù)美好，荊棘之地也要昂首闖蕩，每天的你都要加油呀！

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇五

孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。

“回字有四樣寫，你知道么?”“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。”前一句話我們還覺(jué)得這個(gè)人經(jīng)綸滿腹，可從后一句話竟讓我們感覺(jué)到這人是個(gè)瘋子，沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)人就是孔乙己，誕生于魯迅先生筆下的孔乙己。

在我看來(lái)，孔乙己是個(gè)悲劇。寒窗數(shù)載，所學(xué)的知識(shí)得不到周圍人的認(rèn)可;致書(shū)以觀，卻因偷書(shū)被人毒打;曾有工作，卻又弄得一個(gè)顧客也沒(méi)有了。最后，他只得在平靜中離開(kāi)這個(gè)并不適合他的世界。

他悲劇是有原因的，既有主觀原因，也有客觀原因。他雖然深受封建科舉制度的毒害，但是受害的不只他一人，為什么偏偏孔乙己悲慘一生呢?范仲淹也收到了科舉制度的毒害，但他卻為后人留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名句;這個(gè)社會(huì)并不認(rèn)可他，可司馬遷也在不認(rèn)可他的社會(huì)完成了《史記》。迂腐，懶惰注定他將一事無(wú)成。為了顯示自己的多才，他故意滿口之乎者也;他又自命清高，寧可讓長(zhǎng)衫又臟又破也不愿將自己歸類于“短衣幫”;明明偷了人家的書(shū)，卻始終辯論“竊書(shū)不算偷”;為了顯示自己的闊綽，僅僅九枚大錢也要一一排出;他雖能靠寫字混口飯吃，缺又因好吃懶做而窮困潦倒，天知道他喝酒的錢是自己掙得還是偷書(shū)賺的。直到生命的黃昏他才醒悟，終于卻又不得不放下讀書(shū)人的架子，做一個(gè)普通人。此時(shí)面對(duì)眾人的譏笑，他終于不再辯駁，而是懇求人們將此事略過(guò)。最后一碗酒的四文也是直接放在了我手里，不再一一排出。

“大約孔乙己的確死了”這句話揭示了孔乙己悲慘而亡的必然性，他這樣做，只會(huì)悲慘一生，一事無(wú)成。

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇六

那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了。孔乙己是一個(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過(guò)肉體上的痛苦。

在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇七

學(xué)了孔乙己這篇課文后，使我感到無(wú)限悲傷......

孔乙己這篇課文通過(guò)對(duì)孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫，反映了當(dāng)是腐朽的封建制度，對(duì)下層知識(shí)分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡，同時(shí)也鞭撻了封建社會(huì)人民的麻木和當(dāng)時(shí)下層知識(shí)分子熱衷功名利祿的形象，一開(kāi)始，孔乙己在我們面前是一個(gè)邋遢的人，身穿長(zhǎng)衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒，而這場(chǎng)山也是破破爛爛的，每次來(lái)到酒店喝酒時(shí)，結(jié)結(jié)巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個(gè)窮人，卻要擺富態(tài)，連掏錢都要排出，表現(xiàn)出孔乙己當(dāng)時(shí)炫耀自己的心態(tài)，孔乙己一直想與短衣幫劃分界限，但實(shí)際上，孔乙己一直都沒(méi)有逃脫窮人的命運(yùn)，孔乙己已是一個(gè)封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的犧牲品。本來(lái)應(yīng)讓跟同情，結(jié)果卻被人嘲笑，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，熟讀萬(wàn)卷卻沒(méi)得到官位，到了最后換來(lái)的只是被人的嘲笑。我內(nèi)心不住的問(wèn)，我讀了六年的書(shū)，連有書(shū)讀時(shí)好時(shí)壞也分不清，現(xiàn)在生活如此美好，有吃又有喝，而我卻不知珍惜，不好好學(xué)習(xí)，以至于學(xué)了六年沒(méi)有收獲。

后來(lái)被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨著乎者也的話，讓人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更顯出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懶做，以至于討飯，維持生活，原以為可以教小孩子，結(jié)果連孩子也不學(xué)，有一次加深了對(duì)封建教育的批判。

最后孔乙己被丁舉人打折了腿，掌柜和客人們漠不關(guān)心，丁舉人也沒(méi)有受到制裁，讓我感到無(wú)限的悲涼，在熟悉的酒店卻得不到關(guān)心，周圍發(fā)生這樣的事讓我感到心寒，當(dāng)孔乙己艱難爬到酒店時(shí)，掌柜問(wèn)他要欠下的錢，他又很頹唐，最后掌柜的又說(shuō)孔乙己是偷東西被打斷腿的，掌柜不愿給他一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心，卻還要侮辱孔乙己，從這些事中，從這些事中魯迅寫出了當(dāng)時(shí)的陰暗......

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇八

唉，真的是一個(gè)杯具人物！

“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”這多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。

“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來(lái)的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你必須又偷人家的東西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打。”“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也考不到呢？”

短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒(méi)法溝通了，將期望寄托在孩子身上，小伙計(jì)以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己。孔乙己依然懇切地教小伙計(jì)四種寫法的“回”字，迂腐可笑呢。

就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢？

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇九

吃懶做的只求乞討度日的人。

從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來(lái)。

我煩膩他這他這追著哀呼。

又有一個(gè)人向我乞討，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，但欠啞的，攤開(kāi)手裝著手勢(shì)。

從這兩小節(jié)的內(nèi)容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來(lái)取得別人的同情，卻不去用自己的勞動(dòng)換來(lái)自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非常可恨，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇十

《孔乙己》這篇文章里，最讓我痛恨的乃是那個(gè)丁舉人。此君屬于讀書(shū)人不假，可他雖也把四書(shū)五經(jīng)研習(xí)得滾瓜爛熟（不然怎么考上舉人呢？），于里面的仁義道德卻未學(xué)到多少。同是讀書(shū)人的孔乙己迫于生計(jì)，偷到他家里，被抓了個(gè)現(xiàn)行。他沒(méi)有同情心，不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷，就送官吧，孔乙己并非滿臉橫肉為非作歹之徒，可能官老爺也不會(huì)怎么為難他。

可是不，膽敢在太歲爺頭上動(dòng)土？可要出口氣！于是乎，“先寫服辯，后來(lái)是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就這樣被同是讀書(shū)人的丁舉人“治”成了殘疾！

似要說(shuō)丁舉人從來(lái)就是這般窮兇極惡可能也不符合實(shí)際。事實(shí)上，不管是生在官宦之家還是窮鄉(xiāng)僻壤，讀書(shū)人若不是走歪門邪道，總要付出相當(dāng)?shù)呐Σ拍艹烧；蛟S僅僅是幾年前，丁舉人也是一個(gè)寒酸的窮秀才，或是童生，也在咸亨酒家里頭四文錢一碗的酒解饞，也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫法，也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過(guò)，他的運(yùn)氣比孔乙己好得多，中了舉人。看過(guò)《范進(jìn)中舉》的人都知道，在封建科舉體制下，中了舉人是何等的榮耀啊！說(shuō)虛的，是光宗耀祖；說(shuō)實(shí)的，是財(cái)源大開(kāi)、雞犬升天。

為什么舉人用敲門磚打開(kāi)富貴之門后便將一點(diǎn)仁心丟到腦后了呢？這固然與他的個(gè)人品質(zhì)有關(guān)，但封建等級(jí)制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后，丁舉人揚(yáng)眉吐氣，對(duì)那此還在科考漩渦中掙扎的昔日同道并沒(méi)有什么同情心―為什么有呢？既然讀書(shū)只是為了博取功名，那么書(shū)中的內(nèi)容并不重要。“富貴”乃是我命中注定，你們考不上就是考不上。孔乙己在他眼中僅僅是一個(gè)盜賊，自然免不了皮肉之苦。

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇十一

這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上，暴露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。

人世間親情，友情……是最珍貴的。我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴；不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂(lè)之上；更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。

人與人之間應(yīng)該相親相愛(ài)，互相幫助。

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。所以為自己也為了別人，不要互相傷害。“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì)變成美好得人間”只有這樣，社會(huì)充滿祥和，人性才飄逸芬芳。

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇十二

唯一一位站著喝酒的長(zhǎng)衫文人，孔乙己。

——題記。

孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點(diǎn)。

孔乙己是個(gè)讀書(shū)人，也是一個(gè)很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會(huì)，一個(gè)很好的秀才就這樣泯滅了!上天對(duì)他很不公平，讀了一定的書(shū)，但成績(jī)不好，每一次的考試都落榜。

孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來(lái)沒(méi)有洗補(bǔ)。但他總覺(jué)得自己是上等的人，比一般的地位要高，實(shí)際上，他也是一個(gè)被人瞧不起的下等人，只不過(guò)穿著長(zhǎng)衫罷了!

孔乙己!一個(gè)可伶人，出生在了舊社會(huì)，我簡(jiǎn)直是無(wú)法想象那時(shí)候的人對(duì)死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個(gè)時(shí)代的不知道什么是愛(ài)!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛(ài)，這個(gè)字，已經(jīng)被人遺忘了!

那個(gè)時(shí)代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。

這樣不怪他們，不是他們的錯(cuò)!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒(méi)有!他們或許沒(méi)有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。

我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個(gè)可憐人!他不應(yīng)該出生在那個(gè)年代!那個(gè)時(shí)代的人忽略了人情，漠視了人情!

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇十三

閱讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》后，我深受觸動(dòng)。這個(gè)作品通過(guò)孔乙己的遭遇，生動(dòng)地展示了社會(huì)的冷漠和人性的悲哀。同時(shí)，它也揭示了中國(guó)社會(huì)的舊時(shí)封建制度所造成的不公平和困境。在讀完這篇小說(shuō)后，我不禁對(duì)人性的冷酷和社會(huì)的不公感到深深的反思，同時(shí)也深受魯迅先生對(duì)于社會(huì)的警示和啟示所感動(dòng)。

首先，在小說(shuō)中，孔乙己這個(gè)可憐的人物引起了我深深的同情。孔乙己是一個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)夫，他心地善良，但因?yàn)槌錾碡毢恢北簧鐣?huì)所邊緣化。他對(duì)喝酒無(wú)從拒絕，從而被別人利用，最終落得了悲慘的下場(chǎng)。這種明顯的社會(huì)不公讓我深感憤怒，也讓我陷入沉思：為什么我們生活在一個(gè)如此不公平的社會(huì)中？為什么真心善良的人總是受到冷落和傷害？通過(guò)孔乙己的遭遇，魯迅先生向我們揭示了社會(huì)階級(jí)和身份的悲哀，同時(shí)也呼吁我們對(duì)社會(huì)中弱勢(shì)群體給予更多的尊重和關(guān)愛(ài)。

其次，在小說(shuō)中，我也看到了人類冷酷無(wú)情的一面。孔乙己從小就背負(fù)著貧窮和被歧視的命運(yùn)，但他依然懷有一顆善良的心。他默默地承擔(dān)著種種委屈，卻從未向社會(huì)吶喊。然而，社會(huì)對(duì)于他的冷漠和嘲笑，使得他最終走向了悲劇的命運(yùn)。這種殘忍的對(duì)待讓我感到痛心和震驚。社會(huì)的冷漠和人們的無(wú)動(dòng)于衷，使孔乙己無(wú)法獲得公正和尊重。這個(gè)故事教育我們，要以同情和關(guān)愛(ài)的態(tài)度對(duì)待他人，不能因?yàn)樗麄兊某錾砘蛘邨l件與我們不同，就對(duì)他們進(jìn)行歧視和欺凌。只有以善心對(duì)待他人，才能帶來(lái)真正的平等和公正。

第三，在小說(shuō)中，魯迅先生對(duì)于舊時(shí)封建制度的批判也引起了我深深的思考。在故事中，孔乙己因?yàn)樽约贺毟F的出身而被人輕視。封建社會(huì)嚴(yán)重剝奪了貧苦人民的尊嚴(yán)和權(quán)利，使他們處于社會(huì)的邊緣。這種不公平和困境讓我對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的黑暗歲月倍感悲痛。通過(guò)小說(shuō)中明確的角色刻畫(huà)和社會(huì)描寫，魯迅先生直接地批判了舊時(shí)封建制度的不公和壓迫，警示我們要摒棄舊有的封建觀念和制度，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

最后，這個(gè)故事也給了我許多啟示。既然社會(huì)如此不公，人性如此冷酷，那我們就應(yīng)該反思自己，做一個(gè)善良的人。從小事做起，在生活中多給予他人關(guān)愛(ài)和幫助，以微小之力改善社會(huì)的不公與不平。同時(shí)，也要崇尚平等和正義，不論是貧窮還是富有，每個(gè)人都應(yīng)該得到平等的對(duì)待和機(jī)會(huì)。希望通過(guò)我們的努力和付出，讓社會(huì)變得更加公正和溫暖。

總結(jié)起來(lái)，通過(guò)魯迅先生的作品《孔乙己》，我們看到了社會(huì)的冷漠和人性的悲哀，也看到了舊時(shí)封建制度所造成的困境和不公。作為讀者，我們應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，痛定思痛，反思自己的行為和社會(huì)的現(xiàn)狀。同時(shí)，也要以善良和公正的態(tài)度去對(duì)待他人，通過(guò)自己的努力，為社會(huì)的正義和進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇十四

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感受課文，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的有益啟示。

2、對(duì)作品中的形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);分析孔乙己的性格特點(diǎn)以及他人生悲劇的原因。

3、激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅小說(shuō)的研讀興趣。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、分析孔乙己的性格特點(diǎn)。

2、初步理解造成他人生悲劇的原因。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)景導(dǎo)入。

同學(xué)們，我們以前都讀過(guò)魯迅先生哪些作品呢?對(duì)魯迅先生又有哪些了解呢?看來(lái)，魯迅先生和他的作品都給大家留下了深刻的印象。毛主席曾評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生創(chuàng)作了30多篇小說(shuō)，塑造了30多個(gè)人物形象，而他自己最喜歡的就是他筆下的孔乙己。孔乙己究竟是一個(gè)怎樣的人物形象呢?這節(jié)課，讓我們跟隨魯迅先生一起走近孔乙己;認(rèn)識(shí)孔乙己，去體味他那復(fù)雜的情感內(nèi)蘊(yùn)。(板書(shū)課題：孔乙己)。

二、自讀課文，整體感知。

樣的人?(開(kāi)始吧!我看到很多同學(xué)都讀完了，把你對(duì)孔乙己的認(rèn)識(shí)和同桌說(shuō)說(shuō)。)。

2.同桌交流。能不能把你對(duì)孔乙己的認(rèn)識(shí)說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。)。

3.學(xué)生匯報(bào)自學(xué)情況。

你覺(jué)得孔乙己是一個(gè)怎樣的人?

(學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容交流，師提煉歸納：善良的人、守信的人、可憐的人、死要面子的人、非常迂腐的人……可悲的人)(板書(shū)：可憐、可悲)。

三、重點(diǎn)品讀。

1.只讀一遍就有這樣的認(rèn)識(shí)，真不簡(jiǎn)單。文中哪些語(yǔ)句描寫了他的可憐、可悲呢?仔細(xì)想想是什么原因讓他成為這樣的一個(gè)人呢?請(qǐng)大家再一次讀課文第4自然段，(老師有一個(gè)小小的提示，你是不是可以在外貌、語(yǔ)言、行為等方面著重思考呢?)把有關(guān)的描寫語(yǔ)句找出來(lái)讀一讀，把你的感受批注在文章旁。

2.學(xué)生自學(xué)。老師巡視。

3.小組交流。

預(yù)設(shè)一外貌。

哦，你是從外貌來(lái)說(shuō)的，請(qǐng)你把描寫他外貌的句子讀一讀。(他是站著喝酒。

而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。課件出示)這里怎么表現(xiàn)了他的可憐、可悲呢?(穿的雖。

然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。)這么一件破舊的長(zhǎng)。

衫他為什么還要穿在身上呢?(因?yàn)殚L(zhǎng)衫是讀書(shū)人身份的象征)他為什么要證明。

自己是一個(gè)讀書(shū)人的身份呢?(因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)社會(huì)萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。讀書(shū)。

是進(jìn)入上流社會(huì)的唯一通道。)(站著喝酒說(shuō)明他的地位和短衣幫一樣)穿著長(zhǎng)衫。

只是孔乙己的自欺欺人，在別人心中并沒(méi)有誰(shuí)把他當(dāng)成一個(gè)讀書(shū)人，這就是他的。

可悲之處。是什么原因使他成為了這樣一個(gè)人呢?(板書(shū)：封建科舉制度毒害)。

預(yù)設(shè)二語(yǔ)言。

是的，除了外貌描寫，你還從哪些地方感受到他的可憐、可悲呢?

(課件出示：竊書(shū)不能算偷、、、竊書(shū)!、、、讀書(shū)人的事，能算偷么?)。

竊和偷有區(qū)別嗎?(生讀)。

這句話怎么讓你感受到了他的可憐、可悲在那里呢?(漲紅了臉，額上的青筋條。

條綻出)(這是別人說(shuō)他偷書(shū)了，他為自己的辯解,他的辯解有說(shuō)服力嗎?)他想。

為自己辯解，可是無(wú)力也沒(méi)有勇氣為自己辯解，你看，中間的省略號(hào)起什么作用?

(說(shuō)明他非常緊張，又不知道該如何辯解)。

后面的情形怎樣?(板書(shū)：哄笑)店里充滿了快活的空氣。在別人眼里，孔。

乙己是怎樣的地位?老師這里有一段話，你們找一個(gè)詞形容這種情況。

師出示魯迅《暴君的臣民》中的一段話：暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭。

上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂(lè)，拿“他人的苦”做賞玩，很慰安。

對(duì)，一個(gè)玩物，一個(gè)生活中的作料。我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看，文中人是怎樣一步步。

把玩他的。分角色讀讀。(叫、高聲嚷)這些嘲笑他的都是些什么人啊(短衣幫)。

短衣幫，是和孔乙己一樣同處于生活的最底層，同一階層的人本應(yīng)該互相幫助，

可他們卻把自己的歡樂(lè)建立在孔乙己的痛苦之上，我們深深的感受到了孔乙己的。

可憐、可悲，也看到了人們的冷漠無(wú)情。看到這里，同學(xué)們，你的心情怎樣?

是啊，孔乙己之所以會(huì)成為這樣一個(gè)可憐而又可悲的人，封建科舉制度的。

毒害是直接原因，還有一個(gè)重要的原因就是當(dāng)時(shí)國(guó)民的冷漠。這也是魯迅先生的。

寫作目的之所在，除了揭示封建科舉的毒害外，還要通過(guò)孔乙己這個(gè)人物形象喚。

醒麻木國(guó)人的良知。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，一步步的淪為半殖民地半封建社會(huì)，列強(qiáng)入侵，

而我們的國(guó)人麻木不仁，對(duì)同胞沒(méi)有同情、憐憫之心。所以魯迅先生要用他的筆。

拯救“愚弱的國(guó)民”。魯迅冷靜地用八字里概括這些人是——怒其不爭(zhēng)哀其不幸.三、拓展延伸，反思現(xiàn)實(shí)。

在如此冷漠的社會(huì)里，孔乙己會(huì)有怎樣的結(jié)局呢?作者又是如何“看”孔乙。

己呢?我們下一節(jié)課繼續(xù)探討。

四、布置作業(yè)。

描寫同桌(從外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面進(jìn)行描寫)。

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇十五

在魯迅先生的小說(shuō)里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。

孔乙己是誰(shuí)?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒(méi)有做過(guò)看客。有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本人相比，中國(guó)人是一條龍，日本人是一條蟲(chóng)。而當(dāng)一群人中國(guó)人和一群日本人相比時(shí)，中國(guó)人是一條蟲(chóng)，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因?yàn)橹袊?guó)存在太多太多的看客。

魯迅先生十二歲時(shí)在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒。孔乙己是店里的常客，為人很逗。因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書(shū)，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書(shū)紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。

可他卻從不拖欠酒錢，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說(shuō)：“孔乙己已經(jīng)很久沒(méi)來(lái)了，他還欠我十九個(gè)錢呢。”后來(lái)吃酒的人說(shuō)他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。

中秋過(guò)后，孔乙己用手走來(lái)了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。

魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對(duì)孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場(chǎng)“戲”。孔乙己不在了，想他也只能是“看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過(guò)，可有可無(wú)。

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇十六

輕輕翻著《吶喊》的扉頁(yè)，一個(gè)個(gè)熟悉的著作映入眼簾。轉(zhuǎn)動(dòng)的目光，它將我?guī)У紧旀?zhèn)的酒店。“他是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。”他就是本章的主人公，魯迅先生筆下活靈活現(xiàn)的孔乙己。讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話小說(shuō)。

再看看當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)一個(gè)個(gè)“最美”英雄脫穎而出：“最美教師”張麗莉，“最美司機(jī)”吳斌，“最美乘客”陸學(xué)華……這些英雄都給我們留下了一筆財(cái)富，一筆精神財(cái)富。就拿“最美乘客”陸學(xué)華來(lái)說(shuō)吧：22年月3日晚上7點(diǎn)左右，正駕駛大巴從寶應(yīng)趕往揚(yáng)州的司機(jī)突然暈倒，坐在第一排的乘客陸學(xué)華，一個(gè)擁有十多年貨車駕齡的普通乘客，箭步上前，穩(wěn)住了方向盤，讓車上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這驚心動(dòng)魄的9秒中，陸學(xué)華完美的詮釋了什么叫最美。

這些“最美”的英雄們都是生活在我們周圍的普通人、平凡人。關(guān)鍵時(shí)刻，他們用行動(dòng)告訴了我們，什么叫無(wú)私，什么叫責(zé)任，什么叫最美。倘若我們?nèi)巳硕加袕?qiáng)烈的責(zé)任感，挺身而出的勇氣，就像韋唯唱的那樣，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”

讓我們每個(gè)人都多一份責(zé)任，多一份擔(dān)當(dāng)吧!讓我們一起弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)吧!

魯迅孔乙己讀后感（實(shí)用17篇）篇十七

有一個(gè)人，他碌碌無(wú)為。

有一個(gè)人，他一無(wú)所有。

有一個(gè)人，他一事無(wú)成。

有一個(gè)人，他平淡而凄苦，落寞而凄慘。

他就是孔乙己

我對(duì)他的第一感覺(jué)就是同情，再是惋惜。人們可能會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)無(wú)用的人，可在我看來(lái)他即使生活困乏，處在黑暗的社會(huì)中，但他始終保有那個(gè)時(shí)代難得的善良和淳樸。他也會(huì)在吃茴香豆時(shí)分一些給孩子們，會(huì)忍受著所有人的嘲笑，卻又滿臉通紅的反駁著。

也許他是不值得讓人同情的，但他身上卻也有我們的影子。自欺欺人又“樂(lè)在其中”。

悲從中來(lái)，孔乙己；思從中來(lái)，孔乙己。