讀后感是讀書后的一種心理和情感的抒發(fā),它是個(gè)人對(duì)讀物的理解和體驗(yàn)的表達(dá)方式。10.小編精選了一些高質(zhì)量的讀后感范文,每篇都有獨(dú)特的見解和精彩的文字表達(dá),值得一讀。
怪誕心理學(xué)的讀后感(精選14篇)篇一
記得青春年少時(shí),不是與同學(xué)三五成群,用撲克牌算運(yùn)氣,就是讓別人看看手相,了解自己的運(yùn)程,那種對(duì)未來(lái)結(jié)局的渴知,伴隨自己成長(zhǎng),直至如今工作、婚姻已成定局,自我認(rèn)知能力加強(qiáng),才慢慢不再去看運(yùn)程。無(wú)意間看到《怪誕心理學(xué)2》封面標(biāo)題所言,一切超自然現(xiàn)象均可被心理學(xué)解釋的宣傳語(yǔ),內(nèi)心蠢蠢欲動(dòng),立即跟隨理查德.懷斯曼教授的目光,探索八個(gè)超能力,本書由成為你的預(yù)言家拉開帷幕,靈魂出竅,大腦騙人就這么簡(jiǎn)單等等,最后落筆于感知?jiǎng)游锏男撵`,層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣,互動(dòng)的旅程中探索超自然現(xiàn)象的秘密。
書中開篇講到d先生邀請(qǐng)懷斯曼教授觀察他如何做通靈閱讀,d先生起先對(duì)43歲女招待麗莎,一無(wú)所知,他通過(guò)看手相、算塔羅牌,對(duì)麗莎通靈閱讀十幾分鐘。當(dāng)她離開實(shí)驗(yàn)室時(shí),懷斯曼教授采訪了麗莎,她說(shuō)d先生,果然與眾不同,對(duì)她的性格、最近的困難,及她哥哥的職業(yè)都描述的相當(dāng)準(zhǔn)確,她給d先生通靈閱讀打了滿分。
通靈閱讀真的這么神奇?在互不相識(shí),有限的時(shí)間內(nèi),通靈師就能對(duì)志愿者的情況描述準(zhǔn)確?帶著一個(gè)個(gè)疑問(wèn),慢慢閱讀,才發(fā)現(xiàn)靈異世界的真實(shí)謊言,超自然現(xiàn)象并不存在。
讀著此書,我突然想起,被敬一丹、李亞鵬、馬云等社會(huì)名人推崇的道長(zhǎng)李一,現(xiàn)任中縉云山紹龍觀住持,號(hào)稱身懷"駕馭220伏電"的絕技,在上海電視臺(tái)《天下第一》欄目中使用道家胎息法,創(chuàng)造水下閉氣生存2小時(shí)22分鐘的記錄,被人們捧為神仙。可惜假的永遠(yuǎn)是假的,李一走紅時(shí)間不長(zhǎng),在網(wǎng)友的質(zhì)疑聲中,從神仙的寶座跌落凡間,虛構(gòu)弟子三萬(wàn)也露出馬腳,真真假假,虛虛實(shí)實(shí),在這個(gè)五彩世界,要有一雙慧眼,去偽存真,隨時(shí)揭開事實(shí)真相......
怪誕心理學(xué)的讀后感(精選14篇)篇二
在百度你找了一些心理學(xué)入門的書籍,看來(lái)看去還是決定去看老師推薦的《心理學(xué)的故事》,我看過(guò)之后覺得這本書最大的優(yōu)點(diǎn)就是很明確,而且簡(jiǎn)單易懂!《心理學(xué)的故事》,由美國(guó)作家墨頓·亨特著,由李斯翻譯。
這本雖然寫的很易懂,但是不認(rèn)真仔細(xì)的閱讀也是不能品位出這本書所傳達(dá)的知識(shí),所以我只是認(rèn)識(shí)閱讀了個(gè)大概,只能說(shuō)以后在仔細(xì)閱讀了!
這本書其實(shí)可以當(dāng)做一本很好的心理學(xué)入門書籍,因?yàn)榍楣?jié)比一般心理學(xué)方面的書籍生動(dòng)、有趣,所以不會(huì)顯得枯燥無(wú)味,我在看書的過(guò)程也不會(huì)因?yàn)樘y看懂或者無(wú)趣而中斷我的看書熱情。
看第一章,希波克拉底認(rèn)為人的情緒和情感來(lái)源與大腦,人的喜悅、悲傷、憂郁以及眼淚都來(lái)自與大腦!
我剛來(lái)讀大學(xué)的時(shí)候就學(xué)了《蘇格拉底的答辯詞》,雖然這篇文章和心理學(xué)的聯(lián)系不是很深,但是從這篇文章之后,我知道了蘇格拉底和柏拉圖,這兩個(gè)著名的唯心論哲學(xué)家,并不認(rèn)為心理學(xué)和哲學(xué)有多大關(guān)系,看過(guò)《心理學(xué)的故事》之后,才了解,心理學(xué)最早起源于哲學(xué),從哲學(xué)中分離出來(lái)形成一門獨(dú)立的研究學(xué)科。原來(lái)眾多的文化之間是有這很深的聯(lián)系。
柏拉圖認(rèn)為,肉體是腐朽的和墮落的,靈魂是不可玷污的,純潔的;欲望和饑餓是麻煩和罪惡的源泉,而哲學(xué)的苦行生活是通往善的道路。肉體把各種愛和恐懼和新奇的喜好盡數(shù)塞給我們……我們成了伺服(肉體的)奴隸。如果我們有了對(duì)任何事物的真正的知識(shí),我們就必須拋棄肉體——靈魂自己會(huì)照看自身的一切。然后,我們會(huì)得到希望的智慧,變得純潔,與純潔的人對(duì)話……而且,除了靈與肉的分離之外,還有什么別的純潔可言呢?”
對(duì)于這句話的理解我是參考了網(wǎng)上很多人見解,但是還不是很理解,我想只有仔仔細(xì)細(xì)看完書才能理解,不過(guò)這句話,我以后可以慢慢體會(huì)!
在第一章前科學(xué)心理學(xué)里,講了很多的學(xué)者們,有是心理學(xué)家的,也有無(wú)心插柳的學(xué)者們,大多的都是很著名的,他們的思想,他們參與涉及心理學(xué)的故事,但是因?yàn)楹茉敿?xì),所以我們很簡(jiǎn)單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的.思想和理論。
我是一個(gè)唯物主義者,認(rèn)為心理學(xué)就像書上說(shuō)的是研究心理現(xiàn)象的科學(xué),以心理現(xiàn)象為研究對(duì)象。心理學(xué)研究心理現(xiàn)象,就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律,用以指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。心理學(xué)也是人類自我思維、行為方式認(rèn)知和剖析,研究人類怎樣感知外界信息和怎樣進(jìn)行信息內(nèi)化處理的心理和行為的規(guī)律的科學(xué)。
書中有段對(duì)梅斯梅爾氏療法的描述,使我對(duì)催眠法很是神奇,書中寫到1882年,法國(guó)科學(xué)院接受了催眠法,認(rèn)為它是一種與磁力無(wú)關(guān)的神經(jīng)生理學(xué)現(xiàn)象。讓我覺得不可思議!
怪誕心理學(xué)的讀后感(精選14篇)篇三
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編幫大家整理的怪誕心理學(xué)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
高中時(shí)在一次月考,在考場(chǎng)中復(fù)習(xí)時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了一本叫《怪誕心理學(xué)》的書,正好無(wú)心復(fù)習(xí)于是拿來(lái)讀了起來(lái),晚修還沒(méi)結(jié)束便已讀完,讓我對(duì)以往持懷疑的許多看似靈驗(yàn)的事情有了新的認(rèn)識(shí),比如大家都說(shuō)很準(zhǔn)的心理測(cè)試和星座預(yù)測(cè)等等。近期聽說(shuō)原來(lái)還有2于是網(wǎng)購(gòu)了來(lái)看。
在《怪誕心理學(xué)》中,作者理查德·懷斯曼通過(guò)讓一個(gè)很多人都信服的星座預(yù)言師和一個(gè)小女孩購(gòu)買彩票的測(cè)試證明了星座預(yù)言師預(yù)言能力的無(wú)力,但星座預(yù)言師又狡辯說(shuō)“如果知道小女孩是巨蟹座的,就不會(huì)進(jìn)行這樣一次試驗(yàn)”,于是理查德又排除了小女孩的影響再進(jìn)行了一次試驗(yàn),預(yù)言師仍舊敗北。由此,理查德指出,星座的描述之所以讓人覺得準(zhǔn)是因?yàn)槔昧四@鈨煽傻拿枋黾叭说男睦恚瑫r(shí)指出很多心理測(cè)試也是如此,于是作者又對(duì)一個(gè)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了“心理測(cè)試”。
“心理測(cè)試”時(shí),理查德有模有樣、系統(tǒng)地問(wèn)了一系列問(wèn)題,然后針對(duì)每個(gè)人的回答給了一份對(duì)回答者的描述,百分之九十的學(xué)生表示描述很準(zhǔn)確。然而,事實(shí)上給予所有學(xué)生的描述都是一樣的。制造出這樣的效果,這其中使用了幾個(gè)心理技巧:
一、“烏比岡湖效應(yīng)”:人們對(duì)于自身的性格和能力抱有不切實(shí)際的樂(lè)觀態(tài)度。我們都有一個(gè)脆弱的自我,它會(huì)用不同的手段來(lái)保護(hù)自己不被外面殘酷的現(xiàn)實(shí)所侵害。我們將成功歸功于自己,將失敗怪罪于他人。我們欺騙自己,夸贊自己舉世無(wú)雙,比一般人都要能干,而且將來(lái)還能發(fā)大財(cái)。所以可以每一份星座描述或心理測(cè)試結(jié)果都必然存在肯定、奉承的描述。
二、“達(dá)特冒死印第安人隊(duì)與普林斯頓老虎隊(duì)效應(yīng)”:人們往往只看到他們想看到的。研究者們?cè)诤芏鄨?chǎng)合都發(fā)現(xiàn)這種“選擇性記憶”的現(xiàn)象:當(dāng)信念很強(qiáng)的人被問(wèn)及爭(zhēng)議性話題時(shí),他們往往只看到他們想看到。比如“當(dāng)你遇上曾故意讓你難堪的人,你絕不會(huì)低聲下氣,但你會(huì)有理性保持足夠的禮貌交往”。如果你描述某種特性以及它的相反面,人們只會(huì)將注意力放在對(duì)他們有意義的'那一面。比如“你非常富有想象力和創(chuàng)意,但某些時(shí)候,不夠?qū)嶋H和腳踏實(shí)地”這樣雙面的描述,而讀者看到以后就會(huì)下意識(shí)地開始尋找是否有一面與自己相符。
就是這樣,星座測(cè)試和心理測(cè)試通過(guò)利用人們的心理,取得了測(cè)試者的信任。
再來(lái)看看《怪誕心理學(xué)2》中的典型事例吧。
記得老師曾在毛概課上播了一個(gè)關(guān)于毛澤東的視頻,視頻中提到了人民相信因?yàn)槊珴蓶|的神力出現(xiàn)了日月同輝、百花枯萎的秋天因?yàn)檫\(yùn)載毛澤東銅像車隊(duì)的到來(lái)映山紅全部綻放了。當(dāng)時(shí)同學(xué)們都在嘲笑怎會(huì)有這種事,一點(diǎn)都不符合科學(xué)。我覺得“與其去確認(rèn)這些神秘事件是否屬實(shí),還不如去研究人們?yōu)槭裁磿?huì)有這些奇怪的經(jīng)歷。”
理查德聽說(shuō)了一直名叫賈汀的小獵犬能夠預(yù)測(cè)自己主人帕姆回家的事件。帕姆和父母住在一起,家里人注意到,如果女兒那天會(huì)回家,賈汀肯定會(huì)一直坐在窗臺(tái)上,直到女兒回來(lái),所以每次賈汀坐到了窗臺(tái)上,就意味著女兒那天肯定會(huì)回家。某份全國(guó)性報(bào)紙報(bào)道過(guò)賈汀這種本領(lǐng),奧地利的一家電視公司還專門為賈汀設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。一組攝制人員跟隨帕姆在市中心活動(dòng),另一組攝制人員則在帕姆的父母家里跟蹤拍攝賈汀。攝影畫面顯示,當(dāng)帕姆決定回家的時(shí)候,賈汀果真會(huì)跳上窗臺(tái)上發(fā)呆,一直等到主人到家才下來(lái)。理查德對(duì)此感到很好奇,于是帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)對(duì)小獵犬賈汀展開了測(cè)試,當(dāng)作者回放拍攝的影片,這只小獵犬看上去果然通靈,一到帕姆設(shè)定好回家的詩(shī)句,它就待在了窗臺(tái)上。然而,當(dāng)仔細(xì)查看影片的其他部分時(shí),卻發(fā)現(xiàn)賈汀似乎迷上了窗臺(tái),整個(gè)實(shí)驗(yàn)期間先后跳上窗臺(tái)13次。第二天的測(cè)試中則跳上了窗臺(tái)12次。
事實(shí)證明賈汀并不能與他的主人有所謂的心靈感應(yīng),但為什么主人帕姆會(huì)如此認(rèn)為呢?因?yàn)槿藗儤?lè)于關(guān)注巧合的事情,如果這個(gè)巧合事件正好和他們的觀點(diǎn)相符,人們就會(huì)關(guān)注很多。比如日月同輝和秋季映山紅的綻放這樣的事件,雖然罕見,但想必絕非只有一次,只是正好與毛澤東的銅像進(jìn)韶山碰在了一起,而當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)毛主席關(guān)注有加,所以下意識(shí)相信其中有靈異的聯(lián)系。但他們卻不曾注意到其他時(shí)候的日月同輝、秋季映山紅綻放異常事件與毛澤東沒(méi)有關(guān)系。就像“假如我們做了一個(gè)夢(mèng),第二天發(fā)生的事正好和夢(mèng)境相符,我們很快就會(huì)想到自己具有先知的能力,可這樣想的時(shí)候就忽視了我們經(jīng)常做夢(mèng),卻并沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)的情況。
人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,靈異事件不計(jì)其數(shù),但其中有多少不是背后人們的心理在作怪呢?
怪誕心理學(xué)的讀后感(精選14篇)篇四
心理學(xué)是一門深?yuàn)W的學(xué)科,我看完《心理學(xué)的故事》后還是不能很好地明白它。希望能通過(guò)學(xué)習(xí)而對(duì)心理學(xué)有一定的了解。
心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛,如生物、醫(yī)學(xué)、物理等,所以心理學(xué)也是一門非常復(fù)雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生,才能對(duì)學(xué)生青春期做出來(lái)的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以,現(xiàn)在的老師在學(xué)習(xí)時(shí)都要學(xué)習(xí)心理學(xué)。經(jīng)營(yíng)者了解消費(fèi)者的心理才可以賣出商品,因此他們都有研究消費(fèi)者的心理。心理學(xué)真的無(wú)處不在。有人說(shuō):了解人的心理由如察言觀色,會(huì)做人的人無(wú)論在哪個(gè)朝代、社會(huì)都可以活得很好,因?yàn)樗麄兌萌说男睦恚部梢岳盟鼇?lái)讓你的家庭更加和睦、快樂(lè)、幸福。
接觸心理學(xué)有一段時(shí)間了,在這段日子里,我從中學(xué)到了,也感悟了許多,發(fā)現(xiàn)生活中的很多問(wèn)題、現(xiàn)象都可以用心理學(xué)去分析、解決,就越發(fā)感覺到心理學(xué)的魅力。
由美國(guó)作家墨頓·亨特著的《心理學(xué)故事》講述了不同的學(xué)家的心理理論,這本書其實(shí)可以當(dāng)做一本很好的心理學(xué)入門書籍,因?yàn)榍楣?jié)比一般心理學(xué)方面的書籍生動(dòng)、有趣,所以不會(huì)顯得枯燥無(wú)味,我在看書的過(guò)程也不會(huì)因?yàn)樘y看懂或者無(wú)趣而中斷我的看書熱情。
第一章為我們介紹了眾多的學(xué)者們,心理學(xué)家亦或是無(wú)心插柳的學(xué)者們,他們大多的都是你所熟知的先哲們,他們的思想,他們?cè)鴧⑴c涉及心理學(xué)的故事,每一句都很值得我們深深地去品味一番。詳細(xì)的內(nèi)容介紹,使得我們很簡(jiǎn)單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的思想和理論,就如你會(huì)發(fā)現(xiàn)在哲人希波克拉底的眼里,人的情緒和情感都是來(lái)源于大腦,人的喜悅、悲傷、憂郁以及眼淚都是來(lái)自與大腦。
就像我們每個(gè)人的心底,都有一座秘密花園。我們守口如瓶,我們學(xué)會(huì)遺忘傷痕,可是某些深藏的記憶,卻擁有著不可思議的力量,那是連我們自己也漸漸難以了解的世界。歲月可以埋藏真相,卻很難真正磨滅潛意識(shí)里那些模糊的影像,它們常常竄入夢(mèng)囈,有時(shí)也侵蝕意志。我們誰(shuí)也沒(méi)有百分百的把握,說(shuō)我們的精神沒(méi)有瘡痍,我們的心靈不曾哭泣,只是我們殘存的意志,在努力維系那根已經(jīng)繃緊的“弦”。生活的麻木不仁與內(nèi)心的苦痛不安,源于對(duì)角色的絕對(duì)界定,源于心理學(xué)的缺失。感謝心理學(xué),在我們茫然無(wú)措的時(shí)候,陪著我們走下去。
心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛,如生物、醫(yī)學(xué)、物理等,所以心理學(xué)也是一門非常復(fù)雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生,才能對(duì)學(xué)生青春期做出來(lái)的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以,現(xiàn)在的老師在學(xué)習(xí)時(shí)都要學(xué)習(xí)心理學(xué)。經(jīng)營(yíng)者了解消費(fèi)者的心理才可以賣出商品,因此他們都有研究消費(fèi)者的心理。我是學(xué)營(yíng)銷的,以后可能會(huì)從事銷售方面的工作,所以也應(yīng)該要了解消費(fèi)者的心離才可以很好地進(jìn)行工作。
古人有云,攻心為上,攻城為下就是這個(gè)道理。心理學(xué)的妙用不僅僅可以了解別人的思想還可以治愈心理的傷口。而這本書使我更加了解心理學(xué)和了解自己,朋友。
怪誕心理學(xué)的讀后感(精選14篇)篇五
心理學(xué)就像黑暗中籠罩于我們身上的一個(gè)光圈,當(dāng)我們的心靈不斷成長(zhǎng),知識(shí)不斷擴(kuò)充,我們所接觸到的黑暗與未知,將越來(lái)越深沉,越來(lái)越廣闊。那些古代的哲學(xué)家,就是這樣在黑暗與光明的交際處摸索著,尋找內(nèi)心深處的秘密。即使生活貧瘠,即使病痛困擾,即使生命殆盡,也不能停止思考。即使被誤解,被歧視,被打壓,也要不斷拷問(wèn)心靈。他們不知道,心理學(xué)起源于他們奇怪的大腦,他們更不知道,心理學(xué)陪著人類,走過(guò)了那么多悠久的歲月。
《心理學(xué)的故事》講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。故事的主人公們都是思想領(lǐng)域中的探索者——蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、斯賓諾莎、梅斯梅爾、巴甫洛夫、弗洛伊德、威廉·詹姆斯、皮亞杰、斯金納——這里列舉的有孤獨(dú)的修行者、耽干聲色犬馬者、狂熱的神秘主義者以及理智的唯實(shí)論者,他們認(rèn)為人類可以檢視、理解,這一點(diǎn)最終指導(dǎo)或控制了他們的思想進(jìn)程、情緒和行為結(jié)果,使他們成了另一類人——心理分析者。本書不是注重人物的個(gè)人經(jīng)歷,而是通過(guò)描述使讀者能迅速理解心理研究的手法和正確的理論,以及作為心理學(xué)主要構(gòu)成部分的心理治療的方法和功效。在這個(gè)心理學(xué)日益被廣泛關(guān)注的時(shí)代,《心理學(xué)的故事》作為一部及時(shí)的、重要的、吸引人的心理學(xué)著作,力圖準(zhǔn)確地解釋人們心中的疑問(wèn)——“人類行為的真正起因到底是什么?”
在第一章前科學(xué)心理學(xué)里,講了很多的學(xué)者們,有是心理學(xué)家的,也有無(wú)心插柳的學(xué)者們,大多的都是很著名的,他們的思想,他們參與涉及心理學(xué)的故事,但是因?yàn)楹茉敿?xì),所以我們很簡(jiǎn)單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的思想和理論。
心理學(xué)研究心理現(xiàn)象,就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律,用以指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。心理學(xué)也是人類自我思維、行為方式認(rèn)知和剖析,研究人類怎樣感知外界信息和怎樣進(jìn)行信息內(nèi)化處理的心理和行為的規(guī)律的科學(xué)。
看完了這本書,讓我對(duì)心理學(xué),有了進(jìn)一步的了解,從中也可以學(xué)到許多與人交際的知識(shí),感謝領(lǐng)導(dǎo)推薦了如此好的一本書。
怪誕心理學(xué)的讀后感(精選14篇)篇六
讀了銷售心理學(xué)這本書,讓我知道了做銷售這一行我們不應(yīng)該有敷衍的心理,如果對(duì)顧客敷衍是對(duì)我們銷售人員業(yè)績(jī)的致命打擊。懷有敷衍心理的銷售人員往往會(huì)在工作中缺乏上進(jìn)心,不追求完美,退而求其次,覺得湊合一下就行了,或者認(rèn)為沒(méi)有必要做的那么好,從而消極應(yīng)付,蒙混過(guò)關(guān)。
敷衍的心理一方面是由銷售員的工作環(huán)境造成的。人們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中總是渴望得到必要的心理安慰和激勵(lì),如果銷售員付出了努力而得不到物質(zhì)上和心理上的滿足,無(wú)法獲取成就感和歸屬感,就會(huì)失去應(yīng)有的責(zé)任心,以消極的態(tài)度來(lái)對(duì)待工作。
另一方面,敷衍心理更是源自銷售員的不思上進(jìn)的消極心態(tài)。態(tài)度決定一切,積極的態(tài)度能夠激發(fā)人們的熱情,使人充滿動(dòng)力的努力工作,而消極的工作態(tài)度則會(huì)讓人失去自信,缺少責(zé)任心。
人都是有惰性的,誰(shuí)都想躲在溫暖舒適的家中看電視,而不愿意在外面東奔西跑,被風(fēng)吹雨淋。而銷售員的工作避免不了辛苦的奔波,而且有時(shí)還遭受顧客的冷落和白眼,很容易讓銷售員遭受心理上的打擊,使積極的心態(tài)漸漸退去,而人性的缺點(diǎn)顯露出來(lái)。這樣就使得銷售員把自己游離到工作之外,對(duì)工作便開始湊合應(yīng)付。一副“事不關(guān)己,高高掛起”的姿態(tài),對(duì)于超出自己職責(zé)的事一概不理不睬,訪問(wèn)顧客時(shí)也是馬馬虎虎,應(yīng)付差事。對(duì)工作不負(fù)責(zé)任工作也會(huì)對(duì)你不負(fù)責(zé)任。最終銷售員也會(huì)因?yàn)樽约旱南麡O表現(xiàn)而影響自己的業(yè)績(jī)和公司形象,也不利于自身長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
以敷衍的心理去對(duì)待工作,既是對(duì)公司、對(duì)顧客的不負(fù)責(zé)任,更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。不要把自己放在旁觀者的位置上,只有深入其中,以公司驕傲的一份子去努力工作,自然會(huì)獲得應(yīng)有的回報(bào)。
因此銷售員要樹立正確的價(jià)值觀,答應(yīng)顧客的事要認(rèn)真努力完成,對(duì)顧客也一定不能敷衍了事,找到自己前進(jìn)的方向,并為之努力奮斗,才會(huì)最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值。
怪誕心理學(xué)的讀后感(精選14篇)篇七
社會(huì)認(rèn)知即人們思考自身和社會(huì)性世界的方式,包括我們?nèi)绾芜x擇、解釋、識(shí)記和運(yùn)用社會(huì)化信息。有兩種類型的社會(huì)認(rèn)知,第一種是自動(dòng)化的低努力水平的思維,(《思考快與慢》里的系統(tǒng)一),它是迅速且自動(dòng)的。第二種是控制性的高努力水平的思維(《思考快與慢》里的系統(tǒng)二),它是有意識(shí)的、有意圖的、主動(dòng)的合需要努力的思維。
自動(dòng)化的思維是因?yàn)榇竽X的圖式認(rèn)知能力,圖式可以來(lái)組織我們社會(huì)性世界的知識(shí)以及解釋新情況的基本知識(shí)和印象。圖式是非常有用的,它可以幫助我們組織和理解世界,并填補(bǔ)我們知識(shí)的欠缺。失去這項(xiàng)能力的人,遇到每一個(gè)情境對(duì)于他們而言都是初次體驗(yàn)一樣。這無(wú)疑是費(fèi)力和困難的。圖式能力能夠穩(wěn)定將新的經(jīng)驗(yàn)與過(guò)去的圖式鏈接起來(lái),而沒(méi)有這項(xiàng)能力的人,必須去創(chuàng)造出原本并不存在的圖式。
那些圖式將影響人的認(rèn)知呢?不同的圖式在人的頭腦中所占據(jù)的優(yōu)越范圍是不一樣的,因此我們?cè)谏鐣?huì)性世界作出判斷是德可提取性是不同的。第一,那些過(guò)去經(jīng)常積累的圖式經(jīng)驗(yàn)越多,可提取性越高。第二,剛剛積累的圖式經(jīng)驗(yàn),更容易被提取。第三,與眼前的目標(biāo)相關(guān)的圖式經(jīng)驗(yàn),也會(huì)更容易被提取。
被提取的圖式經(jīng)驗(yàn)將影響人的行為,人們不總是被動(dòng)接受信息,而是常常不同程度低支持或違背圖式,然后據(jù)此采取行動(dòng)。最明顯的是自證預(yù)言。人們對(duì)于其他人產(chǎn)生什么樣的預(yù)期,這話影響他們?nèi)绾螌?duì)他人;而這種對(duì)待方式又會(huì)導(dǎo)致那個(gè)人的行為與人們最初的預(yù)期一致,使得這一預(yù)期成為現(xiàn)實(shí)。也就是要相信“相信的力量”。當(dāng)我們相信對(duì)方是友善的,則對(duì)方會(huì)最終我們表現(xiàn)友善;我們相信對(duì)方是不友善,則對(duì)方會(huì)最終對(duì)我們表現(xiàn)惡意。克服自證語(yǔ)言的方法就是改變圖式思維,對(duì)自己的自動(dòng)化思維產(chǎn)生意識(shí),用控制性思維去認(rèn)知他人。
此外,我們啟動(dòng)圖式思維時(shí),也會(huì)參考我們自己的身體是如何反應(yīng)的。最典型的例子就是和一個(gè)陌生異性第一次約會(huì)時(shí)如果吃的是一頓美食時(shí),會(huì)對(duì)對(duì)方產(chǎn)生更多的好感。而用餐不那么滿意的時(shí)候,對(duì)對(duì)方的印象也會(huì)打折。
圖式思維時(shí)一種心理策略和心理捷徑。我們做出的很多判斷,都是采用了心理捷徑,從而會(huì)導(dǎo)致得出錯(cuò)誤的結(jié)論,有些甚至是悲劇性的錯(cuò)誤。但自動(dòng)化的圖式思維在大部分情況下,為我們應(yīng)對(duì)世界的大多數(shù)情況起了關(guān)鍵作用。因?yàn)槲覀冃枰幚淼男畔⒉粌H大量而且嘈雜,圖式思維節(jié)省了人的思考做判斷的精力。
但我們?nèi)祟愐恢痹谧龅臏p少自動(dòng)化思維,追求控制化思維,對(duì)社會(huì)的認(rèn)知做到有意識(shí)、有目標(biāo)和方法。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為我們是自由意志的。我們可以更好地控制我們的認(rèn)知和判斷。但人到底是否有自由意志是哲學(xué)家討論了幾千年也未有明確結(jié)論的問(wèn)題。然而,相信人有自由意志,是人最有自由意志的證明。相信“相信的力量”在此又發(fā)揮重大作用。人們?cè)较嘈抛杂梢庵荆藗兙驮敢馊プ鲆粋€(gè)有道德的人。那些不相信有自由意志的人,更容易去做不道德的行為。因此為了社會(huì)的最好利益,我們應(yīng)該相信我們有自由意志。
控制性思維也會(huì)給人們帶來(lái)困擾,尤其是對(duì)負(fù)性事件的反復(fù)的有意識(shí)的推理,會(huì)讓人陷入對(duì)負(fù)性事件更深的痛苦之中。
總之人們大部分時(shí)間是圖式思維,因此人們提高自己思維的空間很大,對(duì)人類思維最好的比喻是:人類是“白璧微瑕的科學(xué)家”,一個(gè)嘗試從邏輯上揭示社會(huì)性世界之謎的才華橫溢的思考者,但做的不夠完美。人們往往對(duì)與他們的圖式有出入的事實(shí)視而不見,并以實(shí)現(xiàn)其圖式的方式對(duì)待他人,這是優(yōu)秀的科學(xué)家絕不會(huì)做的事。
怪誕心理學(xué)的讀后感(精選14篇)篇八
每個(gè)人都喜歡給別人提建議,網(wǎng)上充斥著各種類型的偽心理學(xué)建議。在這些建議中,哪些才是真正有科學(xué)依據(jù)的呢?本文列出了10條真正有科學(xué)依據(jù)的心理學(xué)研究在日常生活中的應(yīng)用。
1、如何識(shí)別謊言。
謊言是很難被識(shí)破的。研究表明人們識(shí)別謊言跟靠蒙的沒(méi)什么兩樣。部分原因可能是充斥在我們周圍的關(guān)于識(shí)別謊言的大都是虛假信息。點(diǎn)擊了解如何識(shí)別謊言。
2、如何讓你的笑容更有吸引力、更真誠(chéng)而不那么張揚(yáng)。
這項(xiàng)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的微笑(持續(xù)0.5秒)比一個(gè)短時(shí)間微笑(0.1秒)顯得更真誠(chéng)和有魅力。在這種情況下,研究者發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間微笑顯得更有吸引力、更真誠(chéng)而不那么張揚(yáng)。頭部微斜同樣會(huì)增加吸引力和可信度前提是斜對(duì)了方向。
3、如何說(shuō)服他人你的觀點(diǎn)代表全部人的觀點(diǎn)。
如果你想說(shuō)服他人你的觀點(diǎn)是代表大多數(shù)人的觀點(diǎn),那么你只需要不斷的重復(fù)它。這項(xiàng)令人吃驚的心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)如果群體里的一個(gè)人重復(fù)他的觀點(diǎn)三次,那么它有90%機(jī)會(huì)的影響其他三個(gè)人支持你的觀點(diǎn)。
4、如何有一個(gè)煥然一新的假期。
這項(xiàng)環(huán)境心理學(xué)研究指出假期宅在家里可能限制精神上的恢復(fù)。另一方面,當(dāng)我們?cè)趹敉鈺秤螘r(shí),我們可以做喜歡的運(yùn)動(dòng)或者在公園里漫步。
5、如何預(yù)防欺詐。
如果我要我對(duì)一個(gè)對(duì)心理學(xué)一無(wú)所知的人只講一項(xiàng)心理學(xué),那肯定是人群心理學(xué)。了解并注意這項(xiàng)可以讓我們的生活。
6、通過(guò)e-mail來(lái)說(shuō)服別人。
在發(fā)送e-mail之前你要知道通常女性沒(méi)那么容易通過(guò)e-mail說(shuō)服因?yàn)檫@種溝通方式不太可能建立能讓對(duì)方改變態(tài)度的關(guān)系。而男性則不同,他們通過(guò)e-mail交流會(huì)減少對(duì)對(duì)方的戒心因而能把注意力集中在問(wèn)題上而不會(huì)因?yàn)榘褜?duì)方視為威脅而分心。了解通過(guò)e-mail說(shuō)服別人。
7、你是否滿意你們的關(guān)系。
一旦一段關(guān)系變成了長(zhǎng)期的,雖然我們?nèi)匀粫?huì)談到愛和承諾,但滿足感會(huì)變得重要起來(lái)。確實(shí),低滿足感是預(yù)測(cè)分手的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。點(diǎn)擊了解對(duì)一段關(guān)系感到滿足的行為有哪些。
8、降低你的膽固醇水平。
來(lái)自兩個(gè)不同的研究得出的結(jié)果顯示僅在25天后,實(shí)驗(yàn)組在寫下了情書后膽固醇有了顯著下降。這些實(shí)驗(yàn)對(duì)象膽固醇的下降似乎與一些如年齡、飲酒習(xí)慣、吸煙習(xí)慣等等一般的健康因素?zé)o關(guān)。根據(jù)這份早前的數(shù)據(jù)顯示,懷著激情書寫可以降低膽固醇水平。
9、如何通過(guò)自我揭露交友。
從熟人變成好朋友可能會(huì)很難。無(wú)論感情是浪漫的或是柏拉圖式的,關(guān)于人們沒(méi)有更進(jìn)一步的原因是多種多樣的。了解如何通過(guò)自我揭露更進(jìn)一步。
10、告訴其他人以上的研究讓他們驚訝于你豐富的知識(shí)。
好吧,實(shí)際上并沒(méi)有關(guān)于以上研究結(jié)果是否會(huì)讓人印象深刻的調(diào)查。但是,這十大心理學(xué)研究多少都告訴了我們什么是人類,而那是有益無(wú)害的!
怪誕心理學(xué)的讀后感(精選14篇)篇九
暑假的時(shí)候,我看了李世強(qiáng)編著的《人際交往心理學(xué)》。看完后,我覺得人際交往是一門非常有學(xué)問(wèn)的課程。
書上有這么個(gè)故事:老楊是個(gè)很熱心的人,不僅酒量好,而且會(huì)說(shuō)話,很多朋友接待客人都喜歡讓他來(lái)捧場(chǎng)。老楊每次都不負(fù)眾望,把氣氛搞得非常好。
朋友的女兒中考成績(jī)不怎么樣,沒(méi)辦法到縣里的一中讀高中。朋友就想通過(guò)關(guān)系來(lái)疏通一下,于是請(qǐng)了一位縣一中的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)家里吃飯。領(lǐng)導(dǎo)雖然來(lái)了,但一直不愿提幫忙的事,朋友看時(shí)機(jī)不對(duì),也不好意思開口,場(chǎng)面有些冷。
老楊思忖,領(lǐng)導(dǎo)從事教育工作這么久了,管理能力一定很好。
“聽說(shuō)你年輕的時(shí)候是位非常有能力的教師,培養(yǎng)了不少人才。”老楊笑呵呵的說(shuō),“現(xiàn)在升到了管理層,真不錯(cuò)!”
“有能力不敢當(dāng),管理也算是稍有經(jīng)驗(yàn)吧。”
“我的能力太弱了,想跟你請(qǐng)教一下如何提高管理能力。”就這樣,老楊轉(zhuǎn)換了一個(gè)對(duì)方感興趣的話題,形勢(shì)立馬好轉(zhuǎn),朋友所求之事也水到渠成的辦成了。
看完這個(gè)故事,我感悟到尋找對(duì)方感興趣的話題在人際交往中非常重要。要想在短時(shí)間內(nèi)建立良好的溝通氛圍,避免話不投機(jī),就必須找到談話的“契合點(diǎn)”。讀后感m還需要注意的是,在交談中不要以自己為重,注意對(duì)方的情緒,對(duì)方是否愿意交談。如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方不感興趣或是在應(yīng)付,千萬(wàn)不要猶豫,立馬轉(zhuǎn)移話題。你拖得越久,對(duì)方對(duì)你的好感也就越少。要是不及時(shí)轉(zhuǎn)移話題,對(duì)方會(huì)拒絕繼續(xù)溝通,決不能給對(duì)方說(shuō)不的機(jī)會(huì)。通過(guò)及時(shí)觀察,迅速找到共鳴點(diǎn),溝通才可以繼續(xù)下去,也許這就是所謂的細(xì)節(jié)。
沒(méi)想到心理學(xué)方面的書我也可以讀懂,而且,還能對(duì)我的溝通能力有所幫助。看來(lái),博覽群書好處很多,我以后一定要多讀好書。同學(xué)們,讀書正如韓信用兵——多多益善。
怪誕心理學(xué)的讀后感(精選14篇)篇十
看了《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書,第一個(gè)感受是糾正了我對(duì)一些心理學(xué)原理的認(rèn)識(shí)。具體地講,以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是知道一點(diǎn)的,但是看書之后發(fā)現(xiàn),有些理論不是自己以前認(rèn)識(shí)的那樣,以前的認(rèn)識(shí)是片面的,有些甚至是錯(cuò)誤的。
比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線”,我自己在寫文章的時(shí)候好多次用到這個(gè)心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時(shí),偶爾也能看到作者引用這個(gè)心理學(xué)原理。然而,殊不知,艾賓浩斯是利用無(wú)意義音節(jié)作為記憶材料來(lái)得出這個(gè)遺忘規(guī)律的。后來(lái)的研究證明,如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理,一旦學(xué)生理解之后,就很難遺忘。這個(gè)時(shí)候,顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來(lái)描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對(duì)我的沖擊是很大的。站在“心理學(xué)”面前,我感覺自己真得太渺小了。同時(shí),這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時(shí)教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對(duì)此,書中也有類似的論述,例如根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類,可知學(xué)習(xí)有言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語(yǔ)信息的一個(gè)亞類――符號(hào)學(xué)習(xí)中,因?yàn)榉?hào)學(xué)習(xí)屬于機(jī)械學(xué)習(xí),故學(xué)習(xí)者可以在無(wú)意義材料中人為地賦予某些意義,使機(jī)械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改進(jìn)記憶的方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論,對(duì)于艾賓浩斯的無(wú)意義音節(jié)材料,如果記憶者采取記憶術(shù)來(lái)記憶,那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。
再如,當(dāng)前在討論教學(xué)問(wèn)題時(shí),經(jīng)常聽到“以學(xué)生為中心”的說(shuō)法。那么,到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)?一般的說(shuō)法是“以學(xué)生為中心”就是尊重學(xué)生,跟著學(xué)生的思維走,等等。這些當(dāng)然是對(duì)的,但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們,以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時(shí)應(yīng)仔細(xì)考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識(shí)、技能、態(tài)度和信念。同時(shí)強(qiáng)調(diào),以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)責(zé)任。在“規(guī)則學(xué)習(xí)的過(guò)程和條件”一節(jié)中更是明確指出:在課堂教學(xué)情境中,完全由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情況較少,更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點(diǎn)讓我聯(lián)想到,學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,但這個(gè)“過(guò)程”的發(fā)起者是教師,同時(shí)教師也是確保這個(gè)“過(guò)程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。
類似地情況還有很多,比如我們常說(shuō)地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則,一直以為這種教學(xué)論是具有一定科學(xué)依據(jù)的,然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論。科學(xué)取向的教學(xué)論在20世紀(jì)60年代才開始興起。還有,如看了“學(xué)習(xí)心理”部分就會(huì)發(fā)現(xiàn),機(jī)械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位,強(qiáng)化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。
看了這本書,第二個(gè)感受是讓我看清了我們平時(shí)一些看似“不太好”的做法,其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理。具體地說(shuō),在我們平時(shí)的教學(xué)中,有一些教學(xué)方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”,殊不知,在這些“帽子”下面,隱藏著重要的心理學(xué)原理。
怪誕心理學(xué)的讀后感(精選14篇)篇十一
當(dāng)我們聚焦于積極面的時(shí)候,我們就看到了進(jìn)步和希望。
——前言。
朱永新教授作為“中國(guó)十大教育英才”向教育界提出:老師和學(xué)生要“過(guò)一種幸福完整的教育生活”。我在想,既然“幸福”二字在前,一定是在教育和受教育的過(guò)程中首先關(guān)注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學(xué)生,尊其師而信其道,承其志而傳其言。從心理學(xué)角度注意到師生都需要積極的引導(dǎo)和關(guān)懷,提出利用大腦的工作原理去了解學(xué)生們的思維模式,建立積極的師生關(guān)系,讀過(guò)之后讓人受益匪淺。
積極心理學(xué)告訴我們,適度的體育鍛煉,良好的鍛煉習(xí)慣,是大腦的發(fā)育基礎(chǔ),有良好體育鍛煉習(xí)慣的人,大腦會(huì)發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動(dòng),但是有節(jié)奏的拍掌可以迅速調(diào)整學(xué)生的注意力,給學(xué)生注入活力和熱情。因此,無(wú)論是四年級(jí)還是二年級(jí),看到學(xué)生精神狀態(tài)不佳時(shí),我都會(huì)利用打節(jié)拍來(lái)喚醒他們體內(nèi)的學(xué)習(xí)因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好,還具有宣泄消極情緒,提高精力和體力的作用,同時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也得以提升。
當(dāng)然,想要學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步,只靠鍛煉體育是不夠的,尤其是對(duì)那些課下積極、課堂調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜,他們又會(huì)陷入學(xué)不會(huì)的迷茫狀態(tài),這時(shí)就需要我們老師加強(qiáng)心理方面的疏導(dǎo)工作了。積極心理學(xué)相信每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量,二者此消彼長(zhǎng)。
作為老師,如果任由其消極力量蔓延不去遏止,學(xué)生就會(huì)肆無(wú)忌憚的挑戰(zhàn)老師,如此一來(lái),師生關(guān)系就越來(lái)越緊張。因而,積極心理學(xué)引導(dǎo)我們老師在日常教學(xué)過(guò)程中要善于發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)差強(qiáng)人意的學(xué)生身上的優(yōu)勢(shì)特征。比如:四四班武天佑每次上課都愛亂說(shuō)話,突然有一次上課很長(zhǎng)時(shí)間他都沒(méi)有見動(dòng)靜,我發(fā)現(xiàn)后就立刻表?yè)P(yáng)了他,這之后他就知道了這樣做會(huì)受到老師的表?yè)P(yáng),進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)模式,再也不像從前那樣做了,四四班的課堂由此順暢了許多。
有時(shí)候活潑好動(dòng)的學(xué)生只不過(guò)是想要得到老師對(duì)他的關(guān)注,但又不知道怎么做而已。比如四七班這個(gè)新班,很多學(xué)生對(duì)老師充滿了好奇,第一次住校,老師進(jìn)宿舍他們都覺得新鮮,我們發(fā)現(xiàn)那些在課堂上不愛發(fā)言的同學(xué)在宿舍很活躍,于是就找機(jī)會(huì)和他們聊天,當(dāng)然并不是所有的學(xué)生聊一聊就開竅了,但是效果還是比較好的。
張永健在我們聊天之后上課變得特別積極,不會(huì)做的題就找我問(wèn),我上課提問(wèn)他立馬舉手,剛開始我只是請(qǐng)他回答一些他力所能及的問(wèn)題,漸漸地我發(fā)現(xiàn)比較難的問(wèn)題他也敢舉手了,最近一次測(cè)試滿分80竟然考出了71分的好成績(jī)!要知道他剛來(lái)的時(shí)候才考了42分呢。就這樣,我從陶老師書上學(xué)到的一點(diǎn)點(diǎn)影響著我去關(guān)注學(xué)生不同的優(yōu)勢(shì)特征,進(jìn)而加以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),給予他們更多的自信,體驗(yàn)更多的成就感,驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學(xué)認(rèn)為,我們每個(gè)人身上都蘊(yùn)含著積極的人格品質(zhì),我們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn),并給予及時(shí)的肯定和積極的評(píng)價(jià),這樣,學(xué)生就會(huì)和老師配合越來(lái)越默契,師生在學(xué)習(xí)的道路上才能共同感受到幸福!
怪誕心理學(xué)的讀后感(精選14篇)篇十二
不希望這是真的,因?yàn)槲以敢饪吹脚ζ床脕?lái)的收獲,同時(shí)我又不希望是假的,那樣的世界似乎也就不存在一些讓人敬畏的事物了。壞人如果努力也要給他一個(gè)好的結(jié)果嗎?我可不愿意。而且生活中人們會(huì)把一些有聯(lián)系的事情理解成是命運(yùn),那樣的說(shuō)法是錯(cuò)誤的嗎?前后的因果,命運(yùn)的安排,我說(shuō)不上來(lái)。真的是奇怪的心理呢,復(fù)雜而且混亂。希望這本書能給予我啟示。
書中說(shuō)“人們對(duì)于自身的性格和能力抱有不切實(shí)際的樂(lè)觀態(tài)度”,言下之意就是自我感覺良好。這樣的話,人自然會(huì)欣然接受別人的贊美之詞。所以對(duì)于別人的好的評(píng)論,會(huì)認(rèn)為非常正確。可是對(duì)于一些不好的評(píng)論,我也是覺得很符合的。那這個(gè)又該如何解釋呢?我肯定不會(huì)連好壞評(píng)論都分不出來(lái)吧。認(rèn)真想一想,評(píng)價(jià)中的好些詞語(yǔ)都是模棱兩可的,很模糊。
我只是片面性的撿取了符合的,并且將一些牽強(qiáng)附會(huì)到自己身上嗎?如果真是這樣,我想這也是沒(méi)辦法的。人的無(wú)中生有的能力可是向來(lái)就很強(qiáng)的啊。這樣想想,我可被那些評(píng)論害得不輕。被認(rèn)為聰明的我(同時(shí)也是自認(rèn)為)并沒(méi)有好好努力。
我一直很奇怪那些參加邪教和傳銷活動(dòng)的人為什么那么容易被洗了腦。一直很自負(fù),認(rèn)為自己的話肯定不會(huì)這樣子的,可是,現(xiàn)在仔細(xì)分析,我倒是那種很容易被吸收并洗了腦的人呢。好奇心強(qiáng),對(duì)生活沒(méi)有很明確的原則和底線,隨大流意識(shí)比較強(qiáng),也有較強(qiáng)的自我辯護(hù)意識(shí)(這點(diǎn)似乎正在慢慢弱化)。我不想說(shuō)這樣的我就很不好,換個(gè)角度看待的話,倒也不賴,不是嗎?要避免被洗了腦,我覺得最重要的是要學(xué)會(huì)自己思考,可是這并不是件簡(jiǎn)單的事,破除習(xí)慣絕不簡(jiǎn)單,不管是不愛思考的習(xí)慣還是思維定式。至少我在這方面是比較差勁的,要加油了。
書還沒(méi)有看完,可是我已能感覺得出來(lái),作者的觀點(diǎn)是根本沒(méi)有鬼神和命運(yùn)一說(shuō),生活中的各種奇異現(xiàn)象都是人類心理和潛意識(shí)的作用結(jié)果,在現(xiàn)有的各種研究和證據(jù)下是這樣的。對(duì)于前面提到的問(wèn)題――命運(yùn)這種說(shuō)法是錯(cuò)的嗎?我想答案要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)分析了。順境中可能使人怠慢或者心平氣和,逆境中可能使人放棄或者減輕痛苦,關(guān)鍵還得看主人公的心態(tài)了。
噢,天吶,事情總是那么讓人難以判斷,很糟糕,不是嗎?
怪誕心理學(xué)的讀后感(精選14篇)篇十三
今年渡過(guò)了一個(gè)不同往常的春節(jié):沒(méi)有傳統(tǒng)的拜年儀式,沒(méi)有喧鬧的人群聚集,可以靜下心來(lái)看看書、上上網(wǎng),收到已經(jīng)很多年沒(méi)有聯(lián)系的客戶的短信問(wèn)候,過(guò)了一個(gè)安靜、自主,還有朋友牽掛的春節(jié),看完了這本《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》,非常充實(shí)的一個(gè)春節(jié)。
首先這本書,會(huì)讓我們對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)極大地興趣,里面所有的研究都是以具體的實(shí)驗(yàn)開始,像一個(gè)個(gè)的故事,引領(lǐng)我們進(jìn)入了這個(gè)神奇的世界。
其次,這本書也讓我們對(duì)心理學(xué)有了一個(gè)概況的了解。
最后,就是讓我們看到這個(gè)有著漫長(zhǎng)的過(guò)去,但是只有短暫歷史的心理學(xué),是多么百花齊放百家爭(zhēng)鳴,能夠啟發(fā)我們從各個(gè)角度思考一個(gè)問(wèn)題,開闊了思路,不再盲目的崇拜,非常棒的一本書。
這本書里面讓我印象最深刻的觀點(diǎn)就是:
1、小孩子經(jīng)歷越豐富,大腦的發(fā)育有更多的溝壑,更聰明。所以孩子小的時(shí)候,一定要多陪伴,過(guò)跟孩子一起玩耍,如果想要孩子更聰明的話。
2、每個(gè)人都要做夢(mèng),不能做夢(mèng)的人(受到藥物控制)行為會(huì)有問(wèn)題,夢(mèng)僅僅是個(gè)人情感發(fā)泄的地方,幾乎沒(méi)有什么意義。
3、所謂的潛在能量,是每一個(gè)人都具備的,只是在正向的積極的專注的.精神狀態(tài)下,就會(huì)表現(xiàn)出來(lái),不是被開發(fā)出來(lái)的。
4、行為主義,人會(huì)從別人的行為、自己的行為中學(xué)習(xí),養(yǎng)成新的行為。
5、期望導(dǎo)致結(jié)果。
6、目標(biāo)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的行為及早出現(xiàn)。
7、記憶不靠譜。
8、發(fā)展心理學(xué):哺乳動(dòng)物對(duì)愛的需求,高于對(duì)食物的需求。
9、孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,對(duì)物品的位置隨著年齡判斷能力不斷提升。
10、控制力讓人愉快,并產(chǎn)生積極的行為。
11、全世界的人的情緒表情,具有一致性。
12、認(rèn)知失調(diào):外界的理由充分,認(rèn)知失調(diào)小,態(tài)度不改變;理由不充分,認(rèn)知失調(diào)大,為了減少態(tài)度和行為的不一致帶來(lái)的認(rèn)知失調(diào),人們選擇改變態(tài)度。
13、內(nèi)控的人,更加積極主動(dòng)。
14、a型特質(zhì)的人,更容易患心臟病。
15、變態(tài)心理學(xué),并不是所有的醫(yī)院都能夠?qū)癫∵M(jìn)行判斷和對(duì)待。
16、弗洛伊德的防御機(jī)制。
17、人們?cè)诮?jīng)歷多次失敗以后,就會(huì)習(xí)得性無(wú)助。
18、擁擠導(dǎo)致行為異常。
19、心理治療的各種方案,對(duì)于治療病人,具有相同的療效。
20、對(duì)于恐懼癥的治療,系統(tǒng)脫敏法是公認(rèn)的最好用的方法。
21、對(duì)墨跡和自編故事的表述,便于了解當(dāng)事人的狀況和內(nèi)心世界,有利于治療。
22、人們會(huì)因?yàn)楦鞣N原因?qū)е卵孕胁灰弧?/p>
23、人們擁有從眾心理。
24、人們對(duì)于危機(jī)事件,現(xiàn)場(chǎng)的人越多,責(zé)任越分散,救助的可能越小。
25、人們會(huì)因?yàn)闄?quán)威進(jìn)行違心的服從。
(中國(guó)大學(xué)網(wǎng))。
怪誕心理學(xué)的讀后感(精選14篇)篇十四
作為教師,常常會(huì)遇到一些非常“不懂事”的學(xué)生,他們有的會(huì)經(jīng)常違反學(xué)校紀(jì)律,把老師的叮囑當(dāng)成耳旁風(fēng);有的會(huì)在同學(xué)交往中出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題,顯露出自私、不為別人著想的特點(diǎn);還有的竟敢與老師頂撞,毫無(wú)尊師重道之言。這些學(xué)生令老師非常頭疼,費(fèi)了很大的勁兒,收效卻甚微。
《教育中的積極心理學(xué)》一書中講到,“不懂事往往是沒(méi)有能夠?qū)⑸鐣?huì)規(guī)范和準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn),在交往和溝通過(guò)程中出現(xiàn)了問(wèn)題。”人的成熟是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程就是人通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,得到了許多不同體驗(yàn)的過(guò)程。那為什么有的孩子能夠遵守社會(huì)規(guī)則,有的就很困難呢?“不懂事的孩子大多是被寵壞了,或者與現(xiàn)實(shí)社會(huì)過(guò)度隔離造成的。”聯(lián)想一下曾遇到的“不懂事”的學(xué)生,的確大多屬于這兩種情況。
記得有一個(gè)叫小江的學(xué)生,經(jīng)常和同學(xué)鬧矛盾,每次都是一些雞毛蒜皮的小事,他從來(lái)都不讓步,從不認(rèn)為自己是錯(cuò)的。個(gè)人的自理能力很差,不會(huì)擦桌子,不會(huì)系鞋帶,衣服總是穿得歪歪扭扭的。后來(lái)得知,他上小學(xué)之前跟奶奶一起過(guò),奶奶非常寵他,事事以他為中心,所以才養(yǎng)成他不知道考慮別人感受的不良習(xí)慣。對(duì)于這類學(xué)生,他其實(shí)本質(zhì)上并不壞,只是缺少自我控制的訓(xùn)練,在家庭教育中,從沒(méi)有明確生活中的原則,所以要在生活小事中訓(xùn)練他的規(guī)則意識(shí)和合作能力。教師在原則問(wèn)題上決不讓步,必要時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行,強(qiáng)化認(rèn)識(shí),讓社會(huì)規(guī)范入腦入心。
還有一類學(xué)生與之相反,不是被寵溺過(guò)度,而是被隔離過(guò)度。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中,家庭教育過(guò)于嚴(yán)格,與社會(huì)接觸較少,對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生畏懼、恐懼或者敵意的心理。他們很敏感,一個(gè)微笑有可能被理解為挖苦嘲笑,一個(gè)動(dòng)作可以被誤解為攻擊,他們自我防御機(jī)制非常不成熟,常常以攻擊性的眼光來(lái)看待周圍環(huán)境。
記得有個(gè)學(xué)生叫小可,家教很嚴(yán),在家寫完作業(yè),就是隨便玩玩,但不允許去別人家玩,也不能帶朋友來(lái)自己家,如果出去玩,就會(huì)招來(lái)家長(zhǎng)的辱罵。有一次上課時(shí),有位同學(xué)沖他笑了笑,課下他就把那位同學(xué)打了,問(wèn)原因,他說(shuō)是因?yàn)樗蝗顺靶α恕_€有一位同學(xué),和同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),拉都拉不住,嘴里還振振有詞:“三天不打,上房揭瓦。兩天不抽,皮肉發(fā)餿。”對(duì)于這類學(xué)生,不要指望短時(shí)間內(nèi)就能改變。首先要從家庭開始改變,創(chuàng)設(shè)一個(gè)安全有愛的家庭環(huán)境至關(guān)重要,孩子有了安全感,便會(huì)卸下很多防備。在學(xué)校里,要進(jìn)行規(guī)范化要求,讓他們?cè)诤献鹘煌蝎@得成功的體驗(yàn),繼而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),改變之前的錯(cuò)誤做法。
對(duì)于“不懂事”的學(xué)生,有時(shí)真得很上火,也很無(wú)奈,但終須要面對(duì)的,無(wú)論如何,不能放棄,不能貼標(biāo)簽,以積極的心態(tài)、積極的方法去獲得積極的體驗(yàn),理解學(xué)生獨(dú)特行為和背后的原因,找到解決方法,才會(huì)守得云開見月明。