高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇一

高爾基曾經說過，“書籍是人類進步的階梯”，讀一本好書能讓一個人受益終生，不讀書的人不會有屬于自己想法和世界。

讀書不能走捷徑，不能囫圇吞棗。俗話說得好“不動筆墨不讀書”，說的就是讀書不僅要多讀，還要多記、多寫，不然的話讀了跟沒讀的一樣了。

讀哪種書不要強迫自己，要隨自己的興趣去讀。沒興趣的書，再怎么看，也領悟不到其中的魅力所在。不但沒有領悟到書中蘊含在深處的含義，還浪費了珍貴的讀書時間，這樣一來就太不值得了。

讀一本好書，想要領悟其中用意，要深刻地感受它，用心體會它，再想想作者的感受，和自己讀完的感想。想明白了這些道理，才叫真正地領悟到了書中所包含的用意。

讀書不是比誰讀的書多，而是看誰體會到書中的道理多……讀書就是這樣，從書中領會到的道理越多，你的世界就會越廣闊。

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇二

20xx年元旦假期，我拜讀了盧梭的大作《社會契約論》，非常震撼。回顧20xx年全年，我巨大的變化發生在，年初時堅定的集權思維，經過一年的搜索、閱讀和思考，已經演變成了民主思維。盡管我已經不能清楚的回憶起是哪些資源導致我一點一滴的改變，但是無疑，微博的參與，加速了這一轉變。而年度交關時的這一閱讀，為我這一轉變，提供了堅硬的骨架結構，鋪墊了堅實的基礎。

盧梭的思想之所以偉大，在于他解決了民主的基礎問題，且有宏觀有微觀。

首先，他肯定了天賦人權的思想。承認每個人一旦來到這個世界上，就具有了生存權、財產權、選擇權。這些權利是自然存在的，不應隨便被其他生物非生物剝奪。而每個個體，都要捍衛自己這些權利。這是一個人在這個世界上生存的根本。

其次，他闡述了集體和契約的形成過程。雖然每個人都要捍衛自己的權利，但是由于風霜雨雪等自然力量、人際交互等都有可能威脅到人的基本生存，導致人的權利被損害，或者由于捍衛行為花費巨大的精力，甚至付出個人無法承受的代價。于是，人們自愿聚集在一起，形成一個集體。每個自愿組成集體的成員交出自己的部分權利和利益，由全體利用這部分權利和利益，捍衛所有人的基本權利。這樣的結果是，每個人的基本權利仍然得到保障，但由于集體力量比個人力量強大得多，使得每個人用于捍衛自己權利的付出，極大降低，從而騰出時間精力進行創造，產生更大的價值。這樣，集體就在每個個體自愿加入的基礎上建立起來，而愿意加入集體的每個個體，與集體訂立契約，加入集體中。

再次，他論述了法律的形成和政府的存在。需要指出的是，集體是為保障集體中每個個體的基本權利而存在的，故集體需要一套具體的措施保障個體權利，這一措施即法律，而這一措施的形成即立法過程。從推理邏輯中可以看到，立法的主體是全體人民，法律的職責，是保障集體中每一個個體的基本權利。立法完成后，需要解決由誰執法的過程。由于全體人民共同執法效率低下，成本過高，于是盧梭提出由全體人民推選出一部分代理人，代表全體人民完成執法活動。這部分代理人，首先由全體人民推選;其次，其第一身份是全體人民的一部分，然后才是代理人，其本質上還是全體人民中的一個個個體，所以也受法律的制約;再次，它只執行執法的責任，不能代表全體人民立法;最后，它可以由全體人民重新推選。這些代理人，就組成了相對于這個集體的政府。這樣的形式，使得政府外的個體能夠從執法過程中脫離出來，從而全力從事其他創造活動。

盧梭在著作中，以共同體指代這個集體的全部個體，通過共同體的共性、每個個體的個性、政府組織的共性及其相對于共同體的個性論述社會契約思想。只有共同體的共性，是立法的決定因素，從而決定整個共同體的行為。由于政府的共性相對共同體來說也只是個性，所以政府不具有立法權。

盧梭認為，共同體(全體人民)應當定期舉行全民大會，討論以下議題:第一，是否繼續需要政府存在;第二，這屆政府是否可以繼續任職;第三，政府執法過程中，暴露出哪些法律漏洞，需要共同體制定法律予以彌補。

此外，盧梭在著作中還論述了政府的規模、集權制君主制民主制政府的差異，以及以羅馬為例論證了自己的理論。

以上所述是通讀全文后，我個人所能理解的部分，不一定準確，也不一定全面，但是非常重要的是，這是我的學習所得，是我所建構的社會契約論。

第一，盧梭指出只要集體存在，集體的共性就自然存在，并以此制定法律。這是正確的，但是在多于一個人的情況下，需要通過交流與溝通才能發生聯系。共性存在，但共同體并不能以共性制定法律，只能以被了解到、表述出的共性來制定法律，盧梭并未指出，這些共性通過何種媒介表述。

以上就是我對全書的理解以及我的問題。應該說，《社會契約論》使我征服，解決了我心中關于民主的很多基本問題。這一理論的社會認可度，決定了若干年后，美國《獨立宣言》以此為基本理論基礎。

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇三

古人云：古今成大事業的人，不僅要有超世之才，還要有毅力。

《名人傳》講述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗基羅、俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷生活，贊揚了他們高尚的性格和頑強的斗爭精神。他們要么遭受痛苦，要么遭受悲劇，要么由于內心的困惑和矛盾，要么三者疊加在一起。深深的痛苦幾乎窒息了他們的.呼吸，摧毀了他們的理智。然而，他們依靠對人類的愛、對人類的信心、頑強拼搏的意志和高尚的品格，在對抗磨難中爆發了自己的“小宇宙”，登上藝術創作的頂峰：貝多芬用“痛苦”換來了“快樂”的音樂；米開朗基羅用一生的努力獻出了令人震驚的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，傳播愛的種子和寬容的夢想。

《名人傳》就像我們寫了一首“英雄交響曲”，讓我們覺得每個人的生活都不會一帆風順，每個人都會遭受痛苦。與其抱怨別人，不如冷靜應對；與其羨慕那些偉人，不如腳踏實地，學習他們偉大的性格，讓自己的生活更有價值；與其靠急功近利取得曇花一現的成就，不如堅持信念、真理和正義。讓自己成為不朽者之一。

我們渴望成功，有時不想奮斗，整天幻想一夜成名，處理小挫折，失去了前進的動力。《名人傳》就像一面鏡子，展示了我們的懦弱和卑鄙。我們都知道，僅僅依靠幻想是無用的，我們應該真正了解自己，真正敢于對抗挫折，真正腳踏實地，真正像他們一樣“戰斗”！

劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒。成功不是一件容易的事，最重要的是我們的心態，我們持之以恒的精神。讓我們一起聽這首“英雄交響曲”，享受英雄的呼吸！

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇四

還記得這部電影是奶奶介紹給我看的，說這部電影是每個孩子必看的。這部電影主要講的是一個具有大無畏冒險進取精神的人魯濱遜，他在父母沒同意的情況下，自己私自出去航海探險。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客全都死了，只有魯濱遜一個人活了下來，他被海浪沖上了堤岸，靠船上剩余的東西開始了他長達28年的歷險生活。

開始幾天他靠船上剩下的東西度日，但維持不了幾天，不過他很快學會了自理，糧食不夠時，他就出去打獵；用具沒有，他就自己來制作，居然神奇的在島上活了下來。有一天他還解救了野人手里的‘星期五’，（因為解救他那天是星期五，所以把他稱作星期五。）后來他們還成為了很好的朋友。最后他倆成功的控制了野人的船，離開了荒島，結束了流浪的生活。

他是一個勇敢而又堅強的人。一個人在荒無人煙的孤島上漂泊了28年，“28”這個神奇而又偉大的數字，同時也令人有疑問，28年豈不很久，那魯濱孫他是怎么熬過這種黑暗的？原來，他都是用自己的雙手來打造光明，讓自己走出黑暗，迎來光明。我們也應該堅強。記得有一次，爸媽都上班去了，就剩下我一個人了。那時我還小，煮飯根本沒碰過。到了中午，我無可奈何，只好自己動手。我遇到了許多問題：比如，要放多少水，米要量多少……于是，我一遍遍地鼓勵自己：“要學會堅強，不要被這么一點小事打倒。”然后，我便依靠我的直覺來判斷，走出黑暗，迎來光明。最后，一碗有點焦的米飯終于誕生了。我吃著自己所勞動出來的'成果，感到特別的幸福。就在那一天，我學會了獨立自主與堅強。“只有那些勇敢鎮定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。”人生的道路上難免會有一些困難、挫折與坦坷，但是只要在這道路上，學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。那就會像魯濱孫那樣，在黑暗中尋找光明，并且成功了。主要的是有一顆不偎艱險、勇敢生存的心。

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇五

只管如此,她最終是在賈府垮倒前脫離這黑白之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟,他不是一個頂天馬上的夫君漢,他能賜與黛玉的實在很少,談不上保護與安慰,他自己尚且是必要他人保護的弱者,以是在他身邊,黛玉是得不到幸福的。以是能帶著回憶脫離他,是一種幸福。寶玉自己能賜與黛玉的只是幾句壞話,他連癡情都談不上,看看寶釵的了局,不得不說黛玉是幸福的,當然有人說寶釵必要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是如許嗎?豈非有一個天生喜歡孤單的女子嗎,不論怎樣說,寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

可是大概你會說,黛玉死的很悲慘,一點也不浪漫,關于這點,我是不贊成高鄂的續書的,大概曹雪芹的本意非此,大概黛玉確實應該淚盡證前緣,如許不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的緬懷,如許的死,何嘗不是高尚神圣的,但是高鄂沒有如許寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認識的誰人高傲自賞的黛玉,反而象個情場得志的一般女子。

最后,該當提醒同硯們細致的是,對學習要抱一個科學的態度。世上沒有什么全能的靈丹靈藥,學習術也是如此。學習術之以是能夠發揚作用,是由于它切合學習的科學紀律。理解學習術面前的紀律,將更有助于我們舉一反三,靈活運用。別的,學習術并非一學就靈,僅僅聽聽先容,看看書,而不確切地運用,是不能到達你的預期的。

《如許學習最有用》一書比較體系地觸及了學習的各個重要方面,除學習術外,還談到了學習的心境和學習的情況,這兩個“境”也是被學習者常常輕忽的。學習是在一個“場”里舉行的,它對學習會形成肯定的影響。學習時的心境,便是外部的“場”,學習時所處的情況,便是外部的“場”。學習者要擅長選擇、調節學習的“場”,使之有利于學習。該書先容了很多選擇場和調節場的方法。

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇六

話還得從三年級上學期說起。那年，媽媽從書店給我買了一本《格林童話》。從那天起，我每天晚上筋疲力盡地回家時，都要花半個小時的時間看一則童話故事，仿佛此刻，我走進了童話中，時而替丑小鴨悲慘的命運而傷心，時而替它能變成白天鵝而歡喜。好像此刻，我忘記了勞累和干渴。從此，讀書成了我一天必不可少缺少的活動。但由于快要期末考試的緣故，媽媽讓我認真復習，不讓我再看書了。此刻，我仿佛成了人世間最可憐的孩子，不論我怎樣哀求媽媽，媽媽都置之不理。一天一天的過去了，我終于想到了一個看書的好辦法----我把《格林童話》夾在課本中，然后把書架起來看，藍藍的天，藍藍的水，柳樹的影子倒影在湖面上，一群群小魚在湖中追逐嬉戲，一群群羚羊在湖邊喝水，小鳥在枝頭唱著歡快的歌。我再一次陶醉在書的世界里，享受著清涼的甘露。天有不測風云，我的這個方法最終還是被媽媽發現了，但她出于對我喜愛讀書的理解，不但沒有批評我，還給了我40分鐘的讀書時間。爸爸媽媽一看，也覺得“讀書破萬卷下筆如有神”的道理，從此不再阻止我讀課外書，還主動給我買了四大名著，買了巴金、冰心、葉圣陶等大家的作品給我讀。說也怪，在我的影響下，爸爸媽媽特加入了讀書行列。許多時候，我們一家人在燈光的映照下，靜靜地讀書，讀書。

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇七

當我津津有味得讀完《假如給我三天光明》這本書時，我被這本書得作者深深得感動了。

《假如給我三天光明》得作者是美國20世紀著名女作家、教育家海倫·凱勒得散文代表作。“它具有豐盈得情感蘊含、深厚得思想底蘊和獨特得藝術魅力。”這是李學斌給海倫·凱勒這本《假如給我三天光明得》評價。

可憐得小海倫在出身19個月后便失去了光明和聲音，從此，她得世界里只有黑暗與寂靜。海倫·凱勒是可憐得又是幸運得，她得一位老師改變了她得一生——安妮·沙莉文老師，是她使這個盲聾女孩學會了說話。

如果我們失明了才知道眼睛得寶貴，就該在未失明時好好利用它，如果年老了才懂得開始珍惜時間，就應該在年輕時珍惜它！

同學們，讓我們像盲人珍惜視力一樣來珍惜自己得性命吧！

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇八

他，是命中注定得貴族，卻不幸成了巴黎街頭得棄兒。他，因為失去親人得愛，卻有幸得到了跟多人得愛。因為貧窮，他小小年紀就走遍法國，嘗盡人間冷暖。因為信念，他克服種種困難與命運抗爭，終得人見真愛。

他，就是雷米。雷米出生在英國一個世襲貴族家庭，但在他六個月大時，他得叔父為了霸占侄兒得財產，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他得養父巴伯蘭將他撿回家，養到八歲后，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯師傅，從此小雷米就被迫離開了疼愛他得養母，為了掙到一些只能填飽子得錢，跟隨師傅走遍了差不多整個法國，歷經艱難險阻。但是那些挫折都沒能讓雷米失去生活得信心，他憑著樂觀得信念，頑強得意志，終于克服了種種磨難，最終和生母團聚，過上幸福得生活。

在艱辛得流浪生涯中，始終有真摯得愛陪伴在雷米得身邊：有深愛著他得巴伯蘭媽媽；有教會他做人識字，彈琴得維泰利斯師傅；有與他心靈相通得‘心里美’和卡比，無私收留他得花農老爹，傾心愛他得麗絲，與他同甘共苦得馬西亞，還有收留過他得米利根夫人……正是他們得愛給了雷米生活得勇氣和力量。我得感受：這個故事告訴我，無論我們生活在什么樣得環境里，我們都要保持樂觀積極向上得心態，在我們得生活中總會有些好心人給予我們無私得幫助。

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇九

記得我一犯錯誤，爹就罵我，“你這些年的書算是白讀了，讀書就要明理。”沒上過學不識字的媽也幫腔。我心里就犯嘀咕，看來“文化革命”害死人這句話不假。他們說話水平就是有限。

我想問何謂“理”？這個問題不止是我想不通，就是明代大哲學家王守仁也沒有搞懂。自從一個姓朱的搞了一套四書五經，一個姓程的用提供了所謂格物致知的方法——“今日格一物，明日格一物”總會格明白的。據說王老守著竹子不吃不喝也沒格出個所以然來。大哲學家都不行，我輩平庸又能“明理”？看來四書五級就是需要被革一下子命！

再說現在，一本書一個理，這也許是印刷業發展的必然趨勢，我們也應該感謝王選了。你說讓我用哪本書的哪個理？讀水滸我想造反，讀三國我想打仗，讀韓寒我想叛逆，讀四書五經我想睡覺。

還有一句話叫“書到用時方恨少。”我認為這直接就是廢話。有誰無所不讀？答，書櫥。所以，書到用時方恨少也是個必然。怎樣解決這個問題？我同意愛迪生的做法，需要什么書即刻到圖書館取，象一個國王一樣，讓書為他服務。我還比較贊同福爾摩斯的做法，需要的精通，不需要的大體涉獵即可。大家都知道，他在一些知識上懂得甚少，卻在某些方面可以稱得上是專家。

周總理為中華之崛起而讀書。我自知沒那么高尚。到目前為止，我讀書是因為我喜歡，沒別的理由。所以我甘愿做個環學生，上課偷偷看課外書，并樂此不疲。當和別人侃大山，我吹得別人不知東西，便有一種自豪感。

所以我提別喜歡中國古代的文人，像五柳先生“好讀書，不求甚解。”

另外我特別喜歡傅雷翻譯培根的《論讀書》，文字美麗而古典。不失為中西方的完美結合，比起某位導演拍的所謂大片《夜宴》強多了！有興趣的朋友不妨一覽。

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇十

每當打開課本的時候，總是會想起，曾經讀過的那篇文章——《小團圓媳婦之死》。還記得第一次看到這個題目的時候，內心總是有很多的疑惑，然而現在再次讀起《小團圓媳婦之死》這篇文章的時候，又有了更深的感受。

這一次，我帶著內心很多的不解與求知，一遍又一遍的讀過之后，心中那種復雜的感覺就更加地讓人壓抑。

文章開頭就以“黃昏”為背景，老家更是“熱鬧非凡”，“抓公雞”“燒開水”“擺大缸”這樣怪異的場面竟然是為了治病，嚇!真是匪夷所思，而看熱鬧的人更是“絡繹不絕”，小團圓媳婦的出現，讓寂寞的呼蘭河不再寂寞，老胡家跳大神，兒媳婦婆婆們更是奔忙不迭······為小團圓媳婦“治病”的各種招數中，最奇怪的莫過于用大缸洗澡，這倒沒什么，可這洗“澡”竟然是用滾燙的開水，圍觀的群眾卻是樂樂呵呵，三次的洗熱水澡奪走了小團圓媳婦的生命，圍觀者竟無人想到這樣的行為是錯誤的，而且這些人都是精神振奮!麻木、殘忍、愚昧的人們啊!

無知的呼蘭河人啊!愚昧的小城人啊!是你們，是你們的麻木、殘忍和愚昧害死了小團圓媳婦，你們是元兇，我為你們感到悲哀，溫情脈脈一扼殺了一個鮮活的生命，可悲，可嘆。

這就是我對《小團圓媳婦之死》這篇文章的感受，在這份感受中，我真的很同情小團圓媳婦，同情小團圓，更同情那些無知的'呼蘭河人。

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇十一

祥子是一個年輕力壯的車夫，他對生活充滿了憧憬。他的理想是能擁有一輛洋車。三年后，他終于如愿發償，可不幸的是，他用血汗錢換來的車，竟被亂兵搶走了，逃出來的他，到仁和車廠拉車，不幸再一次降臨在他的頭上，逼迫祥子結婚的虎妞死于難產，他的車又只好賣了來給虎妞辦喪事，之后，小福子表示愿意和他一起過日子，可當祥子再去找小福子時，卻發現小福子自殺了。為此，他們心中的最后一絲希望破滅，完全喪失了對生活的信心，從上進淪落為墜落，開始吃喝嫖賭無所不為，過上了行尸走肉般的生活，開如欺騙朋友，利用朋友，什么都做得出來。

我深深地為祥子感到悲哀，原來是如此陽光，對生活充滿希望的小伙子，為什么會淪落成這樣?祥子生活的社會充滿黑暗，人性因此變得扭曲，人與人之間也充滿了仇恨，也許有人會說，祥子是輸給了自己，因為他目光太過短淺,但我卻覺得，祥子更多的輸給了社會。

夢想與現實之間的差別是難免的，祥子吃盡了所有的苦，受盡了所有的累，可到最后卻還是兩手空空。因為社會是現實的，這個殘酷，無情的社會總有一天會把所有熱血少年逼上絕路。因此我們應明白，社會是無法隨理想而改變的。

相反，現在我們生活在一個公平公正的社會，一切都靠自己，我們沒有太多理由輸給社會的了，所以，我們只有學習祥子剛開始的那股勁，戰勝一切，才會成功!

莫泊桑短篇小說《項鏈》中的故事讓我有說不出的感受。

顧名思義，《項鏈》全文就是圍繞著一條項鏈展開的：馬蒂爾德是個出生在小職員家中的愛美姑娘，她為了參加一個晚會而向朋友借了條項鏈，舞會上，她是那么美麗，那么讓人傾倒。可后來項鏈卻丟失了!馬蒂爾德為了不被誤會，于是欠債買了一樣的項鏈還給朋友。直至十年后，朋友問起她家這些年為什么這么窮，她才忍不住說出了真相，朋友驚呼：“哦，其實我的那條項鏈是假的!”

讀完全書，馬蒂爾德給我的第一覺，就是她愛美。做新衣借項鏈不就是她愛美的具體表現嗎?回家后她在卸妝前說：“趁著榮耀的打扮還在身上，再端詳一下自己”，真是愛美達到了戀戀不舍的地步。即使自己貪戀美而釀成悲劇陷入困境，可她愛美愛到無怨無悔!但同時她也是個單純的人，在接到項鏈后，又是跳又是摟又是親又是跑，活脫脫一個單純女子，宛若一位天真爛漫的少女。十年后，小說中寫到：“她帶著天真得意的神情笑了。”是的，她愛美，但是她也單純。

我想莫泊桑不是一個諷刺貧苦人的作家，在他的世界觀中，就算女主角曾經虛榮，但十年的懲罰已經夠了，作者諷刺的不是她，而是故事中的小資產者。

我相信，沒有一個女性不愛美，但真的要做到馬蒂爾德那樣單純，那樣勇毅，那種面對殘酷的困境不氣餒，不悲觀的程度，也許我們真的做不到。

我敬佩她，她教會了我在困難面前要堅強，要依靠自己的意志，精神和力量，依靠自己的一雙手去奮斗，去拼搏，去進取。

每封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字孕育發生后，家書就出現了，可謂是源遠流長。隨著文字語言的逐漸富厚，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準則、優良的行為操守與品德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優異文化的組成部門。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的正題是，教育孩子，立品行事，要以中漢文明為準;立志成才，要以報效故國為要務。整本家書，可謂是對中華民族優異品德的最佳闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優異品德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立品行事的準則。

傅雷家書除開教許多人立品行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情使人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是巨人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立品來事的大原理，但他們事事為我著想，無論做任何事，都會先為我考慮，為我籌算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大原理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母一樣平常的教育又何嘗不是立品行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣子講原理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大原理，還感遭到了親情的偉大。

《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然后來聯軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭。

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇十二

外國著名文學家高爾基曾說過這樣一句話：“我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上。”

我十分愛“啃”書，通常一“啃”便是幾個小時。家里頭的書，沒有一本是沒被我“啃”過的。姐姐的《小學生必讀》12本書無一例外都被我“啃”過七八遍。有人問我，你讀那么多遍不會膩嗎？我會回答：舊書不厭百回讀。

我喜讀作文書， 家里好多作文書都看完了，但看完后總是記個大概，經常記不住好詞好句，抓不準文章中心。這幾天看書，我總結出一個好方法：可以把范文中的好詞好句、寫作方法等用筆劃出來，在本子上抄幾遍，就記住了。現在，書上又多了些東西——我的爬跡！

我從不放過任何一個學好詞的好機會，在我們班十分流行的賽爾卡牌上，有很多四字詞語，我就把它們多抄上幾遍，背下來。雖然是游戲中的成語，但是我也把它們積累下來。

寫作業時，我經常有不會做的題，我就打開書看一看，原來答案在書上，我就多看幾遍，以后再碰上時，就不用怕不會了。

現在 我又用另一種新方法看書——電腦閱讀。每每我寫完作業就打開電腦上網找一些好文章來閱讀。不過因為電腦有輻射，我只在周末進行電腦閱讀。

正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”嘛！

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇十三

一只全身漆黑的天鵝，沈石溪給予了它人類的感情與才智;一個背負使命的獵人，沈石溪給予了他女子般的溫順與愛護;一段人與自然的情意，沈石溪給予了它生死相依的感動。

初讀這本書，我以為它只是一本一般的動物小說，訴說著獵人約翰·威廉斯與黑天鵝紫水晶生活的點點滴滴。隨著我對這本書的深入，我發覺它更像是大自然的嘆息與不滿，呵斥著人類因貪欲而肆意破壞自然的愚蠢行為，低吟著自己受到創傷的悲傷。沈石溪盼望人與自然能夠和諧相處，他將自己的期望寄予在這只黑天鵝身上，送到讀者心中。就像嚴春友說的：“我們再也不應當把宇宙的其他局部看作只是我們制服的'對象，再也不應當把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應當把它們看作是與我們公平的生命。”

在沈石溪筆下，一只微缺乏道的殘疾天鵝幼崽都值得獵人用生命去愛護，而在現實世界里，一只貴為瀕臨滅亡的珍稀動物都有可能成為槍的耙子。為什么會造成這種殘忍的比照?這唯恐要問問那些被金錢蒙蔽了的心。沈石溪用自己獨有的文筆告知世人：放下手中的槍，不要再讓人與動物之間的怨恨連續。當我們砍伐蒼天大樹時，只聽到耳邊金幣碰撞的聲響，卻忽視了樹木那好像哀鳴的落地聲;當我們獵殺動物時，只看到眼前的山珍海味，卻忽視了動物那好像*的鮮血。這時的人類對大自然沒有一絲愛憐，沈石溪正是用筆做武器，來反對這個冷血的世界，也號召每個人，從小事做起，善待自然。

在黑天鵝紫水晶的生活里，有和平、有殺戮、有幸福、有痛楚，讓我感動的不只是人與自然的和諧，還有感人至深的愛，紫水晶對小天鵝崽的母愛，約翰·威廉斯對紫水晶一家的關愛，約翰·威廉斯的祖先盼望自己的后代拿黑天鵝的血來祭祀他，而約翰·威廉斯卻用自己的生命在守護黑天鵝。不僅僅是由于他令紫水晶的丈夫喪命的內疚，更由于他愛惜動物善待自然的本性。假如每個人都能夠像約翰·威廉斯一樣，與大自然的一切和平相處，那么世界會更加美妙。善待自然，就是善待自己。

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇十四

中國文化博大精深，源源流長，如浩瀚的星河光芒璀璨。生命投入其中，象進入桃花園，觸目皆是芳草鮮美，綠肥紅瘦，總是讓人目不暇接，流連往返。我喜愛那里的山山水水，畫梁雕棟，亭臺樓閣以及象征生命品格的梅蘭竹菊，但我更喜愛那里的諸子百家，生命之花，因為有了他們，歷史文化才得以傳承，人文景觀才呈現出無窮無盡的魅力。三十多年來，我一直在那里佇足了望，散步徘徊。

三十多年的讀書生活，三十多年的讀書閱歷，真的讓我心智大開，精神無邊，一如藍色天際，無邊無垠。是的，我說過，讀書如寒鴉戲水，冷暖自知。這么些年來，不管風雨如何變換，于我心卻永遠遵循一條原則，那就是諸葛孔明在給他兒子的信里所言：靜以修身，儉以養德，寧靜致遠，淡泊明志。對于他的這句話，有很多人尤其是讀書人曾一度將它捧為圭臬或者立身圖志的座右銘，然而，事實卻告訴我并非如此。換句話說，一旦這些人走上仕途，沒有一個真正能做到象諸葛那樣，一直保持書生本色！這就是我不愿放棄并且耿耿于懷在這里提起他的原因所在。我的意思是說，做一個純粹的讀書人容易，但出將入相后還不改當年的青云之志，那不僅僅是可圈可點可以了得，而且更應該值得每個喜愛讀書生活的人銘記于心！這樣做，才真正符合一個人讀書的品德與標準，當然它也更符合讀書生活的要求。老實說，我向來不反對儒家學而優則仕的倡導，但如果僅僅為仕途而讀書，那是我所不屑的，甚至是鄙視的。說穿了，這種人本質上不是為讀書而讀書，而是為了兩個字而來：名利！是的，為了名利有多少人成了孤魂冤鬼，有多少人賣國求榮，又有多少人晚節不保。袁世凱、周作人、李鴻章之流不就是這方面的典型人物。

讀書明志，這是最基本的道理，然而，要想讓這志明亮通達那可不是輕而一舉的一件事，因為這個世界欲望太多，誘惑太多，包括金錢、名利和美色。所以做為一個讀書人應該謹記諸葛孔明的話：寧靜致遠，淡泊明志。無論在什么情況下對它念念不忘，才有助于生命靈魂的長進。三十多年來，我的讀書生活一直行在其上，所以它不僅保證了我生命的質量，而且讓我精神品質得到無限提升。可以這樣說，我對物質生活一點沒有要求，只要有飯吃，有衣更，有為我遮風避雨的屋子就行，而讀書生活我從來不馬虎，不懈怠，總是要求自己天天與書相親，至于時間早已不是問題，隨心所欲，游目聘懷，能讓心釋放，讓靈舞蹈就好，總之，輕松愉悅，賞心悅目是我現在對自己讀書生活的要求，我清楚地知道，從前我不靠功名，以后更不會去投入，因為它長期以來一直與我的性情向悖，凡是與我性靈向左的事我不會去做，更何況年今不惑。生命到了這個份上，應該多走進自然，親近自然，才有益身心健康。健康很重要，至少它能保證我以后的讀書生活。有了讀書生活的保證，我的生命才一路高歌：風景這邊獨好！

我承認，三十多年來我的讀書生活讓生命跑的太遠，古希臘、萊茵河、法蘭西、日爾曼、俄羅斯都是文化重鎮，那里有我留下的背影，與月色、星空交相輝映。但我更多的時間還是將它留在自己的土地上，因為這里才是我生命的根，因為這里才是我開花結果的故園，因為這里才是我靈魂得到撫慰和飽足的天堂。中國文化，中國精神、中國傳統以及中國特色是需要、也是值得我用一生的時間去咀嚼和捍衛的。

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇十五

這一章是經同學介紹的，由于個人喜好問題，天分起初并沒有激起我太多的興趣，而當我真正開始讀它的時候，我逐漸發現，它是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。

在我的印象中，所有那些有關狼的傳說和故事正在增生從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒，如果不是因為此書，蒙古的草原狼這個中國古代文明的烏鴉圖騰崇拜和自然進化的動機，就會永遠堆積在不可知的世界里，蔑視著我們的無知和愚昧。

這是世界上迄今為止惟一一部描繪研究蒙古草原狼的曠世奇書，閱讀此書，仿佛帶我穿越了八百年歷史，置身與蒙古草原狼的神幻世界里。狼的狡猾和智慧，狼性情的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神大家族和家族責任感，狼的視死如歸和不屈不撓……無不使我聯想起當年區區十幾萬騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸，正是因為狼對蒙古鐵騎的訓導，才有了這樣的結果。

提到狼，我們首先需要想到狼的殘暴，狼的嗜血，也有很多關于兔的成語：狼狽為奸，狼心狗肺……。似乎很難找到有關狼的好成語，而《狼圖騰》卻讓我看到了人性與狼性在摸方面的`相似之處。為了獲取食物，它們愿意以自己為跳板來幫助整個團隊獲取食物;為了保護狼崽的安全，母狼可以以自己的生命與獵人賞金展開生死殊搏;為了維護整個狼群的秩序，為保護整個狼群的安全，頭狼寧可舍棄受傷的狼，以防它們影響到整個研發人員。從狼的精神上，我仿佛看到了狼的由盛而衰。在某種表象上甚至遠遠超過了人類。

《狼圖騰》這一本曠世奇書，成為了“有關狼的真理終結者”。

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇十六

每一個平凡的人都有自己不平凡的世界，而每一個不平凡的人背后都是平凡的經歷。不平凡的人是因為平凡的堅持而變成了偉大，而偉大的人都源自平凡。

一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，我對《平凡的世界》也有著自己的解讀。路遙筆下描繪的是我不熟悉而且也無法想象的和經歷的動蕩年代，在中國廣袤的土地上，勤勞質樸的莊稼人經歷了文革的沖擊，食物短缺、經濟不景氣等等我無法想象的困難。這些平凡的經歷堆砌成一個個深入人心的故事，一個個不甘平凡而努力奮斗創造人生價值的年輕人。他們只身投入陌生的世界，去尋找屬于自己的人生價值，即使頭破血流也仍不放棄。

他們經歷了感情的破滅，親友的生離死別，這些經歷磨礪了他們這群人的心智，在紛亂的世界中堅持著自己的夢想。

孟子云“窮則獨善其身，達則兼濟天下”其實和路遙所傳遞的思想是一樣的，我們生活在平凡的世界中，都應該有一顆不甘平凡的心，我特別喜歡我的偶像喬布斯的一句話“活著就是為了改變世界”這是喬布斯自傳的標題，也是整個文章的核心內容。所有不平凡的人都是從平凡的事開始獨善其身，以至于最后才能兼濟天下。

反觀我們現在所處的時代，正值中國經濟飛速發展，大數據、共享、開放、合作共贏是時代的主題，我們有著更大的機遇和更廣闊的空間去實現自己的人生價值，相比于書中的世界，我們真的幸運了太多。不論我們身處何處，都有機會讓自己的人生閃閃發光。

慶幸自己身處這個偉大的時代，所有人眾志成城充滿斗志，都懷揣著中華民族偉大復興的中國夢，中國夢不僅是時代的夢，還是每一個中國人的夢，“位卑未敢忘憂國”這是詩人陸游留給世人的千古詩篇，也是我們這代人應該具備的愛國情懷。

我們所工作的崗位很平凡，但卻肩負著全省乃至國家的運輸重任，所以我們理應為之自豪。我們要有“業無高卑志當堅，男兒有求安得閑”的氣概，去面對我們剛剛開始的職業生涯，用自己的雙手，去改變自己的人生，改變這世界的點點滴滴。

人生在世就應該如夏花般絢麗多彩，永遠向遠方奔跑！

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇十七

書是人類進步的階梯，我們要好好學習，認真讀書。

——題記。

好讀書。

“智者閱讀群書，亦閱歷人生”。這是林語堂的一句話。看看古人是怎樣博覽群書的吧！《鑿壁偷光》這個故事你應該不陌生吧？文中的主人公匡衡到一個大戶人家干活，不要工錢。要求是閱讀他家的藏書。大戶人家有一屋藏書都沒有讀過。匡衡白天要干活，晚上住在柴房里沒有燈，他就找了一個釘自，在墻上鉆了一個孔，用隔壁射進來的一束光閱讀了大量的書籍。他就是我們學習的楷模，學習他那種好讀書的精神。

讀好書。

朱舜水說過：“三日不讀書，便覺語言無味”。但也要看是什么書了。比如：小說，鬼故事……他們不僅耽誤了我們的學習。而且嚴重傷害了我們幼小的心靈。讀書就要讀好書，讀那些語言優美的古詩。讀古人用一生總結下的人生經驗。讀書要學會：擇其善者而從之，其不善者而改之。你不妨也試一試。

讀書好。

“讀書破萬卷，下筆如有神”。如果我們讀了大量的書籍，就能學會一定的知識。現在開始讀書吧！下一個文學家很有可能就是你哦！有的人認為讀書就是浪費時間，有的人認為書也不能當飯吃，所以不讀書。韓愈說過：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”讀書可以讓我們充實自己，豐富自己。

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇十八

“學習”這個字眼始終伴隨人的一生。

俗話說“活到老學到老”，是說人的一生就是一個學習的歷程。

人呱呱一落地就開始體驗人生，開始認識周圍陌生的人，漸漸熟悉陌生的環境，慢慢認清陌生的世界。

人活著，天性就要學習，學習生活，學習文化，學習知識，學習社會，學習勞動，學習技能。這些是人延續生命的生存本能上的自需。

常言道“學無止境”。學習生存，就得有一技之長，有專業技術，有專業知識。世界上什么都在悄悄地發生變化，人生的幾個關鍵轉折路段，都要適應變化不間斷地充電擴能。即使是個人到達了事業的頂峰，生存競爭的壓力讓許多人在學習上不敢偷懶。不學則落后，不學則遭挨打，不學則遭淘汰。即使是告老還鄉也得保持學習的態勢，讓人的精神世界不寂寞、不萎縮、不孤獨。

俗話說“三百六十五行，行行出狀元”。有了謀生的技能，投身一行，沉下去，只要有心，用心探索創新，學習學習再學習，就可能成為一個行里的狀元。

“讀書”與學習不同，近代左宗棠在家書里寫道：“所貴讀書者能明事理，學作圣賢，不在科名一路。”這里把讀書當作是個人修心養性的目的。

讀書自然要讀好書讀有用的書。張之洞也談到“宜讀有用書，有用者何？可用以考古，可用以經世，可用以治身心。”

如果讀書是企圖從書中找“顏如玉”，找“黃金屋”，那么到頭來就只能是“黃粱一夢”。

讀書是一個的愛好，是一個人的習慣，是一個人自我精神的需要，是一個人自主自覺的行為。魯迅在逝世的前兩個月還宣稱：“倘能生存，我當然仍要學習。”

愛讀書的人能夠靜得下心來，心神呈自然狀態，好像一個人獨自走到了一片碧綠的田野上，有輕輕的風，有和熙的陽光，有山水汩汩地流淌，然后一個人走進一本書，走進一個奇妙的世界。

讀書可以跨越時空與古今中外的歷史人物面對面的親近，讀書可以同形形色色不同膚色不同國度的人談話；讀書能夠明目清心睿智養心養眼養顏養性養精神；讀書能夠游歷列國閱歷世界經歷不同人生道路；讀書可以祛除浮躁平靜心境剔除雜念清凈心靈。

三毛在《送你一匹馬?夢里不知身是客》里留下一段有趣的讀書的體會：“書讀多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成為過眼煙云，不復記憶，其實它們仍然是潛在的。”

學習與讀書是人生的兩個口袋，一左一右很對稱。學習是求實用，讀書是求心用。學習是要謀求事業有成有發展，讀書是自我精神生活的寄托和修養。

理想的人生中，學習與讀書相依為命，相伴為生，一主內一主外。

讀書要進得去，出得來。不能讓書俘虜了，不能被書捉去坐牢。

讀書不要讀死了，變成了書呆子，變成了書的奴隸。

讀書要讀出人的氣質，讀出人的智慧和品味，讀出人的修養精氣，讀出人的內功神韻。

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇十九

看著書面上這個年紀稍大，有著沉著在胸智慧的名人，卻也有著低調的心態，他深知當今社會的潛規則，并一點一滴的交給我們每一個即將步入社會的人。

看慣了教育書籍的我，拿起這本好評如潮的《世說心語》也不過冷笑兩聲，想著：不過又是拿著幾個名人的例子說著該如何感恩，該如何低調做人，高調做事等空洞的大道理罷了。但是卻非然，這本書的特別之處恰是其用自己豐富的親身經歷以及身邊朋友的一些瑣事，以小見大，卻字字珠璣，句句在理。有人說，老人就是一本最好的書，讀懂了他也就讀懂了人生，也許劉墉就是本未完成的書，卻已經使我受益匪淺。

要說《世說心語》我最愛其中一篇《大男人·小女人·小學生》，這其中講得是這樣一個道理，一個人可以耍帥，可以做大男人、大女人、大少爺、大小姐，但是在那一切權利的背后是義務。那也是職業道德，即便是天下所有的人都認為是對的，只要你覺得對不起專業良心，就不能讓自己通過。

總認為自己還是一名不喑世事的中學生，總認為“責任”這個冷峻的名詞離我們還很遙遠。青春期的叛逆早已使我們蒙蔽了是非的雙眼，看不清對與錯，總固執的覺得自己一定是對的。但我們每個人都有著自己的責任，經常回頭看看，我們做的怎么樣?這就是責任，沒人能替代，就算辛苦也得自己去品嘗，自己去承受。要能為自己的行為買單，畢竟，我們正一步步走向成熟!

自從來到這個世界以后，有一件行李便被安置在我們的背包中，無論經歷多少長途跋涉，都不可能缺少它。這件行李被我們稱為——責任。懷著一顆責任的心，去面對生活，去看待生活中的種種，只要心懷責任，人生就會過得幸福而充實。

我相信，只有懂得責任的人，只有懂得客觀的去評價自己，去看待別人，才能站到人生的巔峰，才能歷劫歸來。

劉墉，是一個為自己說話也為時代說話的人，他有一刻很熱的心、一對很冷的眼、一雙很勤的手、兩條很忙的腳和一種很自信的心情，讀懂了他你也便讀懂了如何做好自己，如何立足與這個社會。

高中讀書高中讀書（優秀20篇）篇二十

學校方面積極組織活動，配合學生和教師，把讀書活動推到高潮。

1、開放學校閱覽室：學校圖書室向學生提供豐富優質的藏書。學生可以按照規定的時間到圖書室借閱，或以班級為單位集體借閱，圖書也可開架借閱，供學生自由選擇，進行自主性閱讀。

2、辦好班級圖書角：以學生自帶為主，畢業班捐贈為輔，加上由學校統一給各班借閱的圖書，并在使用過程中不斷更新、交換、補充，每個班相當于都有一個“小小圖書室”。

學校加強校園閱讀氛圍的創設，精心布置美化校園，使校園也具有“書香氣”。從小區綠地到小園一石一草，從校園主體墻到走廊樓道，無不充斥著大量的閱讀信息，養成文化。學校定期開展各類讀書競賽活動，舉行各類閱讀之星評比。上好每周的閱讀課，以保證學生“會讀”。辦好校刊，每月一期，發表學生的優秀文章，鼓勵師生閱讀，體現閱讀成果。

本學期學校開展了三次大規模的學生讀書比賽，分別于四月、五月、六月中下旬開展了學生朗讀比賽活動。有180余人次在朗讀比賽活動中受到表彰，有18個優勝小組得到表獎。涌現出一大批記憶能手和朗讀天賦好的學生。

讀書是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢?

我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向孫子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書癡”者鮮矣。

書趣之二，在于可以大發議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達他的酩酊大醉之態么?一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。

書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。

書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學生，沒什么錢。這點，不談也罷。歷數了這么多書的好處，那么你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢?書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進死胡同里，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那么，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到了企業管理，用人之道，我們能學到什么?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢?不光只看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。

培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧!