讀后感是我們對作品的回應和思考，可以幫助我們提升閱讀的體驗和品質。以下是一些深度和有思考價值的讀后感范文，希望對大家的寫作有所幫助。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇一

傅雷是真正的好父親，有這樣真誠的父親，做他的兒女應感到榮幸，他把自己的兒女看作是獨立的個體，總是給予兒女正確的觀念。我們有些長輩，做錯了事不承認，還將其強硬擺正，這是教育的誤導。

傅雷的真誠，體現在教育兒女方面，書信中可見一斑：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好:有些罪過只能補償，不能洗刷。”

離別之時，傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”，竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，撫養子女十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于x運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書!

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇二

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。

所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。

傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。讓我們一起走進傅雷家書的世界。下面是小編整合的關于《傅雷家書》讀后感寫作參考，一起來看看吧。

第一封家書寫作的時間是當兒子精神消沉的時候，第二封家書寫作的時間是當兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術上的知音。傅雷以自己深厚的學養、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預想著兒子前進道路上可能出現的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音。《博雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;也是現代中國影響的家訓。傅雷以一個過來人的身份，把自己人生的智慧，生活的經驗，藝術的感悟，毫無保留地貢獻出來。

“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。”這真是知子莫如父，傅雷似乎早就預料到兒子的這種情緒了。緊接著又說“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發泄，又哪里去發泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”安慰兒子，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰也難免的。作為父親不能教條主義地說，這不能，那不能，連用了幾個形象的比喻，告誡兒子，不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。”這就是朋友式的父親，對兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經歷鼓勵兒子正視現實和挫折，勇敢地戰勝它。從而教育兒子要學會堅強，這才是生活的強者。

當兒子在事業上取得成績時，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑!總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料!孩子，從今以后，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了!”

傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友，當代哲學家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務的層面;只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨;孤獨產生于愛……傅雷相信：“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術的境界，人生的境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”第二封信中“你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術創造的峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。

家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐厚，紙張的發明，家書逐漸風行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優異的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱心。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教導孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的闡釋。傅雷家書給我們領會過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教導，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間流露的親情令人激動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我計劃。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

人之自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該盡的一項神圣的義務與責任。

我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴肅慈愛，都與生活環環相扣。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

都說家風，家教貫穿一生，每個家庭的獨特家風家教都創造了每一個獨一無二的個體。父母親的一言一語都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風的傳承啊!優秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。

父愛總是無恥，偉大而又無私。

樓市邁曾這樣評價《傅雷家書》:這是一部很好的藝術學徒修養的讀物，也是一部充滿父愛的苦心造紙，嘔心瀝血的教子篇。

《傅雷家書》中最讓我動容的是傅雷以朋友的身份真誠地與兒子交流。我清晰地記得，那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說話太直，為人處世不夠圓潤，說了一句這些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷與兒子進行交流對話，處于平等地位，沒有居高臨下的口氣。從這句話中還可以看出，傅雷結合自身的感受，分析問題，更能使兒子接受建議。由此可見，傅雷在教育方面有獨特的見解。

所以我認為傅雷作為父親，他與自己的孩子相處，不能只獨特教育孩子的方法，能讓人虛心接受。

父愛，偉大而又無私。

父愛，熱烈而又深沉。

父愛，是寶貴的精神財富。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇四

《傅雷家書》充滿父母對兒女關愛，一封封家書一份份愛，它不是父母對兒女的教誨，而是父母對兒女的理解和溝通，處處傳遞著良好的家風。

做人要敢于承擔和面對錯誤。傅雷在兒子面前剖析自己，敢于在兒子面前承認錯誤，把自身人生經歷中的經驗和教訓講述給兒子。不會因為長輩的威嚴回避錯誤，拉近了與兒子的關系，成為了兒子的一位老師，也更像是一位朋友。

做人要直面困難。傅雷告訴兒子：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬上來，一定會逐漸攀上高峰。”在傅雷的指引與鼓勵下，傅聰由鋼琴學童成為了世界級的鋼琴家。面對傅聰在學琴過程中經受的挫折，他如父親說的一樣，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。當傅聰一曲過后，所有聽眾，連教授在內全都鼓掌。許多人向他要簽名時，正體現了他直面困難和傅雷的正確教導對于兒子的影響。

做人要注重品德修養。傅雷教導兒子應做到“德藝兼備，人格卓越”。在家書中處處流露著傅雷對于兒子品德修養的重視。他教導兒子做到善，他說：“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，而不是為了求取永恒的福祉。發自內心的善，才是傅雷注重的品德。”

說到這兒我不禁想到了我的父母，他們雖然不是傅雷那樣的偉人，而他們給我的愛卻絲毫不比傅雷給予孩子的少。他們不像傅雷一樣給我講大道理，卻在日常生活中無處不在立身行事，以身作則。父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。

在生活中，我們不該向父母奢求他們的大愛，因為他們處處的關心與理解，才真正打動我們。傅雷把我們的父母在生活中對我們的教誨總結成句句深刻的語句，譬如書中有這樣一句話：“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人才如一潭死水，或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。”他正如我們的父母教誨我們的，面對成功要謙虛，面對失敗則應坦然面對。通過傅雷的話，父母的教誨又浮現在眼前，他們身上都有一種神奇力量，那就是愛。父母的愛，對我們無論如何都十分重要。

這部作品的意義在于，它以傅雷“真誠待人，認真做事”的生活準則，為后世父母講述親子交流的重要，更教會了我們理解父母，增進溝通，更讓我知道該如何做一個稱職的優秀的孩子。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇五

一本苦心孤詣的教子書——《傅雷家書》，影響了幾代人。到底是什么東西打動了這許許多多的讀者的呢？僅僅是傅雷偉大而深沉的父愛嗎？讀完整本書后，我感覺不僅如此，更多的是傅雷那獨特的人格魅力。

面對書中這些質樸、真摯的文字，我感觸頗深。

家信中傅雷曾對傅聰說：“人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也可有更正確的自我批評。”這是要告訴兒子，要多去接觸外來的事物，或許會對音樂藝術產生新的看法與體悟，借此改變自己現在的不足。同時也是關心兒子，希望他能適當休息，不要太過勞累的一種方式。

作為讀者，讀到這段話，也是一次深刻的教誨。現在的我們這些學生，面臨著繁忙的學業，每天為了成績憂心忡忡，思緒混亂，如果我們就只是困在自己的精神世界中，那豈不是早晚有一天會分崩離析？所以，我們不要太苛責自己，“要不是跳出自我的牢籠”，去接受大自然的美好。聞一朵花香，聽一陣鳥鳴，感受一縷陽光的溫暖，這難道不比自己整天愁眉不展要快樂的多嗎？有了這樣一個良好的心態，我們才能在學習上笑對困難，勇敢克服。

等到這時，我們的心就仿佛像沉入深海一般寧靜，才可以沉思默想，去自己的精神世界探索一番，從而對這世間萬物的種種都會有著全新的認知與看法。對過去的自己重新做一個評判，改變自己的不足。

這一切的一切，都只不過在向更好的一個自己邁進。

所以，此刻，放下手中的手機或電腦，多出去走走吧，不要一味地沉迷于自己單調乏味的世界中，“要不時跳出自我的牢籠”。去感受大自然的五彩斑斕，去感受世界的點滴美好。

《傅雷家書》，它不僅是傅雷對兒子傅聰的悉心指導，也同時引領著所有閱讀該書的讀者一起，朝一個更好的方向前進，這或許就是它深受讀者喜愛的原因吧！

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

經典的作品，最是具有用永恒的魅力，它們就像一位博學的智者，諄諄教導的老師，而《傅雷家書》就是這樣的一本好書。下面是小編整合的關于《傅雷家書》讀后感優秀寫作，一起來看看吧。

隨著信息化世界的發展，在這個網絡世代，人們仿佛已經和書寫漸行漸遠。書信已經被大多數人遺忘。現在是視頻聊天的時代，可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。

傅雷是一個睿智、博學的學者，我國著名的文學藝術翻譯家，育有一子一女。《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給孩子的信，而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。由于在傅聰幼年時傅雷先生對他的教育過于嚴格，導致父子二人關系并不親密。面對這樣的父子關系，傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當的地方，并感嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個真正優秀的藝術家。

《傅雷家書》收藏了從1954年開始長達十余年共計兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關心，對兒子成長進步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴謹;遇困境不氣餒，獲嘉獎不驕縱;要有尊嚴，有強烈的民族榮辱感，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。另外在日常生活注重勞逸結合，對待感情需謹慎不要過早投入，他認為傅聰應以事業為重，如此細致與全面的關心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動，感動的是傅雷不僅在學術上的成績令人信服，更難能可貴的是傅雷對子女那種細致的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。

很多人認為父母對子女的關愛是一種天性，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對子女特有的教育和關愛方式，他始終把教育和藝術放在首位，簡單的呵護和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴格的管教，有時甚至有點不近人情，這一點在少年傅聰的成長過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認可，特別是當今這個物欲橫流的社會教育上的大勢所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細細品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。

縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質樸，真實的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因為這樣的一種真實，在讀完之后，這本書中的諸多細節仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。

《傅雷家書》更像是一部人生紀錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個年代的歷史，那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩重，理性評價社會的同時，帶來很多自己生活的獨特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現實而又客觀，真實中蘊含對兒子的深深關切，和對這個國家前途命運的深深眷戀。

而從《傅雷家書》聯想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰?他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時無刻不在傳達他們的關愛，半百的年紀，漸漸花白的頭發，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時時充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護著我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅強的給予理解，微笑相對，其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞!

《傅雷家書》是關于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊涵著真理。《傅雷家信》用詞十分樸質，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。

傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現。

書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發則是，讀書，不應僅限某某學科。文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養。

傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵!這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。

傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學習怎樣做人。

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經歷現身說法，教育兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不高傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼備，人格出色的藝術家”。

《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴峻要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感到像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教導子女當成了對社會，對祖國的一項榮耀的義務和責任。不是每個家長都能把教導提升到這種境界，但對子女的關切珍愛，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐厚的人生閱歷。父親把教導我當成重要任務，他在我身上耗損的精力和心血有目共睹。每當親朋贊賞我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現出幸福的笑貌。

不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事法子。那是，不明事理的我總認為不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸注重父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光矚目著我。不經意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發現父親頭發又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛勤了大半輩子，該歇歇了。”可愚蠢的我始終開不了口。

父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和氣力，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。

看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質上卻有不同的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態，怎樣把自己的學業、事業發展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。

接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

我想，我們應該理解父母的苦心，努力學習，回報他們!

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。”一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。

在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。

后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。

時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇七

杜甫曾寫過這樣一句詩：“烽火連三月，家書抵萬金”。書信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現在眾多通訊方式中，書信可以很全面的向他人說出自己想說的話。《傅雷家書》就是一個很好的例子。

《傅雷家書》摘自藝術翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫給兒子傅聰和傅敏的書信。這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子書。

傅雷是一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親。對如何教育孩子，他有自己的獨特見解，他認為無論從事什么職業，做人都是最重要的，所以在家書中常常強調的便是如何做人這一問題。

在傅雷去波蘭留學，獲得國際大獎，后來赴世界各地演出，傅雷始終關注兒子在音樂藝術道路上的成長，并不時給予指點。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇到問題不氣餒，獲得大獎不可以驕傲，要對國家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進行了有益的引導，比如如何勞逸結合，如何正確理財以及如何正確處理戀愛婚姻等問題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都十分關心，在這一百多封信中，每一封都可以看出傅雷對兒子的愛。

傅雷是優秀的，他在藝術方面很有造詣，而他在教育孩子方面更是擁有自己獨特的方式。傅雷是中國父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己理想中那樣的人，而傅雷又是中國父母的典范，在他的引導下，兩個孩子都十分的成功。

在讀過《傅雷家書》后，我不禁感嘆傅雷對他兒子濃濃的愛，也不禁羨慕起傅聰及傅敏，因為從小我對父愛的感受并沒有那么地深刻。有人說過，《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子集，我認為這句話很對，《傅雷家書》告訴了我們在生活中處事的方式方法，是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇八

自寒假起，我們便開始閱讀一本叫做《傅雷家書》的課外讀物，似乎從書名上聽起來確實有些索然無味，連內容也十分樸實，字里行間充滿著對于孩子無私的愛。

其實中大概內容就是傅雷及其妻子對兒子傅聰進行的人生各方面的指導和滿滿的思念，雖然就現在來說，傅雷的教育方法并不好，那是當時社會傳統的中國家庭教育方式，限制了孩子的天性。

書中，傅聰的每一次演出或是比賽，傅雷都時時刻刻關注著，雖然傅聰遠在他鄉，傅雷所給予他的愛卻不會因為路途遙遠而減少一分，單看傅雷每一次在傅聰表演后寄給他的書信中，有鼓勵的，有指出不足的，但更多的是傅雷為孩子驕傲與自豪，他是愛孩子的，這點毋庸置疑。

看到傅雷父子之間以家書的形式來表達愛意，讓我突然想起了小學我非常喜歡的一本類似畫集的讀物，《父與子》。他以漫畫的形式，來展現一對父子之間有趣的小故事。全本沒有過多的文字，只以簡單的色彩和鮮明的人物的形象演繹著一個個生動活潑的故事。雖沒有文字點綴，但那對父子間的互動依舊向每個讀者傳達著情意。

在《傅雷家書》中令我印象最深的就是開篇第一封。全家人都哭了，傅雷也為兒時對傅聰太過嚴厲的批評而感到愧疚。全文有著強烈感情色彩的地方很多，但唯一讓我有所觸動的卻是第一封。

《傅雷家書》是我在那么多閱讀中，讓我頗為感興趣的一本。他用著一筆一畫，勾勒著傅雷父子之間的最深切的親情。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇九

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

如何更好地教育孩子一直都是家長的苦惱，而《傅雷家書》就是一本很好的教育讀物，下面是小編整合的《傅雷家書》讀后感個人感悟寫作，一起來看看吧。

讀《傅雷家書》感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦，20歲時留學波蘭，這是他第一次離開父母：

車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身。回家的三輪車上，個個人都止不住流淚。敏(傅聰之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經驗。今兒一天好象大病之后，一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭，--眼睛已經腫得不像樣了，干得發痛了，還是忍不住要哭。只說了句：“一天到晚堆著笑臉”，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事，(一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據自己的音樂感受，不同意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執不下。父親認為傅聰太狂妄，“才看過多少書?”，而當時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見，這樣雙方發生了嚴重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅聰弟弟傅敏接傅聰回家，雙方才講和。)我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我_了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!

這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對傅雷的這種感情應該說是體會更深。我現在明白了并且有了一個結論，這個結論也許有的人不會同意，那就是：一個沒做過父親(母親)的人也絕不會是一個好的老師。在我看來，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權力，這種權力好象是天生的，你擁有它是天經地義的一樣，所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權力而做出一些讓人后悔的事來。傅雷其實就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經地義的事，而且做父親的擁有不容質疑的絕對權威，他不允許兒子來挑戰這種權威。其實做老師又何嘗不是如此呢?試想想，當老師這么多年，做出的傷害學生的事情還少嗎?給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎?真是不堪回首，不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會傅雷內心深處的痛苦和內疚。往事已矣，“悟已往之不諫，知來者之可追”，后來者當深戒之，更重要的是做好后面的事。

當兒子在事業上取得成績時，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑!總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料!孩子，從今以后，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了!”

傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友，當代哲學家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務的層面;只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨;孤獨產生于愛……傅雷相信：“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術的境界，人生的境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”第二封信中“你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術創造的峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。

家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐厚，紙張的發明，家書逐漸風行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優異的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱心。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教導孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的闡釋。傅雷家書給我們領會過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教導，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間流露的親情令人激動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我計劃。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

每個人心中，都暗藏著一個心靈的歸屬，可以在此，發自肺腑地與親人暢談。而從無聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無的熟悉。

這是一位嚴謹的父親對兒子耐心的指導。幾乎每封信中，都有父子倆對于鋼琴藝術的感悟。傅雷不僅關心兒子練琴的生活，還不斷強調各種曲調的情感，比較不同演奏者的不同。樸實的語句中更體現的是父親對于兒子的關懷，對于藝術的追求。

這是一位偉大的父親對兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅定立場，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛國之情。做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家。”含情脈脈的文字后，是遠隔兩岸的深厚情義。文字本無情，卻承載了愛的溫情，似細水長流，滋潤干涸的草地。在一個時代的孕育下，傅雷有力而堅決地告訴兒子，告訴我們每一個人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習俗做斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則。”

傅雷對兒子的關心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒有分離，沒有書信，但仍有那種熟悉的感覺，那種愛的關懷。父母對于我的幫助，也是無私的，他們教我感恩，細致，對學習，對生活……家書記錄的，是我的生活，它教會了我懂得與珍惜。

我誕生在了一個與傅雷完全不同的時代，一直以來的幸福團聚讓我們缺少了書信的交談，但那份來自父母細致的關懷，那些點滴的愛仍然熟悉在我的腦海里，無論何時，無論愛的表達有什么不同，從傅雷的家書中，我更看清了這份愛，我會在淡淡的清歡中感受愛，感恩愛。

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家”。

《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恒的，不變的。

我的父親常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現出幸福的笑容。

不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整地保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著我。不經意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發現父親頭發又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開不了口。

父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇十

父愛不像母愛那般溫柔，那般體己，父愛外表裹了層嚴厲的外殼，殼下卻同樣是對孩子的滿心關懷。讀《傅雷家書》，我明白了許多。

傅雷是一位出色的翻譯家，同時也是一位嚴格的父親。傅雷去世后，他的家人把他和兩個兒子的家信輯錄為《傅雷家書》。這本書凝聚了十二年間傅雷對其兒子的諄諄教誨與關愛，是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

書中，因為大兒子傅聰遠在海外學習音樂，傅雷便隔著重洋，用書信指導孩子的學習和生活。一封封信里，傅雷對兒子的藝術學業是十分嚴格的。對于傅聰音樂比賽的排名，傅雷列出一條條對傅聰的問題：傅聰的總分多少？第一二名的總分各多少？第一二名與傅聰比較之下，有何優勢劣？老師對傅聰的評價是怎樣的？等等……這些問題無一不體現出傅雷對傅聰學業的關心，體現出一個望子成龍的父親迫切的心。

傅雷嚴格的家教還體現在對兒子生活的指導中。傅雷經常以自己的經歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇苦難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。傅雷對傅聰生活、理財、愛情方面的問題都有悉心指導，提出自己的建議。愛子之情，融于字里行間。

看完《傅雷家書》，我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細致入微、善解人意，還總用各種方式讓我去學習。現在我明白了，這些強硬的命令下，是父親想讓孩子過得幸福、取得成功的心。

父愛是不易理解的，不如母愛討人喜歡的。但當我們剝開裹在父愛外表的一層層殼后，就會突然發現，父親的滿腔愛意都藏在外殼下，等著人去發現、了解。

《傅雷家書》向我們證明了父愛的偉大，讓千萬中國孩子理解了父親，明白了父愛。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇十一

寒假的時間已經過去了一半，讀完《傅雷家書》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛，有人則細心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關注的是先生的“教法”。

《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術，又寫到了學習方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。

傅雷先生在音樂方面有著豐富的經驗與知識，而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣，其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見，有時因為兒子的意見產生新的想法還會記錄下來。在告訴兒子應該怎樣做時，他總用提醒的語氣，而不是命令。教給兒子道理時，他不站在道德制高點上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當兒子獲得榮譽時，他給予足夠的贊揚，同時還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。

他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個父親的威嚴。

父母與孩子之間隔了相當長的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會更有能力、更有經驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發展歷程中重要的一環。

所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學習他的教法，學會用心地、正確地傳達愛。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇十二

親愛的父親：

您好！

久未見面，愿身體健康。已在國外住下近一年，我可以照顧好自己，勿多牽掛。猶記得在第一封書信中，您所流露的對于我的愧疚，您不必為此抱歉，同時也希望您與母親多注意身體。看到您在信中一次次回憶過去，我們當初一起生活，可以感受到您對我的關心與思念。請放心，我的俄文現在尚可，同時我也會合理安排我的樂理學習。每當我在廣播中彈琴時，總會想到您。您每一次都在北京認真地聽，同時來信的評價，我亦細細讀過。我早已想通自己的感情問題，也將記住您所說的“學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二。”

之前的傷風咳嗽已經好轉，勿多掛念，同時也請母親多多注意身體。

我常常在信中所了解家中的事，看到這些文字就好像我仍在家一樣。遠在異國他鄉免不了思鄉，同時也很抱歉，無法與您們在節日中團圓，無法陪伴你們。

總之在國外的學習生活一切尚好，雖然不免有些波折，但總體上仍舊順風順水。最后仍希望您和母親多加注意身體，不要過于勞累。

兒子：傅聰

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇十三

傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，他在教子方面是所有父母的榜樣，他的家教是嚴厲的，卻又透露著他對兒子的濃濃關心，他軟硬兼施時刻關注著傅聰的音樂學習，在獲獎時，伴隨夸獎的還有不要驕傲的叮囑，在做錯事時，伴隨著嚴厲批評的還有加油改正的鼓勵。

傅雷是個循循善誘的人，他不會蒼白地去給傅聰講道理，而是從大小事中，運用實例，挖掘道理，來警示傅聰。

傅雷的信，即談寫作感受，又談人生感悟，他始終將國家人民放在第一位，以身作則，為傅聰樹立了一個好的榜樣。

傅雷在交流中不給傅聰過多的壓力，他們總是想朋友一樣交談。傅雷能夠對事物給予客觀的評價，對兒子音樂事業上的指導比較含蓄，即給了兒子尊嚴和余地，有給了兒子獨立思考的空間，傅雷并不像一般父母那般膚淺，只重視結果，他更看重的是過程，是兒子在挫折與打擊中一步步成長，日漸成熟的過程。

傅雷不僅只談藝術學習，還談生活，戀愛，做人，修養等方面，甚至兒子寫錯了字，他也耐心分析，糾正錯誤。“細節決定成敗”，不知不覺中便將傅聰也培養出了嚴謹，認真，一絲不茍的作風。

傅雷沒有過多的寵愛傅聰，他常常點到為止“爸爸不能永遠成為你的秘書，事實上也不可能做”，傅雷并不優柔寡斷，他懂得去放手，他不自私，把孩子留在身邊。

傅雷曾說：“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在演奏姿態方面。”是的，忠言總是逆耳的，父母總想給我們多傳授些生活經驗，因此耗費苦心，但我們常常體會不到。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇十四

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，濃濃的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

“我們常常沉浸在回憶中，把你的一生重新問過一遍，想著你在強保中疾肥胖，又淘氣又可愛的童年，頑強而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發去參加肖邦比賽為止：童年時所受的嚴格的家庭教育，少年時代的發奮用功，出國后的辛勤疾苦，今天的些許成績真像電影中的一個個鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂！如今你到了人生的高潮，也是一生中最幸福的階段。開始成家立業了。”從這段文字中可以知道傅雷對兒子的愛意，連小時候的支根末節都還記得。是啊，父親對孩子的愛永遠那么偉大，傅雷對兒子博鞋的愛都暗含在書信中了。

有人說，沒有父愛，就沒有剛毅；沒有父愛，就沒有寬廣。的確，父愛一點也不弱，一點也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強壯的形象，這種形象延續到了那無形的父愛中的我們。就算有一天父親不再強壯，它那濃濃的父愛卻早已告訴我們：做人要勇就堅強。

父親總是在我需要的時候幫助我，無論是小事還是大事，好像對于他來說，我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種溫暖叫關懷，有一種親情叫父愛。這句活說的一點都沒有錯，父親對我們的愛可謂之偉大，父親常以他獨有的沉靜，詮釋著父愛的責任。

《傅雷家書》充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃郁的父子情深。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”

我的父親希望我能快快樂樂的長大，凡事只要努力就好，俗話說得好謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實現自己的夢想，不論結果如何，都不要太過介懷，只要無愧于心即可。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇十五

“烽火連三月，家書抵萬金。”

人的生命是有局限性的，而人的事業卻是永無止境的。教育兒女，可以延續自己的生命。

當兒女離開父母時，父母總是不舍的，就像園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，在離別的關頭怎么免得了割舍不得的情緒。當兒子遇到感情遇到問題的時候，父母會鼓勵他面對，父母會關心他的身體，讓他時刻銘記他是一名中國人。亦師亦友，是傅聰的父親；多愁善感，是傅聰的母親。

在生活中，我們與父母又是如何？父母一天天變老，我們一天天長大。誰能料到中間會發生什么事，珍惜與父母相處的時光吧，畢竟有人管著你、關心你、照顧你，是一件很幸福的事。

父愛如山，母愛如水。即使你犯了錯，他們會包容你；即使你對生活失去了希望，他們還會鼓勵你積極面對，給予你重新面對生活的勇氣。

世界上有一種最動聽的聲音，那便是父母的呼喚。807班李雨萱。

與母親共讀《傅雷家書》，我的感觸很深，信中，傅雷對于兒子傅聰的關心無微不至，對于他學習，感情上的見解，也很獨到，不單單是從父親的角度所提，更多的是從朋友的角度過來人的角度，來幫助傅聰。

傅雷所表現出來對兒子的愛，就如大山一樣，給人以踏實和穩定。他能從更大的角度給傅聰提出建議，區別于母愛，父愛所表現出來的其實更讓人感動和回味。

讀完后，我與母親，也同樣收獲頗多，我們學習了傅家父子那樣的相處模式。像朋友，像師長那樣傾聽對方，給予其精神上的幫助，和學習上的建議。不再被傳統的家長與孩子之間的相處要求所束縛。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇十六

親愛的父母：

你們好！在閱讀完你們給我寫的每一封信后，我都能學到許多無法在書本上學到的東西。您所教給我的那些人生道理，那些學習方法都能讓我越來越向成功靠近，在這里對您道一聲感謝！

而在上一封你們寄過來的信中，我明白了：一次小小的成功并不能成為我驕傲的資本，而是更努力向更高處發展的動力。關于去蘇聯的這個問題，我認為我應該遵循您的建議，繼續在波蘭學習。并且我認為我已經長大了，應該為自己長久的未來做打算，而你們也常常為了我操碎了心，這令我很是慚愧。盡管我有時非常想念你們，甚至想馬上回來陪伴在你們身邊；但是看了您的信后又馬上否定了這一想法——我是您的驕傲，更是祖國的驕傲；我不能因為自己的個人情感而放棄了為國爭光的機會。為此，我應該更加努力，將您們作為我的榜樣，向您們學習！

雖然您事務繁忙，但也不可過度勉強自己。您作為家中的頂梁柱——我的父親，更應該好好照顧自己！切記不可長時間坐在書桌前工作，因為這使您的身體埋下了極大的隱患；您可以像我一樣，當工作感到過度疲勞時，偶爾閉目養神，或站起來伸伸懶腰，看一下遠處，這可以調節您的身體，讓您更加有充足的精力去投入下一階段的工作之中。

父親，母親，希望你們在教我人生道理的同時，也能夠愛惜自己的身體！我也為有這么關愛我的家人而感到幸福，謝謝您們長久以來的陪伴和關心！

永遠愛你們的兒子：xx

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇十七

身邊一向有人給我引薦這本書，但我一向沒有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。

讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的`品格魅力。

“真實的光亮絕不是永沒有漆黑的時刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實的英豪絕沒有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了。”這是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺麻木，遇事不認真負責的產品。

而這種共同的品格魅力不只體現在文學方面，還在于藝術和人生。他從前說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最終做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說明晰沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。

也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開品格，乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會讓一個人的文明素質提高，才能使一個人獲得更加優異的成果，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。

我期望每個家庭都能懂得這個，我期望他們不會再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對他們品格的培養，我期望那些因一些瑣細小事而引發的弒親事情不會再呈現在人們的視界中，期望當今的社會越來越潔凈.

我信任這個社會會越來越陽光，每個家長教育也會更加明麗。我也會做好我的本職工作——學習，真實做到從我開端，為子孫做好的典范!

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇十八

有一位年輕的母親，患了不治之癥，將不久于人世。一天，這位母親聽見了遠處隱隱約約的鼓樂聲，隨口問守候在自己身邊的丈夫是怎么一回事。丈夫告訴她：“快六一兒童節了，孩子們在外邊排練節目呢。”年輕的母親聽后咬咬牙說：“我一定要活過六一兒童節，要不，咱們的女兒在這一天失去自己的母親，該有多傷心呀!”

于是,趁守候她的人不注意，她就拼命地為女兒織了一件毛衣放在自己的枕頭下面。

從織好這件毛衣后，她也進入到了半昏迷狀態。每當她稍微清醒時，她就問：“六一到了嗎？”就這樣，他以頑強的毅力終于活到了6月2日，在她彌留之際，她用無力的手指了指枕頭下面。當她的女兒看著母親親手為自己織得毛衣時，淚如雨下。

這就是《懂你》這篇文章中感人肺腑的情節。

當我含著眼淚看完這篇文章時，我的心不禁為之顫動：多么偉大而高尚的母親呀！那件毛衣，流淌的是母親對女兒一片真摯的愛，凝結著割不斷的母女情。

讀完這篇文章，我想到了自己的媽媽。小的時候，我總以為媽媽對自己的愛是理所當然的。所以，在很多時候，自己的一些做法大大地傷害了媽媽的心。記得有一次，天陰沉沉的，北風呼呼地刮著。出了家門，走在上學的路上，我才發覺由于剛才自己的疏忽，竟忘記了穿厚棉衣。等到學校時，我才發覺自己的手和臉已經被凍得麻木了。正當我瑟瑟發抖時，我猛然發覺學校門口正快步走來自己的媽媽。見到媽媽凍得通紅的臉和冒著的熱氣的眉頭，我心里一陣酸澀。媽媽趕忙拿出給我準備的棉衣，催促著我：“快！快穿上！別凍著你！”穿上媽媽給我帶來的衣物，一股暖流傳遍我的全身。

經歷了這件事，我才真正體味到了母愛的含義：母愛，像春天的燕子，銜來了甘甜的雨露，滋潤著干涸的心靈；母愛像沙漠里的一方綠洲，為頻臨絕境的人帶來生機和活力；母愛又像一首歌，嘴里吟唱，甜在心里。

媽媽，我想為你點亮一盞桔色的燈，靜靜守候著你疲憊的歸來；想為你遞上一杯溫熱的香茗，緩緩驅散你臉上的倦容；想用我的手指，輕輕撫平你的角的皺紋；想用我輕柔溫情的呢喃，撫慰你驛動不安的心靈。然后靜靜地看著你。我祈求，祈求這一刻的寧靜、永恒。

讀《懂你》，讓我讀懂了媽媽的心，一顆為兒女日夜操勞的心，一顆永不知道疲憊的心。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇十九

傅雷家書》是家書，那么厚厚的一本全都是家書，這說明父母多么愛著他們的孩子啊!

剛剛開始閱讀時，我從心里拒絕這本書，我覺得無趣，但在深刻閱讀下我改變了我的想法。

家書中的傅家是容不得褻瀆的，這里祖傳的剛烈!

從書中的內容可以知道傅雷是一個特別細心的人，對兒子的關心無微不至，傅雷愛兒子卻不溺愛孩子，悉心培養孩子，希望他能成為一個時刻愛國，淡泊名利的人。

長江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無垠的胸襟;而京杭大運河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質。我認為，傅聰的母親朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華，卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉，晶瑩剔透;她所表現出來對兒子的關切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤著我們的心靈。

心靈的碰撞，迸發出熱烈的火花;精神的河流之交匯，亦在水乳交融之間，使思想變得愈發深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學、音樂、藝術的見解。“要使你的思想深邃，必先訓練你的文筆。”傅雷先生對傅聰如是說。百川入海，方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。

每個人的心中都有屬于自己的一條河流，每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專一的心態，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩!

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇二十

看《傅雷家書》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛，可以不用擔心其他的雜事，可以專注于自己的興趣，那是有多幸運。

《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術學徒修養作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對兒子的教育，關心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極為重要的音樂演出，而他卻好像在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注著他的每一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對于一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的歷程，體會得多么細致，多么深刻。

信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，傅雷在給兒子灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝兼備，人格卓越的藝術家。他告訴兒子，人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂觀的民族。

除此以外，他還用著自己的經歷，教導著兒子，在婚姻問題上指導兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問題，如何對待矛盾，如何對待文藝。雖然兒子已經成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！

傅雷在收到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。他一直強調的，便是這顆赤子之心！

或許我沒有能做到如此的細致，知識豐富，有藝術情操的父母，但我的父母，也是一樣的關心，愛護我，不過是用另一種方式，不同于藝術的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇二十一

讀了《傅雷家書》，我明白了許多道理。一個人想要學有所成，想要報效國家，都要思考一個問題：為什么做人?怎樣做人?只有你學會了做人，才能更大地發揮你的能力，才能成就個人，才能報效國家。

《傅雷家書》是作者傅雷教育兒女的書信，其中就提到了如何做人。如何做人?如何做事?做人要謙虛，獲得大獎不驕不躁，虛心請教，才能更好地補充自己的不足。做事要嚴謹，認真對待每一件事務，不急于求成。

細節很重要

傅雷先生在書中曾教導兒女生活中的禮儀要得體。比如：“在不用刀叉時，手應放在餐桌上，而不能放在腿上和餐桌下，刀叉不能發出聲音。”這些生活細節體現著一個人的涵養。禮儀得體也是對他人的尊重。

人生的最高境界

書中有這樣一個片段，講的是傅雷先生教導兒子傅聰時，告訴兒子彈鋼琴的最高境界應該是琴聲響起，人們隨著琴聲的變化哭笑無常，不時變幻。而彈琴者應像率領千軍萬馬那樣沉穩如鐘。感情不夠深切，曲子就不夠味，就顯示不了它的本質。人生亦如此，面對著生活的喜怒哀懼，又有幾人可以做到沉穩如山呢?這段話讓我受益匪淺。

人生啟示

傅雷先生對兒女的諄諄教誨成就了他們，一個是鋼琴大師，另一個是英語特級教師。他是一個嚴厲盡責的父親，在兒女迷茫時指引方向，謹戒他們為人處世的道理，為兒女以后的人生鋪墊道路。

我從中體會到傅雷先生教子深切、父子情深。在嚴厲的教育中彰顯對兒女的愛。《傅雷家書》這樣的一本好書啟迪了青年人的思想，像良師益友般幫助我們面對生活中的問題。做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困難不放棄，獲大獎不驕傲，要有國家和人民的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個德才兼備、禮儀得體的人。

《傅雷家書》好似大海中的燈塔，在迷霧中引導我們前行;它像我們的良師益友般傳授為人處世的經驗，在我們成長的路途中開辟了一條光明的道路。

傅雷家書讀后感寫作（匯總22篇）篇二十二

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人之自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該盡的一項神圣的義務與責任。

我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴肅慈愛，都與生活環環相扣。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

都說家風，家教貫穿一生，每個家庭的獨特家風家教都創造了每一個獨一無二的個體。父母親的一言一語都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風的傳承啊!優秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。