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崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇一
演講稿。
是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗。以下是由本站pq小編為大家推薦的社區(qū)崇德尚禮演講稿，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
社區(qū)居民朋友們：
大家好!
在這個社會上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們每個人來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱，這些都是道德表現(xiàn)。
道德是一雙書，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空;道德是一片天，它孕育著無數(shù)純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
獲得寶雞市第三屆道德模范表彰大會特別獎，子債父還、一諾千金的嚴(yán)平安，嚴(yán)平安老人歷時2019年，替過世的兒子還清了17萬元巨額債務(wù)，2019年前，白發(fā)人送黑發(fā)人，嚴(yán)平安連死的心都有了。2019年來，一個“債”字像泰山一樣壓在他頭頂，像餓虎一樣臥在他夢里。“‘債’字是啥?是一個人的責(zé)任!”現(xiàn)在替兒子還清了債，他多想直起腰身走村串戶，可出了大力的腰腿不靈了;他多想吼幾句秦腔，可唱詞忘了大半;他多想請親戚鄰居到家里喝幾口老酒，可缺子少孫的光景令他不敢看酒壺。盡管如此，為了慶祝這一天，嚴(yán)平安端起老碗吃了個底朝天，他要證明這2019年，不，這一生，活人沒有昧良心。
每天從陰暗的老屋走到明亮的后院牛棚，老嚴(yán)都會有剎那的眩暈，但他不能歇息片刻，更不能倒下。牛，現(xiàn)在是他的命根子，也是他的搖錢樹，他要把牛當(dāng)成兒孫養(yǎng)，當(dāng)成印鈔機(jī)管。他每天早上四五點就起床，夜深人靜才爬上土炕;外出割草，回家剁草，半夜喂草，把牛圈打掃得像場院，把牛洗刷得像被面。他說“農(nóng)民就是牛的命，人活著就要有點牛勁”。
記者眼前的這位七旬老人，白發(fā)蒼蒼，舊衣破褲，雙手布滿老繭，咋看都不像能還起17萬元債的人;再看他的宅院，門房倒塌一片荒涼，土墻老瓦青苔斑駁，屋墻縫隙招風(fēng)透光;走進(jìn)屋子，幾只舊木箱，幾床破棉被，沒一樣值錢貨，越看越懷疑他有啥能耐2019年還了這么一筆天文數(shù)字的債。
記者在嚴(yán)家一棵椿樹下與嚴(yán)平安交談起來，沒說兩句，老人紅了眼圈：“這些年，比我之前活的大半輩子都熬煎!良心債還了，啥事都能擱下了!”
道德模范是當(dāng)代社會的道德標(biāo)桿，弘揚真善美，傳播正能量，是社會主義核心價值觀的積極踐行者。他們關(guān)愛他人、助人為樂的道德情懷，見義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o畏精神，以誠待人、守信踐諾的高尚品格，敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做事的職業(yè)操守，孝老愛親、血脈相依的至美真情，彰顯了人間大愛，展現(xiàn)了人性大美，感動了全社會。崇德向善，使講道德、做好人成為普遍價值追求。希望我們每個人以道德模范為榜樣，努力學(xué)習(xí)、勇于實踐、奮發(fā)有為，不斷提升文明素質(zhì)，為“打造關(guān)天副中心、建設(shè)和諧新寶雞”作出新的貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇二
社區(qū)居民朋友們：
大家好!
在這個社會上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們每個人來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱，這些都是道德表現(xiàn)。
道德是一雙書，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空;道德是一片天，它孕育著無數(shù)純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
獲得寶雞市第三屆道德模范表彰大會特別獎，子債父還、一諾千金的嚴(yán)平安，嚴(yán)平安老人歷時2019年，替過世的兒子還清了17萬元巨額債務(wù)，2019年前，白發(fā)人送黑發(fā)人，嚴(yán)平安連死的心都有了。
2019年來，一個債字像泰山一樣壓在他頭頂，像餓虎一樣臥在他夢里。債字是啥?是一個人的責(zé)任!現(xiàn)在替兒子還清了債，他多想直起腰身走村串戶，可出了大力的腰腿不靈了;他多想吼幾句秦腔，可唱詞忘了大半;他多想請親戚鄰居到家里喝幾口老酒，可缺子少孫的光景令他不敢看酒壺。盡管如此，為了慶祝這一天，嚴(yán)平安端起老碗吃了個底朝天，他要證明這2019年，不，這一生，活人沒有昧良心。
每天從陰暗的老屋走到明亮的后院牛棚，老嚴(yán)都會有剎那的眩暈，但他不能歇息片刻，更不能倒下。牛，現(xiàn)在是他的命根子，也是他的搖錢樹，他要把牛當(dāng)成兒孫養(yǎng)，當(dāng)成印鈔機(jī)管。他每天早上四五點就起床，夜深人靜才爬上土炕;外出割草，回家剁草，半夜喂草，把牛圈打掃得像場院，把牛洗刷得像被面。他說農(nóng)民就是牛的命，人活著就要有點牛勁。
記者眼前的這位七旬老人，白發(fā)蒼蒼，舊衣破褲，雙手布滿老繭，咋看都不像能還起17萬元債的人;再看他的宅院，門房倒塌一片荒涼，土墻老瓦青苔斑駁，屋墻縫隙招風(fēng)透光;走進(jìn)屋子，幾只舊木箱，幾床破棉被，沒一樣值錢貨，越看越懷疑他有啥能耐2019年還了這么一筆天文數(shù)字的債。
記者在嚴(yán)家一棵椿樹下與嚴(yán)平安交談起來，沒說兩句，老人紅了眼圈：這些年，比我之前活的大半輩子都熬煎!良心債還了，啥事都能擱下了!
道德模范是當(dāng)代社會的道德標(biāo)桿，弘揚真善美，傳播正能量，是社會主義核心價值觀的積極踐行者。他們關(guān)愛他人、助人為樂的道德情懷，見義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o畏精神，以誠待人、守信踐諾的高尚品格，敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做事的職業(yè)操守，孝老愛親、血脈相依的至美真情，彰顯了人間大愛，展現(xiàn)了人性大美，感動了全社會。崇德向善，使講道德、做好人成為普遍價值追求。希望我們每個人以道德模范為榜樣，努力學(xué)習(xí)、勇于實踐、奮發(fā)有為，不斷提升文明素質(zhì)，為打造關(guān)天副中心、建設(shè)和諧新寶雞作出新的貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇三
善良和道德，自古便是古人對自己的至上準(zhǔn)則，君子最好的明信片便是仁德。在如今這個時代，物欲橫流，拜金主義，唯我獨尊比比皆是，但是對善良與道德的向往仍在人們心中流淌。
善是高尚的代言。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，百姓成為戰(zhàn)爭的犧牲品，更有曹操這種“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的暴虐。劉備兵敗新野，在危難中他沒有放棄身邊的百姓，被曹家困于長坂。諸葛亮曾勸他放棄百姓脫身逃走，但是他卻決絕的搖頭;面對百姓的感激，他以熱淚相報，終于重新收回了零亂的人心。他的熱淚中含著善良，感化了百姓的心;他的搖頭中藏著仁德，感召著天下的賢者。他從白手起家到三國鼎立，全靠那仁德的熱淚，在后來的《三國演義》中他更是仁的化身，成為高尚的代言。
德是崇高的影子。曾有個貧窮的農(nóng)民在農(nóng)作時聽到有人呼救，將孩子從池塘中救起。作為回報那孩子的父親將農(nóng)夫的兒子和自己的兒子一起一起送去了學(xué)校，在之后的幾年中這兩個孩子都做出了巨大貢獻(xiàn)。一個叫邱吉爾，領(lǐng)導(dǎo)了英國打贏了二戰(zhàn);一個叫弗萊明，他發(fā)現(xiàn)的青霉素在二戰(zhàn)中拯救了無數(shù)的戰(zhàn)士。一個簡單的善舉，成就了兩個孩子，將本來平凡的行為變?yōu)楦呱械拿赖隆]有這種善良的品德，英國也無法從二戰(zhàn)中走出了。一個道德折射出的不僅是兩個孩子的成功，更是一個民族內(nèi)心深處對德的崇高信仰。
從日常的瑣碎到民族的存亡，從萊茵河畔到世界屋脊，從點滴的現(xiàn)在到渺遠(yuǎn)的未來，對善和德的向往從未停歇。
“上善若水，水利萬物而不爭”古人對德和善的傳唱仍在如今的腦海中回蕩，不僅是現(xiàn)在，到未來也不會停歇。那個聲音繚繞在耳畔：“崇德向善，積極向上”。
崇德尚善議論文優(yōu)秀作文。
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《崇德尚禮，共創(chuàng)文明新風(fēng)尚》。
中華五千年歷史長河中，一直流淌著崇德尚禮的優(yōu)良傳統(tǒng)：知書明理，崇德尚禮，修身齊家，恭儉仁孝。
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本道德。中華民族素來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”人之處世，禮儀先行。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
禮儀是小道理，我們每個人無時不刻都在自覺或不自覺的實踐著;禮儀又是大道理，它可以折射出一個人、一所學(xué)校、一個國家的文明發(fā)展水平。倉懔實，則知禮節(jié);衣食足，則知榮辱。隨著物質(zhì)生活的進(jìn)一步豐富，人的精神素養(yǎng)理應(yīng)得到同步提升，積極而努力地向著健康的方向發(fā)展。文明禮儀不僅僅是一種外在的形式，更是現(xiàn)代人意識與修養(yǎng)的體現(xiàn)。我們要懂得尊重他人，心懷感恩。在當(dāng)今社會中，青少年的思想道德素養(yǎng)和文明禮儀素養(yǎng)更應(yīng)傳承歷史優(yōu)良傳統(tǒng)。
文明是城市之魂，美德是修身之本。建設(shè)一個溫馨和諧，文明繁榮的家園是我們共同的心愿。文明猶如清新的空氣，和煦的春風(fēng)，她會讓我們在生活中的每個細(xì)微處感受到愉悅和快樂。我們的一言一行都代表著城市的文明形象，路上相遇時的甜甜微笑;同學(xué)有困難時的熱情幫助;平時與人相處時的親切寬容……道德文明是一條永不干涸的河流;道德文明是一曲娓娓動聽的歌。
生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好!讓我們摒棄抵制那些不文明的行為，宣傳提倡道德文明，努力建設(shè)社會主義新時期的文明新風(fēng)尚。讓燦爛美麗的文明禮儀之花在校園處處盛開。愿我們大家都內(nèi)斂進(jìn)取，成為崇德、尚禮的新一代少年!愿我們謙恭自信，愿我們的校園，永遠(yuǎn)充滿著春天般和諧美麗的音符!
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇五
禮儀規(guī)范，貴在學(xué)習(xí)，禮儀之美，重在實踐。禮儀既有內(nèi)在的道德準(zhǔn)則，又有外在的行為尺度，對人們的言行舉止和社會交往具有普遍的規(guī)范、約束作用。禮儀可以幫助人們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物;塑造良好形象，贏得社會尊重;架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。遵循禮儀規(guī)范，就會得到社會認(rèn)可和嘉許;違反禮儀規(guī)范，就會到處碰壁招致反感、受到批評。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該做禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)者，自覺、系統(tǒng)學(xué)習(xí)禮儀知識，切實提高自身的道德修養(yǎng);應(yīng)該做禮儀規(guī)范的實踐者，知行合一，身體力行，將禮儀規(guī)范融入日常生活與學(xué)習(xí)中，從身邊小事做起，從一言一行做起，做一個守禮儀的文明學(xué)生;應(yīng)該做禮儀規(guī)范的傳播者，通過自身學(xué)習(xí)實踐禮儀規(guī)范的成果，生動具體地傳遞文明理念，潛移默化地引導(dǎo)和帶動身邊的人學(xué)禮用禮，形成“學(xué)文明禮儀、做文明學(xué)生”的良好風(fēng)尚，從一言一行中為實現(xiàn)中國夢而努力，展現(xiàn)中華禮儀之美。在此，我們要力求做到：
一、努力做思想正派，善良正直的人。
品德對于人是最重要的!就像參天巨樹之根，萬丈高樓之基。一個缺德的人永遠(yuǎn)是缺少智慧和財富的。我們必須從現(xiàn)在、從此時從自己做起，抵制不良誘惑，摒棄不良行為。切記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。好事哪怕再困難，再與己無利，也一定要努力去做，壞事哪怕與己再有利、再小，也不可沾染。
二、時時做崇德尚禮，道德高尚的人。
禮貌可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)，作為中學(xué)生的我們，個人禮儀方面要了解禮儀的基本含義，理解學(xué)習(xí)禮儀的意義。掌握與人交談時的禮儀要求。做到著裝大方、得體。了解涉外基本禮儀。掌握在公開場合發(fā)言的禮儀。交往禮儀要做到理解父母，懂得感恩。掌握使用電話、電子郵件、手機(jī)短信、書信的禮儀。做到集體活動時能遵守相關(guān)的規(guī)則和要求。掌握拜訪接待的基本禮儀，能熱情、大方地與他人交往。掌握與異性同學(xué)交往的禮儀。能寬容、禮讓他人。在公共場所文明交流，不干擾他人。
三、積極做遵規(guī)守紀(jì)，言行文明的人。
一個班級的同學(xué)都遵規(guī)守紀(jì)，這個班級必定被每個同學(xué)所熱愛，肯定具有強(qiáng)的學(xué)習(xí)力。若都厭惡約束，都不想遵守紀(jì)律，那么班級之中的每個人都成為自己和他人的受害者，這個班級就會落伍。我校多年取得優(yōu)異成績，關(guān)鍵在于全體同學(xué)紀(jì)律優(yōu)良;優(yōu)秀的班級貴在有嚴(yán)明的紀(jì)律，我們也很難想象一個隨意違紀(jì)的人能取得優(yōu)異的成績，成就一番事業(yè)。無論于個人，還是集體，遵守紀(jì)律都是必須做的也是應(yīng)該做的。如果把嚴(yán)于律己表現(xiàn)在一言一行上，文明的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。
四、時時做重視安全，關(guān)愛生命的人。
平時，學(xué)校就反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定要自覺遵守各種規(guī)則，要注意交通安全、用電安全、飲食衛(wèi)生安全、活動安全，要增強(qiáng)自我防護(hù)意識。希望同學(xué)們熱愛生活，始終上緊安全弦，時刻遵守安全規(guī)則。如此一來，自身平安，家人也就放心了。
五、立志做積極向上，勤奮學(xué)習(xí)的人。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。每個同學(xué)都想學(xué)業(yè)優(yōu)秀，金榜題名。但是“只有比別人起得更早，更勤奮更努力，才能學(xué)有所成，嘗到成功的滋味。”同學(xué)們一定要有不怕吃苦、敢于拼搏的精神。
古往今來，所有成功人士，都有一般人欠缺的頑強(qiáng)不屈的意志、敢于拼搏的精神、吃苦耐勞的品質(zhì)。同學(xué)們，你們要敢于戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)道路上遇到的種.種困難，做一個克服困難的勇士，決不作困難面前的逃兵。生命誠可貴，知識價更高，青春很短暫，學(xué)習(xí)最重要。讓我們趁短暫的青春去掌握無窮的知識!老師們、同學(xué)們，讓我們共同努力，使明天的鮮花因我們而盛開，掌聲因我們而響起，學(xué)校因我們而輝煌!
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是四年級一班的xxx，今天我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善——文明禮儀記心中》。
文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。作為新時代的小學(xué)生，講文明，懂禮儀尤為重要。
首先作為一名學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)朝氣蓬勃的風(fēng)采。因為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧，具有中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。社會的和諧、中國夢的實現(xiàn)，都是基于每個公民的努力，學(xué)習(xí)文化禮儀、做有素養(yǎng)的中學(xué)生、創(chuàng)造文明有序的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能為中國夢的實現(xiàn)打下良好的基礎(chǔ)。為此要做到以下幾點：
每個同學(xué)都要認(rèn)識到文明禮儀的重要性。知禮行禮、彬彬有禮，是現(xiàn)代中學(xué)生必備的素養(yǎng)和追求。隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，人與人之間的交流日益頻繁，注重禮儀，對于營造和諧的人際關(guān)系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、創(chuàng)造良好的人文環(huán)境具有舉足輕重的作用。講文明、守禮儀，成為衡量一個人道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和文明素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，成為反映一個地方文明程度、社會風(fēng)尚和人文環(huán)境的標(biāo)志。
禮儀規(guī)范，貴在學(xué)習(xí)，禮儀之美，重在實踐。禮儀既有內(nèi)在的道德準(zhǔn)則，又有外在的行為尺度，對人們的言行舉止和社會交往具有普遍的規(guī)范、約束作用。禮儀可以幫助人們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。遵循禮儀規(guī)范，就會得到社會認(rèn)可和嘉許；違反禮儀規(guī)范，就會到處碰壁招致反感、受到批評。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該做禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)者，自覺、系統(tǒng)學(xué)習(xí)禮儀知識，切實提高自身的道德修養(yǎng)；應(yīng)該做禮儀規(guī)范的實踐者，知行合一，身體力行，將禮儀規(guī)范融入日常生活與學(xué)習(xí)中，從身邊小事做起，從一言一行做起，做一個守禮儀的文明學(xué)生；應(yīng)該做禮儀規(guī)范的傳播者，通過自身學(xué)習(xí)實踐禮儀規(guī)范的成果，生動具體地傳遞文明理念，潛移默化地引導(dǎo)和帶動身邊的人學(xué)禮用禮，形成“學(xué)文明禮儀、做文明學(xué)生”的良好風(fēng)尚，從一言一行中為實現(xiàn)中國夢而努力，展現(xiàn)中華禮儀之美。在此，我們要力求做到：
品德對于人是最重要的`！就像參天巨樹之根，萬丈高樓之基。一個缺德的人永遠(yuǎn)是缺少智慧和財富的。我們必須從現(xiàn)在、從此時從自己做起，抵制不良誘惑，摒棄不良行為。切記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。好事哪怕再困難，再與己無利，也一定要努力去做，壞事哪怕與己再有利、再小，也不可沾染。
禮貌可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)，作為中學(xué)生的我們，個人禮儀方面要了解禮儀的基本含義，理解學(xué)習(xí)禮儀的意義。掌握與人交談時的禮儀要求。做到著裝大方、得體。了解涉外基本禮儀。掌握在公開場合發(fā)言的禮儀。交往禮儀要做到理解父母，懂得感恩。掌握使用電話、電子郵件、手機(jī)短信、書信的禮儀。做到集體活動時能遵守相關(guān)的規(guī)則和要求。掌握拜訪接待的基本禮儀，能熱情、大方地與他人交往。掌握與異性同學(xué)交往的禮儀。能寬容、禮讓他人。在公共場所文明交流，不干擾他人。
一個班級的同學(xué)都遵規(guī)守紀(jì)，這個班級必定被每個同學(xué)所熱愛，肯定具有強(qiáng)的學(xué)習(xí)力。若都厭惡約束，都不想遵守紀(jì)律，那么班級之中的每個人都成為自己和他人的受害者，這個班級就會落伍。我校多年取得優(yōu)異成績，關(guān)鍵在于全體同學(xué)紀(jì)律優(yōu)良；優(yōu)秀的班級貴在有嚴(yán)明的紀(jì)律，我們也很難想象一個隨意違紀(jì)的人能取得優(yōu)異的成績，成就一番事業(yè)。無論于個人，還是集體，遵守紀(jì)律都是必須做的也是應(yīng)該做的。如果把嚴(yán)于律己表現(xiàn)在一言一行上，文明的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。
平時，學(xué)校就反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定要自覺遵守各種規(guī)則，要注意交通安全、用電安全、飲食衛(wèi)生安全、活動安全，要增強(qiáng)自我防護(hù)意識。希望同學(xué)們熱愛生活，始終上緊安全弦，時刻遵守安全規(guī)則。如此一來，自身平安，家人也就放心了。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。每個同學(xué)都想學(xué)業(yè)優(yōu)秀，金榜題名。但是“只有比別人起得更早，更勤奮更努力，才能學(xué)有所成，嘗到成功的滋味。”同學(xué)們一定要有不怕吃苦、敢于拼搏的精神。古往今來，所有成功人士，都有一般人欠缺的頑強(qiáng)不屈的意志、敢于拼搏的精神、吃苦耐勞的品質(zhì)。同學(xué)們，你們要敢于戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)道路上遇到的種種困難，做一個克服困難的勇士，決不作困難面前的逃兵。生命誠可貴，知識價更高，青春很短暫，學(xué)習(xí)最重要。讓我們趁短暫的青春去掌握無窮的知識！老師們、同學(xué)們，讓我們共同努力，使明天的鮮花因我們而盛開，掌聲因我們而響起，學(xué)校因我們而輝煌！
求實拓新。
求實”：就是實事求是，力戒虛妄。孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”，要想成就事業(yè)，有所作為，就必須腳踏實地，艱苦攀登，精益求精，追求真理。因此，我們應(yīng)該傳承并發(fā)展“求實”精神。“拓新”：就是“開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新”。只有不斷開拓進(jìn)取，個人才有作為，集體才有活力，國家才有前途，民族才有希望。創(chuàng)新是一個國家的靈魂，為了追求新發(fā)現(xiàn)，探索新規(guī)律，積累新知識，我們要培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，將來為祖國的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇七
演講稿。
具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。以下是由本站pq小編為大家收集整理出來的崇德尚禮主題演講稿優(yōu)秀范文，希望能夠幫到大家。
禮儀是人們在社會交往中普遍遵循的文明行為準(zhǔn)則的總和。中國是禮儀之邦，崇德尚禮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“不學(xué)禮，無以立”“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”“人而無禮，焉以為德”。古人不僅將“禮儀”作為道德規(guī)范的基礎(chǔ)，更把學(xué)“禮上升到加強(qiáng)人們道德修養(yǎng)的高度。“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵，是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧，具有中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。社會的和諧、中國夢的實現(xiàn)，都是基于每個公民的努力，學(xué)習(xí)文化禮儀、做有素養(yǎng)的中學(xué)生、創(chuàng)造文明有序的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能為中國夢的實現(xiàn)打下良好的基礎(chǔ)。為此要做到以下幾點：
每個同學(xué)都要認(rèn)識到文明禮儀的重要性。知禮行禮、彬彬有禮，是現(xiàn)代中學(xué)生必備的素養(yǎng)和追求。隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，人與人之間的交流日益頻繁，注重禮儀，對于營造和諧的人際關(guān)系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、創(chuàng)造良好的人文環(huán)境具有舉足輕重的作用。講文明、守禮儀，成為衡量一個人道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和文明素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，成為反映一個地方文明程度、社會風(fēng)尚和人文環(huán)境的標(biāo)志。
禮儀規(guī)范，貴在學(xué)習(xí)，禮儀之美，重在實踐。禮儀既有內(nèi)在的道德準(zhǔn)則，又有外在的行為尺度，對人們的言行舉止和社會交往具有普遍的規(guī)范、約束作用。禮儀可以幫助人們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物;塑造良好形象，贏得社會尊重;架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。遵循禮儀規(guī)范，就會得到社會認(rèn)可和嘉許;違反禮儀規(guī)范，就會到處碰壁招致反感、受到批評。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該做禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)者，自覺、系統(tǒng)學(xué)習(xí)禮儀知識，切實提高自身的道德修養(yǎng);應(yīng)該做禮儀規(guī)范的實踐者，知行合一，身體力行，將禮儀規(guī)范融入日常生活與學(xué)習(xí)中，從身邊小事做起，從一言一行做起，做一個守禮儀的文明學(xué)生;應(yīng)該做禮儀規(guī)范的傳播者，通過自身學(xué)習(xí)實踐禮儀規(guī)范的成果，生動具體地傳遞文明理念，潛移默化地引導(dǎo)和帶動身邊的人學(xué)禮用禮，形成“學(xué)文明禮儀、做文明學(xué)生”的良好風(fēng)尚，從一言一行中為實現(xiàn)中國夢而努力，展現(xiàn)中華禮儀之美。在此，我們要力求做到：
品德對于人是最重要的!就像參天巨樹之根，萬丈高樓之基。一個缺德的人永遠(yuǎn)是缺少智慧和財富的。我們必須從現(xiàn)在、從此時從自己做起，抵制不良誘惑，摒棄不良行為。切記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。好事哪怕再困難，再與己無利，也一定要努力去做，壞事哪怕與己再有利、再小，也不可沾染。
禮貌可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)，作為中學(xué)生的我們，個人禮儀方面要了解禮儀的基本含義，理解學(xué)習(xí)禮儀的意義。掌握與人交談時的禮儀要求。做到著裝大方、得體。了解涉外基本禮儀。掌握在公開場合發(fā)言的禮儀。交往禮儀要做到理解父母，懂得感恩。掌握使用電話、電子郵件、手機(jī)短信、書信的禮儀。做到集體活動時能遵守相關(guān)的規(guī)則和要求。掌握拜訪接待的基本禮儀，能熱情、大方地與他人交往。掌握與異性同學(xué)交往的禮儀。能寬容、禮讓他人。在公共場所文明交流，不干擾他人。
一個班級的同學(xué)都遵規(guī)守紀(jì)，這個班級必定被每個同學(xué)所熱愛，肯定具有強(qiáng)的學(xué)習(xí)力。若都厭惡約束，都不想遵守紀(jì)律，那么班級之中的每個人都成為自己和他人的受害者，這個班級就會落伍。我校多年取得優(yōu)異成績，關(guān)鍵在于全體同學(xué)紀(jì)律優(yōu)良;優(yōu)秀的班級貴在有嚴(yán)明的紀(jì)律，我們也很難想象一個隨意違紀(jì)的人能取得優(yōu)異的成績，成就一番事業(yè)。無論于個人，還是集體，遵守紀(jì)律都是必須做的也是應(yīng)該做的。如果把嚴(yán)于律己表現(xiàn)在一言一行上，文明的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。
平時，學(xué)校就反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定要自覺遵守各種規(guī)則，要注意交通安全、用電安全、飲食衛(wèi)生安全、活動安全，要增強(qiáng)自我防護(hù)意識。希望同學(xué)們熱愛生活，始終上緊安全弦，時刻遵守安全規(guī)則。如此一來，自身平安，家人也就放心了。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。每個同學(xué)都想學(xué)業(yè)優(yōu)秀，金榜題名。但是“只有比別人起得更早，更勤奮更努力，才能學(xué)有所成，嘗到成功的滋味。”同學(xué)們一定要有不怕吃苦、敢于拼搏的精神。古往今來，所有成功人士，都有一般人欠缺的頑強(qiáng)不屈的意志、敢于拼搏的精神、吃苦耐勞的品質(zhì)。同學(xué)們，你們要敢于戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)道路上遇到的種種困難，做一個克服困難的勇士，決不作困難面前的逃兵。生命誠可貴，知識價更高，青春很短暫，學(xué)習(xí)最重要。讓我們趁短暫的青春去掌握無窮的知識!老師們、同學(xué)們，讓我們共同努力，使明天的鮮花因我們而盛開，掌聲因我們而響起，學(xué)校因我們而輝煌!
求實”：就是實事求是，力戒虛妄。孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”，要想成就事業(yè)，有所作為，就必須腳踏實地，艱苦攀登，精益求精，追求真理。因此，我們應(yīng)該傳承并發(fā)展“求實”精神。“拓新”：就是“開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新”。只有不斷開拓進(jìn)取，個人才有作為，集體才有活力，國家才有前途，民族才有希望。創(chuàng)新是一個國家的靈魂，為了追求新發(fā)現(xiàn)，探索新規(guī)律，積累新知識，我們要培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，將來為祖國的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇八
我們身邊的法律無處不在，而法律里面有著我們無法磨滅的道德行為。
克雷洛夫曾經(jīng)說過：“守法和有良心的人，即使有迫切的需求也不會偷竊。可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法指望他從此不偷不盜。”可見，道德與法律都是如此的重要。然而，作為當(dāng)代的小市民，我們不僅要遵紀(jì)守法，也要培養(yǎng)高尚的`道德品質(zhì)。
誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，魯迅先生說過：“誠信為人之本。”歷史上關(guān)于誠信的事有許多：蘇軾牧羊、一千棵櫻桃樹……就其中一例來說：曾子是個十分誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去，妻子就哄孩子說：“你不要去了，回來我給你殺豬吃。”她趕集回來后，看見曾子真的要殺豬，妻子趕忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你。”說著，把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
當(dāng)然，道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的保障。現(xiàn)實中有多少人重注守法而輕視了道德呢？又有多少人因為從不注重道德而受到了法律的制裁？廣東省一副縣長自己生活十分富裕，而給九十歲的老母親蓋的被單卻是補(bǔ)了又破，破了又補(bǔ)的。最后老太太只得裝一肚苦水上吊。這個副縣長受到道德法庭的審判，并以虐待罪被起訴。亞里士多德說過：“法律就是秩序，有好的法律才能有好的秩序。”社會發(fā)展到今天，沒有一個國家可以離開法律的存在。法律和每個人朝夕相伴，息息相連。事實證明，社會越發(fā)達(dá)，對于法律的依存度就越高，人們的法律素質(zhì)，法律意識就越高越強(qiáng)。
法律是正義之火，道德是文明之花，二者都是社會和諧的基石，不可缺失。目前，我國正是需要同時具備兩種素質(zhì)的國民，推崇道德崇尚法律，才能在二十一世紀(jì)擦出強(qiáng)國的火花！
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇九
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是：崇德尚禮載夢飛翔。
尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯……。
那天一出車站，滿目綠意逼人，不禁欣喜異常。手圍喇叭，用嘴型悄悄喊了聲“我—回—來—了——”
還真是“山中方一日，世上已千年”!
兩個月不見，大街小巷的變化“忽如一夜春風(fēng)來”，令我這個土生土長的太原人一時竟有了恍如隔世的錯覺。
回家報過平安，叼了兩口桌上的菜就往外跑。將“吃了飯再走”和“馬上回來”的尾音一起卷進(jìn)春風(fēng)，蹬起公益自行車就出發(fā)。
不睹過家鄉(xiāng)的俏麗妝容，怎能品出飯菜香嘛!
放松身心，信步寬敞潔凈的馬路。習(xí)習(xí)春風(fēng)拂面，好不愜意舒適!
道路兩旁，桃花、杏花、梨花競相與春風(fēng)熱烈擁吻，粉的像霞，紅的如火，白的似雪，一串串花朵挨挨擠擠，好不活潑熱鬧;迎春連翹婀娜地舞動金黃的手臂，妖妖嬈嬈地向春天賣弄別樣風(fēng)情;一叢叢一簇簇粉紅的榆葉梅嬌艷欲滴，宛如小姑娘粉嘟嘟的小俏臉。
好一派生機(jī)盎然的早春美景!
瞧，花一樣燦爛的小姑娘仰著小臉，在天空五顏六色的風(fēng)箏中緊緊追隨屬于自己的那一只，跳著笑著歡呼著，拍著小胖手為收放風(fēng)箏線的爸爸加油鼓勁;看，迎面過來的銀發(fā)老者，不時彎下腰，為輪椅上的老伴細(xì)心整理搭在膝頭的薄毯。兩人一邊在說著什么，時而默契地會心微笑，神態(tài)從容安詳。滿頭銀絲在夕陽中籠上一層淡淡的橘色，朦朧恬靜得讓人移不開視線。
哇，好壯觀的蜿蜒巨龍!貫通市區(qū)的中環(huán)立體交叉，四通八達(dá)。流線型的橋體載著井然有序的車流，視野開闊敞亮。車行橋上，人在景中。華燈初上，橋頭的霓虹與四面八方林立高樓中的萬家燈火交相輝映，美輪美奐，璀璨耀眼。
瑰麗的夜景如夢似幻，溫馨浪漫得使人動容。
呵，好暖人的大型圖畫!開闊的新路兩邊，一幀幀巨幅畫面恢弘大氣，栩栩如生。目之所及，撥動心底柔軟的琴弦。
孝道，仁愛，節(jié)儉，和善……以“中國夢”為主題的大型公益廣告，以山西剪紙、天津泥人張彩塑等民間藝術(shù)為素材，融入國學(xué)文化元素，潛移默化地將傳統(tǒng)文化的根植入每一個太原人心間，喚醒人心靈深處本性的良善。
巷尾街頭，無論身在何處，你都會置身于中華美德的文化氛圍，不經(jīng)意間，于無聲處，心靈得到了春風(fēng)化雨般的潤澤滋養(yǎng)。
雨后春筍般拔地而起的一幢幢高樓，嶄新明亮的一處處城中村美麗景觀，開闊舒展的一條條新街道，層層疊疊、錯落有致的一道道風(fēng)景林帶，璀璀璨璨、星星點點遍布的一處處文化景觀……厚重積淀的歷史古都煥發(fā)出勃勃生機(jī)，大手筆的錦繡龍城以綽約風(fēng)姿展示著她獨特的魅力。龍城兒女用特有的自強(qiáng)不息，眾志成城，托起“建設(shè)一流省會城市”的夢想，崇德尚禮，載夢飛翔。
“新苞綠葉照林光，竹籬茅舍出青黃。”眺望這座有著2500多年厚重建城歷史的古都“桑田碧海須臾改”的喜人變遷，佇立燈火輝煌，榮膺“好夢城市”，“最具幸福感城市”榮譽(yù)稱號的龍城街頭，身為主人翁的自豪感油然而生。
“尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯……”以傳統(tǒng)文化為依托，用深厚底蘊(yùn)作積淀，本著“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價值觀，騰飛的太原帶著龍城人民對幸福生活的不懈追求，帶著全新的希望與夢想，開啟嶄新的歷史篇章。
錦繡龍城，美麗太原——我的城市我的家!
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇十
第一段：引言（100字）。
自古以來,崇德尚法一直被視為中國傳統(tǒng)文化的重要價值觀。崇德尚法意味著追求道德美與法律美的高度統(tǒng)一。作為一個中國人，我從學(xué)生時代開始就被教育著要認(rèn)真崇德尚法。多年來，我深刻體會到崇德尚法的重要性，它對個人、社會ja完善和發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第二段：審視德行（200字）。
崇德是人們追求的基本品質(zhì)，對于塑造一個優(yōu)秀的個體來說至關(guān)重要。良好的道德行為不僅能夠深受他人的尊重和喜愛，也能夠讓自己的心靈得到滿足。正直、誠實、寬容、尊重他人等道德原則應(yīng)成為我們做人、處事的準(zhǔn)則。只有守住良好的品行，才能在社會中獲得成功，并且樹立良好的榜樣。
第三段：尊重法規(guī)（200字）。
法律是社會的紐帶，它規(guī)定了每個人在社會中的行為規(guī)范。崇尚法律是在遵守法律的前提下，對法律的尊重與支持。尊重法律不僅是理智的選擇，更是對社會和個人的保障。人人守法能夠保障社會的穩(wěn)定與和諧，守法者才能獲得公正和正義。作為公民，遵守法規(guī)不僅是應(yīng)盡的義務(wù)，也是我們作為社會成員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
第四段：崇德尚法的實踐（300字）。
在實踐中，我深刻體會到了崇德尚法的力量。在學(xué)校，我遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊重老師和同學(xué)，互幫互助。在社會生活中，我積極履行公民義務(wù)，關(guān)心社會公益事業(yè)，不違法亂紀(jì)。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)崇尚德行并不僅在于自我要求，更在于如何去帶動他人，讓更多的人認(rèn)識到崇尚德行對社會的積極作用。尚法的實踐需要我們積極活躍在社會中，監(jiān)督并參與公共事務(wù)，宣揚法治文化。
第五段：崇德尚法帶給我的收獲及總結(jié)（400字）。
崇德尚法讓我懂得了正確的人生態(tài)度，讓我每時每刻都保持著高尚的道德情操。在生活中，我積極遵紀(jì)守法，發(fā)展并充實自己，尊重他人的權(quán)益。這些行為為我贏得了他人的尊重與認(rèn)可，并使我在人際關(guān)系中獲得了更多的友誼與支持。同時，崇德尚法也提高了我的生活質(zhì)量。我能夠與良師益友一起學(xué)習(xí)、探討知識，拓寬了我的視野，并且在困擾我的問題時，崇德尚法的理念讓我能夠更加清醒地判斷事情的輕重緩急。
綜上所述，崇德尚法是中華民族傳統(tǒng)美德的一種集中體現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)道德與法律的高度統(tǒng)一。崇德尚法不僅對于個人的成長具有重要意義，也對于社會的和諧發(fā)展有著不可替代的作用。作為一個中國人，我將秉承崇德尚法的理念，將其融入自己的生活中，為社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。希望更多的人能夠認(rèn)識到崇德尚法的重要性，并將其作為人生的準(zhǔn)則。
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇十一
崇德尚廉是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)品德修養(yǎng)和廉潔自律，對于個人的成長和社會的進(jìn)步都有著深遠(yuǎn)的影響。在實踐中，我深切體會到崇德尚廉的重要性，下面將從個人修養(yǎng)、社會關(guān)系、職場發(fā)展、家庭教育和國家建設(shè)等方面展開闡述。
首先，崇德尚廉對個人修養(yǎng)具有重要意義。崇德強(qiáng)調(diào)個人品德的培養(yǎng)和提升，要求我們在日常生活中做到誠實守信、恪守道義。只有擁有高尚的道德品質(zhì)，我們才能樹立崇德尚廉的崇高信念，才能在面對誘惑和矛盾時保持清醒的頭腦和良好的行為準(zhǔn)則。而廉潔則要求我們遵循法律法規(guī)，不用公權(quán)謀私利，不接受賄賂和搞權(quán)錢交易，有效地抵制腐敗行為。在實踐中，我堅持崇德尚廉的原則，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，受益良多。
其次，崇德尚廉對社會關(guān)系的建立和維護(hù)具有積極意義。在社會交往中，我發(fā)現(xiàn)只有崇德尚廉的人才能贏得他人的尊重和信任，建立起良好的人際關(guān)系。誠實守信的人容易與他人溝通和合作，而不誠信的行為則會破壞關(guān)系，導(dǎo)致人與人之間的隔閡。廉潔自律的人受人歡迎，能夠為他人提供公道和幫助，而不廉潔的行為則會被視為不可信任的對象。因此，崇德尚廉對于社會繁榮與和諧具有重要作用。
第三，崇德尚廉對職場發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。在競爭激烈的職場中，只有具備高尚品德的人才能夠在競爭中勝出。誠實守信的人被認(rèn)為值得信賴，容易得到同事和上級的賞識和支持。而廉潔自律的人更容易受到重用，他們不利用職權(quán)謀私利，不參與利益輸送，使企業(yè)能夠公平競爭，促進(jìn)公司的穩(wěn)定發(fā)展。崇德尚廉的人不僅在職場中受益于其他人的尊敬和信任，他們也更能夠在職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)方面不斷進(jìn)步，提升自己的職業(yè)能力。
第四，崇德尚廉對家庭教育有著重要意義。家庭是社會的基本單位，家庭教育對培養(yǎng)崇德尚廉的人起到至關(guān)重要的作用。在家庭教育中，父母是孩子的第一位老師，他們的言行和道德行為對孩子的影響是最直接的。只有父母自身具備崇德尚廉的品質(zhì)，才能在言傳身教中給予孩子正確的道德引導(dǎo)。培養(yǎng)孩子的崇德尚廉意識，是家庭教育的重要任務(wù)之一，這不僅考驗父母的自身素養(yǎng)，更需要家庭成員的共同努力和示范。
最后，崇德尚廉對國家建設(shè)具有重要作用。一個善良正直的公民是國家進(jìn)步的基石。在國家層面，崇德尚廉意味著公共利益高于私利，誠實、公正、公平的價值觀取代了利益至上的思維方式。一個崇德尚廉的國家，能夠依法治國、廉潔奉公，有效地打擊腐敗現(xiàn)象，保持社會的穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。崇德尚廉對國家經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展都起到重要的推動作用。
綜上所述，崇德尚廉是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，對于個人的成長和社會的進(jìn)步都有著積極的影響。在實踐中，我深刻體會到崇德尚廉對于個人修養(yǎng)、社會關(guān)系、職場發(fā)展、家庭教育和國家建設(shè)等方面的重要性。只有不忘初心、堅守崇德尚廉的信念，我們才能夠真正成為一個品德崇高、廉潔自律的人，為自己、為社會、為國家做出更大的貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇十二
崇德尚志是一個古老而有深厚意義的詞匯。作為中華民族的一個精神支柱，崇德尚志傳承了許多優(yōu)秀的文化和價值觀。在今天這個日新月異的時代，崇德尚志依然不失為一種可貴的反映人類精神和道德修養(yǎng)的標(biāo)志。而個人在實踐中，對崇德尚志的理解和感悟，也是不可或缺的。
第一段：道德的力量。
崇德，就是要重視道德。道德是人類文明的基石，是上升到文化和倫理層面的重要標(biāo)志。道德規(guī)范人們的行為和思想，是人類社會維系和諧的重要手段。尊重他人、寬容和諒解他人以及遵守規(guī)則等都是道德的體現(xiàn)。而崇德的力量可以帶來人與人之間的信任和尊重，讓人們在共同生活的過程中得到和諧和快樂。
要實踐崇德尚志，需要正確認(rèn)識和解讀它所代表的精神和遵循它的規(guī)范。在日常生活中，我們可以秉持這種精神，與他人友好相處，對待事物秉持真理和謬誤的原則，珍惜和捍衛(wèi)每個人的尊嚴(yán)以及守護(hù)公共財產(chǎn)。實踐崇德尚志能夠培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、提升個人的修養(yǎng)和價值觀，進(jìn)而對社會和家庭發(fā)揮積極的影響。
崇德尚志不僅僅在于個人修養(yǎng)的提升，同時也承載著社會意義的重要指向。崇德尚志的社會持續(xù)性意義在于，將道德規(guī)范作為最基本的法律守則，作為個人和機(jī)構(gòu)的社會責(zé)任的一部分，以保證整個社會的良性發(fā)展和和諧共處。在現(xiàn)代社會，崇德尚志的意義更大，通過行為規(guī)范將規(guī)定和承認(rèn)每個人的身份、責(zé)任和尊嚴(yán)。
崇德尚志的文化本質(zhì)體現(xiàn)在了對傳統(tǒng)文化的重視和接受，并提供了正確理解和應(yīng)用傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)方針。古代文化是我們中華文明的精髓，也代表了中國人的文化特點。要想充分理解和應(yīng)用傳統(tǒng)文化，就必須要重視崇德尚志的含義和作用，從而形成一個符合中國文化特色的文化生態(tài)。
第五段：總結(jié)。
在時代進(jìn)步的背景下，人們的心智和思想觀念也需要不斷地引領(lǐng)和提升著。崇德尚志就是傳統(tǒng)文化中的一個價值體現(xiàn)和現(xiàn)實目標(biāo)，它是值得我們廣泛開展和深化的關(guān)鍵性精神。我們都應(yīng)該在日常的生活和工作中實踐這種精神，做好行為準(zhǔn)則，尊重他人，珍惜資源，文明用語，勤勉貢獻(xiàn)，保持堅持不懈的良好狀態(tài)，共同維系社會倫理。這樣，我們才能夠保持著任何歷史時期都無法代替的中華民族特色和精神基金，成為一個值得尊重和信任的社會人。
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇十三
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動力。我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主題，共有六個流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范（看一部短片和講一個故事）、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。
讓我們進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)，進(jìn)行一次深刻的反思：“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時候，我講一個故事：在一檔綜藝節(jié)目中有一個問題是：電梯里總有一面大鏡子，那個大鏡子是干什么用的呢？回答踴躍：用來對鏡檢查一下自己的儀表；用來看清后面有沒有跟進(jìn)來不懷好意的人；用來擴(kuò)大視覺空間，增加透氣感一再啟發(fā)后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進(jìn)來時，不必費心轉(zhuǎn)身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣！原本活潑靚麗、機(jī)智風(fēng)趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說："那我們怎能想到呢？"是啊，怎能想到呢？時至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越來越寬廣。我們思考一個問題時常可以想到海闊天空，但不幸的是，無論思路擴(kuò)展到多遠(yuǎn)，我們往往還是從自己出發(fā)的。這說明：電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護(hù)自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所以正確，正是因為其出乎人們的意料。細(xì)味之下，我們不難想到我們的出發(fā)點總是站在自己的腳下！
下面，我們進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲。《公民道德歌》（請大家起立。）謝謝大家，請坐。
下面，進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)：學(xué)模范。一是看一部短片。“最美教師”張麗莉：用柔弱的身軀譜寫了一曲教師英勇奉獻(xiàn)的大愛之歌。一起聆聽一個我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛心，那么真誠善良，像一顆小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少。看看我們身邊，就有這樣一位長者，她就是我們的周老師。（講周老師的故事。）。
下面，進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。讓我們一起來學(xué)習(xí)兩句國學(xué)經(jīng)典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”出自《論語》，知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進(jìn)步，發(fā)憤圖強(qiáng)，努力求知，永不停息，就是奮發(fā)向上。第二句是“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄＿@句話也出自《論語》，意思是幾個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照改正自己的缺點。這也暗合了崇德向善的思想。請大家跟我一起大聲誦讀一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“子曰：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
下面，進(jìn)行第五環(huán)節(jié)發(fā)善心。什么是發(fā)善心？很多人認(rèn)為幫助別人，祈福他人，放生等等就是發(fā)善心，并且認(rèn)為只要做了善行就一定能得到善果報。我個人理解這些只是發(fā)善心的外在表現(xiàn)，還不是完全意義上的發(fā)善心。發(fā)善心，應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā)，量力而為，不求回報，不貪功德，無私奉獻(xiàn)的慈悲心。任何有貪念回報，貪念功德的善行都不是真正的發(fā)善心。真正的發(fā)善心是在生活的點點滴滴中，真誠的幫助身邊需要幫助的人或小動物，同時，對待生活中遇到的問題，有一顆寬容自己，寬容別人的心也是善心的體現(xiàn)。只要做到內(nèi)心的真善，所做的任何善行，才是真正意義上的發(fā)善心。
第六環(huán)節(jié)，送吉祥。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動力。培育和踐行社會主義核心價值觀，在深化改革進(jìn)入關(guān)鍵性時期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮發(fā)向上、崇德向善的精神傳遞給學(xué)生，為身邊的人送上奮發(fā)向上、崇德向善的吉祥正能量！希望大家每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇十四
崇德尚志是中華傳統(tǒng)文化的核心價值觀之一，是對優(yōu)秀品德與高尚志向的追求和推崇。在當(dāng)今這個日新月異的時代，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，個人的追求也越來越復(fù)雜和多樣化，而崇德尚志的精神卻無論何時都能啟示和激勵人們追求真善美的目標(biāo)。所以，本篇文章將從自己的經(jīng)歷和體會入手，闡述崇德尚志這一核心價值觀對于現(xiàn)代人的意義和價值。
第二段：追求道德高地。
從小接受良好的家教，我們就知道什么是“做人要誠實守信，做事要有良心”。然而，在社會輿論和現(xiàn)實壓力的影響下，有些人開始拋棄道德底線，貪婪自私，不以誠信守信，在有利可圖的時候甚至?xí)敛华q豫地背叛他人。這是我們所不愿意看到的。而崇德尚志的精神就是為我們指引正確的道路，讓我們不斷追求道德的高地。只有堅定不移地遵循自己的良知和內(nèi)心，用自己的實際行動倡導(dǎo)道德，才能讓社會更加平和、和諧。
第三段：追求理想人生。
隨著社會不斷地進(jìn)步和變革，人們的個人追求也越來越多元。然而唯有追求崇德尚志的人，才能在這個多元化的社會中尋求真正意義和方向。有崇德尚志的思想支撐，才能從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，擺脫世俗的陷阱，真正地追求自己的理想人生。因此，我們應(yīng)該時刻提醒自己，追求理想人生不僅要有目標(biāo)，還要有清醒的頭腦和崇高的志向，才能有更好的機(jī)會取得成功。
第四段：建立正義信念。
道德和信念是一個人最重要的精神血脈。但在我們生活的現(xiàn)實中，有些人可能會在人情冷暖與不公正中流失自己最崇高的信仰。而崇德尚志的理念就是告誡我們保持崇高的信仰，堅持自己的正義立場，面對各種困難和挑戰(zhàn)時依然能夠保持理智和冷靜，不失去自己的信念。只有這樣，才能讓我們在面臨困境時頭腦清醒，有思想的人在做事，有原則的人在制定發(fā)展計劃。
第五段：奉獻(xiàn)社會，回饋民眾。
追求崇德尚志，意味著有一種高尚的精神境界。一個成熟理智的人，必將始終保持一顆善良的心，提供積極的能量。不僅如此，我們還需要帶著崇高的追求，努力回饋社會與民眾。奉獻(xiàn)可以是講義氣，可以是盡心盡力地參加公益活動，也可以是積極用一切方式維護(hù)社會的公正正義。只有這樣，才能真正地實現(xiàn)“取之社會，為之社會，回饋社會”的理念，成為一個盡職盡責(zé)的公民。
總之，崇德尚志是人類精神進(jìn)化的重要步伐之一。它不僅能夠激發(fā)我們內(nèi)心最美好的品質(zhì)，也能夠讓我們在日常生活和社會交往中成為更好的人。回顧歷史，走過現(xiàn)在，展望未來，我們需要更深層次地把握這一核心價值觀的內(nèi)涵，傳承崇德尚志精神，創(chuàng)造出更加美好的未來。
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇十五
崇德尚志是中華傳統(tǒng)文化中的重要思想，也是道德修養(yǎng)和人格塑造的必備要素。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該傳承和弘揚這一思想，以崇德尚志的理念來引領(lǐng)自己的人生道路。在這篇文章中，我將分享自己在崇德尚志方面的心得體會。
第二段：崇德的重要性。
崇德是一種道德修養(yǎng)，是我們在成長過程中不斷學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚的優(yōu)良品質(zhì)。它需要我們具備的信仰、恪守道德、尊重他人、自我約束、正直誠信等品質(zhì)，也讓我們把這些品質(zhì)落實到日常生活中。
崇德不僅是對自我的人格修養(yǎng)，也是對他人、社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在日常生活中，我們要時刻注重自己的言行，不斷改正缺點，把崇德貫穿其中。只有通過崇德的實踐，我們才能真正感受到它的重要性。
第三段：尚志的意義。
尚志是指高尚的行為和精神境界，是追求卓越的激勵和引領(lǐng)。作為一名學(xué)生，我深刻體會到尚志的意義。在學(xué)習(xí)中，面對各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，我們要不斷掙扎前行，不斷追求卓越。只有不斷超越自我，才能實現(xiàn)自身的價值。
尚志不僅是個人追求，也是我們對社會、對國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們要將自己的精神力量融入到國家和民族的建設(shè)中，把尚志貫穿到每一個角落。
崇德尚志的實踐需要我們不斷提高自己的素質(zhì)和能力。在學(xué)習(xí)中，我們要注重提高自身的專業(yè)水平，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。同時，我們還要注重誠實守信，做到守信用、誠信辦事。
在生活中，我們要注重禮儀和感恩。我們要學(xué)會用心傾聽他人，理解他人和感恩他人，讓我們的生活更加充滿人性和情感。
第五段：總結(jié)。
崇德尚志是中華民族傳承的優(yōu)良品質(zhì)和精神力量，它不僅是我們個人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是我們對國家和社會的貢獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該傳承和弘揚崇德尚志，把自己的精神力量融入到國家和社會的建設(shè)中。只有這樣，我們才能真正地實現(xiàn)自身的價值和人生目標(biāo)。
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇十六
第一段：引言（100字）。
崇德尚廉是中國傳統(tǒng)文化中的核心價值觀，強(qiáng)調(diào)崇尚道德，崇尚誠信，凡事廉潔正直。崇德尚廉一直被視為中華民族的精神支柱，具有深遠(yuǎn)的歷史淵源和群眾基礎(chǔ)。在這個互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展、社會風(fēng)氣多元的時代，崇德尚廉思想的重要性更加凸顯。本文將分享一些個人在崇德尚廉實踐中的體會與心得。
第二段：追求高尚道德(250字)。
崇德尚廉的核心是追求高尚的道德品質(zhì)。作為一個個體，我們應(yīng)該時刻懷有良好的道德意識，始終堅守道德底線。在日常生活中，我會遵循誠實守信的原則，對人對己誠實守信，始終保持真實的言行；守護(hù)社會公德，尊重他人的權(quán)益和人格尊嚴(yán)；崇尚勤勞和奉獻(xiàn)精神，積極參與公益活動，用實際行動回饋社會。通過積極踐行崇德尚廉，我深刻體會到了道德所帶來的力量和美好。
第三段：懂得廉潔自律(250字)。
廉潔是社會公眾對公職人員的基本要求，而自律則是每個人對自己的最大要求。在工作中，我嚴(yán)格遵守誠信原則，堅決抵制一切形式的貪污腐敗行為；同時，通過嚴(yán)格要求自己的言行舉止，著力提高自我修養(yǎng)，不為功利和私心所左右。例如，在公務(wù)交際中，我懂得克制，嚴(yán)守底線，絕不接受或索取任何形式的好處。通過自律的實踐，我意識到一個人的品質(zhì)和社會形象是需要長期積累和維持的，并通過自己的努力慢慢形成了一個健康的生活方式。
第四段：公正是崇德尚廉的基石(250字)。
崇德尚廉的實踐需要堅守公正。公正是社會的基本要求，也是每個人對自己的最高要求。在生活中，我盡力做到公正客觀地對待每個人和事，不偏不倚，不偏袒任何一方。在工作中，我堅信只有做到公正才能贏得信任，更好地完成自己的使命。公正不僅是維護(hù)社會穩(wěn)定的前提條件，也是提高社會公信力的重要方面。我深刻理解到公正對于個人、家庭、社會和國家的重要意義，因此時刻將公正融入工作和生活當(dāng)中。
崇德尚廉作為中國傳統(tǒng)文化的核心理念，對于社會的發(fā)展和文明進(jìn)步具有重要意義。崇德尚廉的實踐有助于提升整個社會的道德境界和社會風(fēng)氣，推動財富的公平分配和社會公正。它不僅對社會的和諧關(guān)系和社會治理起到了促進(jìn)作用，也對構(gòu)建人與人之間的信任關(guān)系起到了至關(guān)重要的作用。因此，我們應(yīng)該積極發(fā)揚崇德尚廉的精神，踐行道德準(zhǔn)則，發(fā)揮個人的力量，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（50字）。
通過崇尚道德、懂得廉潔自律、堅守公正和追求社會進(jìn)步這四個方面的實踐與思考，我更加深刻地認(rèn)識到了崇德尚廉思想的重要性和價值所在。只有通過自己的身體力行，才能將這一核心價值觀傳承下去，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇十七
第一段：引言（200字）。
崇德尚實是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，意味著崇尚高尚的品德和追求實際的行為。這種價值觀在中國歷史上占據(jù)著重要地位，對于培養(yǎng)優(yōu)秀的人才和社會的和諧發(fā)展具有重要意義。個人作為社會的一員，從實踐中深刻體會到了崇德尚實的重要性，并且在實際中有了深入的思考和實踐，希望通過本文來分享一下我的心得體會。
第二段：崇德的重要性（200字）。
崇德尚實中的“崇德”強(qiáng)調(diào)的是對高尚品德的追求。作為青年一代，我們應(yīng)該秉持誠實守信、敬老愛幼、謙遜等美德，這些品德的高尚性使我們在人格塑造中更具價值感和責(zé)任感。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)崇德不僅是人格的力量源泉，也是在充實自己過程中最重要的指引。只有崇德，我們才能以正直的心態(tài)去對待他人，才能在困境中堅持自己的信念，才能在人生道路上樹立正確的方向。
第三段：尚實的意義（200字）。
崇德尚實中的“尚實”要求人們注重實際行動，在生活和工作中踐行道德和價值觀。過去，我們中國人常說“實事求是”來形容追求實際。尚實不僅要求我們在言行中以實際行動來證明自己的理念和原則，也要求我們在解決問題時不畏困難、不怕失敗。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有將理論融入實踐中，才能讓自己的人生更加充盈和有意義。
第四段：崇德尚實的意義（200字）。
崇德尚實的核心是追求高尚品德和實際行動的結(jié)合。崇德尚實不僅是個人修養(yǎng)的需要，更是社會和國家進(jìn)步的需要。當(dāng)一個人具備高尚的品德和實際行動能力時，他將以典范的力量影響著身邊的人，甚至整個社會。崇德尚實能夠塑造優(yōu)秀的人才，也能夠打造和諧的社會和國家。
第五段：個人感悟和展望（200字）。
作為崇德尚實的追隨者，我在實踐中感受到了品德和行動的重要性。在今后的人生道路上，我將繼續(xù)堅守崇德尚實的原則，不斷提升自己的品德修養(yǎng)，并將之融入到實際行動中。通過努力實踐，我希望自己能夠成為一個品德高尚、能夠為社會做出貢獻(xiàn)的人。同時，我也希望傳承和發(fā)揚崇德尚實的傳統(tǒng)美德，將這一價值觀傳遞給更多年輕人，共同構(gòu)建一個溫暖、真誠和進(jìn)步的社會。
總結(jié)（100字）。
崇德尚實是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。在實踐中，我們深刻體會到崇尚高尚品德和追求實際行動的重要性。崇德尚實不僅是個人修養(yǎng)的需要，也是社會和國家進(jìn)步的需要。通過堅守崇德尚實的原則，我們可以將高尚品德和實際行動相結(jié)合，成為社會的典范，為社會進(jìn)步和和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時，我們也應(yīng)該傳承和發(fā)揚崇德尚實的傳統(tǒng)美德，將這一價值觀傳遞給更多的人，共同實現(xiàn)一個美好的社會。
崇德尚禮演講稿篇（匯總18篇）篇十八
第一段：崇德意味著追求高尚的道德情操，尚法則強(qiáng)調(diào)依法治國。崇德尚法是一個社會發(fā)展的基石，它在個人與社會層面都具有重要意義。作為一個國家和個人都要有道德信仰的基礎(chǔ)，崇德尚法在提升社會文明程度和人們道德素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。
第二段：崇德的實踐在于提升自身的修養(yǎng)和道德品質(zhì)。追求高尚的德行需要在日常生活中不斷努力。個人應(yīng)當(dāng)樹立崇德的意識，努力修身齊家治國平天下。只有我們自己具備了良好的道德素養(yǎng)，才能傳遞給他人，也才能實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。
第三段：法律是我們的生活中不可或缺的一部分，它規(guī)定了社會的基本秩序和人們的行為準(zhǔn)則。尚法意味著我們要遵守法律，并將之視為行為的標(biāo)尺。法律的制定和實施保障了社會的公平和正義，每個人都有責(zé)任遵守法律，維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定和人民的權(quán)益。
第四段：崇德尚法是社會和諧發(fā)展的根本保證。道德是人們衡量是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，而法律則是制度化的道德標(biāo)準(zhǔn)。崇德尚法的核心理念就是將我們的行為符合道德與法律規(guī)定相統(tǒng)一。當(dāng)個人的行為不僅遵循了道德準(zhǔn)則，也符合了法律規(guī)定，社會就能實現(xiàn)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
第五段：在崇德尚法的實踐中，個人和國家都不能缺一。對于個人來說，崇德尚法需要從自身做起，不僅要尊重他人的權(quán)益，也要充分認(rèn)識到法律對我們社會生活的重要意義。對于國家來說，建立健全的法治體系和道德文化是實現(xiàn)社會發(fā)展和進(jìn)步的重要保障。只有通過崇德尚法的實踐，我們才能建設(shè)一個和諧文明的社會，使每個人都能得到尊重和保護(hù)。
總結(jié)：崇德尚法是社會文明與個人道德提升的雙向推動，只有個人的道德素養(yǎng)和社會良好的法治環(huán)境相互配合，我們才能實現(xiàn)共同的理想。在實踐崇德尚法的過程中，我們需要堅持不懈地學(xué)習(xí)，通過內(nèi)在的自我約束和外在的法律規(guī)范，努力打造一個道德高尚、法治有序、和諧穩(wěn)定的社會。