教學(xué)工作計(jì)劃是教師管理教學(xué)過程、推動(dòng)教育教學(xué)改革的必備工具。接下來,我們一起來看看這份教學(xué)工作計(jì)劃范文,是否有啟發(fā)和借鑒的地方。
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇一
1、了解陸游的生平,知人論世。
2、能初步鑒賞詩歌的語言、表現(xiàn)技巧。
3、披文入情,把握作者的思想感情。
1、能初步鑒賞詩歌的語言、表現(xiàn)技巧。
2、披文入情,把握作者的思想感情。
一課時(shí)。
1、陸游(1125-1210),字務(wù)觀,自號(hào)_________。越州山陰(今紹興)人,_________著名詩人。詩人一生“寄意恢復(fù)”,但為朝廷里的投降派所阻,始終未能實(shí)現(xiàn)。他的詩既有深刻的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容,又有積極的浪漫主義精神。抗金救國的理想和壯志難酬的苦悶,形成無法統(tǒng)一的矛盾,由此迸發(fā)出的'火一般的激情和難以壓抑的憤懣構(gòu)成他詩歌的基調(diào)。風(fēng)格雄渾豪放,語言通俗流暢,明白如話。
2、這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情?
答
答
答
3.如何理解“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”兩句詩?
答
閱讀《越中覽古》回答下列問題。
1.作者選取了哪兩個(gè)鏡頭?渲染了怎樣的氣氛?
答:
答:
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇二
1、了解陸游及其詩歌創(chuàng)作。
2、深刻領(lǐng)悟這首詩歌所表現(xiàn)的思想感情。
3、感受詩人強(qiáng)烈的愛國主義感情。
1、了解陸游及其詩歌創(chuàng)作。
2、感受詩人強(qiáng)烈的愛國主義感情。
1、深刻領(lǐng)悟這首詩歌所表現(xiàn)的思想感情。
2、感受詩人強(qiáng)烈的愛國主義感情。
第一節(jié)。
一、導(dǎo)入:
《示兒》。
死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際,念念不忘被金兵占領(lǐng)著的中原領(lǐng)。
土,熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一,因此他寫了這首詩作為遺囑,諄諄告。
誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)略到詩人的愛國情懷是何等的執(zhí)著、真摯!今天,讓我們再一次走進(jìn)陸游,體會(huì)他那感人至深的愛國情懷。
二、詩人及背景簡介:
陸游(1125~1210),字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋愛國詩人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。陸游是一個(gè)高產(chǎn)的作家,其詩作今存9000多首,內(nèi)容豐富,主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國統(tǒng)一的愛國熱情。
陸游的詩歌為什么主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國統(tǒng)一的愛國熱情?這與他的家世和經(jīng)歷有莫大的關(guān)系。首先看陸游的家世:陸游出身于一個(gè)愛國家庭,父親陸宰,有堅(jiān)定的民族立場,常常談?wù)搰y國恥至痛哭流涕,飯都吃不下。由于家庭的關(guān)系,陸游從小接觸的都是愛國人士。再看看其經(jīng)歷:陸游出生的第二年就碰上了靖康之變,跟隨家人顛沛流離,他在國難中誕生、成長直至逝世。這樣的家世,這樣的經(jīng)歷,促使他產(chǎn)生“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的英雄志愿。
詩人一生“寄意恢復(fù)”,但那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南,不思北伐,并且在政治上一再打擊排斥陸游。在山陰閑居了6年的陸游,看到“掃胡塵”“雪國恥”的志向化為泡影,在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩,抒發(fā)了自己報(bào)國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。
三、詩意理解:
1、學(xué)生自讀詩文,把握詩歌節(jié)奏,教師作誦讀技法指導(dǎo)。
早歲/那知/世事艱,中原/北望/氣如山。
樓船/夜雪/瓜洲渡,鐵馬/秋風(fēng)/大散關(guān)。(語速稍快,語調(diào)激昂,顯其豪壯)。
塞上/長城/空自許,鏡中/衰鬢/已先斑。(整句語調(diào)低沉,顯其沉郁)。
出師/一表/真名世,千載/誰堪/伯仲間。(結(jié)句降調(diào))。
2、詩意的講解。
3、學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上背誦詩文。
四、詩歌賞析:
首聯(lián):早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
1、“世事艱”指什么?
直接道出詩人早年經(jīng)歷的辛酸與坎坷;也暗指投降派把持朝政,阻撓北伐,使詩人抗金復(fù)國的歷程是如此的艱難。這也是詩人“憤”的根源。
“北望中原氣如山”
欲圖收復(fù)失地。
詩人以為驅(qū)逐侵略者,收復(fù)失地,指日可待。這讓我們看到了詩人早年的形象:雄心勃勃、意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷的愛國青年。
小結(jié):追述青年時(shí)的豪情壯志。
頷聯(lián):樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
1、頷聯(lián)寫到了兩次戰(zhàn)斗,是哪兩次?
一次是在瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯,一次是大散關(guān)失而復(fù)得。
2、詩人寫這兩次戰(zhàn)斗是要表明什么?
這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國家;也表明了詩人渴望北伐,恢復(fù)中原,向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。這也是上聯(lián)“氣如山”一個(gè)表現(xiàn)。
用了六個(gè)名詞組接,勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場面,將詩人的恢復(fù)之志具體化。
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
小結(jié):描繪當(dāng)年兩幅氣壯山河的'抗金場面。
首聯(lián)、頷聯(lián):回顧往事,抒寫渴望北伐的英雄氣概(敘事)。
頸聯(lián):塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
1、頸聯(lián)是寫過去還是眼前?
眼前。
南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬里長城”。皇帝要?dú)⑺f:“(你)自毀汝(你的)萬里長城。”
表達(dá)了詩人捍衛(wèi)國家,揚(yáng)威邊地,舍我其誰的決心。
3、這一聯(lián)中的“空”字和“已”表達(dá)了作者怎樣的感情?
由于投降派把持朝政,“塞上長城”只能“空自許”,詩人的豪情壯志付諸東流。一個(gè)“空”字形象地寫出詩人因宏偉志向無法實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的那種沉重的失落感。
一個(gè)“已”字生動(dòng)刻畫出詩人壯志未酬,歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強(qiáng)烈,多么令人痛心疾首,扼腕長嘆。
小結(jié):感嘆生平抱負(fù)未得施展,卻早生華發(fā)。
尾聯(lián):出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!
1、我們結(jié)合《出師表》的內(nèi)容來看,詩人為什么大力贊賞《出師表》?
諸葛亮在《出師表》中所說的“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原”,這正是陸游。
的畢生心愿;
諸葛亮的“親賢臣,遠(yuǎn)小人”的告誡,正是陸游認(rèn)為南宋當(dāng)權(quán)者應(yīng)該吸取的。
諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,正是詩人以此自勉的精神。
2、詩人在尾聯(lián)運(yùn)用這個(gè)典故有什么用意?
暗諷統(tǒng)治者是“阿斗”,朝中又沒有諸葛亮;詩人以諸葛亮自況,表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。
小結(jié):包含了詩人對(duì)諸葛亮的仰慕之情,并以此自勉。
頸尾兩聯(lián),回到現(xiàn)實(shí),抒發(fā)報(bào)國無門的憤慨。
所憤之一:“憤”于金人占我河山。
所憤之二:“憤”于投降派把持朝政,朝廷“主和”,阻撓北伐。
所憤之三:“憤”于壯志難酬、請(qǐng)纓無路。(詩人年輕時(shí)認(rèn)為自己就像萬里長城一樣,可以抵擋千軍萬馬。可入仕以后多次因力主抗金而被罷官,壯志難酬、請(qǐng)纓無路。)。
所憤之四:“憤”于歲月蹉跎,年華空老。(早年豪氣如山,以“塞上長城”自許,如今已兩鬢斑白,祖國山河依然破碎,廣大人民依然受難。)。
所憤之五:“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無人領(lǐng)軍。
這五“憤”的根源,其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪强菇鹁葒慕O腳石,是絞殺愛國力量的劊子手。
六、本詩主要表現(xiàn)手法。
對(duì)比手法:
借古諷今:
詩中對(duì)諸葛亮的高度頌揚(yáng),實(shí)則是對(duì)南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今,落筆千載以上,旨在千載以下。
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇三
1.學(xué)習(xí)詩歌通過意象、意境來表現(xiàn)情感的寫法,。
2.通過錘煉字句,提高學(xué)生的詩歌欣賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn):學(xué)習(xí)杜甫憂國憂民的愛國精神。
2.難點(diǎn):“自”和“空”的理解。
三、教學(xué)步驟:
1、導(dǎo)入。
1.師問:詩歌寫景的有哪幾句?
生答:首聯(lián)、頷聯(lián):“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。”
師問:都寫到哪些意象(景物),營造了一種怎樣的意境?
生答:頸聯(lián)、尾聯(lián):“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”
師問:這兩聯(lián)中寫了諸葛亮的哪些事?
生答:稱頌,崇敬,仰慕的思想感情。(“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略,“兩朝開濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績,“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國。)。
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇四
1、多誦讀,多推敲,理解詩中的言外之意。
2、把握重點(diǎn)詞語,分析景物意象,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
3、感受詩人憂國憂民的博大情懷,并培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義感情。
1、了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景,理解作者的思想感情,初步掌握古詩的誦讀。
2、把握詩歌的景與情,感受品味詩歌的意境。
1、反復(fù)吟誦,細(xì)細(xì)品味詩歌蘊(yùn)含的思想感情,感知詩歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩歌,點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們有沒有聽過劉備三顧茅廬的故事呢?
講的是劉備三顧茅廬登門拜訪,請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到襄陽古隆中(今襄樊市西)去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只好留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間,劉備吃了三天素之后,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名,未必有真才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來,就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前,已經(jīng)是中午,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮醒來,才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請(qǐng)他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。
聽了這個(gè)故事,同學(xué)們有什么感想呢?
1、有目標(biāo)就要堅(jiān)持不懈
2、遇到困難是退縮還是求助他人想辦法一起解決
3、一個(gè)人要有才能、有本事,才能得到賞識(shí)。
諸葛亮在出山前就很有名了,所以劉備才會(huì)慕名去請(qǐng)他。所以呢,我們也是一樣,不管是學(xué)知識(shí),還是學(xué)技能本領(lǐng),都要腳踏實(shí)地的去學(xué),必須有一技之長,才能在這個(gè)社會(huì)上立足,不被淘汰。
那今天我們學(xué)的這篇古詩就和故事中的主人翁有關(guān),請(qǐng)大家打開書39頁。
師:之前大家學(xué)過李白的詩嗎?那李白的詩具有什么風(fēng)格呢?
生:浪漫主義風(fēng)格。
二、介紹作者
杜甫,字子美,世稱杜少陵、杜工部,自號(hào)“少陵野老”,他的一生正好趕上了安史之亂,備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國憂民的思想,并且在他的作品中得到體現(xiàn)。可以說他把自己的生活狀態(tài)都寫進(jìn)了詩歌,所以他的詩歷來被稱為“詩史”,而他則被稱為“詩圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的《蜀相》是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫。
三、全班朗讀,整體感悟
《蜀相》是一首古詩。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品,誦讀是非常重要的。古人云,讀書百遍,其意自現(xiàn)。又說,熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩,但是經(jīng)常誦讀,對(duì)提高閱讀古詩文的能力,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)有很大的.幫助。
現(xiàn)在大家先聽老師讀一遍,然后大家一起朗讀。
1、師:剛才我們一起讀過,大家感受一下,作者在這首詩中抒發(fā)了一種怎樣的情感?
明確:抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情,這也正是全詩的基調(diào)。
2、師:詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的,那我們在誦讀時(shí)該怎樣來表現(xiàn)呢?
是讀得快還是讀得慢?是讀得激昂還是讀得低沉?
明確:要讀得稍慢,讀得深沉,讀出點(diǎn)感傷,還要注意到詩句中的停頓。(師示范)
3、那我們再請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀全詩。 (點(diǎn)評(píng))
剛才,我們誦讀了詩歌,并且了解了詩歌的基調(diào),接下來我們一起來分析詩歌中最重要的內(nèi)容――感情。
四、分析詩歌
1、這首詩的題目叫《蜀相》,指的是誰? ――諸葛亮,字孔明,人稱臥龍。
公元221年,劉備在成都稱帝,國號(hào)蜀,任命諸葛亮為丞相,題目《蜀相》寫的就是諸葛亮。
2、那諸葛亮是什么時(shí)期的人物呢?――三國時(shí)期著名的政治家和軍事家。
3、有誰了解諸葛亮的一些事跡,大家分享一下?
空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁
他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略,輔佐劉備振興漢室,建立了蜀漢政權(quán),形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后,諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪,多次出師北伐中原,因身心交瘁,積勞成疾,最后死于軍中,實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁,死而后已”的鏗鏘誓言,贏得了后世人們的景仰和推崇。
4、那作者寫的是諸葛亮,是一個(gè)過世的人,大家想想這應(yīng)該屬于什么詩?
是山水田園詩、邊塞詩,還是送別詩、懷古詩?――懷古詩
5、這首詩是懷古詩,既有寫景,又有敘事,哪部份是寫景?哪部份是敘事?
――前四句。詩的前兩聯(lián)主要寫祠堂從外到內(nèi)的景色,寄托了詩人無限心事;后兩聯(lián)主要寫諸葛丞相的偉績和后人對(duì)他的崇敬。
特地去找,表明此行是有目的的專程來訪,而不是漫不經(jīng)心地路過;又因杜甫初到成都,地理不熟,環(huán)境生疏,所以才用了這樣一個(gè)“尋”字。這個(gè)尋字有著豐富的含義,它還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情。
7、那么“丞相祠堂”在哪兒?――錦官城外柏森森。
“錦官城”是什么地方?四川省成都市。成都是三國時(shí)期蜀國的都城,諸葛亮在這里主持國政二十余年,立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時(shí)為他建立了祠堂。
“柏森森”:寫的是丞相祠堂的外景,武侯祠前有大柏樹,相傳是諸葛亮親手栽種。“森森”,是形容柏樹的高大而茂密。柏樹襯托諸葛亮的形象,高大茂密的柏樹是丞相祠的標(biāo)志,是諸葛亮偉大人格的象征。“柏森森”三個(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。
8、丞相祠外面柏樹圍繞,那丞相祠的里面又有些什么景色呢?
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
這兩句,有如特寫鏡頭,由遠(yuǎn)寫到近,從祠堂的外部說到祠堂的內(nèi)部,寫的是丞相祠堂的內(nèi)景。“映階”,映照著臺(tái)階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進(jìn)入殿堂,要拾級(jí)而上。“好音”,悅耳的聲音,這里指鳥鳴。
“自”“空”。
滿院的碧草映襯著臺(tái)階,黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫,卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限,本是賞心悅目的之景,“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn),“階前的草一到春天便是一片碧綠,年年如此,可它為誰而綠?隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽,可有誰聽呢?”春色雖然無限,卻與詩人無關(guān),就像朱自清《荷塘月色》里說的一樣:“熱鬧是它們的,我什么也沒有”。
由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景,字里行間卻寄寓著感物思人的情懷,這就叫情景交融。詩人面對(duì)丞相祠堂的無限春色,感受到的是凄清冷落的失望與感慨:雖然祠堂內(nèi)春意盎然,然而時(shí)過境遷,先哲已去,如今遭逢亂世,卻沒有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才。
10、頸聯(lián)“三顧頻繁天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象?
這句詩勾畫了一個(gè)有為的政治家形象。
“三顧”,三次拜訪,這里指諸葛亮隱居隆中(今湖北省襄陽縣西20里)時(shí),劉備三顧茅廬登門拜訪,請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
“天下計(jì)”寫諸葛亮興復(fù)漢室、統(tǒng)一天下的雄才大略。
“兩朝開濟(jì)”寫出了諸葛亮輔佐劉備、劉禪的宏偉業(yè)績。
“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國、不遺余力,死而后已的精神。
只是簡單的兩句話就凝練的概括了諸葛亮一生的偉大功績:諸葛亮為了報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩,出山輔佐劉備、濟(jì)助后主。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
這句詩描述了諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已的精神,這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈保帕钊藶橹畤@息,才“長使英雄淚滿襟”。
是指失敗的英雄,所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
13、這里的英雄有沒有包括杜甫自己呢?
有,這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂國憂民,以天下為己任,有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人。杜甫從小立志干一番事業(yè),他是想做宰相的,卻郁郁不得志,一生坎坷,但即便如此,他卻依然憂念國事,掛懷天下,所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。
五、誦讀指導(dǎo),讓學(xué)生感受詩意,誦讀詩歌
1、“丞相”要讀出親近的味道,“尋”讀升調(diào),讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩,讀出欣慰的語氣。
2、讀出惋惜的語氣,前四字稍快,后三字則要慢,“自”“空”要重讀,體現(xiàn)出詩意的逆轉(zhuǎn)。
3、“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重。“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn),帶贊頌的語氣。
4、“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快,帶惋惜的語氣,“死”字要讀得沉痛;后句要讀出感傷的語氣,尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓,有泣而涕下的感覺。“長”與“淚”兩字應(yīng)讀得重而長。
六、總結(jié)
1、這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
這首詩通過詩人對(duì)丞相祠堂的尋訪,表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情,寄寓了詩人憂國憂民的思想感情和政治理想:詩人對(duì)憂念蒼生、濟(jì)世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰,希望在當(dāng)時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現(xiàn)為國效力;同時(shí)也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的感慨。
不要在遺憾、抱怨中生活,這樣于事無補(bǔ),只會(huì)徒增悲傷。
3、那你們有什么理想、目標(biāo)呢?
4、一個(gè)人要生存,就要有技能,那該怎么學(xué)呢?
我們一定要抓住現(xiàn)在的每一天,努力學(xué)習(xí),勇攀高峰,千萬不能浪費(fèi)時(shí)間,虛度光陰。只有這樣我們才會(huì)有無數(shù)個(gè)輝煌的昨天,才能沒有遺憾,才能不辜負(fù)自己,不辜負(fù)親人。
七、板書設(shè)計(jì)
蜀相杜甫
懷古詩
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音
景仰、壯志未酬
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇五
答案杜甫一生,是在“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)與“殘杯與冷羹,到處潛悲辛”的冷酷現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾中度過的,對(duì)于歷史上諸葛亮這位“伯仲伊尹”“功蓋三分”的政治家,最后仍不能滅魏吞吳中興漢室,很有感觸;把諸葛亮、劉備君臣相遇和自己不為時(shí)用的境遇相比較,更生嗟惋憂憤。
1.《蜀相》開頭兩句對(duì)翠柏的描寫有什么作用?
答案作用有二:一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼;二是襯托諸葛亮的`形象,表達(dá)了詩人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。
2.頷聯(lián)的詩眼是什么?試分析其表達(dá)作用。
答案頷聯(lián)的詩眼應(yīng)是“自”“空”,頷聯(lián)表現(xiàn)的是幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆的氣氛。一“自”一“空”,把拜謁的人們,包括詩人在內(nèi),那種虔誠肅靜的心情和動(dòng)態(tài)都表現(xiàn)出來了。這“自春色”“空好音”便創(chuàng)造出一種特別的意境。
3.“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人?
答案這“淚滿襟”的英雄們中間,自然少不了作者,但卻并非他一人。“長使”一詞擴(kuò)充了詩歌感染的范圍,把普天之下、千百年來有志未遂的英雄人物全部包括在內(nèi)。
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇六
1、品味詩歌語言,感受詩歌意蘊(yùn)美。
2、理解杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情,了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
3、掌握詩歌借景抒情等表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。
教學(xué)課時(shí)。
1課時(shí)。
教學(xué)方法。
朗讀法、問答法、討論法。
一、導(dǎo)入新課。
愛國主題在中國古代詩歌中源遠(yuǎn)流長,每當(dāng)國家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩壇上大放異彩。屈原、杜甫和陸游是有代表性的三個(gè)詩人。
在屈原的作品中,最能體現(xiàn)愛國精神的,當(dāng)然是他的代表作《離騷》。《湘夫人》等篇與屈原愛國的關(guān)系,王逸有一些牽強(qiáng)附會(huì)之說。但完成加以否認(rèn),也不合理。《湘夫人》寄寓了屈原的愛國情感,折身出屈原的身世悲劇,這是客觀存在,應(yīng)實(shí)事求是地分析。
在中國詩歌史上,杜甫是集大成者。所謂集大成,首先是他身上集中了中國文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì),比如憂國憂民的情懷。杜甫與屈原有許多不同,但兩人表現(xiàn)在詩中的憂國憂民情懷是一致的。
陸游繼承了我國古代詩歌中的愛國傳統(tǒng),并把它高揚(yáng)到前無古人的高度。愛國主題貫穿了他一生的創(chuàng)作歷程,成為他的詩歌的靈魂。
今天我們就來學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》。
二、作者生平。
杜甫(712-70),字子美,河南鞏縣人,生于開元盛世與安史之亂之間,后半生顛沛流離,歷經(jīng)磨難。他的詩廣泛反映了這一時(shí)期的社會(huì)生活,被稱為“詩史”。
杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩,那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年,杜甫懷著“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),到京城長安應(yīng)進(jìn)士考試,沒有考中,困守長安少陵之西十年之久,自號(hào)“少陵野老”(世稱杜少陵)。這一時(shí)期,他生活困頓,常挨餓受凍,過著屈辱的生活。公元755年,安史之亂爆發(fā),杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫,投奔新帝,被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱,為了逃荒,他辭去官職,伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷(今甘肅一帶),最后到了四川成都。在國家政局動(dòng)蕩中,杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。76xx年暮春,杜甫在友人幫助下,在成都浣花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋(史稱“成都草堂”)定居,過了一段比較安定的生活,但仍很貧困。764年,杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州,表薦杜甫為節(jié)度參謀,工部員外郎(后人因稱“杜工部”)。后來嚴(yán)武死了,四川內(nèi)亂,杜甫又伴同家族,離開四川,乘舟沿江東下,轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。77xx年冬,死在由長沙到岳陽的一條破船上,結(jié)束了他漫長的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊,軍聲動(dòng)至今”,這是詩人對(duì)祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的,這和李白追求水中月亮而死的傳說相比,確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多,流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子,被公認(rèn)為“詩史”,明清文人推崇他為“詩圣”。
三、寫作背景。
《蜀相》作于唐肅宗上元元年(760)的春天。759年底,杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活,暫時(shí)落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個(gè)人生活的艱難苦自不必說,政治上那種“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想更是完全破滅。“安史之亂”已經(jīng)“亂”了五年,百姓涂炭,田園荒蕪,唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗風(fēng)庸颥,寵信宦官,排斥功臣。在這樣的情況下,杜甫滿腔的苦悶、焦慮,是可以想見的。諸葛亮是三國時(shí)期著名的政治家和軍事家,他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略,輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán),“功蓋三分國”。他“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,他與劉備君之間魚水相得的關(guān)系,當(dāng)然都使仕途坎坷、報(bào)國無門的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。
四、課文誦讀。
(1)示范朗讀。
(2)誦讀指導(dǎo)。
丞相/祠堂/何處/尋?錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色,隔葉/黃鸝/空/好音。
三顧/頻煩/天下/計(jì),兩朝/開濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死,長使/英雄/淚/滿襟。
這首詩對(duì)仗工整,聲調(diào)和諧。第三句“自”字,第四句“。
空”字,是拗格。“自”本為平聲,現(xiàn)在作仄聲;“空”本為仄聲,現(xiàn)在作平聲。聲調(diào)上有一種變換美。此外,與韻字相對(duì)的仄腳是“色”“計(jì)”“死”三個(gè)字,分別是入聲、去聲、上聲,仄聲三種俱全,不是一個(gè)聲調(diào),念起來好聽。
(3)學(xué)生齊讀。
五、整體感知。
1、首聯(lián)--深切地表達(dá)出緬懷、追思諸葛亮的情意。
“丞相”這一稱呼,表示尊仰之意。
“何處尋”的設(shè)問,飽含詩人對(duì)諸葛亮無限欽慕的心情。
“柏森森”三字意味深長,高大茂密的柏樹是丞相祠的標(biāo)志,是諸葛亮偉大人格的象征,按我國傳統(tǒng)文化心理,也是歷代人民愛戴諸葛亮的見證。
詩的開頭兩句一問一答,有什么好處?
明確李重華《貞一齋詩話》說:“作詩善用賦筆,惟老杜為然。其間微婉頓挫,總非平直。”一問一答開頭,近于樂府民歌,避免了平直。詩的首句中有一“尋”字,用得好,它把開頭兩句連起來,表達(dá)了詩人急欲瞻仰武候祠、追慕諸葛亮的心情,為后面頌揚(yáng)諸葛亮埋下伏筆,使全詩和諧統(tǒng)一。
2、頷聯(lián)--寫祠堂內(nèi)的景物。
思考:王國維說:“‘紅杏枝頭春意鬧’”,著一‘鬧’字而境界全出。”(《人間詞話》)參考此說,說說“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)中,哪兩個(gè)字與境界的關(guān)系最為密切,為什么?明確三、四兩句中,“自”“空”二字與境界的關(guān)系最為密切,是這兩句的關(guān)鍵字。“映階碧草”“隔葉黃鸝”呈現(xiàn)了一幅春景,但對(duì)這盎然春意,作者卻有獨(dú)特的感受:春色固然好,祠廟卻如此寂寥冷清,只有詩人形單影只地來拜謁。難道武候被人遺忘了嗎?草色越青,鳥音越美,這種感受越強(qiáng)烈。這兩句景中含情,情景交融,而得力于“自”“空”二字的巧妙運(yùn)用。
可見,三、四兩句通過對(duì)祠堂內(nèi)的景物的描寫,更深刻地表達(dá)出對(duì)諸葛亮的懷念之情。
3、頸聯(lián)--寫諸葛亮一生的豐功偉績和精神品格。
五、六兩句,以高度凝練、精辟的語言概括了諸葛亮一生的豐功偉績,表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格,同時(shí)申述詩人所以景仰諸葛亮的緣由。這兩句是議論,但這議論富有情韻,因此使詩的抒情氣氛更為濃重,形象更為飽滿。
思考:杜甫用“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”兩句來概括諸葛亮一生的功業(yè),你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎?你最佩服和崇敬諸的哪一方面?明確用這兩句概括諸葛亮一生功業(yè),十分準(zhǔn)確。諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計(jì),輔助劉備開創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢,又輔佐后主劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已。一般來說,人們最崇敬和佩服諸葛亮的,是他鞠躬盡瘁,死而后已的精神,以及他的神機(jī)妙算,大智大慧。
4、尾聯(lián)--對(duì)諸葛亮的景仰和痛惜之情。
思考:“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人?
明確“英雄”指那些壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括詩人自己,從小立志干一番事業(yè),卻郁郁不得志,一生坎坷。七、八兩句緊接五、六句,表現(xiàn)出詩人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句在敘事中抒情,寫得情真意摯,非常感人。有人說這兩句是全詩的點(diǎn)睛之筆,是詩眼。千百年來,這兩句使多少志士仁人流下了眼淚。清人邵子湘評(píng)論這首詩的后四句說:“自始至終,一生功業(yè)心理,只用四語括盡,是如椽之筆。”
5、此詩寫詩人在諸葛亮祠吊古,但題為“蜀相”而非“諸葛亮”,有何深意?
明確詩人寫這首詩,是為了追思、仰慕、欽敬諸葛亮。寫武侯祠,是因?yàn)椤吧w千古人物,莫可親承;廟貌數(shù)楹,臨風(fēng)結(jié)想”,可以由祠寫到諸葛亮,寫祠是為了寫人,因此題為“蜀相”。
6、內(nèi)容小結(jié):
《蜀相》表達(dá)詩人杜甫對(duì)諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦。
7、表現(xiàn)手法:
在表現(xiàn)手法上,先寫景,在景中融情,然后抒發(fā)感慨,全詩寫祠堂與寫人和諧結(jié)合,寫景與抒情融合無間,憑吊古人與悲嘆自己渾然一體,內(nèi)涵豐富,感情真摯,格調(diào)沉雄。
從全詩看來,無論寫景、敘事,還是議論,都交融著一種深沉篤至的追尋、憑吊的感情。寫景是在憶念蜀相留在今日的蹤跡,論事則是贊頌蜀相當(dāng)年功勛。這一切都互相關(guān)聯(lián),自然融成一體,構(gòu)成一種“骨氣端翔,音情頓挫”的崇高境界。在這里,詩人的情感得到最完美的體現(xiàn)。
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇七
【把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵,了解詩歌的內(nèi)容和主旨;聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。
【1課時(shí)。
【
從陸游和杜甫兩位詩人的一生經(jīng)歷和愛國情懷導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生理解作者與作品的關(guān)系。
1、整體感知、融入體驗(yàn)。
(1)(看題目,明大意。)。
先賞詩題,引導(dǎo)學(xué)生明白詩歌大意,弄懂感情基調(diào)。請(qǐng)一生初讀,達(dá)到讀準(zhǔn)字音、讀懂大意的境界。
(2)(看意象,明意境。)。
重點(diǎn)介紹中間兩聯(lián),頷聯(lián)六意象連用,創(chuàng)雄壯豪邁之意境;頸聯(lián)塑造自己壯志未酬、衰鬢先斑的愛國者形象。
(3)(看詩眼,明感情。)。
自由討論,分聯(lián)探究,融入體驗(yàn),分析概括。
補(bǔ)充詩眼的作用。答案可能豐富多彩,讓學(xué)生課后探討。老師概說。
哪一聯(lián)最能體現(xiàn)作者的抑郁、悲憤之情?讓學(xué)生用原文詞句或用自己的話概括回答。
板書:憤空自許(壯志未酬)、鬢先斑(英雄老邁)。
然后進(jìn)入自由討論探究環(huán)節(jié),時(shí)間三分鐘。請(qǐng)學(xué)生探究這種抑郁、悲憤之情還在那些地方體現(xiàn)出來,找出來,并說說理由。
請(qǐng)一生融入體驗(yàn),朗讀該詩。
情感沒有充分讀出,引出知人論世法。
讓學(xué)生知其人(看作者,明風(fēng)格)和論其世(看注釋,明緣由)。
請(qǐng)大家推舉一位同學(xué)情讀此詩。
點(diǎn)評(píng)后老師做誦讀示范。
2、把握內(nèi)容主旨。
請(qǐng)同學(xué)們齊讀這首詩,品味感情。
讀得好,是因?yàn)榻獾妹睿且驗(yàn)椴蛔杂X地運(yùn)用了以意逆志,知人論世法。
(一)先了解什么是以意逆志和知人論世法,再指出其作用。
(二)小結(jié):詩鑒五看五明與以意逆志,知人論世的關(guān)系。
(一)知人論世。
(二)自主賞析四問自由組合小組,討論探究,暢所欲言,三分鐘后每小組推舉同學(xué)代表發(fā)言。
1、此詩頷聯(lián)的`詩眼是什么?
2、頸聯(lián)中諸葛亮形象有何特點(diǎn)?
3、尾聯(lián)的英雄指誰?有沒有包括自己?
4、頸聯(lián)尾聯(lián)各包含作者怎樣的感情?
5、把握內(nèi)容主旨。
請(qǐng)同學(xué)們齊讀此詩,不僅要音讀,意讀,更要情讀,用聲音來表達(dá)美。
千秋詩圣惟子美,亙古男兒一放翁。倡導(dǎo)讀其詩,品其文,懷其人!
(一)課余熟讀《書憤》,背誦《蜀相》。
(二)通過比較的方法進(jìn)一步深入理解《書憤》和《蜀相》這兩首作品。
(三)用以意逆志,知人論世法賞析《臨安春雨初霽》的內(nèi)容和主旨,并比較《臨》和《書》在表達(dá)重點(diǎn)和詩歌風(fēng)格上的差異。(后兩題見鞏固練習(xí)。)。
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。快來參考教案是怎么寫的吧!以下是小編收集整理的.蜀......
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇八
詩歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境,“空”、“自”兩字的作用。
詩中有關(guān)蜀相的典故;詩歌的尾聯(lián)。
教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。
一、作者生平提示:
杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩,那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年,杜甫懷著“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),到京城長安應(yīng)進(jìn)士考試,沒有考中,困守長安少陵之西十年之久,自號(hào)“少陵野老”(也稱杜少陵)。這一時(shí)期,他生活困頓,常挨餓受凍,過著屈辱的生活。公元755年,安史之亂爆發(fā),杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫,投奔新帝,被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱,為了逃荒,他辭去官職,伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷(今甘肅一帶),最后到了四川成都。在國家政局動(dòng)蕩中,杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春,杜甫在友人幫助下,在成都院花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋(史稱“成都草堂”)定居,過了一段比較安定的生活,但仍很貧困。764年,杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州,表薦杜甫為節(jié)度參謀,工部員外郎(后人因稱“杜工部”)。后來嚴(yán)武死了,四川內(nèi)亂,杜甫又伴同家族,離開四川,乘舟沿江東下,轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬,死在由長沙到岳陽的一條破船上,結(jié)束了他漫長的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊,軍聲動(dòng)至今”,這是詩人對(duì)祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的,這和李白追求水中月亮而死的傳說相比,確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多,流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子,被公認(rèn)為“詩史”,明清文人推崇他為“詩圣”。
二、詩歌分析。
開頭一句,以問引起。祠堂何處?錦官城外,數(shù)里之遙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,早見翠柏成林,好一片蔥蔥郁郁,氣象不凡——那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián),開門見山,灑灑落落,而兩句又一問一答,自開自合。
接下去,老杜便寫到映階草碧,隔葉禽鳴。
有人說:“那首聯(lián)是起,此頷聯(lián)是承,章法井然。”不錯(cuò)。
詩的一開始作者以設(shè)問提起,好像憑空高歌,飄然不俗。然后自答:就就在那古柏森森的錦官城外的地方!緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺(tái)階,黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫,卻空無人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的情緒,為下面轉(zhuǎn)寫人事作了過渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績;詩人專程為憑吊諸葛亮的祠堂,自然要想到他的生平:諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇,出山輔佐劉備,聯(lián)吳抗曹,取荊州,定四川,開創(chuàng)蜀漢,濟(jì)助后主,六出祁山,最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績,被詩人用兩句話概括出來,既有高度的文字技巧,又有深刻的思想內(nèi)容,流露出詩人對(duì)諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國的理想畢竟沒有實(shí)現(xiàn),所以詩人在尾聯(lián)中說“出師未捷身先死”,包含了無限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有,后來有志于匡扶社稷的英雄們,都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩對(duì)后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載,時(shí)隔四十多年,永貞革新失敗,革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過杜甫的這首詩。幾百年后,南宋抗金名將宗澤,正要收復(fù)祖國山河時(shí),不幸病危,臨死也曾吟詠過這兩句詩。這一方面說明了杜詩的成功,另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動(dòng)人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主,不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè),所以常常吊古抒情,懷古寄志,通過對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜,表達(dá)自己憂國憂民,盼望為國立功的心情。正如《唐詩鈔》中語“公之為武侯恨,正所以自恨也”
三、學(xué)生練習(xí)背誦。
四、作業(yè)。
1、背誦這首詩。
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇九
教學(xué)目標(biāo):
1.在反復(fù)閱讀中了解古詩內(nèi)容,體會(huì)語言的妙處并背誦古詩。
2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景感悟杜甫憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn):
1.初步理解詩句的意思,并能用自己的話說出詩句的意思。
2.背誦古詩。
課時(shí)安排:
一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備:
1.組織學(xué)生課前預(yù)習(xí)杜甫的詩文,并歸納整理。
2.師生查找關(guān)于詩人杜甫的資料。
3.多媒體、幻燈片、自制課件。
教學(xué)過程:
一、落實(shí)字詞。
頻(頻繁、頻率、捷報(bào)頻傳)。
蜀:1.國名,三國之一,劉備所建立(公元221~263年),在今四川省,后來擴(kuò)展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。
2.四川省的別稱。
丞相:古代幫助皇帝進(jìn)行統(tǒng)治的一級(jí)官吏。
祠堂:封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。
二、了解詩人。
1.復(fù)習(xí)以前學(xué)過的杜甫的古詩。
《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨(dú)步尋花》。
2.學(xué)生介紹杜甫。
杜甫(712~770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北),生于河南鞏縣。由于他在長安時(shí)一度住在城南少陵附近,自稱少陵野老,在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎,后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫被稱為“詩圣”,他的作品被成為“詩史”。
3.補(bǔ)充知識(shí)。
“三吏”:《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》。
“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
三、學(xué)習(xí)古詩。
(一)練習(xí)朗讀古詩,提出問題。
(二)小組合作學(xué)習(xí),一邊朗讀,一邊理解詩意。
諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹成林的地方。碧綠的春草掩映著臺(tái)階,黃鶯藏在樹葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇,為蜀國制定開創(chuàng)基業(yè)完成統(tǒng)一的大計(jì),費(fèi)盡了心機(jī),最后“鞠躬盡瘁,死而后已”。可惜北伐未成便以身殉職了,常使后代英雄未為之惋惜落淚。
(三)在朗讀中學(xué)會(huì)鑒賞、品味。
開頭兩句一問一答,自開自合。開門見山,灑灑落落。
三、四兩句詩,“自”與“空”兩字使句意相反相成寫出祠中凄涼,冷落的景象和氣氛,滲透著作者瞻仰祠堂時(shí)無比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景,耐人深思。
五、六兩句詩不但將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機(jī)地結(jié)合在一起,表達(dá)了出來,而且還寫進(jìn)了詩人自己壯志難酬的痛苦心境,由詠古而抒了懷,感情充沛,具極大的感染力。
(四)你能想像出詩人杜甫寫這首詩時(shí)的心情嗎?
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主,不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè),所以常常吊古抒情,懷古寄志,通過對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜,表達(dá)自己憂國憂民,盼望為國立功的心情。
四、課后作業(yè)。
1.背誦古詩。
2.了解三國演義中有關(guān)諸葛亮的故事,準(zhǔn)備“三國故事會(huì)。
板書設(shè)計(jì):
第一部分:武侯廟之所見(碧草、黃鸝)。
第二部分:武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩人壯志難酬)。
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蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇十
1.學(xué)習(xí)詩歌通過意象、意境來表現(xiàn)情感的寫法,蜀相教案。
2.通過錘煉字句,提高學(xué)生的詩歌欣賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn):學(xué)習(xí)杜甫憂國憂民的愛國精神。
2.難點(diǎn):“自”和“空”的理解。
三、教學(xué)步驟:
1、導(dǎo)入。
三國中的諸葛亮,“鞠躬盡瘁,死而后已”,他的智和忠歷來為后人稱道,那么,當(dāng)一代詩圣杜甫路過諸葛亮祠的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生什么樣的'情感呢,讓我們一起來學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》。
2、作者介紹。
杜甫(712~770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北),偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。生于河南鞏縣,是著名詩人杜審言之孫。因曾居長安城南少陵,在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀,檢校工部員外郎。后世稱之為杜少陵、杜工部。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為“詩史”。其人憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為“詩圣”。有《杜工部集》傳世。杜甫創(chuàng)作的詩很多,流傳下來有一千四百多首。
“三吏”:《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》,“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無家別》,教案《蜀相教案》。
三、背景知識(shí)。
杜甫早年曾有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù),自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗,不久就被放還,從此郁郁不得志。因此,入蜀后便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠,借此抒發(fā)自己的情懷。這首詩的寫作時(shí)間大約是唐肅宗上元元年(公元760年)。六年后即唐代宗大歷元年(公元766年),杜甫在夔州瞻仰那里的武侯祠,寫下了又一首紀(jì)念諸葛亮的詩《詠懷古跡.其五》。
四、詩歌鑒賞。
1.師問:詩歌寫景的有哪幾句?
生答:首聯(lián)、頷聯(lián):“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。”
師問:都寫到哪些意象(景物),營造了一種怎樣的意境?
生答:祠堂、翠柏、碧草、黃鸝,營造了寂寞、悲涼的意境。
生答:用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色,顯露的是欣喜愉悅的情感。
生答:“自”和“空”卻使詩意陡然逆轉(zhuǎn),在賞心悅目的春色上抹上了一層濃濃的寂寞和悲涼。正所謂是見滿院萋萋碧草,卻覺寂寞之心難言;聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝,倍感荒涼之境無限。
2.師問:詩歌敘事或抒情的句子有哪些?
生答:頸聯(lián)、尾聯(lián):“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”
師問:這兩聯(lián)中寫了諸葛亮的哪些事?
生答:三顧茅廬,定天下計(jì),東和孫權(quán),北拒曹操,西取四川,開創(chuàng)蜀漢,濟(jì)助后主,平定叛亂,六出祈山,九伐中原,出師未捷,身死五丈原。
師問:該怎樣來理解這兩聯(lián)中包含的思想情感呢?
生答:稱頌,崇敬,仰慕的思想感情。(“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略,“兩朝開濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績,“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國。)。
生答:從“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”中,我們讀出了諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已的精神,讀出了詩人深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
3.歸納詩歌主旨。
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇十一
教學(xué)內(nèi)容:通過學(xué)生自主交流、積極探究,在誦讀、合作學(xué)習(xí)中,理解詩歌意義,品味詩中寫景的詩句,體會(huì)煉字技巧,把握其中蘊(yùn)涵的作者情感,提升思想境界,進(jìn)一步培養(yǎng)對(duì)古典詩歌的興趣。執(zhí)教班級(jí):高二(5)班教學(xué)過程:
一、情境導(dǎo)入。
二、復(fù)習(xí)作者,了解創(chuàng)作背景。
三、誦讀。
四、鑒賞文本。
五、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
六、當(dāng)堂背誦默寫。
七、作業(yè)。
本堂課是作為公開課來上的,雖說在上課之前做了很多準(zhǔn)備,但在課堂上仍然有很多不足存在,就本堂課的課堂效果,在這里進(jìn)行反思。
一、優(yōu)點(diǎn):本節(jié)課,我自認(rèn)為有以下兩個(gè)地方我做的還是比較合理:
(一)通過設(shè)置一系列問題來進(jìn)行詩歌的賞析。現(xiàn)在的學(xué)生都具有惰性,什么都等老師指出來,給他講明白,而語文科目正是需要發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力的科目,所以在講前先讓學(xué)生自學(xué),然后再講,效果會(huì)要好很多。并且限制時(shí)間,讓他們在學(xué)習(xí)中體會(huì)考試型的練習(xí),在考試中做到詩歌鑒賞,他才不會(huì)怕,才會(huì)得心應(yīng)手。
1自見。朗誦是學(xué)習(xí)詩歌的基本切入點(diǎn),是詩歌閱讀的第一要素。在詩歌教學(xué)中如果能成功地應(yīng)用抑揚(yáng)頓挫等各種朗誦藝術(shù)技巧來朗讀或朗誦,能夠把作者的“喜、怒、哀、樂”及其他極細(xì)微的“情緒”和“心情”表達(dá)出來,這樣會(huì)使讀者整個(gè)身心都受到影響,受到感染,讓讀者一下子浸入到詩的意境里。
二、“失”:經(jīng)過課后反思,還有些地方做得不好,還要提高,主要有以下幾方面:
(一)啟發(fā)學(xué)生的力度還是不夠。
(二)上課時(shí)面面俱到,講的太多,重難點(diǎn)不夠突出。
(三)課堂氣氛還需要更活躍。思考:
在中學(xué)階段學(xué)習(xí)詩歌,有人認(rèn)為就是填考試中的那幾個(gè)名句默寫,或者是做那兩道詩歌鑒賞題,僅此而已。其實(shí),學(xué)習(xí)詩歌,除了前面兩方面以外,我們還可以在作文中運(yùn)用,提高自己的語言魅力;還可以提高一個(gè)人的文化涵養(yǎng),了解各式各樣燦爛的文化,不僅僅是為考試而學(xué)習(xí)。
對(duì)于一首詩歌我們一般都從誦讀入手,到個(gè)別字句,到情感,再到藝術(shù)手法。誦讀是必不可少的,前面我已經(jīng)說過了,在此就不贅述。個(gè)別字句包括名句鑒賞和字詞鑒賞,這是兩個(gè)考點(diǎn),我們在講的時(shí)候一定要講細(xì),講透,我的看法是把答題步驟寫給他們,并且寫上例題,以后做題就按照這個(gè)格式做,雖然固定了他的思維,我覺得還是行之有效的。情感分析,一定要做好我們本單元的學(xué)習(xí)方法:“以意逆志,知人論世”,從此出發(fā),就會(huì)容易很多,也會(huì)準(zhǔn)確的答題。藝術(shù)手法是詩歌鑒賞的一個(gè)重難點(diǎn),很多同學(xué)都無法下手,在教學(xué)中我的做法是先系統(tǒng)的講析,讓學(xué)生記下來,然后再一步一步的滲透。
對(duì)于在新課程背景下開設(shè)的選修課《中國古代詩歌散文鑒賞》的教學(xué)方法,按照傳統(tǒng)的方法,每個(gè)作家作品挨著講,顯然是不行的。一方面時(shí)間不允許,另一方面,長期讓學(xué)生接受單一的內(nèi)容,難免會(huì)造成審美疲勞,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不濃,針對(duì)這些實(shí)際,我們應(yīng)該把教學(xué)目標(biāo)細(xì)化,每首詩歌不講太多,只講一兩個(gè)突出的點(diǎn),只要學(xué)生能夠消化,就會(huì)集腋成裘,也許效果會(huì)更好。
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇十二
課標(biāo)對(duì)高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下:培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界,養(yǎng)成健康高尚的審美情趣,提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品,理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容,并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識(shí),豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法,初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性,注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn),不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識(shí)與技能層面的掌握,更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面對(duì)學(xué)生加強(qiáng)關(guān)注,所以本人將對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘,對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對(duì)課改的最好踐行,三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先,充分重視學(xué)生在課堂上的主動(dòng)參與,積極思考,發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性,教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者,就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”,在課堂上提出有價(jià)值的問題,讓學(xué)生思考,教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí),從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象;根據(jù)知識(shí)建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu),學(xué)生合作討論,講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式,因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機(jī)會(huì);最后,通過當(dāng)堂檢測確保學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志,知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元,單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩歌鑒賞的重要方法--“以意逆志,知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時(shí)候,要正確理解詞義、字義,結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測作者的本意,從作品的整體出發(fā),由表及里地理解詩歌的主旨(解讀文辭,揣摩情意;?融入體驗(yàn),體會(huì)情趣;?超越原意,推陳出新。)知人論世即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇,是一首七言律詩。杜甫被譽(yù)為“詩圣”,他為我們留下大量詩篇。《蜀相》是唐代詩人杜甫定居成都草堂后,翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡,表達(dá)了詩人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國的稱頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念,又有才困時(shí)艱的感慨,字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進(jìn)行“以意逆志,知人論世?”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí),將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對(duì)象是高二年級(jí)的學(xué)生。學(xué)生對(duì)杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解,因此學(xué)生對(duì)杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”:學(xué)生會(huì)的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比,分析能力、理解能力和概括能力都有提高,且對(duì)知識(shí)的求知欲望也非常強(qiáng),那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達(dá)了什么”這一層面上,而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達(dá)意”,在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外,高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱,所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向,還要留意個(gè)別理解能力相對(duì)較弱的學(xué)生,盡量做到因材施教,以學(xué)定教,突出學(xué)生的主體地位,體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.?知識(shí)與技能。
自主學(xué)習(xí),了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.?過程與方法。
合作探究,分析詩歌意象,體會(huì)作者情感和作品的深層意蘊(yùn)。
3.?情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
知人論世,感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志,知人論世”的方法鑒賞詩歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
1.教法:本著新課標(biāo)的精神和詩歌教學(xué)的特點(diǎn),結(jié)合我所教班級(jí)學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主,啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔,結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法:自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
認(rèn)真聆聽,走入文本。
引起學(xué)生興趣,迅速進(jìn)入課堂狀態(tài),為新課做好準(zhǔn)備,學(xué)生初步感知杜甫對(duì)武侯的崇敬之情。
導(dǎo)
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍,其義自見。對(duì)于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣,讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌,正音正字,初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀。
請(qǐng)一個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)集體朗讀,并示范誦讀。
學(xué)生評(píng)價(jià),并根據(jù)自己對(duì)詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評(píng)價(jià),使得評(píng)價(jià)機(jī)制多元化。同時(shí)讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點(diǎn),并用恰當(dāng)而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思
1.如果讓你把詩歌的情感用一個(gè)字概括,你會(huì)用哪個(gè)字?用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文,思考問題。
培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會(huì)詩歌情感的能力,通過討論前的自學(xué),為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2。
如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的,那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的,語速應(yīng)該是緩慢的,讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。
學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上,再一次誦讀詩歌。
進(jìn)一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
議
自主學(xué)習(xí),重在主動(dòng)性,是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的渴望獲得知識(shí)的個(gè)性心理特點(diǎn),學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時(shí)對(duì)學(xué)生而言,學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān),而是一種愉快的享受和體驗(yàn)。
通過對(duì)祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對(duì)諸葛亮功績的追述,表達(dá)了杜甫對(duì)諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進(jìn)一步了解作者蘊(yùn)藏在字詞中的情感。
展
經(jīng)過合作探究,學(xué)生展示作者尋到了什么,分別表達(dá)了什么情感,其中著重體會(huì)“柏森森”、“自”和“空”表達(dá)的情感,以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達(dá)方式。
學(xué)生展示小組討論成果,并補(bǔ)充表達(dá)自己對(duì)詩歌情感的體會(huì)。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語言描述時(shí),才說明自己真正理解到位了。重視知識(shí)的形成過程,學(xué)生接受知識(shí)的思維方式是判斷其對(duì)知識(shí)是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中,應(yīng)有文本意識(shí),緊扣字詞體會(huì)情感,從而做到讀者、文本和作者的多重對(duì)話。
集體誦讀3。
在充分體會(huì)情感的基礎(chǔ)上,再一次誦讀,感受作者的悲情。
學(xué)生集體誦讀。
在誦讀中達(dá)到和作者心靈溝通的目的。
思2。
詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”英雄流淚,請(qǐng)問這里的英雄指的是誰?
根據(jù)出句可明確是諸葛亮,根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。
詩人寫古人古事,常常會(huì)將自己與古人相對(duì)照,從而生發(fā)感慨。
議2。
和同桌互相說一說,杜甫詩一個(gè)什么樣的詩人,并說說原因。
知人論世。
了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格,有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達(dá)思想,有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4。
總結(jié)課堂,結(jié)尾誦讀。
有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評(píng)
根據(jù)學(xué)生展示的成果,教師以干練簡潔、一針見血、有推進(jìn)型的語言進(jìn)行評(píng)價(jià);或者采用生生互相評(píng)價(jià)的方式對(duì)展示的討論成果予以評(píng)價(jià)。
學(xué)生展示討論成果,認(rèn)真聆聽他人的回答,并思考提出問題。
合理科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制的運(yùn)用可以促進(jìn)學(xué)生深入問題的思考,對(duì)他人的評(píng)價(jià)實(shí)際是對(duì)問題的二次思考,不僅有利于建立競爭模式,也可以推動(dòng)思維的深化,避免自學(xué)流于形式化。
檢
學(xué)生5分鐘時(shí)間完成課堂練習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ)、加深理解。
對(duì)所學(xué)知識(shí)是否掌握的檢測,有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)。
記錄作業(yè)。
通過作業(yè)鞏固知識(shí)。
蜀相。
杜甫。
尋
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇十三
一、“得”
本節(jié)課,我自認(rèn)為有以下兩個(gè)地方我做的還是比較合理:
1、講析前設(shè)置問題。
現(xiàn)在的學(xué)生都具有惰性,什么都等老師指出來,給他講明白,而語文科目正是需要發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力的科目,所以在講前先讓學(xué)生自學(xué),然后再講,效果會(huì)要好很多。并且限制時(shí)間,讓他們在學(xué)習(xí)中體會(huì)考試型的練習(xí),在考試中做到詩歌鑒賞,他才不會(huì)怕,才會(huì)得心應(yīng)手。
2、朗誦。
語文學(xué)習(xí)最基本的方法之一便是朗讀,只有通過朗讀才能領(lǐng)悟和。
品味課文中字里行間所流露出的作者的思想感情以及作品的藝術(shù)魅力,古典詩歌更是如此,詩歌是特別適合于朗誦的,在朗誦中品味,在朗誦中沉醉,在朗誦中光芒顯現(xiàn),走進(jìn)人的記憶,獲得持久的傳播。而詩歌最好的學(xué)習(xí)、鑒賞方式就是朗讀。反復(fù)朗誦,慢慢咀嚼,伴之以細(xì)細(xì)品味,心胸漸漸深入詩里,那詩歌的“滋味”才能涌現(xiàn)出來,詩歌形象的意味才能顯露出來。書讀百遍,其義自見。朗誦是學(xué)習(xí)詩歌的基本切入點(diǎn),是詩歌閱讀的第一要素。在詩歌教學(xué)中如果能成功地應(yīng)用抑揚(yáng)頓挫等各種朗誦藝術(shù)技巧來朗讀或朗誦,能夠把作者的“喜、怒、哀、樂”及其他極細(xì)微的“情緒”和“心情”表達(dá)出來,這樣會(huì)使讀者整個(gè)身心都受到影響,受到感染,讓讀者一下子浸入到詩的意境里。
二、“失”
經(jīng)過課后反思,還有些地方做得不好,還要提高,主要有以下幾方面:
1、啟發(fā)學(xué)生的力度還是不夠。
2、上課時(shí)面面俱到,講的太多,重難點(diǎn)不夠突出。
3、課堂氣氛還需要更活躍。
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇十四
教學(xué)重點(diǎn):
1、了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。
2、初步掌握古詩的誦讀。
3、學(xué)習(xí)這首詩借古抒懷的手法。
4、體悟這首詩所表現(xiàn)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
1、初步掌握古詩的誦讀。
2、學(xué)習(xí)這首詩借古抒懷的手法。
3、體悟這首詩所表現(xiàn)的思想感情。
1、學(xué)習(xí)這首詩借古抒懷的手法。
2、體悟這首詩所表現(xiàn)的思想感情。
第一節(jié)。
一、導(dǎo)入:
由《登高》入題。
二、作者簡介:
杜甫(712-770),字子美,祖籍河南鞏縣。生于開元盛世與安史之亂之間,后半生顛沛流離,歷經(jīng)磨難。他的詩廣泛反映了這一時(shí)期的社會(huì)生活,被稱為“詩史”。
青年時(shí)期,他曾游歷過今江蘇、浙江、山東一帶,并兩次會(huì)見李白,兩人結(jié)下深厚的友誼。公元746年,杜甫懷著“致君堯舜上,再更風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),到京城長安應(yīng)進(jìn)士考試,由于奸臣李林甫從中作梗,沒有考中,困守長安少陵之西十年之久,自號(hào)“少陵野老”(世稱杜少陵)。這一時(shí)期,他生活困頓,常挨餓受凍,過著屈辱的生活。安史之亂爆發(fā)后,杜甫投奔在靈武即位的肅宗。途中被叛軍所俘,押到淪陷后的長安,這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年(757)四月,他才冒險(xiǎn)逃到肅宗臨時(shí)駐地鳳翔(今陜西省鳳翔縣),授官左拾遺。不久因疏救房g,被貶為華州司功參軍。自此他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治十分失望,拋棄官職,舉家西行,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),最后到了成都,在嚴(yán)武等人的幫助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世稱“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后,他離開了成都,全家寄居夔州(今四川奉節(jié)縣)。兩年后,離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐太宗大歷五年(770),詩人病死在湘江的一只小船中。
他的詩在藝術(shù)上以豐富多采著稱,時(shí)而雄渾奔放,時(shí)而沉郁悲涼,或辭藻瑰麗,或平易質(zhì)樸。他擅長律詩,又是新樂府詩體的開創(chuàng)者。他的詩聲律和諧,選字精煉,“為人性癖耽佳句,語不驚人死不休”,正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫照。在我國文學(xué)史上有“詩圣”之稱。他的詩留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
三、誦讀詩歌:
1、學(xué)生自讀詩歌,把握詩歌節(jié)奏:
2、指定學(xué)生誦讀詩歌,教師點(diǎn)評(píng):
3、誦讀技法指導(dǎo):
七言律詩的節(jié)拍有兩種劃分方式:二二二一,二二一二。誦讀時(shí)每個(gè)節(jié)拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長,遇仄聲宜作停頓,這樣誦讀起來才會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的韻律。
4、學(xué)生齊讀:
四、詩意講解:
五、詩歌賞析:
1、剛剛我們明確了七言律詩朗讀的節(jié)奏,那么這首詩的感情基調(diào)是怎樣的呢?
感傷的、嘆惋的。
2、詩歌中最能表現(xiàn)詩人感傷的、嘆惋的感情的詩句有哪些?
“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”
3、頸聯(lián)“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。”這兩句詩主要是寫誰?寫到他。
哪些事情?
諸葛亮。
諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計(jì),輔助劉備開創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢,又輔佐后主劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已。
4、由此可看出諸葛亮這一人物在詩人杜甫眼中是怎樣的形象?
“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略,“兩朝開濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績,“老臣心”寫出了諸葛亮對(duì)國家的赤膽忠心。
5、那么這兩句詩中包含詩人對(duì)諸葛亮怎樣的思想情感呢?
稱頌,崇敬,仰慕的思想感情。
深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
7、這里的“英雄”是指怎樣的英雄?
壯志未酬而含恨終生的英雄。
所以說這句詩寫出了歷史上一切失敗的英雄人物對(duì)他們壯志未酬的深。
深遺憾和共鳴。
8、這里的英雄有沒有包括杜甫自己呢?
這英雄也包括著杜甫自己。
杜甫是一個(gè)以天下為己任,有遠(yuǎn)大抱負(fù),憂國憂民的詩人。從小立志干一番事業(yè)(“致君堯舜上,更使風(fēng)俗淳”),卻郁郁不得志,一生坎坷。所以這句詩,寄托了詩人理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀,是杜甫用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。
9、詩人對(duì)諸葛亮稱頌,崇敬,仰慕的思想感情在前面有沒有表現(xiàn)出來?
首聯(lián)中就有。
“丞相”:體現(xiàn)出詩人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。(能否改為“武侯祠”?為什么?蜀國的丞相,這個(gè)人當(dāng)然就是諸葛亮。詩題作《蜀相》而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠。)。
“尋”:特意去找,“尋訪”武侯祠,也表現(xiàn)出詩人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰。
慕、緬懷、追思之情。
“柏森森”:松柏這一意象在古代詩歌中常常作為堅(jiān)貞品質(zhì)的象征,作為。
生命長青的象征。以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象,表達(dá)出詩人對(duì)蜀相的崇。
敬、緬懷之情。
10、頷聯(lián)是寫祠堂周圍的景物。這一聯(lián)中,哪兩個(gè)字與境界的關(guān)系最為密切,為什么?
“自”“空”二字與境界的關(guān)系最為密切,是這兩句的關(guān)鍵字。
滿院的碧草映襯著臺(tái)階,黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫,卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限,本是賞心悅目的之景,“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn),“階前的草一到春天便是一片碧綠,年年如此,可它為誰而綠?隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽,可有誰聽呢?”。春色雖然無限與詩人無關(guān),由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景,字里行間卻寄寓著感物思人的情懷,這就叫情景交融。
六、背誦默寫詩歌:
王斌。
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇十五
文/半盞流年周三,按照工作坊老師的要求,我嘗試上了四年級(jí)第八單元的第一首古詩《蜀相》。由于時(shí)間比較緊,又是第一次上四年級(jí)的語文,加上自己的準(zhǔn)備不充分,感覺效果并不理想。如果進(jìn)行自我評(píng)價(jià),我覺得自己在古詩的朗讀上做得還是比較好的。因?yàn)檫@是唐代大詩人杜甫的一首懷古詩,學(xué)生們在初讀時(shí)語調(diào)激昂,我及時(shí)進(jìn)行了指導(dǎo)。隨后,學(xué)生的朗讀有了明顯改觀。課后,在與侯老師和楊老師的交流中,他們給我提了許多寶貴的'建議:比如,板書的設(shè)計(jì);學(xué)生概述故事的能力的培養(yǎng);嘗試探索古詩的教學(xué)方法等等。這對(duì)我來說非常有益,我也會(huì)在今后的教學(xué)中,多去總結(jié)方法,以便更好地實(shí)施教學(xué),提高自己的教學(xué)水平,指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。我的更多文章:[]《讀書沙龍》欄目征稿書目(7-12期)(-05-1522:11:07)[轉(zhuǎn)載]教育人的“教育之眼”――記誠品書店一行(2016-05-1522:09:52)教育何以公平?教育要培養(yǎng)怎樣的人?(2016-05-1521:55:28)[轉(zhuǎn)載]20美國年度教師(2016-05-0821:42:18)[轉(zhuǎn)載]在學(xué)生與家長的信任中前行(2016-05-0821:37:42)書寫師生之間的故事――傾聽李鎮(zhèn)西老師的報(bào)告有感(2016-05-0821:19:24)[轉(zhuǎn)載]修煉班級(jí)管理藝術(shù)――十佳班主任面試經(jīng)歷1(2016-04-2422:48:54)在孩子游戲時(shí),不忘引導(dǎo)(2016-04-2422:30:37)[轉(zhuǎn)載]做一個(gè)學(xué)習(xí)的有心人――市級(jí)培訓(xùn):累并快樂著3(2016-04-1722:45:25)困惑:小學(xué)一二年級(jí)要不要進(jìn)行性啟蒙教育?(2016-04-1722:35:27)。
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇十六
本節(jié)課選自人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元“自主賞析”板塊中。比較必修教材和選修教材課后習(xí)題的設(shè)置,可以看出必修教學(xué)的落實(shí)點(diǎn)在詩歌的內(nèi)容理解和情感的把握上,而選修教學(xué)的落實(shí)點(diǎn)則在詩歌的情景分析和技巧的鑒賞上。本單元的“賞析指導(dǎo)”與“賞析示例”對(duì)所選詩作的具體分析,對(duì)學(xué)生起了總領(lǐng)和示范作用。“自主賞析”部分是教師指導(dǎo)下的學(xué)生賞析活動(dòng)。他既是對(duì)賞析指導(dǎo)和賞析示例中提供的鑒賞方法的運(yùn)用,也為“推薦作品”學(xué)生利用剛剛學(xué)到的鑒賞方法自行進(jìn)行文學(xué)鑒賞活動(dòng)打下基礎(chǔ)。本節(jié)課就是基于本首詩對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞詩歌具有的承上啟下的重要作用而設(shè)計(jì)的。在實(shí)際教學(xué)過程中,我運(yùn)用“三環(huán)一練”的課堂教學(xué)模式,有以下成功之處:
一、教學(xué)方法的選擇較為合理。
單一的教學(xué)方法容易讓學(xué)生厭倦,而太多變的教學(xué)又不能形成規(guī)律,無“法”可依。所以教學(xué)本首詩時(shí)從“選擇對(duì)聯(lián)”進(jìn)行導(dǎo)課到用“問題法”引導(dǎo)學(xué)生溫故知新,了解作者;再到師生的“誦讀展示”、“思考交流”“梳理探究”;教師的“點(diǎn)撥引導(dǎo)”學(xué)生的“檢測訓(xùn)練”等教學(xué)方法的選擇都較為合理,也收到了良好的教學(xué)效果。
二、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)較為充分。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)及課堂教學(xué)都是從相信學(xué)生的能力,把課堂還給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生智慧的火花為出發(fā)點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了較多的展示機(jī)會(huì)。例如:導(dǎo)課時(shí)讓學(xué)生談對(duì)對(duì)聯(lián)的理解;知人論世時(shí)讓學(xué)生評(píng)價(jià)杜甫、介紹背景;整體感知時(shí)讓學(xué)生誦讀展示,談自己對(duì)詩心的理解;鑒賞詩句,思考交流時(shí),讓學(xué)生找意象,描意境,悟詩情等,極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主體意識(shí),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)重點(diǎn)的突破比較到位。
本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)有兩個(gè):一是引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵,理解詩歌的內(nèi)容和主旨;二是聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。在前兩聯(lián)的教學(xué)中教師能引導(dǎo)學(xué)生找意象,描意境,然后體會(huì)“自”“空”兩字體會(huì)作者的感情,不僅讓學(xué)生理解了詩歌內(nèi)容,而且也教給學(xué)生鑒賞“寓情于景”詩句的方法,教學(xué)重點(diǎn)得以突破。在后兩聯(lián)的教學(xué)中通過讓學(xué)生理解重點(diǎn)詞語的意思體會(huì)詩中詩人要表達(dá)的感情,例如“淚滿襟”一詞,引導(dǎo)學(xué)生談理解時(shí)聯(lián)系到杜甫壯志未酬,功業(yè)不就的處境,不僅自然而然體會(huì)出來詩人的嘆惋之情,而且也掌握了“知人論世”的鑒賞方法。
四、教學(xué)情感交流較為充分。
語文課堂要重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng),沒有情感的教育是失敗的,沒有情感的課堂是痛苦的。所以本每節(jié)課中能讓學(xué)生能把自己從詩中讀到的的喜怒哀樂在課堂上真情流露,與作者形成情感的交流與對(duì)話。比如學(xué)生在完成“如果讓你用‘一個(gè)()的杜甫’介紹作者,你會(huì)填什么詞?為什么填這個(gè)詞?”這個(gè)作業(yè)時(shí)有的學(xué)生充滿敬仰之情,有的學(xué)生充滿悲嘆之情,還有的學(xué)生充滿憤懣之情。在誦讀詩歌的時(shí)候,學(xué)生更是把自己體會(huì)到的感情表現(xiàn)的淋漓盡致。
五、注重了拓展訓(xùn)練,讓學(xué)生能夠?qū)W以致用,把學(xué)習(xí)和高考結(jié)合起來。
課堂上的“拓展訓(xùn)練,學(xué)以致用”環(huán)節(jié)中教師關(guān)于“高考練字型考題的提問方式和答題技巧”的點(diǎn)撥讓學(xué)生把學(xué)與考結(jié)合起來,明白高考就是對(duì)平時(shí)學(xué)到的鑒賞方法的整理和運(yùn)用,消除對(duì)高考的畏難情緒。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)能考慮到學(xué)生的個(gè)性、水平并加入了時(shí)尚元素。
本節(jié)課后設(shè)計(jì)了三個(gè)作業(yè):1、背誦并默寫此詩。(必做)2、學(xué)習(xí)了此詩,你內(nèi)心涌動(dòng)著很多話想對(duì)杜甫說,請(qǐng)你以“杜甫,我想對(duì)您說”為句式穿越時(shí)空隧道,發(fā)一條信息給他吧。(選做)3、用散文化的語言擴(kuò)寫詩歌。(選做)有必做作業(yè),有選做作業(yè)。考慮到學(xué)生的個(gè)性、水平,第二個(gè)作業(yè)加入了時(shí)尚元素激發(fā)學(xué)生了選擇完成興趣。
七、板書設(shè)計(jì)合理美觀,突出了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。
本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)突出意象組成的意境特點(diǎn),突出情與景的關(guān)系,突出重點(diǎn)詞語中包含的作者感情。
本節(jié)課也有不盡如人意的地方。
一、教學(xué)內(nèi)容還不夠開放靈活。
教學(xué)時(shí),課堂還不夠開放靈活。比如學(xué)生問道諸葛亮討伐魏國的情況,諸葛亮卒于五丈原的情形等教師處理的比較倉促。
二、課堂結(jié)構(gòu)安排還有不合理的地方。
每一個(gè)環(huán)節(jié)幾乎平均用力,有些問題沒有給學(xué)生留出足夠的思考時(shí)間,這在一定程度上影響了教學(xué)效果。還有課堂檢測這個(gè)環(huán)節(jié)也進(jìn)行的比較倉促。
反思是為了尋找問題,自我完善。在今后的教學(xué)中我會(huì)保持優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)不足,不斷提高自己的課堂教學(xué)水平。
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇十七
【教學(xué)重點(diǎn)】把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵,了解詩歌的內(nèi)容和主旨;聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。
【教學(xué)方法】多媒體教學(xué),誦讀、討論、探究、點(diǎn)撥式教學(xué)。
一、導(dǎo)入。
從陸游和杜甫兩位詩人的一生經(jīng)歷和愛國情懷導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生理解作者與作品的關(guān)系。
二、賞析示例:《書憤》。
1、整體感知、融入體驗(yàn)。
(1)(看題目,明大意。)。
先賞詩題,引導(dǎo)學(xué)生明白詩歌大意,弄懂感情基調(diào)。請(qǐng)一生初讀,達(dá)到讀準(zhǔn)字音、讀懂大意的境界。
(2)(看意象,明意境。)。
重點(diǎn)介紹中間兩聯(lián),頷聯(lián)六意象連用,創(chuàng)雄壯豪邁之意境;頸聯(lián)塑造自己壯志未酬、衰鬢先斑的愛國者形象。
(3)(看詩眼,明感情。)。
自由討論,分聯(lián)探究,融入體驗(yàn),分析概括。
補(bǔ)充詩眼的作用。答案可能豐富多彩,讓學(xué)生課后探討。老師概說。
哪一聯(lián)最能體現(xiàn)作者的抑郁、悲憤之情?讓學(xué)生用原文詞句或用自己的'話概括回答。
板書:憤空自許(壯志未酬)、鬢先斑(英雄老邁)。
然后進(jìn)入自由討論探究環(huán)節(jié),時(shí)間三分鐘。請(qǐng)學(xué)生探究這種抑郁、悲憤之情還在那些地方體現(xiàn)出來,找出來,并說說理由。
請(qǐng)一生融入體驗(yàn),朗讀該詩。
情感沒有充分讀出,引出知人論世法。
讓學(xué)生知其人(看作者,明風(fēng)格)和論其世(看注釋,明緣由)。
請(qǐng)大家推舉一位同學(xué)情讀此詩。
點(diǎn)評(píng)后老師做誦讀示范。
2、把握內(nèi)容主旨。
請(qǐng)同學(xué)們齊讀這首詩,品味感情。
讀得好,是因?yàn)榻獾妹睿且驗(yàn)椴蛔杂X地運(yùn)用了以意逆志,知人論世法。
三、賞析指導(dǎo)。
(一)先了解什么是以意逆志和知人論世法,再指出其作用。
(二)小結(jié):詩鑒五看五明與以意逆志,知人論世的關(guān)系。
四、自主賞析《蜀相》。
(一)知人論世。
(二)自主賞析四問自由組合小組,討論探究,暢所欲言,三分鐘后每小組推舉同學(xué)代表發(fā)言。
1、此詩頷聯(lián)的詩眼是什么?
2、頸聯(lián)中諸葛亮形象有何特點(diǎn)?
3、尾聯(lián)的英雄指誰?有沒有包括自己?
4、頸聯(lián)尾聯(lián)各包含作者怎樣的感情?
5、把握內(nèi)容主旨。
請(qǐng)同學(xué)們齊讀此詩,不僅要音讀,意讀,更要情讀,用聲音來表達(dá)美。
五、總結(jié)。
千秋詩圣惟子美,亙古男兒一放翁。倡導(dǎo)讀其詩,品其文,懷其人!
六、作業(yè)。
(一)課余熟讀《書憤》,背誦《蜀相》。
(二)通過比較的方法進(jìn)一步深入理解《書憤》和《蜀相》這兩首作品。
(三)用以意逆志,知人論世法賞析《臨安春雨初霽》的內(nèi)容和主旨,并比較《臨》和《書》在表達(dá)重點(diǎn)和詩歌風(fēng)格上的差異。(后兩題見鞏固練習(xí)。)。
蜀相教學(xué)教案大全(18篇)篇十八
課標(biāo)對(duì)高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下:培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界,養(yǎng)成健康高尚的審美情趣,提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品,理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容,并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識(shí),豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法,初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性,注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn),不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識(shí)與技能層面的掌握,更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面對(duì)學(xué)生加強(qiáng)關(guān)注,所以本人將對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘,對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對(duì)課改的最好踐行,三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先,充分重視學(xué)生在課堂上的主動(dòng)參與,積極思考,發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性,教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者,就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”,在課堂上提出有價(jià)值的問題,讓學(xué)生思考,教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí),從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象;根據(jù)知識(shí)建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu),學(xué)生合作討論,講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式,因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機(jī)會(huì);最后,通過當(dāng)堂檢測確保學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
【教材分析】。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志,知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元,單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩歌鑒賞的重要方法--“以意逆志,知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時(shí)候,要正確理解詞義、字義,結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測作者的本意,從作品的整體出發(fā),由表及里地理解詩歌的主旨(解讀文辭,揣摩情意;?融入體驗(yàn),體會(huì)情趣;?超越原意,推陳出新。)知人論世即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇,是一首七言律詩。杜甫被譽(yù)為“詩圣”,他為我們留下大量詩篇。《蜀相》是唐代詩人杜甫定居成都草堂后,翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡,表達(dá)了詩人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國的稱頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念,又有才困時(shí)艱的感慨,字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進(jìn)行“以意逆志,知人論世?”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí),將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
【學(xué)情分析】。
本節(jié)課的授課對(duì)象是高二年級(jí)的學(xué)生。學(xué)生對(duì)杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解,因此學(xué)生對(duì)杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”:學(xué)生會(huì)的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比,分析能力、理解能力和概括能力都有提高,且對(duì)知識(shí)的求知欲望也非常強(qiáng),那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達(dá)了什么”這一層面上,而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達(dá)意”,在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外,高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱,所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向,還要留意個(gè)別理解能力相對(duì)較弱的學(xué)生,盡量做到因材施教,以學(xué)定教,突出學(xué)生的主體地位,體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.?知識(shí)與技能。
自主學(xué)習(xí),了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.?過程與方法。
合作探究,分析詩歌意象,體會(huì)作者情感和作品的深層意蘊(yùn)。
3.?情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
知人論世,感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)用“以意逆志,知人論世”的方法鑒賞詩歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
【教學(xué)方法】。
1.教法:本著新課標(biāo)的精神和詩歌教學(xué)的特點(diǎn),結(jié)合我所教班級(jí)學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主,啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔,結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法:自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
導(dǎo)以杜甫和諸葛亮的畫像導(dǎo)入:一位是一代賢相,他用至誠開創(chuàng)了蜀漢三分天下的輝煌;一個(gè)是大唐詩人,他用帶血的喉嚨嘶啞地吼出了盛唐氣象破滅的哀傷,忠心也好,至誠也罷。都抵不過人生長恨水長東,南陽臥龍終成夢,少陵野老淚滿襟。當(dāng)這兩位圣賢相識(shí)時(shí),會(huì)碰撞出怎樣的火花?認(rèn)真聆聽,走入文本引起學(xué)生興趣,迅速進(jìn)入課堂狀態(tài),為新課做好準(zhǔn)備,學(xué)生初步感知杜甫對(duì)武侯的崇敬之情。
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍,其義自見。對(duì)于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣,讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌,正音正字,初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀請(qǐng)一個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)集體朗讀,并示范誦讀。
學(xué)生評(píng)價(jià),并根據(jù)自己對(duì)詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評(píng)價(jià),使得評(píng)價(jià)機(jī)制多元化。同時(shí)讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點(diǎn),并用恰當(dāng)而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思1.如果讓你把詩歌的情感用一個(gè)字概括,你會(huì)用哪個(gè)字?用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文,思考問題培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會(huì)詩歌情感的能力,通過討論前的自學(xué),為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的,那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的,語速應(yīng)該是緩慢的,讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上,再一次誦讀詩歌。進(jìn)一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
自主學(xué)習(xí),重在主動(dòng)性,是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的渴望獲得知識(shí)的個(gè)性心理特點(diǎn),學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時(shí)對(duì)學(xué)生而言,學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān),而是一種愉快的享受和體驗(yàn)。
通過對(duì)祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對(duì)諸葛亮功績的追述,表達(dá)了杜甫對(duì)諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進(jìn)一步了解作者蘊(yùn)藏在字詞中的情感。
展經(jīng)過合作探究,學(xué)生展示作者尋到了什么,分別表達(dá)了什么情感,其中著重體會(huì)“柏森森”、“自”和“空”表達(dá)的情感,以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達(dá)方式。學(xué)生展示小組討論成果,并補(bǔ)充表達(dá)自己對(duì)詩歌情感的體會(huì)。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語言描述時(shí),才說明自己真正理解到位了。重視知識(shí)的形成過程,學(xué)生接受知識(shí)的思維方式是判斷其對(duì)知識(shí)是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中,應(yīng)有文本意識(shí),緊扣字詞體會(huì)情感,從而做到讀者、文本和作者的多重對(duì)話。
集體誦讀3在充分體會(huì)情感的基礎(chǔ)上,再一次誦讀,感受作者的悲情。?學(xué)生集體誦讀。在誦讀中達(dá)到和作者心靈溝通的目的。
思2詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”英雄流淚,請(qǐng)問這里的英雄指的是誰?根據(jù)出句可明確是諸葛亮,根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。詩人寫古人古事,常常會(huì)將自己與古人相對(duì)照,從而生發(fā)感慨。
議2和同桌互相說一說,杜甫詩一個(gè)什么樣的詩人,并說說原因。
知人論世了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格,有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達(dá)思想,有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4總結(jié)課堂,結(jié)尾誦讀有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評(píng)根據(jù)學(xué)生展示的成果,教師以干練簡潔、一針見血、有推進(jìn)型的語言進(jìn)行評(píng)價(jià);或者采用生生互相評(píng)價(jià)的方式對(duì)展示的討論成果予以評(píng)價(jià)。學(xué)生展示討論成果,認(rèn)真聆聽他人的回答,并思考提出問題。合理科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制的運(yùn)用可以促進(jìn)學(xué)生深入問題的思考,對(duì)他人的評(píng)價(jià)實(shí)際是對(duì)問題的二次思考,不僅有利于建立競爭模式,也可以推動(dòng)思維的深化,避免自學(xué)流于形式化。
檢學(xué)生5分鐘時(shí)間完成課堂練習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ)、加深理解。
對(duì)所學(xué)知識(shí)是否掌握的檢測,有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)記錄作業(yè)通過作業(yè)鞏固知識(shí)。
蜀相。
杜甫。
尋
劉艷霞。