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蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇一
1、了解陸游的生平，知人論世。
2、能初步鑒賞詩歌的語言、表現(xiàn)技巧。
3、披文入情，把握作者的思想感情。
1、能初步鑒賞詩歌的語言、表現(xiàn)技巧。
2、披文入情，把握作者的思想感情。
一課時。
1、陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，自號_________。越州山陰(今紹興)人，_________著名詩人。詩人一生“寄意恢復(fù)”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實現(xiàn)。他的詩既有深刻的現(xiàn)實生活內(nèi)容，又有積極的浪漫主義精神。抗金救國的理想和壯志難酬的苦悶，形成無法統(tǒng)一的矛盾，由此迸發(fā)出的'火一般的激情和難以壓抑的憤懣構(gòu)成他詩歌的基調(diào)。風(fēng)格雄渾豪放，語言通俗流暢，明白如話。
2、這首詩表達了詩人什么樣的思想感情?
答
答
答
3.如何理解“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”兩句詩?
答
閱讀《越中覽古》回答下列問題。
1.作者選取了哪兩個鏡頭?渲染了怎樣的氣氛?
答：
答：
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇二
1、了解陸游及其詩歌創(chuàng)作。
2、深刻領(lǐng)悟這首詩歌所表現(xiàn)的思想感情。
3、感受詩人強烈的愛國主義感情。
1、了解陸游及其詩歌創(chuàng)作。
2、感受詩人強烈的愛國主義感情。
1、深刻領(lǐng)悟這首詩歌所表現(xiàn)的思想感情。
2、感受詩人強烈的愛國主義感情。
第一節(jié)。
一、導(dǎo)入：
《示兒》。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，念念不忘被金兵占領(lǐng)著的中原領(lǐng)。
土，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他寫了這首詩作為遺囑，諄諄告。
誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)略到詩人的愛國情懷是何等的執(zhí)著、真摯！今天，讓我們再一次走進陸游，體會他那感人至深的愛國情懷。
二、詩人及背景簡介：
陸游（1125～1210）,字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋愛國詩人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。陸游是一個高產(chǎn)的作家，其詩作今存9000多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國統(tǒng)一的愛國熱情。
陸游的詩歌為什么主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國統(tǒng)一的愛國熱情？這與他的家世和經(jīng)歷有莫大的關(guān)系。首先看陸游的家世：陸游出身于一個愛國家庭，父親陸宰，有堅定的民族立場，常常談?wù)搰y國恥至痛哭流涕，飯都吃不下。由于家庭的關(guān)系，陸游從小接觸的都是愛國人士。再看看其經(jīng)歷：陸游出生的第二年就碰上了靖康之變，跟隨家人顛沛流離，他在國難中誕生、成長直至逝世。這樣的家世，這樣的經(jīng)歷，促使他產(chǎn)生“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿。
詩人一生“寄意恢復(fù)”，但那時南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐，并且在政治上一再打擊排斥陸游。在山陰閑居了6年的陸游，看到“掃胡塵”“雪國恥”的志向化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。
三、詩意理解：
1、學(xué)生自讀詩文，把握詩歌節(jié)奏，教師作誦讀技法指導(dǎo)。
早歲/那知/世事艱，中原/北望/氣如山。
樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風(fēng)/大散關(guān)。（語速稍快，語調(diào)激昂，顯其豪壯）。
塞上/長城/空自許，鏡中/衰鬢/已先斑。（整句語調(diào)低沉，顯其沉郁）。
出師/一表/真名世，千載/誰堪/伯仲間。（結(jié)句降調(diào)）。
2、詩意的講解。
3、學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上背誦詩文。
四、詩歌賞析：
首聯(lián)：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
1、“世事艱”指什么？
直接道出詩人早年經(jīng)歷的辛酸與坎坷；也暗指投降派把持朝政，阻撓北伐，使詩人抗金復(fù)國的歷程是如此的艱難。這也是詩人“憤”的根源。
“北望中原氣如山”
欲圖收復(fù)失地。
詩人以為驅(qū)逐侵略者，收復(fù)失地，指日可待。這讓我們看到了詩人早年的形象：雄心勃勃、意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷的愛國青年。
小結(jié)：追述青年時的豪情壯志。
頷聯(lián)：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
1、頷聯(lián)寫到了兩次戰(zhàn)斗，是哪兩次？
一次是在瓜洲渡擊退金兵的進犯，一次是大散關(guān)失而復(fù)得。
2、詩人寫這兩次戰(zhàn)斗是要表明什么？
這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國家；也表明了詩人渴望北伐，恢復(fù)中原，向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。這也是上聯(lián)“氣如山”一個表現(xiàn)。
用了六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場面，將詩人的恢復(fù)之志具體化。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
小結(jié)：描繪當(dāng)年兩幅氣壯山河的'抗金場面。
首聯(lián)、頷聯(lián)：回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概（敘事）。
頸聯(lián)：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
1、頸聯(lián)是寫過去還是眼前？
眼前。
南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”。皇帝要殺他，他說：“（你）自毀汝（你的）萬里長城。”
表達了詩人捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰的決心。
3、這一聯(lián)中的“空”字和“已”表達了作者怎樣的感情？
由于投降派把持朝政，“塞上長城”只能“空自許”，詩人的豪情壯志付諸東流。一個“空”字形象地寫出詩人因宏偉志向無法實現(xiàn)而產(chǎn)生的那種沉重的失落感。
一個“已”字生動刻畫出詩人壯志未酬，歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強烈，多么令人痛心疾首，扼腕長嘆。
小結(jié)：感嘆生平抱負未得施展，卻早生華發(fā)。
尾聯(lián)：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!
1、我們結(jié)合《出師表》的內(nèi)容來看，詩人為什么大力贊賞《出師表》？
諸葛亮在《出師表》中所說的“當(dāng)獎率三軍，北定中原”，這正是陸游。
的畢生心愿；
諸葛亮的“親賢臣，遠小人”的告誡，正是陸游認為南宋當(dāng)權(quán)者應(yīng)該吸取的。
諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是詩人以此自勉的精神。
2、詩人在尾聯(lián)運用這個典故有什么用意？
暗諷統(tǒng)治者是“阿斗”，朝中又沒有諸葛亮；詩人以諸葛亮自況，表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原之志。
小結(jié)：包含了詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。
頸尾兩聯(lián)，回到現(xiàn)實，抒發(fā)報國無門的憤慨。
所憤之一：“憤”于金人占我河山。
所憤之二：“憤”于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻撓北伐。
所憤之三：“憤”于壯志難酬、請纓無路。（詩人年輕時認為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可入仕以后多次因力主抗金而被罷官，壯志難酬、請纓無路。）。
所憤之四：“憤”于歲月蹉跎，年華空老。（早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難。）。
所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無人領(lǐng)軍。
這五“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。
六、本詩主要表現(xiàn)手法。
對比手法：
借古諷今：
詩中對諸葛亮的高度頌揚，實則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇三
1.學(xué)習(xí)詩歌通過意象、意境來表現(xiàn)情感的寫法，。
2.通過錘煉字句，提高學(xué)生的詩歌欣賞能力。
二、教學(xué)重點、難點：
1.重點：學(xué)習(xí)杜甫憂國憂民的愛國精神。
2.難點：“自”和“空”的理解。
三、教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入。
1.師問：詩歌寫景的有哪幾句?
生答：首聯(lián)、頷聯(lián)：“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”
師問：都寫到哪些意象(景物)，營造了一種怎樣的意境?
生答：頸聯(lián)、尾聯(lián)：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
師問：這兩聯(lián)中寫了諸葛亮的哪些事?
生答：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。(“天下計”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報國。)。
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇四
1、多誦讀，多推敲，理解詩中的言外之意。
2、把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。
3、感受詩人憂國憂民的博大情懷，并培養(yǎng)學(xué)生強烈的愛國主義感情。
1、了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩的誦讀。
2、把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。
1、反復(fù)吟誦，細細品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點撥法。對于詩歌，點撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點。
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們有沒有聽過劉備三顧茅廬的故事呢?
講的是劉備三顧茅廬登門拜訪，請諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到襄陽古隆中(今襄樊市西)去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
聽了這個故事，同學(xué)們有什么感想呢?
1、有目標(biāo)就要堅持不懈
2、遇到困難是退縮還是求助他人想辦法一起解決
3、一個人要有才能、有本事，才能得到賞識。
諸葛亮在出山前就很有名了，所以劉備才會慕名去請他。所以呢，我們也是一樣，不管是學(xué)知識，還是學(xué)技能本領(lǐng)，都要腳踏實地的去學(xué)，必須有一技之長，才能在這個社會上立足，不被淘汰。
那今天我們學(xué)的這篇古詩就和故事中的主人翁有關(guān)，請大家打開書39頁。
師：之前大家學(xué)過李白的詩嗎?那李白的詩具有什么風(fēng)格呢?
生：浪漫主義風(fēng)格。
二、介紹作者
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國憂民的思想，并且在他的作品中得到體現(xiàn)。可以說他把自己的生活狀態(tài)都寫進了詩歌，所以他的詩歷來被稱為“詩史”，而他則被稱為“詩圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的《蜀相》是安史之亂期間作者在成都時所寫。
三、全班朗讀，整體感悟
《蜀相》是一首古詩。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)有很大的.幫助。
現(xiàn)在大家先聽老師讀一遍，然后大家一起朗讀。
1、師：剛才我們一起讀過，大家感受一下，作者在這首詩中抒發(fā)了一種怎樣的情感?
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩的基調(diào)。
2、師：詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時該怎樣來表現(xiàn)呢?
是讀得快還是讀得慢?是讀得激昂還是讀得低沉?
明確：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點感傷，還要注意到詩句中的停頓。(師示范)
3、那我們再請一個學(xué)生朗讀全詩。 (點評)
剛才，我們誦讀了詩歌，并且了解了詩歌的基調(diào)，接下來我們一起來分析詩歌中最重要的內(nèi)容――感情。
四、分析詩歌
1、這首詩的題目叫《蜀相》，指的是誰? ――諸葛亮，字孔明，人稱臥龍。
公元221年，劉備在成都稱帝，國號蜀，任命諸葛亮為丞相，題目《蜀相》寫的就是諸葛亮。
2、那諸葛亮是什么時期的人物呢?――三國時期著名的政治家和軍事家。
3、有誰了解諸葛亮的一些事跡，大家分享一下?
空城計、草船借箭、火燒赤壁
他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。
4、那作者寫的是諸葛亮，是一個過世的人，大家想想這應(yīng)該屬于什么詩?
是山水田園詩、邊塞詩，還是送別詩、懷古詩?――懷古詩
5、這首詩是懷古詩，既有寫景，又有敘事，哪部份是寫景?哪部份是敘事?
――前四句。詩的前兩聯(lián)主要寫祠堂從外到內(nèi)的景色，寄托了詩人無限心事;后兩聯(lián)主要寫諸葛丞相的偉績和后人對他的崇敬。
特地去找，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地路過;又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才用了這樣一個“尋”字。這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情。
7、那么“丞相祠堂”在哪兒?――錦官城外柏森森。
“錦官城”是什么地方?四川省成都市。成都是三國時期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂。
“柏森森”：寫的是丞相祠堂的外景，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。“森森”，是形容柏樹的高大而茂密。柏樹襯托諸葛亮的形象，高大茂密的柏樹是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象征。“柏森森”三個字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。
8、丞相祠外面柏樹圍繞，那丞相祠的里面又有些什么景色呢?
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
這兩句，有如特寫鏡頭，由遠寫到近，從祠堂的外部說到祠堂的內(nèi)部，寫的是丞相祠堂的內(nèi)景。“映階”，映照著臺階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進入殿堂，要拾級而上。“好音”，悅耳的聲音，這里指鳥鳴。
“自”“空”。
滿院的碧草映襯著臺階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠?隔葉的黃鵬叫得那么動聽，可有誰聽呢?”春色雖然無限，卻與詩人無關(guān)，就像朱自清《荷塘月色》里說的一樣：“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。
由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。詩人面對丞相祠堂的無限春色，感受到的是凄清冷落的失望與感慨：雖然祠堂內(nèi)春意盎然，然而時過境遷，先哲已去，如今遭逢亂世，卻沒有了像諸葛亮那樣的濟世英才。
10、頸聯(lián)“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象?
這句詩勾畫了一個有為的政治家形象。
“三顧”，三次拜訪，這里指諸葛亮隱居隆中(今湖北省襄陽縣西20里)時，劉備三顧茅廬登門拜訪，請諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
“天下計”寫諸葛亮興復(fù)漢室、統(tǒng)一天下的雄才大略。
“兩朝開濟”寫出了諸葛亮輔佐劉備、劉禪的宏偉業(yè)績。
“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報國、不遺余力，死而后已的精神。
只是簡單的兩句話就凝練的概括了諸葛亮一生的偉大功績：諸葛亮為了報答劉備三顧茅廬的知遇之恩，出山輔佐劉備、濟助后主。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
這句詩描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，這是他一生中最為感人之處。正是因為“出師未捷身先死”，才令人為之嘆息，才“長使英雄淚滿襟”。
是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
13、這里的英雄有沒有包括杜甫自己呢?
有，這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠大抱負的詩人。杜甫從小立志干一番事業(yè)，他是想做宰相的，卻郁郁不得志，一生坎坷，但即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠的傷口。
五、誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌
1、“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語氣。
2、讀出惋惜的語氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩意的逆轉(zhuǎn)。
3、“天下計”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”要讀得放一點，帶贊頌的語氣。
4、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語氣，“死”字要讀得沉痛;后句要讀出感傷的語氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺。“長”與“淚”兩字應(yīng)讀得重而長。
六、總結(jié)
1、這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?
這首詩通過詩人對丞相祠堂的尋訪，表達了對諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩人憂國憂民的思想感情和政治理想：詩人對憂念蒼生、濟世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現(xiàn)為國效力;同時也寄寓了自己生不逢時、抱負難施的感慨。
不要在遺憾、抱怨中生活，這樣于事無補，只會徒增悲傷。
3、那你們有什么理想、目標(biāo)呢?
4、一個人要生存，就要有技能，那該怎么學(xué)呢?
我們一定要抓住現(xiàn)在的每一天，努力學(xué)習(xí)，勇攀高峰，千萬不能浪費時間，虛度光陰。只有這樣我們才會有無數(shù)個輝煌的昨天，才能沒有遺憾，才能不辜負自己，不辜負親人。
七、板書設(shè)計
蜀相杜甫
懷古詩
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
景仰、壯志未酬
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇五
答案杜甫一生，是在“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負與“殘杯與冷羹，到處潛悲辛”的冷酷現(xiàn)實的尖銳矛盾中度過的，對于歷史上諸葛亮這位“伯仲伊尹”“功蓋三分”的政治家，最后仍不能滅魏吞吳中興漢室，很有感觸；把諸葛亮、劉備君臣相遇和自己不為時用的境遇相比較，更生嗟惋憂憤。
1．《蜀相》開頭兩句對翠柏的描寫有什么作用？
答案作用有二：一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的`形象，表達了詩人對諸葛亮的崇敬之情。
2．頷聯(lián)的詩眼是什么？試分析其表達作用。
答案頷聯(lián)的詩眼應(yīng)是“自”“空”，頷聯(lián)表現(xiàn)的是幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆的氣氛。一“自”一“空”，把拜謁的人們，包括詩人在內(nèi)，那種虔誠肅靜的心情和動態(tài)都表現(xiàn)出來了。這“自春色”“空好音”便創(chuàng)造出一種特別的意境。
3．“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人？
答案這“淚滿襟”的英雄們中間，自然少不了作者，但卻并非他一人。“長使”一詞擴充了詩歌感染的范圍，把普天之下、千百年來有志未遂的英雄人物全部包括在內(nèi)。
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇六
1、品味詩歌語言，感受詩歌意蘊美。
2、理解杜甫對“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。
3、掌握詩歌借景抒情等表達情感的表現(xiàn)手法。
教學(xué)課時。
1課時。
教學(xué)方法。
朗讀法、問答法、討論法。
一、導(dǎo)入新課。
愛國主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當(dāng)國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。屈原、杜甫和陸游是有代表性的三個詩人。
在屈原的作品中，最能體現(xiàn)愛國精神的，當(dāng)然是他的代表作《離騷》。《湘夫人》等篇與屈原愛國的關(guān)系，王逸有一些牽強附會之說。但完成加以否認，也不合理。《湘夫人》寄寓了屈原的愛國情感，折身出屈原的身世悲劇，這是客觀存在，應(yīng)實事求是地分析。
在中國詩歌史上，杜甫是集大成者。所謂集大成，首先是他身上集中了中國文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)，比如憂國憂民的情懷。杜甫與屈原有許多不同，但兩人表現(xiàn)在詩中的憂國憂民情懷是一致的。
陸游繼承了我國古代詩歌中的愛國傳統(tǒng)，并把它高揚到前無古人的高度。愛國主題貫穿了他一生的創(chuàng)作歷程，成為他的詩歌的靈魂。
今天我們就來學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》。
二、作者生平。
杜甫(712-70)，字子美，河南鞏縣人，生于開元盛世與安史之亂之間，后半生顛沛流離，歷經(jīng)磨難。他的詩廣泛反映了這一時期的社會生活，被稱為“詩史”。
杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應(yīng)進士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”(世稱杜少陵)。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷(今甘肅一帶)，最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。76xx年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都浣花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋(史稱“成都草堂”)定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎(后人因稱“杜工部”)。后來嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。77xx年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。
三、寫作背景。
《蜀相》作于唐肅宗上元元年(760)的春天。759年底，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個人生活的艱難苦自不必說，政治上那種“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想更是完全破滅。“安史之亂”已經(jīng)“亂”了五年，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗風(fēng)庸颥，寵信宦官，排斥功臣。在這樣的情況下，杜甫滿腔的苦悶、焦慮，是可以想見的。諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，“功蓋三分國”。他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，他與劉備君之間魚水相得的關(guān)系，當(dāng)然都使仕途坎坷、報國無門的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。
四、課文誦讀。
(1)示范朗讀。
(2)誦讀指導(dǎo)。
丞相/祠堂/何處/尋?錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。
三顧/頻煩/天下/計，兩朝/開濟/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長使/英雄/淚/滿襟。
這首詩對仗工整，聲調(diào)和諧。第三句“自”字，第四句“。
空”字，是拗格。“自”本為平聲，現(xiàn)在作仄聲;“空”本為仄聲，現(xiàn)在作平聲。聲調(diào)上有一種變換美。此外，與韻字相對的仄腳是“色”“計”“死”三個字，分別是入聲、去聲、上聲，仄聲三種俱全，不是一個聲調(diào)，念起來好聽。
(3)學(xué)生齊讀。
五、整體感知。
1、首聯(lián)--深切地表達出緬懷、追思諸葛亮的情意。
“丞相”這一稱呼，表示尊仰之意。
“何處尋”的設(shè)問，飽含詩人對諸葛亮無限欽慕的心情。
“柏森森”三字意味深長，高大茂密的柏樹是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象征，按我國傳統(tǒng)文化心理，也是歷代人民愛戴諸葛亮的見證。
詩的開頭兩句一問一答，有什么好處?
明確李重華《貞一齋詩話》說：“作詩善用賦筆，惟老杜為然。其間微婉頓挫，總非平直。”一問一答開頭，近于樂府民歌，避免了平直。詩的首句中有一“尋”字，用得好，它把開頭兩句連起來，表達了詩人急欲瞻仰武候祠、追慕諸葛亮的心情，為后面頌揚諸葛亮埋下伏筆，使全詩和諧統(tǒng)一。
2、頷聯(lián)--寫祠堂內(nèi)的景物。
思考：王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧’”，著一‘鬧’字而境界全出。”(《人間詞話》)參考此說，說說“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)中，哪兩個字與境界的關(guān)系最為密切，為什么?明確三、四兩句中，“自”“空”二字與境界的關(guān)系最為密切，是這兩句的關(guān)鍵字。“映階碧草”“隔葉黃鸝”呈現(xiàn)了一幅春景，但對這盎然春意，作者卻有獨特的感受：春色固然好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩人形單影只地來拜謁。難道武候被人遺忘了嗎?草色越青，鳥音越美，這種感受越強烈。這兩句景中含情，情景交融，而得力于“自”“空”二字的巧妙運用。
可見，三、四兩句通過對祠堂內(nèi)的景物的描寫，更深刻地表達出對諸葛亮的懷念之情。
3、頸聯(lián)--寫諸葛亮一生的豐功偉績和精神品格。
五、六兩句，以高度凝練、精辟的語言概括了諸葛亮一生的豐功偉績，表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格，同時申述詩人所以景仰諸葛亮的緣由。這兩句是議論，但這議論富有情韻，因此使詩的抒情氣氛更為濃重，形象更為飽滿。
思考：杜甫用“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”兩句來概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認為準(zhǔn)確嗎?你最佩服和崇敬諸的哪一方面?明確用這兩句概括諸葛亮一生功業(yè)，十分準(zhǔn)確。諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計，輔助劉備開創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢，又輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。一般來說，人們最崇敬和佩服諸葛亮的，是他鞠躬盡瘁，死而后已的精神，以及他的神機妙算，大智大慧。
4、尾聯(lián)--對諸葛亮的景仰和痛惜之情。
思考：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人?
明確“英雄”指那些壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括詩人自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。七、八兩句緊接五、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句在敘事中抒情，寫得情真意摯，非常感人。有人說這兩句是全詩的點睛之筆，是詩眼。千百年來，這兩句使多少志士仁人流下了眼淚。清人邵子湘評論這首詩的后四句說：“自始至終，一生功業(yè)心理，只用四語括盡，是如椽之筆。”
5、此詩寫詩人在諸葛亮祠吊古，但題為“蜀相”而非“諸葛亮”，有何深意?
明確詩人寫這首詩，是為了追思、仰慕、欽敬諸葛亮。寫武侯祠，是因為“蓋千古人物，莫可親承;廟貌數(shù)楹，臨風(fēng)結(jié)想”，可以由祠寫到諸葛亮，寫祠是為了寫人，因此題為“蜀相”。
6、內(nèi)容小結(jié)：
《蜀相》表達詩人杜甫對諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦。
7、表現(xiàn)手法：
在表現(xiàn)手法上，先寫景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，全詩寫祠堂與寫人和諧結(jié)合，寫景與抒情融合無間，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。
從全詩看來，無論寫景、敘事，還是議論，都交融著一種深沉篤至的追尋、憑吊的感情。寫景是在憶念蜀相留在今日的蹤跡，論事則是贊頌蜀相當(dāng)年功勛。這一切都互相關(guān)聯(lián)，自然融成一體，構(gòu)成一種“骨氣端翔，音情頓挫”的崇高境界。在這里，詩人的情感得到最完美的體現(xiàn)。
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇七
【把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。
【1課時。
【
從陸游和杜甫兩位詩人的一生經(jīng)歷和愛國情懷導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生理解作者與作品的關(guān)系。
1、整體感知、融入體驗。
（1）（看題目，明大意。）。
先賞詩題，引導(dǎo)學(xué)生明白詩歌大意，弄懂感情基調(diào)。請一生初讀，達到讀準(zhǔn)字音、讀懂大意的境界。
（2）（看意象，明意境。）。
重點介紹中間兩聯(lián)，頷聯(lián)六意象連用，創(chuàng)雄壯豪邁之意境；頸聯(lián)塑造自己壯志未酬、衰鬢先斑的愛國者形象。
（3）(看詩眼，明感情。)。
自由討論，分聯(lián)探究，融入體驗，分析概括。
補充詩眼的作用。答案可能豐富多彩，讓學(xué)生課后探討。老師概說。
哪一聯(lián)最能體現(xiàn)作者的抑郁、悲憤之情？讓學(xué)生用原文詞句或用自己的話概括回答。
板書：憤空自許（壯志未酬）、鬢先斑（英雄老邁）。
然后進入自由討論探究環(huán)節(jié)，時間三分鐘。請學(xué)生探究這種抑郁、悲憤之情還在那些地方體現(xiàn)出來，找出來，并說說理由。
請一生融入體驗，朗讀該詩。
情感沒有充分讀出，引出知人論世法。
讓學(xué)生知其人（看作者，明風(fēng)格）和論其世（看注釋，明緣由）。
請大家推舉一位同學(xué)情讀此詩。
點評后老師做誦讀示范。
2、把握內(nèi)容主旨。
請同學(xué)們齊讀這首詩，品味感情。
讀得好，是因為解得妙，是因為不自覺地運用了以意逆志，知人論世法。
（一）先了解什么是以意逆志和知人論世法，再指出其作用。
（二）小結(jié)：詩鑒五看五明與以意逆志，知人論世的關(guān)系。
（一）知人論世。
（二）自主賞析四問自由組合小組，討論探究，暢所欲言，三分鐘后每小組推舉同學(xué)代表發(fā)言。
1、此詩頷聯(lián)的`詩眼是什么？
2、頸聯(lián)中諸葛亮形象有何特點？
3、尾聯(lián)的英雄指誰？有沒有包括自己？
4、頸聯(lián)尾聯(lián)各包含作者怎樣的感情？
5、把握內(nèi)容主旨。
請同學(xué)們齊讀此詩，不僅要音讀，意讀，更要情讀，用聲音來表達美。
千秋詩圣惟子美，亙古男兒一放翁。倡導(dǎo)讀其詩，品其文，懷其人！
（一）課余熟讀《書憤》，背誦《蜀相》。
（二）通過比較的方法進一步深入理解《書憤》和《蜀相》這兩首作品。
（三）用以意逆志，知人論世法賞析《臨安春雨初霽》的內(nèi)容和主旨，并比較《臨》和《書》在表達重點和詩歌風(fēng)格上的差異。（后兩題見鞏固練習(xí)。）。
作為一無名無私奉獻的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。快來參考教案是怎么寫的吧！以下是小編收集整理的.蜀......
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇八
詩歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
詩中有關(guān)蜀相的典故；詩歌的尾聯(lián)。
教學(xué)課時1課時。
一、作者生平提示：
杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應(yīng)進士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。
二、詩歌分析。
開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。
接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然。”不錯。
詩的一開始作者以設(shè)問提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫人事作了過渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績；詩人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績，被詩人用兩句話概括出來，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩人對諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國的理想畢竟沒有實現(xiàn)，所以詩人在尾聯(lián)中說“出師未捷身先死”，包含了無限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩對后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過杜甫的這首詩。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國山河時，不幸病危，臨死也曾吟詠過這兩句詩。這一方面說明了杜詩的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。正如《唐詩鈔》中語“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、學(xué)生練習(xí)背誦。
四、作業(yè)。
1、背誦這首詩。
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1.在反復(fù)閱讀中了解古詩內(nèi)容，體會語言的妙處并背誦古詩。
2.充分調(diào)動學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
3.結(jié)合作品的時代背景感悟杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。
教學(xué)重點：
1.初步理解詩句的意思,并能用自己的話說出詩句的意思。
2.背誦古詩。
課時安排：
一課時。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.組織學(xué)生課前預(yù)習(xí)杜甫的詩文,并歸納整理。
2.師生查找關(guān)于詩人杜甫的資料。
3.多媒體、幻燈片、自制課件。
教學(xué)過程：
一、落實字詞。
頻(頻繁、頻率、捷報頻傳)。
蜀：1.國名，三國之一，劉備所建立(公元221~263年)，在今四川省，后來擴展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。
2.四川省的別稱。
丞相：古代幫助皇帝進行統(tǒng)治的一級官吏。
祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。
二、了解詩人。
1.復(fù)習(xí)以前學(xué)過的杜甫的古詩。
《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨步尋花》。
2.學(xué)生介紹杜甫。
杜甫(712～770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北)，生于河南鞏縣。由于他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫被稱為“詩圣”，他的作品被成為“詩史”。
3.補充知識。
“三吏”：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》。
“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
三、學(xué)習(xí)古詩。
(一)練習(xí)朗讀古詩，提出問題。
(二)小組合作學(xué)習(xí)，一邊朗讀，一邊理解詩意。
諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹成林的地方。碧綠的春草掩映著臺階，黃鶯藏在樹葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇，為蜀國制定開創(chuàng)基業(yè)完成統(tǒng)一的大計，費盡了心機，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”。可惜北伐未成便以身殉職了，常使后代英雄未為之惋惜落淚。
(三)在朗讀中學(xué)會鑒賞、品味。
開頭兩句一問一答，自開自合。開門見山，灑灑落落。
三、四兩句詩，“自”與“空”兩字使句意相反相成寫出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時無比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景，耐人深思。
五、六兩句詩不但將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機地結(jié)合在一起，表達了出來，而且還寫進了詩人自己壯志難酬的痛苦心境，由詠古而抒了懷，感情充沛，具極大的感染力。
(四)你能想像出詩人杜甫寫這首詩時的心情嗎?
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。
四、課后作業(yè)。
1.背誦古詩。
2.了解三國演義中有關(guān)諸葛亮的故事，準(zhǔn)備“三國故事會。
板書設(shè)計：
第一部分：武侯廟之所見(碧草、黃鸝)。
第二部分：武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩人壯志難酬)。
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蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇十
1.學(xué)習(xí)詩歌通過意象、意境來表現(xiàn)情感的寫法，蜀相教案。
2.通過錘煉字句，提高學(xué)生的詩歌欣賞能力。
二、教學(xué)重點、難點：
1.重點：學(xué)習(xí)杜甫憂國憂民的愛國精神。
2.難點：“自”和“空”的理解。
三、教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入。
三國中的諸葛亮，“鞠躬盡瘁，死而后已”，他的智和忠歷來為后人稱道，那么，當(dāng)一代詩圣杜甫路過諸葛亮祠的時候會產(chǎn)生什么樣的'情感呢，讓我們一起來學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》。
2、作者介紹。
杜甫(712~770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北)，偉大的現(xiàn)實主義詩人。生于河南鞏縣，是著名詩人杜審言之孫。因曾居長安城南少陵，在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎。后世稱之為杜少陵、杜工部。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。有《杜工部集》傳世。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。
“三吏”：《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》，“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》，教案《蜀相教案》。
三、背景知識。
杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負，自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久就被放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的情懷。這首詩的寫作時間大約是唐肅宗上元元年(公元760年)。六年后即唐代宗大歷元年(公元766年)，杜甫在夔州瞻仰那里的武侯祠，寫下了又一首紀(jì)念諸葛亮的詩《詠懷古跡.其五》。
四、詩歌鑒賞。
1.師問：詩歌寫景的有哪幾句?
生答：首聯(lián)、頷聯(lián)：“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”
師問：都寫到哪些意象(景物)，營造了一種怎樣的意境?
生答：祠堂、翠柏、碧草、黃鸝，營造了寂寞、悲涼的意境。
生答：用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。
生答：“自”和“空”卻使詩意陡然逆轉(zhuǎn)，在賞心悅目的春色上抹上了一層濃濃的寂寞和悲涼。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。
2.師問：詩歌敘事或抒情的句子有哪些?
生答：頸聯(lián)、尾聯(lián)：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
師問：這兩聯(lián)中寫了諸葛亮的哪些事?
生答：三顧茅廬，定天下計，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
師問：該怎樣來理解這兩聯(lián)中包含的思想情感呢?
生答：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。(“天下計”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報國。)。
生答：從“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”中，我們讀出了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，讀出了詩人深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
3.歸納詩歌主旨。
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇十一
教學(xué)內(nèi)容：通過學(xué)生自主交流、積極探究，在誦讀、合作學(xué)習(xí)中，理解詩歌意義，品味詩中寫景的詩句，體會煉字技巧，把握其中蘊涵的作者情感，提升思想境界，進一步培養(yǎng)對古典詩歌的興趣。執(zhí)教班級：高二（5）班教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入。
二、復(fù)習(xí)作者，了解創(chuàng)作背景。
三、誦讀。
四、鑒賞文本。
五、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
六、當(dāng)堂背誦默寫。
七、作業(yè)。
本堂課是作為公開課來上的，雖說在上課之前做了很多準(zhǔn)備，但在課堂上仍然有很多不足存在，就本堂課的課堂效果，在這里進行反思。
一、優(yōu)點：本節(jié)課，我自認為有以下兩個地方我做的還是比較合理：
（一）通過設(shè)置一系列問題來進行詩歌的賞析。現(xiàn)在的學(xué)生都具有惰性，什么都等老師指出來，給他講明白，而語文科目正是需要發(fā)揮學(xué)生主觀能動性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力的科目，所以在講前先讓學(xué)生自學(xué)，然后再講，效果會要好很多。并且限制時間，讓他們在學(xué)習(xí)中體會考試型的練習(xí)，在考試中做到詩歌鑒賞，他才不會怕，才會得心應(yīng)手。
1自見。朗誦是學(xué)習(xí)詩歌的基本切入點，是詩歌閱讀的第一要素。在詩歌教學(xué)中如果能成功地應(yīng)用抑揚頓挫等各種朗誦藝術(shù)技巧來朗讀或朗誦，能夠把作者的“喜、怒、哀、樂”及其他極細微的“情緒”和“心情”表達出來，這樣會使讀者整個身心都受到影響，受到感染，讓讀者一下子浸入到詩的意境里。
二、“失”：經(jīng)過課后反思，還有些地方做得不好，還要提高，主要有以下幾方面：
（一）啟發(fā)學(xué)生的力度還是不夠。
（二）上課時面面俱到，講的太多，重難點不夠突出。
（三）課堂氣氛還需要更活躍。思考：
在中學(xué)階段學(xué)習(xí)詩歌，有人認為就是填考試中的那幾個名句默寫，或者是做那兩道詩歌鑒賞題，僅此而已。其實，學(xué)習(xí)詩歌，除了前面兩方面以外，我們還可以在作文中運用，提高自己的語言魅力；還可以提高一個人的文化涵養(yǎng)，了解各式各樣燦爛的文化，不僅僅是為考試而學(xué)習(xí)。
對于一首詩歌我們一般都從誦讀入手，到個別字句，到情感，再到藝術(shù)手法。誦讀是必不可少的，前面我已經(jīng)說過了，在此就不贅述。個別字句包括名句鑒賞和字詞鑒賞，這是兩個考點，我們在講的時候一定要講細，講透，我的看法是把答題步驟寫給他們，并且寫上例題，以后做題就按照這個格式做，雖然固定了他的思維，我覺得還是行之有效的。情感分析，一定要做好我們本單元的學(xué)習(xí)方法：“以意逆志，知人論世”，從此出發(fā)，就會容易很多，也會準(zhǔn)確的答題。藝術(shù)手法是詩歌鑒賞的一個重難點，很多同學(xué)都無法下手，在教學(xué)中我的做法是先系統(tǒng)的講析，讓學(xué)生記下來，然后再一步一步的滲透。
對于在新課程背景下開設(shè)的選修課《中國古代詩歌散文鑒賞》的教學(xué)方法，按照傳統(tǒng)的方法，每個作家作品挨著講，顯然是不行的。一方面時間不允許，另一方面，長期讓學(xué)生接受單一的內(nèi)容，難免會造成審美疲勞，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不濃，針對這些實際，我們應(yīng)該把教學(xué)目標(biāo)細化，每首詩歌不講太多，只講一兩個突出的點，只要學(xué)生能夠消化，就會集腋成裘，也許效果會更好。
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇十二
課標(biāo)對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面對學(xué)生加強關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進行深入挖掘，對學(xué)生進行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機會；最后，通過當(dāng)堂檢測確保學(xué)生達成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩歌鑒賞的重要方法--“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；?融入體驗，體會情趣；?超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇。《蜀相》是唐代詩人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進行“以意逆志，知人論世?”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識的求知欲望也非常強，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.?知識與技能。
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.?過程與方法。
合作探究，分析詩歌意象，體會作者情感和作品的深層意蘊。
3.?情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩歌教學(xué)的特點，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
認真聆聽，走入文本。
引起學(xué)生興趣，迅速進入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
導(dǎo)
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀。
請一個學(xué)生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價，使得評價機制多元化。同時讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點，并用恰當(dāng)而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思
1.如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題。
培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2。
如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。
學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。
進一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
議
自主學(xué)習(xí)，重在主動性，是一種帶有強烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進一步了解作者蘊藏在字詞中的情感。
展
經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達方式。
學(xué)生展示小組討論成果，并補充表達自己對詩歌情感的體會。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學(xué)生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3。
在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。
學(xué)生集體誦讀。
在誦讀中達到和作者心靈溝通的目的。
思2。
詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”英雄流淚，請問這里的英雄指的是誰？
根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。
詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2。
和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因。
知人論世。
了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4。
總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀。
有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評
根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進型的語言進行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。
學(xué)生展示討論成果，認真聆聽他人的回答，并思考提出問題。
合理科學(xué)的評價機制的運用可以促進學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價實際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢
學(xué)生5分鐘時間完成課堂練習(xí)，夯實基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)。
記錄作業(yè)。
通過作業(yè)鞏固知識。
蜀相。
杜甫。
尋
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇十三
一、“得”
本節(jié)課，我自認為有以下兩個地方我做的還是比較合理：
1、講析前設(shè)置問題。
現(xiàn)在的學(xué)生都具有惰性，什么都等老師指出來，給他講明白，而語文科目正是需要發(fā)揮學(xué)生主觀能動性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力的科目，所以在講前先讓學(xué)生自學(xué)，然后再講，效果會要好很多。并且限制時間，讓他們在學(xué)習(xí)中體會考試型的練習(xí)，在考試中做到詩歌鑒賞，他才不會怕，才會得心應(yīng)手。
2、朗誦。
語文學(xué)習(xí)最基本的方法之一便是朗讀，只有通過朗讀才能領(lǐng)悟和。
品味課文中字里行間所流露出的作者的思想感情以及作品的藝術(shù)魅力，古典詩歌更是如此，詩歌是特別適合于朗誦的，在朗誦中品味，在朗誦中沉醉，在朗誦中光芒顯現(xiàn)，走進人的記憶，獲得持久的傳播。而詩歌最好的學(xué)習(xí)、鑒賞方式就是朗讀。反復(fù)朗誦，慢慢咀嚼，伴之以細細品味，心胸漸漸深入詩里，那詩歌的“滋味”才能涌現(xiàn)出來，詩歌形象的意味才能顯露出來。書讀百遍，其義自見。朗誦是學(xué)習(xí)詩歌的基本切入點，是詩歌閱讀的第一要素。在詩歌教學(xué)中如果能成功地應(yīng)用抑揚頓挫等各種朗誦藝術(shù)技巧來朗讀或朗誦，能夠把作者的“喜、怒、哀、樂”及其他極細微的“情緒”和“心情”表達出來，這樣會使讀者整個身心都受到影響，受到感染，讓讀者一下子浸入到詩的意境里。
二、“失”
經(jīng)過課后反思，還有些地方做得不好，還要提高，主要有以下幾方面：
1、啟發(fā)學(xué)生的力度還是不夠。
2、上課時面面俱到，講的太多，重難點不夠突出。
3、課堂氣氛還需要更活躍。
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇十四
教學(xué)重點：
1、了解詩歌創(chuàng)作的時代背景。
2、初步掌握古詩的誦讀。
3、學(xué)習(xí)這首詩借古抒懷的手法。
4、體悟這首詩所表現(xiàn)的思想感情。
教學(xué)重點：
1、初步掌握古詩的誦讀。
2、學(xué)習(xí)這首詩借古抒懷的手法。
3、體悟這首詩所表現(xiàn)的思想感情。
1、學(xué)習(xí)這首詩借古抒懷的手法。
2、體悟這首詩所表現(xiàn)的思想感情。
第一節(jié)。
一、導(dǎo)入：
由《登高》入題。
二、作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，祖籍河南鞏縣。生于開元盛世與安史之亂之間，后半生顛沛流離，歷經(jīng)磨難。他的詩廣泛反映了這一時期的社會生活，被稱為“詩史”。
青年時期，他曾游歷過今江蘇、浙江、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再更風(fēng)俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應(yīng)進士考試，由于奸臣李林甫從中作梗，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（世稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。安史之亂爆發(fā)后，杜甫投奔在靈武即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險逃到肅宗臨時駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房g，被貶為華州司功參軍。自此他對現(xiàn)實政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后，他離開了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐太宗大歷五年（770），詩人病死在湘江的一只小船中。
他的詩在藝術(shù)上以豐富多采著稱，時而雄渾奔放，時而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長律詩，又是新樂府詩體的開創(chuàng)者。他的詩聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他嚴(yán)謹創(chuàng)作態(tài)度的真實寫照。在我國文學(xué)史上有“詩圣”之稱。他的詩留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
三、誦讀詩歌：
1、學(xué)生自讀詩歌，把握詩歌節(jié)奏：
2、指定學(xué)生誦讀詩歌，教師點評：
3、誦讀技法指導(dǎo)：
七言律詩的節(jié)拍有兩種劃分方式：二二二一，二二一二。誦讀時每個節(jié)拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲宜作停頓，這樣誦讀起來才會有抑揚頓挫的韻律。
4、學(xué)生齊讀：
四、詩意講解：
五、詩歌賞析：
1、剛剛我們明確了七言律詩朗讀的節(jié)奏，那么這首詩的感情基調(diào)是怎樣的呢？
感傷的、嘆惋的。
2、詩歌中最能表現(xiàn)詩人感傷的、嘆惋的感情的詩句有哪些？
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
3、頸聯(lián)“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”這兩句詩主要是寫誰？寫到他。
哪些事情？
諸葛亮。
諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計，輔助劉備開創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢，又輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。
4、由此可看出諸葛亮這一人物在詩人杜甫眼中是怎樣的形象？
“天下計”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，“老臣心”寫出了諸葛亮對國家的赤膽忠心。
5、那么這兩句詩中包含詩人對諸葛亮怎樣的思想情感呢？
稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
7、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？
壯志未酬而含恨終生的英雄。
所以說這句詩寫出了歷史上一切失敗的英雄人物對他們壯志未酬的深。
深遺憾和共鳴。
8、這里的英雄有沒有包括杜甫自己呢？
這英雄也包括著杜甫自己。
杜甫是一個以天下為己任，有遠大抱負，憂國憂民的詩人。從小立志干一番事業(yè)（“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”），卻郁郁不得志，一生坎坷。所以這句詩，寄托了詩人理想難得實現(xiàn)的悲哀，是杜甫用自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。
9、詩人對諸葛亮稱頌，崇敬，仰慕的思想感情在前面有沒有表現(xiàn)出來？
首聯(lián)中就有。
“丞相”：體現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。（能否改為“武侯祠”？為什么？蜀國的丞相，這個人當(dāng)然就是諸葛亮。詩題作《蜀相》而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠。）。
“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰。
慕、緬懷、追思之情。
“柏森森”：松柏這一意象在古代詩歌中常常作為堅貞品質(zhì)的象征，作為。
生命長青的象征。以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達出詩人對蜀相的崇。
敬、緬懷之情。
10、頷聯(lián)是寫祠堂周圍的景物。這一聯(lián)中，哪兩個字與境界的關(guān)系最為密切，為什么？
“自”“空”二字與境界的關(guān)系最為密切，是這兩句的關(guān)鍵字。
滿院的碧草映襯著臺階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動聽，可有誰聽呢？”。春色雖然無限與詩人無關(guān)，由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。
六、背誦默寫詩歌：
王斌。
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇十五
文/半盞流年周三，按照工作坊老師的要求，我嘗試上了四年級第八單元的第一首古詩《蜀相》。由于時間比較緊，又是第一次上四年級的語文，加上自己的準(zhǔn)備不充分，感覺效果并不理想。如果進行自我評價，我覺得自己在古詩的朗讀上做得還是比較好的。因為這是唐代大詩人杜甫的一首懷古詩，學(xué)生們在初讀時語調(diào)激昂，我及時進行了指導(dǎo)。隨后，學(xué)生的朗讀有了明顯改觀。課后，在與侯老師和楊老師的交流中，他們給我提了許多寶貴的'建議：比如，板書的設(shè)計；學(xué)生概述故事的能力的培養(yǎng)；嘗試探索古詩的教學(xué)方法等等。這對我來說非常有益，我也會在今后的教學(xué)中，多去總結(jié)方法，以便更好地實施教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。我的更多文章：[]《讀書沙龍》欄目征稿書目（7-12期）(-05-1522:11:07)[轉(zhuǎn)載]教育人的“教育之眼”――記誠品書店一行(2016-05-1522:09:52)教育何以公平？教育要培養(yǎng)怎樣的人？(2016-05-1521:55:28)[轉(zhuǎn)載]20美國年度教師(2016-05-0821:42:18)[轉(zhuǎn)載]在學(xué)生與家長的信任中前行(2016-05-0821:37:42)書寫師生之間的故事――傾聽李鎮(zhèn)西老師的報告有感(2016-05-0821:19:24)[轉(zhuǎn)載]修煉班級管理藝術(shù)――十佳班主任面試經(jīng)歷1(2016-04-2422:48:54)在孩子游戲時，不忘引導(dǎo)(2016-04-2422:30:37)[轉(zhuǎn)載]做一個學(xué)習(xí)的有心人――市級培訓(xùn)：累并快樂著3(2016-04-1722:45:25)困惑：小學(xué)一二年級要不要進行性啟蒙教育？(2016-04-1722:35:27)。
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇十六
本節(jié)課選自人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元“自主賞析”板塊中。比較必修教材和選修教材課后習(xí)題的設(shè)置，可以看出必修教學(xué)的落實點在詩歌的內(nèi)容理解和情感的把握上，而選修教學(xué)的落實點則在詩歌的情景分析和技巧的鑒賞上。本單元的“賞析指導(dǎo)”與“賞析示例”對所選詩作的具體分析，對學(xué)生起了總領(lǐng)和示范作用。“自主賞析”部分是教師指導(dǎo)下的學(xué)生賞析活動。他既是對賞析指導(dǎo)和賞析示例中提供的鑒賞方法的運用，也為“推薦作品”學(xué)生利用剛剛學(xué)到的鑒賞方法自行進行文學(xué)鑒賞活動打下基礎(chǔ)。本節(jié)課就是基于本首詩對學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞詩歌具有的承上啟下的重要作用而設(shè)計的。在實際教學(xué)過程中，我運用“三環(huán)一練”的課堂教學(xué)模式，有以下成功之處：
一、教學(xué)方法的選擇較為合理。
單一的教學(xué)方法容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又不能形成規(guī)律，無“法”可依。所以教學(xué)本首詩時從“選擇對聯(lián)”進行導(dǎo)課到用“問題法”引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，了解作者；再到師生的“誦讀展示”、“思考交流”“梳理探究”；教師的“點撥引導(dǎo)”學(xué)生的“檢測訓(xùn)練”等教學(xué)方法的選擇都較為合理，也收到了良好的教學(xué)效果。
二、對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動較為充分。
本節(jié)課的設(shè)計及課堂教學(xué)都是從相信學(xué)生的能力，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花為出發(fā)點。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了較多的展示機會。例如：導(dǎo)課時讓學(xué)生談對對聯(lián)的理解；知人論世時讓學(xué)生評價杜甫、介紹背景；整體感知時讓學(xué)生誦讀展示，談自己對詩心的理解；鑒賞詩句，思考交流時，讓學(xué)生找意象，描意境，悟詩情等，極大的調(diào)動了學(xué)生的主體意識，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)重點的突破比較到位。
本節(jié)課的教學(xué)重點有兩個：一是引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，理解詩歌的內(nèi)容和主旨；二是聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。在前兩聯(lián)的教學(xué)中教師能引導(dǎo)學(xué)生找意象，描意境，然后體會“自”“空”兩字體會作者的感情，不僅讓學(xué)生理解了詩歌內(nèi)容，而且也教給學(xué)生鑒賞“寓情于景”詩句的方法，教學(xué)重點得以突破。在后兩聯(lián)的教學(xué)中通過讓學(xué)生理解重點詞語的意思體會詩中詩人要表達的感情，例如“淚滿襟”一詞，引導(dǎo)學(xué)生談理解時聯(lián)系到杜甫壯志未酬，功業(yè)不就的處境，不僅自然而然體會出來詩人的嘆惋之情，而且也掌握了“知人論世”的鑒賞方法。
四、教學(xué)情感交流較為充分。
語文課堂要重視學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)，沒有情感的教育是失敗的，沒有情感的課堂是痛苦的。所以本每節(jié)課中能讓學(xué)生能把自己從詩中讀到的的喜怒哀樂在課堂上真情流露，與作者形成情感的交流與對話。比如學(xué)生在完成“如果讓你用‘一個（）的杜甫’介紹作者，你會填什么詞？為什么填這個詞？”這個作業(yè)時有的學(xué)生充滿敬仰之情，有的學(xué)生充滿悲嘆之情，還有的學(xué)生充滿憤懣之情。在誦讀詩歌的時候，學(xué)生更是把自己體會到的感情表現(xiàn)的淋漓盡致。
五、注重了拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，把學(xué)習(xí)和高考結(jié)合起來。
課堂上的“拓展訓(xùn)練，學(xué)以致用”環(huán)節(jié)中教師關(guān)于“高考練字型考題的提問方式和答題技巧”的點撥讓學(xué)生把學(xué)與考結(jié)合起來，明白高考就是對平時學(xué)到的鑒賞方法的整理和運用，消除對高考的畏難情緒。
六、作業(yè)設(shè)計能考慮到學(xué)生的個性、水平并加入了時尚元素。
本節(jié)課后設(shè)計了三個作業(yè)：1、背誦并默寫此詩。（必做）2、學(xué)習(xí)了此詩，你內(nèi)心涌動著很多話想對杜甫說，請你以“杜甫，我想對您說”為句式穿越時空隧道，發(fā)一條信息給他吧。（選做）3、用散文化的語言擴寫詩歌。（選做）有必做作業(yè)，有選做作業(yè)。考慮到學(xué)生的個性、水平，第二個作業(yè)加入了時尚元素激發(fā)學(xué)生了選擇完成興趣。
七、板書設(shè)計合理美觀，突出了本節(jié)課的教學(xué)重點。
本節(jié)課的板書設(shè)計突出意象組成的意境特點，突出情與景的關(guān)系，突出重點詞語中包含的作者感情。
本節(jié)課也有不盡如人意的地方。
一、教學(xué)內(nèi)容還不夠開放靈活。
教學(xué)時，課堂還不夠開放靈活。比如學(xué)生問道諸葛亮討伐魏國的情況，諸葛亮卒于五丈原的情形等教師處理的比較倉促。
二、課堂結(jié)構(gòu)安排還有不合理的地方。
每一個環(huán)節(jié)幾乎平均用力，有些問題沒有給學(xué)生留出足夠的思考時間，這在一定程度上影響了教學(xué)效果。還有課堂檢測這個環(huán)節(jié)也進行的比較倉促。
反思是為了尋找問題，自我完善。在今后的教學(xué)中我會保持優(yōu)點，彌補不足，不斷提高自己的課堂教學(xué)水平。
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇十七
【教學(xué)重點】把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。
【教學(xué)方法】多媒體教學(xué)，誦讀、討論、探究、點撥式教學(xué)。
一、導(dǎo)入。
從陸游和杜甫兩位詩人的一生經(jīng)歷和愛國情懷導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生理解作者與作品的關(guān)系。
二、賞析示例：《書憤》。
1、整體感知、融入體驗。
（1）（看題目，明大意。）。
先賞詩題，引導(dǎo)學(xué)生明白詩歌大意，弄懂感情基調(diào)。請一生初讀，達到讀準(zhǔn)字音、讀懂大意的境界。
（2）（看意象，明意境。）。
重點介紹中間兩聯(lián)，頷聯(lián)六意象連用，創(chuàng)雄壯豪邁之意境；頸聯(lián)塑造自己壯志未酬、衰鬢先斑的愛國者形象。
（3）(看詩眼，明感情。)。
自由討論，分聯(lián)探究，融入體驗，分析概括。
補充詩眼的作用。答案可能豐富多彩，讓學(xué)生課后探討。老師概說。
哪一聯(lián)最能體現(xiàn)作者的抑郁、悲憤之情？讓學(xué)生用原文詞句或用自己的'話概括回答。
板書：憤空自許（壯志未酬）、鬢先斑（英雄老邁）。
然后進入自由討論探究環(huán)節(jié)，時間三分鐘。請學(xué)生探究這種抑郁、悲憤之情還在那些地方體現(xiàn)出來，找出來，并說說理由。
請一生融入體驗，朗讀該詩。
情感沒有充分讀出，引出知人論世法。
讓學(xué)生知其人（看作者，明風(fēng)格）和論其世（看注釋，明緣由）。
請大家推舉一位同學(xué)情讀此詩。
點評后老師做誦讀示范。
2、把握內(nèi)容主旨。
請同學(xué)們齊讀這首詩，品味感情。
讀得好，是因為解得妙，是因為不自覺地運用了以意逆志，知人論世法。
三、賞析指導(dǎo)。
（一）先了解什么是以意逆志和知人論世法，再指出其作用。
（二）小結(jié)：詩鑒五看五明與以意逆志，知人論世的關(guān)系。
四、自主賞析《蜀相》。
（一）知人論世。
（二）自主賞析四問自由組合小組，討論探究，暢所欲言，三分鐘后每小組推舉同學(xué)代表發(fā)言。
1、此詩頷聯(lián)的詩眼是什么？
2、頸聯(lián)中諸葛亮形象有何特點？
3、尾聯(lián)的英雄指誰？有沒有包括自己？
4、頸聯(lián)尾聯(lián)各包含作者怎樣的感情？
5、把握內(nèi)容主旨。
請同學(xué)們齊讀此詩，不僅要音讀，意讀，更要情讀，用聲音來表達美。
五、總結(jié)。
千秋詩圣惟子美，亙古男兒一放翁。倡導(dǎo)讀其詩，品其文，懷其人！
六、作業(yè)。
（一）課余熟讀《書憤》，背誦《蜀相》。
（二）通過比較的方法進一步深入理解《書憤》和《蜀相》這兩首作品。
（三）用以意逆志，知人論世法賞析《臨安春雨初霽》的內(nèi)容和主旨，并比較《臨》和《書》在表達重點和詩歌風(fēng)格上的差異。（后兩題見鞏固練習(xí)。）。
蜀相教學(xué)教案大全（18篇）篇十八
課標(biāo)對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面對學(xué)生加強關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進行深入挖掘，對學(xué)生進行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機會；最后，通過當(dāng)堂檢測確保學(xué)生達成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
【教材分析】。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩歌鑒賞的重要方法--“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；?融入體驗，體會情趣；?超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇。《蜀相》是唐代詩人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進行“以意逆志，知人論世?”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
【學(xué)情分析】。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識的求知欲望也非常強，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.?知識與技能。
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.?過程與方法。
合作探究，分析詩歌意象，體會作者情感和作品的深層意蘊。
3.?情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
【教學(xué)重點】。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
【教學(xué)方法】。
1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩歌教學(xué)的特點，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
導(dǎo)以杜甫和諸葛亮的畫像導(dǎo)入：一位是一代賢相，他用至誠開創(chuàng)了蜀漢三分天下的輝煌；一個是大唐詩人，他用帶血的喉嚨嘶啞地吼出了盛唐氣象破滅的哀傷，忠心也好，至誠也罷。都抵不過人生長恨水長東，南陽臥龍終成夢，少陵野老淚滿襟。當(dāng)這兩位圣賢相識時，會碰撞出怎樣的火花？認真聆聽，走入文本引起學(xué)生興趣，迅速進入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀請一個學(xué)生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價，使得評價機制多元化。同時讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點，并用恰當(dāng)而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思1.如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。進一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
自主學(xué)習(xí)，重在主動性，是一種帶有強烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進一步了解作者蘊藏在字詞中的情感。
展經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達方式。學(xué)生展示小組討論成果，并補充表達自己對詩歌情感的體會。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學(xué)生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。?學(xué)生集體誦讀。在誦讀中達到和作者心靈溝通的目的。
思2詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”英雄流淚，請問這里的英雄指的是誰？根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因。
知人論世了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進型的語言進行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。學(xué)生展示討論成果，認真聆聽他人的回答，并思考提出問題。合理科學(xué)的評價機制的運用可以促進學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價實際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢學(xué)生5分鐘時間完成課堂練習(xí)，夯實基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)記錄作業(yè)通過作業(yè)鞏固知識。
蜀相。
杜甫。
尋
劉艷霞。