優(yōu)秀作文能夠展現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的洞察力和批判精神，幫助讀者更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)。以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀作文范文，讓我們一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)吧。

音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇一

摘要：人類(lèi)社會(huì)不知何時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了音樂(lè)，在人類(lèi)還沒(méi)有出現(xiàn)語(yǔ)言時(shí)就用聲音的高低來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感，隨著社會(huì)的發(fā)展，一些樂(lè)器的出現(xiàn)，音樂(lè)開(kāi)始慢慢進(jìn)入人類(lèi)的生活，俗話(huà)說(shuō)，音樂(lè)反映了人類(lèi)的生活。音樂(lè)有利于智力的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)人們的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽(tīng)一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂(lè)，收音樂(lè)的熏陶，孩子上學(xué)以后，越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸音樂(lè)，課間活動(dòng)伴隨著音樂(lè)，音樂(lè)課上有美妙的歌聲，吃飯睡覺(jué)都在音樂(lè)的縈繞中，因此如何有效的開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)教育化成了小學(xué)教師的重點(diǎn)問(wèn)題。

音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇二

社會(huì)上對(duì)學(xué)音樂(lè)的人最常見(jiàn)的評(píng)價(jià)是有氣質(zhì)有品位，因?yàn)橐魳?lè)也是一種藝術(shù)形式，藝術(shù)原于生活但又高于生活。

它是現(xiàn)實(shí)生活中的精華所在。

對(duì)藝術(shù)的審美和鑒賞能力的提高，自然反饋到日常的生活之中。

所以經(jīng)常可以看到學(xué)習(xí)藝術(shù)特別是學(xué)習(xí)音樂(lè)的人身上經(jīng)常散發(fā)出高貴的氣質(zhì)。

在生活方面處處展現(xiàn)出藝術(shù)的品位與價(jià)值。

所以學(xué)習(xí)音樂(lè)的人，生活質(zhì)量絕對(duì)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人。

她們所散發(fā)出的高貴氣質(zhì)常常令他人羨慕不已。

在所有藝術(shù)形式里音樂(lè)是最能帶來(lái)氣質(zhì)與品位的。

不會(huì)像繪畫(huà)與舞蹈藝術(shù)那樣主要以視覺(jué)感受為主。

音樂(lè)是從心靈深出喚醒人們的氣質(zhì)與靈感。

使人們對(duì)世界對(duì)人生有更深刻的感受與體會(huì)。

通過(guò)這些大家便不難理解為什么學(xué)習(xí)音樂(lè)的人比一般人更有氣質(zhì)更有品位。

音樂(lè)是聲音的表現(xiàn)藝術(shù)，其音符的表現(xiàn)背后蘊(yùn)藏著無(wú)限的意義。

這便給了學(xué)音樂(lè)的人想象力及邏輯思維能力及跳躍性思維提供了無(wú)限的空間。

可根據(jù)自己的想象來(lái)詮釋自己心中的音樂(lè)。

拋開(kāi)感性從理性角度上講。

演奏音樂(lè)本身就是對(duì)大腦各方面能力的練習(xí)與開(kāi)發(fā)。

左右腦，手，眼，及整個(gè)各身體各部分的配合都是對(duì)自身反映及協(xié)調(diào)能力的練習(xí)與考驗(yàn)。

所以說(shuō)學(xué)習(xí)和演奏音樂(lè)是對(duì)iq及eq的極大鍛煉與開(kāi)發(fā)，因此學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)提高大腦的各方面能力都有極大的幫助。

音樂(lè)對(duì)記憶力的幫助很大也很神奇。

在美國(guó)的一所養(yǎng)老院里，醫(yī)護(hù)人員給患有老年癡呆癥的老人播放他們年輕時(shí)流行的歌曲，起初只是為了懷舊。

但沒(méi)想倒喚醒了不少老人的記憶回想起了很多年輕時(shí)的往事。

此發(fā)現(xiàn)獲得了美國(guó)科學(xué)家的高度重視，因此在治療老年癡呆癥記憶力喪失癥方面有了很大的突破，由次我們可以看到音樂(lè)對(duì)人腦記憶力的神氣幫助。

更具體的科學(xué)數(shù)據(jù)我也不甚了解，但從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，真正感受到音樂(lè)對(duì)記憶力的開(kāi)發(fā)與增強(qiáng)的效果是顯著與驚人的，一首非常復(fù)雜的樂(lè)曲可以不看樂(lè)譜一字不差的演奏出來(lái)，這本身就是對(duì)記憶力的很好鍛煉。

一般的演奏者都可以不用樂(lè)譜演奏出十幾首甚至幾十首樂(lè)曲，專(zhuān)業(yè)樂(lè)手可以演奏上百首的也不足為奇，這樣的記憶力也許只有音樂(lè)可以做的到吧。

臺(tái)灣教育界有句名言，就是”學(xué)音樂(lè)的人不會(huì)學(xué)壞”。

這是為什么呢?因?yàn)橐魳?lè)學(xué)習(xí)的就是理性思考與感性思維，必須首先控制住自己才能控制住音樂(lè)。

學(xué)習(xí)音樂(lè)的人花最大力氣來(lái)學(xué)習(xí)的便是如何控制自己控制音樂(lè)。

用理性去思考，學(xué)會(huì)控制自己的情緒。

而更重要的是音樂(lè)本身的`潛移默化的教化功能。

在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)在學(xué)習(xí)美、感受美、還在實(shí)踐美。

一個(gè)美的環(huán)境對(duì)于陶冶一個(gè)人的心靈和性情無(wú)疑是大有裨益的。

科學(xué)已經(jīng)證實(shí)音樂(lè)對(duì)于減輕生理疼痛和治療精神疾病是有很大作用的。

在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以增加學(xué)生之間、師生之間的接觸、交流、溝通;學(xué)生可以通過(guò)音樂(lè)表達(dá)自己特殊的情感，可以宣泄不良情緒;親手熟練的演奏一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的曲目，可以激發(fā)學(xué)生積極的主動(dòng)精神;不少性格內(nèi)向的孩子通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)后，性情都得到極大的改善，處事待人，熱情大方，更加喜歡與人溝通聊天。

其轉(zhuǎn)變之大經(jīng)常令家人朋友吃驚不已。

當(dāng)今中國(guó)社會(huì)生活和就業(yè)壓力越來(lái)越大，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。

要想過(guò)上較優(yōu)越的物質(zhì)生活，那么同時(shí)擁有一至幾種生存技能是非常必要的。

在那閑暇之余去各種演出場(chǎng)所演奏音樂(lè)，那正是一種非常有身份非常令人羨慕的工作。

這樣不但可以得到不扉的酬勞，更能因此結(jié)交到很多好朋友，發(fā)展和擴(kuò)大自己的社會(huì)人脈。

這已是現(xiàn)今不少人結(jié)交朋友的最好方式，因?yàn)檠葑嗍沟脛e人更喜歡她更愿意與她親近。

這對(duì)今后的工作及生活都會(huì)起到莫大的幫助，會(huì)大大降低生存壓力。

音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇三

建國(guó)以來(lái)尤其是改革開(kāi)放之后，我國(guó)的基礎(chǔ)教育取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。作為基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要組成部分的中小學(xué)音樂(lè)教育也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是由于種種原因，我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育仍屬于基礎(chǔ)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。這一狀況既不符合素質(zhì)教育的要求，也與我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求不相適應(yīng)，必須對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)教育進(jìn)行改革。

根據(jù)我國(guó)《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)思想，為全面深化基礎(chǔ)教育改革。

20xx年，我國(guó)教育部制定并頒布了《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），在試行了十年之后，在20xx年，我國(guó)教育部又制定并頒布了《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿），為我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革和發(fā)展指明了方向。在新的國(guó)家《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》踐行的十多年過(guò)程中，我國(guó)的音樂(lè)基礎(chǔ)教育的確取得了很大的成就，但同時(shí)也存在一系列的問(wèn)題。

本論文主要針對(duì)新的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施的過(guò)程中出現(xiàn)的中小學(xué)音樂(lè)教育中音樂(lè)教師主導(dǎo)作用被弱化的現(xiàn)象，展開(kāi)探討。本論文認(rèn)為，在中小學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中之所以出現(xiàn)弱化“教師主導(dǎo)作用”的現(xiàn)象，主要是由于部分中小音樂(lè)教育工作者對(duì)新的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的誤解，這對(duì)我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育會(huì)帶來(lái)負(fù)面的影響。

為改變這一狀況，必須在我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中，正確地認(rèn)識(shí)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)化和完善中小學(xué)音樂(lè)教師的主導(dǎo)作用。

本文主要采用的研究方法是文獻(xiàn)分析法，此外還借用對(duì)比分析法等方法。論文主要分為六個(gè)部分，第一部分是導(dǎo)論，主要說(shuō)明本論文的選題緣由及相關(guān)研究綜述及研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處。

第二部分主要是闡述教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系，提出教師主導(dǎo)作用于學(xué)生的主體地位是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。但是學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

第三部分主要是探討新《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施對(duì)教師主導(dǎo)作用的影響。主要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行論述，主要是說(shuō)明新《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施后，在中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的確出現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用弱化的現(xiàn)象。提出在我國(guó)當(dāng)前的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)教師主導(dǎo)作用是十分必要的。

第四部分，主要從中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中小學(xué)生的身心發(fā)展特征、中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的德育功能等三個(gè)方面論證我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性。

第五部分，主要是闡述我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的策略。提出了四項(xiàng)策略，分別是正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系、正確地理解和實(shí)施教師主導(dǎo)作用、不斷提高中小學(xué)音樂(lè)教師的自身素質(zhì)、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。

第六部分，是結(jié)語(yǔ)部分。在對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)后，最終提出了在音樂(lè)《新課標(biāo)》頒布實(shí)施后，在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師的主導(dǎo)作用不僅不應(yīng)弱化，而是應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊訌?qiáng)和完善的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中小學(xué)音樂(lè)教育教師主導(dǎo)作用。

目錄。

第一章導(dǎo)論。

（一）選題的緣由。

（二）問(wèn)題的提出。

（三）相關(guān)研究綜述。

（四）主要研究方法。

（五）研究的意義、創(chuàng)新點(diǎn)與不足。

第二章教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系。

（一）教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵。

（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系。

第三章新《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師主導(dǎo)作用的影響。

（一）理論上的碰撞。

（二）實(shí)踐中的影響。

1.音樂(lè)“雙基”教學(xué)受到排斥。

2.學(xué)生自主性過(guò)度。

3.課堂秩序混亂不堪。

4.“重表?yè)P(yáng)、輕批評(píng)”的教學(xué)評(píng)價(jià)方式盛行。

（一）中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

2.中小學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)離不開(kāi)音樂(lè)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

（二）中小學(xué)生的身心發(fā)展特征需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。

1.小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。

2.中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。

第五章我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的對(duì)策。

（一）正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系。

（二）正確地理解和發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。

3.音樂(lè)教師是中小學(xué)生音樂(lè)實(shí)踐創(chuàng)造力的激發(fā)者。

1.更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.提高專(zhuān)業(yè)技能。

3.提高音樂(lè)學(xué)科施教能力。

（四）充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)、提高教學(xué)效率。

1.熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。

2.在音樂(lè)教學(xué)中合理地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。

3.處理好現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂(lè)教師的關(guān)系。

結(jié)語(yǔ)。

參考文獻(xiàn)。

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音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇四

本文就高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)闡述了篇章閱讀的學(xué)習(xí)方式,提出了精讀和泛讀相結(jié)合,注重英語(yǔ)篇章閱讀的連貫性和廣泛性對(duì)理解能力的滲透作用.

作者：岳趁引作者單位：廣東省陽(yáng)江市同心中學(xué),廣東陽(yáng)江,529500刊名：希望月報(bào)（上半月）英文刊名：hopemonthly年，卷(期)：“”(6)分類(lèi)號(hào)：h3關(guān)鍵詞：篇章閱讀精讀泛讀

音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇五

我們都知道，音樂(lè)教育是素質(zhì)教育中“美”育和“德”育的重要表現(xiàn)部分，其對(duì)素質(zhì)教育的功能和滲透是全方位的[2]。“美”育即對(duì)中學(xué)生審美觀的培養(yǎng)和健全，通過(guò)音樂(lè)教育，使得學(xué)生靈魂得到升華；“德”育即是道德修養(yǎng)的提升，通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)21世紀(jì)需要的綜合型人才。音樂(lè)對(duì)中學(xué)生道德修養(yǎng)和審美觀的培養(yǎng)是潛移默化的，近代音樂(lè)理論家王光祈認(rèn)為，音樂(lè)可以喚起中華民族的精神和完成文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，音樂(lè)是一種“靈魂”的語(yǔ)言，是心靈的窗戶(hù)，是“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的橋梁。

（二）音樂(lè)教育促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。

美國(guó)心理學(xué)家加德納1983年提出的多元智能理論中有關(guān)“音樂(lè)智能理論”的內(nèi)容提到，人在感受和表現(xiàn)音樂(lè)的過(guò)程中，能夠提高形象思維能力，對(duì)其它智力的發(fā)展也起著不可或缺的作用。對(duì)于正處于由形象思維方式向抽象思維方式轉(zhuǎn)變的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育能夠最大化他們的求知欲和學(xué)習(xí)能力，起到開(kāi)發(fā)智力的作用。

（三）音樂(lè)教育能使學(xué)生保持健康的心理狀況。

音樂(lè)能使人擁有美好的心靈，也能使人保持身心健康。通過(guò)聆聽(tīng)旋律優(yōu)美的音樂(lè)，能使學(xué)生中緊張的學(xué)習(xí)氣氛中脫離出來(lái)，得到一份安寧，從而充滿(mǎn)斗志地投入到下一階段更緊張的學(xué)習(xí)中。有的高校還設(shè)立了“音樂(lè)治療”專(zhuān)業(yè)，以“樂(lè)療”法幫助患有心理疾病的患者走出心理陰影，從而達(dá)到恢復(fù)身心健康的目的。

（四）通過(guò)音樂(lè)教育提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

教育的最終目的就是要發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的潛力，實(shí)現(xiàn)其個(gè)人的全面發(fā)展，并對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。而音樂(lè)教育作為教育工作中的一環(huán)，旨在通過(guò)對(duì)學(xué)生的德育、智力開(kāi)發(fā)，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提升，使學(xué)生領(lǐng)悟到人生的真諦，從眼前的書(shū)本中抽離出來(lái)，放眼于更遠(yuǎn)的地方，感受和認(rèn)知世界。

（五）幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，提高交際能力。

在音樂(lè)教育過(guò)程中，需要學(xué)生進(jìn)行描述、表達(dá)對(duì)某段音樂(lè)的感受，這就強(qiáng)制性要求學(xué)生之間進(jìn)行交流、溝通，使得一些平時(shí)內(nèi)向、不善言談的學(xué)生進(jìn)行了比較多的交流，提高了學(xué)生交際能力。學(xué)校舉辦的一些音樂(lè)活動(dòng)，也可以讓學(xué)生多參加，增強(qiáng)自己的價(jià)值感認(rèn)同，提升自信心。

音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇六

我國(guó)音樂(lè)教育體系自上世紀(jì)四五十年代就形成了雛形，隨著素質(zhì)教育的推行，音樂(lè)教育體系的具體實(shí)施方法也在逐漸完善，推動(dòng)了全國(guó)各地區(qū)學(xué)校音樂(lè)教育理論和實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，教育管理、音樂(lè)教學(xué)設(shè)備、音樂(lè)教師綜合素質(zhì)和教學(xué)能力等都有了很大的提升。總的來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育正逐漸走上正軌化的道路。

培養(yǎng)高素質(zhì)人才的任務(wù)落在了中學(xué)教育的肩上，[1]學(xué)校應(yīng)將一部分“智育”中心放到“德育、美育”上，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶他們的情操，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。在對(duì)中學(xué)生音樂(lè)教育上，并不能要求一蹴而就，而是立足于提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平，鑄造學(xué)生高尚的靈魂和健康的體魄，并在音樂(lè)教育過(guò)程中培養(yǎng)他們健康的心理和積極向上的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和審美觀。

音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇七

音樂(lè)是一種藝術(shù)形式，通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)，可以增強(qiáng)幼兒的記憶力、想象力、創(chuàng)造力，提高幼兒的聽(tīng)覺(jué)辨別能力和敏感性。

在孩子的學(xué)習(xí)和生活中融入一定的音樂(lè)啟蒙教育，對(duì)穩(wěn)定幼兒情緒，開(kāi)發(fā)幼兒智力，使其健康和諧地成長(zhǎng)意義重大。

如果能夠在適當(dāng)?shù)哪挲g很好的利用音樂(lè)教育，對(duì)孩子的智力發(fā)展就能夠起到事半功倍的效果。

我們都知道，音樂(lè)可以陶冶一個(gè)人的情操，可是殊不知，除了在陶冶情操方面，音樂(lè)還可以給寶寶帶來(lái)很多你不了解的益處。

先來(lái)了解下兒童音樂(lè)啟蒙教育的重要性。

主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

音樂(lè)首先是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。

而寶寶的發(fā)育，也首先是聽(tīng)覺(jué)先發(fā)育。

由此才能夠產(chǎn)生其他的能力。

在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程當(dāng)中，寶寶會(huì)對(duì)節(jié)奏、音高、力度、音色等方面進(jìn)行辨別，從而加強(qiáng)聽(tīng)力。

而在學(xué)習(xí)歌曲和感受律動(dòng)這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，并不是僅僅是開(kāi)發(fā)了聽(tīng)力，記憶力也能夠得到很好的發(fā)展。

2.兒童音樂(lè)啟蒙教育有利于提高寶寶的情商

藝術(shù)都是富有感情色彩的。

而音樂(lè)是通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)感情的一門(mén)藝術(shù)，在表現(xiàn)人的感情變化、心理活動(dòng)、思維走向等方面有著很好的效果。

所以，孩子在聽(tīng)音樂(lè)、唱歌、彈琴或者跟著節(jié)奏跳舞的時(shí)候等，這些聲音就會(huì)對(duì)心理產(chǎn)生刺激，使得幼兒的情感激發(fā)表現(xiàn)得更為直接和強(qiáng)烈。

進(jìn)而就會(huì)發(fā)展和提高寶寶的情商。

音樂(lè)是有魔力的。

寶寶在感受音樂(lè)的過(guò)程當(dāng)中提高了情商，自然就刺激寶寶的大腦，進(jìn)而促進(jìn)寶寶的思維能力，它的創(chuàng)造力和想象力自然也會(huì)在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中得到提高。

我們都說(shuō)一個(gè)人的德行好，而德行好的基礎(chǔ)是這個(gè)人情感取向正確，并且豐富。

也就是說(shuō)任何的思想品德教育都是以情感作為基礎(chǔ)的。

而對(duì)寶寶進(jìn)行音樂(lè)啟蒙教育就可以為他們培養(yǎng)良好的情感基礎(chǔ)。

情感基礎(chǔ)打好了，寶寶的德行自然就在潛移默化當(dāng)中得到了提高。

兒童音樂(lè)啟蒙教育的重要性。

音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇八

音樂(lè)對(duì)孩子的智能發(fā)展有積極的影響。

神經(jīng)解剖學(xué)研究已初步揭示了左右腦在人類(lèi)智力活動(dòng)中的相互關(guān)系和不同分工。

如左腦主要主管數(shù)學(xué)、語(yǔ)言或符號(hào)等抽象思維，而右腦主管音樂(lè)、圖形等形象思維。

因此，音樂(lè)刺激可能對(duì)右腦神經(jīng)細(xì)胞的生長(zhǎng)有促進(jìn)作用。

應(yīng)增強(qiáng)神經(jīng)細(xì)胞的活動(dòng)性，充分發(fā)揮大腦右側(cè)的功能。

研究還表明，在幾乎所有的智力活動(dòng)中，左右腦并不是在獨(dú)立工作，而總是協(xié)同發(fā)揮作用的。

這樣協(xié)同作用是由聯(lián)絡(luò)左右兩半球的駢胝體(位于大腦兩半球的底部)來(lái)完成的。

音樂(lè)刺激右腦功能的同時(shí)，也促進(jìn)了兩半球聯(lián)絡(luò)的功能，因此也增進(jìn)了左腦的功能，從而提高了整體的智力活動(dòng)水平。

美國(guó)加州大學(xué)學(xué)者最近開(kāi)展了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，證明聆聽(tīng)音樂(lè)可以使人的空間理解力增強(qiáng)。

他們說(shuō)“聽(tīng)莫扎特音樂(lè)，的確能使人聰明”。

有一項(xiàng)研究指出，在發(fā)育階段的孩子，如能接觸適當(dāng)?shù)囊魳?lè)訓(xùn)練，產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)的興趣，對(duì)于空間數(shù)理的能力也會(huì)相應(yīng)提高。

最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，印度的頂尖數(shù)學(xué)家和科學(xué)家多半出生于南印度，有人相信這是印度傳統(tǒng)音樂(lè)造就的。

很多有杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家喜歡音樂(lè)，如愛(ài)因斯坦酷愛(ài)音樂(lè)，自己也會(huì)演奏小提琴。

音樂(lè)是人類(lèi)共通的語(yǔ)言，就連對(duì)剛出生的孩子也有作用。

音樂(lè)是由遺傳獲得的語(yǔ)言。

實(shí)驗(yàn)顯示，給小嬰兒播放莫扎特的小步舞曲，他會(huì)安靜地聆聽(tīng)。

可是當(dāng)把樂(lè)曲隨意打亂，播放各個(gè)片斷時(shí)，他會(huì)顯得不耐煩。

如果從小接受音樂(lè)教育，可以增進(jìn)大腦皮質(zhì)的發(fā)展模式，促進(jìn)高層腦部運(yùn)作的功能。

5～6個(gè)月胎兒已經(jīng)有感受音樂(lè)的能力，出生后，哭鬧的寶寶，當(dāng)播放胎教樂(lè)曲就會(huì)安靜下來(lái)，說(shuō)明他們已經(jīng)有記憶能力。

新生嬰兒在平臥位時(shí)，會(huì)將頭轉(zhuǎn)向音樂(lè)發(fā)出的方向，2個(gè)月嬰兒能安靜地躺著欣賞音樂(lè)，2～3個(gè)月時(shí)會(huì)區(qū)分音高，3～4個(gè)月能區(qū)分音色，6～7個(gè)月能區(qū)分簡(jiǎn)單的曲調(diào)。

以上說(shuō)明嬰幼兒從小接受音樂(lè)訓(xùn)練是有生理基礎(chǔ)的。

音樂(lè)不但能使嬰兒心情愉快，很多研究顯示，音樂(lè)還促進(jìn)寶寶大腦發(fā)育，使他們變得更聰明。

研究發(fā)現(xiàn)，8～9個(gè)月的音樂(lè)訓(xùn)練，能明顯提高3歲兒童的時(shí)空推理能力。

這種能力能幫助小孩認(rèn)識(shí)模型、拼圖及迷津游戲。

34個(gè)幼兒園的兒童接受8個(gè)月課堂鋼琴訓(xùn)練，比未接受課堂鋼琴訓(xùn)練兒童的時(shí)空推理測(cè)驗(yàn)分提高46%。

26名大學(xué)生聽(tīng)莫扎特奏鳴曲連續(xù)4天，另外26名大學(xué)生聽(tīng)赫里普格拉斯的音樂(lè)，結(jié)果前者的時(shí)空測(cè)驗(yàn)分比后者增加62%。

這就是所謂莫扎特效應(yīng)。

神經(jīng)細(xì)胞聯(lián)系以40hz的同步振蕩作為公共載波子。

莫扎特音樂(lè)和神經(jīng)細(xì)胞40hz同步振蕩可能有共鳴作用。

上述結(jié)果也在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)上得到進(jìn)一步驗(yàn)證，有人把110只大鼠分成4組，每組20或30只。

一組從宮內(nèi)到生后60天聽(tīng)莫扎特奏鳴曲，一組聽(tīng)格拉斯音樂(lè)，一組聽(tīng)白色噪音，另一組養(yǎng)在沉靜環(huán)境中。

動(dòng)物行為測(cè)定結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組大鼠在完成空間迷津能力上明顯快于其他3組，錯(cuò)誤也較少，這有力證明了聽(tīng)莫扎特奏鳴曲的功效。

研究還發(fā)現(xiàn)，嬰兒對(duì)莫扎特音樂(lè)的節(jié)奏、旋律及和諧的特性有無(wú)意識(shí)反應(yīng)。

這些特性使孩子以后更容易了解時(shí)間、空間和序列技能等關(guān)系，這些能力對(duì)精通科學(xué)、數(shù)學(xué)以及提高問(wèn)題的解決能力很重要。

研究也揭示了對(duì)音高的良好區(qū)分，有利于區(qū)分音素，這可能和朗讀和語(yǔ)言能力的提高有關(guān)。

音樂(lè)可以提高右腦創(chuàng)造能力和加強(qiáng)直覺(jué)思維，改善注意力和記憶力。

有科學(xué)家認(rèn)為，通過(guò)音樂(lè)鍛煉大腦提高認(rèn)知能力，如像一個(gè)人鍛煉跑步，跑步不僅可提高跑步能力，也提高踢足球或打籃球的能力一樣。

因此，音樂(lè)是挖掘嬰幼兒潛能的重要手段之一，有音樂(lè)伴隨將使人生充滿(mǎn)智慧和活力。

音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇九

摘要：現(xiàn)今社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步?jīng)Q定了對(duì)創(chuàng)新型人才的需求逐漸加大，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候?qū)W(xué)生能力的培養(yǎng)也是刻不容緩的，而這其中很重要的一部分就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)！音樂(lè)課程在小學(xué)素質(zhì)教學(xué)中是很重要的一部分，其教學(xué)的方法、模式、目的和結(jié)構(gòu)極大地影響著學(xué)生的思維和素質(zhì)能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為亟待解決的重大課題，教師應(yīng)當(dāng)從引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生思維等方面為突破，在指導(dǎo)學(xué)生掌握音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為我國(guó)可持續(xù)發(fā)展提供資源[1]。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)；傳統(tǒng)教學(xué)；創(chuàng)新能力。

首先音樂(lè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)生想要得到全面綜合發(fā)展，應(yīng)當(dāng)通過(guò)自身主觀努力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，學(xué)生思維，情感這些因素方才可以得到更加充分發(fā)展。因此日常教學(xué)當(dāng)中為達(dá)到教學(xué)三維目標(biāo)，首先要調(diào)動(dòng)學(xué)生求知欲，發(fā)揮其自主性，學(xué)生方才可以最大限度用飽滿(mǎn)熱忱投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)，老師才可以以此作為前提引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，樂(lè)于學(xué)習(xí)，學(xué)有所長(zhǎng)。除此以外，音樂(lè)教學(xué)并非單純音樂(lè)知識(shí)點(diǎn)解讀和積累，它在于不斷探索過(guò)程。以此作為基礎(chǔ)，新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)理念前提下小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，要徹底變革學(xué)生學(xué)習(xí)方式，化被動(dòng)為主動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中可以樂(lè)于探究，積極參與，勤于動(dòng)腦與動(dòng)手，幫學(xué)生樹(shù)立獨(dú)特創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。創(chuàng)新能力培養(yǎng)已真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本，對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理念進(jìn)行極大顛覆，學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性升華至一個(gè)新高，進(jìn)一步發(fā)展智力，提升能力，真正變成學(xué)習(xí)主人翁。傳統(tǒng)小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)把理論知識(shí)與音樂(lè)技能傳授當(dāng)成是課程實(shí)施重點(diǎn)，這種將教師作為課堂主體教學(xué)模式并不單純禁錮學(xué)生思維自由，還嚴(yán)重打擊學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，減少有關(guān)音樂(lè)感知和創(chuàng)新過(guò)程。而目前石橋鋪小學(xué)五年級(jí)三班作為創(chuàng)新能力培養(yǎng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)班級(jí)，提升學(xué)生課堂參與率，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作熱情，提高審美情趣，石橋鋪小學(xué)五年級(jí)三班采取創(chuàng)新能力培養(yǎng)教學(xué)也為素質(zhì)教學(xué)發(fā)展必然選擇。石橋鋪小學(xué)五年級(jí)三班具體實(shí)踐步驟如下：首先，營(yíng)造互助，平等共進(jìn)課堂教育環(huán)境。其次音樂(lè)課外活動(dòng)內(nèi)容相對(duì)比較豐富，不單可以吸引學(xué)生注意力，同一時(shí)間也為拓展自己音樂(lè)教學(xué)一類(lèi)有效措施。再次，創(chuàng)新能力前提，音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)靈敏度非常重要。通過(guò)以上舉措，石橋鋪小學(xué)五年級(jí)三班音樂(lè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)如火如荼展開(kāi)，較之過(guò)去教學(xué)方法，教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量也取得顯著提升。

二、培養(yǎng)小學(xué)音樂(lè)創(chuàng)新能力的有效對(duì)策。

（一）突破教學(xué)中的陳舊思想，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

為我國(guó)社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)綜合性人才是小學(xué)教學(xué)的主旨，在傳統(tǒng)教學(xué)中課堂的主體是教師，而學(xué)生一只都只是執(zhí)行者，對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的提高都有一定能夠的阻礙[2]。因此，小學(xué)教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生多創(chuàng)新能力，使其心態(tài)能夠得到放松，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，引導(dǎo)其有效的結(jié)合好實(shí)踐與理論知識(shí)。在明確教學(xué)目標(biāo)和方案時(shí)也需要充分考慮好培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。與傳統(tǒng)教學(xué)大綱相區(qū)別的是，要將教學(xué)大綱的`出發(fā)點(diǎn)定為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，整體變動(dòng)教學(xué)方法和結(jié)構(gòu)，將現(xiàn)階段社會(huì)迫切需求創(chuàng)新型人才表現(xiàn)出來(lái)。

（二）構(gòu)建充滿(mǎn)興趣的課堂，將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性激發(fā)出來(lái)。

為了將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣帶動(dòng)起來(lái)，可以在課堂上對(duì)多媒體軟件加以應(yīng)用，為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)。多媒體教學(xué)具有比較強(qiáng)的可變性，可以依據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)做出改變，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)感官，使學(xué)生能夠更直接的接觸知識(shí)。除此之外，教師也可以借助多媒體資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，并組織學(xué)生開(kāi)展小組討論，如此一來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也被充分的激發(fā)出來(lái)了。

（三）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)創(chuàng)新和學(xué)習(xí)。

在社會(huì)不斷進(jìn)步的同時(shí)，也有越來(lái)越多的學(xué)習(xí)方面資源可以供學(xué)生使用，在借鑒的過(guò)程中學(xué)生如果想要合理的使用這些資源，則需要不斷提高自身的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，因?yàn)榇嬖诒容^豐富的知識(shí)量，學(xué)生一時(shí)之間很難掌握好，不過(guò)如果具備一定的自主學(xué)習(xí)能力，即使離開(kāi)校園學(xué)生也可以不斷的學(xué)習(xí)，這也是“授人以魚(yú)，不如授人以漁”的真諦[3]。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，是通過(guò)教材而呈現(xiàn)出跳躍性知識(shí)的，所以如果想要學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)有良好的掌握，則需要教師將自身的引導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來(lái)，靈活運(yùn)用知識(shí)，根據(jù)實(shí)際情況具體分析，肩負(fù)起身為“引導(dǎo)者”的職責(zé)。除此之外，在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中還可以聯(lián)系一些其他學(xué)科，有利于學(xué)生得到全面的發(fā)展，成為綜合素質(zhì)人才。

三、結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，放眼我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀，可以看出現(xiàn)在我國(guó)學(xué)生的創(chuàng)新能力還較為缺乏，雖然已經(jīng)越來(lái)越重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不過(guò)短時(shí)間內(nèi)卻很難達(dá)到目標(biāo)，對(duì)此對(duì)相關(guān)教育工作者也提出了更高的要求。作為小學(xué)音樂(lè)教師，在教學(xué)的過(guò)程中不僅要改變自身的教學(xué)方法，還需要革新自己的教學(xué)理念，充分利用好現(xiàn)代化科技技術(shù)，加大培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)而為我國(guó)社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)出更多復(fù)合型人才。

[參考文獻(xiàn)]。

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音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇十

[摘要]小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，它對(duì)一個(gè)人的發(fā)展具有非常重要的作用。抓好小學(xué)教育首先要認(rèn)識(shí)它的地位，充分認(rèn)識(shí)小學(xué)教育的重要性、關(guān)鍵性和特殊性。

小學(xué)教育對(duì)一個(gè)人的發(fā)展非常重要、特殊，又非常關(guān)鍵。如今，我國(guó)小學(xué)教育是九年義務(wù)教育的重要組成部分，在整個(gè)教育結(jié)構(gòu)中，小學(xué)教育與中學(xué)教育共同構(gòu)成基礎(chǔ)教育，它們之間相輔相成，不可替代。

俗話(huà)說(shuō)，萬(wàn)丈高樓平地起。如今，國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保護(hù)生態(tài)的同時(shí)，總是優(yōu)先考慮教育事業(yè)的發(fā)展，特別是對(duì)小學(xué)教育非常關(guān)注，不斷進(jìn)行課改，探索新的教育模式和教育方法，采用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育模式和教育理念，從而發(fā)展國(guó)家的教育事業(yè)。

小學(xué)教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ)，是人口素質(zhì)形成的奠基工程，是一個(gè)人人生發(fā)展和日常生存必須首先接受的最基本的學(xué)校教育，也是其他階段教育的基石。從個(gè)人來(lái)講，完好的小學(xué)教育，為其身心健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)為其接受中等教育提供了條件。從一個(gè)國(guó)家來(lái)看，只有小學(xué)教育普及和提高了，中等教育、高等教育才能夠逐漸、逐級(jí)普及和提高。現(xiàn)如今，高素質(zhì)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)，就如同一項(xiàng)宏偉的建筑工程，基礎(chǔ)不牢，整個(gè)建筑仍是一個(gè)存在安全隱患、不穩(wěn)固的建筑，甚至可能是一座危險(xiǎn)的建筑。小學(xué)教育地位如此重要，國(guó)家、各級(jí)政府、相關(guān)職能部門(mén)應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)期關(guān)注這一奠基工程。

任何事物的發(fā)展變化都有一個(gè)起點(diǎn)的問(wèn)題，沒(méi)有起點(diǎn)就沒(méi)有事物的發(fā)展變化，但是不同事物的起點(diǎn)其價(jià)值是不同的。小學(xué)教育階段起的是奠基作用，卻不只是科學(xué)文化知識(shí)的傳授，更重要的是要讓學(xué)生全面發(fā)展，尤其在思想道德方面，在思維品質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)和各種行為習(xí)慣方面加以培養(yǎng)，即向兒童實(shí)施德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的教育，指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人、做事，奠定學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。

一個(gè)人接受了良好的小學(xué)教育，培植起全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，這就具備了人生長(zhǎng)足發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。反之，養(yǎng)成了不良的品德和習(xí)慣，將貽害終生。道德品質(zhì)的形成和個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成應(yīng)該放在第一位，科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握應(yīng)該放在第二位。人文方面的素養(yǎng)，如良好的行為習(xí)慣、健康的道德觀念、強(qiáng)烈的求知欲望、和諧的人際交往能力、科學(xué)地獲取新知的方法、勇于探索和質(zhì)疑的精神、合理規(guī)范的自我意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、法制意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和健康意識(shí)等有待于培養(yǎng)。這些習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)系到兒童一生的發(fā)展，而且這些習(xí)慣和品質(zhì)的養(yǎng)成和培養(yǎng)在兒童階段是最佳時(shí)期，也是最關(guān)鍵的時(shí)期。所以說(shuō)，這個(gè)時(shí)期是兒童接受教育的“黃金時(shí)期”，這也就賦予了小學(xué)教育培育兒童全面發(fā)展的黃金時(shí)期的教育地位。

百年大計(jì)，教育為本;教育興，國(guó)家興。清王朝時(shí)期，很多仁人之士就認(rèn)識(shí)到了人的愚昧、國(guó)家的落后、制度的腐*等，都是因?yàn)闊o(wú)知的表現(xiàn)。于是一些有識(shí)之士開(kāi)辦學(xué)堂，力主變法，希望能改變社會(huì)和國(guó)家的現(xiàn)狀，但卻遭到封建勢(shì)力的鎮(zhèn)壓。歷史的腳步總是要向前邁進(jìn)的，現(xiàn)如今，人們生活富裕，安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家的對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展也非常重視，經(jīng)費(fèi)大量的投入，用于改善各地的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)施，特別傾向于貧困地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)教育。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)村人口占大多數(shù)的國(guó)家，農(nóng)村的教育問(wèn)題也受到了國(guó)家和各級(jí)政府、相關(guān)職能部門(mén)及有識(shí)人數(shù)的廣泛支持和關(guān)注。在農(nóng)村小學(xué)教育中，目前還存在諸多問(wèn)題：教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重緊缺、教學(xué)設(shè)施陳舊、師資流失、教師素質(zhì)低下、學(xué)生家長(zhǎng)文化素質(zhì)不高、留守兒童問(wèn)題、隔代教育管理的出現(xiàn)等，這些都是小學(xué)教育的特殊性。小學(xué)教育是一種開(kāi)端性的教育，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，包括個(gè)人發(fā)展都必須認(rèn)真對(duì)待、認(rèn)真抓好的教育過(guò)程。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)小學(xué)教育的重要地位時(shí)，應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)小學(xué)教育的開(kāi)端價(jià)值，把握好這個(gè)特殊的教育時(shí)機(jī)，充分發(fā)揮小學(xué)教育的功能作用，為提高中華民族素質(zhì)，為培養(yǎng)更多更好的人才服務(wù)。

音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇十一

音樂(lè)是作為一種特殊的藝術(shù)而存在的。在它的面前，沒(méi)有國(guó)界，不分人種，即使是處于地球兩端的陌生人同樣可以通過(guò)音樂(lè)來(lái)進(jìn)行溝通和了解，這就是它的魅力所在。雖然它很抽象，但是在表達(dá)人的情感方面也是最為準(zhǔn)確和深刻的。因此，我們?nèi)粝胍獜囊魳?lè)中獲取足夠的精神力量，使得自己的思想得到進(jìn)一步的升華，就必須要去感受和充分領(lǐng)悟音樂(lè)當(dāng)中豐富、細(xì)膩的情感以及它所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。而要想擁有這種能力就需要我們從小培養(yǎng)，由此也可以看出，音樂(lè)在小學(xué)教育中是必不可少的。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，未來(lái)的發(fā)展需要具有創(chuàng)新精神的人才，而音樂(lè)對(duì)于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)有著不可替代的作用。縱觀古今中外，許多的科學(xué)家、發(fā)明家都有一個(gè)共同點(diǎn):那就是愛(ài)好音樂(lè)，有很好的音樂(lè)功底。在很多時(shí)候，音樂(lè)可以幫助他們走出困境，給予他們創(chuàng)作的靈感。而對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)最簡(jiǎn)單的一個(gè)例子，就是在繁重的課業(yè)面前，一支悠揚(yáng)的樂(lè)曲就足以抵消心中的煩悶。因此，小學(xué)生從小奠定音樂(lè)的基礎(chǔ)對(duì)他們以后的發(fā)展都是大有益處的。況且在追求高分?jǐn)?shù)的同時(shí)，我們不應(yīng)該忽視小學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，而音樂(lè)在其中又扮演者極其重要的角色。小學(xué)生在接觸不同的音樂(lè)類(lèi)型和風(fēng)格的同時(shí)擴(kuò)展了自己的音樂(lè)視野，學(xué)到更加廣泛地知識(shí)，從音樂(lè)中客觀的了解世界，感受生活，為智育發(fā)展畫(huà)上精彩的一筆。一部好的音樂(lè)作品就像是一匹千里馬，想要流傳于世就必須要有一位懂得欣賞它的伯樂(lè)，這就是我們所說(shuō)的欣賞能力。而這種能力的培養(yǎng)自然是越早越好，甚至可以是“從娃娃抓起”，那么小學(xué)的音樂(lè)課堂就是最好的一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)所，但是現(xiàn)如今流行音樂(lè)占據(jù)了整個(gè)市場(chǎng)的主導(dǎo)地位，而且這股流行風(fēng)已經(jīng)滲透到了小學(xué)校園。對(duì)于沒(méi)有多少分辨能力的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更多地是對(duì)流行音樂(lè)充滿(mǎn)了好奇心和新鮮感，從而不斷地進(jìn)行模仿，使自己完全喪失了對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)作能力，讓自己過(guò)早的加入到追星一族。對(duì)于這種偏離跑道的學(xué)習(xí)音樂(lè)的方法令我們感到擔(dān)憂(yōu)，我們要消除這種扭曲的現(xiàn)象，就必須要讓小學(xué)生對(duì)音樂(lè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂(lè)的審美有正確的觀念。當(dāng)然，我們學(xué)習(xí)音樂(lè)不一定是為了在將來(lái)能夠當(dāng)一位出色的作曲者或者是指揮家，但是最起碼在音樂(lè)面前我們要做一個(gè)合格的聽(tīng)眾。有欣賞和領(lǐng)悟音樂(lè)的能力，而不是一提到音樂(lè)想到的只是對(duì)歌星地崇拜和模仿。要培養(yǎng)小學(xué)生的這種能力我們可以從聽(tīng)、唱、畫(huà)、析、動(dòng)等方面著手進(jìn)行。

一、聽(tīng)。

小學(xué)生的想象力是非常豐富的，老師要讓學(xué)生形成良好的聆聽(tīng)的習(xí)慣，讓他們的想象插上音樂(lè)的翅膀自由翱翔。讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)地聆聽(tīng)來(lái)感受音樂(lè)的魅力，感受各種樂(lè)器所帶來(lái)的不同地美妙力量，還可以通過(guò)所聽(tīng)到的音樂(lè)來(lái)展開(kāi)充分地想象，想象當(dāng)時(shí)的情景和意境;感受音樂(lè)當(dāng)中所蘊(yùn)含的情感和思想;了解作者創(chuàng)作時(shí)的環(huán)境和背景等等。通過(guò)音樂(lè)來(lái)打開(kāi)小學(xué)生想象的閥門(mén)，無(wú)限的想象空間為他們創(chuàng)造音樂(lè)提供了強(qiáng)有力的保證。良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是培養(yǎng)傾聽(tīng)能力最有效地途徑，我們需要有一雙音樂(lè)的耳朵來(lái)幫助我們開(kāi)拓音樂(lè)的視野。

二、唱。

音樂(lè)課堂的授課方式不同于普通學(xué)科，絕不能單單停留在“我說(shuō)你聽(tīng)”的模式上，要讓學(xué)生與作者感同身受，用他們自己的聲音去詮釋音樂(lè)所要表達(dá)的內(nèi)容，從而讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的印象和認(rèn)識(shí)有更進(jìn)一步的理解和提升。況且學(xué)生在演唱的過(guò)程中不僅能夠更好地分辨出音色的.不同和旋律的優(yōu)美，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的記憶力。同時(shí)，在演唱時(shí)學(xué)生注入自己的情感，即愉悅了身心也陶冶了情操。這種教學(xué)方式不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，還能夠很有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，幫助他們形成良好的審美觀，以此來(lái)讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，并一步步提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。

三、畫(huà)。

音樂(lè)是抽象的，我們想要完整、準(zhǔn)確地表達(dá)一部音樂(lè)作品，對(duì)于成人來(lái)說(shuō)或許是輕而易舉地事，但是對(duì)于詞匯量明顯不夠的小學(xué)生來(lái)說(shuō)顯然是無(wú)法完成的。所以老師的講解學(xué)生未必能夠理解，在這個(gè)時(shí)候，通過(guò)一幅畫(huà)也許就能夠收到意想不到地效果，或者說(shuō)讓學(xué)生利用自己的聰明才智通過(guò)畫(huà)畫(huà)來(lái)表達(dá)自己對(duì)所聽(tīng)到的音樂(lè)的理解。這是讓他們表達(dá)抽象事物最有效地一種方法，小孩子也很樂(lè)于用這樣固體化的方式去表達(dá)他們所無(wú)法用言語(yǔ)說(shuō)明的事物。這樣的即興創(chuàng)作，可以更好地讓小學(xué)生去體驗(yàn)和感受音樂(lè)的魅力，同時(shí)還能夠很好地折射出小學(xué)生的音樂(lè)形象思維。

四、析。

音的強(qiáng)弱、高低、長(zhǎng)短和音色是一部完整的音樂(lè)作品所具備的四種特性。什么樣的場(chǎng)景需要用什么樣音色表達(dá)最為打動(dòng)人心?要懂得欣賞一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品就要有扎實(shí)的基本功。只有牢固地掌握住音樂(lè)的要素，才能促進(jìn)審美能力的發(fā)展。也只有在音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)了解透徹的前提下才能夠欣賞出音樂(lè)中節(jié)奏快慢、高低的碰撞以及當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情緒、情感的不同，完全是由音樂(lè)要素的變化而形成的。

五、動(dòng)。

一段完美的舞蹈離不開(kāi)音樂(lè)的襯托和輔助，那么相對(duì)的音樂(lè)所要表達(dá)的喜怒哀樂(lè)，也只有通過(guò)舞蹈才能夠發(fā)揮的淋漓盡致。學(xué)生根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的理解所表現(xiàn)出來(lái)的各種動(dòng)作，也是對(duì)音樂(lè)的一種自然的真情流露，而且這種蹦蹦跳跳的表達(dá)方式，也是小學(xué)生容易接受的，也有助于他們以良好的狀態(tài)投入到音樂(lè)的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。多鼓勵(lì)學(xué)生自由創(chuàng)作，增強(qiáng)他們的信心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。肢體表演也讓他們對(duì)音樂(lè)作品所要表達(dá)情感有更深刻的理解和體會(huì)。與此同時(shí)，也更加有效地提升了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。總之，我們了解了音樂(lè)在小學(xué)教育當(dāng)中的重要性，也闡述了幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的方法，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師。”有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿，才能看到大幅的提升。我們要面對(duì)全體的小學(xué)生，而我們所要做的是爭(zhēng)取讓每一個(gè)小學(xué)生愛(ài)上音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，音樂(lè)老師的任務(wù)就是提升自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，保證音樂(lè)的教學(xué)質(zhì)量，想盡一切辦法激發(fā)小學(xué)生的音樂(lè)潛能，并且能讓音樂(lè)為他們帶來(lái)學(xué)習(xí)上的幫助，也使小學(xué)生在其他方面的發(fā)展在音樂(lè)當(dāng)中收益。小學(xué)教育中，音樂(lè)教育的成敗直接影響著小學(xué)生德智體等方面的發(fā)展，這一項(xiàng)應(yīng)當(dāng)引起教育部門(mén)的高度重視。一座好的大樓要有一個(gè)穩(wěn)固的地基，一個(gè)小學(xué)生能否實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，將關(guān)系到他未來(lái)在社會(huì)當(dāng)中所起到的作用和作出怎樣的貢獻(xiàn)。國(guó)家的發(fā)展需要全方面優(yōu)秀的人才，而音樂(lè)對(duì)于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和形成所起到的作用，自然是不言而喻的。

音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇十二

音樂(lè)教育是以音樂(lè)為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動(dòng)，是美育的重要組成部分。幼兒音樂(lè)教育是面向0-6歲兒童，以?xún)和軌蚶斫夂徒邮艿囊魳?lè)為藝術(shù)手段和內(nèi)容的教育實(shí)踐活動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)它必須具有審美性、游戲性、綜合性和整體性，能利用帶有游戲趣味的音樂(lè)吸引幼兒自覺(jué)自愿參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，使他們直接欣賞或表演音樂(lè)舞蹈藝術(shù)作品本身，而不是學(xué)習(xí)孤立的節(jié)奏、音程、技巧，從而獲得審美感染。

李銀河說(shuō)，世上最讓她覺(jué)得珍貴的兩件事，一件是愛(ài)，另一件就是美。而音樂(lè)無(wú)疑將兩者完美結(jié)合在了一起，本身是美、是愛(ài)，也探索美、喚醒愛(ài)。音樂(lè)帶給人的不僅是表面的情緒感染，更是內(nèi)心的開(kāi)辟和撼動(dòng)。熱愛(ài)音樂(lè)的孩子通常有著細(xì)膩的情緒和美好的內(nèi)心，音樂(lè)的感染也能帶給孩子審美的成熟與靈氣的與日俱增。

音樂(lè)是心靈的語(yǔ)言。一首好的樂(lè)曲，像一幅美麗的圖畫(huà)，也像神話(huà)般的故事，啟迪鼓舞著幼兒的心靈，追求光明，創(chuàng)造幸福，創(chuàng)造未來(lái)，創(chuàng)造新世界。

在平時(shí)聽(tīng)賞音樂(lè)或邊演奏邊讓孩子們做律動(dòng)變化的基礎(chǔ)上，用音樂(lè)有意識(shí)地去培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造意識(shí)。如，學(xué)習(xí)奧爾夫音樂(lè)《鞋匠舞》時(shí)，引導(dǎo)孩子們看圖譜根據(jù)歌曲內(nèi)容創(chuàng)編動(dòng)作，扮演小鞋匠穿線、拉線、釘釘、上山、尋寶、下山、分享寶藏等，讓孩子們輪流到講臺(tái)前表演，一發(fā)現(xiàn)孩子們有創(chuàng)造性的動(dòng)作，要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，并讓全體幼兒一起學(xué)習(xí)。這樣不僅豐富了創(chuàng)造意識(shí)，提高了表演能力，也增強(qiáng)了自信心、成就感和表演的欲望。

除此之外，教師還可引導(dǎo)孩子利用故事和詞語(yǔ)一同創(chuàng)編歌曲。如，我們利用故事《魔法屋里的蛋》創(chuàng)編歌曲。故事是說(shuō)有一個(gè)小孩子誤闖到一間魔法屋里，里面有許多會(huì)說(shuō)話(huà)的蛋。

還有一次，和孩子們創(chuàng)編班歌時(shí)，我引導(dǎo)孩子們嘗試用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描述自己。有的.孩子說(shuō)“我很自信”，有的孩子說(shuō)“我很善良”……于是，我們就有了屬于我們的獨(dú)一無(wú)二的班歌《我》。

幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)，首先是靠他的聽(tīng)覺(jué)獲得信息，并通過(guò)音響塑造音樂(lè)形象，然后在多次視聽(tīng)中學(xué)會(huì)欣賞、感受、表達(dá)音樂(lè)。幼兒在聽(tīng)的同時(shí)不斷地學(xué)習(xí)，記憶和鞏固，不斷地加強(qiáng)提高聽(tīng)覺(jué)能力。與此同時(shí)，記歌詞、旋律、舞蹈表演動(dòng)作等，也能鍛煉幼兒的記憶力。

音樂(lè)和語(yǔ)言有著非常密切的關(guān)系，音樂(lè)教學(xué)不僅是培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)素質(zhì)，而且能全面促進(jìn)幼兒身心和協(xié)發(fā)展。一首活潑、動(dòng)聽(tīng)、悠揚(yáng)的歌曲往往就是一首好的兒歌、詩(shī)歌、散文;一首優(yōu)美、詼諧的樂(lè)曲都好像在講述一個(gè)非常有趣的故事，比如幼兒熟悉的《拔蘿卜》《聽(tīng)媽媽講過(guò)去的事情》等。語(yǔ)言在音樂(lè)教育里起著非常重要的作用。我們可以在用語(yǔ)言去感知和表現(xiàn)音樂(lè)。語(yǔ)言是開(kāi)展音樂(lè)教育的重要保證。

音樂(lè)是合作的藝術(shù)，即使獨(dú)唱也有和伴奏者合作的過(guò)程。幼兒園對(duì)幼兒音樂(lè)的培養(yǎng)就在于幼兒能夠主動(dòng)參與到老師組織的活動(dòng)中，自發(fā)地進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)，并且能夠創(chuàng)造性地創(chuàng)作歌詞和舞蹈動(dòng)作。在音樂(lè)活動(dòng)中讓幼兒相互合作，一起排練節(jié)目或進(jìn)行區(qū)域表演，嘗試扮演音樂(lè)作品中不同的角色，在實(shí)踐中嘗試成功與失敗，分享喜悅和快樂(lè)，建立集體榮譽(yù)感。音樂(lè)像橋梁一樣給孩子們建立了廣泛的友誼，使孩子們懂禮貌會(huì)交往，團(tuán)結(jié)友愛(ài)地在一起。

1.給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)音樂(lè)化的生活環(huán)境。

《新綱要》中提出為幼兒提供與教育相適應(yīng)的環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表演能力的機(jī)會(huì)和條件。自然開(kāi)放快樂(lè)的環(huán)境給幼兒提供自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，是確保主性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面。幼兒園班級(jí)里可以創(chuàng)立音樂(lè)區(qū)，在其中放置一些頭飾、節(jié)奏樂(lè)器等，播放音樂(lè)鼓勵(lì)幼兒自由表演、自由創(chuàng)作，幼兒會(huì)非常地高興。當(dāng)想起輕快的音樂(lè)時(shí)，他們會(huì)發(fā)揮想象力，做出動(dòng)作，模仿表演。在學(xué)習(xí)節(jié)奏活動(dòng)中，老師可以引導(dǎo)孩子用小手、布球、沙錘在身體的不同部位進(jìn)行點(diǎn)、敲、搖等動(dòng)作，尋找音符的感覺(jué)，表現(xiàn)語(yǔ)詞節(jié)奏，引導(dǎo)幼兒尋找周?chē)欠裼羞@樣的節(jié)奏，感知節(jié)奏后再讓幼兒用身體的各個(gè)部位來(lái)表現(xiàn)，如拍手、跺腳、點(diǎn)頭等，并隨之讓孩子感受二拍子、三拍子、四拍子的不同和每個(gè)拍子的特色與表現(xiàn)方式，久而久之，孩子無(wú)論是在對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)上，還是感受力、表現(xiàn)力方面都有很大的提高。

2.在生活中培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣。

德國(guó)音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫主張，兒童音樂(lè)教育應(yīng)該從孩子的生活天地里去取材，讓孩子在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)音樂(lè)。因此，根據(jù)兒童的生理、知識(shí)水平、注意力等特點(diǎn)，從幼兒實(shí)際出發(fā)，為幼兒設(shè)計(jì)出符合他們身心發(fā)展規(guī)律的音樂(lè)游戲就顯得格外重要。在日常生活中，讓孩子多聽(tīng)、多看、多唱，在充滿(mǎn)音樂(lè)的環(huán)境里得到熏陶。在播放音樂(lè)或唱歌時(shí)，可適當(dāng)?shù)亟o孩子講解音樂(lè)內(nèi)容，甚至配合一些簡(jiǎn)單、明了的動(dòng)作，幫助孩子理解音樂(lè)形象，培養(yǎng)其感受力。通過(guò)新鮮有趣的音樂(lè)活動(dòng)，提高孩子的興趣。如選一些生活趣味濃的歌曲《炒小菜》《郊游》等，一邊唱一邊玩游戲律動(dòng);還可以舉辦家庭音樂(lè)會(huì)、演奏會(huì)，或看音樂(lè)劇（如：《貓和老鼠》《皮特和狼》）、舞臺(tái)劇（如：《灰姑娘》《胡桃?jiàn)A子》）等，讓孩子感受音樂(lè)氣氛，參加音樂(lè)活;也可以通過(guò)音樂(lè)欣賞，創(chuàng)編音樂(lè)，用打擊樂(lè)器激發(fā)孩子去感受，體驗(yàn)音樂(lè)作品的樂(lè)趣。

幼兒在園的一日生活中的任何時(shí)候，都是教師對(duì)幼兒進(jìn)行教育的好時(shí)機(jī)。我們?cè)O(shè)計(jì)了幼兒一日生活音樂(lè)化，科學(xué)地選擇一些中外經(jīng)典名曲、童謠、性質(zhì)各異各類(lèi)樂(lè)器演奏的樂(lè)曲。在幼兒入園、晨鍛、教學(xué)活動(dòng)、午餐、進(jìn)區(qū)、散步、午睡、起床、離園等活動(dòng)環(huán)節(jié)中播放，讓幼兒園變成音樂(lè)的海洋。幼兒一入園便感受到撲面而來(lái)的音樂(lè)氣息，從而產(chǎn)生愉悅、熱情、飽滿(mǎn)的情緒，來(lái)迎接美好的一天。幼兒接受著美好音樂(lè)的熏陶，逐步明確了聽(tīng)到這首樂(lè)曲時(shí)就知道該干什么了，隨之也會(huì)自然而然地伴隨著音樂(lè)產(chǎn)生相應(yīng)的積極情緒。

幼兒一日作息時(shí)間是要依據(jù)幼兒的心理和生理特點(diǎn)，科學(xué)合理安排。因此，結(jié)合幼兒喜歡音樂(lè)的特點(diǎn)和有規(guī)律的作息時(shí)間安排，在生活、教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)等環(huán)節(jié)選擇相應(yīng)的音樂(lè)或者樂(lè)器做信號(hào)，久而久之，會(huì)使人產(chǎn)生動(dòng)力定型，建立良好的常規(guī)。

除此之外，在教學(xué)音樂(lè)過(guò)程中，結(jié)合幼兒身心需要，將游戲和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓幼兒感知、體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，同時(shí)，依據(jù)音樂(lè)歌詞內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情景，讓幼兒跟著音樂(lè)節(jié)奏動(dòng)起來(lái)，并借助幼兒身體動(dòng)作，增強(qiáng)幼兒的感知，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的欲望，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

在音樂(lè)教育中，音樂(lè)只是手段，教育人，培養(yǎng)人才是目的。音樂(lè)能使孩子天真爛漫、活潑愉快地成長(zhǎng)，音樂(lè)能使孩子們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生更強(qiáng)的求知欲，更豐富的想像力，更敏銳的觀察力，牢固的記憶力，活躍的創(chuàng)造力和更強(qiáng)的意志力等。音樂(lè)能使孩子們的個(gè)性得到健康發(fā)展，并獲得一顆美好的愛(ài)心。所以音樂(lè)教育實(shí)質(zhì)上是愛(ài)的教育.是美的教育，是崇高的理想教育。讓我們一起乘著音樂(lè)的翅膀起飛吧！

音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇十三

摘要人文教育的本質(zhì)是人文精神的教育，是人文精神的培養(yǎng)和人文精神的以一貫之，人文學(xué)科與人文知識(shí)的傳授，不僅在于掌握人文知識(shí)，而是要將其中蘊(yùn)涵的精神內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，在他們的思想和文化的心靈上烙上民族的印記，幫助他們樹(shù)立正確的人文觀、人性觀、價(jià)值觀和自由觀。

“人文教育”是1995年以后使用的一個(gè)新概念，和當(dāng)年的人文精神的討論有著密不可分的關(guān)系。因?yàn)槭茏匀豢茖W(xué)取得巨大成功的影響，教育學(xué)界力圖以經(jīng)典的自然科學(xué)為效法的榜樣，用“科學(xué)”來(lái)標(biāo)志、來(lái)框定、來(lái)模塑教育，認(rèn)定教育研究的價(jià)值在于對(duì)教育事實(shí)和“規(guī)律”進(jìn)行精確、客觀的評(píng)述，在教育研究上，以實(shí)證、定量、可控、統(tǒng)計(jì)、測(cè)量等自然科學(xué)的研究方法為最佳的研究范式，數(shù)據(jù)與模型儼然成了衡量教育領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)。教育領(lǐng)域由此迅速功利化，科學(xué)學(xué)科占領(lǐng)了教學(xué)內(nèi)容的主要陣地，語(yǔ)文學(xué)科的人文特點(diǎn)則弱化，“育人”的教育成了單純的職業(yè)教育、分?jǐn)?shù)教育，這個(gè)時(shí)候，人們提出了“人文教育”的概念，力圖用它解決這些問(wèn)題。

人文教育的本質(zhì)應(yīng)是人文精神的教育，是人文精神的培養(yǎng)和人文精神的以一貫之，人文學(xué)科與人文知識(shí)的傳授，不僅在于掌握人文知識(shí)，而是要將其中蘊(yùn)涵的精神內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，在他們的思想和文化的心靈上烙上民族的印記，幫助他們樹(shù)立正確的人文觀、人性觀、價(jià)值觀、自由觀。

1經(jīng)典有助于學(xué)生形成自己的人格。

古今中外的經(jīng)典文學(xué)中蘊(yùn)涵著博大精深的人文知識(shí)和人文精神，《道德經(jīng)》以自然法則立論，重視人、天、地、道與自然的關(guān)系，其指出：“人法地，地發(fā)天，天法道，道法自然。”宇宙萬(wàn)物、生態(tài)萬(wàn)類(lèi)，都由道生，然而道的作用必須由德來(lái)體現(xiàn)，《道德經(jīng)》特別教人重視修德，能啟迪學(xué)生道德的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的德行。綜觀《論語(yǔ)》，孔子十分重視自身的個(gè)人修為和涵養(yǎng)，重視立德、立言，用自己的言行做表率，強(qiáng)調(diào)“志于道，據(jù)于德，依于仁……”學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》可以使中學(xué)生找回已失落了的民族的傳統(tǒng)道德觀、人生觀和價(jià)值觀，繼承“仁者愛(ài)人”、“舍生取義”的可貴人格。“和”在中國(guó)哲學(xué)思想中出現(xiàn)得比較早,一直延續(xù)到現(xiàn)在。《詩(shī)經(jīng)》中的很多篇章如《國(guó)語(yǔ)鄭語(yǔ)》、《籜兮》、《伐木》、《鹿鳴》等強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)整體依存以及與他人和諧相處,學(xué)習(xí)這些有利與學(xué)生溫柔敦厚品格的形成。學(xué)習(xí)《易經(jīng)》能培養(yǎng)學(xué)生“厚德載物”的寬容寬厚的人格，學(xué)習(xí)屈原、杜甫、韓愈、蘇軾的詩(shī)文，能增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情感和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，可以培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神……讀古人書(shū)、與古賢為伍，學(xué)生在學(xué)習(xí)了這些經(jīng)典后，在潛移默化中形成并發(fā)展了自己的人格。

2經(jīng)典有助學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典在文學(xué)、藝術(shù)的各個(gè)方面都取得了輝煌的成就，是全人類(lèi)文化中最重要、最寶貴的瑰寶之一。優(yōu)秀的文學(xué)作品中不僅凝聚著歷代文學(xué)大家運(yùn)用語(yǔ)言的高超藝術(shù)，也蘊(yùn)含著他們豐富的思想和感情。《詩(shī)經(jīng)》以“美”和“刺”作為創(chuàng)作的基本傾向，歌頌詩(shī)人所贊同、人文美好的事物，揭露和批判詩(shī)人所憎惡和丑惡的事物，審視著人不同情況下的思想感情；《楚辭》，尤其是其中的《離騷》等名篇，是中華民族愛(ài)國(guó)主義的千古絕唱，表現(xiàn)了關(guān)心人民、熱愛(ài)祖國(guó)、追求理想的精神。《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》它們皆為華夏民族智慧和靈性的結(jié)晶，其中具有的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的社會(huì)意識(shí),求真、求善、求美的藝術(shù)追求和崇尚道德的人性智慧，構(gòu)成了中華文化生動(dòng)的主題。唐詩(shī)揭開(kāi)了中國(guó)詩(shī)歌史上最燦爛、最賦有魅力的篇章，《代悲白頭翁》和《春江花月夜》是初唐最具代表的清新歌唱，李哲厚在《美的歷程中》中評(píng)價(jià)：“這兩首詩(shī)是一種對(duì)少年時(shí)代的憧憬和悲傷，盡管并沒(méi)有實(shí)際、真正沉重的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，它的美學(xué)風(fēng)格和給人的審美感受盡管是口中說(shuō)感傷但依然是一語(yǔ)百媚，輕快甜蜜的。”盛唐之音是朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的代表，王維的《輞川名句》寫(xiě)盡自然之美，優(yōu)美、明朗、健康。李白詩(shī)歌的隨意創(chuàng)造卻美妙奇異、層出不窮、飄逸瑰麗。還有杜甫、白居易、孟浩然等等人的作品不管從內(nèi)容還是形式上都有一種豐神情韻頗豐滿(mǎn)的美的特點(diǎn)。元明戲曲的出現(xiàn)，如《竇娥冤》、《西廂記》、《墻頭馬上》等創(chuàng)造了中華民族特色的戲曲形式的美。清代的《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等小說(shuō)創(chuàng)造了絢麗多彩、輝煌燦爛、具有永久魅力的文學(xué)藝術(shù)。整個(gè)古代經(jīng)典文學(xué)以其獨(dú)特的方式，熏陶和孕育著中華民族特有的人文素質(zhì)和民族精神，塑造著中華民族真、善、美的審美情趣。學(xué)生在閱讀這些經(jīng)典的過(guò)程中能真切感受到真、善、美的存在，從而培養(yǎng)自己獨(dú)特的審美情趣。

3經(jīng)典有助學(xué)生成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播者和實(shí)踐者。

中華文化是世界歷史上最悠久、燦爛而又從未中斷過(guò)的人類(lèi)文明奇葩。它具有無(wú)窮的魅力和鮮明的民族特色。經(jīng)典文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)實(shí)載體，也是樹(shù)立民族自信心與民族自豪感的精神支柱。因此，經(jīng)典文學(xué)的價(jià)值不僅僅在于學(xué)生掌握了古漢語(yǔ)知識(shí)，培養(yǎng)了自己的審美情趣，更重要的是使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，傳承、發(fā)展本民族的文化。

《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》和《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》組成的四書(shū)五經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國(guó)歷史文化古籍中的寶典。它翔實(shí)地記載了中華民族思想文化發(fā)展史上最活躍時(shí)期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實(shí)資料及影響中國(guó)文化幾千年的孔孟重要哲學(xué)思想，在世界文化史、思想史上具有極高的地位。學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)可以使中學(xué)生深入地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，繼承本民族的精神。從瑰麗的漢賦到唐代清新的山水田園詩(shī)歌、雄壯的邊塞詩(shī)歌，從宋代豪放派詞、婉約派詞到元散曲、雜劇再到清代的小說(shuō)，不同時(shí)代的經(jīng)典里傳承的是中國(guó)幾千年的文化傳統(tǒng)，浩繁軼卷的文化典籍匯成了中華民族燦爛的文化和我們偉大的民族精神。而這些文化傳統(tǒng)和民族精神需要學(xué)生通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)了解它，體會(huì)它并使他們成為這些人文精神的繼承者、傳播者和實(shí)踐者。

幾千年沉淀下來(lái)的經(jīng)典文學(xué)作品是中國(guó)歷朝歷代文化的發(fā)展史、是歷代文人的成長(zhǎng)史、心靈史。整個(gè)古代經(jīng)典反應(yīng)了整個(gè)中華民族的心理發(fā)展史，呈現(xiàn)出了古代文人墨客獨(dú)特的人格，高尚的情操和豐富的情感。朱自清在《治國(guó)學(xué)雜話(huà)》中說(shuō)：“用文學(xué)經(jīng)典濡染出來(lái)的學(xué)子不僅對(duì)歷史抱有溫情與敬意，而且對(duì)現(xiàn)實(shí)會(huì)有深度的體察。他們不會(huì)在全球化的浪潮中迷失自己，因?yàn)樗麄冊(cè)谂c文學(xué)經(jīng)典對(duì)晤中建立了自己的精神譜系。他們不但會(huì)是民族文化忠誠(chéng)的守護(hù)者，民族精神的傳承者，而且將是我們時(shí)代精神最活躍的創(chuàng)造者。”經(jīng)典文學(xué)中的人文教育因素將會(huì)影響著今天的學(xué)生們，重塑他們的人生理想和價(jià)值追求，影響他們的道德品質(zhì)、思想情感和美學(xué)趣味的提高。

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音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇十四

音樂(lè)能夠促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。幼兒時(shí)期是形象思維占主要地位的時(shí)期，是由再造想象逐步自創(chuàng)造想象發(fā)展的時(shí)期。幼兒在進(jìn)行內(nèi)容豐富的音樂(lè)活動(dòng)中，運(yùn)用想象進(jìn)行創(chuàng)造。如：一段活潑的旋律，幼兒可以想象成小鹿在奔跑，小兔蹦蹦跳等，還可以在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的想象自己快樂(lè)玩耍的歡快情境。

幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)，首先是靠他的聽(tīng)覺(jué)獲得信息，然后在多次視聽(tīng)中學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)，感受音樂(lè)，表達(dá)音樂(lè)。幼兒靠聽(tīng)覺(jué)不斷的.學(xué)習(xí)，并記憶來(lái)鞏固，這樣幼兒的聽(tīng)覺(jué)能力便得到加強(qiáng)與提高。在此過(guò)程中，只有幼兒在記住歌詞、旋律、舞蹈動(dòng)作的前提下，才能更快更好地學(xué)會(huì)唱歌、跳舞，使幼兒的記憶力得到不斷發(fā)展。

音樂(lè)和語(yǔ)言有著非常密切的關(guān)系，音樂(lè)教學(xué)不僅是培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)素質(zhì)，而且能全面促進(jìn)幼兒身心和協(xié)發(fā)展。一首活潑、動(dòng)聽(tīng)的歌曲往往就是一首好的兒歌、詩(shī)歌、散文;一首優(yōu)美、詼諧的樂(lè)曲都好象在講述一個(gè)非常有趣的故事。語(yǔ)言在音樂(lè)教育里起著至關(guān)重要的作用，語(yǔ)言是開(kāi)展音樂(lè)教育的重要保證。

在以往的音樂(lè)活動(dòng)中，總有一部分幼兒老當(dāng)演員，一部分幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機(jī)會(huì)表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀唬@部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)技能的機(jī)會(huì)，還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂(lè)活動(dòng)作為手段，讓每個(gè)幼兒都能積極、主動(dòng)、自信地參與到活動(dòng)之中，滿(mǎn)足幼兒自我表現(xiàn)的需要。

音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇十五

通過(guò)國(guó)內(nèi)外研究發(fā)現(xiàn)，腦內(nèi)區(qū)塊對(duì)于音調(diào)處理和語(yǔ)言處理能力之間有著緊密的聯(lián)系，語(yǔ)言的基礎(chǔ)由五個(gè)技能所構(gòu)成：語(yǔ)音意識(shí)、音量的感知、節(jié)奏感知、聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)記憶(auditoryworkingmemory)、聲音形式的學(xué)習(xí)能力。透過(guò)一系列的研究，他們發(fā)現(xiàn)這些技能可以透過(guò)音樂(lè)課程來(lái)加強(qiáng)。

音樂(lè)能隨時(shí)成為你一生中很好的陪伴。

在20xx年堪薩斯大學(xué)(universityofkansas)音樂(lè)教育與音樂(lè)治療的教授christopherjohnson發(fā)現(xiàn)：在小學(xué)有卓越的音樂(lè)教育規(guī)劃的兒童，相較于對(duì)照組采用一般較低品質(zhì)的音樂(lè)教學(xué)，在語(yǔ)言(英文)方面得分提高約22%、數(shù)學(xué)方面提高20%。

音樂(lè)可以調(diào)節(jié)情緒，使孩子精神放松，從而增強(qiáng)記憶力，提高孩子的學(xué)習(xí)接受能力。

青少年時(shí)期是心情最容易起伏的階段，若能聽(tīng)些舒緩悠揚(yáng)的音樂(lè)，會(huì)讓孩子精神平和、情緒穩(wěn)定。學(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中可以真正感受到音樂(lè)對(duì)記憶力的開(kāi)發(fā)與增強(qiáng)，通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)也可使您的孩子掌握到更好的學(xué)習(xí)方法，(因?yàn)椴欢盟伎际菍W(xué)不會(huì)音樂(lè)的)對(duì)孩子今后的學(xué)習(xí)及生活都會(huì)帶來(lái)莫大的幫助。

學(xué)習(xí)音樂(lè)可以提高智商。

出人意料的，雖然音樂(lè)是一種表達(dá)情感的藝術(shù)形式，但音樂(lè)的訓(xùn)練實(shí)際上對(duì)于iq(智力商數(shù))的幫助來(lái)的比eq(情緒商數(shù))多。許多研究曾發(fā)現(xiàn)，通常音樂(lè)家相較于非音樂(lè)家擁有更高的綜合智商。這并不保證你會(huì)比那些沒(méi)學(xué)音樂(lè)的人更加聰明，但現(xiàn)在的你要比沒(méi)學(xué)音樂(lè)之前要來(lái)得聰明多了。

音樂(lè)訓(xùn)練對(duì)于學(xué)習(xí)外語(yǔ)的文法、口說(shuō)、字匯上，扮演關(guān)鍵的角色。

在人生中越早開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)的兒童，能發(fā)展出更好的語(yǔ)言能力。他們能發(fā)展出更復(fù)雜的詞匯、更細(xì)致入微的理解文法和更高的語(yǔ)言智力，包含語(yǔ)言的聆聽(tīng)、記憶、理解等。

這些優(yōu)勢(shì)不僅僅是孩子在學(xué)習(xí)他們的母語(yǔ)，更是將來(lái)在學(xué)習(xí)題它各種語(yǔ)言的能力。據(jù)《衛(wèi)報(bào)》報(bào)導(dǎo)：「音樂(lè)訓(xùn)練對(duì)于學(xué)習(xí)外語(yǔ)的文法、口說(shuō)、字匯上，扮演關(guān)鍵的角色」。這些優(yōu)秀的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力會(huì)伴隨著他們一生，即便到了成年需要學(xué)習(xí)其他外文的時(shí)候，這些能力還是很有幫助。

學(xué)習(xí)音樂(lè)可以增強(qiáng)記憶力。

音樂(lè)對(duì)記憶力的幫助很大也很神奇。在美國(guó)的一所養(yǎng)老院里，醫(yī)護(hù)人員給患有老年癡呆癥的老人播放他們年輕時(shí)流行的歌曲，起初只是為了懷舊。但沒(méi)想倒喚醒了不少老人的記憶回想起了很多年輕時(shí)的往事。此發(fā)現(xiàn)獲得了美國(guó)科學(xué)家的高度重視，因此在治療老年癡呆癥記憶力喪失癥方面有了很大的突破，由次我們可以看到音樂(lè)對(duì)人腦記憶力的神氣幫助。更具體的科學(xué)數(shù)據(jù)我也不甚了解，但從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，真正感受到音樂(lè)對(duì)記憶力的開(kāi)發(fā)與增強(qiáng)的效果是顯著與驚人的，一首非常復(fù)雜的樂(lè)曲可以不看樂(lè)譜一字不差的演奏出來(lái)，這本身就是對(duì)記憶力的很好鍛煉。一般的演奏者都可以不用樂(lè)譜演奏出十幾首甚至幾十首樂(lè)曲，專(zhuān)業(yè)樂(lè)手可以演奏上百首的也不足為奇，這樣的記憶力也許只有音樂(lè)可以做的到吧。

能夠終生體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)的樂(lè)趣。

很多人在成人甚至退休之后還要學(xué)習(xí)音樂(lè)，目的就是為了能夠讓自己的生活更加豐富多彩，能夠體驗(yàn)音樂(lè)所帶來(lái)的樂(lè)趣。讓每個(gè)孩子都能學(xué)習(xí)音樂(lè)，就能夠終生體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)的樂(lè)趣，都能夠以更深的層次、更廣的文化視野享受人類(lèi)創(chuàng)造的音樂(lè)藝術(shù)是家長(zhǎng)們應(yīng)該有的態(tài)度。

音樂(lè)的重要性（優(yōu)秀16篇）篇十六

第一段：

在學(xué)校的音樂(lè)課中，唱歌作為重要的一環(huán)，能夠讓人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的同時(shí)，也能夠在表達(dá)和創(chuàng)造中得到充分的發(fā)揮，體驗(yàn)到音樂(lè)的美和樂(lè)趣。在我的音樂(lè)課中，我們常常會(huì)有唱歌的環(huán)節(jié)，通過(guò)不斷練習(xí)和演唱，我深深感受到了音樂(lè)歌唱課的重要性，它不僅能夠培養(yǎng)我們的音樂(lè)審美，還能夠讓我們的情感得到宣泄和提升。

第二段：

音樂(lè)歌唱課的重要性在于它能夠讓我們更好地表達(dá)自己的情感，尤其是在情緒方面。唱歌需要通過(guò)準(zhǔn)確的發(fā)音和流暢的節(jié)奏，將歌曲的情感和意蘊(yùn)傳達(dá)給聽(tīng)眾，同時(shí)也可以讓演唱者通過(guò)歌曲來(lái)釋放和宣泄自己的情感，排解心中的煩惱和不良情緒。通過(guò)唱歌，我們可以有效地調(diào)節(jié)自己的情緒，提高生活質(zhì)量和工作效率。

第三段：

除了情感表達(dá)和宣泄外，音樂(lè)歌唱課還可以培養(yǎng)我們的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)審美。在唱歌的過(guò)程中，我們需要理解歌曲的曲調(diào)、節(jié)拍、節(jié)奏等要素，從而讓歌曲得到良好的表達(dá)和展現(xiàn)。同時(shí)，也需要注重自己的聲音和氣息的控制，提高演唱的技巧和水平。通過(guò)長(zhǎng)期不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我們可以在音樂(lè)歌唱課中不斷提高自己的音樂(lè)水平和素養(yǎng)。

第四段：

值得一提的是，音樂(lè)歌唱課還可以幫助我們更好地交流和溝通。在唱歌的過(guò)程中，我們需要和同學(xué)、老師一起配合，互相協(xié)作，達(dá)到和諧的效果。在合唱中，需要每個(gè)人都能保持準(zhǔn)確的節(jié)拍和聲線協(xié)調(diào)，才能真正體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)合作的效果。通過(guò)這種方式，我們可以更好地鍛煉合作能力和團(tuán)隊(duì)精神，獲得交流和溝通的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

第五段：

綜上所述，音樂(lè)歌唱課的重要性不容忽視，它可以在情感、音樂(lè)、溝通等方面發(fā)揮出重要的作用。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加重視音樂(lè)歌唱課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)和演唱水平，體驗(yàn)到音樂(lè)與生活的美好結(jié)合。