在總結(jié)心得體會(huì)的過(guò)程中，我們可以回顧自己的成長(zhǎng)歷程，從中汲取智慧并豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)。下面是一些精選的心得體會(huì)文段，讀完后或許可以給我們的寫(xiě)作帶來(lái)一些靈感。

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇一

教育心得體會(huì)閱讀是教育事業(yè)中的重要組成部分，通過(guò)閱讀能夠獲取知識(shí)和培養(yǎng)思維能力，對(duì)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)有著積極的影響。我深有體會(huì)地意識(shí)到，閱讀不僅僅是學(xué)習(xí)和汲取知識(shí)，更是一種思想與靈魂的洗禮，它開(kāi)啟了我心靈的大門(mén)，讓我真正認(rèn)識(shí)到教育的崇高意義。

第一段：閱讀培養(yǎng)思維能力。

閱讀是思維的鍛煉，它能夠培養(yǎng)我們的分析、推理、判斷和表達(dá)能力。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我學(xué)會(huì)了思辨和深入思考。比如，在閱讀歷史類(lèi)的書(shū)籍時(shí)，我不僅能了解到歷史事件的發(fā)生和原因，還能夠通過(guò)分析歷史背景和社會(huì)環(huán)境，推理出事件的影響和啟示。這樣的思考方式使我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)更加客觀、理性，有助于解決實(shí)際問(wèn)題。

第二段：閱讀拓展知識(shí)面。

閱讀是獲取知識(shí)的重要途徑之一。通過(guò)閱讀，我接觸到了各種各樣的知識(shí)，不僅拓寬了我的知識(shí)面，還使我了解到了世界上各種各樣的文化。比如，在閱讀文學(xué)類(lèi)的作品時(shí)，我可以了解到不同國(guó)家和不同時(shí)期的文化背景和社會(huì)現(xiàn)象，這使我對(duì)世界有了更為全面和深入的了解。閱讀還可以幫助我增長(zhǎng)詞匯量，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，使我在交流中更加流利和自信。

第三段：閱讀啟迪智慧和人生觀。

閱讀是啟迪智慧和人生觀的重要途徑。通過(guò)閱讀，我能夠從偉人、學(xué)者和名著中汲取智慧的養(yǎng)分。譬如，在閱讀哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何思考人生和價(jià)值觀的問(wèn)題，使我對(duì)自己的人生目標(biāo)和生活態(tài)度有了更加清晰和深入的認(rèn)識(shí)。閱讀還可以培養(yǎng)我的情操和情感表達(dá)能力，使我更加具備獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力。

第四段：閱讀提升審美能力。

閱讀最大的收獲之一是提升了我的審美能力。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我能夠欣賞到各種各樣的文字之美和藝術(shù)之美，這啟迪了我的審美情趣，使我對(duì)藝術(shù)和美的追求更加熱衷。同時(shí)，閱讀還能夠培養(yǎng)我對(duì)美感的敏銳度和鑒別力，使我能夠更好地欣賞、理解和評(píng)價(jià)各種藝術(shù)形式，豐富了我對(duì)美的理解和感悟。

第五段：閱讀塑造個(gè)人品格。

通過(guò)閱讀，我感受到了閱讀對(duì)于個(gè)人品格塑造的積極影響。閱讀使我懂得了廉恥之心和道義之道，通過(guò)閱讀優(yōu)秀的人物傳記和歷史故事，我受到了這些偉人的品德風(fēng)范的熏陶，從而提高了自己的道德修養(yǎng)。同時(shí)，閱讀還能夠培養(yǎng)我的毅力和耐性，使我有能力面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。我相信，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，我會(huì)培養(yǎng)出一種韌性和堅(jiān)持的品格。

總結(jié)：閱讀不僅僅是傳遞知識(shí)，更是一種思想與靈魂的洗禮。通過(guò)不斷的閱讀和思考，我不僅能夠培養(yǎng)思維能力、拓展知識(shí)面，還能夠啟迪智慧和人生觀、提升審美能力，以及塑造個(gè)人品格。因此，我將會(huì)始終保持對(duì)閱讀的熱愛(ài)，并將其作為一種日常的習(xí)慣，去探索更多的知識(shí)和智慧，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇二

領(lǐng)導(dǎo)還未制定教師閱讀年時(shí)，我就在網(wǎng)上下載了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》來(lái)看，但不全面，正苦惱時(shí)，學(xué)校剛好訂了很多書(shū)，可最想看的《給教師的100條建議》校長(zhǎng)借回家看了，蘇教版語(yǔ)文第一冊(cè)《人有兩個(gè)寶》、第六冊(cè)《放飛蜻蜓》、第九冊(cè)《陶校長(zhǎng)的演講》都是陶行知易讀易懂的課文，于是就借《陶行知教育名篇》來(lái)看。

全書(shū)32開(kāi)紙，393頁(yè)，286千字，每天臨睡前看幾頁(yè)，花了一個(gè)學(xué)期才看完。新學(xué)期開(kāi)始，本打算還了，可轉(zhuǎn)念一想，看完后，為什么不把自己的感想寫(xiě)出來(lái)呢？寫(xiě)完再還吧！

陶行知是我國(guó)有名的教育家，讀他的書(shū)，就像聽(tīng)一位慈祥的老人在娓娓道來(lái)一個(gè)個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事，在指引著我們?nèi)绾稳プ鲆粋€(gè)不誤人子弟的老師，如何做一個(gè)努力向前的好老師。讀完后不僅嘆服他的教育理論，滿腹經(jīng)綸，佩服他睿智的目光，博大的胸懷，更佩服他一生對(duì)教育執(zhí)著的追求與實(shí)踐，激發(fā)我像他學(xué)習(xí)，用自己的有限水平去教我的學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)及做一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的人，用自己的人格魅力去影響我的學(xué)生如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人。

第一篇《教學(xué)合一》讓我更深刻地明白了教學(xué)的真正含義，懂得教師一面教一面學(xué)的重要性，有一種不學(xué)就落后的壓迫感。他認(rèn)為“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)，教師教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，教師必須一面教一面學(xué)，而不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的。教師沒(méi)有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了。”這些話說(shuō)得多好啊！隨著社會(huì)的發(fā)展，一切都在進(jìn)步，市場(chǎng)上剛開(kāi)始有cd碟，接著有vcd，然后是dvd，現(xiàn)在出現(xiàn)了evd，產(chǎn)品不斷進(jìn)步，不斷更新，舊產(chǎn)品就面臨淘汰了。我們老師也一樣，必須一面教一面學(xué)，否則就有被淘汰的可能。有的老師認(rèn)為，白天忙著備課、上課、改作業(yè)，哪還有時(shí)間學(xué)習(xí)呢？針對(duì)這點(diǎn)，我校特意安排每周二、三上午最后兩節(jié)課分語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩個(gè)教研組進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，有些老師又認(rèn)為太耽擱教學(xué)時(shí)間，嫌這樣集中學(xué)習(xí)累和煩。陶先生認(rèn)為“好的老師不是教書(shū)，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。”如今，新課程倡導(dǎo)的也正是這種教育理念。否則年年照樣畫(huà)葫蘆，封于故步，就會(huì)覺(jué)得十分的枯燥，必定享受不到教學(xué)的快樂(lè)。我國(guó)出名的特級(jí)教師如王松洲、竇桂梅、于永正等上的課堂堂精彩，學(xué)生都舍不得下課，為什么我們上的課卻沒(méi)有這么精彩？為什么我們上的課有學(xué)生開(kāi)小差、搞小動(dòng)作？一味怪學(xué)生嗎？我的感受是我們的學(xué)問(wèn)、我們解讀教材的能力、我們的基本功遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這些特級(jí)教師，我們真的應(yīng)一面教，一面學(xué)，從自身找原因，比不上就應(yīng)多學(xué)習(xí)，時(shí)間是擠出來(lái)的，每天堅(jiān)持學(xué)一、二十分鐘或半小時(shí)等，每周堅(jiān)持寫(xiě)一篇教學(xué)反思或隨筆，只要堅(jiān)持，終有一天，我們也會(huì)成為一名學(xué)生深深喜愛(ài)的教育專(zhuān)家！

佩服特級(jí)教師精湛的教學(xué)藝術(shù)，更佩服陶先生的文采！他的教育理論通俗易懂，他到處演講，演講稿有理有據(jù)，號(hào)召能力強(qiáng)，他的詩(shī)歌更是幽默風(fēng)趣。在《師范生的第二變-----變個(gè)小孩子》一章中寫(xiě)到：

“小孩子懂得什么？”

在這個(gè)態(tài)度下，牛頓是被認(rèn)為笨伯，瓦特是被認(rèn)為凡庸，愛(ài)迪生是被認(rèn)為壞蛋。

你若想在笨伯中體會(huì)出真牛頓，在凡庸中體會(huì)出真瓦特，在壞蛋中體會(huì)出真的愛(ài)迪生，您必得把自己變成一個(gè)小孩子。

你若不愿變小孩子，便難免要被下面兩首詩(shī)說(shuō)著了：

（一）。

你這糊涂的先生！

你的學(xué)堂成了害人坑！

你的墨水筆下有冤魂！

你說(shuō)瓦特庸，

你說(shuō)牛頓笨，

你說(shuō)像個(gè)雞蛋壞了的愛(ài)迪生。

若信你的話，

哪兒來(lái)火輪？

哪兒來(lái)點(diǎn)燈。

哪兒來(lái)的微積分？

（二）。

你這糊涂的先生！

你的教鞭下有瓦特，

你的冷眼里有牛頓，

你的譏笑中有愛(ài)迪生。

你別忙著把他們趕跑。

你可要等到。

坐火輪，

點(diǎn)電燈，

學(xué)微積分，

才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？

這本書(shū)有許多地方寫(xiě)了這樣的詩(shī)，短小精悍，押韻極好，讀起來(lái)瑯瑯上口，且教育意義深遠(yuǎn)。讀完后，我捫心自問(wèn)：我有無(wú)意傷害學(xué)生的現(xiàn)象嗎？沒(méi)有！但對(duì)后進(jìn)生和調(diào)皮搗蛋者的態(tài)度有時(shí)不夠平和，特別是一道簡(jiǎn)單的題，如6。5千米的打的路程，除去收起步價(jià)7元（3千米內(nèi)），每超一千米1。6元，共收多少元？我畫(huà)圖幫助學(xué)生理解，總路程6。5千米去掉3千米，還超過(guò)多少千米？耐心提示了很多遍以后學(xué)生還弄不懂，自己就會(huì)變得有些不耐煩了，語(yǔ)氣就會(huì)嚴(yán)厲些。今后再遇到這種情況，我一定克制自己，把自己當(dāng)一個(gè)小孩子，像朋友一樣與學(xué)生交流，耐心、不厭其煩地輔導(dǎo)學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生“親其師，信其道。”

陶先生是一名留洋的教育家，他的教育理論非常值得我們學(xué)習(xí)，正像序言所說(shuō)：作為一名教師，如果不讀陶行知，不去積極實(shí)踐陶行知，那幾乎還沒(méi)有觸及到中國(guó)教育的實(shí)質(zhì)，如盲人摸象，又如沙地建樓，豈不誤人誤國(guó)？讓我們以人為本、做民主教師，創(chuàng)設(shè)融融的師愛(ài)氛圍，“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，靠著這樣一顆對(duì)教育對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇三

寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人，多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。

在研究和實(shí)踐過(guò)程中，他創(chuàng)辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè)部，推廣1+1式的讀書(shū)理念。透過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人。平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。

張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬(wàn)馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。

但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的。俗話說(shuō)：“慢工出細(xì)活”，這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái)，或許都會(huì)覺(jué)得都是一種理想中的教育。教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢，詞為藝術(shù)。

張老師認(rèn)為我們的教育太快，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上;快在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長(zhǎng)們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì)。

老實(shí)說(shuō)確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí)，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說(shuō)到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。

慢又是一種什么樣的課堂、什么樣的教育呢?作者眼里慢是像w老師那樣的：”教師身體動(dòng)作是慢的，說(shuō)話的語(yǔ)速是慢的，等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程是慢的。“又如作者所說(shuō)的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為：”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀一些有用的東西。“在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。

張文質(zhì)老師倡導(dǎo)的“生命化教育”，在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的`人所關(guān)注。“生命化教育”，簡(jiǎn)單地講，就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái);它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。

“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。

張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國(guó)教育家博耶說(shuō)，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳。博耶又說(shuō)：“當(dāng)班生數(shù)超過(guò)30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制。”這些見(jiàn)解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國(guó)有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說(shuō)，這正是中國(guó)教育勝過(guò)美國(guó)教育“難能可貴之處”。

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇四

1、朱老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。

2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念：教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸福”，應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些“畸形”的教育提出的。

朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長(zhǎng)”，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。

3、朱x曾說(shuō)：“我過(guò)去是研究教育的。在研究人類(lèi)教育史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)――閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。

朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將”營(yíng)造書(shū)香校園“列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。

學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。

二、朱x描述的三重”理想境界“對(duì)我的啟發(fā)。

1、理想課堂第一重境界為：

落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱x認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。”我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。“朱x還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。”預(yù)習(xí)“被朱x稱為這個(gè)框架的一大特色，”預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。“這就重新確立”教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心“的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。

2、理想課堂第二重境界是：

發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

朱x所講的”知識(shí)“，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱x認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

3、理想課堂第三重境界是：

知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

朱x認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話。”只有這樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活――師生生命的復(fù)活“。

三、朱x新教育思想對(duì)我的又一啟示。

1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。

2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類(lèi)老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。

3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。

總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱x的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)”我的教育理想"，使自己的`思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇五

一、富有“激情”。

讀朱先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。

二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。

讀完這本書(shū)，我的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛(ài)的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài)！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績(jī)好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問(wèn)題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征。這樣教育出來(lái)的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問(wèn)題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。”

三、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇六

寒假里，我在校領(lǐng)導(dǎo)及同事的推薦下讀了著名教育專(zhuān)家朱永新的教育文集中的《新教育之夢(mèng)》。一卷在手，讀后真是受益匪淺。將近五百頁(yè)的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專(zhuān)家能有這么執(zhí)著的精神對(duì)待他的教育事業(yè)，并且在自己的事業(yè)中有著豐厚的建樹(shù)。讀過(guò)他的文章，讓我有種愧疚，沒(méi)有理想的目標(biāo)和動(dòng)力實(shí)在不能稱得上有為青年，況且現(xiàn)在我還年輕，漫漫人生長(zhǎng)路要走，我應(yīng)該用更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)。

《新教育之夢(mèng)》為我們講述了積極的人生態(tài)度以下幾個(gè)緯度：

一是對(duì)待未來(lái)的態(tài)度。

二是對(duì)待工作的態(tài)度。

三是對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。

四是對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。

五是對(duì)待他人的態(tài)度。

六是對(duì)待自己的態(tài)度。

在這幾個(gè)態(tài)度中，我覺(jué)得對(duì)他人的態(tài)度與對(duì)自己的態(tài)度同樣重要。一個(gè)人能否與他人和諧相處，能否具有優(yōu)良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛(ài)戴，能否主動(dòng)幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態(tài)度的體現(xiàn)。而對(duì)待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機(jī)會(huì)鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的體現(xiàn)。如果我們能在教育過(guò)程中加強(qiáng)這些方面的訓(xùn)練，使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，可能會(huì)收到事半功倍的效果。

因此，我有了如下體會(huì)：

1、在教育教學(xué)上，我們不應(yīng)過(guò)分執(zhí)著于某一種觀念，而應(yīng)發(fā)揮我們的創(chuàng)新精神，從不同角度，各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行整體思考，各個(gè)突破。著力于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神。

2、在教育教學(xué)中，注重情商的培養(yǎng)，而不僅僅只是開(kāi)發(fā)學(xué)生的'智商。事實(shí)上，興趣是最好的老師，熱情對(duì)的成長(zhǎng)、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。

3、在日常生活中，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受，而不能在學(xué)生的角度看問(wèn)題，我們應(yīng)該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇七

在茫茫人海中，曾經(jīng)有這樣一位女孩：寄人籬下，父母雙亡，飽受煎熬;長(zhǎng)大后，身份低賤。這個(gè)女孩命運(yùn)坎坷，但她從未認(rèn)輸過(guò)。她堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，也在努力著。她，就是《簡(jiǎn)愛(ài)》的女主角——簡(jiǎn)愛(ài)。我很欽佩她，自然欽佩之中有一絲絲的同情。

她的堅(jiān)強(qiáng)似乎就像門(mén)前的那一株梅樹(shù)一樣。在寒冬中獨(dú)自開(kāi)放淡淡，暗香。生活中的所有苦難似乎就像狂風(fēng)，暴雪一樣，在磨練著她的意志。始終不放棄，堅(jiān)持直到永遠(yuǎn)，心中不禁為之一震。轉(zhuǎn)身，坐下，不禁加重了握筆的力度，心中的信念更加堅(jiān)定。

我，似一粒沙礫般的女孩。一吹，便與大地親切地融合在一起，在世上有無(wú)數(shù)個(gè)似我般的人——普通，卻擁有與生俱來(lái)的倔強(qiáng)，但并不是執(zhí)著，想成為耀眼的鉆石。從小，最拿手的便是那寫(xiě)作。因?yàn)槲铱梢詫⒆约旱南才?lè)通過(guò)筆尖的摩擦，描繪與紙上。我愛(ài)那淡淡的墨香。

可是，班里轉(zhuǎn)來(lái)一位新的同學(xué)，寫(xiě)作的水平在我之上。老師講她的作文作為范文粘在教室的墻壁上，但自己的呢?早已被自己仍在校外的垃圾桶中。我是個(gè)要強(qiáng)的女孩，所以從那時(shí)起，我更加的勤奮，努力。只為打敗她，滿足自己內(nèi)心的倔強(qiáng)罷了。

望著眼前的梅樹(shù)，又望著桌前風(fēng)吹開(kāi)的《簡(jiǎn)愛(ài)》，心中的信念更加的堅(jiān)定，手中的筆，更加重了力道。在那時(shí)我的心中充滿了無(wú)限的力量，使我內(nèi)心的恐懼一點(diǎn)一點(diǎn)的消失，逝于天際。至今，梅和簡(jiǎn)愛(ài)的精神影響著我，使我在遇到困難時(shí)，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)。化作人生路上的指路明燈，在我迷茫時(shí)，指引著我;化作光明，驅(qū)散心中的黑暗，引領(lǐng)我走向光明;化作溫暖，在我寒冷時(shí)，給我一點(diǎn)溫暖。

梅花仍然在寒冬中，傲然盛開(kāi);簡(jiǎn)愛(ài)在困難中大步向前，仍然堅(jiān)持，似乎他們的品質(zhì)是相同，似梅——默默地堅(jiān)強(qiáng)，困難中前進(jìn)。

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇八

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，教育在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著至關(guān)重要的角色。而閱讀作為一種重要的學(xué)習(xí)途徑，對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維具有重要意義。在我多年的教育經(jīng)歷中，閱讀給予了我豐富的知識(shí)和寶貴的心得體會(huì)，下面我將從閱讀的益處、如何有效閱讀、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提高閱讀理解能力等四個(gè)方面來(lái)分享我的教育心得體會(huì)。

第二段：閱讀的益處。

閱讀是拓展知識(shí)領(lǐng)域的主要途徑之一。通過(guò)閱讀，我可以了解到世界各地不同文化的發(fā)展變化、了解歷史的洪流、認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步與困境等。閱讀使我獲得了廣泛的知識(shí)，提升了我的學(xué)科素養(yǎng)和批判思維能力。此外，閱讀還能豐富我的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而影響我的寫(xiě)作和表達(dá)能力，這對(duì)于我的學(xué)業(yè)和未來(lái)的發(fā)展都非常重要。

第三段：如何有效閱讀。

要想有效地閱讀，首先要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。我總結(jié)了一些有助于提高閱讀效果的經(jīng)驗(yàn)。首先，選擇適合自己興趣愛(ài)好的書(shū)籍是閱讀的前提條件，因?yàn)橹挥袑?duì)某個(gè)領(lǐng)域有興趣，我們才能更加主動(dòng)地進(jìn)行閱讀。其次，閱讀要有計(jì)劃，合理安排時(shí)間。每天堅(jiān)持一定的閱讀時(shí)間，不僅可以增加知識(shí)量，還能提升自己的意志力和堅(jiān)持力。最重要的是，要學(xué)會(huì)挑選重點(diǎn)、略讀和速讀，以提高閱讀效率。

第四段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。

要想培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣，需要勤奮和恒心。我曾經(jīng)嘗試通過(guò)設(shè)立讀書(shū)目標(biāo)和記錄讀書(shū)筆記的方式來(lái)培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣。通過(guò)制定每年的讀書(shū)計(jì)劃，我可以有目標(biāo)地去讀書(shū)，并且在完成閱讀后，寫(xiě)下讀書(shū)感受和心得。這樣不僅可以鞏固我對(duì)書(shū)中知識(shí)的理解，還可以幫助我記憶和提高寫(xiě)作能力。通過(guò)堅(jiān)持不懈地讀書(shū)和記錄，我的閱讀習(xí)慣逐漸形成，并且我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越喜歡讀書(shū)，并且有了持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

第五段：提高閱讀理解能力。

在進(jìn)行有效閱讀的同時(shí)，提高閱讀理解能力也是非常重要的。個(gè)人認(rèn)為，要提高閱讀理解能力，首先要培養(yǎng)批判思維和分析能力。在閱讀中，我們要學(xué)會(huì)辨別信息的真實(shí)性和可靠性，不能輕易相信一切所見(jiàn)所聞。其次，我們要注重細(xì)節(jié)和上下文的理解。有時(shí)候，文章中的一句話或一個(gè)詞語(yǔ)可能會(huì)影響對(duì)整個(gè)文章的理解，我們要耐心仔細(xì)地進(jìn)行推敲和思考。最后，我們要學(xué)會(huì)擴(kuò)展閱讀，多讀一些挑戰(zhàn)性較高的書(shū)籍和文獻(xiàn)，這樣可以提高自己的閱讀理解能力和思考深度。

結(jié)尾段：總結(jié)。

通過(guò)多年的教育經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了閱讀的重要性和益處。閱讀不僅幫助我拓寬了知識(shí)面，還培養(yǎng)了我批判思維和創(chuàng)造力。通過(guò)培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣和提高閱讀理解能力，我得到了更多的收獲。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈地閱讀，將閱讀作為一種學(xué)習(xí)和生活方式，我們一定能夠在教育的道路上邁得更加穩(wěn)健，取得更多的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇九

自從初中接觸到《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，一直到現(xiàn)在，我已經(jīng)讀了無(wú)數(shù)遍。雖然時(shí)間過(guò)去了這么久，但每當(dāng)我拿起這本書(shū)再次閱讀時(shí)，總會(huì)有新的收獲和感悟。今天我想分享一下我對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》的閱讀心得體會(huì)。

第一段：小說(shuō)筆調(diào)流暢，用詞婉約。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的語(yǔ)言十分優(yōu)美，特別是那些描寫(xiě)情感和心理的部分，充滿了深邃的哲理。沉浸在這種用詞純凈、想象豐富的語(yǔ)言環(huán)境中，讀者可以感受到一種舒適和滿足。小說(shuō)散發(fā)出的溫暖，讓我們覺(jué)得像置身于一個(gè)被愛(ài)與關(guān)懷包裹著的空間中。

第二段：簡(jiǎn)愛(ài)刻畫(huà)出了女性的堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。

《簡(jiǎn)愛(ài)》透過(guò)女主角簡(jiǎn)愛(ài)的形象，刻畫(huà)了女性的堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。盡管她曾經(jīng)歷了許多不幸的遭遇，但她依舊能夠在面對(duì)那些不公平對(duì)待的時(shí)候，堅(jiān)守自己的信念，毫不動(dòng)搖。她對(duì)自己的未來(lái)趨勢(shì)敏銳的感知，從不放棄自己的夢(mèng)想。她的堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立成為我們學(xué)習(xí)的典范，讓我們也可以更加自信地追求自己的夢(mèng)想。

第三段：愛(ài)情不僅是情感，更多的是精神的互動(dòng)和相互支持。

小說(shuō)中簡(jiǎn)愛(ài)和Rochester的愛(ài)情，讓我深刻領(lǐng)悟到愛(ài)情不僅僅是一種情感上的彼此依賴，更多的是彼此的心靈共鳴和生活上的支持。在Rochester被迫隱藏真實(shí)身份的時(shí)候，簡(jiǎn)愛(ài)總是力挺他，一如既往地支持和愛(ài)他。這種在困難時(shí)刻互相扶持的行為，讓我感覺(jué)到了一種特別的溫暖和安心。愛(ài)情往往是兩個(gè)人的精神食糧，在他們?nèi)耐冻鰰r(shí)，會(huì)像禁不起考驗(yàn)的木材一樣持續(xù)燃燒，溫暖彼此的心房。

第四段：善良和助人為樂(lè)是人生中最可貴的品質(zhì)。

在小說(shuō)中，我們可以看到有很多人物都有一種善良和助人為樂(lè)的品質(zhì)。比如簡(jiǎn)愛(ài)向她母親的看護(hù)人Betty培訓(xùn)視力，向朋友Helen解答求救信蒙哄教師以及向St.John解答好奇心，這些細(xì)節(jié)都讓我感受到這樣的品質(zhì)對(duì)于人生道路的重要性。生命只有七十年，唯有將自己的善良和助人之心播撒到周?chē)恳粋€(gè)人身上，才能真正地讓生命得到完美的充實(shí)和成長(zhǎng)。

第五段：閱讀讓我成為更好的自己。

在讀完這部小說(shuō)后，我深深的感受到，這部作品會(huì)讓人在成長(zhǎng)過(guò)程中獲得里程碑式的體驗(yàn)。它激發(fā)了我的想象，并且激勵(lì)了我在生活中追求更優(yōu)秀的自我。也許正是這本小說(shuō)引領(lǐng)了我很多方面的生活，并不斷滋長(zhǎng)了我心中善良與美好的品質(zhì)，帶給了我切實(shí)可感的力量和啟示。

總之，閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》給我?guī)?lái)了很多心靈層面的啟發(fā)。它以其優(yōu)美、深刻的形式，揭示出了我們?nèi)祟?lèi)在人生路上面臨的許多問(wèn)題和機(jī)遇。在不斷閱讀這部作品的過(guò)程中，我們可以不斷地追求自己內(nèi)在的美好，并在慢慢的成長(zhǎng)中找到自己感性層面一些啟示和滋養(yǎng)。閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》是一件很有益處的豐富人生體驗(yàn)，我推薦大家一起來(lái)讀一讀吧！

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇十

世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。

——高爾基。

這是一篇真實(shí)的故事，所以能讓人留下真實(shí)的淚水。文中吳天真先生的母親，是嚴(yán)厲的，他的母親教會(huì)他節(jié)儉與奉獻(xiàn)。他的母親是中國(guó)人，雖生長(zhǎng)在菲律賓描哥律，但仍心系祖國(guó)。在那個(gè)混亂的時(shí)候，她堅(jiān)決回到祖國(guó)，不愿離開(kāi)，那是一種多么熱愛(ài)祖國(guó)的真摯的感情啊！

她的對(duì)兒子的奉獻(xiàn)的不求回報(bào)的教誨，使吳天真先生幾十年來(lái)為鄉(xiāng)里百姓的免費(fèi)義診，可見(jiàn)她的教育多么讓兒子牢記于心。

接下來(lái)，讓我們看看國(guó)內(nèi)那些“狼爸”，“狼媽”吧。

“中國(guó)狼爸”蕭百佑，是最成功的用“打”教育出三個(gè)北大孩子并出版教子經(jīng)《所以，北大兄妹》介紹自己的教育經(jīng)驗(yàn)，以“打”為法寶的“中國(guó)狼爸”再次掀起對(duì)中國(guó)國(guó)產(chǎn)教育模式的討論。

蕭百佑和妻子養(yǎng)育了4個(gè)孩子，199x年，3歲的長(zhǎng)子蕭堯剛剛懂事，蕭百佑就把他送進(jìn)幼兒園，并在家里準(zhǔn)備“家教”用的藤條和雞毛撣子。他認(rèn)為，“三歲定八十”，孩子幼兒時(shí)期的性情習(xí)慣，決定了他此后的一生，而此時(shí)幼兒園的老師只能教他們游戲玩樂(lè)和一些基本知識(shí)，因此需要通過(guò)家教，對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格引導(dǎo)，給他們定品格，定性情，定規(guī)范，定禮儀，定敬畏，定善惡，定美丑，定是非。

蕭百佑找來(lái)古時(shí)的啟蒙書(shū)籍《三字經(jīng)》，標(biāo)注拼音，帶著蕭堯念。蕭堯如果鬧脾氣，不用心背，蕭百佑便拿起藤條抽打他的手心。黃天淑搶過(guò)丈夫的藤條，說(shuō)，“他還這么小，怎么能這樣打。”蕭百佑卻說(shuō)：“就是因?yàn)樗€小，才要好好管教！如果現(xiàn)在放任自流，最后我們只能打自己。”說(shuō)完又逼著孩子繼續(xù)背書(shū)。

大家一定會(huì)說(shuō)：“他怎么會(huì)這么狠呢？”大家不知道，蕭百佑從小，就是被蕭母棍棒下教育出來(lái)的好學(xué)生、大孝子。

而當(dāng)他自己的孩子出生時(shí)，他便決心向母親一樣教育自己的孩子。當(dāng)看完這些，大家一定明白了吧？這是蕭母教給蕭百佑的教子之道。

吳母的教育，讓兒子永記于心。雖然她離開(kāi)了，但是她一定希望，自己的兒女能繼續(xù)對(duì)社會(huì)上做出奉獻(xiàn)。

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇十一

今天，看了《簡(jiǎn)愛(ài)》這部書(shū)，使我感受到了主人公簡(jiǎn)愛(ài)的悲慘命運(yùn)和她那種勇敢追求自己的命運(yùn)的精神。

這部書(shū)主要說(shuō)了主人公簡(jiǎn)愛(ài)重小失去了父母，寄養(yǎng)在舅媽的家里，雖然百般努力，但是仍然難以討得舅媽的歡喜。后來(lái)，她被送到慈善學(xué)校，在極其惡劣的條件下刻苦努力堅(jiān)持學(xué)習(xí)，慈善學(xué)校畢業(yè)后，簡(jiǎn)愛(ài)鼓起勇氣迎接新的生活，應(yīng)聘到桑菲爾德的莊園當(dāng)家庭教師，就在她獲得愛(ài)情的時(shí)候，一樁隱瞞了秘密使婚禮成為泡影，但是簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有為此放棄，而是接著開(kāi)始新的生活。

看了這部書(shū)，我既為主人公的悲慘命運(yùn)而痛苦，又被她那種不放棄的精神所震撼，簡(jiǎn)愛(ài)告訴我們即使是最平凡的人，也有自己的勇氣，愛(ài)和尊嚴(yán)。

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇十二

閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)、拓展思維、提高修養(yǎng)的重要途徑，而閱讀教育則是培養(yǎng)人們良好閱讀習(xí)慣和能力的教育模式。長(zhǎng)期以來(lái)，我通過(guò)閱讀接觸到了各種各樣的文字，也積累了一些閱讀教育的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享一些我在閱讀教育中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。

首先，閱讀教育讓我明白了閱讀的重要性。閱讀是獲取知識(shí)的基礎(chǔ)，它可以使人們了解世界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓思維。通過(guò)閱讀，我接觸到了各種各樣的人物、事物和經(jīng)歷，了解到了前人的智慧和豐富的人類(lèi)文化。閱讀的過(guò)程讓我感受到了知識(shí)的魅力，也讓我明白了自己需要不斷學(xué)習(xí)和探索的必要性。

其次，閱讀教育培養(yǎng)了我批判性思維和創(chuàng)造性思維的能力。閱讀不僅僅是被動(dòng)地接受信息，更重要的是能夠理解和分析信息，并進(jìn)行自己的思考和判斷。通過(guò)不斷閱讀，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，培養(yǎng)了批判性思維的能力。我會(huì)從不同角度思考問(wèn)題，分析問(wèn)題的各個(gè)層面，盡量做到客觀和公正。同時(shí)，閱讀還激發(fā)了我的創(chuàng)造性思維，通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的作品，我學(xué)會(huì)了看待問(wèn)題的多樣性，培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造性思維能力。

再次，閱讀教育豐富了我的情感世界。閱讀是一種情感的交流和溝通，通過(guò)閱讀，我與作者建立了一種情感的共鳴。在閱讀的過(guò)程中，我會(huì)因?yàn)樽髌分械墓适虑楣?jié)、人物塑造或者表達(dá)的思想而感動(dòng)、震撼或者愉悅。這種情感的交流不僅僅是單向的，我也會(huì)通過(guò)閱讀來(lái)傾訴自己的情感和體驗(yàn)。在閱讀教育的過(guò)程中，我明白了情感的表達(dá)和交流的重要性，也學(xué)會(huì)了更好地理解和與他人交流。

最后，閱讀教育鍛煉了我的專(zhuān)注力和耐心。當(dāng)我們讀一本書(shū)的時(shí)候，需要集中注意力去理解和消化其中的內(nèi)容。通過(guò)不斷的閱讀，我逐漸培養(yǎng)了專(zhuān)注力和耐心，能夠持續(xù)地投入到閱讀的過(guò)程中。這種專(zhuān)注力和耐心的培養(yǎng)不僅對(duì)閱讀有益，也將在其他學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用。

總而言之，閱讀教育給予我很多啟發(fā)和收獲。通過(guò)閱讀，我明白了閱讀的重要性，培養(yǎng)了批判性和創(chuàng)造性思維，豐富了情感世界，也鍛煉了專(zhuān)注力和耐心。閱讀教育不僅是傳授知識(shí)，更是一種培養(yǎng)人的全面素質(zhì)的教育方式。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷拓展自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步做好充分的準(zhǔn)備。

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇十三

又是一個(gè)美麗的仲夏傍晚，長(zhǎng)長(zhǎng)的假期也快要過(guò)去了。看著五彩斑斕的火燒云悄悄的向西落下，我開(kāi)始想下面我要做些什么搞笑的事。無(wú)聊的想著，時(shí)間從我呆滯的目光中無(wú)聲地溜走。我站起身，從書(shū)架上隨便抽下一本書(shū)，見(jiàn)是《簡(jiǎn)·愛(ài)》，就來(lái)了興趣。《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)我已經(jīng)讀過(guò)多次了，每一次的閱讀都會(huì)帶給我不同的啟迪，不同的感受。

果然，不一會(huì)兒，我便被它深深地吸引住了：

簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)對(duì)感情、生活、社會(huì)、以及宗教都采取獨(dú)立自主，用心進(jìn)取的態(tài)度并敢于斗爭(zhēng)，敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。自幼父母雙亡的孤女簡(jiǎn)愛(ài)從小受到她舅母以及其子女們的虐待。在冷酷而艱苦的慈善學(xué)校中逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢、剛強(qiáng)的少女。踏入社會(huì)的她嘗到了愛(ài)的滋味而突然遭到驚人的變故，在經(jīng)歷出走、流浪乃至乞討的生活后最后和她一向深深?lèi)?ài)戀著的男主人結(jié)合而最終獲得了幸福。

小說(shuō)中有回憶錄的嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)，也有歷險(xiǎn)記的緊張真實(shí)；既有武俠小說(shuō)的驚險(xiǎn)離奇，也有神怪小說(shuō)的神秘莫測(cè)；有詩(shī)歌的浪漫神韻，更有散文的睿智恬談；至于言情小說(shuō)的跌蕩起伏、一波三折、峰回路轉(zhuǎn)、纏綿動(dòng)人，自是包容其中，不在話下。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》就像一塊磁鐵一樣把我深深地吸引住了。不知不覺(jué)中，夜幕降臨了。伴隨著那輪皎潔的明月冉冉地爬上了正對(duì)我窗戶的那一片天空，書(shū)也讀得差不多了。

熄了燈，躺在床上，望著那銀白色的月亮，那璀璨的繁星，我不禁陷入沉思。簡(jiǎn)，一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的人！兒時(shí)的虐待對(duì)于她來(lái)說(shuō)，只能更加鼓舞她自立自強(qiáng)。最終，經(jīng)過(guò)她不懈的努力、奮斗和拼搏，她最后獲得了自己的幸福與感情。在我們看來(lái)的悲慘生活，冷落與歧視，只能使她更加熱愛(ài)生活，珍惜生命，增強(qiáng)對(duì)幸福完美生活的向往、追求和信心。在簡(jiǎn)的心中，永遠(yuǎn)有一個(gè)信念：生活對(duì)我總會(huì)有陽(yáng)光普照的時(shí)候。

夜，如此美麗，如此令人昏昏欲睡。而我心中不滅的激動(dòng)卻像火一般越發(fā)強(qiáng)烈。我仿佛看到了我未來(lái)的大好前程，仿佛有一條光明大道在我前方展現(xiàn)，生活的藍(lán)圖完美得令人陶醉。一個(gè)信念在我心中油然而生，我要永遠(yuǎn)遵循著它前進(jìn)、向上：熱愛(ài)生命吧！陰雨密布的天氣終會(huì)過(guò)去，陽(yáng)光普照的生活必須就在我們前方的不遠(yuǎn)處！

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇十四

寒假里，我讀了英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作——《簡(jiǎn)·愛(ài)》，頗有感想。

這是一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，作者把主人公塑造成了一個(gè)跟她一樣相貌平平，地位卑微卻追求獨(dú)立的新型女性。這本書(shū)講述了出身貧寒的孤兒簡(jiǎn)·愛(ài)從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校，靈魂和肉體又都經(jīng)歷了苦痛的折磨，但他以頑強(qiáng)的意志完成了學(xué)業(yè)，并且成績(jī)優(yōu)秀。為了追求獨(dú)立的生活，她應(yīng)聘做了家庭教師。由于志趣相投，她和男主人公真誠(chéng)相愛(ài)，在經(jīng)歷磨難后，終于走到一起。

在我看來(lái)，卑微而不卑賤就是簡(jiǎn)·愛(ài)人生的寫(xiě)照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求，自尊心極強(qiáng)。年幼被寄養(yǎng)在舅母家時(shí)，她不畏強(qiáng)權(quán)，甚至和表哥對(duì)打起來(lái)。就像她所說(shuō)的那句話：“你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎?不，你錯(cuò)了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”

《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部小說(shuō)，顛覆了英國(guó)以往小說(shuō)的那種王公貴族、小姐公主的人物形象。其中簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)愛(ài)情的看法使我敬佩不已。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。當(dāng)她遇到羅切斯特時(shí)，盡管對(duì)方是豪門(mén)貴族，她也能勇敢追求自己的愛(ài)情。當(dāng)她知道羅切斯特先生有妻子時(shí)，又果斷地離去。她想做一個(gè)獨(dú)立的人，不想做一個(gè)貴族的情人以此衣食無(wú)憂的過(guò)完此生。當(dāng)她獲悉羅切斯特妻子已死、羅切斯特本人雙目失明時(shí)，她又勇敢走向羅切斯特，向他坦誠(chéng)傾訴自己的.愛(ài)情。在當(dāng)今社會(huì)，許多人為了那泡沫般虛無(wú)縹緲的欲望賭上自己全部的人生，為了追求寶馬香車(chē)的尊貴生活把愛(ài)情遺忘。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為自由拋棄所有，而且義無(wú)反顧。她這種追求獨(dú)立的勇氣和對(duì)愛(ài)情忠貞的品格值得現(xiàn)在許多女孩學(xué)習(xí)。

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇十五

讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》這本經(jīng)典的文學(xué)作品之后，心里充滿了無(wú)盡的感觸。這是一部講述愛(ài)情、婚姻、自我價(jià)值和社會(huì)地位等主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)女主角簡(jiǎn)愛(ài)的一生，展現(xiàn)出了19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的各種現(xiàn)象和矛盾。在寫(xiě)這篇文章之前，我仔細(xì)思考了自己的觀點(diǎn)和體會(huì)，分別從人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題思想、文學(xué)價(jià)值和閱讀感悟五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)的心得體會(huì)。

人物形象。

《簡(jiǎn)愛(ài)》中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)，以及其他的一些人物形象，都被原著無(wú)比細(xì)膩地描繪出來(lái)。小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)自強(qiáng)不息、充滿愛(ài)心和正義感的女主角，她雖然生命遭遇了種種不公，卻從未放棄對(duì)自己的追求和尊嚴(yán)。此外，作者還刻畫(huà)了反面形象如嘉莉的狡猾、羅切斯特的自傲和權(quán)力欲、擔(dān)任簡(jiǎn)愛(ài)女傭的莉迪亞瑞德的奴顏婢膝等等。每個(gè)人物形象都有著自己的特點(diǎn)，組成一個(gè)生動(dòng)而豐滿的世界。

情節(jié)發(fā)展。

小說(shuō)情節(jié)鏗鏘有力，讓人讀來(lái)很過(guò)癮。情節(jié)從簡(jiǎn)愛(ài)的童年生活、學(xué)校生活，一直延伸到她成年后的愛(ài)情及婚姻故事。其中，簡(jiǎn)愛(ài)被愛(ài)德華·羅切斯特雇用為家庭教師，兩人通過(guò)相處逐漸產(chǎn)生感情，但羅切斯特卻隱瞞了他已婚并有一位精神異常的妻子的訊息，簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到這一點(diǎn)后選擇離開(kāi)。這個(gè)情節(jié)扣人心弦，不僅描寫(xiě)出女主角的堅(jiān)強(qiáng)和智慧，也反映了社會(huì)道德和家族財(cái)產(chǎn)的重要性。

主題思想。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的主題思想多樣，從自我實(shí)現(xiàn)到社會(huì)關(guān)系到婚姻道德等，都有所涉及。書(shū)中不僅表現(xiàn)出少女簡(jiǎn)愛(ài)的成長(zhǎng)歷程，也揭示出了19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)階層固化、女性地位低下的現(xiàn)象。加理想德·約翰斯的虛偽、羅切斯特的目中無(wú)人、簡(jiǎn)愛(ài)的夙愿和對(duì)比、愛(ài)德華·羅切斯特與簡(jiǎn)愛(ài)的真愛(ài)等等都是小說(shuō)中鮮明的主題思想。這些思想不僅深刻而有價(jià)值，也對(duì)當(dāng)代讀者啟發(fā)深遠(yuǎn)。

文學(xué)價(jià)值。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的文學(xué)價(jià)值不容忽視。從文學(xué)形式到描寫(xiě)技巧到表現(xiàn)力度等方面都十分突出。小說(shuō)不僅具有高度的文學(xué)水準(zhǔn)，而且瑪麗·萊文的文學(xué)造詣也是難能可貴的。她的筆觸靈活自如，既能精雕細(xì)琢，也能鋪陳流暢。同時(shí)，她也把女性的力量記載在這部小說(shuō)的歷史里，以此成為極具代表性的女性文學(xué)杰作。

閱讀感悟。

《簡(jiǎn)愛(ài)》給予我的閱讀感悟是這部小說(shuō)的精髓。伴隨著簡(jiǎn)愛(ài)的成長(zhǎng)和愛(ài)情，我的內(nèi)心也隨著波動(dòng)起伏，終于迎來(lái)了自我成長(zhǎng)的獨(dú)立自主。同時(shí)，在反復(fù)思考小說(shuō)中描繪的女性人格、愛(ài)情和婚姻問(wèn)題時(shí)，我慢慢理解了社會(huì)對(duì)于性別的限制和規(guī)范會(huì)造成對(duì)女性的一定傷害。然而，我們不應(yīng)簡(jiǎn)單地將自己限制在這些角色和性別框架中。它是一個(gè)深刻的教育，一個(gè)萌芽啟迪我們思想、精神和人格，領(lǐng)著我們走向成年的經(jīng)歷。

總體而言，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部發(fā)人深省的文學(xué)經(jīng)典。讀者在閱讀這部作品時(shí)，不僅體驗(yàn)到了作者的文學(xué)才能和描寫(xiě)技巧，還可以開(kāi)闊視野，理解歷史與人文精神。簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)女主角以她獨(dú)特的勇氣、獨(dú)立、真實(shí)、溫暖、渴望得到愛(ài)、人性相信、不屈不撓等多個(gè)方面，向我們展現(xiàn)出她的美麗和魅力，它深深地吸引了我們，并潛移默化地影響著我們的心理、行為和價(jià)值觀。這種文學(xué)魅力，即使在現(xiàn)代社會(huì)仍然不過(guò)時(shí)，可見(jiàn)其深遠(yuǎn)影響和重要意義。

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇十六

我讀了《與愛(ài)同行》中的《超越血緣的母愛(ài)》這篇文章以后，深深地感動(dòng)了。

《超越血緣的母愛(ài)》講了這樣一個(gè)故事：一家餐館老板娘羅雪華撿到一個(gè)患有“鐵粒幼細(xì)胞性貧血癥”的女?huà)耄瑸榱苏人_雪華花光了家中的積蓄，還欠了很多錢(qián)。最后終于把女?huà)胫魏昧恕?/p>

這個(gè)故事令人感動(dòng)，是因?yàn)榱_雪華對(duì)女?huà)肷钌畹膼?ài)。她寧可自己家中一貧如洗，也要救好一個(gè)家門(mén)口撿到的女?huà)搿Ｋ哪笎?ài)是超越血緣關(guān)系的，她可以為了一個(gè)別人丟棄的女?huà)敫冻鲎约旱臅r(shí)間、金錢(qián)、精力和自己的孩子。她付出了自己的一切！羅雪華認(rèn)為，只要用心撫養(yǎng)，親生的和非親生的沒(méi)什么兩樣。

總的來(lái)說(shuō)，羅雪華就是一個(gè)“幼吾幼以及人之幼”的偉大之人！像這樣的人是難能可貴的，不是一般人能做到的，但她們就這樣存在于你我的身邊！例如，吳菊萍就是這樣的人。她能克服恐懼，不顧自己的危險(xiǎn)，徒手接住了從十樓掉下來(lái)的妞妞，這相當(dāng)于她接住了近一噸重的東西！吳菊萍徒手接妞妞的事跡在我們杭州乃至全國(guó)都被認(rèn)為是舍己為人的典范，在錢(qián)江新城還有一個(gè)雕塑特別記載了這個(gè)動(dòng)人的事跡。

但我們的身邊并不是所有人都是這么善良。就在不久前“小悅悅事件”成為中國(guó)的恥辱，小悅悅被車(chē)碾后，十八位路人和一輛汽車(chē)經(jīng)過(guò)，都沒(méi)有一人伸出援助之手，那輛車(chē)竟然還直接從她身上碾過(guò)去，最后，一人拾荒大姐把她送到了醫(yī)院，而小悅悅終究還是離開(kāi)了人世……如果大家充滿愛(ài)心及時(shí)行救，我想小悅悅一定不會(huì)這么早就離開(kāi)爸爸媽媽?zhuān)x開(kāi)本應(yīng)該充滿歡樂(lè)的世界。

正像《孟子》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”一樣，要是世界上多一些愛(ài)他人的人，這個(gè)世界一定會(huì)更和諧溫暖。只要我們對(duì)他人多一份關(guān)愛(ài)，多一份友情，人間將更美好，更溫馨！

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇十七

閱讀是一種能夠開(kāi)啟智慧之門(mén)的行為，對(duì)于培養(yǎng)人的思維能力、情感素養(yǎng)和人生境界具有重要意義。在我多年的教育實(shí)踐中，我深深感受到了閱讀教育的重要性和深遠(yuǎn)影響。下面我將從培養(yǎng)孩子閱讀興趣、提升閱讀理解能力、拓展思維空間、塑造情感態(tài)度和培養(yǎng)獨(dú)立思考能力五個(gè)方面，分享我的閱讀教育心得體會(huì)。

首先，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣是最基礎(chǔ)的任務(wù)。孩子對(duì)閱讀的興趣是建立在愉悅閱讀經(jīng)歷中的。因此，作為教師和家長(zhǎng)，應(yīng)該為孩子提供優(yōu)質(zhì)的讀物，引導(dǎo)他們享受閱讀的樂(lè)趣。可以通過(guò)朗讀、分享和導(dǎo)讀等方式，讓孩子體驗(yàn)到閱讀的快樂(lè)和樂(lè)趣。此外，我們還可以圍繞孩子的興趣愛(ài)好，讓他們有更多的選擇和興趣點(diǎn)，例如鼓勵(lì)他們閱讀與自己愛(ài)好相關(guān)的書(shū)籍，進(jìn)一步激發(fā)他們的閱讀興趣。

其次，提升閱讀理解能力是培養(yǎng)孩子終身受益的重要任務(wù)。理解是閱讀的核心能力，只有掌握了這一能力，孩子才能真正從閱讀中獲得所需的知識(shí)和信息。為了提升孩子的閱讀理解能力，我提倡采用多種閱讀策略，例如預(yù)讀、速讀、批判性閱讀等。這樣可以幫助孩子全面而深入地理解書(shū)本中的內(nèi)容，并啟發(fā)他們自主思考和思考能力。

第三，閱讀教育可以拓展孩子的思維空間。閱讀具有開(kāi)啟想象力和創(chuàng)造力的作用。當(dāng)孩子接觸到各種各樣的書(shū)籍和故事，就能夠開(kāi)拓他們的思維空間，激發(fā)他們的想象力。我常常鼓勵(lì)孩子們通過(guò)繪畫(huà)、寫(xiě)作和表演等方式，將書(shū)中的故事和情節(jié)想象成自己的樣子，并分享給大家。這樣不僅可以幫助孩子們更好地理解和記憶書(shū)中的內(nèi)容，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。

第四，閱讀教育可以塑造孩子的情感態(tài)度。通過(guò)閱讀，孩子們可以感受到書(shū)中的情感，了解到不同的人物和生活態(tài)度。在閱讀教育中，我注重培養(yǎng)孩子們的情感認(rèn)知和情感表達(dá)能力。我會(huì)引導(dǎo)孩子們關(guān)注書(shū)中的情感細(xì)節(jié)，并通過(guò)討論和寫(xiě)作等方式，幫助他們理解和表達(dá)自己的情感態(tài)度。這樣可以培養(yǎng)孩子們的情感智慧，讓他們學(xué)會(huì)理解和尊重他人的情感，并逐漸培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。

最后，閱讀教育可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力。在信息爆炸的時(shí)代，孩子們需要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和辨別信息的能力。通過(guò)閱讀，他們可以接觸到各種觀點(diǎn)和思想，培養(yǎng)批判性思維能力。作為教育者，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們發(fā)表自己的見(jiàn)解，提出問(wèn)題，并幫助他們進(jìn)行獨(dú)立思考。這樣可以培養(yǎng)他們批判性思維和創(chuàng)新能力，使他們成為具備獨(dú)立思考能力的人才。

綜上所述，閱讀教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)具有重要意義。通過(guò)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣、提升閱讀理解能力、拓展思維空間、塑造情感態(tài)度和培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，我們可以幫助孩子們成為具有廣闊視野和高尚品質(zhì)的人才。因此，在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該不斷探索和創(chuàng)新，提供更多的閱讀教育機(jī)會(huì)，并全力培養(yǎng)孩子們良好的閱讀習(xí)慣和能力。讓閱讀成為他們智慧的源泉，助力他們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)（通用18篇）篇十八

《簡(jiǎn)愛(ài)》一文是由英國(guó)小說(shuō)家夏洛蒂所寫(xiě)，用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。

簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。

簡(jiǎn)·愛(ài)作為愛(ài)情小說(shuō)的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛(ài)情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”也正因?yàn)榇耍?jiǎn)·愛(ài)敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài)情——這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專(zhuān)利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情，所以簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整的愛(ài)。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛(ài)了。如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也同樣有簡(jiǎn)·愛(ài)這樣不屈不撓的人，不向困難低頭，不屈服于不公平的待遇，永不放棄。《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏洛蒂·勃朗特也像書(shū)中的女人公一樣有著坎坷的命運(yùn)道路，夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)仿佛就是她自己的影子。我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。