通過寫讀書心得,我們可以更深入地理解書中的內容,并將知識內化為自己的思考和體驗。在下面的讀書心得范文中,可以看到作者對于書籍內容的深入思考和個人感悟。
初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇一
一天花了八小時,讀完了《穆斯林的葬禮》。八小時,如果算一下的話,從早上六點醒,除了早飯、午飯和體育課沒看之外,其他時間一直都在看他。
這本書我不覺得有什么春秋大義,至少不像《約翰·克利斯朵夫》那樣雄偉,也不像《紅樓夢》那樣令人著迷,但是他也有他的美。有時是文字美、意境美,而有時則是哀傷美,作者好像在說美的東西都是短暫的,不管是愛情還是新月,或是玉兒。
讀這本書的時候會感覺到各種情緒的交雜,體會一番情緒美和人生的悲歡離合,好像一杯上好的酒,有許多種層次,互相掩映。很多人都呼吁在看小說時要懸置道德判斷,這本書完全不需要注意這點,因為根本無法使用道德判斷,他美的你找不到判斷依據。
作者采用先后相差一代人的兩條時間線交替講述,在你為書中人物唏噓不已、擔憂時,作者忽然跳到了另一條時間線上,在讀的時候總想直接跳到下一章,接上這一時間線。但是最后還是忍住了,因為我覺得跟著作者的腳步,可能會看到更美的世界,所以就沒擅自主張。
說到書本身,我一直在喊這本書很美,上面也說到了很多方面的美,但是書不光是美,還進行了很多話題的討論,雖然沒有春秋大義,但是依然在講述作者對于愛情、家庭的理解,能看到作者在這上面的思考,尤其是對愛情的分析,非常精辟。
愛情這一條復線,時時刻刻牽動著人心。這里面有許許多多本以為是愛情劇的地方,但這時候往往會發生轉折,像相戀的人被母親從中作梗拆散,男的最后和母親安排的門當戶對的女的結婚,最后發現是母親的謊話才拆散他們,但是最后因為一系列原因不得已只能履行母親的要求。
這并不是像我們看到的愛情劇:最后有情人終成眷屬,而是屈于生活,一輩子很短,有人愛著你,有家庭需要你負責,你可以選擇不顧一切的戀愛,但是還有一種選擇是讓你堅持現在,最后主人公選擇了后者,有了遺憾,這才是現實。有的,因為一方患有絕癥才表白,卻遭到養母的阻撓,最后也沒能有情人終成眷屬,世界沒有奇跡,女生還是離開了世界,這才是世界上占最大多數的現實。
有的是結婚多年才發現彼此之間根本不是愛情,而是親情。男的陰差陽錯離開家庭,意外妻、子不知下落,這時卻恰好遇到了愛情,懂得了愛情的真諦,一段時間后果斷的選擇了愛情。
我們都不知道,我們唯一知道的是這并不是非此即彼的世界,老天也不欠我們一個終成眷屬,往往意外更多,痛苦更多,這才是現實,是我們應該面對的生活。
愛情只是其中的一個話題,書里還有許許多多的內容。這本書就是真實生活的寫照,他會給你生活的酸甜苦辣。這本書的跨度非常大,現在看來非常有借鑒意義,能夠啟發我們思考。
懂得生活到底是怎么一回事,我想,這應該就是我們讀這本書的最大意義。這本書給我的震撼,在我所有讀過的小說中,應該會排進前十。我總覺得,這本書很多元素和日本小說很相似,像櫻花一樣,絢爛但極為短暫。
初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇二
愛情是一種愛,與僅僅由性需求或性欲產生出的情感不同。世間值得稱贊的愛,是那種單純的愛,因為稀少而顯得彌足珍貴。
生活包括物質生活和精神生活。廣義的生活包括日常生活行動、工作、休閑、社交等職業生活、個人生活、家庭生活和社會生活。
《穆斯林的葬禮》正是從愛情與生活的諸多矛盾入手,緊湊地展開一個家族三代人之間的命運糾葛。
小說中的人物活得都不幸福,在道德、種族、倫理面前,他們的愛情都得不到祝福。
追求幸福是每個人的權利,又有多少人會為這樣的權利努力爭取,哪怕是付出生命的代價。韓子奇掙扎了一下,但在生活的巨大壓力下,他最終仍選擇了放棄,選擇了逃避。他不管自己曾經的諾言多么偉大,不管他和冰玉曾多么至死不渝地相愛,他選擇了欺騙所有人(包括自己)的謊言,因為謊言更容易說出口。
冰玉的敢愛敢恨在小說里表現得淋漓盡致,但她因為扮演了第三者的角色,而受到了道德的懲罰。其實愛情和思維一樣,受不了任何的禁錮的。在愛情面前,道德會變得蒼白無力。
新月的寬容單純,最讓我欣賞。之所以特別欣賞這個人物,多少是因為小傻瓜的緣故吧。其實,我們剛認識的時候,就在小傻瓜的身上發現了這樣的品質。
很多人會感嘆,世間沒有真愛。當真愛來臨的時候,人們都干了些什么,嫉妒、譴責、毀滅。愚蠢的人總是想方設法,將本該幸福的事物化成悲劇。似乎美好的東西總讓人仇視、嫉妒,似乎悲劇更能永恒,更能成為茶余飯后的談資。
小傻瓜是太單純了,單純得有點傻,在她眼里就沒有不好的人和事。從校門出來,也快一年了,誰騙她,她都會相信。說愛她,她相信,然后很幸福;說不愛她,她也相信,然后便會哭。
這樣性格的小傻瓜,誰還忍心去傷害她呢?
小傻瓜,如果我們只是笨笨的兩只老鼠,不惹人注目,也許能夠享受到生活的平靜吧!
初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇三
第一次聽說《穆斯林的葬禮》,是我最好的朋友介紹的。據說這本書的內容非常豐富感人。感動了一代人,當然也感動了我的好朋友。拿到了書,厚厚的看了一下封面,很普通,簡單的文字和幾張圖片,一個月牙和一個回文,看不出什么異樣,感覺是一本很普通的書,有幾十萬字,也沒覺得有什么異樣。
粗略匆匆看完這本書,腦子里形成了一個大概的模式,但再欣賞的時候,感觸更多了。我驚嘆于回族女作家霍達的筆法,讓人沉醉在這樣的意境中,讓我真切地感受到我與主人公的親密接觸,讓他們為之開心,為之哭泣。當我把他們一個個送離這個世界的時候,我也承受著他們生死的痛苦。默默的,含著眼淚,對那些以獨特的方式逝去的人,表示最深切的哀悼!
回族,我知道的很少,只知道回族愛干凈,不吃豬肉。男人頭上戴小白帽,女人戴黑紗,僅此而已。《穆斯林的葬禮》確實是一部不可多得的好作品。在這部50多萬字的小說中,作者以自己獨特的視角、真摯的情感、豐富的容量和深刻的內涵回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在中國文化的沖擊和融合中獨特的心理結構。
以及在政治、宗教氛圍中對生命真諦的困惑與追求,梁一清、韓、梁君璧、梁、褚延超等一系列生動、豐滿的人物形象被塑造出來,表現出奇特而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品清新流暢,簡潔樸實;用細膩的筆觸探索人心,讀后感留下深刻的思考,讓我們看到更多關于穆斯林的精神生活。
相比新月坎坷的命運,我們應該感到非常幸運和滿足。生活在現在和平的社會,有父母的愛,有追求幸福的權利。這種精神難道不是我們現代人在新月臨死還念念不忘學她最喜歡的英語的時候想學的嗎?人要學會知足。俗話說,知足常樂。經歷過你將何去何從,經歷過喜怒哀樂之后,我們最應該學會的是放棄看似重要的東西。因為放棄是一種美,人生是一個不斷進步和知足的'過程。
初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇四
提起《穆斯林的葬禮》,很多人都會想到一個詞——玉殤。是啊,在那隨珠和壁,明月清風的“博雅”大宅里上演了多少讓人魂牽夢繞的情與事,在夜間那沙沙聲中打磨出了多少稀世珍品。兩代穆斯林是從這里走向輝煌,也是從這里走向衰敗。
我無數次的為故事之中的女主人公嘆息,韓新月,如一輪新月般純潔,如美玉般無暇,她正值青蔥歲月,亭亭玉立,她淺嘗愛情,不甘于獨臥被榻之上,她好似一株出水芙蓉,不容世事污濁,秉持著她那看似平凡的目標,渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中,于幽幽燈光下,深望著她眷念的愛人,重讀他的譯作,重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩句。楚雁潮,26歲風華正茂的年紀,在燕園教書,由于同對翻譯譯著事業的鐘愛,新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個容不得浪漫的時代,她的師生之戀只有走向死亡。一年后,噩耗傳出,新月患有不治之癥,然而,在楚雁潮的一次次關懷中,他們發現彼此之間已越過師生之界,心生愛意,他們是年齡相仿的年輕人,一個是老師,一個是學生,而且還是一個臥榻病人,這似是一道難以逾越的鴻溝,然而,與此之上更有一道線,將新月與楚雁潮,那便是信仰,新月是回回,是一位穆斯林,她受著安拉的祝福來到世上,每天看著母親做齋戒,然而,回回是絕對不能與異教人結為連理,楚雁潮相伴著新月走過了最后一段人生,他只是給了新月延長生命的動力,他沒有奢望最最簡單的婚姻,他只想這樣守著她。然而,楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命,新月走了。她帶著遺憾走了,她帶著無限希望走了,她帶著對未來的向往,對事業的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥“天亮了嗎楚老師怎么還沒來啊……”我潸然淚下,她帶著莫大的遺憾離開了人世。離開了這個有她愛和愛她的世界,離開對于她而言才剛剛開始的人生。當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時,我哽咽了何謂偉大的愛情,那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。此時,我多想質問,上主安拉,您的仁慈哪去了那凄美的讓人肝腸寸斷的感情,那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛,那幽杳的柔情似水的關懷,構成了一部偉大的愛情篇章。然而,這只是這部書的一小部分。月與玉的穿插,跨越時空,讓我游蕩在兩代人之間,感動著兩段感動。奇珍齋的興衰,韓子奇的人生經歷,韓太太的辛酸與無奈,韓天星的哏直,陳淑彥的賢惠,梁冰玉的倔強與遺憾…一個個血肉豐滿的角色匯成了一個曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌,一唱再唱,沒有華麗的詞藻,確是深情至極的詩篇,抽出兩條明晰的線,兩段憂綿的戀情,兩處凝滿淤血的城——北平與倫敦,我無法不說這篇小說的偉大。這曲哀歌既畢。
初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇五
也許,每個人死后都會成為天上的流星,成為最唯美的基調。
——題記。
暗紅的封面,白色的大字。《穆斯林的葬禮》,彰顯出淡淡的憂傷與苦澀的愁,這已埋下伏筆,這是一部悲傷作。當翻開這本書,心潮澎湃。當合上這本書,我哭得那份傷心,是為韓新月的人生,讓人同情與憐憫。
韓新月,19歲的女孩,想法特別單純,仿佛清清的水,一點雜質也沒有。長得白白凈凈,很漂亮,心地善良。門門功課優秀,因此憑借著自己的努力考上了北大。在那里,她知道了競爭,可她對競爭并不敏感,當時,新月班上一個叫謝秋思的女生和她成績平起平坐,面對謝秋思的嫉妒,新月沒想什么,她只是覺得只有付出就有回報的簡單道理罷了。根本談不上嫉妒。
因得知爸爸韓子奇肋骨斷裂,新月淋浴發燒去醫院,在過于激動,被醫生診斷為一種罕見性心臟病,不能過于激動。新月雖回來了,可她的人生早已不完整了。
第2次住院,因得知自己并不是冰壁所生,而是小姨冰玉所生時,新月才明白,為什么“媽媽”對自己不冷不熱,為什么不讓自己上大學和爸爸大吵了,為什么不記得自己的生日,還是姑媽想起自己的生日給自己做打鹵面吃,她很無耐與無助,充滿悲傷的眼睛一時間盈滿了淚水,是啊,病魔已經讓她心力憔悴,為什么還要給她那么大的打擊,她昏死過去,當家人再次抱著僥幸心理,希望新月重歸人間時,可是,遲了,一切都遲了,新月累了,她不想在人間有那么多痛苦的回憶,她只想飛,當天國的一束流星,她是神女,死神要留住她,天堂要留住她,只可惜給家人留住的是陣陣悲傷,19歲的生命如此短暫,就如流星飛逝了,先是照亮了整個天空,又給天空一片又黑又大的烏云。
但欣慰的是,新月的這束流星是唯美的,像一朵白百合開放的那么美,那花兒上晶瑩的淚珠猶如她清澈的眼睛一般,晶瑩剔透,飛吧,新月。別怕,我相信唯美的你會飛得更高。
看,一束流星劃破天際,我知道那是韓新月在飛翔。
這本書是回族的霍達寫的,記敘了最純美的夢想,最凄美的愛情和最痛楚的命運,寫了一個可愛的小女孩——新月刻苦學習,發憤圖強,考上了她夢寐以求的大學——北大,因為父親受了傷,心臟受不了,最后才發現她早就患有二尖瓣心臟病,不久就要永別于世。并且她的媽媽很久以前就離開了她,她的身世是多么悲慘,她和她的老師彼此愛著對方,這是多么凄美的愛情呀!她擁有著世上最痛楚的命運。
十八歲啊!這個才剛滿十八歲的小女孩就要走了!就要離開這個美麗的學校了!就要離開她的親人,愛人,朋友們了!她無法完成自己的事業,無法完成自己的愛情,更無法見到自己的親生母親了!因為死神正一步一步的走近她,十八歲的青春完了!一朵生命之花即將凋謝!
我有時真的不明白,我們的身體那么健康,有沒有新月那么痛楚的命運,人家為什么那么堅強,那么刻苦呢?難道非得等到自己也面臨死亡時,才醒悟,才后悔呢!21世紀的孩子那么幸福,可自已卻是身在福中不知福,為什么就是這樣貪婪呢!
最后,我希望大家向新月學習,她是多么悲慘呀!
輕輕合上書,靜靜凝視著被肆意涌出的淚水不經意所潤濕的扉頁。這是一本家族的興衰史,跌跌撞撞踉踉蹌蹌的命運,一次又一次的大起大落,也一次復一次震撼著我的心。正如作者所說,在整個創作中,每一次將一個無辜角色的生命交給死神的一刻,自己心中猶如心絞痛般折磨著。而與此同時,作為讀者的我,在每一次目送著這些悲苦的人們走向那一座座冰冷的墳墓卻不能扭轉乾坤時,敏感的神經在撕扯。那是一種無法言語的疼痛,不同于憐憫又異于同情,因為在作者的筆下,在處于戰亂而生靈涂炭的世界,即使自己最親最愛的人不斷離去,即使一次次的意外深深傷害到自己,他們也終究沒有放棄生活的希望,還有他們的信仰。他們是穆斯林,一日五次的禱告,為追隨真主而不惜耗盡一生,他們所向往的麥加圣地,他們所崇敬的穆罕默德。他們有著自己的尊嚴不容踐踏,他們有著自己的原則不容侵犯,他們有著自己的追求執著奮進。這些就是支持他們活下去的動力,也是他們最純潔最高尚的信仰,那么忠誠,那么執著。他們時刻銘記祖先的訓誡,作為少數民族,他們忍受被漢族人歧視冷落的傷痛,如履薄冰地追求自己的幸福,每一步都艱難而疼痛。還有那視玉為命的主人公,在自己即將走入墳墓擁抱天堂的那一刻,也絕不容許任何人傷害到自己珍藏多年的無價之寶。他們愛玉,并不是因為錢,在他們心中,玉就和真主一樣至高無上,即使自己傾家蕩產失去一切無法生活也絕不會賣掉自己的玉,絕不會賣掉自己的心血。家族的興衰,歷史的變遷,時間帶走了一切,而這個家族,雖死猶生。
月,象征著純潔、善良、明凈。
玉,象征著財富、身份、地位。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說,作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說,講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
在這段復雜紛亂的歷史中,最終卻產生了一個個令人痛惜的愛情悲劇。姐妹情深的碧玉兩人,皆因為所受的教育不同,對于愛情,對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對于愛情的執著,對于自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表,碧兒的迂腐和落后,以及對于愛情的盲目和對于生活的依附,又是我不得不為之悲哀……新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨,令人憐憫,但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的,封建迷信戕害了家族幾代人,而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結局,這難道僅僅是梁君壁的錯嗎?不,這是整個封建社會遺留的弊端,是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁!
新月渴望母愛,打從記事起,她就沒有享受過,幸好有一個疼愛她的姑媽,才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親,而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜,她多么渴望母親能給她一丁點的愛,甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反,“母親”反對她上大學,反對她跟不是回族的人談戀愛,甚至在她病危之即,還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠,但這一切讓新月發出“她是我的親媽嗎?”的感慨,這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親,韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信,一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月,我親愛的女兒:你還在夢中,媽媽卻要走了,我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽……媽媽走了,繼續在陌生人當中孤獨的旅行,不是去尋找謀生的路,也不是去尋找愛,而是尋找自己。人可以失落一切,唯獨不應該失落自己……”看到這里,我也為之動容了,不知不覺也已淚流滿面,書中的主人公更是泣不成聲,新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶,但由于體力不支,頓時呼吸急促,不省人事。
看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情,新月她是那樣一個善良,純潔,開朗的女孩。她對學業是那么充滿向往,一定要考上北大英語系。她對每個人都那么好,幫助寢室里英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了,父親姑媽的疼愛,哥哥天星的關愛,楚老師的支持,并沒有讓韓新月自暴自棄,而是積極的于疾病做斗爭,可命運就是這樣,從不眷戀人,還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對于愛,對于美好,善良等的追求,但最終卻無法逃脫命運的束縛。
穆斯林六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同內容,卻又交錯扭結的愛情悲劇,讀完,已無數次地淚眼婆娑,心中無數次地哀嘆,無數次地質問,最終也只能跟故事中的人物一樣,只有無奈地任憑心中潮起潮伏。也許,悲劇總是唯美動人的,尤其是愛情悲劇,總是能惹得人為之淚垂。
讀過回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后,小說中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個性鮮明,性格剛強,書中說:璧兒還比母親更勝一籌,天資聰穎,長于心計,家里的內外開支,都比母親還有數。雖不識字,卻全憑心算,安排得井井有條。剛剛十二三歲,就頂替了母親大半,幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個人認為她是一個能干、做事果斷、剛強,但眼里不揉沙子的人。
在小說中,她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子,由于戰爭爆發,韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器,隨著沙蒙。亨特遠渡重洋去了英國,受到愛情挫折的梁君玉執意隨韓子奇前往。沒想到,因為戰爭他們在英國一住就是十年,十年兩茫茫,他們與中國的親人完全失去了聯系。一再受愛情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產生了愛情,并生下了女兒韓新月。抗日戰爭勝利后,韓子奇在與梁君璧取得聯系后,他們又不顧一切的回到了魂牽夢繞的北平,回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無法忍受這母女倆,韓子奇又不肯為了愛情拋下愛子韓天星,絕望的梁冰玉留下韓新月后,獨自返回英國。從此,這姐妹倆反目為仇,失去一切聯系。表面看起來,梁君璧勝利了,但是從這一天起,韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實亡。從情感方面來說,梁君璧是失敗的。
梁君璧是個獨斷專行且不懂愛情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點。天星與同廠的女工小容子感情很深,但梁君璧看不起小容子的出身,設計讓小容子離開了天星,并暗中撮合天星與新月的同學陳淑彥結婚,而天星一切都被蒙在鼓里,使得天星在廠里抬不起頭來。梁君璧親手毀了兒子的愛情,毀了他的名聲,但她是最愛天星的,她想兒子設計人生,兒子不理解她,甚至恨她,因為她不懂愛情。
其實梁君璧又是最大的受害者,她留住了韓子奇,但他失去了韓子奇的心。她把對韓子奇和梁冰玉的恨轉嫁給了可憐的新月,其實當新月年紀輕輕撒手人寰時,她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西,卻沒有去珍惜她,也許內心的痛苦太多太多……。
初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇六
那一夜,我坐在光明的燈下看完《穆斯林的葬禮》時,仰視星空,看到一輪新月從云中探出,在繁星點點中露出自己美妙皎潔的臉龐,輕柔地俯視大地。我發出了一絲輕輕地嘆息,概嘆著人間世事,滄海桑田,變化莫測;惋惜著韓新月和楚雁潮宏大純凈的愛情;悲傷著一個家族的興衰起落。但在這一小部陰影的背后,我卻發覺了宏大的令人震撼的愛,閃爍著人性的光輝,沖擊著我的思想,震撼著我的靈魂,那些宏大的愛,讓我唏噓不已。
那些宏大的愛中,有手足之間親熱無比的真情,韓天星與韓新月,本不是親生的兄妹,這些在哥哥韓天星心里一清二楚。但是富于和善與責任感的天星沒有因此而嫌棄厭惡新月,他專心呵護新月的點點滴滴,怕她受傷,怕她受欺。他由于父親與戰斗的原因,沒有上得了高校,去當了一個累死累活的工人,而這與他想上高校的夙愿背道而馳,而新月從小受到良好的訓練,得到了父親的大部分關愛,但他一言不發,同時真心的為新月祝愿,竭盡全力想要讓妹妹平平安安,快歡樂樂,他真心地愛著,疼愛著自己的妹妹。在妹妹生病時,他義無反顧,義不容辭地關心妹妹,關心她努力的擺脫病魔,他也是最了解妹妹新月的人,他知道妹妹的苦,了解妹妹的心。只有這樣的哥哥才算是一個真正的哥哥,才是一個真正的男人,這樣的兄妹之愛讓我們唏噓。
那些宏大的愛中,有血濃于水的父女之愛,韓子奇一生最愛的莫過于玉和女兒,女兒又占了他生命的絕大部分,所以,為了女兒能夠得到上高校的權益,他甘愿為了女兒舍棄一部分自己珍愛的玉,為了女兒的病能早日康復,對醫學一無所知的韓子奇,挑燈夜讀,揉著干澀的雙眼與病痛的身軀討論醫學書籍,由于女兒的死,韓子奇流干了淚,痛碎了心,從今一蹶不振,他幾乎失去了活下去的依靠。韓子奇,一個一生疲于奔波,為女兒操勞一生的男人,用一顆布滿無限父愛的心,打動了我們,這樣的婦女之愛,讓我們唏噓。
那些宏大的愛中,最壞了的,也是最讓人感動的是韓新月與楚雁潮的宏大愛情。楚雁潮,剛消失時是以一個文弱書生的形象出場的,但是通過漸漸深化,我們還看到了他內心的隱忍、頑強,以及他和韓新月的強大的愛情。他成為新月活下去的盼望,他給新月人生的道理,生命的哲思以及對愛的無限甘露,他為新月帶來了對生命的無限渴望,對光明的盼望。他甘愿為新月付出他的一切,他從新月這個純凈的少女,品嘗到了愛的美妙,他不僅是一位老師與人的老師,更是一個對感情至死不渝的戀人。即使在新月死后,他也竭盡所能的為新月付出,盡自己對愛的許諾,這就是一個宏大的人,不顧世俗的眼光堅決向前,為愛奉獻,這樣宏大的愛情,讓我們唏噓。
有多少愛讓我們唏噓不已。從現在開頭,珍惜自己所擁有的一起有美妙的愛,享受愛的美妙與暖和吧!
初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇七
回族女作家霍達奇妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說,在跳動的時間中緩緩地講著故事,在愛與被愛中來回:一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不一樣時代、有著不一樣資料,卻又交叉扭結的感情杯具。
我對于這個民族本覺生疏,但獲第三屆茅盾文學獎的長篇小說《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個特別的民族文化背景下,這本書帶著我與一個穆斯林家庭一齊,走過時代長河中的很多跌宕起伏。
仆人公韓子齊嗜玉如命,戰亂年月,為了愛護自我的藏玉,他視為比生命還重要的東西,他拋下妻兒,遠渡重洋。仿佛命運的作弄,在異國他鄉,他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一齊。戰斗結束,他迫不及待的回國,帶著感情結晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈,應對自我的妹妹,自我的丈夫,應對那個可愛的小女孩,她怎樣可能讓自我沒有丈夫,讓兒子沒有父親?僅有梁冰玉明白,這個家是容不下她了。于是,韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈,不解,為什么照片上的媽媽看著那么慈愛,而現實中的媽媽,卻是那么的生疏……隨著新月的長大,一代人的恩怨情仇慢慢落幕,一代人的悲歡離合又在上演。
在新月離去多年之后,遠走異國他鄉,做了一輩子如無根飄萍的梁冰玉回來了。這個不被人承認的妻子和母親,為了查找遺失的親情,為了查找日思夜想的女兒,踏著自我的苦痛急迫地回來了。然而一切都是物是人非事事休,博雅宅仍在,可她渴望見到的和不愿見到的卻都已被歲月帶走。
小說《穆斯林的葬禮》有一個非常獨特的結構形式,單數章節寫“玉”,雙數章節寫“月”。玉,象征著財寶和地位,“玉”的章節寫是仆人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的困難歷程;月,象征著純凈、和善,寫的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動人的感情。
兩個世界被一道無形的大門所分割,卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個世界讀到動情處,這一章節卻完了,輪到另一章中的另一個世界。調整好自我的心境,整理好心情,重新投入另一個世界,也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇異的閱讀體驗。讀者就這么跟著霍達,仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運線的瘦長胡同中,當走到終點時,胸中是一股硬實的填在心頭,揮之難去的悲傷。
初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇八
霍達的《穆斯林的葬禮》是以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線,描寫了梁家三代人不同的命運變遷。接下來本站小編給你整理了穆斯林的葬禮讀書心得,歡迎大家的閱讀。
提起《穆斯林的葬禮》,很多人都會想到一個詞——玉殤。是啊,在那隨珠和壁,明月清風的"博雅"大宅里上演了多少讓人魂牽夢繞的情與事,在夜間那沙沙聲中打磨出了多少稀世珍品。兩代穆斯林是從這里走向輝煌,也是從這里走向衰敗。
我無數次的為故事之中的女主人公嘆息,韓新月,如一輪新月般純潔,如美玉般無暇,她正值青蔥歲月,亭亭玉立,她淺嘗愛情,不甘于獨臥被榻之上,她好似一株出水芙蓉,不容世事污濁,秉持著她那看似平凡的目標,渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中,于幽幽燈光下,深望著她眷念的愛人,重讀他的譯作,重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩句。楚雁潮,26歲風華正茂的年紀,在燕園教書,由于同對翻譯譯著事業的鐘愛,新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個容不得浪漫的時代,她的師生之戀只有走向死亡。
一年后,噩耗傳出,新月患有不治之癥,然而,在楚雁潮的一次次關懷中,他們發現彼此之間已越過師生之界,心生愛意,他們是年齡相仿的年輕人,一個是老師,一個是學生,而且還是一個臥榻病人,這似是一道難以逾越的鴻溝,然而,與此之上更有一道線,將新月與楚雁潮,那便是信仰,新月是回回,是一位穆斯林,她受著安拉的祝福來到世上,每天看著母親做齋戒,然而,回回是絕對不能與異教人結為連理,楚雁潮相伴著新月走過了最后一段人生,他只是給了新月延長生命的動力,他沒有奢望最最簡單的婚姻,他只想這樣守著她。然而,楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命,新月走了。她帶著遺憾走了,她帶著無限希望走了,她帶著對未來的向往,對事業的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥"天亮了嗎楚老師怎么還沒來啊……"我潸然淚下,她帶著莫大的遺憾離開了人世。離開了這個有她愛和愛她的世界,離開對于她而言才剛剛開始的人生。
當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時,我哽咽了何謂偉大的愛情,那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。此時,我多想質問,上主安拉,您的仁慈哪去了那凄美的讓人肝腸寸斷的感情,那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛,那幽杳的柔情似水的關懷,構成了一部偉大的愛情篇章。然而,這只是這部書的一小部分。月與玉的穿插,跨越時空,讓我游蕩在兩代人之間,感動著兩段感動。奇珍齋的興衰,韓子奇的人生經歷,韓太太的辛酸與無奈,韓天星的哏直,陳淑彥的賢惠,梁冰玉的倔強與遺憾…一個個血肉豐滿的角色匯成了一個曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌,一唱再唱,沒有華麗的詞藻,確是深情至極的詩篇,抽出兩條明晰的線,兩段憂綿的戀情,兩處凝滿淤血的城——北平與倫敦,我無法不說這篇小說的偉大。這曲哀歌既畢。
于是,人們虔誠的念悼:
《葬禮》中有兩處是非常值得注意的描寫,父親韓子奇在臨終時是半信半疑地念著“清真言”去世的;而女兒新月在臨終時則義無返顧地呼喚著她所愛的老師“楚燕潮”的名字去世。
這兩幕不起眼的伏筆其實是在暗示作者要表達的意圖:穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制,雖說半信半疑,但是無法完全擺脫。而穆斯林的新一代則已經大膽地沖破這道束縛美好愛情的枷鎖——伊斯蘭,將其徹底拋棄。
像其他民族一樣文明先進不受宗教的束縛必須要經過犧牲像火鳳凰一樣的死去然后獲得新的生命。
這是作者的理想,她愛自己的這個民族,但她的愛法與回族的穆斯林不同。她不認為回族的發展壯大在于恢復回族人對于伊斯蘭的信仰,相反,她認為回族不像漢族等人那樣享受美好的愛情與所謂文明的生活,障礙正是伊斯蘭。因此這個民族要想獲得發展,必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。
韓子奇(代表回族的第一代革命者),沒有完全的拋棄伊斯蘭傳統,但是他的伊斯蘭傳統已經有了動搖。
韓新月(代表著回族的新一代革命者),已經完全地拋棄了伊斯蘭傳統,義無返顧地走向她的理想。這正是作者的希望——新一代的回族正在拋棄伊斯蘭教的束縛,回回民族的希望正在前方。
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初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇九
周末什么都沒發生,看了《穆斯林的葬禮》,一度讓我大為震驚。即使過了六年,我又看了一遍,這部難得的經典依然讓人感到波瀾起伏,難以平靜。
這是一本好書,人物形象生動,情節結構跌宕起伏,情感描寫真摯動人,主題內涵深刻,讓人一讀就欲罷不能。當我再次拿起這本書的時候,我沒有打開,里面的人物一個個浮現在腦海里。梁一清的剛正不阿,韓子奇的多愁善感,梁的敢愛敢恨,褚延超的浪漫柔情,以及的純潔都給人留下了深刻的印象。
《穆斯林的葬禮》主要描寫了老北京一個玉商的沉浮,以及這個家族的三代人與周圍人之間的恩怨情仇之爭,從而展現了現代中國文化與穆斯林文化碰撞所造成的一系列因果循環,為我們勾勒出一幅生動而又激蕩的民國畫卷。
這本書的結構相當獨特,主題分別是“玉”和“月”。兩條主線同時進行。《玉》一章講述的是主角韓與岳父梁亦清的創業經歷以及主人公的愛情,《月亮》一章講述的是主角孩子的成長經歷和愛情歷程。
毫無疑問,書中人物的結局充滿了悲劇色彩。梁一清一生生于玉業,卻因玉而氣絕身亡。子韓琦是一代“玉王”,最終以事業失敗、愛情受挫、女兒早逝而告終。韓新月和楚彥超注定相愛。所有這些東西,都讀出了作者愛的每一個字和血淚的悲劇性表達。
這本書一口氣寫完了。同時,書中人物的命運總是觸動著讀者的心弦,讓我們時而擔憂,時而欣喜。當書中人物的命運以悲劇告終時,讀者積累的感情就像決堤的水一樣洶涌澎湃,不禁為自己的命運嘆息。
結尾的悲劇也體現在命運的無常和諷刺上。韓夫人是一個虔誠的穆斯林,為了維護自己的信仰和根深蒂固的習俗,她竭力阻撓子女與漢人之間的愛情。可以說她孩子的愛情悲劇很大程度上是她造成的,但我們不能簡單的把她當成壞女人。她只是個可憐的人。最后她老公說的是實話,他是漢人。
《穆斯林的葬禮》是一本值得反復閱讀的好書。可以震撼人心。讀它也是一種心靈的洗滌。
初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇十
說起穆斯林的葬禮,還是飽含感情和回憶的,因為它是我接觸的第一本小說,當我看完這本書后,我長呼一口氣,輕輕的合上書本,迎著燦爛的陽光,閉上眼,再次回到書里的各種情節,似是一陣縹緲的霧氣,引領著我走向時空的前方。因為它,我愛上了小說,我愛上了讀書!
這本書用細膩的筆觸描述了清末至建國初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷,從而表達出的信仰與堅持,愛情,宗教與發展的矛盾,恰巧霍達出生在玉器世家,又有穆斯林的系統,正如曹雪芹一般身臨其境的給我們呈現出如此一部巨作。
天上,新月朦朧;地上,琴聲飄渺;天地之間,久久回蕩著這琴聲,如清泉淙淙。如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……,這幾句話一次又一次的在沖擊我的心靈深處,讓我感動又讓我悲傷,這是世上最美好的愛情,最純真的愛情,惋惜新月的早早離世,痛恨宗教的無情阻隔,最終讓兩人陰陽相隔,這使我難以釋懷。
第二個讓我震撼的便是韓子奇了,發生在他身上的事波瀾起伏,著實讓人著迷,機緣巧合之下來到了玉器店,學得了好手藝,振興招牌。然后與君碧無感情結婚,在國外與冰玉產生感情,生下了新月,然而到最后揭示新月的生母,揭示了韓子奇是一個漢族人的身份,情節的轉折起伏,讓我回味無窮,感慨萬千。
還有對宗教信仰與社會發展的矛盾,也很明顯的體現出來,韓子奇死的時候半信半疑的喊著清真言,而新月去世的時候則喊著楚雁潮的名字,這是對宗教束縛的沖破,對精神自由的向往,她代表著一場文化革命。
最后再說一點我自己的感受吧,愛情是美好的,如果你愛一個人就要勇敢、無私地去給予、去奉獻,也希望你愛的人也同樣能夠愛你,愿意為你付出,那么這份愛情就值得你們珍惜直到老去。希望我們都能收獲屬于自己的愛情,珍惜對方為你的付出,感謝對方給你帶來的感動,那么我們就會活的有意義!
初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇十一
掩卷長嘆,仍縈繞在心頭的悲傷,揮之不去。
我聽到一聲深深的嘆息,來自九天之上。來自九泉之下,來自天地之間,其實只來自于書中,幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我,在掩上最后一頁的時候,心中的復雜情感,說不清,道不明,只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生說過:悲劇就是把有價值的東西毀滅給人們看。在這本書中,我似乎明白了那么一點。
一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十余萬字的長篇,以獨特的視角,真摯的情感,豐厚的容量,深刻的內涵,冷峻的文筆,深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡,提示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程,以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求,整本書含蓄蘊藉,如泣如訴,以細膩的筆觸撥動讀者的心靈,曲終掩卷蕩氣回腸。
讀完這本書,我只能用“震撼”兩個字形容自己的感觸,也就難怪冰心稱“這是一本奇書”,真是不讀不知道,一讀難釋手,書中韓子奇,梁君璧、梁冰玉,以及他們的下一輩韓新月,楚雁潮的愛情悲劇、牽扯著我的情思、不忍、同情,到最后卻只能悲嘆。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛敢恨,追求自由,我喜歡他們的坦蕩與執著,欣賞他們的才華,感嘆他們的不幸。這樣的悲劇,到底是誰造成的呢?梁君璧?還是梁冰玉?還是說,這是一個時代的悲劇?也許誰也無所謂對錯,無所謂幸與不幸,畢竟時代是無法改變的。
記得劉白羽先生這樣評價梁君璧:“也許因為我是北京人,我生長在曾經富極一時而終又凄涼零落的大家庭中,人情冷暖,世態炎涼,使我懂得梁君璧,她表面上顯露著壓人的威勢,其實內心隱藏著一腔悲痛。”也許時代不同,也許是我們看問題的深度不同,也許是他有一般這樣的經歷,而我只是一個聽故事的人,所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的,我覺得她對梁冰玉的愛極恨極,很是不應該地用在了無辜的韓新月身上,拆散了她與朾雁潮這對苦命的情人,也斷送了她本就不長的生命。我無法理解梁君璧的所作所為,只是為了韓新月感到著涼。
用心去感受,用心去傾聽,用心去審視,我眼中的《穆斯林的敬禮》,是一個家庭不幸的命運,一個時代悲劇的收場。
初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇十二
穆斯林的葬禮架構倒很宏大宏大,一個穆斯林玉器世家三代人六十年來的坎坷浮沉,穿插五四運動、第二次世界大戰等重大歷史事件,還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺里邊關于人物的描寫不是特別豐滿。韓子奇如何靠智商和情商發家寫的并不多,還有就是韓天星他小時候是一個愛騎大馬的孩子,長大后變成那個樣子的。也并沒有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話我感覺有點不真實啊,可能太純情了吧。
我個人感覺里邊構造最豐滿的人物是韓太太,她雖然算是一個反面人物,但是我認為她不是一個壞人。她的行為,語言心理之類的挺符合邏輯的。對于韓子奇和韓冰玉結合我只能說應該合情理吧,畢竟他們經歷了戰爭。
當然也有好的,例如玉的知識,還有里邊體現的很少的穆斯林的文化,他里邊寫了三場葬禮。但是我感覺這本書可惜了這么宏大的背景和這么有氣勢的書名了,和我之前看的茅盾文學獎作品單薄了一些。
書里一直強調穆斯林回族的規矩習俗,但是感覺這不是主線,好像若有若無。我覺得這書主要是講穆斯林背景下的矛盾與沖突,沖突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋。
諷刺更多吧,穆斯林的規矩那么多,他們都是虔誠的信徒。雖然不想打破規矩還是讓規矩面目全非。這里面有無奈和心酸,也有動蕩的背景的束縛。反過來一想也說得通,如果不是在穆斯林背景下,好多事情順理成章。
初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇十三
值得推舉的一本書。但請做好承受傷心的預備。
全書讀來真的挺讓人心絞痛。一人在宿舍里,一邊灑淚一邊品讀,尤其隨著新月的命運遭到不測,心跳得更是緊急。我承認生與死這樣重大的命題,還是沒有足夠的士氣去直面。但我們仍舊需要專心去領會世上的哀思,觀賞現實世界的不幸刻畫在藝術作品中的悲壯麗。
一個個鮮活的生命,還沒經受他本該人生的各個階段,沒有享受到應得的幸福,便突遭命運戲弄,與世長辭……太悲傷了。
“悲劇就是把美妙的事物呈現在大家的眼前,然后殘忍的將它打碎、破壞。”
本書的文學素養很高,很是推崇。還有一個至關重要的點,便是宗教信仰的問題。活了這么久,沒有進過教堂,除了高中時有一位信___教的同學,沒有接觸過其他宗教信仰的人。我本能的為那些有宗教信仰的人感到敬畏,即使他們的信仰也猶如誕生一樣不能選擇,但他們那很強的自律便讓我佩服。可能在我看來,那些禮儀習俗教條過于束縛自由,于我是不能接受的。但每個人都是應當被敬重的,信仰也應當受到敬重。堅信信仰使人崇高,但世上還是發生了由于宗教問題而引發戰斗的悲傷的事,這又超出了我的想象。這話題太過沉重。
我們能從書籍感受什么,獲知什么,便會知道歷史無情,人生沒有彩排。書籍是人類的精華,我體會到了。
初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇十四
我從小就是個書迷,幾乎看遍了我所有能看到的書,但一向沒有時間,也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天,妹妹帶來了一本厚厚的小說,說是專門為我借的。驚訝之余,我第一次細細打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精致的封面,引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球,我靜下心來,開始翻閱。令我沒想到的是,這本書的文風那么貼合我的胃口,就好像一個赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子,那種感覺是無法表達出來的,只能用心去體會。
書里的文字,就像一件件華美的羽衣,不僅僅語言優美,韻味悠長,還經得起細細的推敲。它給我一種遠離人間,像是在另一個世界的感覺。清新脫俗,華麗精致,既不庸俗,也不拖拉。這才是我一向想要閱讀的作品啊!
書里的主人公韓子奇癡迷于玉,促使了他與梁君璧的婚姻,可是那是逆境中的自然結合,沒有感情。可是在海外流浪十年之久讓他與梁冰玉惺惺相惜,產生感情,最終生得一女,新月。而她,又是另一個蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運的安排,和自我相愛的人陰陽相隔,僅有一首《梁祝》永永遠遠的陪著楚雁潮,陪著他寂寞的心。
這是一個悲劇,卻充滿著力量。也許是我還小,對于這本書的真正含義我理解得并不透徹,可是我無法否認對它的喜愛,它所表達的情感遠遠超出了文字本身,它的身上有著濃濃的民族氣息,它的身上烙著鮮明的時代的印記,成為了一個民族,乃至一個時代的記憶。
我用了四天的休息時間將它看完,才發覺自我已深深陷入了霍達用文字編織的世界里。那個似真似幻,欲語淚先流的世界,成為了我心中永遠的神圣。直至此刻,那婉轉千回的故事仍似歷歷在目,只要腦中一想起它,各種刻骨銘心的感情杯具便會蜂擁而至,要思考好久才能回味過來,心中早已不復平靜。
指尖磨砂著精致的封面,我的嘴角卻勾起了笑容,經典便是經典,只可永遠在心中珍藏。
初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇十五
“暮色悄悄地降臨了墓地,婆挲樹影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿園溫馨的清香。
西南天際,一彎新月升起來了,虛虛的,淡淡的,朦朦朧朧,若有若無……。
淡淡的月光下,幽幽的樹影旁,響起了輕柔徐緩的小提琴聲,如泣如訴,如夢如煙。琴弓親吻著琴弦,述說著一個流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事:《梁山伯與祝英臺》。
梁冰玉在琴聲中久久地位立,她的心被琴聲征服了,揉碎了,像點點淚珠,在這片土地上灑落。
天上,新月朦朧;。
地上,琴聲縹緲;。
天地之間,久久地回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……”
很早就聽說過這本書,但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過,這次“偶然”的機會,終于使我有幸一睹它的風采,想寫下些什么,卻又不知從何下筆.那個彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆,似乎稍不留意就會打碎這個絕美的意境。
這是一部反映穆斯林生活的圣潔詩篇;一部映射普通大眾生活的歷史之劇;一部折射平凡卻辛酸的愛情故事的縮寫;一部展現奇異而又古老的民族風情的真實畫卷。這部長達50萬字的長篇小說,以其獨特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內涵、冷峻的文筆,對穆斯林信徒的日常生活習慣、婚喪嫁娶習俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,展現了廣闊的生活畫面。作品中人物活動的時間,上迄二十世紀初,下至二十世紀八十年代,活動的范圍從亞洲到西歐,描寫了第二次世界大戰給人類帶來的的沉重災難,還有鮮為人知的穆斯林的生活習俗、玉器行的歷史和感人的故事情節。它不僅是穆斯林的葬禮,也是愛情的葬禮,圍繞著幾代人的似乎“扭曲”的愛情書寫穆斯林人的生活……。
讀這本書,就如同走進一個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了,不管是對于景物的描寫,還是對于環境的襯托,作者運用的詞語都那么的恰到好處,讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花,挺然獨立。它以獨特的情節和風格,引起了“轟動的效應”就不以為怪了。讀完這本書,我有種說不出的感覺,心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷,我甚至抱怨作者為什么如此殘忍,要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生,要拆散一對真正相愛的人,讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡,死了的人解脫了,而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
我曾經想到過一個問題:為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》,穆斯林的葬禮,葬去的究竟還有什么呢?也許還有人類永恒的主題—愛情,這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現、似全似殘的寫作方法,更令人容易深入文字中,我的心情好似秋風中墜下的一片落葉,隨著人物的經歷,忽上忽下,忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎?好象找到了,又好象沒有。讀過他們,令人有一種由衷的欽羨,又有一種揪心的疼痛。從一開始的`師生情深,發展到最后的心靈盟友,乃至靈魂密友,在閱讀他們兩人的言語和對白的同時,我內心深處也被一種深深的,同時又極為強大的情感震撼著。我不能不承認,我被這種高尚的愛吸引了,完全融入到了故事情節中,隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說實話,我很羨慕,甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫,但可惜的是她的愛情追求顯得稀里糊涂,幾乎在不懂什么是愛,什么是責任的情況下,就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺飄飄然起來,乃至最后死到臨頭滿腦子還都是那么可憐的一點所謂的本能的美好感覺。不幸的出世、抑郁的生長、痛苦的愛情、悲慘的喪生……新月的悲劇也許恰恰是歷史的必然結果,叫人不得不為之哀嘆,這也正是整部小說的過人之處罷。
周末無事,又把曾經給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍,即使六年過去,重新品讀,這本難得的經典之作仍然讓人心里漣漪四起,難以平靜。
這是一本人物刻畫栩栩如生,情節構造跌宕起伏,感情描寫真摯動人,主題內涵現實深刻,讓人初讀后便欲罷不能的好書。再次拿起這本書時,未曾翻開,書中的人物便一個個躍然于腦海,梁亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、梁冰玉的敢愛敢恨、楚雁潮的浪漫溫潤,韓新月的純潔無暇,無不讓人印象深刻。
《穆斯林的葬禮》的內容主要描寫了老北京一家玉器商人的商海沉浮,以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛恨糾葛,從而表現了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產生的一系列因果循環,為我們勾勒出了一副生動、激蕩的民國畫卷。
這本書的結構比較獨特,分別以“玉”和“月”為主題,兩條主線同時進行,“玉”篇描寫主角韓子奇與其岳父梁亦清的商海經歷和主人公的愛情,“月”篇講訴主角兒女成長經歷和愛情旅程。
毫無疑問,書中人物的結局是充滿悲劇色彩的,梁亦清一生投生玉器業,結果卻因為玉而激憤而逝,韓子奇為一代“玉王”,最終也落得個事業失敗,愛情失意,愛女早逝的結局,還有韓新月與楚雁潮注定有緣無份的愛情,如此種種,無不讀出作者字字含情,也句句泣血的悲劇性表達。
本書行文一氣呵成,同時書中人物命運時刻牽動著讀者的心弦,讓我們時而為之憂,時而為之喜,當最后書中人物的命運均已以悲劇收尾時,讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶涌肆虐,情不自禁的為他們的命運扼腕嘆息。
結尾的悲劇性還體現在命運的無常和諷刺意味,韓太太,一個虔誠的穆斯林,為了維護自己的信仰以及歷史上根深蒂固的習俗,竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛情,可以說,她兒女的愛情悲劇在很大程度上是她釀成的,但是,我們不能簡單的把她看作一個壞女人,她也不過是一個可憐人罷了,到最后他的丈夫道出了自己是漢人的真相,瞬間讓她崩潰了,所以,這個女人也值得同情。
《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書,它能給人心靈上的震撼,讀之,對我們的心靈也是一次洗滌。
最先知道這本書時,是初中的語文老師推薦的。但那時并沒有很大的動力去讀它,直至高中,同學的強力推薦,才猛然想起它。聽完同學簡單的解讀,就迫不及待拿起它,翻開了它,就久久不能釋手。即使讀完了,也在久久的`回味。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說,曾獲得第三屆茅盾文學獎。作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將“玉”與“月”作為線索貫穿整部小說,講述了一個穆斯林家族六十年的興衰,三代人的命運沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
很厚的一本書,拿在手上,感覺沉甸甸的。很厚的一段情,讀完之后,心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮,展現奇異而又古老的民族風情和栩栩如生的人物品性,是值得我用時間和心靈感受的。從這本書中,我更真切地感受到“擁有生命,便是最大的樂趣。”與書中主人公比起來,我們不是幸福很多嗎?最起碼,我們還活著,還擁有著生存的權利,這樣說來,我們還有什么理由抱怨生活,抱怨命運呢?也許,你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝。也許你現在的人生之路正充滿荊棘,但無論境遇如何,都要學會瀟灑一些吧!珍重生命!
在這本書里,你能看到生命的無奈,但你更能看到生命的價值。穆斯林,對于許多人來說是一個熟悉而又陌生的名詞。而在這個詞的背后,更多的是宗教。而宗教這兩個字,更容易讓我們聯想起那些奇怪的儀式。于是,人們對它的葬禮會產生一種神秘感,作者就這樣把我們引入她的圈套。我在這穆斯林的葬禮的描述中一步步領略了人生的哀歌。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公。正義,你為何而生,為何而滅?有許多這樣的故事,公平不在正義的一方,而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊,可它是那樣的微弱,以至于產生了誰也不想看到的結局。復仇使人性失去了理智,在遙遠的未來,宿命同樣的落在了下一代人的身上。
很平常的封面,一彎月牙,一行回文,看不出有何奇特,感覺就是很普通的一本書,數十萬字,不長不短。初看時,思緒總是斷斷續續的,唯一的映像,就是兩個不同時代相互交錯的篇章結構。再次接觸時,才深深地醉在作者的字里行間。當我在為新月的死默默哀傷時,內心更是被她為愛情的勇敢所折服,新月是那么的美好,以至讓所有人都相信她的人生是圓滿的,那純真的愛情為她生命添上濃墨重彩的一筆。她知足,她感恩,她是這樣,我希望我也能如此!
一個穆斯林家族六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同卻又交錯扭結的愛情悲劇。此書以“月”“玉”二世界,動人心魄的文字穿插其中,令人心神震顫。古都玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清,是回族低層的琢玉老師,有兩女,大女兒長于心計,次女冰雪聰明。后遇麥加朝圣者帶著一個少年經過此處,少年被玉所引而留了下來,少年名為韓子奇,后戰火烽煙在此地籠罩,為謀生計梁亦清接手為洋人打造玉器,不料心力耗盡,血濺美玉而亡。韓子奇為振興“珍奇齋”而娶了大女兒君璧,后戰火蔓延他自前往英國,妻妹冰玉隨其往,在英國一男子愛上了冰玉,可冰玉一直寄心于于韓子奇,兩人在異國他鄉心漸漸融合,生下了新月。新月長大考上了燕京大學外語系,不料卻愛上班主任楚雁潮。因為宗教的差異遭家人反對,紅顏薄命啊新月患上了絕癥,樂觀的新月正在與病魔抗爭之際知曉了自己生世氣急攻心,離開人世。家中悲痛欲絕后在韓子奇與君璧相繼去世,待冰玉回來之時已然物是人非。
文章讀來情節跌宕起伏,令人心魂俱顫,書中塑造了三悲:一悲便是愛情,為韓子奇冰玉的悲劇,而新月與楚雁潮即為韓冰悲劇的延續。二悲便是社會悲劇,梁亦清韓子奇傳播玉器文化,卻因戰亂慘遭挫敗之悲。三悲即是命運悲,一個家族中人們從不想厄運低頭卻抵不過命運的悲劇。
世界啊!是仁慈的,總是在失與舍之間游移往返,沒有人是天上的啟明星亦沒有人是地上的爛泥。命運的滾軸總會讓人有失便有的得,可是該書卻給人無盡的悲傷慘淡,奮斗過的色彩卻永遠停駐在了悲傷的顏色中。一個家族的興衰最終掩藏在了黑色的幕布之下,命運使人悲傷,使人憎惡,可書中卻沒有一個人選擇放棄與低頭,他們都選擇了自己的方法戰斗。因為“壓死駱駝的從來不是最后一根稻草,而是一顆可選擇了放棄墮落的心”。
也許我們的一生如一團亂麻般糟糕,可書中的人物的人生難道完美嗎?盡管一代人的人生逝去可又會有新一代人的人生在開啟。正如書中新月的死,她盡管深受折磨可她從未放棄過憧憬黎明的色彩,因為她向往的是未來。
玉與月的世界在不斷變更,請不要讓最后一滴眼淚落下,因為它是你心中的一顆明星。
如今我只是一個新生兒,現在請接住我!
曾經以為讀一本至好的書最多能使人痛哭流涕,但這種感覺也不會持久,直到讀過霍達的《穆斯林的葬禮》,我才發現原來文學也會如此震撼人的心靈,如此令人心痛,痛到無法抑制。
冰心曾經盛贊這本書,稱其為“奇書”。它通過一個玉器世家幾代盛衰,唱出一曲人生的詠嘆。這是玉的長河,不,是人生的長河,命運的長河,悲劇的長河。
以前對回族知之甚少,只道他們是中國眾多少數民族中的一個,不吃豬肉。然而從這本書中描寫的關于他們的婚喪儀式到平時的清規戒律,了解到原來他們對信仰也是如此虔誠。一個穆斯林家族,六十年的興衰存亡,三代人命運的沉浮。從梁玉清的白手起家,到他的徒弟韓子奇成為一代玉王,叱咤玉壇,再到最后玉器世家的衰亡,讓人不禁感嘆命運的反復無常。
韓子奇的愛女新月,書中的女主人公,年紀輕輕便被查出患有先天心臟病,命運真是無情,她本該絢爛如花的生命就那樣凋零了,當我讀到新月之死時,我的心真的很痛很痛,她那么優秀,考上了北京大學,和同學們才相處一年,她還有那么多的夢想等著去實現,還有她的愛情,當老師楚雁潮向她表明愛意后,她內心的激動與幸福,其實他們早就惺惺相惜了。新月母親,書中最鮮明的一個人物,梁君璧,其形象不亞于《紅樓夢》中的鳳姐,她對這段愛情的阻撓,僅僅是因為回回只能嫁給回回,而楚雁潮是漢人。我的心為他們揪緊了,一個是生命隨時可能停止的人和另一個愛她至深的人之間脆弱的愛情。當讀到楚雁潮為了陪在新月身邊而答應她母親那無理的要求時,我感受到了他對新月的那份厚重而深沉的愛。
書中對于新月母親梁君璧的塑造,我覺得是從幾件典型的事中表現出她的性格特征的。她用計為其兒子天星娶了陳淑彥,同時還能讓天星感激她,即使最后真相被揭穿,他也沒有恨他母親;以及她在得知自己的胞妹梁冰玉和丈夫在一起還生了女兒新月后,她的蠻橫刻薄、同時自己內心的痛苦煎熬,但她竟能保守秘密二十多年,一直對新月不冷不熱也就有源可溯了。無論是梁君璧之風云叱咤,韓子奇之愁腸百結,都襯托新月,凈化主題,至新月之死,大有風雨如晦,雞鳴不已之勢,而這些都體現了一種美,深沉的美,崇高的美,使人的靈魂得到升華,我想這也許就是人們所追求的藝術美的最高境界吧。
在讀的過程中我一直在想,這本書難道僅僅是為了向我們講述這個關于回回家族的故事嗎?它所傳達的到底是什么?直到讀完最后一個字,我才半知半解。它是在給我們重現一段歷史,它就是我國其他55個少數民族的縮影,同時也是中國社會六十年變遷的一個縮影。雖然它僅僅寫的是玉器這個行業的興衰,但能使我們想到我們民族在那個時期的由興轉衰。從回回和回回之間才能通婚,讓我想到民族交流和融合的必要性。
書的結尾,韓子奇臨死前說出了自己埋藏了一輩子的秘密,其實他是個漢人,他不是回回,當初他騙了他師傅,如此戲劇化的結尾讓人深思,那個時期,各民族間,至少漢族和回族間的隔閡是很深的,所以我們更應該架起民族溝通的橋梁,讓各民族間都能情同手足。
“我多么羨慕你這個活著的人!你有權利生活,有權力愛”,這句話讓我感觸很深。尤其是當聽到越來越多的關于大學生自殺的報道時,我很困惑,我們這個社會究竟是進步了還是退化了?毫無疑問,社會在進步,我們人類也在發展,可為什么幾十年前人們就懂得要珍愛生命的道理到今天人們卻不懂?可以如此輕易的放棄自己的生命。只要活著就有希望,災區朋友如是說,其實真的沒有什么比活著更重要了,一切身外之物都建立在你是個活著的人的基礎之上,所以為什么不珍愛她呢?所以珍愛自己的生命吧!描繪好自己的生命藍圖。
初中穆斯林的葬禮讀書心得(優質16篇)篇十六
我不喜歡這本書。她很沮喪,這讓我很難過。
冰玉太自私了,她只想想念別人。她回國是真的,但是她是怎么愛妹妹的呢?姐姐問她把自己放哪了。她說你是我姐姐和韓子奇的妻子,但那是以前,現在我是他的妻子!需要親情的時候可以隨時去找姐姐要,不需要的時候用刀捅姐姐!誠然,沒有愛情的婚姻是不道德的,但當年,被丈夫拋棄的命運是怎樣的!她是新女性!新女性可以自私不顧別人感受嗎?現在姐姐和姐夫沒有感情了,那以前呢?你嫁給人家,也不是說沒感情。既然結婚了,就要承擔責任!他結婚的時候,沒人逼他。他也有自己的目的!一個懦弱的男人毀了兩個女人!
以下是另一篇讀后感的節選,非常輕蔑。她是一個大膽、大膽的新女性。可以去找別的愛情!我不明白有多少好男人要找自己的姐夫!過分強調自由,借口新青年新文化,借口愛情什么都不管!為什么為愛犯的錯一定要原諒!憑什么啊!為了愛肆意傷害別人?愛情沒有錯!但是我討厭有人拿它當自私的擋箭牌!我也不喜歡你的墻,但你迂腐落后不是她的錯。父親不讓她學習,她能怎么辦?不解我們以她無知為借口拋棄她,她活該被男人拋棄?迂腐無知并不能阻止她的愛,她真的愛韓子奇。
在這一大堆文字的背后,我看到了知識的價值。深深愛著姐妹的賈斯珀,因為受的教育不同,在愛情和生活上都有很大的不同。她對愛情的執著,對自由的渴望,她的大膽、大膽、無畏,體現了中國青年在新時期的新氣息!作為一代女性的代表,碧兒的迂腐和落后,以及對愛情的盲目和對生活的執著,讓我感到悲哀.
最后,小號鯊的名言很有名!原句記不住了。深情沒有錯。錯的是按照自己的感受去行動,明知后果卻一意孤行。我不知道冰玉回家后到底在想什么。兩個丫鬟伺候一個小姐是不可能的。真的能讓韓子奇把你的墻摘下來嗎?以愛情的名義?不是一般的狠!