優(yōu)秀作文始終能夠通過(guò)對(duì)選題的深入思考和全面展示來(lái)吸引讀者的眼球，讓人印象深刻。優(yōu)秀作文總是運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，使文章通順流暢、形象鮮明。優(yōu)秀作文邏輯嚴(yán)密、條理清晰，能夠把握好篇幅和結(jié)構(gòu)，使讀者閱讀起來(lái)感到舒適。優(yōu)秀作文還要有獨(dú)特的個(gè)人觀點(diǎn)和深思熟慮的觀點(diǎn)闡述，給人以啟示和思考。下面是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文案例，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所啟發(fā)。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇一

《品德與生活（社會(huì)）》課程核心理念的回歸生活，必然要求課堂教學(xué)的生活化。所謂課堂教學(xué)生活化，就是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)生活背景之下，植根于豐富的社會(huì)生活之中，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)從關(guān)注生活開(kāi)始，學(xué)習(xí)過(guò)程緊密聯(lián)系生活、貼近生活，最終引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、用于生活，使學(xué)生在課前、課內(nèi)、課后的積極參與中，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到培養(yǎng)，能力得到提高。簡(jiǎn)言之就是課堂教學(xué)活動(dòng)始終置于生活，教學(xué)內(nèi)容源于生活而又高于生活，教學(xué)最終目標(biāo)是用于生活。既然如此，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的課堂至少應(yīng)有“關(guān)注生活，了解生活”、“聯(lián)系生活、進(jìn)入生活”、“貼近生活，感知生活”、“源于生活，高于生活”、“虛擬生活，用于生活”五個(gè)必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。

下面我就根據(jù)泰山版《品德與生活（社會(huì)）》四年級(jí)下冊(cè)《日新月異話交通》一課的教學(xué)具體談?wù)劇?/p>

新課標(biāo)指出：“生活本身是綜合的，沒(méi)有一種純道德的生活，道德存在于學(xué)生的全部生活中，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知，他們良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展只有而且只能在他們生活過(guò)程之中而非在生活之外進(jìn)行。”可見(jiàn)品德課與生活實(shí)際是密不可分的。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要把有限的教材內(nèi)容與無(wú)限的生活實(shí)際相結(jié)合，而且結(jié)合要從課堂教學(xué)前開(kāi)始。也就是說(shuō)首先應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課前參與，指導(dǎo)學(xué)生課前就開(kāi)始關(guān)注相關(guān)生活，搜集相關(guān)資料。這樣既可以拉近學(xué)生與教材內(nèi)容的距離，又可以實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的生活化，還可以豐富課堂教學(xué)的資源。

教學(xué)《日新月異話交通》，我就先設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，安排學(xué)生搜集“你和家人出行使用過(guò)什么交通工具”和“對(duì)于現(xiàn)代交通運(yùn)輸快速發(fā)展你有哪些發(fā)現(xiàn)”兩個(gè)方面的資料，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了“四種交通工具的比較調(diào)查”。這樣既使學(xué)生課前就開(kāi)始關(guān)注了現(xiàn)實(shí)生活中的交通運(yùn)輸，又拉近了學(xué)生與“交通運(yùn)輸”這一教材內(nèi)容的距離，更豐富了課堂教學(xué)資源，可謂一舉多得！

課堂教學(xué)生活化必然要求教學(xué)從學(xué)生所熟知的生活導(dǎo)入。導(dǎo)入設(shè)計(jì)最好的預(yù)期是使學(xué)生一開(kāi)始就在心靈上受到震撼，并對(duì)所學(xué)內(nèi)容激起濃厚的興趣，產(chǎn)生極大的熱情，充滿熱切的期待，使學(xué)生一下子進(jìn)入課堂“生活”。

教學(xué)《日新月異話交通》，我的導(dǎo)入是從播放韓紅為青藏鐵路建設(shè)而創(chuàng)作的《天路》（mtv）開(kāi)始的。遼闊的高原，奔馳的'火車(chē)，獨(dú)特的旋律，再加上韓紅深情的演唱，無(wú)疑帶給學(xué)生強(qiáng)烈的震撼。帶著這種震撼，再以小資料的形式呈現(xiàn)并引導(dǎo)學(xué)生去了解我國(guó)西藏地區(qū)交通運(yùn)輸業(yè)的巨大發(fā)展（從原來(lái)的“出門(mén)要翻山越嶺，運(yùn)輸靠人扛馬馱”到現(xiàn)在的“公路、航空、鐵路建設(shè)都取得了前所未有的成就”），繼而引出全國(guó)交通運(yùn)輸事業(yè)的巨大發(fā)展，與學(xué)生一起“日新月異話交通”。

這樣的設(shè)計(jì)不可能不激發(fā)學(xué)生的興趣、熱情和期待，學(xué)生進(jìn)入課堂“生活”也就自然而然了！

三、貼近生活，感知生活。

課堂教學(xué)生活化必然要求課堂教學(xué)伊始就貼近學(xué)生的生活，最好是以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，盡力拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，將教材中的原材料與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有初步的感知。《日新月異話交通》一課教學(xué)中，我在這一環(huán)節(jié)首先設(shè)計(jì)了一個(gè)猜謎活動(dòng)，出示了“遠(yuǎn)看像城墻，近看一排房，日行幾千里，能載萬(wàn)噸糧（火車(chē)）”等四個(gè)有關(guān)交通工具的生動(dòng)形象的謎語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)競(jìng)猜認(rèn)識(shí)四種交通工具；然后，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)調(diào)查比較談?wù)勊姆N交通工具的不同，最后引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了最常見(jiàn)的四種現(xiàn)代交通方式及其特點(diǎn)。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)是從學(xué)生生活領(lǐng)域來(lái)設(shè)計(jì)的。因此，新課標(biāo)還明確向教師提出：“教學(xué)要聯(lián)系生活事件、生活的體驗(yàn)、生活的空間、生活的領(lǐng)域，要結(jié)合學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社區(qū)、學(xué)生與自我，課堂要不斷地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，讓兒童通過(guò)資料收集、交往、討論不斷地反思自我、反思社會(huì)，來(lái)形成基本認(rèn)識(shí)和觀念，讓兒童在不斷的綜合過(guò)程中，來(lái)建構(gòu)價(jià)值觀、生活規(guī)則、行為規(guī)范。”毫無(wú)疑問(wèn)，課堂教學(xué)生活化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)當(dāng)然還是教學(xué)重難點(diǎn)的突破和三維目標(biāo)的達(dá)成。這就要求這一環(huán)節(jié)必須置于現(xiàn)實(shí)生活的背景之中，更緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，既要引導(dǎo)學(xué)生交流匯報(bào)對(duì)生活的所知所獲，又要適時(shí)運(yùn)用多種媒體為學(xué)生呈現(xiàn)豐富的相關(guān)生活資料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟生活，在不斷明晰化、系統(tǒng)化的過(guò)程中獲得對(duì)品德生活的正確認(rèn)知和真實(shí)感受。這樣就可以使學(xué)生來(lái)自生活的體驗(yàn)感悟和對(duì)于品德的認(rèn)知發(fā)展得到統(tǒng)一，也使學(xué)生最初的學(xué)習(xí)源于生活而最終的認(rèn)知高于生活。

五、虛擬生活，用于生活。

品德教育既然從生活中來(lái)，就應(yīng)該回到生活中去，經(jīng)由生活，改善生活，通過(guò)生活學(xué)習(xí)生活，最終讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活。這其實(shí)就是教學(xué)生活化的終極目標(biāo)。由此看來(lái)，學(xué)以致用就顯得格外重要了。但問(wèn)題在于，并不是每一種社會(huì)認(rèn)知和道德教育隨時(shí)都有運(yùn)用到實(shí)踐中去的機(jī)會(huì)。那么，對(duì)于課堂教學(xué)生活化來(lái)說(shuō)，最好的方法就是創(chuàng)設(shè)生活的情境、虛擬未來(lái)的生活了。在虛擬的生活中，可引導(dǎo)學(xué)生嘗試著解決各種問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在多元化社會(huì)和多元價(jià)值中作出正確的、合理的選擇，并以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活。教學(xué)《日新月異話交通》，我就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生嘗試著解決虛擬生活中的問(wèn)題。

情境二：今年8月12日第二十六屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)就要在深圳開(kāi)幕了，你一定想和家人去深圳看大運(yùn)，就請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)線路吧！（出示地圖，發(fā)放表格，指導(dǎo)學(xué)生選擇交通工具和設(shè)計(jì)出行線路。）。

顯然，這兩個(gè)情境對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，短期內(nèi)都是很難實(shí)現(xiàn)的，但他們卻在這虛擬的生活中實(shí)現(xiàn)了愿望，放飛了夢(mèng)想，感受了現(xiàn)代交通的方便，激發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)生活的向往。

總而言之，踐行“回歸生活”這一《品德與生活（社會(huì)）》課程核心理念的關(guān)鍵就在于課堂教學(xué)的生活化，而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的關(guān)鍵就在于要本著教學(xué)活動(dòng)始終置于生活、教學(xué)內(nèi)容源于生活而又高于生活、教學(xué)最終目標(biāo)用于生活的原則，設(shè)計(jì)使用好“關(guān)注生活，了解生活”、“聯(lián)系生活，進(jìn)入生活”、“貼近生活，感知生活”、“源于生活，高于生活”、“虛擬生活，用于生活”五個(gè)必不可少的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇二

大家好，我是沈欣月，來(lái)自五烈鎮(zhèn)廉貽中學(xué)八（3）班，校楓林文學(xué)社優(yōu)秀社員，我最喜歡做的事情是看書(shū)。

人們常說(shuō)，語(yǔ)文是七彩的。在我看來(lái)，讀書(shū)寫(xiě)作便是最精彩的那部分。幼時(shí)，我愛(ài)讀書(shū)。寫(xiě)作在于積累，我良好的基礎(chǔ)便是在那時(shí)打下，進(jìn)而在我心里扎根，并潛移默化地影響著如今的我。少時(shí)，我已不只滿足于讀。想要更進(jìn)一步地接近“文學(xué)”這一神圣卻又似乎遙不可及的殿堂。我喜歡冰心老人的一句話：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”,讀書(shū)正是我駛向理想彼岸的風(fēng)帆。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇三

《藝術(shù)源于生活高于生活》這節(jié)課屬于美術(shù)四個(gè)領(lǐng)域中的“欣賞評(píng)述”領(lǐng)域，以往學(xué)生對(duì)一件美術(shù)作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)往往是像與不像，這體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)與生活的關(guān)系的一種淺顯而樸素的理解，其實(shí)美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象與生活總的真實(shí)原型不一樣，這是為什么學(xué)生就說(shuō)不出道理了，更不知如何評(píng)述。這節(jié)課屬于美術(shù)的。基礎(chǔ)理論課，學(xué)生在課前就跟我商量“老師咱們還是畫(huà)畫(huà)吧”。這說(shuō)明他們對(duì)于這樣的理論型的課不能產(chǎn)生濃厚的興趣，如何讓學(xué)生理解老師的授課意圖，并對(duì)這樣的話題產(chǎn)生興趣呢，我覺(jué)得導(dǎo)入很重要，經(jīng)過(guò)推敲之后我設(shè)計(jì)了欣賞導(dǎo)入法。先用大量的優(yōu)秀的畫(huà)作讓學(xué)生欣賞，初步感受藝術(shù)與生活的關(guān)系。為了進(jìn)一步理解藝術(shù)并不是完全照搬生活我又加入了一個(gè)小故事，“在很久以前有一個(gè)國(guó)王，南征北戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，打下很多疆土。凱旋以后由于受過(guò)傷所以一直眼睛瞎了，一條腿瘸了。一天他想找人給自己畫(huà)像，第一個(gè)畫(huà)家忠實(shí)地把他的形象畫(huà)了下來(lái)，可以說(shuō)畫(huà)得很像，但國(guó)王大怒把他殺了，第二個(gè)畫(huà)家把他的雙眼畫(huà)的炯炯有神，腿也不瘸了，國(guó)王又大怒，命人把他也殺掉。第三位畫(huà)家很聰明，他是怎么做的呢？（注意停頓幾秒鐘給學(xué)生思考時(shí)間）他畫(huà)了國(guó)王單腿跪地屈膝，瞇起一只眼睛拉弓射箭的姿勢(shì)，結(jié)果國(guó)王很高興賞給他很多金銀財(cái)寶。這個(gè)故事說(shuō)明了什么呢？藝術(shù)不是生活的忠實(shí)再現(xiàn)，要經(jīng)過(guò)藝術(shù)家能動(dòng)思考。

美術(shù)作品的創(chuàng)作大體分為兩類(lèi)，一是再現(xiàn)性的，一是表現(xiàn)性的。舉再現(xiàn)性的例子：齊白石的國(guó)畫(huà)作品《蝦》對(duì)比真蝦引導(dǎo)學(xué)生討論，藝術(shù)作品典型性集中性的特點(diǎn)。以油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》對(duì)照當(dāng)時(shí)照片組織學(xué)生進(jìn)一步討論得知藝術(shù)不是生活的復(fù)制品，它源于生活高于生活。《蝦》體現(xiàn)的是傳神的美，體現(xiàn)了畫(huà)家熱愛(ài)生活的態(tài)度。而《開(kāi)國(guó)大典》用壯闊的場(chǎng)景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴(yán)歷史時(shí)刻帶給人的內(nèi)心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現(xiàn)了色彩的美。

表現(xiàn)性的題材以吳冠中的《松魂》等為例。畫(huà)面用夸張變形的處理表達(dá)作者主觀精神。

為了驗(yàn)證學(xué)生是否理解本課內(nèi)容，講到此處請(qǐng)學(xué)生舉出所知道的藝術(shù)源于生活高于生活的例子，除了繪畫(huà)作品還可以舉出文學(xué)作品，影視劇，音樂(lè)等例子。

欣賞評(píng)述課，這對(duì)于學(xué)生來(lái)講是開(kāi)拓眼界的機(jī)會(huì)，然而這種理論型的課他們上起來(lái)總是會(huì)感到枯燥，這需要老師多想辦法調(diào)動(dòng)他們的積極性，注重學(xué)生的廣泛參與，多給學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)，運(yùn)用鼓勵(lì)，激將，評(píng)選等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，在設(shè)疑時(shí)抓住問(wèn)題所在，利用學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法，調(diào)起學(xué)生胃口，吸引學(xué)生注意力。

中央十臺(tái)“探秘追蹤節(jié)目”給我很多啟示，教師的語(yǔ)速，課件中適時(shí)的插入一些聲音，對(duì)于欣賞課都會(huì)起到一定的作用，以后要在這方面作一個(gè)嘗試。

文檔為doc格式。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇四

通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生進(jìn)一步理解“藝術(shù)源于生活，高于生活”的道理。通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品。

重點(diǎn)：使學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容與技法都源于生活，藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品及其藝術(shù)形象是高于生活的。

難點(diǎn)：以美術(shù)作品作為切入點(diǎn)，使學(xué)生理解。

啟示法、演示法、觀察法。

教具：圖片、教材。

一、導(dǎo)入：

學(xué)生討論回答，教師總結(jié)。

這說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)造和現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系，也就是說(shuō)生活中的所有點(diǎn)滴小事或者發(fā)生過(guò)的事是藝術(shù)素材的提供者和原形。今天來(lái)學(xué)習(xí)第一課《藝術(shù)源于生活，高于生活》。

二、欣賞國(guó)畫(huà)作品《蝦》（齊白石）。

1、齊白石簡(jiǎn)介：齊白石是我國(guó)著名的藝術(shù)家，他在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、等方面都有很高成就。他作畫(huà)反對(duì)拘泥于形似，主張形神兼?zhèn)洹ＫJ(rèn)為“作畫(huà)妙在似與不似之間”，“太似為媚俗，不似為欺世”都不可取。

2、齊白石畫(huà)的蝦與真蝦有什么不同？

真蝦的眼睛看上去是一個(gè)小點(diǎn)，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫(huà)的非常突出，顯得極為精神；真蝦的腿有很多，他刪繁就簡(jiǎn)，僅畫(huà)五條，就顯得多而生動(dòng)。所以他畫(huà)的蝦，既讓人感到蝦是充滿生命力的，又讓人體會(huì)到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。

齊白石的作品之所以打動(dòng)人，更在于寓于形象之中充溢的詩(shī)意和對(duì)生活的熱愛(ài)之情，也誘導(dǎo)、激發(fā)著人們對(duì)生活的愛(ài)。

3、他畫(huà)的蝦表現(xiàn)力什么樣的美感？

寫(xiě)神的美，墨色的美。

三、油畫(huà)《夜咖啡館》（梵高）。

三、油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》（董希文）。

它是以1949年的開(kāi)國(guó)大典為原型創(chuàng)造的。畫(huà)面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在天安門(mén)城樓上。向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)。莊嚴(yán)的聲音，回響在祖國(guó)大地，震撼著全世界。再現(xiàn)了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一劃時(shí)代的一刻。

思考如果現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有發(fā)生這樣的一件事情，藝術(shù)家還能創(chuàng)造出這樣的作品嗎？

作者經(jīng)親身參加過(guò)開(kāi)國(guó)大典，把切身感受傾注于作品中。不是照相式地復(fù)原當(dāng)時(shí)情景，而是根據(jù)自己的深切感受，對(duì)真實(shí)的情景作了必要的刪繁就簡(jiǎn)，畫(huà)面的右邊集中表現(xiàn)了宏大的xxx隊(duì)伍和遼闊的天空，突出了開(kāi)國(guó)大典的盛況宏偉的氣勢(shì)。使人感到即富麗堂皇，又熱烈親切。

這就是藝術(shù)家高超的技巧，體現(xiàn)一個(gè)深刻道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的.“復(fù)制”，不是生活的翻版和備份。藝術(shù)源于生活，更高于生活！

四、美術(shù)作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。

再現(xiàn)性：以真實(shí)地表現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫(xiě)實(shí)的。

五、課堂總結(jié)：藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系。

“藝術(shù)來(lái)源于生活”，可是，它并不是生活的翻版和備份，而是生活與藝術(shù)的完美融合。藝術(shù)作品比普通的生活更高，更強(qiáng)烈，更具有集中性，更典型，更理想。“生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉”，生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感，使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介，再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來(lái)。

六、學(xué)生思考。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇五

“嗚――嗚――”一陣疾風(fēng)吹來(lái)，在國(guó)外留學(xué)十幾年已身為律師的我，這一次乘著磁懸浮列車(chē)重返故鄉(xiāng)。還未下車(chē)，只聽(tīng)一位小伙在車(chē)外吟誦著“馬上相逢無(wú)紙筆”，旁邊賣(mài)雪糕的老大娘接茬說(shuō)：“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”……啊！這十幾年來(lái)國(guó)內(nèi)的變化還真大哩！

馬路上人山人海，不過(guò)我似乎看到在每個(gè)人的太陽(yáng)穴的位置有一個(gè)小小的金屬按鈕。我的心里冒出了個(gè)個(gè)泡，難不成是我產(chǎn)生幻覺(jué)了？我眨了眨眼，定睛一看，這個(gè)小按鈕依舊存在。我的.內(nèi)心越發(fā)疑惑了。

帶著疑惑，我繼續(xù)往前走。這時(shí)，不知從哪兒傳來(lái)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，又一個(gè)陌生的聲音從旁冒出，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”……尋聲而去，原來(lái)是幾位在旁賣(mài)菜的老大娘淘氣地玩起了古詩(shī)接龍。我已目瞪口呆地佇立在馬路上，我已深深滴感覺(jué)到文化的氣氛深深滴包圍了我！

后來(lái)，我迎上前去，這才知道原來(lái)這個(gè)按鈕不是一個(gè)按鈕，而是一個(gè)芯片，它有個(gè)可愛(ài)的名字叫做“智慧芯片”。“小偷，站住！快停下來(lái)，還我錢(qián)包！”一個(gè)尖聲刺耳的聲音映入耳際，總與這個(gè)畫(huà)面顯得格格不入。許多好心人迎面而上，快步追趕，最終將這個(gè)小偷繩之以法。不過(guò)這個(gè)小偷怎么會(huì)知道這位女士的錢(qián)包呢？經(jīng)過(guò)我們的仔細(xì)盤(pán)問(wèn)，最終把這個(gè)小偷“作案源泉”調(diào)查仔細(xì)了。原來(lái)是智慧芯片搭的橋！通過(guò)芯片與芯片之間的聯(lián)系，攻入到另一個(gè)芯片的內(nèi)部，從而獲得秘密。看來(lái)千防萬(wàn)防芯片難防啊！

“丁零零，丁零零”，清脆的鬧鈴把我從深淵里解脫出來(lái)。我長(zhǎng)嘆一口氣，還好這一切還未發(fā)生。科技發(fā)展的速度我們是無(wú)法想象的，只希望這些科技生產(chǎn)者們以安全為主，不可只追求速度，不求質(zhì)量！歷史可不該把我看到的再重現(xiàn)一遍。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇六

情不知所起，而一往情深。

我對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)仿佛從很小便開(kāi)始了，之后對(duì)它的'情感便愈來(lái)愈深。從約莫四、五歲時(shí)，每天涂涂畫(huà)畫(huà)便是我的一大趣事。手中的蠟筆總是不肯停下來(lái)，每天畫(huà)呀畫(huà)，畫(huà)花花草草，畫(huà)爸爸媽媽?zhuān)未味及咽趾湍樀芭梦孱伭摹?/p>

后來(lái)，爸爸給我報(bào)了課外美術(shù)班。每周盡管課時(shí)沒(méi)有多長(zhǎng)，但那時(shí)卻是我最快樂(lè)的一段時(shí)間。每次課上都畫(huà)各種各樣的東西，用各種各樣的方法。油畫(huà)、素描、速寫(xiě)……有時(shí)，我會(huì)坐在一個(gè)小板凳上，一手舉著畫(huà)筆，一手托著調(diào)色盤(pán)，坐在畫(huà)架前一個(gè)多小時(shí)。那時(shí)的我，一心沉醉于繪畫(huà)的世界中，這兒添一筆，那兒添一塊，用手中的畫(huà)筆小心翼翼地畫(huà)著，一旦畫(huà)錯(cuò)一點(diǎn)，整張畫(huà)便廢了。我的興趣越來(lái)越濃。有時(shí)出行也會(huì)抱著畫(huà)板，用手中的筆畫(huà)出生活中的一點(diǎn)一滴。在家里，我也會(huì)讓爸爸媽媽坐在那里，“可千萬(wàn)別動(dòng)哦！”這樣告訴他們，我便不時(shí)抬頭看一眼，低頭畫(huà)幾筆，畫(huà)下來(lái)一幅畫(huà)，脖子、手酸疼不已是再正常不過(guò)的事了。

已學(xué)了七年繪畫(huà)的我，作品越來(lái)越多，油畫(huà)、速寫(xiě)、建筑模型數(shù)不勝數(shù)。于是我便從無(wú)數(shù)張作品中，好不容易挑出了幾幅好的，裝裱起來(lái)，掛在了家中的墻上，辦了一個(gè)小小畫(huà)展。盡管來(lái)看的人屈指可數(shù)，我也不在意。只要辛苦勞累了一整天后，能回到家一眼看到我的畫(huà)，便也心滿意足了。

之后，我對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)已不止停留于學(xué)畫(huà)了，更是愿意去欣賞畫(huà)。我喜歡看畫(huà)，去大大小小的美術(shù)館。每一幅畫(huà)的背后都有一個(gè)故事，當(dāng)你不了解這幅畫(huà)時(shí)，它仿佛是被蒙上了一層神秘面紗，而我愿意去揭開(kāi)它并沉醉其中，欣賞畫(huà)背后的美。不光是畫(huà)的故事，更是賞畫(huà)所帶來(lái)的意境，或是古色古香的古韻，或是純美的愛(ài)與感動(dòng)，又或是風(fēng)景畫(huà)中的恬靜，令人心曠神怡，深陷其中。

生活，因藝術(shù)而精彩。

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藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇七

《藝術(shù)源于生活高于生活》這節(jié)課屬于美術(shù)四個(gè)領(lǐng)域中的“欣賞評(píng)述”領(lǐng)域，以往學(xué)生對(duì)一件美術(shù)作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)往往是像與不像，這體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)與生活的關(guān)系的一種淺顯而樸素的理解，其實(shí)美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象與生活總的真實(shí)原型不一樣，這是為什么學(xué)生就說(shuō)不出道理了，更不知如何評(píng)述。這節(jié)課屬于美術(shù)的基礎(chǔ)理論課，學(xué)生在課前就跟我商量“老師咱們還是畫(huà)畫(huà)吧”。這說(shuō)明他們對(duì)于這樣的理論型的課不能產(chǎn)生濃厚的興趣，如何讓學(xué)生理解老師的授課意圖，并對(duì)這樣的話題產(chǎn)生興趣呢，我覺(jué)得導(dǎo)入很重要，經(jīng)過(guò)推敲之后我設(shè)計(jì)了欣賞導(dǎo)入法。先用大量的優(yōu)秀的畫(huà)作讓學(xué)生欣賞，初步感受藝術(shù)與生活的關(guān)系。為了進(jìn)一步理解藝術(shù)并不是完全照搬生活我又加入了一個(gè)小故事，“在很久以前有一個(gè)國(guó)王，南征北戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，打下很多疆土。凱旋以后由于受過(guò)傷所以一直眼睛瞎了，一條腿瘸了。一天他想找人給自己畫(huà)像，第一個(gè)畫(huà)家忠實(shí)地把他的形象畫(huà)了下來(lái)，可以說(shuō)畫(huà)得很像，但國(guó)王大怒把他殺了，第二個(gè)畫(huà)家把他的雙眼畫(huà)的炯炯有神，腿也不瘸了，國(guó)王又大怒，命人把他也殺掉。第三位畫(huà)家很聰明，他是怎么做的呢？（注意停頓幾秒鐘給學(xué)生思考時(shí)間）他畫(huà)了國(guó)王單腿跪地屈膝，瞇起一只眼睛拉弓射箭的姿勢(shì)，結(jié)果國(guó)王很高興賞給他很多金銀財(cái)寶。這個(gè)故事說(shuō)明了什么呢？藝術(shù)不是生活的忠實(shí)再現(xiàn)，要經(jīng)過(guò)藝術(shù)家能動(dòng)思考。

美術(shù)作品的創(chuàng)作大體分為兩類(lèi)，一是再現(xiàn)性的，一是表現(xiàn)性的。舉再現(xiàn)性的例子：齊白石的國(guó)畫(huà)作品《蝦》對(duì)比真蝦引導(dǎo)學(xué)生討論，藝術(shù)作品典型性集中性的特點(diǎn)。以油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》對(duì)照當(dāng)時(shí)照片組織學(xué)生進(jìn)一步討論得知藝術(shù)不是生活的復(fù)制品，它源于生活高于生活。《蝦》體現(xiàn)的是傳神的美，體現(xiàn)了畫(huà)家熱愛(ài)生活的態(tài)度。而《開(kāi)國(guó)大典》用壯闊的場(chǎng)景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴(yán)歷史時(shí)刻帶給人的內(nèi)心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現(xiàn)了色彩的美。

表現(xiàn)性的題材以吳冠中的《松魂》等為例。畫(huà)面用夸張變形的處理表達(dá)作者主觀精神。

為了驗(yàn)證學(xué)生是否理解本課內(nèi)容，講到此處請(qǐng)學(xué)生舉出所知道的藝術(shù)源于生活高于生活的例子，除了繪畫(huà)作品還可以舉出文學(xué)作品，影視劇，音樂(lè)等例子。

欣賞評(píng)述課，這對(duì)于學(xué)生來(lái)講是開(kāi)拓眼界的機(jī)會(huì)，然而這種理論型的課他們上起來(lái)總是會(huì)感到枯燥，這需要老師多想辦法調(diào)動(dòng)他們的積極性，注重學(xué)生的廣泛參與，多給學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)，運(yùn)用鼓勵(lì)，激將，評(píng)選等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，在設(shè)疑時(shí)抓住問(wèn)題所在，利用學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法，調(diào)起學(xué)生胃口，吸引學(xué)生注意力。

中央十臺(tái)“探秘追蹤節(jié)目”給我很多啟示，教師的語(yǔ)速，課件中適時(shí)的插入一些聲音，對(duì)于欣賞課都會(huì)起到一定的作用，以后要在這方面作一個(gè)嘗試。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇八

藝術(shù)是一個(gè)廣義的提法，一般指用藝術(shù)形式，對(duì)生活進(jìn)行提煉，加工而成的作品。這包括：文學(xué)、繪畫(huà)、攝影、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影等等。甚至連富有創(chuàng)造性的方式、方法都可以稱(chēng)為藝術(shù)。比如領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)、建筑藝術(shù)等等。

因此藝術(shù)不僅僅是生活，而是從生活中提煉出來(lái)的真善美，因此能照亮生活；凸顯出來(lái)的假丑惡，所以能鞭撻生活，指引生活。而在文學(xué)創(chuàng)作上，卻一直有生活的真實(shí)，與藝術(shù)的真實(shí)之爭(zhēng)。

我認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作，只有藝術(shù)的真實(shí)，沒(méi)有生活的真實(shí)。文學(xué)創(chuàng)作源于生活不假，但是它已不是生活本身，而是通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出高于生活的作品。

有人說(shuō)：“散文是生活的真實(shí)；小說(shuō)是藝術(shù)的真實(shí)。”看起來(lái)是有一點(diǎn)道理，實(shí)際上根本沒(méi)有道理！不要說(shuō)散文，就是一張照片，都已不是生活的真實(shí)。

所謂翻版，就是全盤(pán)照搬，文學(xué)藝術(shù)，能把生活全盤(pán)照搬嗎？

正因?yàn)樯畹恼鎸?shí)，與藝術(shù)的真實(shí)上，存在著誤區(qū)，有些人便誤以為照著生活的樣子寫(xiě)，就是生活的真實(shí)了，結(jié)果寫(xiě)得如流水賬一般。原因就在這里！

不要說(shuō)散文了，就是日記和素材，都不可能是生活的翻版！因?yàn)樗鼈円呀?jīng)成為片段，不是生活的全貌。就像斷章取義，已經(jīng)不是文章的原貌一樣。

至于取材，肯定是要講真實(shí)性啦！不能無(wú)中生有，更不能亂謅一通。但取材的真實(shí)性不能代表作品的真實(shí)性。因?yàn)樽髌愤€要根據(jù)主題，對(duì)材料進(jìn)行取舍，甚至剪輯，要不然就不是文學(xué)作品了。

黑格爾在《美學(xué)》開(kāi)篇指出：“不過(guò)我們可以肯定地說(shuō)，藝術(shù)美高于自然。因?yàn)樗囆g(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美。心靈和它的產(chǎn)品，比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術(shù)美也就比自然美高多少。從形式看，任何一個(gè)無(wú)聊的幻想，都是經(jīng)過(guò)了人的頭腦，也就比任何一個(gè)自然產(chǎn)品高一些，因?yàn)檫@種幻想出自于心靈的活動(dòng)和自由。”他在這里就明確了藝術(shù)美高于自然美的`原則。

因?yàn)樗囆g(shù)美是作者經(jīng)過(guò)頭腦提煉出來(lái)的精髓，是由心靈的火花熔煉出來(lái)的作品，當(dāng)然會(huì)比自然美高出許多。

藝術(shù)美高于自然美，是由于精神產(chǎn)生了藝術(shù)。而精神是受生活所影響，注意，只是影響啊！但客觀生活是不會(huì)具有人的意識(shí)、思維等靈動(dòng)的特有氣息。作者正是通過(guò)這種靈動(dòng)的特有氣息，來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感，表達(dá)對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，自然就不是生活的真實(shí)了。

盡管藝術(shù)源于生活，但它卻需要作者用寧?kù)o而又圣潔的心靈去感悟，由此，藝術(shù)的心，只是生活的升華，而不等于生活！

升華了的生活，不代表生活本身！而是高于生活，照亮生活的作品，就像肥料轉(zhuǎn)化成花兒以后，就不能把花兒叫作肥料一樣。

作為文藝工作者，要深入生活，深入群眾，從中吸取藝術(shù)的養(yǎng)分，這是必須的！否則你的作品就會(huì)成無(wú)本之木，無(wú)源之水。

可見(jiàn)，藝術(shù)上沒(méi)有生活的真實(shí)，只有藝術(shù)的真實(shí)！要說(shuō)某個(gè)文種的真實(shí)性多一點(diǎn)，某個(gè)少一點(diǎn)，倒是有區(qū)分的。但真實(shí)性再多，也絕不是生活的翻版！

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇九

通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生進(jìn)一步理解“藝術(shù)源于生活，高于生活。”的道理。通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):。

教具：圖片、教材教學(xué)過(guò)程：

1、請(qǐng)欣賞動(dòng)畫(huà)片片段：喜洋洋與灰太狼。

2、思考比較：動(dòng)畫(huà)片中的喜羊羊與灰太狼的形象與生活中羊與狼的異同。

3、點(diǎn)出本課重點(diǎn)：藝術(shù)生活。

這說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)造和現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系，今天來(lái)學(xué)習(xí)《藝術(shù)源于生活，高于生活》。

1、齊白石簡(jiǎn)介：齊白石是我國(guó)著名的藝術(shù)家，他在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、等方面都有很高成就。他作畫(huà)反對(duì)拘泥于形似，主張形神兼?zhèn)洹ＫJ(rèn)為“作畫(huà)妙在似與不似之間”，“太似為媚俗，不似為欺世”都不可取。

2、齊白石畫(huà)的蝦與真蝦有什么不同？

真蝦的眼睛看上去是一個(gè)小點(diǎn)，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫(huà)的非常突出，顯得極為精神；真蝦的腿有很多，他刪繁就簡(jiǎn)，僅畫(huà)五條，就顯得多而生動(dòng)。所以他畫(huà)的蝦，既讓人感到蝦是充滿生命力的，又讓人體會(huì)到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。

齊白石的作品之所以打動(dòng)人，更在于寓于形象之中的情--充溢的詩(shī)意和對(duì)生活的熱愛(ài)之情，也誘導(dǎo)、激發(fā)著人們對(duì)生活的愛(ài)。

3、他畫(huà)的蝦表現(xiàn)了什么樣的美感？寫(xiě)神的美，墨色的美。

（1）播放《開(kāi)國(guó)大典》影片片段。

（2）展示關(guān)于《開(kāi)國(guó)大典》的.油畫(huà)作品和攝影作品各一張。(教材p4)。

油畫(huà)作品：這是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫(huà)。畫(huà)寬米，高米，油畫(huà)。1952年至1953年作，現(xiàn)藏中國(guó)革命歷史博物館。

（3）畫(huà)家運(yùn)用了哪些美術(shù)手法更集中更典型表現(xiàn)了開(kāi)國(guó)大典這一歷史事件？

油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》藝術(shù)處理方法：用油畫(huà)表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)了空間感；

減少了近處的柱廊，抬高了燈籠，看到廣場(chǎng)上的群眾、紅旗，烘。

托出隆重?zé)崃业膽c典氛圍；

藍(lán)天、白云、紅燈、紅柱，色彩鮮艷明快；

主席臺(tái)上的菊花表現(xiàn)出“十一”正值金秋豐收季節(jié)。

他內(nèi)心充滿激情地去畫(huà)那些面朝太陽(yáng)而生的花朵．花蕊畫(huà)得火紅火紅,就像一團(tuán)熾熱的火球；黃色的花瓣就像太陽(yáng)放射出耀眼的光芒一般．畫(huà)家用奔放不羈、大膽潑辣的筆觸，仿佛使其中的每一朵向日葵都獲得了強(qiáng)烈的生命力。由此可見(jiàn)藝術(shù)源于生活又高于生活。

再現(xiàn)性：以真實(shí)地表現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫(xiě)實(shí)的。

圖例：油畫(huà)《父親》（羅中立）、油畫(huà)《泉》（俄）（普拉斯托夫）。

表現(xiàn)性：以客觀對(duì)象為媒介，重在表達(dá)作者的精神和內(nèi)心情感，畫(huà)面的藝術(shù)表現(xiàn)形式或以夸張、變形處理，或以荒誕的組合，創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界。

圖例：油畫(huà)《開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)》《灰色的樹(shù)》《紅樹(shù)》（荷蘭）（蒙得里安）、中國(guó)畫(huà)《松魂》（吳冠中）。

4、以長(zhǎng)城題材繪畫(huà)作品為例，讓學(xué)生以前面所學(xué)知識(shí)分析新作品，并嘗試遷延到更廣泛的藝術(shù)領(lǐng)域。用課件展示表現(xiàn)長(zhǎng)城題材的其他藝術(shù)形式。

2、師生共同總結(jié)“藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系”，同時(shí)課件映示“藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系圖”

生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感，使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介，再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來(lái)。

“生活中處處都有美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”就讓我們擦亮眼睛，到生活中去發(fā)現(xiàn)美，用我們的心去體驗(yàn)美，為我們的生活創(chuàng)造美，然后---起享受美吧！

寫(xiě)一篇相關(guān)主題的小評(píng)論。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇十

傳統(tǒng)的欣賞課就是以老師為主，無(wú)非就是看一看講一講說(shuō)一說(shuō)，教師是排山倒海的講授，學(xué)生是呆若木雞的接受，那么教學(xué)效果怎樣？大家是可想而知的。就教學(xué)的實(shí)際來(lái)看，欣賞課的確是相對(duì)比較難講的課型。若想吸引學(xué)生，讓學(xué)生感興趣，喜歡學(xué)，并且真正學(xué)有所獲，的確需要教師具備豐厚的專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)，更需要教師具有循循善誘，機(jī)制靈活的教學(xué)技巧。回顧這節(jié)課的教學(xué)，我有很多體會(huì)，下面我就這節(jié)課的課堂教學(xué)過(guò)程談兩點(diǎn)反思和三點(diǎn)收獲。

1、教師的的專(zhuān)業(yè)知識(shí)貯備：

“藝術(shù)源于生活，而高于生活”是大家經(jīng)常說(shuō)的一句話。生活是指人在自然界中的一切活動(dòng)。如：工作、學(xué)習(xí)、社交、旅游、休息等等。藝術(shù)是指人在自然界的一切活動(dòng)中，對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行的體驗(yàn)、感悟、提煉、加工，并用藝術(shù)的形式加以表現(xiàn)。例如：用繪畫(huà)去表現(xiàn)自然與心靈世界，用書(shū)法去表現(xiàn)陰晴圓缺；用音樂(lè)去表現(xiàn)高山流水，用戲劇影視或舞蹈表現(xiàn)人情冷暖。總之用藝術(shù)詮釋自然、生活之規(guī)律。其目的是：從宏觀上說(shuō)，使人們了解自然、認(rèn)識(shí)自然、溶入自然、人和自然能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展。從微觀上說(shuō)，達(dá)到凈化心靈、陶冶情操之目的。

藝術(shù)來(lái)源于生活，卻高于生活。這是因?yàn)樗囆g(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。藝術(shù)家從生活中提取有價(jià)值的、有意義的內(nèi)容，運(yùn)用到藝術(shù)中去，反過(guò)來(lái)又充實(shí)人們的生活，給人們帶來(lái)新的享受。作為藝術(shù)的表現(xiàn)方法，決不是生搬硬套生活、或者重復(fù)生活，而是有取舍地提取生活中的精華。在這個(gè)提取過(guò)程中，由于每個(gè)人的生活的時(shí)代不同、內(nèi)容的不同、環(huán)境不同、感受也不相同等等，所以產(chǎn)生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。

2、學(xué)生主體作用發(fā)揮的程度：

在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生各自的角色與作用，新課標(biāo)早已明確：學(xué)生是美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的主體，在教師的引領(lǐng)、組織、參與下，探究生活中的藝術(shù)，體驗(yàn)各種藝術(shù)手法的魅力，欣賞大自然的美與藝術(shù)作品的美。師生在活動(dòng)中共同提高。在這節(jié)課上，我盡到最大的努力力求做到。面對(duì)學(xué)生，限于年齡與學(xué)識(shí)的淺薄，我對(duì)自己設(shè)計(jì)的問(wèn)題盡可能進(jìn)行預(yù)見(jiàn)性的分析，充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用了動(dòng)漫、問(wèn)答、提示、合作、交流、展示、贊許等多重教學(xué)手段，營(yíng)造了較為熱烈的課堂氣氛，同時(shí)照顧到大多數(shù)學(xué)生靦腆羞怯、不善表達(dá)的弱點(diǎn)，讓他們分小組進(jìn)行交流，學(xué)代表在全班發(fā)言，其他同學(xué)互相補(bǔ)充的方式，很好的克服了一些同學(xué)課堂上“啞口無(wú)言”的缺點(diǎn)，使整堂課基本上收到了預(yù)期的教學(xué)效果。

藝術(shù)教育有不同于科學(xué)教育與思想教育的特殊作用，它不是單純的藝術(shù)知識(shí)傳授與藝術(shù)技能培養(yǎng)，而是一種提高學(xué)生智力和智慧，培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識(shí)和個(gè)性，幫助學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。“簡(jiǎn)而言之，藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無(wú)根之木，無(wú)源之水。但情感教育是一種春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？在我多年的美術(shù)教育實(shí)踐中，比較注意以下幾點(diǎn)做法。

1、互換角色，拉近師生距離：努力改變”傳道、授業(yè)“的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生”上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解創(chuàng)作是一項(xiàng)任務(wù)“這樣的錯(cuò)覺(jué)。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與實(shí)踐和討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營(yíng)造一個(gè)愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗(yàn)。

2、合理評(píng)價(jià)，獲得學(xué)生信賴(lài)：學(xué)生不管是完成作品還是思考問(wèn)題，總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對(duì)學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對(duì)具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高思考分析與實(shí)踐能力。合理的評(píng)價(jià)可以建立起學(xué)生對(duì)老師的信任感，同時(shí)也傳遞給學(xué)生一種信息——公正、公平的評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評(píng)或互評(píng)，再結(jié)合教師的點(diǎn)評(píng)，最后讓學(xué)生通過(guò)自己的努力來(lái)確立正確的審美理念。比如在素描課中，大部分學(xué)生剛開(kāi)始作出來(lái)的作品看起來(lái)實(shí)在不怎樣，但我首先對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵(lì)，然后對(duì)不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們?cè)趺醋觯處熡靡庖?jiàn)或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3、傾聽(tīng)心聲，教學(xué)相長(zhǎng)：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生相互之間來(lái)暢所欲言。學(xué)生可以談自己對(duì)相互之間的作品的看法；可以討論如何改進(jìn)等等具體想法。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺(jué)得老師的備課中有自己的思路，帶著”這是我的課“的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來(lái)。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。

【導(dǎo)語(yǔ)】的會(huì)員“麥髙”為你整理了“藝術(shù)源于生活，高于生活”范文，希望對(duì)你的學(xué)習(xí)、工作有參考借鑒作用。教學(xué)案例教材：《美術(shù)》（七年級(jí)下冊(cè)）課題：藝......

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇十一

愛(ài)美大概也算是人的天性吧，宇宙間美的東西很多，音樂(lè)在其中占重要的地位。偉在的音樂(lè)家貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)是比一切智慧，哲學(xué)更高的啟示。”

在六月5日那天，文化周末室內(nèi)樂(lè)團(tuán)在我們的學(xué)校大電教室舉行一場(chǎng)音樂(lè)盛宴，樂(lè)團(tuán)五人踏著藝術(shù)的長(zhǎng)虹緩緩向我們走來(lái)。

“各位師生，各位來(lái)賓們，今天我們文化周末室內(nèi)樂(lè)團(tuán)為你們演奏‘歐洲古典音樂(lè)’‘中國(guó)民音’與‘動(dòng)漫音樂(lè)’，讓我一起被藝術(shù)熏陶，接受音樂(lè)的洗禮吧……”主持人熱情洋溢的.介紹結(jié)束后，團(tuán)長(zhǎng)顏樂(lè)緊接著一一介紹樂(lè)團(tuán)的成員。

開(kāi)始演奏了！第一板塊是“歐美經(jīng)典”。五位音樂(lè)家各自對(duì)視一眼，當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)顏樂(lè)一點(diǎn)頭，五人同時(shí)一起演奏。四個(gè)琴各自被主人往肩上一搭，四根弓隨后乖乖地躺在琴肚上，隨著弓一放，《一步之遙》從琴里悠悠傳來(lái)。時(shí)而涓涓細(xì)流，時(shí)而“飛流直下”，時(shí)而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，時(shí)而“滾滾長(zhǎng)江東逝水”……五位音樂(lè)家合上眼睛，搖頭晃腦的，很享受的樣子。大電教室顯得異常肅穆，只有音符在跳動(dòng)。同學(xué)們都沉浸在音樂(lè)之中。有的翹首凝視，有的吊梢眉頭，有的碗口嘴，有的……無(wú)不是隨樂(lè)而變，隨心而動(dòng)。我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。

一系列的音樂(lè)變化也勾出了我內(nèi)心的一些記憶。那一天老師通知我要去參加機(jī)器人比賽。賽前，我默默地努力，加班加點(diǎn)堅(jiān)持訓(xùn)練；賽時(shí)，我抱著必勝的信念，熱血沸騰；賽后，離成功只有一步之遙，萬(wàn)分沮喪。這一切的回憶都是源于眼前的音樂(lè)家，源于他們演奏的音樂(lè)，源于我的生活經(jīng)驗(yàn)。生活與藝術(shù)完美結(jié)合，生活與藝術(shù)產(chǎn)生了共鳴啊！我明白了！

每個(gè)人都是自己的藝術(shù)家，我們的每一次選擇，就是選擇著一種顏色，一個(gè)音符……。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇十二

尼采曾言：千萬(wàn)不要俯視深淵，因?yàn)樯顪Y也會(huì)向你回望。

誠(chéng)如是，但我認(rèn)為藝術(shù)與生活，也是互為表里的。藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。

自古至今，自西方至東方，有人類(lèi)的地方就有藝術(shù)，生活不停，藝術(shù)不息。在生活之中，不知不覺(jué)，便造就了藝術(shù)，其誕生又啟迪了我們的生活，藝術(shù)在生活之中影響著人們，啟迪著人們。

沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。

古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當(dāng)時(shí)佛教徒在來(lái)往于龜茲國(guó)與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠(chéng)的朝拜，造就了這壯觀的佛窟，這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有力證據(jù)呢？藝術(shù)源于生活，在生活中的點(diǎn)滴成就藝術(shù)。生活是根，汲取了生活中的經(jīng)歷，釀造出藝術(shù)的花蜜。因此，藝術(shù)源于生活，始于生活，與生活并行。

藝術(shù)啟迪生活。達(dá)利，認(rèn)為畢加索的1000幅畫(huà)也比不上他的一幅。自大的他甚至覺(jué)得每天早上醒來(lái)最高興的事就是自己是達(dá)利。他抽象的藝術(shù)風(fēng)格深深影響了他的性格，他狂放的藝術(shù)風(fēng)格與生活中的自負(fù)互為表里，這才雕刻出一個(gè)完整的達(dá)利。又如，司馬光勤奮刻苦，用警枕完成了《資治通鑒》。正是因?yàn)樗瓿蛇@部史學(xué)巨著，他才要更加刻苦，在生活中中睡著警枕，時(shí)刻提醒自己，警醒自己。藝術(shù)啟迪了生活，正如尼采所說(shuō)：我已經(jīng)寫(xiě)夠了這個(gè)世界，現(xiàn)在讓這個(gè)世界來(lái)寫(xiě)我。

藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們?cè)谏钪袆?chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)又在生活中創(chuàng)造了我們，影響著我們。

藝術(shù)與生活互為表里，共同前行。世上無(wú)一處地方只有生活卻沒(méi)有藝術(shù)，世上也無(wú)一處地方只有藝術(shù)卻沒(méi)有生活。無(wú)生活，何來(lái)藝術(shù)？無(wú)藝術(shù)，何來(lái)生活。

藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活，藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大道上。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇十三

創(chuàng)造來(lái)源于生活，靈感來(lái)源于生活，知識(shí)也來(lái)源于生活。

“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，這似乎是流傳千古的名言，但它確鑿是一種從生活中獲得知識(shí)與發(fā)現(xiàn)的最好途徑。

是啊，生活中怎么會(huì)有知識(shí)呢？但是，只要你留心生活、觀察生活，你也會(huì)受益匪淺的。

著名的科學(xué)家牛頓，之所以能發(fā)現(xiàn)地球引力，正是因?yàn)樗麑?duì)生活處處留心，觀察仔細(xì)。眾所周知，牛頓發(fā)現(xiàn)地球引力，是由于一個(gè)落下的蘋(píng)果，可是，一年年從樹(shù)上落下的蘋(píng)果無(wú)從計(jì)數(shù)，為什么只有牛頓能注意到它并且發(fā)現(xiàn)地球引力呢？這是因?yàn)樗朴谟^察，勤于思考。

對(duì)于舉世聞名的“都江堰”，相信大家并不陌生。可是，李冰在建造它時(shí)，卻有著一個(gè)不大不小的故事。

當(dāng)時(shí)，李冰決心變岷江水害為水利，于是就筑堰。可是，筑堰的方法實(shí)驗(yàn)了多次，都失敗了。有一天，他看到山溪里有一些竹簍，里面放著要洗的衣服，于是從中得到了啟發(fā)。他讓人編好大竹簍，裝進(jìn)鵝卵石，再把竹簍連起來(lái)，一層一層放到江中，在江中堆起了一道大堰，兩側(cè)再用大卵石加固，一道牢固的分水堰終于筑成了。

這就是著名的水利工程“都江堰”。李冰正是能仔細(xì)觀察生活，利用生活經(jīng)驗(yàn)，找到了建筑分水堰的`辦法，取得了成功。

被譽(yù)為“蒸汽機(jī)之父”的瓦特，也是一個(gè)善于從生活中發(fā)現(xiàn)的人。

八歲的瓦特就能對(duì)“燒水時(shí)壺蓋為什么會(huì)被頂起來(lái)”這一現(xiàn)象提出質(zhì)疑，正是這個(gè)疑問(wèn)，使瓦特開(kāi)始研究它，并最終發(fā)明了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。

像這樣的例子還有很多很多，許多偉人的成功大都是來(lái)源于生活的。在生活中獲得的知識(shí)，是最難忘的，對(duì)于這些，我深有體會(huì)。

記得那時(shí)我很小很小，還是一個(gè)無(wú)知的孩子。

那好像是暑假里的一天，我在園子里玩耍、嬉戲。忽然，我被一個(gè)奇怪的現(xiàn)象吸引住了：在墻角那兒，有一大群螞蟻，整齊地走著，向著那高高的小土堆。土堆上有一個(gè)小洞，螞蟻們一個(gè)個(gè)鉆了進(jìn)去。

媽媽提來(lái)水壺，要燙死它們，我執(zhí)意不肯，非要看看它們到底在干什么。

好奇的我始終蹲在一旁，直到它們?nèi)俊稗D(zhuǎn)移”到小洞中，我也沒(méi)能看出個(gè)所以然來(lái)。

這時(shí)，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，要下雨了。媽媽把我拉回屋里，我呆呆地站在窗前，心里還想著那件奇怪的事。好不容易天放晴了，我又來(lái)到墻角，發(fā)現(xiàn)螞蟻原來(lái)的“家”已經(jīng)被雨水淹沒(méi)了，可是土堆上的洞卻完好無(wú)損，幾只螞蟻正在它們的新“家”旁悠閑地散步。

我恍然大悟，原來(lái)螞蟻搬“家”，是為了躲避雨水呀。從此，我知道了，只要看見(jiàn)螞蟻搬“家”，那肯定是要下雨了。

“處處留心皆學(xué)問(wèn)”。生活是五彩繽紛的，它擁有無(wú)窮的知識(shí)，正等待我們?nèi)ビ^察、發(fā)現(xiàn)、實(shí)踐、懂得。相信有一天，生活中的知識(shí)也會(huì)讓你受益匪淺。

小學(xué)生作文（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇十四

人生需要一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，否則就搶占不了“高地”;人生需要一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，這樣才能有效保護(hù)自己。

不怕路遠(yuǎn)，就怕志短;不怕緩慢，就怕常站;不怕貧窮，就怕惰懶;不怕對(duì)手悍，就怕自己顫。

好心情才會(huì)有好風(fēng)景，好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會(huì)有好主意。

安樂(lè)給人予舒適，卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪，卻能給人予長(zhǎng)久。

人可以不美麗，但要健康;人可以不偉大，但要快樂(lè);人可以不完美，但要追求。

用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!

只有使自己自卑的心靈自信起來(lái)，彎曲的身軀才能挺直;只有使自己懦弱的體魄健壯起來(lái)，束縛的腳步才能邁開(kāi);只有使自己狹隘的心胸開(kāi)闊起來(lái)，短視的眼光才能放遠(yuǎn);只有使自己愚昧的頭腦聰明起來(lái)，愚昧的幻想才能拋棄!

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇十五

我從一年級(jí)的暑假開(kāi)始，媽媽帶我走進(jìn)了“藝林藝術(shù)教育中心”從此，我與舞蹈結(jié)緣。

我們的老師是胡老師，畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院，她教我們民族舞，也教了我們?cè)S多技術(shù)技巧，如：前后軟翻、前后橋、側(cè)手翻、側(cè)空翻、倒立、肩肘倒立、肘倒立、倒立撕腿、肘倒立撕腿、胸頂、橫叉、豎叉、下腰……我很喜歡這個(gè)老師！

可是，這個(gè)老師辭職不干了，說(shuō)是要自己開(kāi)一家自己的舞蹈學(xué)校。后來(lái)，我們這個(gè)藝林藝術(shù)教育中心有了一個(gè)分校。叫“小天鵝藝術(shù)中心”這個(gè)分校離我家不遠(yuǎn)，就在匯大國(guó)際。而現(xiàn)在我們的老師是賈老師。

我學(xué)舞蹈已經(jīng)到了八級(jí)啦，獲獎(jiǎng)的證書(shū)也已經(jīng)有了一個(gè)紙箱子。我們的優(yōu)秀節(jié)目“小馬鬧春”在2016年的山西衛(wèi)視少兒頻道參加了春晚直播，受到了廣大評(píng)委的好評(píng)。2017年我們的優(yōu)秀節(jié)目“扎西德勒”在東煤文化宮參加消夏晚會(huì)的匯報(bào)演出。受到了公司領(lǐng)導(dǎo)、廣大職工的一直好評(píng)。期間，我們表演了各種舞蹈基本功。如：前后軟翻、前后橋、側(cè)手翻、側(cè)空翻、倒立、肩肘倒立、肘倒立、倒立撕腿、肘倒立撕腿、胸頂、橫叉、豎叉、下腰……下面的觀眾掌聲不斷，眼睛瞪得大大的。都在說(shuō)：“哇，好厲害啊！”人們都在議論紛紛，我們的節(jié)目在一陣陣歡呼聲中結(jié)束。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇十六

清澈見(jiàn)底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機(jī)與活力，而湖水卻靜止不動(dòng)，猶如死水一般。于是湖就問(wèn)道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒(méi)有生機(jī)呢？”小溪回答說(shuō)：“因?yàn)槲疑釛壛伺f水，注入了清水，有舍有得才能永遠(yuǎn)充滿活力。”

小溪簡(jiǎn)單的幾句話卻蘊(yùn)含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。

舍，是一種智慧。梅花舍棄了在夏天與百花爭(zhēng)妍的機(jī)會(huì)，卻在冬天凌寒獨(dú)自開(kāi)放，于是它得到了一任群芳妒的美名。

舍，是一份呵護(hù)。樹(shù)葉在深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹(shù)，它并非無(wú)情，而是為了“化作春泥更護(hù)花”的遠(yuǎn)大追求。

舍，是一種磨礪。砂礫舍棄了驕陽(yáng)之暖，寄身于蚌中，飽受磨難，最終才變成了璀璨奪目、價(jià)值不菲的珍珠。

舍，是一種勇氣。北冥的大鵬舍棄了安逸的生活，它騰風(fēng)而起、振翅高飛，于是才有了“扶搖直上九萬(wàn)里”的氣魄。

“舍”與“得”始終是辯證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們?cè)谏釛墪r(shí)就不要過(guò)分憂傷，因?yàn)楂@得已經(jīng)在不遠(yuǎn)處招手；在得到時(shí)也不要過(guò)分激動(dòng)，因?yàn)橐馔饪偸菚r(shí)有發(fā)生。

“一紙?jiān)t書(shū)，漢匈和親”令無(wú)數(shù)后宮佳麗聞此凋了朱顏。只有你，柔弱而美麗的昭君挺身而出。你舍棄了安逸富貴，卻換來(lái)了漢匈和睦與百姓的安居樂(lè)業(yè)。你舍棄了個(gè)人的幸福生活，化作了一片青冢，鐫刻在了漢匈邊境的山谷之中。

“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，你在日本研究醫(yī)學(xué)，你的手本來(lái)是握手術(shù)刀的，是一股怎樣的力量促使你拿起了筆。在舍棄的同時(shí)你寫(xiě)出了無(wú)數(shù)醫(yī)治人們心靈的文字。你舍棄了曾經(jīng)摯誠(chéng)的理想，化作一潭碧波，蕩漾在中國(guó)人覺(jué)醒的心里。

在廣闊的原野上，盛開(kāi)著一大片金黃的向日葵。是你梵高，你舍棄了喧囂繁華的城市，只為了描繪心中的一片燦爛。你不被眾人理解，常人把你當(dāng)成了瘋子，你卻依然執(zhí)著于自己的理想。你的舍棄讓你有了頑強(qiáng)的意志，于是你描繪出了不朽的《向日葵》，盛開(kāi)在世人的心中。

生活本身就是這樣一門(mén)平衡的藝術(shù)，想要得到，必須懂得舍棄。想要換一個(gè)新的發(fā)型，必須換掉原來(lái)的發(fā)型；想要獲得新苗，必須放棄原有的舊苗；想要多一分收獲，就必須多一分投入。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇十七

不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩;不珍惜寶貴的時(shí)間，人生的歲月也會(huì)變得短暫;不總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單的事情也會(huì)讓你辦砸。

寵愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)，落腳點(diǎn)卻是恨;嫉妒的出發(fā)點(diǎn)是進(jìn)，落腳點(diǎn)卻是退;夢(mèng)幻的出發(fā)點(diǎn)是絢(爛)，落腳點(diǎn)卻是空;貪婪的出發(fā)點(diǎn)是盈，落腳點(diǎn)卻是虧。

沒(méi)有激情，愛(ài)就不會(huì)燃燒;沒(méi)有友情，朋就不會(huì)滿座;沒(méi)有豪情，志就難于實(shí)現(xiàn);沒(méi)有心情，事就難于完成。

我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇，而是對(duì)機(jī)遇的把握;我們?nèi)鼻返牟皇秦?cái)富，而是創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng);我們?nèi)狈Φ牟皇侵R(shí)，而是學(xué)而不厭的態(tài)度;我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐耄巧眢w力行的實(shí)踐。

有了成績(jī)要馬上忘掉，這樣才不會(huì)自尋煩惱;有了錯(cuò)誤要時(shí)刻記住，這樣才不會(huì)重蹈覆轍;有了機(jī)遇要馬上抓住，這樣才不會(huì)失去機(jī)會(huì);有了困難要尋找對(duì)策，這樣才能迎刃而解。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇十八

?書(shū)中有很多道理需要我們?nèi)ジ形颍牵?dāng)你走進(jìn)生活，會(huì)有更多等我們?nèi)ノ虻牡览怼?/p>

?在我開(kāi)心或煩惱時(shí)，我最?lèi)?ài)接觸大自然。聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)兒的訴說(shuō)，聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒的吹唱，聽(tīng)聽(tīng)樹(shù)葉的交響，聽(tīng)聽(tīng)蟬兒的暢笑；聞聞天空的味道，聞聞太陽(yáng)的味道，聞聞花草的.味道，聞聞河流的味道......

?其實(shí)，我們也可以去感悟每一樣在我們身邊的事物。風(fēng)鈴，它的聲音那么清脆，讓我感覺(jué)它在笑，似乎是快樂(lè)地笑、幸福地笑；臺(tái)燈，它的光線多么明亮，它在為我的視力做保障；工藝品，它們多么精致、多么漂亮，為我的家做裝飾，把我的家裝點(diǎn)得多么溫馨、多么美麗......

傳遞我快樂(lè)的也許是音樂(lè)、風(fēng)鈴......激發(fā)我奉獻(xiàn)的也許是臺(tái)燈、工藝品......鼓勵(lì)我互相支撐的也許是樹(shù)葉、雨點(diǎn)......提醒我保衛(wèi)綠色家園的也許是天空、花草......警示我不要污染的也許是生物、河流......啟迪我對(duì)于生活要樂(lè)觀面對(duì)的，也許，就是生命......

是啊，感悟來(lái)源于書(shū)籍，更來(lái)源于生活。一個(gè)人既然來(lái)到了、誕生到了地球上，就要理解地球媽媽的心，來(lái)感悟自己必須要懂得的兩個(gè)字――生活。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇十九

有一個(gè)星期四的下午，學(xué)校開(kāi)展了比賽跳大繩的活動(dòng)。為了取勝，我們一到學(xué)校就練習(xí)跳大繩，旁邊有很多同學(xué)為我們加油。李成航還給我們班做了一個(gè)牌子“四七班加油！”五個(gè)字格外醒目。

開(kāi)始比賽了，我們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，好大顯身手。當(dāng)大隊(duì)輔導(dǎo)員叫到我們班時(shí)，我心里砰砰地跳著，既興奮又緊張。跳繩時(shí)，我瞅準(zhǔn)大繩，當(dāng)它快落地時(shí)我就趕緊跳過(guò)去，剛剛好，兩次都順利地通過(guò)了。周?chē)耐瑢W(xué)揮動(dòng)著牌子為我們加油呢！比賽結(jié)束后，我們回到教室聽(tīng)老師說(shuō)，我們得了第二名，同學(xué)們個(gè)個(gè)都高興得跳了起來(lái)。“我們和第一名就差4個(gè)，中間有兩個(gè)同學(xué)都被繩子纏住了腳。”我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)。取得這樣的成績(jī)，都是因?yàn)槲覀兠刻於荚诳炭嗑毩?xí)，班內(nèi)同學(xué)都很團(tuán)結(jié)互助，雖然我們沒(méi)有得第一名，但我們依然很高興，也不會(huì)放棄，會(huì)繼續(xù)加油，努力下次得第一名。

快樂(lè)占據(jù)了我生活的大部分，所以我快樂(lè)的生活著每一天！

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇二十

有一句常言道：人生如畫(huà)，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗輝煌，有的卻平淡無(wú)奇。”繪畫(huà)優(yōu)美的藝術(shù)。人生畫(huà)畫(huà)是一種心境，心情明了，畫(huà)就簡(jiǎn)單，心情彷徨，畫(huà)就復(fù)雜！

從小我就非常喜歡繪畫(huà)。繪畫(huà)對(duì)我有著致命的吸引力。通過(guò)不斷的努力，我的繪畫(huà)得到了很高的進(jìn)步。那一次繪畫(huà)讓我有著深刻的記憶。

記得那次，第一次學(xué)水粉。即便是第一次但我也對(duì)水粉有著極度輕慢的態(tài)度。小小的進(jìn)步使我有了輕慢的態(tài)度。聽(tīng)說(shuō)老師那簡(jiǎn)單的講解，我對(duì)水粉更是輕慢了。老師講刷水的時(shí)候。就沒(méi)有好好聽(tīng)課，就拿起筆來(lái)，快速的在圖紙上涂抹了幾下。就開(kāi)始刷顏色，刷顏色時(shí)我也不按老師講的步驟來(lái)畫(huà)。畫(huà)出的畫(huà)自然是慘不忍睹。

老師看到一向畫(huà)畫(huà)認(rèn)真的我畫(huà)出這樣的畫(huà)異常氣憤。看到一向夸獎(jiǎng)我的老師這樣子，我不好意思地低下了頭。在老師的耐心指導(dǎo)下。我認(rèn)真地聽(tīng)講，認(rèn)真的繪畫(huà)。一幅美輪美奐的星空水彩畫(huà)就在我的眼前呈現(xiàn)出來(lái)了。

從此以后每次繪畫(huà)我都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。因?yàn)槲抑浪囆g(shù)的階梯是沒(méi)有盡頭的。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇二十一

我常常想：別人都或多或少有一些特長(zhǎng)，那我的藝術(shù)特長(zhǎng)是什么呢？可是一次偶然，改變了我的命運(yùn)，讓我也不再為沒(méi)有特長(zhǎng)而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。

這次偶然要追溯到7個(gè)月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時(shí)候。那時(shí)我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時(shí)候，意外地在長(zhǎng)廊里發(fā)現(xiàn)了一群賣(mài)葫蘆絲的人。看著他們吹得這樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買(mǎi)了一個(gè)，是c大調(diào)的，塑料的。沒(méi)想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。

終于，有一天，我說(shuō)服了媽媽在國(guó)圖音樂(lè)廳爆了一個(gè)“葫蘆絲初級(jí)班”，徐寧老師教。那時(shí)候，我在那個(gè)六人小班里，那都是數(shù)一數(shù)二的呢，老師給我得單留作業(yè)。

可是，突然有一天，終于有一個(gè)問(wèn)題把我給難倒了：?jiǎn)瓮潞碗p吐。看著徐老師吹的《阿瓦人民唱新歌》，歡快的跳躍的，熱烈的歡鬧的，十六分音符與雙吐技巧融合在了一起，描繪出了佤族人民對(duì)毛主席的歡迎的場(chǎng)面，大家一起歡歌雀舞，共同招待毛主席的熱鬧氣氛。而我一吹，雖然吹的腮幫子都酸了，但是雙吐的時(shí)候，嘴皮子老是磨不利索，本來(lái)應(yīng)該是“吐苦”，但是就因?yàn)槭沁@個(gè)原因，所以老吹成“吐呼”，這樣一來(lái)，那節(jié)日的氣氛一下子就如煙云散，只是因?yàn)檫@樣的幾個(gè)不和諧的聲音，給人一種渾身不自在的感覺(jué)，剛剛老師吹的那氣氛幾乎全被我破壞了，使我很是傷心，甚至有點(diǎn)想放棄我心愛(ài)的葫蘆絲。

這時(shí)，老師似乎知道了我正想的事，過(guò)來(lái)一步步的引導(dǎo)我，說(shuō)：“是不會(huì)么？好。你先發(fā)吐的音”我做了一個(gè)do的單吐音，“那你再發(fā)吐苦”我又做了一個(gè)吐苦，“快一點(diǎn)”，我便加速的吹了一遍，“好！你吹一遍這句”我就從6開(kāi)始吹走了一遍，我忽然發(fā)現(xiàn)，自己忽然會(huì)了雙吐，自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍，終于會(huì)了！那時(shí)心里無(wú)比的激動(dòng)！

這件事是我的藝術(shù)生涯中的一塊里程碑，他一直烙印在我的記憶深處，無(wú)論如何也忘不掉。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇二十二

琴棋書(shū)畫(huà)，自古以來(lái)人類(lèi)的業(yè)余愛(ài)好，能力培養(yǎng)和生活成就都脫離不開(kāi)它。

亮點(diǎn)一：就在本次的2010年上海世博會(huì)上，展館面積最大的中國(guó)館，以傳統(tǒng)的文化，加以現(xiàn)代化高科技，完美無(wú)瑕的“清明上河圖”。如果你去過(guò)中國(guó)館，第一印象或許就是它。噢，不，還有它——國(guó)寶級(jí)文物——兵馬俑。馬車(chē)，古人，盛氣凌人的氣概，既展示了中華堅(jiān)韌不屈的精神，也體現(xiàn)了中國(guó)是一個(gè)有藝術(shù)品味的國(guó)家。

亮點(diǎn)二：悠悠使人舒暢的節(jié)奏，在場(chǎng)的觀眾在熱鬧的場(chǎng)面被它吸引了，它不是音樂(lè)大師演奏的，也不是場(chǎng)館播放的，它不是人，它是機(jī)器人。去過(guò)十次世博園的叔叔一談到日本館，第一反映——會(huì)拉小提琴的機(jī)器人。日本作為發(fā)達(dá)國(guó)家，科技化、信息化、智能方面遙遙領(lǐng)先，主題也讓人圍繞在科技中。老人或許對(duì)科技不熟，但與機(jī)器人的音樂(lè)交流，那回憶便是流連忘返。

亮點(diǎn)三：搖啊搖，搖啊搖，搖到外婆家......大家熟悉這首兒歌吧。大家坐過(guò)“無(wú)形”的船嗎？沙特阿拉伯館體驗(yàn)月亮船。咦，好歡快，好有節(jié)奏的民族歌，那是沙特阿拉伯國(guó)家的民族歌，打擊樂(lè)器演奏的樂(lè)曲。你能錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)嗎？伴著它那輕快的樂(lè)曲，我們也放松地大布向前走，現(xiàn)在無(wú)論你有多么累，你都會(huì)把它拋向腦后，沉浸在心中只有音樂(lè)。“藝術(shù)走廊”熱情奔放的畫(huà)展映入你的眼簾。看來(lái)石油國(guó)家也是藝術(shù)國(guó)家啊！這些不夠，隆重上場(chǎng)的是全球獨(dú)一無(wú)二的“珍寶影院”，它既不是俯視、仰視，也不是平視，怎么說(shuō)呢，它的電影是365d的，給人幻想，幻想沙特阿拉伯的風(fēng)土人情。此外，澳大利亞館的365度旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)電影，中國(guó)館“春天的回憶”，德國(guó)館的“動(dòng)力之源”，丹麥館的小美人魚(yú)，眾多國(guó)家館的紡織作品展、畫(huà)展等，廣場(chǎng)的花車(chē)巡游、露天音樂(lè)會(huì)，處處離不開(kāi)藝術(shù)的烘托。

城市讓生活更美好，藝術(shù)讓城市更美好，在飛速發(fā)展的現(xiàn)代化城市——上海，成就了那藝術(shù)魅力十足的世博。

藝術(shù)源于生活（精選23篇）篇二十三

靈感來(lái)源于生活，藝術(shù)也源于生活。

每當(dāng)你無(wú)意見(jiàn)用手指觸到美麗的花朵，那上面沾著一顆晶瑩的露珠，小巧玲瓏，是那樣纖細(xì)，那樣富有光澤，是啊!每每看到這樣的場(chǎng)景，我都會(huì)用“鏡頭”捕捉到這一瞬間，將它印入我的腦海里，時(shí)常想起，回味無(wú)窮。

我曾不止一次聽(tīng)的朋友抱怨——生活是不公平的，是黑暗的，可是，他又有所不知呀!這要看你用什么眼光去看它，假如我們每一個(gè)人都對(duì)生活充滿情趣，充滿希望，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你看不到的地方，有人成功了，也有人依然在為那可望而不可及的夢(mèng)想奮斗!拼搏!努力!

每天生活在這繁華的街市，是那么空虛!那么冷淡!那么缺乏靈感!我只是每天在接近生活，去在生活中尋找我丟失的東西，而那東西正是——靈感!那些美妙的音樂(lè)、動(dòng)人的旋律也正是來(lái)源于生活。