優(yōu)秀作文能夠?qū)⒊橄蟮母拍詈途唧w的事物相結(jié)合，引導(dǎo)讀者思考和感悟。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和參考。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇一

在我的腳下變得激揚(yáng)。

黑暗來(lái)臨時(shí)的徜徉，

已經(jīng)勢(shì)發(fā)高昂。

黎明的微茫，

等著我去闖。

為何不能與暴雨較量。

我有頑強(qiáng)奮斗的力量，

為何不能把絕望變成希望。

我有執(zhí)著的信仰，

為何不能在摔倒時(shí)享受著向往。

這個(gè)社會(huì)的方向，

是我們年輕人的主場(chǎng)。

傳奇的血液流淌，

熾熱的點(diǎn)燃我們的氣場(chǎng)。

我們需要手牽手，肩并肩，

時(shí)刻著準(zhǔn)備迎著風(fēng)浪。

用信念斬破迷茫，

實(shí)現(xiàn)一代人難以置信夢(mèng)的輝煌。

我是傳奇，

因?yàn)槲也幌牒兔恳粋€(gè)人，

活得一樣。

我是傳奇，

我的生命藏著偉大的心臟。

我是傳奇，

我的眼光也需要世人去仰望。

忙碌的街頭，繁華的城鄉(xiāng)。

會(huì)不會(huì)因?yàn)槲业膫髌妫?/p>

變得不太一樣。

無(wú)聊的工作，

從來(lái)都不變模樣。

讓我這個(gè)對(duì)生活充滿期望的人，

面對(duì)著抉擇的死亡。

我也曾有快樂(lè)的時(shí)光，

只是我的不平常。

侵蝕著還有一點(diǎn)，

帶著笑容的面龐。

我不會(huì)泯滅我的文字，

行尸走肉的走向亂墳崗。

我是傳奇，

這些年我都懷著渴望。

一次次的遠(yuǎn)航，

從北地來(lái)到南方。

我又聽(tīng)到海的波浪，

她向我招手，

說(shuō)要給我一座殿堂。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇二

近幾年，書(shū)壇刮起一股"狂墨"之風(fēng)，血?dú)夥絼偟那嗄隊(duì)幭嘈Х隆＠缛ツ暧芍袊?guó)書(shū)法協(xié)會(huì)水穿石分會(huì)舉辦的"玉鶴杯"全國(guó)青年書(shū)法大賽中收到的參賽稿件竟約有40%是"狂墨"式作品，不得不令人感到問(wèn)題的嚴(yán)重性!

所謂"狂墨"，就是"在書(shū)法創(chuàng)新上不講字學(xué)，不講筆法不拘結(jié)體，踢開(kāi)傳統(tǒng)，隨心所欲涂寫(xiě)"(著名書(shū)法家拙廬先生語(yǔ))。有的甚至還用"大寫(xiě)意"的方法，對(duì)字的結(jié)體進(jìn)行夸張變形，并用濃淡墨書(shū)寫(xiě)，以致涂出來(lái)的字東離西散，翻云滾沙，就像一個(gè)人喝醉了酒而神經(jīng)失控一樣，顛三倒四，的狂"得令人望而生畏!若把這些"狂墨文字"當(dāng)作具有時(shí)代氣息的高境界藝術(shù)作品，筆者確實(shí)不敢恭維。斗膽說(shuō)一句，這簡(jiǎn)直不屬書(shū)法范疇!若這樣永無(wú)止境地"狂"下去，書(shū)道前景令人擔(dān)憂!因此我們應(yīng)該剎住這股日益吹卷書(shū)壇的"瘋狂"之風(fēng)。

顯然，"狂草"書(shū)法古來(lái)就有，唐代張旭、懷素就是這方面的代表人物，他們的字如暴雨旋風(fēng)，飛龍舞鳳，然而結(jié)體和用筆都顛得有度，醉不失控，狂而不逾矩，不像現(xiàn)代的"狂墨"那樣，無(wú)法無(wú)度，令觀者莫名其妙，越看越糊涂!

之所以出現(xiàn)這種"狂墨"現(xiàn)象，究其原因，大概有兩點(diǎn)：其一狂墨"是風(fēng)云滾滾，萬(wàn)法隨我意，這大概和新時(shí)代的青年人心潮澎湃，思想開(kāi)放，不愿受古法限制的心理和新時(shí)代生活節(jié)拍急劇等因素相適合。"狂墨"雖有其一定的"藝術(shù)效果"，投了某些人之所好，但這是一種以傳統(tǒng)古法的否定，甚至背道而馳的"藝術(shù)"。傳統(tǒng)古法的"九勢(shì)"、"八法"等規(guī)矩法度，是先賢們長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)晶，有其不可磨滅的價(jià)值。而"狂墨"則是靠拋開(kāi)傳統(tǒng)法度，我行我素而投青年人之所好而風(fēng)行的。從書(shū)法角度看，"狂墨"不是瘦骨嶙峋的麻桿架，就是體態(tài)臃腫、有氣無(wú)力的"墨豬"，其中雖然的少數(shù)處理較順眼的，但整幅敗筆連篇，濃淡墨處更是虛浮松散，猶如風(fēng)飄敗絮。整幅；狂墨"書(shū)法往往藝術(shù)格調(diào)并不高，結(jié)體的過(guò)度變形倒給人嘩眾取寵的感覺(jué)，實(shí)是書(shū)道的一條下坡路。若再按此"狂"下去，將把祖國(guó)的書(shū)法傳統(tǒng)、先賢結(jié)晶一"狂"而盡，把將來(lái)的書(shū)法變成似字非字、似畫(huà)非畫(huà)的"四不像"圖案!

出現(xiàn)"狂墨"的另一原因是當(dāng)前有些青年人學(xué)書(shū)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于傳統(tǒng)的規(guī)矩法度覺(jué)得可望而難及，對(duì)古法淺嘗輒止，但這些人往往卻又急功近利，因此傳統(tǒng)正道不走，不扎實(shí)打基礎(chǔ)，而選擇了一些所謂"竅門"、捷徑"，想來(lái)個(gè)出奇制勝，一鳴驚人。于是隨意肢解文字，盲目創(chuàng)新，逐漸地就"狂"了起來(lái)。這等人功底差，虛榮心強(qiáng)，"狂"得越高將跌得越慘。

學(xué)習(xí)任何藝術(shù)都必須有認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，學(xué)書(shū)亦然。面對(duì)"狂墨"現(xiàn)象，青年人應(yīng)該保持清醒的頭腦，不能一昧隨波逐流，華而不實(shí)，我們應(yīng)該尊重古賢，循規(guī)蹈矩，認(rèn)真師承古法，勤勤懇懇，老老實(shí)實(shí)地打基矗在古法基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能不逾規(guī)矩。再者，學(xué)書(shū)還應(yīng)有持之以恒的精神。齊白石曾說(shuō)三思難下筆，一技幾成家。"這句話道出了學(xué)書(shū)的枯燥、艱難，決非一年半載就能學(xué)成。"字無(wú)百日功"，淺嘗輒止者是不成大器的。

因此青年人學(xué)書(shū)法，也不能憑激-情而我行我素，信手潑墨，更不能急功近利偷"捷"取"巧"。只有從古人入手，認(rèn)真打基礎(chǔ)，古法熟了，自能生巧；要想創(chuàng)新，必先循古，決不容許有半點(diǎn)"狂"。也只有這樣做，"狂墨"之風(fēng)才能剎住，否則將給書(shū)壇造成新一代書(shū)法危機(jī)!

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇三

是熱情奔放的男孩。

喜歡炎熱的太陽(yáng)。

那是他的城堡。

那有他的子民。

和源泉。

第二個(gè)我是橙色的。

是儒雅浪漫的紳士。

品著淡淡的咖啡。

他是一條河流。

為心愛(ài)的女人。

揚(yáng)起帆。

第三個(gè)我是黃色的。

是睿智博學(xué)的智者。

總是靜靜的思考。

他需要一本書(shū)。

解開(kāi)他的問(wèn)題。

和疑惑。

第四個(gè)我是綠色的。

是放蕩不羈的浪子。

他是漂泊的飛鳥(niǎo)。

尋找他的藍(lán)天。

尋找他的白云。

和溫度。

第五個(gè)我是青色的。

是風(fēng)趣幽默的小丑。

喜歡內(nèi)心的笑顏。

那是他的喜劇。

有他的追隨者。

和掌聲。

第六個(gè)我是藍(lán)色的。

是溫柔似水的少女。

期待一份摯愛(ài)。

她有天真的爛漫。

又有畏懼破碎的心。

第七個(gè)我是紫色的。

是脾氣暴躁的大漢。

喜歡滿腹臟話。

卻又愛(ài)打抱不平。

那是他的武林。

那有他的江湖。

這七個(gè)我活在各自的王國(guó)里。

不愿退讓，不愿爭(zhēng)斗。

習(xí)慣了相安無(wú)事。

習(xí)慣了隨遇而安。

直到在一個(gè)黑夜。

第八個(gè)我到來(lái)了。

第八個(gè)我是黑色的。

是自私嫉妒的魔鬼。

他吞噬了紫色。

又驅(qū)逐了藍(lán)色。

囚禁了青色。

收留了綠色。

現(xiàn)在他要與我為敵。

我拿起手中的劍。

揮砍著。

紅色的我在沖鋒。

橙色的我在策謀。

黃色的我在思考。

混天了，灰地了。

第八個(gè)我已經(jīng)攻進(jìn)我的城池。

我該怎么辦。

我是絕望的被吞噬。

還是絕地緊握長(zhǎng)劍。

當(dāng)?shù)诎藗€(gè)我揮起手中的斧子。

一把劍刺進(jìn)它的胸膛。

那不是我的劍。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇四

完成手中書(shū)稿。

沈陽(yáng)的雪也下了。

房門全部關(guān)上。

空氣還是變得凝結(jié)了。

我用自己溫柔的意志。

躲過(guò)寒冷的侵襲后。

結(jié)交的朋友也多了。

不過(guò)我還是我。

那個(gè)會(huì)在人群里突然發(fā)神經(jīng)。

會(huì)把美好回憶全解散了。

能在白天夜里都膽怯。

卻又一個(gè)人走很長(zhǎng)很長(zhǎng)黑路的我。

陽(yáng)光斜射在身上。

我重復(fù)聽(tīng)著朋友唱的歌。

無(wú)病呻吟的寫(xiě)著自己的詩(shī)。

那個(gè)一直自戀活著不喜歡閃躲。

從不自甘墮落艱苦奮斗的我。

已經(jīng)明白塵世煙火。

不用粉墨登場(chǎng)站在黑暗一角。

習(xí)慣了自由卻渴望有人相伴。

愿意為喜歡生活赴湯蹈火的我。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇五

作者：王興華。

月亮漫撒清輝高掛如玉盤。

星星調(diào)皮地眨著眼。

多少愛(ài)意多少真情灑向人間。

微風(fēng)舞動(dòng)著輕松的`碎步。

秋菊爛漫搖曳著嫵媚笑臉。

水波潺嶁瀲滟著微瀾。

玉宇瓊樓珍珠閃爍生機(jī)盎然。

金風(fēng)玉露湖光山色如夢(mèng)如幻。

心海葳蕤蕩漾色彩斑斕。

心靈里白鴿在飛翔。

不再憂郁徘徊淚漣。

舉一杯美酒邀月共飲。

借一束月光把生命火炬點(diǎn)燃。

沉淀歲月滄桑回眸流逝的光陰。

夕陽(yáng)霞輝滄海桑田。

生命棲息在菩提的樹(shù)里。

在虬枝中婆娑綿延。

歲月靜好天地氤氳詩(shī)心浪漫。

秋風(fēng)秋月愛(ài)意無(wú)限。

讓心靈自由飛翔奔跑揮灑。

今夜無(wú)眠花好月園。

《中秋賞月》。

作者：王興華。

年年中秋賞月圓，蟾宮高掛似玉盤。

嫦娥桂樹(shù)白玉兔，仙姿裊裊美婢娟。

灑向人間都是愛(ài)，溫馨嫵媚蘊(yùn)詩(shī)篇。

清光月影展旖旎，金風(fēng)玉露菊花艷。

玉宇瓊樓接星宇，湖光山色秋月染。

婆娑世界飛靈動(dòng)，舉頭望月思華年。

骨肉之親自牽腸，摯友同窗撥心弦。

人有離合月圓缺，百感千回上筆端。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇六

你知道我苦著。

雖然。

我也在笑著。

在寫(xiě)詩(shī)。

在過(guò)詩(shī)意的生活。

你與我看似重合。

又在一剎那間隔。

身邊有無(wú)數(shù)個(gè)鏡子。

你我面對(duì)面不可言說(shuō)。

你總比我先到。

我總比你先老。

我是我亦非我。

而你業(yè)已飄過(guò)。

我羨你如云如蝶。

你羨我禪定自若。

終歸去。

終明了。

色即是空。

空即是色。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇七

一日，余見(jiàn)一書(shū)上有“飛鴿傳書(shū)”一詞，興致盎然。忽見(jiàn)一貓行于樹(shù)下，大喜，做之，取一皮筋縛其尾，以為“飛鴿”。又取文書(shū)一張，縛于尾上皮筋。貓?zhí)垩桑笥易稀Ｓ嘁?jiàn)之，樂(lè)焉，令其走于火伴旁“傳書(shū)”。貓走于火伴旁，火伴見(jiàn)其尾上縛有文書(shū)一張，取之，大樂(lè)，又令貓送“書(shū)”于吾。貓大怒，倉(cāng)皇而逃，疾走驚躍，上一樹(shù)，忘取其尾皮筋。

一月后，余見(jiàn)一貓亡于樹(shù)上，取其視之，發(fā)現(xiàn)其尾縛一皮筋，尾已斷矣。

噫！余悔，誓不養(yǎng)貓。

又一日，火伴捉一蝦蟆，以為玩物，竊郎中一洋針，西藥二瓶，取洋針吸西藥，刺入蝦蟆之肚，注之。蝦蟆雙腿亂竄，欲逃，余圍之，紛紛注之，俄而蝦蟆肚漲，已亡。余于薪中見(jiàn)一花蛇，驚恐萬(wàn)分，呼喚火伴，火伴來(lái)也，曰：“人多勢(shì)眾，不必驚恐。”又拾一卵石，投其蛇身，余效仿之，蛇已動(dòng)彈不得。余曰：“打蛇打七寸！”火伴取一刀，刺入蛇心，蛇已亡矣。

余拖亡蛇，大呼：“打蛇英雄！”

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇八

現(xiàn)代詩(shī)與現(xiàn)代歌，并不是同一個(gè)概念。

詩(shī)是詩(shī)，歌是歌，兩種事物，兩種概念，且分屬完全不同的創(chuàng)作手法。

我和大多數(shù)人一樣，記不住現(xiàn)代詩(shī)，也記不住很多現(xiàn)代歌的歌詞，相反，我倒是記住了曾經(jīng)唱過(guò)的很多歌曲的旋律部分，且能哼出來(lái)。

音樂(lè)的旋律，屬于感性部分，容易記住，只要是好的音樂(lè)，然而歌詞卻總?cè)菀淄洠F(xiàn)代詩(shī)也一樣：很多優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)，只在品讀的時(shí)候，才能產(chǎn)生共鳴，而文字內(nèi)容，則大多讀完就忘。

曾經(jīng)很喜歡品讀汪國(guó)真的現(xiàn)代詩(shī)，之所以喜歡，在于汪的詩(shī)中，包含著很多令人無(wú)法解析的清澈與透明的質(zhì)感，猶如山間的清泉，甘冽而富含對(duì)人類精神有益的各種礦物質(zhì)。

然而，我現(xiàn)在卻記不得汪詩(shī)的任何一句詩(shī)之內(nèi)容，哪怕題目，若要拿來(lái)探討，除非在網(wǎng)上搜尋汪國(guó)真的詩(shī)作。

現(xiàn)代詩(shī)是用來(lái)細(xì)心品味的，而現(xiàn)代歌的歌詞則大多是用來(lái)傳唱的，兩者的欣賞方式不同，要求的創(chuàng)作手法則完全不同：現(xiàn)代詩(shī)更講究自由奔放的意境揮發(fā)，在表現(xiàn)形式上完全可以不拘一格；現(xiàn)代歌則不同，一首現(xiàn)代歌，能否被作曲家采用，能否得以被廣泛的傳唱，及能否被人喜聞樂(lè)記，則關(guān)鍵在于現(xiàn)代歌的創(chuàng)作者是否能牢牢地把握住聽(tīng)眾的受聽(tīng)心理，而不在于是否能抓住讀者的品讀心理。

受聽(tīng)心理與品讀心理究竟有何不同？

受聽(tīng)心理的前提在于有音樂(lè)伴奏，品讀心理則大多屬于讀者的純粹心靈感應(yīng)，也就是說(shuō)，受聽(tīng)心理的前提，是聽(tīng)在前，讀在后，而品讀心理的前提則是閱讀在前，心理感應(yīng)在后。

受聽(tīng)心理的固定特點(diǎn)，要求著現(xiàn)代歌的創(chuàng)作，必須符合瑯瑯上口且容易記憶的基本要求，而在我國(guó)，像這種瑯瑯上口容易記憶的特性，當(dāng)屬格律詩(shī)詞及押韻的現(xiàn)代歌詞為主。

古代的詞曲及民歌等，最初大多是為了配合從北方少數(shù)民族地區(qū)傳入中原的胡樂(lè)而傳唱的詩(shī)歌體裁，傳到后來(lái)胡樂(lè)沒(méi)了，而詩(shī)詞曲的文學(xué)體裁卻作為文學(xué)一脈得以傳承下來(lái)，于是不少現(xiàn)代人就荒唐地認(rèn)為古代的詩(shī)詞曲原本就是純文學(xué)體裁，而不是為了配合音樂(lè)而寫(xiě)的文字，關(guān)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》本身就是古人進(jìn)行配樂(lè)并傳唱的文字。

然而，不論是古代的詩(shī)詞曲，抑或是現(xiàn)代詩(shī)，能流傳并發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，其傳唱功能已經(jīng)愈來(lái)愈淡薄，而其文學(xué)特性，則明顯越來(lái)越強(qiáng)且越來(lái)越豐富：古典的詩(shī)詞曲及當(dāng)代的現(xiàn)代詩(shī)，已經(jīng)不能再用是否利于傳唱的因素去要求詩(shī)人的創(chuàng)作手法及具體的表現(xiàn)形式了，因?yàn)槎荚缫讶谌肓思兾膶W(xué)的領(lǐng)域，而非在市面上能得以到處傳唱的歌詞。

如果拋開(kāi)音樂(lè)的伴奏因素，如果我們用品讀現(xiàn)代詩(shī)的立場(chǎng)去重新審視一下很多被我們傳唱很久的歌詞，我們就會(huì)在突然間發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題：很多流行音樂(lè)的歌詞，很多被無(wú)數(shù)人傳唱了很久的歌詞，竟然毫無(wú)詩(shī)意，甚至毫無(wú)詩(shī)境的內(nèi)涵可言：大多數(shù)歌詞不過(guò)流于生活口語(yǔ)化，且任誰(shuí)都馬上就能聽(tīng)得懂也看得明白，且容易記憶，因?yàn)榻^大多數(shù)歌詞都是押韻的，所以很瑯瑯上口。

但，絕大多數(shù)歌詞，卻難能作為現(xiàn)代詩(shī)并用純文學(xué)的角度去賞析，因?yàn)楦柙~屬于視聽(tīng)藝術(shù)，因?yàn)楦柙~必須要經(jīng)過(guò)音樂(lè)的伴奏才能得以流傳，如果沒(méi)有了音樂(lè)的伴奏旋律這個(gè)最主要的傳播因素，那么絕大多數(shù)歌詞，都難能在文學(xué)一苑中占據(jù)一席之地：因?yàn)榭鄢艘暵?tīng)因素的大多數(shù)流行歌曲的歌詞，幾乎毫不具備文學(xué)美感及優(yōu)美的人文精神和情感內(nèi)涵。

所以如果要?jiǎng)?chuàng)作歌詞，則不但要講究瑯瑯上口且容易記憶的基本要求，還必須要符合創(chuàng)作歌詞所必需的其他要求。而這些要求也意味著：歌詞內(nèi)容必須符合絕大多數(shù)老百姓之生活用語(yǔ)的習(xí)慣，必須要在某種程度上進(jìn)行押韻，必須要做到段落清晰，且每段的行數(shù)及不同的段落之間相同的行之字?jǐn)?shù)也要做到大同小異，且還要為歌曲旋律部分的反復(fù)部分留下可供反復(fù)重唱的重點(diǎn)歌詞段落。

也就是說(shuō)，歌詞的創(chuàng)作，必須尊重實(shí)際的視聽(tīng)效果才能進(jìn)行創(chuàng)作，而現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)作，則可以自由揮發(fā)，因?yàn)楝F(xiàn)代詩(shī)不屬于傳唱音樂(lè)，而僅僅不過(guò)是純文學(xué)體裁之一。

品味現(xiàn)代詩(shī)與傳唱現(xiàn)代歌是完全不同的概念：前者用眼睛讀用心靈去體會(huì)，后者用耳朵聽(tīng)用直覺(jué)去感受，或許最主要的也許還是感受音樂(lè)的旋律部分而不是歌詞部分。

品味現(xiàn)代詩(shī)，是很微妙的美好體驗(yàn)，很多深藏于現(xiàn)代詩(shī)中之意向的東西幾乎無(wú)法言傳但卻分明能深刻地體會(huì)得到。

很多很優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)，雖然其作者也許名不見(jiàn)經(jīng)傳，但未必不是好的或經(jīng)典的作品。

文藝的生命力，恰恰在于不因循守舊，恰恰在于不斷創(chuàng)新，恰恰在于勇于迎接新事物新時(shí)代的挑戰(zhàn)精神，現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作，自然也不會(huì)例外。

但現(xiàn)代詩(shī)不論如何創(chuàng)新和發(fā)展，其精神內(nèi)涵卻不可少，而其文學(xué)性及可品讀性也不可丟，否則，還真就會(huì)變成大多數(shù)內(nèi)容空洞且蒼白無(wú)力的歌詞了。

我為無(wú)數(shù)在現(xiàn)代詩(shī)壇上默默耕耘著的那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的詩(shī)人們鼓掌致敬，也為現(xiàn)代詩(shī)壇出了像趙麗華及下半身詩(shī)人群體這樣的丑陋現(xiàn)象而深感遺憾：真正的文藝創(chuàng)作歷來(lái)如此，只有默默耕耘并無(wú)私奉獻(xiàn)著的人們才是最值得我們?nèi)リP(guān)注的，而成天喜歡在霉體上嘩眾取寵的趙麗華及hanhan之流，當(dāng)不屬于我們的同類，更與真正的文藝無(wú)關(guān)——他們只不過(guò)都是一些由霉體所打造出來(lái)的跳瘙，除了喜歡傳播瘟疫之外，不學(xué)無(wú)術(shù)也一無(wú)所能！

品讀現(xiàn)代詩(shī)，是一種超然而極致的精神享受，尤其是在品讀很多優(yōu)秀之作時(shí)，更會(huì)產(chǎn)生愜意非凡的心理感應(yīng)——雖然很多很優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)之作者很名不見(jiàn)經(jīng)傳，但這并不妨礙我們喜歡品讀現(xiàn)代詩(shī)的熱情，尤其不會(huì)阻礙我們欣賞其詩(shī)作的熱情！

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇九

卻被寒露打濕了靈感。

寫(xiě)給桃花。

卻被清明雨淋濕了韻腳。

寫(xiě)給楊柳。

卻被柳絮飄落了思維。

寫(xiě)給牛背上的牧童。

卻被橫笛婉轉(zhuǎn)地謝絕。

寫(xiě)給撫琴的姑娘。

卻被秋風(fēng)折斷了翅膀。

寫(xiě)給大雁。

雁陣卻已匆匆南歸。

寫(xiě)給春夏和秋冬。

讓四季不斷變化演繹著美麗。

寫(xiě)給園丁。

感謝勤勞的園丁。

用辛勤的汗水澆灌著花朵。

寫(xiě)給母親。

感恩尊敬的母親。

用甘甜的乳汁無(wú)私哺育了我們。

寫(xiě)給山川。

寫(xiě)給大地。

寫(xiě)給風(fēng)雨。

寫(xiě)給雷電。

寫(xiě)給陽(yáng)光。

寫(xiě)給空氣。

感謝大自然。

恩澤。

延續(xù)了我們無(wú)盡的生命。

終究還要獻(xiàn)給。

我深深熱愛(ài)的海化。

真心感謝她。

為我們提供了拼搏的大舞臺(tái)。

使你我他有了英雄用武之地。

我們每個(gè)人都是海化最忠誠(chéng)的員工。

努力工作。

無(wú)怨無(wú)悔。

在各自平凡的崗位上。

爭(zhēng)取做出不平凡的事跡。

祝愿海化的偉業(yè)。

如同飛馳的駿馬。

奔向最美好的明天。

我愿。

插上飛翔的羽翅。

展翅歌唱不止。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇十

我的眼神必須犀利的。

因?yàn)樗鼈冇幸鉄o(wú)意地在監(jiān)視著，

如果我溫柔點(diǎn)，

它們指責(zé)我不是女漢子。

如果我小聲點(diǎn)，

它們罵我不夠自信。

如果我輕手輕腳點(diǎn)，

它們嫌棄我唯唯諾諾。

它們的想法都是對(duì)的。

絲毫沒(méi)有海綿般的柔軟，

它們只有鏗鏘冷鐵般的氣勢(shì)。

噢，

據(jù)說(shuō)這才是成功，

成功才是人生，

這才有價(jià)值。

沒(méi)有一個(gè)人，

停下腳步為我蓋一蓋被褥。

它們說(shuō)受得了寒冷，

才能對(duì)抗暴風(fēng)雪。

可惜我現(xiàn)在還沒(méi)遇過(guò)暴風(fēng)雪。

而且它們忘了，

現(xiàn)在全球溫暖效應(yīng)呢。

我只能偷偷松一下手銬，

讓自己的雙手稍微好受點(diǎn)。

可惜，

我還是不敢。

我的雙腳自動(dòng)跟著它們，

前進(jìn)，

前進(jìn)，

不停歇。

我也是它們。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇十一

那透亮般的天空。

如同沒(méi)有盡頭的黑洞，

并不停的裝扮著透亮，

又不停的吞噬著這里的一切；

太陽(yáng)漸漸被黑夜趕走，

升起了黑夜，

那一顆星卻是那么的脆弱，

苦苦等待著光明。

可黑夜卻是那么長(zhǎng)，

像太陽(yáng)般的燃燒著這里的黑夜。

是上帝之手打造的惡魔。

將人間燃燒痛苦般的發(fā)出叫聲，

邪惡的將黑夜抹濃，

可如同光明一樣的神卻掩埋起來(lái)。

觀望著這里的一切，

我卻是那么的信仰？

我夢(mèng)幻般的來(lái)到了上帝與神面前。

我想要他們?nèi)フ取?/p>

可是他們卻已經(jīng)死了，

留下了這黑暗般的冰凍世界。

他們放射著黑，

他們便在那看不見(jiàn)的里面感受著冷，

看啊，在這無(wú)人之間！

于是，我便成了神。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇十二

不同的鳥(niǎo)有不同的歌聲。

我，就是我。

有著與眾不同的獨(dú)特。

也許，正是這一點(diǎn)點(diǎn)獨(dú)特。

造就了我的魅力。

也許，正是這一點(diǎn)點(diǎn)魅力。

引發(fā)了你的驚喜。

所以，不要試圖改變我。

給真實(shí)蒙上虛假的面紗。

就如同雕塑一尊肖像。

那是沒(méi)有生命的刻錄。

我，就是我。

大千世界一朵不起眼的浪花。

我有我的風(fēng)姿。

我有我的笑聲。

我，就是我自己。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇十三

少年夢(mèng)，則中國(guó)夢(mèng);少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。

——題記。

我們的夢(mèng)，就是中國(guó)的夢(mèng);我們強(qiáng)，中國(guó)則強(qiáng)。

冰冷鮮艷的牡丹，代表了高尚;粉紅無(wú)暇的杜鵑，代表了純潔;國(guó)色天香的玫瑰，代表了美麗;正活力四射的我們，擁有無(wú)限激情，在堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心深處，也有一個(gè)璀璨明亮的夢(mèng)。

曾經(jīng)有人把教師比作園丁，用辛勤的汗水澆灌著他的學(xué)生;有人把老師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人;有人把老師比作粉筆，染白了自己的頭發(fā)，把知識(shí)傳授給了別人。這使我心中夢(mèng)的種子萌發(fā)，要想結(jié)出美麗、香甜、美味的果實(shí)，那就當(dāng)一名老師。

起初我想當(dāng)一名神圣的教師，是因?yàn)槔蠋煹臋?quán)威，那時(shí)候小，看到了老師在講臺(tái)上走走停停，自由自在的講課，同學(xué)們都怕老師，所以愛(ài)打打鬧鬧的同學(xué)們一看到老師，便立刻停手，教師頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，而且老師管理許多學(xué)生，同學(xué)都尊重、聽(tīng)從老師的。所以，從那時(shí)起，我就想當(dāng)一名有權(quán)有利的老師，就這樣，一株牡丹就在我心中慢慢成長(zhǎng)。

當(dāng)我長(zhǎng)大一些的時(shí)候，是老師的無(wú)暇吸引了我。老師在課堂上，講的繪聲繪色，有滋有味，毫無(wú)保留的把知識(shí)傳送給了我們，我們?cè)跐u漸成長(zhǎng)。從那時(shí)起，當(dāng)一名老師的夢(mèng)想在我心中深深的扎根，我當(dāng)老師的欲望又增強(qiáng)了，因?yàn)楫?dāng)一名老師能為祖國(guó)培養(yǎng)人才，讓祖國(guó)變得更加強(qiáng)大，就這樣，一朵杜鵑花又在我心中慢慢成長(zhǎng)。

當(dāng)我接近成熟的時(shí)候，當(dāng)一名教師的欲望就更越發(fā)變得強(qiáng)烈，因?yàn)楫?dāng)一名教師會(huì)變得更美麗，不是外表的美，而是心靈的美。當(dāng)一名老師，會(huì)讓自己的心靈變得純潔，當(dāng)一名教師，你會(huì)感到無(wú)比自豪。因?yàn)橛辛藟?mèng)想，你就會(huì)一步步走下去，它會(huì)引導(dǎo)你走向成功之路，為了夢(mèng)想而努力追求奮斗吧!

我們的夢(mèng)就是中國(guó)的夢(mèng)，我們強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。我的中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)一名出色的教師，服務(wù)大眾。盛開(kāi)的花朵中承載著我們最初的夢(mèng)想，燦爛的陽(yáng)光射過(guò)，折射出色彩斑斕的顏色，那是我們夢(mèng)想盛開(kāi)的花朵，散發(fā)著淡淡的香味，這是人生的香氣，人生因夢(mèng)想而五彩斑斕。我相信，只要有夢(mèng)想，內(nèi)心就會(huì)綻放出無(wú)顏六色的花朵。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇十四

我的時(shí)代，是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。

我的時(shí)代，是前無(wú)古人的時(shí)代，也是不可復(fù)制的時(shí)代。

我的時(shí)代，曾經(jīng)是夢(mèng)醒后的悵惘，曾經(jīng)是無(wú)所適從的恐慌。

我的時(shí)代，如今是蛻變后的成長(zhǎng)，如今是初有成就的輝煌。

我曾在刀口尋找生機(jī)，也被罵太有脾氣。

我握緊了手，想讓它包裹住如烈焰般躁動(dòng)的心。

我把所有的'不屑與謾罵踩在腳底，我把所有的鮮花與掌聲盡收眼底。

我活的已經(jīng)足夠艱辛，憑什么還要多挨旁人不解輕視的眼光?

我已經(jīng)把話放在這里，所以只能硬著頭皮跑下去。

我可以穿新衣，但舊衣也不會(huì)嫌棄。

我可以很熱情，把一顆心的真誠(chéng)獻(xiàn)出去。

我亦不放棄冷漠的權(quán)利。

我想燃燒的徹底，照亮一方天地。

我會(huì)一直探尋，誰(shuí)也無(wú)法教我跪地求饒。

我也會(huì)有珍視的東西，緊緊握在手里。

我也會(huì)一直跑下去，管他氣喘吁吁、筋疲力盡。

我看見(jiàn)鮮血撒了一地，我以為我會(huì)舉起雙手。

我看見(jiàn)天空刻著我的信仰，我知道我可以飛向更遠(yuǎn)方的地方。

我相信愛(ài)，所以從不怕孤單流浪。

我相信惡，所以一路收斂光芒。

我懷念曾經(jīng)的時(shí)光。

我嗅到了家的芬芳。

我傷痕累累，但我從不在乎。

我知道這個(gè)世界有狼，那就隨它盡情咆哮。

我看見(jiàn)一條蜿蜒的河渴望著遠(yuǎn)方。

我想跟它一同尋到盡頭，化作陽(yáng)光中的泡沫。

我有我的驕傲，知曉危機(jī)時(shí)的千鈞一發(fā)。

我想跟別人借個(gè)肩膀依偎，卻發(fā)現(xiàn)我只有我自己。

我也會(huì)沮喪，感受孤獨(dú)的重量。

我忘了自己，沉淪到無(wú)盡蒼穹。

我明白冷冷的月光，會(huì)打在我的身上。

我掌握著自己生存毀滅的權(quán)利，這些事情只能由我決定。

我聽(tīng)到許多人說(shuō)不要再向前走了。

我聽(tīng)到許多人說(shuō)前面每一個(gè)風(fēng)浪都能淹沒(méi)我。

我微微一笑，任風(fēng)霜打在我的臉上。

我的時(shí)代，是舉步維艱的時(shí)代，也是無(wú)處訴說(shuō)的時(shí)代。

我的時(shí)代，是不被人理解的時(shí)代，也是絕色風(fēng)華的時(shí)代。

我的時(shí)代，也是你的時(shí)代......

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇十五

曾有人問(wèn)孔子何為孝，孔子答道：“現(xiàn)在的人認(rèn)為只要贍養(yǎng)了老人就是孝。但是你也可以養(yǎng)狗和貓。要是沒(méi)有敬愛(ài)又有何分別？”

孔子說(shuō)的話十分合情理。我認(rèn)識(shí)的一位長(zhǎng)輩，兒子上了國(guó)外的大學(xué)，獎(jiǎng)學(xué)金充裕。每年還會(huì)給家里補(bǔ)貼。他父母別提多得意了，一直夸獎(jiǎng)自己的兒子孝順。誰(shuí)知兒子出國(guó)一去不復(fù)返。工作后每月還是會(huì)給家里寄錢，可他由于時(shí)差很少和父母通話。這對(duì)老人病了也沒(méi)人照顧，想找個(gè)說(shuō)話的人也找不到。心里的孤單雖沒(méi)跟兒子提過(guò)，我們這些人都看在眼里。這樣的兒子，也許是身不由己，可是在不是個(gè)孝子。他以為老人只要有好條件就行了，可事實(shí)上老人更需要陪伴，更需要一顆關(guān)愛(ài)的心。在每個(gè)人小的時(shí)候，父母用愛(ài)的養(yǎng)分把我們養(yǎng)大；同理，在父母老了的時(shí)候，我們也要用愛(ài)防止他們的心枯萎。可這位兒子沒(méi)有做到為父母著想。即使有，相隔的萬(wàn)水千山也把這單薄的愛(ài)意阻隔了。他這是敷衍，不是不能孝，而是不想孝。

真正的孝，不需要空口支票，不需要黃金萬(wàn)兩。只需要子女懷著對(duì)父母的敬愛(ài)，認(rèn)真地聆聽(tīng)，真心實(shí)意地關(guān)心就足矣。看古代有李密侍祖母湯藥未曾廢離，有木蘭替父從軍為家分憂，有王祥為母臥冰求鯉。無(wú)論男女長(zhǎng)幼，他們都是真心愛(ài)著長(zhǎng)輩的，因此才被傳為典范。現(xiàn)代的孝子故事也沒(méi)有哪個(gè)是由于給父母金山一座出名的。這說(shuō)明孝并不是給予豐裕的物質(zhì)，而是提供精神的富足。

沒(méi)有愛(ài)的孝是金玉其表的敗絮，沒(méi)有愛(ài)的孝是冷漠無(wú)情的空殼，沒(méi)有愛(ài)的孝是自說(shuō)自話的蒼白，沒(méi)有愛(ài)的孝是互不了解的悲哀。只有子女真正愛(ài)父母，孝才不是表面的敷衍。有了愛(ài)的感情，才有完整的孝。

文檔為doc格式。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇十六

時(shí)代，千變?nèi)f化。如今社會(huì)上出現(xiàn)了許多共享資源，有共享單車，共享書(shū)店，共享籃球……這些與我們生活息息相關(guān)。

“哈哈哈!姐姐，姐姐，陪我們玩好不好?來(lái)!”她牽著我的手，奔跑起來(lái)，微風(fēng)吹過(guò)我的臉龐，讓我享受人與自然的美。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇十七

近日，一則浙江男子心痛父母裝直達(dá)電梯而遭鄰居反對(duì)買下整棟樓的新聞吸引了大眾的眼球，并引起了各界褒貶不一的看法和議論。

有網(wǎng)友直呼該男子太有錢太任性，買樓如買衣服一樣簡(jiǎn)單;也有人肯定該男子的孝心，不惜花大價(jià)錢給父母買個(gè)方便，可謂是“孝心可鑒”。同時(shí)，也有一部分人認(rèn)為該男子的做法欠妥，應(yīng)該在裝電梯前做好和鄰居的溝通工作，如實(shí)評(píng)估給鄰居帶來(lái)的不便，以免影響大家的'居住環(huán)境。而我個(gè)人認(rèn)為該男子對(duì)父母的孝心是毫不懷疑的，為了改善父母的出行條件，為其安裝了電梯。同時(shí)又為了順應(yīng)父母不愿意改變其生活的方式和生活的習(xí)慣，為其買下了整棟樓，順其心愿，盡可能地改善生活環(huán)境和質(zhì)量，個(gè)人認(rèn)為這也是一種盡孝的方式。

但是美中也有不足，盡管改善了老人家的出行方式，但卻讓鄰居搬走了，這也是一件憾事。俗話說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門”，住了幾十年的鄰居多少也有一定的感情，這相當(dāng)于也是一種人文環(huán)境。對(duì)于老人來(lái)講，一般不愿意改變自己的生活環(huán)境和生活方式，而一旦改變了，對(duì)于老人的心理多少還是有一定的影響。

其實(shí)說(shuō)到底，整件事的根本目的就是為了盡孝，而盡孝的方式有很多種。除了子女花大價(jià)錢給父母提供一定物質(zhì)上的滿足以外，我認(rèn)為更重要的還是要在精神上盡孝。現(xiàn)在社會(huì)上的“空巢老人”很多，除了子女因?yàn)楣ぷ髟蜷L(zhǎng)期在外與父母分開(kāi)以外，很多都是因?yàn)樽优牟挥眯膶?dǎo)致的。我們應(yīng)該多給予父母精神上和心靈上的關(guān)懷，要常回家看看，哪怕只是回家陪父母吃頓飯，看個(gè)電視，聊會(huì)兒天，其程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)上的關(guān)心。其實(shí)有時(shí)候老人的要求很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵就是看我們是否用心。

子女盡孝是一件值得鼓勵(lì)的事，但方式多種多樣，同時(shí)還應(yīng)考慮周全，估計(jì)他人。不要因?yàn)槿涡裕尡M孝大打折扣，這樣才能使我們的環(huán)境更加和諧，孝心也更加完善。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇十八

一百年前，面對(duì)貧瘠的中華大地，積弱不振的舊中國(guó)，一位熱血男兒曾這樣大聲疾呼“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”。“美哉，我少年中國(guó)，與天不老。壯哉，我中國(guó)少年與國(guó)無(wú)疆”。

“愛(ài)國(guó)”，這個(gè)詞太抽象了，抽象到實(shí)在找不出詞來(lái)形容。雖然，我不懂如何去愛(ài)國(guó)，但我卻想堅(jiān)持我是愛(ài)我的國(guó)家的，沒(méi)有理由，只是固執(zhí)的想堅(jiān)持而已。我承認(rèn)我的民族主義很狹隘，我反感一切對(duì)中國(guó)制度具有攻擊性的言語(yǔ)。哪怕是對(duì)的，我也不能接受。

我不否認(rèn)，中國(guó)當(dāng)前的制度，有的地方的確存在漏洞。例如教育，作為學(xué)生，我能體會(huì)到應(yīng)試教育所帶給我們的沉重負(fù)擔(dān)，但它既然存在，那必定有它存在的理由。沒(méi)錯(cuò)，青少年不堪于這份沉重而自殺的，在中國(guó)也的確是有很多。但同樣不可否認(rèn)的是，正是因?yàn)檫@種制度，才促使了中國(guó)這么快崛起，傲立于東方之地，“物競(jìng)天擇，適者生存”。這是永恒不變的真理。

我周圍總有那么幾個(gè)嘴里嚷著“生是中國(guó)人，死是中國(guó)魂，要我學(xué)英語(yǔ)，堅(jiān)決不可能”的同學(xué)，這不過(guò)是他們?yōu)樽约翰慌Χ业慕杩冢矣⒄Z(yǔ)也不好，我也對(duì)英語(yǔ)沒(méi)興趣，但我不拿自己是中國(guó)人當(dāng)借口。曾今一個(gè)十分有名的學(xué)校校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)這樣一句話“學(xué)英語(yǔ)是國(guó)恥，但我們必須學(xué)英語(yǔ)，因?yàn)槿思冶任覀儚?qiáng)”。是啊“落后就要挨打”。這個(gè)教訓(xùn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)太深刻了，可以說(shuō)刻在我們中華民族的骨子里。

我是一名學(xué)生，一名普普通通的中學(xué)生，我沒(méi)有周總理“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏偉志向，我的祖國(guó)不需要，我去為他拋頭顱灑熱血，但我仍舊想要堅(jiān)持我是愛(ài)他，盡管我不懂如何去愛(ài)。

我突然想起了“使命”這個(gè)詞，什么是，使命就是把個(gè)人理想融入到社會(huì)共同理想中而產(chǎn)生的神圣的責(zé)任感，這就是使命，是中國(guó)青少年的使命，也是我的使命，所以我想把我的夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)中，去完成我的使命，去體現(xiàn)一位中國(guó)青少年的存在意義。

中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇十九

每個(gè)人自出生開(kāi)始，就在不停地攀越一個(gè)名叫命運(yùn)的高山。這座山長(zhǎng)得奇形怪狀，有的部分平原般平坦，有的部分如懸崖般陡峭，有的地方鳥(niǎo)語(yǔ)花香，有的地方黃沙遍天，可能后腳還放在草地上，前腳就已踏進(jìn)了沙漠，這可是做神奇的山!

不管你是否愿意，從山腳下邁出那第一步開(kāi)始，腳步就不能完全停下。時(shí)間會(huì)催促著你不停地前進(jìn)，經(jīng)歷各種各樣的風(fēng)景，跨越各種各樣的地形，最終在一個(gè)地方永遠(yuǎn)止步，化作一抹塵灰飄灑到空中，只屬于你的那座山，便會(huì)記錄下你走過(guò)的每一步，或多或少地會(huì)影響到他人的腳步。

但你也不會(huì)永遠(yuǎn)孤身一人，這就是這座高山的另一個(gè)神奇之處了——它會(huì)讓幾條路徑重合在一起，于是就產(chǎn)生了朋友，就有了和你一樣前行的伙伴，或許有一個(gè)時(shí)刻會(huì)迎來(lái)分離，但通過(guò)這種方式每個(gè)人的山會(huì)與他人的產(chǎn)生聯(lián)系，將足跡交織在一起，書(shū)寫(xiě)出一個(gè)個(gè)精彩的篇章。

可以說(shuō)，世界就是地基，記錄、容納著每一座山。

有的人的山上基礎(chǔ)設(shè)施完備，它可以直接坐著父輩留下的纜車直通山頂，并一直在上面呆著;有的人的山腳下有許多登山用的工具，它能利用它們快人一步地從一開(kāi)始就能輕松攀登，但他們?nèi)詴?huì)遇到溝壑;大部分人要憑借自己的力量，在山腳下拿上最基礎(chǔ)的工具，一路走、一路學(xué)，克服一個(gè)又一個(gè)的困難，向自己設(shè)立的目標(biāo)一點(diǎn)點(diǎn)地前進(jìn)，最終登上“山峰”。

作為一個(gè)旁觀者，自然能看到山峰在何處，綠地里是否藏有毒蛇、沙漠里是否遺留了寶物。但對(duì)于正在路上的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，路途不可能會(huì)如此清楚，沒(méi)人會(huì)知道下一步是萬(wàn)丈深淵，抑或是蒼翠的果林，甚至?xí)钊嗣允Х较颉Ｒ虼耍總€(gè)人都會(huì)有一個(gè)目標(biāo)，以便讓自己有一個(gè)方向，好抵抗路途中的挫折與誘惑。

不可以。在路上向外眺望吧，即使是在山腰，也能看到遠(yuǎn)處的海洋、頭頂?shù)陌自啤⑸较碌臉?shù)林，若是心態(tài)平和，這些景象與山頂也可一比，誰(shuí)高誰(shuí)低還要取決于每個(gè)人的評(píng)判。

命運(yùn)是座神奇的山。作為攀登者，你可以憑借堅(jiān)定的意志爬上山頂去體會(huì)“一覽眾山小”的快感;若是不能，在山腳的任何一處，放慢腳步，欣賞比山頂略次一些的風(fēng)景也不失為一個(gè)很好的選擇。

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇二十

要問(wèn)我共享是什么，我一定會(huì)說(shuō)共享是一個(gè)擁有資源的人，把資源分享給另外一個(gè)需要的人，二個(gè)人甚至幾個(gè)人共同享受資源，這就是共享。

我們現(xiàn)在生活的時(shí)代不僅是科技時(shí)代，更是共享時(shí)代，而在我們父母那個(gè)年代，又是什么樣子的呢?也是共享時(shí)代嗎?不是。

我記得我的爸爸跟我說(shuō)過(guò)，他生活的年代是貧窮的，是自私的。當(dāng)時(shí)，每月外公都會(huì)去領(lǐng)一張張票子回來(lái)，那是糧票，可以領(lǐng)取食物，全家人只能溫飽肚子，更不用說(shuō)去共享食物了，有一次，我爸跟爺爺去散步，看到一個(gè)衣衫襤褸的小男孩正在乞討食物，每一個(gè)經(jīng)過(guò)的人，眼中流露出同情可憐的目光，但真正給予食物的人沒(méi)有，因?yàn)榇蠹抑溃绻咽澄锝o小男孩，讓他填飽肚子，而自己家里的一個(gè)人就會(huì)少一份糧食，就會(huì)讓全家溫飽不得，所以大家是自私的，根本不會(huì)有人給予他人食物，而小男孩注定會(huì)被餓死。

幸好我們生活在一個(gè)富裕的年代，但在共享的同時(shí)，也會(huì)有人逐漸把共享變成占有，正如一則新聞所說(shuō)的事件，證明了我的觀點(diǎn)。

新聞所講的人一個(gè)陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云的午休，一家餐館里的喧鬧聲打破了這安靜的氛圍，餐館里是一個(gè)滿身酒氣的大叔，和一個(gè)抱著孩子的婦女在爭(zhēng)論著什么，婦女懷里的孩子因?yàn)樾[的爭(zhēng)吵聲而被嚇得哇哇大哭，周圍的人更是一臉看熱鬧不嫌事大地看著這場(chǎng)鬧劇，原來(lái)，婦女帶著孩子出來(lái)散步，后來(lái)走累了。目光突然鎖定了路邊停的一輛共享單車，她走過(guò)去，抱著孩子小心翼翼地彎下腰，準(zhǔn)備掃描二維碼進(jìn)行駕駛，竟然看到一把鎖，牢牢地鎖住了單車，婦女很氣憤，就找單車前面的一家餐館，想找到所謂的‘車主’。

經(jīng)過(guò)餐館服務(wù)員的幫助，找到了單車‘車主’，婦女向他說(shuō)道：“先生，門口的那輛單車是共享單車，不是您的私有車，請(qǐng)您解開(kāi)車鎖!”婦女很有禮貌的說(shuō)著。但是得到的卻是對(duì)方粗暴毫無(wú)教養(yǎng)的回答，這讓婦女火冒三丈。最后還是，警察的到來(lái)，解決了這件事。

共享時(shí)代應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)，友好的，他會(huì)改變?nèi)藗兊纳罾砟睿藗円矐?yīng)該相互理解，才能造就我們更好的未來(lái)!

以現(xiàn)代為話題（實(shí)用21篇）篇二十一

時(shí)而脆弱，時(shí)而堅(jiān)強(qiáng)！

你可以說(shuō)我傻，也可以罵我笨，也可以說(shuō)我冷，

但是我們還是生活在自己的世界里，

希望做一個(gè)幸福、善良的孩子!

喜歡冷冷的時(shí)間，吃著涼涼面條。

喝著融化的冰激凌，聽(tīng)著憂傷的歌曲.

喜歡修改歌詞，想讓歌有著自己的獨(dú)家腔調(diào)。

喜歡和姐妹集會(huì)一起去玩，在不快樂(lè)的時(shí)候大聲歌唱。

只在姐妹間游蕩。

即使有不錯(cuò)的朋友，她還是無(wú)奈的笑笑。

其實(shí)她只是在不能確定自己付出的前提下。

不會(huì)接受，因?yàn)椴幌雮Α?/p>

大聲的笑，放聲的鬧。

當(dāng)姐妹心疼的說(shuō)：你沒(méi)事吧？

她會(huì)放下她所有的驕傲，趴到姐妹懷里哭。

哭完了，苦笑一聲：沒(méi)想到我還會(huì)為一個(gè)男的哭。