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心目中的孔子寫人范文（15篇）篇一
我生在新中國，長在新社會。九歲的時候，在一位秀才的兒子家見到了一個古裝畫像，他告訴我那就是孔子。是一個非常非常有學問的大學者；是許多許多老師的大老師；是很久很久以來公認的最大最大的圣人。從那天起，我對孔圣人產生了恭敬心。恭敬也是瞎恭敬，只是知道孔子是什么時候的人而已。至于他的著述，思想，行為······則一概不知。
六六年以后，破四舊有好多東西與孔子有關。為了表現出個人是站在無產階級立場上，口頭上也喊了不少口號。一九七四年，清華北大兩校的大批判組在報紙上發表文章，說孔子是開歷史倒車的復辟狂，是虛偽狡猾的政治騙子，是兇狠殘暴的大惡霸，是不學無術的寄生蟲，是到處碰壁的喪家狗······為了緊跟革命形勢，到處搜集一些有關孔子的學習資料。看過以后，自己就納悶：提倡德治天下就是復辟狂嗎？有能騙天下人兩千五百年的政治騙子嗎？孔子如果是個兇狠殘暴的大惡霸能在陳地絕糧嗎？有三千人去投拜一個不學無術的寄生蟲做老師的嗎······不過為躲口禍，閉嘴默言，所以革命形勢跟的也不哪么緊了。
學習《周易》以后，我對孔圣人不僅尊敬，而且佩服。首先佩服他讀書專注的學習方法：“讀易，韋編三絕。”硬是把穿竹簡的繩子磨斷了好幾回。更讓我肅然起敬的是：一部占卜的蓍書，經過孔圣人序彖，系辭，象，說卦，文言而豐滿十翼，就成為了崇德修德的經典。
時至今日，在我心目中：孔子是大學問家。他修《春秋》用筆削之，他序《周易》以德乘之，他刪《詩》《書》以禮鑒之······孔子是大教育家。他文，教，忠，信并舉，他《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》大六藝齊備，他禮，樂，書，數，御，射小六藝均教······孔子是大思想家。孔子一生雖然述而不著，但是通過他編撰的《易經》《尚書》《詩經》《春秋》等著作，通過他孜孜不倦地教學育人，建立了一套完整的儒家思想體系。
孔子還是音樂家。
孔子是個大菩薩。
心目中的孔子寫人范文（15篇）篇二
孔子，我國著名的思想家、教育家，儒家學派的創始人。今天，我想把對您說的話說出來。
您嚴謹治學，活到老學到老。您在三十歲時已經是小有名氣的老師了，可您并不滿足，還是千里迢迢去拜老子為師。
您謙虛好學，不恥下問。您已經白發蒼蒼是，還去找師襄學琴。《文操王》這首曲子您百彈不厭，會彈后還不滿足，還要彈得更流利。等到彈得流利后，您并不是歡天喜地，沾沾自喜，而是要把這首曲子品悟一番。即使彈到了這種地步，你還是覺得自己彈得不夠好，不管師襄怎么勸您，您都非要彈得讓人如醉如癡，而自己還要知道曲子的作者是誰。
您談論孔圉的謚號為什么是“文”，您說他虛心好學，不認為向比自己學識低淺的人問問題是一件可恥的事，而您也恰恰是這樣一種人。
您也是一個注重禮節的人。您從小時候開始，每天寫完作業就要拿著禮器出門對著天行大禮，說：“這樣，長大以后就知道怎樣做人了。”您非常喜歡和伙伴們玩兒“行禮”這個游戲。別人都說這個游戲沒意思，您卻說：“禮儀很重要，學不好禮儀，就不會真正懂得做人。”在這個朝中大臣和平常百姓都反對“周禮”的年代，您卻覺得禮儀是最重要的。
晚年時，您還發奮讀《周易》，盡管《周易》文字艱澀，內容隱晦，但您還是要堅持讀下去，這種活到老學到老的精神是非常可貴的'。
還有您的正直善良，只因盜泉有個“盜”字，您就忍住口渴也不愿喝一口盜泉里的水……。
您的種種美德，時刻激勵著我奮發向上，朝著自己的奮斗目標前進。
心目中的孔子寫人范文（15篇）篇三
孔子，一個多么熟悉卻又遙遠的偉人，雖然他早已離我們遠去，雖然他不處在我們這個信息化的年代，可是他的思想仍深深的影響著我們。
前幾日，我們在學校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語文石教師背誦著：子曰學而時習之，不亦樂乎；有朋自遠方來，不亦樂乎……當時我就對孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想，在我的學習中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一。其實，我們之所以把他稱為圣人，是因為他也是一個普普通通的人，可是他在做人上確實到達了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當我們在生活上遇到困難的時候，我總會想到孔子失意的時候，仍然認認真真的對待每一件事，最終在不起眼的事情上取得了成功，這激勵著我把精力投入到自我的目標上，有了前進的動力。
在我的心目中，孔子并不是一個神，而是一個和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度。
孔子，這個名字的背后，也暗含著一種文化，這種延續了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還在影響著我們。沒有了他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業做出重大貢獻的偉人。
心目中的孔子寫人范文（15篇）篇四
孔子是我們都敬重的偉人，以前我們根本不理解孔子這位偉人，相信你們學過的同學一定有了幾分理解吧！
我心目中的孔子是一位偉大而謙虛的思想家，知識淵博，意氣風發。精神抖擻，喜愛讀書，是我們敬仰，敬佩的教育家。
一想到孔子，眼前浮現出這樣的畫面：一輛裝飾樸素的馬車上，端坐著溫文爾雅的孔子，他在一幫弟子們跟隨下，周游下列國之間，從事禮教治國的宣傳工作。孔子一生跋山涉水，遑遑游說于君王之間，曾有十四年時間漂泊在外。
我心目中的孔子小時候很愛讀書，經常，受到老師的表揚，同學們的稱贊。“學而不厭，誨人不倦。”從學于孔子的大部分弟子后來都對社會做出了積極的貢獻。孔子還把知識毫無保留的傳授給他的弟子們。
心目中的孔子寫人范文（15篇）篇五
一身布衣，成就人生傳奇;儒家經典，芳名流傳百年。這位歷來被人們所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。
當然，孔子被我稱作“英雄”，其原因遠遠不止他那沿傳至今的儒家思想，還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的品格。
據史記記載，有一次，孔子和他的學生門走到了一個偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由于誤會拿著那刀啊，矛啊，槍啊之類的把他們給圍住了。那怎樣辦打吧。打就打吧。于是動起手來。雖說最終是突圍了，但師生們被沖散了。當最終子路拿著寶劍，一手鮮血地找到孔子的時候，你猜孔子怎樣著人家正坐在草叢里悠哉悠哉地邊摸胡子邊彈琴。最終還說了一句“本無惡意，何以為懼。”危險之中還摸胡子彈琴的事大概也就僅有這圣人才干得出來。“危險之中，悠哉悠哉;氣魄蓋世，誰可比擬”則是對他最真實的寫照了。
永遠是那么的謙虛寬厚。曾聽說孔子為了學“禮”到老子那學了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠遠超過了老子。但他卻仍然甘愿拜老子為師，并且比其他學生侍奉得更為恭敬，也足見他的'謙遜寬厚了。
就是了，憑著自身的魅力，思想穿越了時空。如今，國外一座座孔子學院拔地而起，思想構成了社會的主旨。他的魅力，不僅僅來源于思想，更來源于他的品性，他那仁愛，臨危不懼，不恥下問的品性。這才是他的人格魅力精髓所在。
一身布衣，鑄就亮麗人生;七十二賢，演繹千古佳話。儒家思想在代代相傳，民族的根就不會變;民族的魂就不會丟。以博化物，以愛化人。以博愛感化天地，以仁對待他人。做人的真諦全部都寫進了那一冊薄薄的“論語”里。肉體雖早已化為灰燼，但思想仍在時代中跨越。就讓我們永遠的記住這位偉大的思想家，讓仁愛在人間演繹。
更讓英雄活在我們的心中，將仁愛世代相傳。
孔子——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的準則與那博愛的本性。
——尾記。
心目中的孔子寫人范文（15篇）篇六
我心中的那位孔圣人，離我們已經有兩千多年了，雖然他已經不在我的這個高度禮貌的時代。但他的.思想人活在我們身邊。
我心中的孔夫子，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學派創始人，相傳有弟子三千，賢弟子72人，被后人尊稱為‘圣人’，他的著作有許多，如《春秋》等，其言行和思想，主要即在于《論語》中，紅子多年來，一向深受我們的仰慕。
而這種心態，在遇到孔子的時候發生了轉變。我開始相信有那么一種人，境遇比我差的多，卻還在用自我的心，為這個日漸不堪的社會做的奉獻，還在為類似‘挾泰山以超北海。’的夢想堅持著。我突然想到了我自我，我從來沒有一個人用那樣犀利的語言抨擊我的夢想，因為我沒有夢想，確切的，說是沒有擁有靈魂的夢想。
我認為孔子，還是一個很有戰略思想的人才的時候有一部電影很火，叫作《孔子》，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺，魯國君上，以為孔子，早就料到這一招，出動了，五百乘車兵，但在實施過程中，卻出現了問題兵車并未出動，可是孔子早有準備，會盟開始，齊國動用五百乘戰車。齊國見此情形，只好收兵。
不朽的思想，總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，魏治國方略的發展，而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今日仍然煥發著耀眼的光芒，被新時代賦予了，新的含義。
心目中的孔子寫人范文（15篇）篇七
孔子，名丘，字仲尼。是我國偉大的教育家和思想家，也是中國儒家思想的創始人。
我心目中的孔子初一（2）班劉僑僑——sishup1978——我是子萱孔子的故鄉在魯國。魯國的陬邑有一座尼丘山，這里有一個背靠尼丘山的村莊——魯源村。公元前551年，孔子在此誕生。
孔子的父親去世時，孔子年僅三歲，那時他并不懂事，但當孔子的母親離世時，他已經17歲了。他十分孝順，為母親守了三年的孝。正是因為他自己很孝順，所以在他作為老師時，也提倡孝道。
公元前522年，在一個名叫杏壇的地方，魯國的平民百姓第一次有機會接受教育，而這個傳授知識的人，就是孔子。在他的教學生涯中，有弟子三千，其中有72賢士。
后來，魯國開始戰亂。孔子想勸說各國以仁待人，便在自己55歲時開始和自己的學生一起周游列國講學。
孔子游歷過很多國家，但他的辛苦沒有得到回報，沒有一個君王接受他的建議。但他沒有放棄，還在繼續講學，在前往楚國的路上，他們遭到了亂兵的堵截，足足斷糧7天，但孔子仍然堅持講學，體現了他對文學的熱愛和對人人以德服人的向往。
公元前484年，孔子在歷時14年的周游列國之行后回到了故鄉。這時，他已步入晚年，沒有精力去勸說國王以仁治國了。他開始整理自己的書籍和周游列國時搜集的詩歌。《春秋》《詩經》都是孔子整理編寫而成的。
在孔子死后，他的弟子們把他的言行寫進了《論語》，而《論語》里出現最多的一個字是“仁”。《論語》表達了孔子的主張，它深深地影響著后人。
孔子是中國文明的代表，作為一個中國人，我們要把孔子的思想傳承下去，讓它繼續為祖國添光彩。
心目中的孔子寫人范文（15篇）篇八
孔子，一個多么熟悉卻又遙遠的偉人，雖然他早已離我們遠去，雖然他不處在我們這個信息化的年代，可是他的思想仍深深的影響著我們。
前幾日，我們在學校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語文石教師背誦著：子曰學而時習之，不亦樂乎；有朋自遠方來，不亦樂乎……當時我就對孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想，在我的學習中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一。其實，我們之所以把他稱為圣人，是因為他也是一個普普通通的人，可是他在做人上確實到達了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當我們在生活上遇到困難的時候，我總會想到孔子失意的時候，仍然認認真真的對待每一件事，最終在不起眼的事情上取得了成功，這激勵著我把精力投入到自我的目標上，有了前進的動力。
在我的心目中，孔子并不是一個神，而是一個和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業做出重大貢獻的偉人。
心目中的孔子寫人范文（15篇）篇九
孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑。孔子出生于沒落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經人生苦難。但他奮發向上，努力進取，尊師重道，被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。
在這段時間對孔子的了解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。
在那個群雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一直沒能得以發揮。在他五十五歲時，帶領他的一批學生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得后天學習的重要性，即為中國的現代教育打下了扎實的基礎，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與時俱進。孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想卻永遠東立，并已走向世界！
作為現代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發揚光大。
心目中的孔子寫人范文（15篇）篇十
孔子，你是一個心系天下的人，一心想把國家治理成一個和平之國。雖然你不受重用，但你永不放棄，周游列國，以求傳播“以仁治天下”的理念。你的弟子已經把你的思想傳播到了全國各地，你的思想已流傳了二千多年，還將永遠流傳下去。
孔子，你是一個學而不厭的人。你知識淵博、多才多藝，被當做無所不知的圣人，但你不這樣認為。你到處拜師求學，你這樣勤學好為的精神多么值得我學習啊！
孔子，是你開創了平民教育的先河。你不分貧富貴賤，把知識傳授給每一個人；你“有教無類”的主張，使每個人都享受到了教育的權力。“泛愛眾而親仁”，你這種主張正是“仁”的表現，直到現在，你“有教無類”的主張還留在人們的思想中，你真是一位偉大的教育家！
孔子，你是一個樂以忘憂的人。你歷盡磨難、矢志不渝。你在游列各國的過程中歷盡艱辛，不僅沒有得到諸侯的任用，還險些喪命。當被人誤會、遭到圍追堵截時，你仍平靜地對待；當將要被人殺害時，你仍然能彈琴唱歌、大宣其道。你歸隱鄉野、潛心治學、整理文獻，你雖一單食、一瓢飲在陋巷，人不堪其憂。這種矢志不渝的精神正是我們所缺少、所要學習的。
孔子，我心目中的孔子，你心系天下，“泛愛眾而親仁”，樂以忘憂，是人們心中永遠的孔子！
心目中的孔子寫人范文（15篇）篇十一
在孔子墓前，凝視著那荒草掩蓋下的巨大土堆，穿越兩千多年的時空，毀也罷，譽也罷，風風雨雨，他都默默無言地獨自承受。他不會再爆發，也不會滅亡，只是在那里、在世人的毀譽中，把血肉變成了白骨，但誰都不會無視他思想的存在。
堅強如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經人生的苦難，卻始終堅強樂道。“艱難困苦，玉汝于成”，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，個人的苦難比起大道之不行又算得了什么。可是，在那個功利霸道橫行的時代，沒有哪一個君主能夠施行他的主張，他就那樣孤獨而倔強地堅持著，“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國、傳道授業，渴望大道能夠在未知的土壤里長成參天大樹。
寬厚如他。在一個秩序混亂的泱泱大國里，他的思想維系了一種最起碼的社會和人性的平衡。他歷來主張政教分離，“敬鬼神而遠之”，“不語怪力亂神”，絕不把希望寄托在毫無根據的來世；“己所不欲，勿施于人”，把對生命本身的敬重作為“為政”的起點和終點；“以直報怨”，以此張揚生命的尊嚴，決不隱匿自己的不滿和仇恨。“老者安之，朋友信之，少者懷之”是他終生追求的理想，那里，沒有階級、沒有等級，有的只是老者、朋友、少者。
兼容博大如他。他從來就沒有說過，信我者得富貴，不信我者入地獄的話。他說，“不義而富且貴，于我如浮云”。
世人對孔子多有兩種態度，一是捧就捧到天上去，認為天上天下只孔老夫子一個完人，恨不得對著夫子畫像舔上幾口才算是合格的正統名門；二是貶就貶得什么都不是，把好一個孔子作為“封建”“腐朽”的練手沙包，借此標新立異，嘩眾取寵。
心目中的孔子寫人范文（15篇）篇十二
宋朝開國宰相趙普曾今說過自我是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當大的一個作用，，作為治國之本的“論語”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數千年之后的此刻依然是萬人敬仰的至圣偉人，因為他的經典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經歷時間的磨礪才站穩腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也僅有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質，而沒有半點虛假。。比如文藝復興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣。孔圣人便是真理的締造者，如果我們去看他的畫像的話，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質，樸素無華，簡簡單單的衣著，就像個極普通可是的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領悟天地人之道，應當說這就是君子的表現，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。
心目中的孔子寫人范文（15篇）篇十三
孔子的故鄉在魯國。魯國的陬邑有一座尼丘山，這里有一個背靠尼丘山的村莊——魯源村。公元前551年，孔子在此誕生。
孔子的父親去世時，孔子年僅三歲，那時他并不懂事，但當孔子的母親離世時，他已經17歲了。他十分孝順，為母親守了三年的孝。正是因為他自己很孝順，所以在他作為老師時，也提倡孝道。
公元前522年，在一個名叫杏壇的地方，魯國的平民百姓第一次有機會接受教育，而這個傳授知識的人，就是孔子。在他的教學生涯中，有弟子三千，其中有72賢士。
后來，魯國開始戰亂。孔子想勸說各國以仁待人，便在自己55歲時開始和自己的學生一起周游列國講學。
孔子游歷過很多國家，但他的辛苦沒有得到回報，沒有一個君王接受他的建議。但他沒有放棄，還在繼續講學，在前往楚國的路上，他們遭到了亂兵的堵截，足足斷糧7天，但孔子仍然堅持講學，體現了他對文學的熱愛和對人人以德服人的向往。
公元前484年，孔子在歷時14年的周游列國之行后回到了故鄉。這時，他已步入晚年，沒有精力去勸說國王以仁治國了。他開始整理自己的書籍和周游列國時搜集的詩歌。《春秋》《詩經》都是孔子整理編寫而成的。
在孔子死后，他的弟子們把他的言行寫進了《論語》，而《論語》里出現最多的一個字是“仁”。《論語》表達了孔子的主張，它深深地影響著后人。
孔子是中國文明的代表，作為一個中國人，我們要把孔子的思想傳承下去，讓它繼續為祖國添光彩。
心目中的孔子寫人范文（15篇）篇十四
孔子，我國偉大的圣人，他的巨作許許多多，如:《論語》……孔子千百年來一向深受我們的仰慕。我十分喜歡空子，論語就是他對弟子的諄諄教導，和自我的一言一行。他不僅僅對自我的弟子要求嚴格，對自我更為如此。
我一向喜歡這空子，經過《論語》、《史記》的記載，我們能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、進取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、進取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。
孔子是真正意義上的文化英雄。相比老子的高深莫測，莊子的漂渺遁世，僅有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅持為夢想而奮爭的孔子最為可親可敬。
孔子出生貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。
我們心目中的孔圣人已經不在了，他已經永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還影響著我所在的時代的人。沒有他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我也會變得不那么精彩。是他，時時刻刻教育著我們中華兒女，使他教會了我們做人的道理，是孔子使中國的文化變得格外燦爛，我們心目中的孔子。
在我看來，堅強是孔子的化身。孔子少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經人生的苦難，卻始終堅強樂道。他仍然開開心心得過著每一天，這就是孔子的堅強，這就是教會我堅強的孔子。
孔子的一言一行時時刻刻教育著我，每一次，我做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，使我做好每一件事情。教師在上課時也會教我們一些做人的道理，孔子的一言一行是我們健康歡樂的成長。
其實，我們之所以把孔子稱為“圣人”，是因為他也是一個普普通通的人，可是他在做人上確實是到達了人生的很高的境界。這是我們所做不到的，是超乎我們的想象的。在我的心目中，孔圣人不是一個神，他是一位和藹可親的老人。他對自我的弟子時那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度，他儼然把自我看作了一位過路的老人。這是我們做不到的。
孔子的一言一行教育著我，使我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們去學習的，孔子的巨作是值得我們去品嘗的，孔子這個人是值得我們去探討的。這就是我心目中的孔子，這就是我所喜歡他的理由，這也是我要學習他的地方。
心目中的孔子寫人范文（15篇）篇十五
你們想知道我心中的孔子是什么樣的嗎？那就請你往下看哦！
孔子的外貌非常丑，一頭烏黑的頭發披在寬寬的肩上，兩只大眼睛與大耳朵組合在一起，那眼睛像牛眼，那耳朵簡直像是妖怪的耳朵；更夸張的是，還有一張大大的嘴巴掛在臉上，好像一口能吃掉一碗飯，鼻子也不例外，大得像一個鈴鐺；最有特點的是孔子的那雙炯炯有神的大眼睛，似乎能看透每個人的心思。
雖然孔子的外貌很丑，但孔子的衣著就不一樣了，因為很窮，孔子只能穿青白黃這三種顏色的衣服，布料用的也只是麻布，他的帽子是紅色加藍黑的，看起來工工整整，很有禮節。
接下來就是孔子的簡歷：孔子出生時離我們現在有2571年，孔子離開我們有2499年了，偉大的孔子活到了73歲，因病而死。身高191厘米，全名叫孔仲尼，在3歲時父親便離開了，17歲時母親也離開了，19歲時結婚，兒子叫孔伯魚，又叫孔鯉，因為那天魯國的國君送了孔子一條鯉魚，孔子很高興，以此紀念。
30歲時，孔子辦學校教書，一生共教了3000個徒弟，其中只有72賢人。第一名學霸是顏淵，第二是子貢。孔子最喜歡的學生誰？當然是他心中的儒家學問傳承人——顏淵了，可是孔子還沒把學問傳給他，顏淵就餓死了。
這里應該是孔子的學生曾子和他的孫子子思整理了《孝經》，一個又一個優秀的儒家學子將孔子和弟子們說的話整理成了《論語》。后來這本書傳到我們后代的人，我們都學習著他的智慧，連一個很小的角落，都裝著他的智慧。孔子用一句話概括了他的一生：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。
記得有一次，我在家里做作業，偷玩了一會兒手機，再做作業，這時媽媽回來了問我作業做完沒？玩手機了嗎？正當我想要撒謊時，就想到了孔子說過：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？”告訴我做一個誠實的人，不要撒謊，后果還是會落在自己身上。我就向媽媽如實回答。媽媽聽后，不僅沒有懲罰我，還原諒了我，告訴我誠實就好。
還有一次，我覺得學習太累了，可是又想到孔子說過：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已！”以前沒有食物吃，住宿也很簡樸，可學習非常認真。因為君子為了學習，可以忍受這些艱苦，何況我有吃的，有穿的，還不認真學習。這句話給了我一股光明的力量，讓我明白讀書一定要認真。于是我繼續學習起來。
這就是我心中的論語，他很偉大，他把他的學問傳遞給我們讓我們學習更多的知識。