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將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)

時(shí)間:2025-07-25 作者:曼珠

教學(xué)工作計(jì)劃需要不斷更新和完善,適應(yīng)教育改革和學(xué)科發(fā)展的要求,提高教師專業(yè)能力和教學(xué)水平。接下來(lái),小編為大家分享一些教學(xué)工作計(jì)劃的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和心得,希望能給大家提供一些建議。

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇一

2.了解李白懷才不遇,壯志難酬的苦悶和激憤之情。

3.把握全詩(shī)的感情基調(diào)。

教學(xué)難點(diǎn)。

1.把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)。

2.鑒賞全詩(shī)。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入。

杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》,內(nèi)容如下:

李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。

天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。

提問(wèn):讀過(guò)詩(shī)后,你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎?

明確:詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣,李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯,”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī),笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒,醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后,豪氣縱橫,狂放不羈,即使天子召見(jiàn),也不是那么畢恭畢敬,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,而是自豪地說(shuō):“臣是酒中仙!”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

二、寫(xiě)作背景介紹。

本詩(shī)約作于天寶十一載(752年)李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人嘗登高飲宴,這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

三、分析鑒賞。

提問(wèn):李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的,你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎?

明確:這首詩(shī)有豪放之情,但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。

(參見(jiàn)人教社《教師教學(xué)用書(shū)》152頁(yè))。

提問(wèn):你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎?

明確:詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促,轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡,想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題,聯(lián)系自己遭遇,借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放,要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”,一同消除、忘卻。

四、寫(xiě)作特點(diǎn)。

提問(wèn):本詩(shī)你讀來(lái)有何感覺(jué)?

明確:略。

提問(wèn):以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主,那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢?

明確:通篇以七言為主,而以三、五、十言句“破”之,參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主,又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變,奔放而流暢。

五、學(xué)生誦讀全詩(shī)。

六、作業(yè)。

課后練習(xí)第二題。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

將進(jìn)酒。

李白。

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將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇二

詩(shī)人李白的《將進(jìn)酒》這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量,與夸張手法的運(yùn)用不無(wú)關(guān)系。詩(shī)中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的,有些屬于感覺(jué)的夸大。

用琵琶曲《陽(yáng)春》。

《將進(jìn)酒》唐代詩(shī)人李白所做樂(lè)府詩(shī),李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆,又抱著樂(lè)觀、通達(dá)的情懷,也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著豪情逸興,取得出色的藝術(shù)成就。《將進(jìn)酒》即其代表作。這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格:一方面對(duì)自己充滿自信,孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后,又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里,他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué),表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中,實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁,感情奔放,語(yǔ)言流暢,具有很強(qiáng)的感染力,李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁,抒發(fā)了自己的憤激情緒。

李白(72月8日—762年12月),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友。

將進(jìn)酒。

朝代:唐代。

作者:李白。

原文:

君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。(傾耳聽(tīng)一作:側(cè)耳聽(tīng))。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作:何足貴;不復(fù)醒一作:不愿醒/不用醒)。

古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。(古來(lái)一作:自古;惟通:唯)。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。

鑒賞。

將進(jìn)酒,唐代以前樂(lè)府歌曲的一個(gè)題目,內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事。在這首詩(shī)里,李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁,抒發(fā)自己的`憤激情緒。這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格:一方面對(duì)自己充滿自信,孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后,又流露出縱情享樂(lè)之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁,感情奔放,語(yǔ)言流暢,具有很強(qiáng)的感染力。

李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性,這類詩(shī)固然屬長(zhǎng)安放還以后所作,思想內(nèi)容更為深沉,藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào),題目意繹即“勸酒歌”,故古詞有“將進(jìn)酒,乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》)的名篇,約作于天寶十一載(752),他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》:“不以千里遙,命駕來(lái)相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我,長(zhǎng)嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際,于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。

詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句,如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn),登高縱目,故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。如此壯闊景象,絕對(duì)不是肉眼可以看到的,作者是幻想的,“自道所得”,言語(yǔ)帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái),勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去,勢(shì)不可回。一漲一消,形成舒卷往復(fù)的詠嘆味,是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒(méi)有的。緊接著,“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事,把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫,與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪,是“反向”的夸張。于是,開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說(shuō)是巨人式的感傷,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量,同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用,他如“棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》),沈德潛說(shuō):“此種格調(diào),太白從心化出”,可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之),又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者,此可謂大開(kāi)。

“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,百代之過(guò)客也”(《春夜宴從弟桃李園序》),悲感雖然不免,但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái),只要“人生得意”便無(wú)所遺憾,當(dāng)縱情歡樂(lè)。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn),由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”。從此直到“杯莫停”,詩(shī)情漸趨狂放。“人生達(dá)命豈暇愁,且飲美酒登高樓”(《梁園吟》),行樂(lè)不可無(wú)酒,這就入題。但句中未直寫(xiě)杯中之物,而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之,不特生動(dòng),更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡,而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳,語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”,這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想,然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有?“鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)——似乎得意過(guò);然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影,“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門(mén)不稱情”——又似乎并沒(méi)有得意,有的是失望與憤慨。但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”,非常自信,簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言,而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此,從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,應(yīng)為這樣的未來(lái)痛飲高歌,破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使,真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人,想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng),不逾一年,散金三十余萬(wàn)”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》),是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng),作者描繪了一場(chǎng)盛筵,那決不是“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴,又是多么豪壯的詩(shī)句!至此,狂放之情趨于高潮,詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上,恍然使人如聞其高聲勸酒:“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入,不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化,而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己,又是酒逢對(duì)手,不但“忘形到爾汝”,詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī),筆下之詩(shī)似乎還原為生活,他還要“與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇,純系神來(lái)之筆。

“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎,食物精美如玉),可詩(shī)人以為“不足貴”,并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此,便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本當(dāng)位至卿相,飛黃騰達(dá),然而“大道如青天,我獨(dú)不得出”(《行路難》)。說(shuō)富貴“不足貴”,乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”,所以說(shuō)古人“寂寞”,也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里,詩(shī)人已是用古人酒杯,澆自己塊壘了。說(shuō)到“唯有飲者留其名”,便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè),美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷,而偏舉“陳王”,這與李白一向自命不凡分不開(kāi),他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物,而這類人物中,“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫(xiě)便有氣派,與前文極度自信的口吻一貫。再者,“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌,有志難展,亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”,二提“陳王”曹植,滿紙不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷,悲而能壯,即根源于此。

剛露一點(diǎn)深衷,又回到說(shuō)酒了,而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放,而且愈來(lái)愈狂。“主人何為言少錢(qián)”,既照應(yīng)“千金散盡”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壯語(yǔ):即便千金散盡,也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒,圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙,不僅在于“呼兒”“與爾”,口氣甚大;而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人,此刻他卻高踞一席,氣使頤指,提議典裘當(dāng)馬,幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語(yǔ),非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極,令人嗟嘆詠歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情猶未已,詩(shī)已告終,突然又迸出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”,與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合,而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空,隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾,顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇,真是大起大落,非如椽巨筆不辦。

《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng),卻五音繁會(huì),氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量,這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系,比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩(shī)情,同時(shí),又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外,全篇大起大落,詩(shī)情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”,回應(yīng)篇首,如大河奔流,有氣勢(shì),亦有曲折,縱橫捭闔,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法,又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙,既非鑱刻能學(xué),又非率爾可到。通篇以七言為主,而以三、五十言句“破”之,極參差錯(cuò)綜之致;詩(shī)句以散行為主,又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花馬,千金裘”),節(jié)奏疾徐盡變,奔放而不流易。《唐詩(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中,得其深遠(yuǎn)宕逸之神,才是謫仙人面目”,此篇足以當(dāng)之。

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇三

李白,字太白,號(hào)青蓮居士,是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。

二、關(guān)于《蜀道難》。

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文,之后找一名同學(xué)范讀,訂正字音,斷句。

提問(wèn):讀過(guò)這首詩(shī)后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次,你知道是哪一句嗎?

明確:“蜀道之難,難于上青天”。

提問(wèn):這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次,是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢?

明確:不是,意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉!蜀道之難,難于上青天”,寫(xiě)蜀道的高峻及開(kāi)辟歷史,可以分為兩層:

第一層(“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”)講了蜀道的來(lái)歷。

第二層(“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”)寫(xiě)蜀道的高峻。蜀山太高,連太陽(yáng)的車子遇到它也只好回去,水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路纖曲,蜀道極高處,登者可以上捫星辰。

學(xué)生熟讀,背誦。

第二段中說(shuō)“蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏!”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛。可分為兩層:

第一層(“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”)作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍,有千里孤身之感。

第二層(“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”)作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間,驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。

學(xué)生熟讀,背誦。

第三次出現(xiàn)在第3段,“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”,易守難攻,則必為兵家必爭(zhēng)之地,蜀中易生軍事叛亂,景象殘酷,慘不忍睹。

學(xué)生熟讀,背誦。

明確:奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三:一嘆蜀道之高峻;二嘆蜀道之險(xiǎn)惡;三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的.具體描寫(xiě)和抒情直白中。

明確:明人胡震亨說(shuō)“言其險(xiǎn),更著其戒”,詩(shī)人的用意其實(shí)在此。

學(xué)生體會(huì)全文,誦讀全詩(shī)。

教學(xué)重點(diǎn)。

1.體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

2.了解李白懷才不遇,壯志難酬的苦悶和激憤之情。

3.把握全詩(shī)的感情基調(diào)。

教學(xué)難點(diǎn)。

1.把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)。

2.鑒賞全詩(shī)。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入。

杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》,內(nèi)容如下:

李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。

天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。

提問(wèn):讀過(guò)詩(shī)后,你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎?

明確:詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣,李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯,”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī),笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒,醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后,豪氣縱橫,狂放不羈,即使天子召見(jiàn),也不是那么畢恭畢敬,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,而是自豪地說(shuō):“臣是酒中仙!”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

二、寫(xiě)作背景介紹。

本詩(shī)約作于天寶十一載(752年)李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人嘗登高飲宴,這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

三、分析鑒賞。

提問(wèn):李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的,你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎?

明確:這首詩(shī)有豪放之情,但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。

(參見(jiàn)人教社《教師教學(xué)用書(shū)》152頁(yè))。

提問(wèn):你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎?

明確:詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促,轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡,想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題,聯(lián)系自己遭遇,借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放,要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”,一同消除、忘卻。

四、寫(xiě)作特點(diǎn)。

提問(wèn):本詩(shī)你讀來(lái)有何感覺(jué)?

明確略。

提問(wèn):以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主,那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢?

明確:通篇以七言為主,而以三、五、十言句“破”之,參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主,又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變,奔放而流暢。

五、學(xué)生誦讀全詩(shī)。

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇四

教學(xué)目標(biāo):

1、認(rèn)知目標(biāo):

(1)理清詩(shī)歌情感變化線索,理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

(2)背誦全詩(shī)。

2、能力目標(biāo)體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用,領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

3、情感目標(biāo):了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

4、教學(xué)重點(diǎn):探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

5、教學(xué)難點(diǎn):體味詩(shī)人感情的跌宕起伏。

6、教學(xué)方法:師生探討法。

導(dǎo)入新課。

請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ):酉時(shí)下大雨。“酒”是一種文化,它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興,舉杯而靈感紛來(lái);或借酒來(lái)排遣愁緒,飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō):“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。”在《不見(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生。現(xiàn)在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。(朗誦全詩(shī))。

一、整體感知。

《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名,意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。將,請(qǐng)、愿之意,《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。李白這首詩(shī)雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。但是,李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為,但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然,是無(wú)法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn),曾試圖說(shuō)服他,寫(xiě)道:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的,但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著積極的內(nèi)容。

(給學(xué)生五分鐘朗誦全文,要求其注意作者的感情變化。)。

二、鑒賞要點(diǎn)。

1、三種主要情感:

(1)、顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的信心。

(天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。)。

(2)、流露出人生苦短,及時(shí)行樂(lè)之意。

(人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。)。

(3)、表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴,盡吐郁積在胸的不平之氣。

(鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。)。

2、感情上大起大落。

這首詩(shī)中,詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快,可分四個(gè)層次:

開(kāi)頭四句寫(xiě)感傷之情。

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

這里的“高堂明鏡”并非指母親,而是懸于高堂之上的鏡子。

詩(shī)人一落筆就寫(xiě)黃河景象,有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫(xiě)黃河,頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì),如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東海”(《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》),“黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”(《公無(wú)渡河》)等,其基調(diào)是壯;這次則不同——詩(shī)人仿佛站在高山之巔,頃刻間就著遍了它的萬(wàn)里流程,因有“不復(fù)回”之嘆,盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大,其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生,詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對(duì)鏡自視,兩鬢斑斑,真是“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌?其十五》)。流光易逝,人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此,詩(shī)人的悲意更濃了。

但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫(xiě)歡。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,

千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”,但在他看來(lái),朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè),對(duì)區(qū)區(qū)金錢(qián)也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”(此處用典:“烹羊宰牛且為樂(lè)”語(yǔ)本曹植《箜篌引》),準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂(lè)”就是姑且作樂(lè),也就是把不愉快的事情丟開(kāi)不想。(提問(wèn):詩(shī)人的這種歡樂(lè)是真實(shí)的嗎?僅僅為了一醉方休嗎?)詩(shī)人這種歡樂(lè)感情是真實(shí)的,也是高尚的,不同于凡夫俗子的只圖一醉方休,因?yàn)樗f(shuō)出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,

惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。

“鐘鼓”本意指樂(lè)器,這里做“擊鼓作樂(lè)”解;“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱。

待到酒宴開(kāi)始,詩(shī)人舉杯勸飲,他的感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激,這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團(tuán),因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑,因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現(xiàn)了他自離開(kāi)長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇,他還想到了“古來(lái)圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人,也有屈原、賈生一類人),他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。(提問(wèn):詩(shī)人說(shuō)他們“古來(lái)圣賢皆寂寞”,是不是否定他們呢?)不是!這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情,為結(jié)尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。(這里要注意,此處用典:“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)”語(yǔ)出曹植《名都賦》:“歸來(lái)宴平樂(lè),美酒斗十千”。)。

“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。

主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,

千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。

五花馬:唐朝開(kāi)元天寶年間講究馬的裝飾,會(huì)把馬的鬣鬃剪成花瓣,剪成三瓣的叫三花馬,五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。

這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”,而且是“徑須沽取”,要毫不猶豫的去買(mǎi),這就反客為主了,真是狂放到了極點(diǎn)。(提問(wèn):這種狂放是不是可信的,為什么?)這是可信的,因?yàn)樯衔恼f(shuō)過(guò)“千金散盡還復(fù)來(lái)”。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此,再用“同銷萬(wàn)古愁”來(lái)結(jié)束全詩(shī),自有水到渠成之效。

(給學(xué)生十分鐘,練習(xí)背誦。注意作者的.感情。)。

提問(wèn):

一、

1.基調(diào),指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。基調(diào)常常可以憑直觀被感知,但只有經(jīng)過(guò)分析才能得出確切的結(jié)論。例如這首詩(shī),初讀一兩遍,會(huì)覺(jué)得它豪氣十足,但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后,就會(huì)看出詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō),豪放只是它的外殼,而內(nèi)核則是憤激。

2.首先要正確理解“古來(lái)”二句的意思;“圣賢”,不是單指孔孟,也包括所有“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士;“飲者”,決非一般酒徒,而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說(shuō)圣賢“寂寞”,并非貶抑,不過(guò)是“千秋萬(wàn)歲名,寂寞身后事”之意;說(shuō)飲者“留名”,固屬偏激之辭,表現(xiàn)了詩(shī)人的狂放,但既在酒宴上,自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義,也是可以理解的。這樣來(lái)解釋這兩句,則詩(shī)人以曹植為例的意圖就昭然若揭了。

3、夸張的運(yùn)用是李白詩(shī)歌的重要特色之一。要啟發(fā)學(xué)生對(duì)此作一點(diǎn)比較深入的分析,從詩(shī)人的思想性格、氣質(zhì)修養(yǎng)等方面了解這種寫(xiě)法的實(shí)質(zhì)。這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量,與夸張手法的運(yùn)用不無(wú)關(guān)系。詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的,例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲,用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴,用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺(jué)的夸大,如“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊,觀賞水從天來(lái),東流入海的壯觀景象,“朝如青絲暮成雪”則極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人飄逸不群,用辭大膽,他人莫及,也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng),我們?cè)陬I(lǐng)略詩(shī)句內(nèi)涵的同時(shí),也感受到其中的藝術(shù)魅力。

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇五

(1)理清詩(shī)歌情感變化線索,理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

(2)體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用,領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

(3)了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

(4)背誦全詩(shī)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

體味詩(shī)人感情的跌宕起伏,探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

教學(xué)準(zhǔn)備:

制作多媒體課件,印發(fā)有關(guān)材料。

材料一:李白生平簡(jiǎn)介。

李白(701―762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南),隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng),二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”,仗劍出蜀。天寶初供奉翰林,因遭權(quán)貴讒毀,僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中,曾為永王u幕僚,因u敗系潯陽(yáng)獄,遠(yuǎn)謫夜郎,中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰,后卒于當(dāng)涂,葬龍山。唐元和十二年(817),宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿,將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

材料二:李白詩(shī)作選。

客中作。

蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)瑚珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。

山中與幽人對(duì)酌。

兩人對(duì)酌山花開(kāi),一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來(lái)。

哭宣城善釀紀(jì)叟。

紀(jì)叟黃泉里,還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白,沽酒與何人?

注:(1)老春,酒。(2)夜臺(tái),陰間。

行路難。

金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投籌不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。

宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云。

棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。

秋浦歌。

白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里,何處得秋霜。

大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)。――《臨路歌》。

驊騮拳r不能食,蹇驢得志鳴春風(fēng)。――《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》。

功名富貴若長(zhǎng)在,漢水亦應(yīng)西北流。――《江上吟》。

安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。――《夢(mèng)游天姥吟留別》。

花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。――《月下獨(dú)酌》。

黃河落天走東海,萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。――《贈(zèng)裴十四》。

西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)。――《西岳云臺(tái)歌》。

我本不棄世,世人自棄我――《送蔡山人》。

才力猶可倚,不慚世上英――《東武吟》。

材料三:杜甫詩(shī)二首。

李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。

――《飲中八仙歌》。

不見(jiàn)杜甫。

不見(jiàn)李生久,佯狂真可哀!世人皆欲殺,吾意獨(dú)憐才。

敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯。匡山讀書(shū)處,頭白好歸來(lái)。

教學(xué)過(guò)程。

課間音樂(lè)。

一、導(dǎo)入新課。

請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ):酉時(shí)下大雨(酒)。

“酒”是一種文化,它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興,舉杯而靈感紛來(lái);或借酒來(lái)排遣愁緒,飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō):“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。”在《不見(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生。

同學(xué)們能說(shuō)出李白的關(guān)于酒的詩(shī)句嗎?

現(xiàn)在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)。

本堂課我們爭(zhēng)取達(dá)成以下學(xué)習(xí)目標(biāo)。

(1)理清詩(shī)歌情感變化線索,理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

(2)體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用,領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

(3)了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

(4)背誦全詩(shī)。

三、配樂(lè)朗誦。

四、學(xué)生自讀,整體感知。

1、布置思考題:如何鑒賞詩(shī)歌,今年的高考題為我們提供了一種途徑,就是抓住“詩(shī)眼”。這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一句呢?下面請(qǐng)同學(xué)帶著這個(gè)問(wèn)題自讀詩(shī)歌,整體感知。(板書(shū):感知思想內(nèi)容)。

2、學(xué)生自讀。

3、學(xué)生回答思考結(jié)果(估計(jì)回答有多種)。

4、討論:你為什么找這一句?聯(lián)系你所學(xué)過(guò)的、知道的李白詩(shī)歌稍加說(shuō)明。

回答一:“人生得意須盡歡,

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇六

【教學(xué)目標(biāo)】:

1、因聲求氣,吟詠詩(shī)韻,感受詩(shī)人情感變化。(重點(diǎn))。

2、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全詩(shī)。(重點(diǎn))。

3、正確認(rèn)識(shí)詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。(難點(diǎn))。

【教學(xué)設(shè)想】:

本單元的主題是“因聲求氣,吟詠詩(shī)韻”,就是讓學(xué)生通過(guò)吟詠和誦讀從而領(lǐng)悟古典詩(shī)歌的韻律感和音樂(lè)美,讀出詩(shī)歌特有的詩(shī)境和詩(shī)情。本文時(shí)而奔放,時(shí)而深沉,感情大起大落,學(xué)生容易因聲求氣,吟詠詩(shī)韻,感受詩(shī)人情感變化。

【課時(shí)安排】:一課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】:

一、導(dǎo)入:。

中國(guó)五千年文明史,時(shí)時(shí)洋溢著詩(shī)情,處處彌漫著酒香,而論詩(shī)酒之道,當(dāng)首推李白。他愛(ài)詩(shī)若癡,嗜酒成狂,一生與酒結(jié)下不解之緣。酒中有他涌動(dòng)的生命,奔騰的激情,還有那無(wú)盡的愁緒。我們今天學(xué)習(xí)的就是李白詠酒詩(shī)中的代表作——《將進(jìn)酒》。

二、欣賞名家誦讀初步感知:

我們這一單元是“因聲求氣,吟詠詩(shī)韻”,就是通過(guò)吟詠和誦讀領(lǐng)悟詩(shī)歌的韻律感和音樂(lè)美,體會(huì)詩(shī)歌特有的詩(shī)境和詩(shī)情。

欣賞中央電視臺(tái)著名支持人任志宏的朗誦。

……。

朗誦的怎么樣?感情是不是特別投入?話劇演員濮存昕的朗誦感情更投入。

播放濮存昕的朗誦,進(jìn)一步感知。

三、因聲求氣吟詠詩(shī)韻:

通過(guò)欣賞名家的誦讀,我們對(duì)這首詩(shī)歌的重音、聲調(diào)等有了比較深的印象,老師在多媒體上把重音、聲調(diào)也做了標(biāo)注。下面請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注釋,自由大聲地朗讀,過(guò)一會(huì)找同學(xué)展示。

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇七

a.鐘鼓饌玉zu4n岑夫子c6n奔流b5n。

b.捫參歷井sh5n噫吁嚱x9輕裘qi。

c.砅巖轉(zhuǎn)石p9ng恣歡謔xu8金樽z&n。

d.烹羊宰牛p5ng將進(jìn)酒qi1ng恣睢su9。

2.沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是。

a.人生得意需盡歡b.天生我才必有用。

c.徑須沽取對(duì)君酌d.與爾同消萬(wàn)古愁。

3.加粗詞釋義不正確的一項(xiàng)是。

a.會(huì)須一飲三百杯會(huì)須:會(huì)、須,皆有應(yīng)當(dāng)之意。

b.將進(jìn)酒,杯莫停將:請(qǐng)。

c.斗酒十千恣歡謔斗酒:比賽喝酒。

d.古來(lái)圣賢皆寂寞寂寞:詩(shī)中是被人冷落的意思。

4.節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是。

a.君不見(jiàn)/黃河/之水/天上/來(lái)。

b.奔流/到海/不復(fù)/回。

c.千金/散盡/還/復(fù)來(lái)。

d.莫使/金樽/空對(duì)/月。

5.使用了典故的兩句是。

a.烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

b.陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。

c.岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

d.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

6.解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是。

a.“岑夫子”姓岑,“夫子”是對(duì)人的尊稱,“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘,“生”是對(duì)年青人的稱呼。

b.“將進(jìn)酒”是“請(qǐng)您喝酒”的意思,是李白根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容所命的詩(shī)題。

c.“鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活,鐘鼓,鳴鐘擊鼓作樂(lè)。饌玉,美好的飲食。饌,吃喝。玉,玉一般美好。

d.置酒會(huì)友的并不是李白,“將進(jìn)酒”是詩(shī)人酒酣耳熱之際,興會(huì)淋漓之時(shí),將賓作主的狂放之態(tài)。

課內(nèi)縱橫。

閱讀《將進(jìn)酒》,完成7—14題。

將進(jìn)酒。

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng):鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián),五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。

7.從哪些詩(shī)句揣摩此詩(shī)的背景是詩(shī)人被放逐的時(shí)候?

8.怎樣解釋詩(shī)歌開(kāi)頭的“君不見(jiàn)”三個(gè)字?

9.怎樣理解詩(shī)人以“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”起興的作用?

10.“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”與上下文有怎樣的聯(lián)系?

11.詩(shī)人為什么“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”?

12.詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”時(shí),為什么單舉曹植為例?

13.通過(guò)哪些詞語(yǔ),你看到了詩(shī)人狂放的感情?

14.這首詩(shī)統(tǒng)攝全篇的主旨句是哪一句?

應(yīng)用實(shí)踐。

閱讀《行路難》,完成15—18題。

金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)。停杯授箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山,閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難。多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

15.開(kāi)頭兩句怎樣寫(xiě)盛宴?其作用是什么?

16.“停杯”句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

17.“渡河”“登山”的描寫(xiě)象征什么?

18.詩(shī)中典故的含義各是什么?用典達(dá)到怎樣的效果?

參考答案。

1.a(饌zu4n—zhu4n)2.c3.c4.c6.b。

7.從“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”這些詩(shī)句中,可以揣摩出,這是詩(shī)人被賜金放還、出長(zhǎng)安之后所作的一首詩(shī)。因?yàn)檫@些句子表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的透徹了解和由此產(chǎn)生的蔑視和鄙棄,對(duì)權(quán)貴們嫉賢妒能、統(tǒng)治者壓制人才的憤激和不滿。而這只能在碰壁于朝廷之后。

8.您難道沒(méi)有看見(jiàn)嗎?常見(jiàn)于樂(lè)府詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾,以呼告的語(yǔ)氣引起讀者注意,抒發(fā)作者強(qiáng)烈的感情。

9.這一句有比興的作用,以黃河水的急遽奔流和一去不復(fù)返引起人生短暫的慨嘆,比喻人生易老,年華易逝;同時(shí),以黃河的偉大永恒來(lái)反襯生命的渺小脆弱。

10.上下句都是這一句的原因和背景。人生既然如此短暫易逝、渺小脆弱,何必讓它浸透在悲觀傷感之中?如此曠世奇才,皇天終將不負(fù),區(qū)區(qū)千金,不足掛懷,正好盡興開(kāi)懷。

11.這是詩(shī)人的憤激之辭。李白秉拿云之志,抱曠世奇才,常自比于謝安諸葛,希望輔佐君王,成就不世之業(yè),卻因君王昏庸、權(quán)奸當(dāng)?shù)馈⒄胃瘮 ⑸鐣?huì)黑暗,詩(shī)人的政治抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn),理想徹底破滅。他無(wú)力改變這一切,于是只好逃入酒鄉(xiāng),從痛苦中擺脫出來(lái)。

12.曹植少以才華為父親曹操賞識(shí),謝靈運(yùn)以為天下才共一石,曹子建獨(dú)得八斗。他頗有功名事業(yè)心,一生追求“戮力上國(guó),流惠下民,建永世之業(yè),流金石之功”,卻于丕、睿兩朝,備受猜忌,終生不用,有志難展,結(jié)果英年早逝。李白欽佩其才干,同情其遭遇,借以自況;加之曹植與酒聯(lián)系頗多,正好切事,所以用為例證。

13.一,口氣甚大,“呼兒”“與爾”,指揮倜儻。二,出手甚大,不惜將出名貴寶物五花馬千金裘換取美酒,以圖一醉。三,倒賓為主,本是被友人招飲的落魄之客,此刻忘形,竟高踞一席,頤指氣使,甚至提議典裘當(dāng)馬,其形骸之放達(dá),情態(tài)之任誕,呼之欲出。

14.鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

15.金樽、玉盤(pán),極言器皿之華美;清酒、珍饈,極言酒食之精美;十千、萬(wàn)錢(qián),極言價(jià)值之昂貴。如此美酒佳肴,更兼知交摯友,“嗜酒見(jiàn)天真”的李白若在平時(shí),“會(huì)須一飲三百杯”,但詩(shī)人卻“停杯投箸不能食”,這就反襯出詩(shī)人強(qiáng)烈的思想情緒,推動(dòng)詩(shī)情的發(fā)展。

16.端起又放下酒杯,拿起又摔下筷子,離席拔劍又四顧茫然,停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,直接表現(xiàn)出遭受挫折后悵然若失、郁怒憤慨、心潮難平而又茫然失措的情態(tài)。

17.象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,概括現(xiàn)實(shí)生活中四處碰壁的深刻感受,具有比興作用:冰雪喻阻遏之冷酷,滿塞喻阻遏之嚴(yán)重。

18.呂尚九十歲垂釣于盤(pán)溪水而遇文王,伊尹夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò),不久受商湯禮聘,詩(shī)人以此表達(dá)自己雖然歸隱但仍然希望得到重用,也一定會(huì)東山再起的復(fù)雜的情感。“乘風(fēng)破浪”是堅(jiān)信自己終有一天要像劉宋名將宗愨所說(shuō)的那樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,長(zhǎng)驅(qū)萬(wàn)里,到達(dá)人生理想的彼岸。使用這些典故,以較少的文字,表達(dá)出復(fù)雜豐富甚至是不便直率說(shuō)出的思想感情。

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇八

教學(xué)目的:

背誦全篇,了解文意。

教學(xué)手段:

介紹背景及相關(guān)知識(shí),學(xué)生自己理解掌握。

一、解析文題。

二、文化背景。

大詩(shī)人李白(701———762)出生于四川,自稱漢將李廣之后(一說(shuō)與大唐皇族同宗),繼承了先祖的豪邁狂放,加上先天的聰慧(文才),以及后天的勤奮(閱歷)——“只要工夫深,鐵杵磨成針”,他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠(yuǎn)游,乘船經(jīng)三峽出蜀,經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(zhǎng)安求官,賀之章見(jiàn)《蜀道難》等詩(shī),驚呼太白為“謫仙人”,并說(shuō)“此詩(shī)可以泣鬼神矣!”后受詔入朝,供奉翰林。醉酒使高力士脫靴,楊貴妃捧硯,再加遭奸佞讒毀,被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽(yáng)相遇,同游同詠,親如弟兄。750漫游復(fù)漫游,南北飄流,隱居或修煉,作《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。759蒙冤流放,行至白帝城遇赦。作《早發(fā)白帝城》。晚年寫(xiě)出《秋浦歌》、《贈(zèng)汪倫》。762太白逝世。

書(shū)上交代,到寫(xiě)這首詩(shī)為止,李白已經(jīng)被“賜金放還”八年,仕途是沒(méi)指望了,所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒,常常酩酊大醉,這說(shuō)明他“有情”,他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢?學(xué)習(xí)這首詩(shī)我們或許可以略知一二。

三、解讀全詩(shī)。

(一)朗讀課文(正音)(結(jié)合課后練習(xí)一)。

1、開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出,“君”,按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高(發(fā)源于昆侖山,地勢(shì)極高),“不復(fù)回”——不再返回,均須重讀。“不復(fù)回”隱含何意?——韶光易逝之意。類似還有:子在川上曰‘逝者如斯!’滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。“高堂”一聯(lián)系承“不復(fù)回”而來(lái),說(shuō)及人生。“悲白發(fā)”,我們頭腦中應(yīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對(duì)鏡自視,“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌十五》),猶言人生苦短,“悲”字當(dāng)重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事,所以第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法,即用眼前景物起興,引出所詠之詞,而又具有比喻的作用。類似還有:桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽。桑之落矣,其黃而隕。女也不爽,士貳其行。《詩(shī)經(jīng)氓》這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。

2、以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资拧⑷松喽蹋砸皶r(shí)行樂(lè)。詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”,但此時(shí)興致高漲,在他看來(lái),朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,把希望寄托在未來(lái),“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由,顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此,那就……”),為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰牛”,第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染。以上是詩(shī)的鋪墊部分,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。

為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順,他還援引“古來(lái)圣賢”來(lái)證明,比如孔子、孟子,屈原、賈生一類人,他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”,實(shí)際是說(shuō)他們被世人冷落,是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來(lái)論證,“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋,而不平,同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。

(二)內(nèi)容感知。

《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名,李白這首詩(shī)雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。

臺(tái)北學(xué)者散文家顏昆陽(yáng)《想醉》中有一句話:“非醉不可的理由盡管很多,但眼淚與笑聲便可以說(shuō)明一切,因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè):有情。”

那么請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含那些呢?

首先對(duì)國(guó)家有情:忠君報(bào)國(guó)之情,不滿失望之情,

其次對(duì)自己有情:自我肯定之情,快意身心之情,也有志不得伸的苦痛。

四、藝術(shù)手法。

1.夸張的寫(xiě)法。

詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的,例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲,用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴,用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺(jué)的夸大,如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高,“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出,用辭大膽,他人莫及,也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。

2.起興(略)。

五、板書(shū)。

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇九

一、知識(shí)與能力目標(biāo):

能準(zhǔn)確把握情感基調(diào)并背誦全詩(shī)。

學(xué)習(xí)起興、用典、夸張手法在詩(shī)中的運(yùn)用。

二、過(guò)程與方法目標(biāo):

賞析詩(shī)中情感脈絡(luò)之變化,能用準(zhǔn)確流暢的語(yǔ)言概括全詩(shī)內(nèi)容與情感。

能品味詩(shī)人婉曲語(yǔ)言中的深層含義,并學(xué)會(huì)聯(lián)想比較的鑒賞方法。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

能正確認(rèn)識(shí)詩(shī)人對(duì)自我的肯定與對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的矛盾思想,認(rèn)識(shí)“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。

【教學(xué)方法】誦讀法品味鑒賞法。

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。

一、以杜甫《飲中八仙歌》導(dǎo)入,談?wù)勗?shī)中禮拜形象。

李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。

天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。

二、背景簡(jiǎn)介(略),聯(lián)系《夢(mèng)游天姥吟留別》名句。

1、世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去時(shí)何時(shí)換?

2、且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。

3、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!

三、朗讀全詩(shī),教師范讀。(注意節(jié)奏點(diǎn),用韻、語(yǔ)調(diào)變化)。

四、分層賞析,理清脈絡(luò),幫助誦讀記憶。

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇十

教材分析:

《濟(jì)南的冬天》是人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元的第二篇課文,本單元的主題是展示色彩斑斕的大自然,本文是語(yǔ)言大師老舍先生的一篇寫(xiě)景散文。文章緊緊抓住濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn),生動(dòng)現(xiàn)象的描繪了濟(jì)南的冬天氣候溫和、美麗如畫(huà)的景色,表達(dá)作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。

學(xué)生分析:

濟(jì)南冬天與南方部分城市的冬天有異曲同工之處,所以,作為南方的學(xué)生對(duì)于濟(jì)南冬天特點(diǎn)理解并不困難,在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的同時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文選取特別角度描繪冬天的方法,理清線索,理解作者如何精心遣詞造句。

教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)與能力目標(biāo):理清思路,體會(huì)比喻、擬人手法對(duì)突出景物特點(diǎn)的作用,學(xué)習(xí)作者抓住景物特征展開(kāi)描寫(xiě),情景交融的寫(xiě)法。

2、過(guò)程與方法目標(biāo):通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式,培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、合作能力,提高學(xué)生的閱讀和概括能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):準(zhǔn)確把握課文中心思想,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

重點(diǎn):,體會(huì)比喻、擬人手法對(duì)突出景物特點(diǎn)的作用。

難點(diǎn):學(xué)習(xí)作者抓住景物特征展開(kāi)描寫(xiě),情景交融的寫(xiě)法。

課時(shí)安排:兩課時(shí)。

課前準(zhǔn)備:

教師:制作ppt課件。

學(xué)生:課前學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)或圖書(shū),查閱一些有關(guān)濟(jì)南的資料以及作者老舍先生的資料。

第一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

導(dǎo)入新課。

同學(xué)們,在我們以往學(xué)過(guò)的課文中我們看到,春天是昂揚(yáng)向上的、帶來(lái)希望和力量,那么我們來(lái)說(shuō)說(shuō)冬天又是怎樣的呢?老舍先生用“可愛(ài)”、“寶地”、“理想的境界”來(lái)形容濟(jì)南的今天,我們就來(lái)追隨現(xiàn)代著名作家老舍的足跡,去感受“濟(jì)南的冬天”,是不是和老舍先生說(shuō)的一樣特別。(板書(shū)課題:濟(jì)南的冬天)。

作者簡(jiǎn)介,為學(xué)習(xí)新課打下基礎(chǔ)。

作者老舍,現(xiàn)代著名作家,人民藝術(shù)家,杰出的語(yǔ)言大師老舍自1924年開(kāi)始創(chuàng)作,發(fā)表了不少極有影響的作品。北京市人民政府在1951年12月,授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)。他在1966年不幸逝世。

課文是作者在濟(jì)南齊魯大學(xué)教書(shū)時(shí)寫(xiě)的。出生在北京,又剛從英國(guó)回來(lái)的老舍,十分喜歡濟(jì)南。他曾經(jīng)這樣說(shuō):“從民國(guó)十九年七月到二十三年秋初(按:1930~1934年),我整整在濟(jì)南住過(guò)四載。在那里,我有了第一個(gè)小孩,即起名為‘濟(jì)’。在那里,我交了不少朋友……,在那里我努力地創(chuàng)作,快樂(lè)地休息……時(shí)短情長(zhǎng),濟(jì)南就成了我的第二故鄉(xiāng)。”

發(fā)揮主體、整體感知。

響晴:(天空)晴朗無(wú)云。溫晴:本課指天氣械極為晴朗、明亮、溫和。

安適:安靜而舒適。

肌膚:肌肉和皮膚。

出奇:特別,不尋常。

秀氣:清秀、小巧玲瓏。

水藻:生長(zhǎng)在水里的藻類植物。

貯蓄:存放。

澄清:本課指明亮,透明。

空靈:美妙無(wú)窮無(wú)不可捉摸。

藍(lán)汪汪:形容藍(lán)得發(fā)亮。

2、自由朗讀,小組合作,探討問(wèn)題。(大屏幕顯示)。

a、為什么說(shuō)濟(jì)南的冬天是美的?

b、濟(jì)南的冬天可愛(ài)在?

c、為什么說(shuō)濟(jì)南是一方寶地?

教師點(diǎn)撥歸納:

a、濟(jì)南的美在它的山、水特有的一種色彩上的美,美在山坡上水墨畫(huà)式的小村莊,一副和諧美好的畫(huà)面。

b、在課文的第二自然段,作者運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法,將濟(jì)南比作搖籃里沉睡的嬰兒配上安適溫暖的的畫(huà)面,營(yíng)造一種溫馨、舒適、可愛(ài)的感覺(jué)。

c、通過(guò)暖寒、溫?zé)帷⒚靼档谋容^,將濟(jì)南響晴、溫情、水潤(rùn)、沒(méi)有風(fēng)聲的特點(diǎn)描繪出來(lái),體現(xiàn)濟(jì)南的特別和寶貴之處。

四、修辭品味。

濟(jì)南的冬天,在老舍的筆下如此嬌媚動(dòng)人,是因?yàn)檫\(yùn)用了大量比喻、擬人的修辭。文中還有哪些比喻、擬人句用得好,找出來(lái),說(shuō)說(shuō)好在哪兒?(結(jié)合課后研討與聯(lián)系練習(xí)第二題)。

a、找到課文中運(yùn)用擬人修辭方式的句子。

b、找到課文中的比喻句。

教師點(diǎn)撥:

a、“一個(gè)老城有山有水,全在天底下曬著陽(yáng)光,暖和安適地睡著,只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒”。

“睡著”、“喚醒”是擬人的寫(xiě)法,將老城人格化,使之帶有生命的感覺(jué)與意味,表現(xiàn)了濟(jì)南“暖和“天兒越晴,水藻越綠,就憑這些綠的精神,水也不忍得凍上,況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!”

“不忍得”將水人格化,使水富有了靈氣,突出水的“綠”’“綠的精神”之珍貴、可愛(ài)、美麗。“況且……還’’不可去掉,“況且’’表達(dá)進(jìn)一步申述,或補(bǔ)充、追加新的理由,“還”表示范圍的擴(kuò)大,“況且…還”相配合,進(jìn)一步突出了水“不忍凍上”的原因。

“山坡上臥著些小村莊,小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。”

“臥”字等到快日落的時(shí)候,微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上,那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞,微微露出點(diǎn)粉色。把夕陽(yáng)斜照下粉色的薄雪比擬為害羞的少女,突出了雪色的嬌美和小山的秀麗,情態(tài)可掬,粉色羞容以微黃斜陽(yáng)相映襯,色彩鮮艷悅目。

b、這一圈小山在冬天特別可愛(ài),好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里,它們安靜不動(dòng)地低聲說(shuō):“你們放心吧,這兒準(zhǔn)保暖和。”

把老城四周的小山新巧地比作“小搖籃”,寫(xiě)出山景的小巧秀麗,又用擬人顯出感人的脈脈溫晴。躺在搖籃里承受母親體貼入微的撫愛(ài),那當(dāng)然是最暖和不過(guò)的了,秀美的睡態(tài)再現(xiàn)了這個(gè)“理想境界”的溫暖、舒適的特點(diǎn)。

五、布置作業(yè)。

完成課后課后研討與練習(xí)一。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)。

與北平相比--無(wú)風(fēng),北平的寒----濟(jì)南的暖。

與倫敦相比--響晴,倫敦的暗----濟(jì)南的明。

與熱帶相比--溫晴,熱帶的熱----濟(jì)南的溫。

第二課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

同學(xué)們上節(jié)課我們體會(huì)到了濟(jì)南的美、可愛(ài)、寶貴,它們分別是怎么體現(xiàn)的?(學(xué)生按照上節(jié)課的講授回答,老師帶領(lǐng)學(xué)生再次梳理知識(shí)點(diǎn)。)那么這節(jié)課我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)這一篇課文。

齊讀課文,回顧知識(shí)。

全班齊讀課文。

檢查課后作業(yè),回答課后研討與練習(xí)第一題。

從濟(jì)南的山、水、天氣、入手抓住重點(diǎn)介紹。

3、齊讀課文后以小組為單位思考問(wèn)題。

課文多處運(yùn)用修辭方式的作用?

b、體會(huì)課文中的情景交融。

教師點(diǎn)撥歸納:

b、情景交融是本文寫(xiě)作的又一個(gè)特點(diǎn)。文章在描寫(xiě)濟(jì)南的冬景時(shí),處處流露出作者的贊美之情,大致有這樣幾種寫(xiě)法:一是直接抒發(fā)感情。二是創(chuàng)造意境,流露深情。三是虛實(shí)結(jié)合,展開(kāi)想像,抒發(fā)熱愛(ài)之情。

三、研讀賞析。

學(xué)生自主交流活動(dòng),有感情地朗讀你所喜歡的語(yǔ)段,思考體味、揣摩作者的意圖。

示例:

“這一圈小山在冬天特別可愛(ài),好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里。”

把濟(jì)南比作“小搖籃”,生動(dòng)形象地寫(xiě)出濟(jì)南的可愛(ài)。

“最妙的是下點(diǎn)小雪呀。”

以情動(dòng)人,讓人如臨其境。

“山坡上臥著些小村莊,小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。”

傳神的寫(xiě)出了村莊和雪的神態(tài),渲染一種安適寧?kù)o。

四、總結(jié)課文、布置作業(yè)。

課文小結(jié):老舍先生是語(yǔ)言大師,在詞語(yǔ)的選用上十分講究,我們通過(guò)這篇課文可以看出四季都有各自的美,即使是嚴(yán)寒的冬天,我們要細(xì)致的觀察生活,抓住景物特征,描繪我們祖國(guó)壯麗的山河。

作業(yè):以“心中的美景”為題,寫(xiě)一篇不少于600字的作文,要求:學(xué)習(xí)本課中情景交融的寫(xiě)作手法,適當(dāng)運(yùn)用修辭手法。

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇十一

將進(jìn)酒,唐代以前樂(lè)府歌曲的一個(gè)題目,內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事。李白的《將進(jìn)酒》全詩(shī)氣勢(shì)豪邁,感情奔放,語(yǔ)言流暢,具有很強(qiáng)的感染力。

將進(jìn)酒。

唐代:李白。

君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。(傾耳聽(tīng)一作:側(cè)耳聽(tīng))。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作:何足貴;不復(fù)醒一作:不愿醒/不用醒)。

古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。(古來(lái)一作:自古;惟通:唯)。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。

作者人物生平。

早年天才。

長(zhǎng)安元年(7),李白,字太白。其生地今一般認(rèn)為是唐劍南道綿州(巴西郡)昌隆(后避玄宗諱改為昌明)青蓮鄉(xiāng)。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。據(jù)《新唐書(shū)》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,按照這個(gè)說(shuō)法李白與李唐諸王同宗,是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說(shuō)其祖是李建成或李元吉。

神龍?jiān)?7),十一月,武則天去世。李白五歲。發(fā)蒙讀書(shū)始于是年。《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》云:“五歲誦六甲。”六甲,唐代的小學(xué)識(shí)字課本,長(zhǎng)史,州之次官。

開(kāi)元三年(7),李白十五歲。已有詩(shī)賦多首,并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖,開(kāi)始從事社會(huì)干謁活動(dòng)。亦開(kāi)始接受道家思想的影響,好劍術(shù),喜任俠。是年岑參生。

開(kāi)元六年(7),李白十八歲。隱居戴天大匡山(在今四川省江油縣內(nèi))讀書(shū)。往來(lái)于旁郡,先后出游江油、劍閣、梓州(州治在今四川省境內(nèi))等地,增長(zhǎng)了不少閱歷與見(jiàn)識(shí)。

辭親遠(yuǎn)游。

開(kāi)元十二年(724年),李白二十四歲。離開(kāi)故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途。再游成都、峨眉山,然后舟行東下至渝州(今重慶市)。

開(kāi)元十三年(725年),李白出蜀,“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”。

開(kāi)元十四年(726年),李白二十六歲。春往揚(yáng)州(今江蘇省揚(yáng)州市)。秋,病臥揚(yáng)州。冬,離揚(yáng)州北游汝州(今河南省臨汝縣),至安陸(今湖北省安陸縣)。途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)。結(jié)識(shí)孟浩然。

開(kāi)元十五年(727年),是年詔令“民間有文武之高才者,可到朝廷自薦”。秋,全國(guó)六十三州水災(zāi),十七州霜旱。李白二十七歲。居于安陸壽山,與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚,逐家于安陸。是年王昌齡進(jìn)士及第。

開(kāi)元十六年(728年),土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春,出游江夏(今湖北省武漢市),與孟浩然相會(huì)于斯。

開(kāi)元十七年(729年),八月五日,唐玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動(dòng),并以每年八月五日為千秋節(jié)。詔令天下諸州宴樂(lè),休假三日。以宇文融管理全國(guó)財(cái)賦,強(qiáng)制稅法,廣為聚斂,供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。

開(kāi)元十八年(730年),李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見(jiàn)本州裴長(zhǎng)史,因遭人讒謗,于近日上書(shū)自白,終為所拒。初夏,往長(zhǎng)安,謁宰相張說(shuō),并結(jié)識(shí)其子張垍。寓居終南山玉真公主(玄宗御妹)別館。又曾謁見(jiàn)其它王公大臣,均無(wú)結(jié)果。暮秋游邢州(在長(zhǎng)安之西)。冬游坊州(在長(zhǎng)安之北)。是年杜甫十九歲,游于晉(今山西省)。

開(kāi)元十九年(731年),玄宗多任宦官,尤寵高力士,時(shí)四方表奏,皆先為高力士所決。十月,玄宗駕幸洛陽(yáng)。李白三十一歲。窮愁潦倒于長(zhǎng)安,自暴自棄,與長(zhǎng)安市井之徒交往,初夏,離長(zhǎng)安,經(jīng)開(kāi)封(今河南省開(kāi)封市),到宋城(今河南省商丘縣)。秋到篙山五岳之一的中岳(為河南省登封縣的名山),戀故友元丹丘的.山居所在,逐有隱居之意。暮秋,滯留洛陽(yáng)。

開(kāi)元二十年(732年),十月,玄宗到洛陽(yáng)以北(今山西省一帶)地區(qū)出巡,詔令巡幸所至,地方官員可將本地區(qū)賢才直接向朝廷推薦。十一月,至北都太原(唐朝開(kāi)國(guó)之地),祀后土(土地神),大赦天下。十二月,歸還洛陽(yáng)。是年全國(guó)戶數(shù)為七百八十六萬(wàn)一千二百三十六,人口四千五百四十三萬(wàn)一千二百六十五,為有史以來(lái)的最高記錄。李白三十歲。自春歷夏在洛陽(yáng),與元演、崔成甫結(jié)識(shí)。秋,自洛陽(yáng)返安陸。途經(jīng)南陽(yáng)(今河南省南陽(yáng)市),結(jié)識(shí)崔宗之。冬,元演自洛陽(yáng)到安陸相訪,二人同游隨州(今湖北省隨縣)。歲未,歸家安陸。

開(kāi)元二十一年(733年),正月,唐玄宗親注老子《道德經(jīng)》。令天下士庶(身份很低的役人與庶民)家藏一冊(cè),梅年貢舉時(shí)加試《老子》策。三月,韓休同中書(shū)門(mén)下平章事(宰相)。五月,張九齡同中書(shū)門(mén)下平章事。二人為人正直,敢于力諫,張九齡尤以文學(xué)才能,道德文章,為世所重。分天下為十五道,各置采訪使(負(fù)責(zé)監(jiān)察督辦所轄地區(qū)的政治等項(xiàng)),是年長(zhǎng)安久雨,京師饑謹(jǐn),詔令放太倉(cāng)米二百萬(wàn)石以賑民。李白三十三歲。構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖。開(kāi)山田,日以耕種、讀書(shū)為生活。

開(kāi)元二十二年(734年),正月,唐玄宗巡幸洛陽(yáng)。二月,秦州(今甘肅天水縣西南)地震,房屋倒塌,崩壞殆盡,壓死者四千余人。征沼自稱生于堯時(shí)的道士張果先生,玄宗親問(wèn)以治道神仙之術(shù)。授其銀青光祿大夫(銀印上系以青色緩帶,以為品位高的標(biāo)志。副職),位侍中(唐門(mén)下省協(xié)助宰相起草文書(shū)等項(xiàng)的官吏)。

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇十二

李白,字太白,號(hào)青蓮居士,是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文,之后找一名同學(xué)范讀,訂正字音,斷句。

提問(wèn):讀過(guò)這首詩(shī)后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次,你知道是哪一句嗎?

明確:“蜀道之難,難于上青天”。

提問(wèn):這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次,是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢?

明確:不是,意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉!蜀道之難,難于上青天”,寫(xiě)蜀道的高峻及開(kāi)辟,可以分為兩層:

第一層(“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”)講了蜀道的來(lái)歷。

第二層(“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”)寫(xiě)蜀道的高峻。蜀山太高,連太陽(yáng)的車子遇到它也只好回去,水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路纖曲,蜀道極高處,登者可以上捫星辰。

學(xué)生熟讀,背誦。

第二段中說(shuō)“蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏!”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛。可分為兩層:

第一層(“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”)作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍,有千里孤身之感。

第二層(“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”)作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間,驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。

學(xué)生熟讀,背誦。

第三次出現(xiàn)在第3段,“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”,易守難攻,則必為兵家必爭(zhēng)之地,蜀中易生軍事叛亂,景象殘酷,慘不忍睹。

學(xué)生熟讀,背誦。

明確:奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三:一嘆蜀道之高峻;二嘆蜀道之險(xiǎn)惡;三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。

明確:明人胡震亨說(shuō)“言其險(xiǎn),更著其戒”,詩(shī)人的用意其實(shí)在此。

學(xué)生體會(huì)全文,誦讀全詩(shī)。

1.體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

2.了解李白懷才不遇,壯志難酬的苦悶和激憤之情。

3.把握全詩(shī)的感情基調(diào)。

1.把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)。

2.鑒賞全詩(shī)。

杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》,內(nèi)容如下:

李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。

天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。

提問(wèn):讀過(guò)詩(shī)后,你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎?

明確:詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣,李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯,”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī),笑出了李白的.嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒,醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后,豪氣縱橫,狂放不羈,即使天子召見(jiàn),也不是那么畢恭畢敬,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,而是自豪地說(shuō):“臣是酒中仙!”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

本詩(shī)約作于天寶十一載(752年)李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人嘗登高飲宴,這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

提問(wèn):李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的,你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎?

明確:這首詩(shī)有豪放之情,但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。

(參見(jiàn)人教社《教師教學(xué)用書(shū)》152頁(yè))。

提問(wèn):你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎?

明確:詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促,轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡,想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題,聯(lián)系自己遭遇,借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放,要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”,一同消除、忘卻。

提問(wèn):本詩(shī)你讀來(lái)有何感覺(jué)?

明確略。

提問(wèn):以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主,那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢?

明確:通篇以七言為主,而以三、五、十言句“破”之,參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主,又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變,奔放而流暢。

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇十三

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府的曲調(diào),題目的意思是“勸酒歌”。作者的這首名篇,約作于天寶十一年,他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人曾登高飲宴。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

教學(xué)目標(biāo)。

1.通過(guò)李白“借酒澆愁”的虛無(wú)消沉的消極反抗,以及他自信和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患思想,了解“酒”在中國(guó)文化中的.特殊涵義。

2.鑒賞“將進(jìn)酒”的意境及在矛盾中展示內(nèi)心的詩(shī)歌特色。

3.體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn),即大膽的夸張和豐富的想象。

教學(xué)重點(diǎn):

1.了解李白的生平事跡及其人格魅力,理解作者的內(nèi)心世界,從而把握本詩(shī)的題旨。。

2.把握本體意境張揚(yáng)、夸張大膽、想象豐富的浪漫主義的手法。

教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)李白詩(shī)歌“豪放飄逸”的詩(shī)美特點(diǎn)并對(duì)其內(nèi)涵有所了解。

教學(xué)方法:賞析與討論。

【教時(shí)安排】二課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

1、在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)與酒相從相隨,幾乎有一種天然的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒,且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染疲瑸楹纬?多得很,仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子,一言概之,就是生活不如意。多少詩(shī)人因酒忘卻人生的痛苦憂愁,因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出,他是“詩(shī)仙”,有自稱是“酒中仙”,時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。

杜甫的《飲中八仙歌》中說(shuō):

李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。

二、寫(xiě)作背景。

約作于天寶十一載(752),此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時(shí),詩(shī)人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》:“不以千里遙,命駕來(lái)相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我,長(zhǎng)嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際,于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

《將進(jìn)酒》,樂(lè)府舊題,內(nèi)容多寫(xiě)飲酒放歌時(shí)的情感。

三.誦讀感知。

全篇大起大落,詩(shī)情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放,最后歸結(jié)于“萬(wàn)古愁”,回應(yīng)篇首,如大河奔流,縱橫捭闔,力能扛鼎。于豪放不羈之中深蘊(yùn)情才不遇、時(shí)光易逝之深沉悲哀。所以讀的時(shí)候要于狂飲縱歌之中把握好詩(shī)人深沉的愁緒。

深沉悲愴,但“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”要有氣勢(shì)。

這幾句是李白自信、狂放的體現(xiàn),于深沉的悲緒中洋溢著暫時(shí)的歡樂(lè),應(yīng)讀得充滿喜悅,而且是稍帶夸張的喜悅。其中“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”四個(gè)三字句,酒酣之時(shí),喜悅之至,短句疊用,喜悅之情溢于言表,要讀得充滿喜悅之情,節(jié)奏要快,聲音有力。

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇十四

《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌大起大落,詩(shī)文忽翕忽張。由悲轉(zhuǎn)喜轉(zhuǎn)狂放轉(zhuǎn)激憤轉(zhuǎn)癲狂,最后歸結(jié)于萬(wàn)古愁,回應(yīng)篇首,如大海奔流縱橫捭闔,力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì),句式長(zhǎng)短參差,氣象不凡。此篇如鬼斧神工,足以驚天地泣鬼神,是詩(shī)仙李白的巔峰之作。

由于本班學(xué)生大都來(lái)自農(nóng)村,加之是理科班,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不高。朗讀這一塊,學(xué)生大都比較薄弱,因此希望借助這一課的學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情,提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的水平,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

知識(shí)與能力:

朗誦詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。

過(guò)程與方法:

1、把握詩(shī)歌感情基調(diào),理解其思想感情的復(fù)雜性。

2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌夸張及比興的藝術(shù)手法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)李白不畏權(quán)貴,視金錢(qián)如糞土的精神品質(zhì)。

把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容,有感情的朗讀背誦。感受詩(shī)人形象。

體會(huì)詩(shī)人跌宕起伏的感情。

問(wèn)題式教學(xué)法、誦讀感知法。

多媒體。

一、導(dǎo)入。

中國(guó)文人,悲歡離合求一醉,風(fēng)花雪月尋一醉。

二、解題覽詩(shī)。

1、題目分析。

2、自由讀詩(shī)。

3、分組讀詩(shī)。

三、分析如何飲酒。

你從哪些詩(shī)句中看到了李白飲酒時(shí)的哪些情態(tài)?領(lǐng)略了“酒中仙”的何等風(fēng)采?

四、分析為何飲酒。

1、“人生得意須盡歡”,因“得意”而歡飲?

2、“烹羊宰牛且為樂(lè)”,“為樂(lè)”而飲酒?

3、“惟有飲者留其名”,李白為“留名”而飲酒?

4、古來(lái)飲者無(wú)數(shù),李白為何偏以曹植為例?他們二人有何相似之處?

5、據(jù)上分析,李白飲酒的原因應(yīng)該落腳在哪個(gè)字上?

五、美讀課文。

1、學(xué)生配樂(lè)誦讀。

2、教師范讀。

3.學(xué)生齊讀。

六、小結(jié)、作業(yè)。

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇十五

(1)理清詩(shī)歌情感變化線索,理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

(2)體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用,領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

(3)了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

(4)背誦全詩(shī)。

體味詩(shī)人感情的跌宕起伏,探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

制作多媒體課件,印發(fā)有關(guān)材料。

材料一:李白生平簡(jiǎn)介。

李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南),隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng),二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”,仗劍出蜀。天寶初供奉翰林,因遭權(quán)貴讒毀,僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中,曾為永王璘幕僚,因璘敗系潯陽(yáng)獄,遠(yuǎn)謫夜郎,中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰,后卒于當(dāng)涂,葬龍山。唐元和十二年(817),宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿,將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

材料二:李白詩(shī)作選。

客中作。

蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)瑚珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。

山中與幽人對(duì)酌。

兩人對(duì)酌山花開(kāi),一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來(lái)。

哭宣城善釀紀(jì)叟。

紀(jì)叟黃泉里,還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白,沽酒與何人?

注:(1)老春,酒。(2)夜臺(tái),陰間。

行路難。

金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投籌不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。

宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云。

棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。

秋浦歌。

白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里,何處得秋霜。

大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)。——《臨路歌》。

驊騮拳跼不能食,蹇驢得志鳴春風(fēng)。——《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》。

功名富貴若長(zhǎng)在,漢水亦應(yīng)西北流。——《江上吟》。

安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。——《夢(mèng)游天姥吟留別》。

花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。——《月下獨(dú)酌》。

黃河落天走東海,萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。——《贈(zèng)裴十四》。

西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)。——《西岳云臺(tái)歌》。

我本不棄世,世人自棄我——《送蔡山人》。

才力猶可倚,不慚世上英——《東武吟》。

材料三:杜甫詩(shī)二首。

李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。

——《飲中八仙歌》。

不見(jiàn)杜甫。

不見(jiàn)李生久,佯狂真可哀!世人皆欲殺,吾意獨(dú)憐才。

敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯。匡山讀書(shū)處,頭白好歸來(lái)。

課間音樂(lè)(幻燈片1、2)。

一、導(dǎo)入新課。

請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ):酉時(shí)下大雨(酒)。

“酒”是一種文化,它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興,舉杯而靈感紛來(lái);或借酒來(lái)排遣愁緒,飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō):“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。”在《不見(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生。(幻燈片3)。

同學(xué)們能說(shuō)出李白的關(guān)于酒的詩(shī)句嗎?(學(xué)生發(fā)言,幻燈片4、5、6)。

現(xiàn)在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。(板書(shū)課題:將進(jìn)酒)。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)(幻燈片7)。

本堂課我們爭(zhēng)取達(dá)成以下學(xué)習(xí)目標(biāo)。

(1)理清詩(shī)歌情感變化線索,理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

(2)體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用,領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

(3)了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

(4)背誦全詩(shī)。

三、配樂(lè)朗誦(幻燈片8)。

四、學(xué)生自讀,整體感知。

1.布置思考題:如何鑒賞詩(shī)歌,今年的高考題為我們提供了一種途徑,就是抓住“詩(shī)眼”。這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一句呢?下面請(qǐng)同學(xué)帶著這個(gè)問(wèn)題自讀詩(shī)歌,整體感知。(板書(shū):感知思想內(nèi)容)。

2.學(xué)生自讀。

3.學(xué)生回答思考結(jié)果(估計(jì)回答有多種)。

4.討論:你為什么找這一句?聯(lián)系你所學(xué)過(guò)的、知道的李白詩(shī)歌稍加說(shuō)明。

回答一:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。”

詩(shī)歌從這一句點(diǎn)酒入題,雖沒(méi)有用一“酒”字,但詩(shī)人用“金樽”“對(duì)月”這樣的形象語(yǔ)言,更把飲酒行樂(lè)詩(shī)意化了。詩(shī)中的李白認(rèn)為人生只要能開(kāi)懷暢飲,便無(wú)所遺憾了。聯(lián)系前面“朝如青絲暮成雪”的人生苦短的悲感來(lái)看,似乎反映了一種及時(shí)行樂(lè)的思想。

回答二:“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。”

這一句表明詩(shī)人渴求建功立業(yè),渴望有所作為,并且高度自信。“有用”而“必”,這是何等自信!簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言。因此在貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。在《行路難》的最后他不是堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”嗎?為這樣的未來(lái)痛飲高歌,破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)”。所以這一句便成了全詩(shī)中最精彩奪目的詩(shī)句。

回答三:“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”

李白懷用世之才,立志治國(guó)安邦,卻“抱利器而無(wú)所施”,而碌碌之輩反竊居高位,所謂“驊騮拳不能食,蹇驢得意鳴春風(fēng)”,心理怎能平衡?說(shuō)“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言,而是他失望憂憤之極的反語(yǔ)。在《江上吟》中說(shuō):“功名富貴若長(zhǎng)在,江水也應(yīng)西北流。”在《夢(mèng)游天姥吟留別》中他更是憤怒地喊道:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。”所以這兩句,可看做統(tǒng)攝全詩(shī)的中心句。正因?yàn)槠淙松繕?biāo)不能實(shí)現(xiàn),厭見(jiàn)污濁的現(xiàn)實(shí),他才借酒麻醉自己,以減輕愁苦。

5.小結(jié)。

同學(xué)們的回答很好,其實(shí)同學(xué)們的有不同的看法,正是李白矛盾苦悶復(fù)雜的內(nèi)心體現(xiàn)。李白生活在盛唐,但就在“開(kāi)元之治”如日中天之際,唐玄宗就已開(kāi)始失去勵(lì)精圖治之心,封建統(tǒng)治階級(jí)漸漸脫下開(kāi)明的外衣,朝廷廣開(kāi)才路的詔令也越來(lái)越變成一紙空文。不過(guò)在“安史之亂”前,陰影還潛伏在光明下面。因此,他一方面對(duì)唐王朝產(chǎn)生了懷疑和失望;一方面又對(duì)它還抱有很大幻想。一方面感到青春易逝,功業(yè)未成,而自悲自嘆;一方面又覺(jué)得來(lái)日方長(zhǎng),此生還大有可為,而自說(shuō)自解。所以在他的詩(shī)歌中就出現(xiàn)了明暗交錯(cuò)、悲歡雜糅的調(diào)子。“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”是一種消極避世,“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”也是一種消極避世;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”是渴望用世,“天生我材必有用”則是渴望用世。

6.集體朗讀(板書(shū):苦悶矛盾)。

五、討論藝術(shù)手法。

過(guò)渡語(yǔ):好的藝術(shù)作品講究?jī)?nèi)容與形式的完美統(tǒng)一,豐富的.內(nèi)容、深刻的思想常常需要精妙的藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)和承載。下面我們來(lái)看看詩(shī)人矛盾、苦悶的內(nèi)心通過(guò)什么樣的手段來(lái)表達(dá)。請(qǐng)大家展開(kāi)討論,找出相應(yīng)的詩(shī)句并分析。(板書(shū):解讀藝術(shù)手法)。

1.討論。

(1)比興。

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,這是古詩(shī)中常用的“比興”手法。古人常以流水比年逝,一去不返,如李煜詞“流水落花春去也,天上人間”,又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆,抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自高原奔瀉而下,似從九天而落,其浩大的聲勢(shì),令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫(xiě)黃河的詩(shī)句還有“黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”“黃河落天走東海,萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)”等。而尤以“黃河之水天上來(lái)”最膾炙人口,成為贊美黃河的千古名句。

(2)夸張。

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,是空間范疇的夸張。“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,是時(shí)間范疇的夸張。前一句把壯浪的說(shuō)得更壯浪,后一句把短暫的說(shuō)得更短暫,形成反向的夸張,既有比意,又有反襯作用。

“會(huì)須一飲三百杯”,極度夸張,這是多么痛快的宴飲,又是多么豪壯的詩(shī)句。

“斗酒十千恣歡謔”,一斗酒價(jià)值十千錢(qián),極度夸張,極言名貴。

“與爾同銷萬(wàn)古愁”,愁思之深,感情之奔涌,非如椽巨筆不能為之。

2.小結(jié)。

(板書(shū):比興夸張)這首詩(shī)之所以給人以奔放豪邁的印象,與比興、夸張手法的運(yùn)用很有關(guān)系。讀者明知這些詩(shī)句所包含的意緒是悲涼的,但卻感到它們被表達(dá)得氣勢(shì)磅礴。這些詩(shī)句正如受傷雄獅的悲吼,照樣能震蕩山林,而決不是秋蟲(chóng)在窗下哀鳴,枯草在風(fēng)中瑟縮。

六、指導(dǎo)背誦。

前人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,欣賞詩(shī)歌最好的手段莫過(guò)于朗誦了,接下來(lái)讓我們?cè)谇懊娣治隼斫獾幕A(chǔ)上背誦這首詩(shī)。

遵循感情發(fā)展的線索會(huì)幫助我們記憶,縱觀全詩(shī),圍繞一“酒”字,感情跌宕起伏:悲傷(1—4)樂(lè)觀(5—8)狂放(9—14)憤激(15—22)更狂放(23—27)愁苦(28)。

悲樂(lè)狂憤狂愁(幻燈片9)。

(學(xué)生單獨(dú)背誦、齊背)。

七、總結(jié)創(chuàng)作風(fēng)格。

宋代著名詩(shī)歌評(píng)論家嚴(yán)羽說(shuō),別人寫(xiě)詩(shī)是用筆一句一句寫(xiě)下來(lái),李白則只要把心里那股氣一張口噴出來(lái)就行了。這個(gè)比喻真是恰到好處。

中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的一首《懷李白》就這樣寫(xiě)道:

“酒入豪胸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐。”(幻燈片10)。

這首詩(shī)借“酒”渲染了李白豪放不羈的性格和曠世的詩(shī)才,而李白豪放不羈的性格在其詩(shī)作中更是得到了充分的展現(xiàn)。這首詩(shī)便以雄偉形象的起興,和極度的夸張,一吐胸中塊壘,很好地展現(xiàn)了詩(shī)人性格,體現(xiàn)了飄逸豪放、流暢自然的浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。(板書(shū):領(lǐng)悟創(chuàng)作風(fēng)格:浪漫主義)。

八、比較閱讀。

下面讓我們看一首唐代另一位天才的浪漫主義詩(shī)人李賀的《將進(jìn)酒》。比較一下兩首《將進(jìn)酒》,看看在創(chuàng)作上有何不同。(幻燈片11)。

琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣,羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛,擊鼉鼓。皓齒歌,細(xì)腰舞。況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土!

參考:應(yīng)當(dāng)是“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。”這句說(shuō)何況正值暮春時(shí)節(jié),嬌艷鮮紅的桃花零落如雨,令人感觸到時(shí)光奔逝,生命短促,所以才有“勸君終日酩酊醉”這樣勸人及時(shí)行樂(lè)的句子。

李白說(shuō)“行樂(lè)須及春”,如果說(shuō)前面寫(xiě)的是行樂(lè),那么這兩句意味“須及春”。這與李白“人生得意須盡歡”有著極為相似之處,但相比之下,那種理想與現(xiàn)實(shí)碰撞而產(chǎn)生的痛苦情緒似乎更為沉重,而那種“天生我材必有用”的傲氣和自信則在這里是幾乎看不到了。這與李賀本人的遭遇和思想有關(guān)系,他是一位二十七歲便夭折的天才,自幼體弱,相貌近乎丑怪,卻有一顆非常早慧而敏感的心。他算是有貴族的血統(tǒng),但家道早已衰微。他因遭受打擊,連進(jìn)士考試都未能參加,后來(lái)只得到一個(gè)從九品的小小官職。羸弱多病的體質(zhì)和不幸的遭遇使他的思想十分傷感。他雖也有遠(yuǎn)大的抱負(fù),更懷著對(duì)于生命的深深眷戀,卻常常感覺(jué)到前途迷茫和年華流逝的恐懼。這首詩(shī)正是此種眷戀和恐懼的產(chǎn)物,從中我們可看到一個(gè)封建社會(huì)青年詩(shī)人才華橫溢而帶有病態(tài)的內(nèi)心世界。

兩首詩(shī)歌的高下,當(dāng)是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,但若論詩(shī)歌的境界,李白詩(shī)的高度是極少有人能企及的,包括李賀。

2.藝術(shù)手法方面(課后思考)。

(1)多用精美名物,辭采瑰麗,綜合運(yùn)用多種修辭手法,有豐富的形象暗示性,詩(shī)歌形式富于繪畫(huà)美。

(2)省略敘寫(xiě)語(yǔ)言,筆下形象在空間內(nèi)作感性顯現(xiàn),自成完整意境,有如電影“蒙太奇”,啟迪讀者聯(lián)想。

(3)結(jié)構(gòu)奇突,結(jié)尾二句在前文關(guān)于人間樂(lè)事的瑰麗夸大的描寫(xiě)基礎(chǔ)上,猛作翻轉(zhuǎn),出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象,有力地表現(xiàn)了詩(shī)歌的主題。

九、布置作業(yè)。

2.就李賀《將進(jìn)酒》的藝術(shù)手法寫(xiě)一篇賞析性小作,題目自定。

(回放配樂(lè)朗誦幻燈片,下課。)。

十、板書(shū)設(shè)計(jì)。

感知思想內(nèi)容:矛盾苦悶。

解讀藝術(shù)手法:比興夸張。

領(lǐng)悟創(chuàng)作風(fēng)格:浪漫主義。

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將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇十六

介紹背景及相關(guān)知識(shí),學(xué)生自己理解掌握。

大詩(shī)人李白(701———762)出生于四川,自稱漢將李廣之后(一說(shuō)與大唐皇族同宗),繼承了先祖的豪邁狂放,加上先天的聰慧(文才),以及后天的勤奮(閱歷)——“只要工夫深,鐵杵磨成針”,他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠(yuǎn)游,乘船經(jīng)三峽出蜀,經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(zhǎng)安求官,賀之章見(jiàn)《蜀道難》等詩(shī),驚呼太白為“謫仙人”,并說(shuō)“此詩(shī)可以泣鬼神矣!”后受詔入朝,供奉翰林。醉酒使高力士脫靴,楊貴妃捧硯,再加遭奸佞讒毀,被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽(yáng)相遇,同游同詠,親如弟兄。750漫游復(fù)漫游,南北飄流,隱居或修煉,作《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。759蒙冤流放,行至白帝城遇赦。作《早發(fā)白帝城》。晚年寫(xiě)出《秋浦歌》、《贈(zèng)汪倫》。762太白逝世。

書(shū)上交代,到寫(xiě)這首詩(shī)為止,李白已經(jīng)被“賜金放還”八年,仕途是沒(méi)指望了,所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒,常常酩酊大醉,這說(shuō)明他“有情”,他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢?學(xué)習(xí)這首詩(shī)我們或許可以略知一二。

(一)朗讀課文(正音)(結(jié)合課后練習(xí)一)。

1、開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出,“君”,按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高(發(fā)源于昆侖山,地勢(shì)極高),“不復(fù)回”——不再返回,均須重讀。“不復(fù)回”隱含何意?——韶光易逝之意。類似還有:子在川上曰‘逝者如斯!’滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。“高堂”一聯(lián)系承“不復(fù)回”而來(lái),說(shuō)及人生。“悲白發(fā)”,我們頭腦中應(yīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對(duì)鏡自視,“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌十五》),猶言人生苦短,“悲”字當(dāng)重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事,所以第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法,即用眼前景物起興,引出所詠之詞,而又具有比喻的作用。類似還有:桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽。桑之落矣,其黃而隕。女也不爽,士貳其行。《詩(shī)經(jīng)氓》這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。

2、以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资拧⑷松喽蹋砸皶r(shí)行樂(lè)。詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”,但此時(shí)興致高漲,在他看來(lái),朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,把希望寄托在未來(lái),“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由,顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此,那就……”),為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰牛”,第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染。以上是詩(shī)的鋪墊部分,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。

3、酒到酣處,意興遄飛,李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處,亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ),應(yīng)當(dāng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快,重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽(tīng)”等字上,突出敬請(qǐng)之意。讀完,稍作停頓。俗話說(shuō)酒多話多,歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話,也就是酒后吐真言。

4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分,詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題,也是全詩(shī)主旨所在。這兩句有著明顯的取舍,他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途,當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避,不滿,反抗。

鮮明的愛(ài)憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣,感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激。

為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順,他還援引“古來(lái)圣賢”來(lái)證明,比如孔子、孟子,屈原、賈生一類人,他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”,實(shí)際是說(shuō)他們被世人冷落,是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來(lái)論證,“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋,而不平,同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。

5、既然明鑒歷史,選擇了長(zhǎng)醉不醒,于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩(shī)人反客為主,直命沽酒,把值錢(qián)的家當(dāng)全拿出去買(mǎi)酒,豪放之態(tài)如見(jiàn)。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓,至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字,“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當(dāng)買(mǎi)酒,不是消一般的兒女情愁,而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢(shì),才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。

(二)內(nèi)容感知。

《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名,李白這首詩(shī)雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。

臺(tái)北學(xué)者散文家顏昆陽(yáng)《想醉》中有一句話:“非醉不可的理由盡管很多,但眼淚與笑聲便可以說(shuō)明一切,因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè):有情。”

那么請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含那些呢?

首先對(duì)國(guó)家有情:忠君報(bào)國(guó)之情,不滿失望之情,

其次對(duì)自己有情:自我肯定之情,快意身心之情,也有志不得伸的苦痛。

1、夸張的寫(xiě)法。

詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的,例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲,用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴,用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺(jué)的夸大,如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高,“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出,用辭大膽,他人莫及,也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。

2、起興(略)。

及時(shí)行樂(lè),銷萬(wàn)古愁。

歡狂。

韶光易逝,長(zhǎng)醉不醒。

人生苦短,斗酒十千。

悲憤。

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇十七

3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索,背誦全詩(shī)。

領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

誦讀、討論。

1課時(shí)。

一、新課導(dǎo)入。

中國(guó)有很多特色文化,而“酒”文化就是其中之一。在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)與酒相從相隨,詩(shī)人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來(lái)文人騷客,憑酒賦詩(shī),留下多少名篇佳句。

曹操:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”“何以解憂?唯有杜康。”

王維:“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”

杜甫:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。”

李白:“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。”

劉禹錫:“今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。”

然而,其中飲酒詩(shī)做得最好,也是最多的,恐怕要推詩(shī)仙李太白了。

杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō):“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。”在其《不見(jiàn)》中,杜甫還用“敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯”來(lái)概括李白的一生。

可見(jiàn),酒似乎與李白的一生緊密相連。今天,就讓我們一起來(lái)欣賞他的這首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。

二、整體感知。

過(guò)渡:學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法,重在誦讀。通過(guò)誦讀,我們才能感受到詩(shī)歌的音樂(lè)美和節(jié)奏美;通過(guò)誦讀,我們才能用我們的情感和心聲去感受詩(shī)人的情感和心聲。

下面,我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)著名演員濮存昕是如何用他的聲音來(lái)詮釋李白含蘊(yùn)于《將進(jìn)酒》一詩(shī)中的情感的。

播放錄音。(點(diǎn)評(píng):濮存昕的朗誦,帶有明顯的表演性質(zhì),雖非盡善盡美,但他對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏與情感的把握還是很不錯(cuò)的)。

在我們剛才的聽(tīng)讀過(guò)程中,濮存昕的朗誦在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有什么特點(diǎn)?

明確:在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有一個(gè)快慢高低的變化起伏過(guò)程。

為什么會(huì)有這樣的變化與起伏?

明確:源于情感的變化與起伏。

那么,詩(shī)人的情感又經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展變化過(guò)程呢?

板書(shū):情感發(fā)展。

下面請(qǐng)大家把你們的音腔打開(kāi),把你們的情感釋放出來(lái),我們一起來(lái)把《將進(jìn)酒》朗誦一遍。在誦讀的過(guò)程中,請(qǐng)大家用你們敏銳的直覺(jué)感知一下,詩(shī)人的情感經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程。

如果不能,學(xué)生自由誦讀,然后可以同桌之間討論,擬出作者情感發(fā)展線索。(3分鐘)。

三、課文分析。

悲傷。

包括哪些句子?(前四句)。

詩(shī)人“悲傷”什么?(韶光易逝,人生短暫)。

這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現(xiàn)出來(lái)的?

黃河水的“不復(fù)回”,表現(xiàn)韶光易逝。

以水來(lái)表現(xiàn)時(shí)光短暫。(《論語(yǔ)》:子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。)。

頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”,表現(xiàn)人生短暫。

在表現(xiàn)“悲”的時(shí)候,運(yùn)用了哪些手法呢?(夸張、比喻、對(duì)比)。

還有一種手法。詩(shī)人通過(guò)對(duì)黃河這一自然景物的描寫(xiě),渲染出一種悲傷的氣氛,寄寓了詩(shī)人的情思。這樣的手法是?(起興。《孔雀東南飛》:“孔雀東南飛,五里一徘徊。”)。

小結(jié):詩(shī)歌前四句,綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)韶光易逝,人生短暫的感傷。那么,誦讀時(shí)應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)?(如課后誦讀提示所言:前兩句有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì),故慷慨有之。但詩(shī)人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀,點(diǎn)評(píng))。

那么,作者在文中一直感傷下去了嗎?

歡悅(灑脫)。

你是怎么看出詩(shī)人并沒(méi)有把對(duì)人生短暫的感傷繼續(xù)下去的?

明確:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。”

這一句表現(xiàn)的是怎樣的人生態(tài)度?

明確:及時(shí)行樂(lè)。

過(guò)渡:有詩(shī)云:“一杯清酒聚知音,半生相知有幾人。”如今,三位摯友相聚在一起,正好開(kāi)懷暢飲,故而要“烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯”。(夸張,表現(xiàn)友人相聚之樂(lè))所以,這一個(gè)小節(jié),表現(xiàn)的情感應(yīng)該是?(關(guān)鍵詞)。

板書(shū):歡悅(或?yàn)⒚摶驓g樂(lè))。

那么,這一小節(jié)應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?(慷慨激昂,讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)。

不經(jīng)意中,哪一個(gè)句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)。

“天生我材必有用”是什么意思?你認(rèn)為這一句包含哪些含義?

1、表現(xiàn)出詩(shī)人充分的自信,從“必”可以看出。表現(xiàn)出詩(shī)人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”那么,又為何不為這樣一個(gè)充滿希望的未來(lái)而舉杯痛飲呢?即使破費(fèi)千金又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)”!這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢(qián)卻又不被金錢(qián)所驅(qū)使,足令天下的凡夫俗子咋舌啊。

2、結(jié)合當(dāng)時(shí)詩(shī)人的生活背景,詞句也暗示了詩(shī)人的懷才不遇。

小結(jié):但無(wú)論是自信,還是自傷懷才不遇。我想,這也許都會(huì)是李白飲酒的一個(gè)誘因吧。

過(guò)渡:(教師讀勸酒過(guò)程)中間是勸酒的過(guò)程,引出勸酒辭。(學(xué)生齊讀勸酒辭的內(nèi)容)。

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇十八

錄自“語(yǔ)文報(bào)杯”教學(xué)大賽。

安徽南陵一中湯國(guó)來(lái)主講???遼寧開(kāi)原高級(jí)中學(xué)李瑩王玉忠筆錄。

比如,感情深一口悶,感情鐵喝出血,感情淺舔一舔,沒(méi)感情也要賞個(gè)臉。現(xiàn)代人已經(jīng)把喝酒上升到感情的高度,相對(duì)于現(xiàn)代人,古人勸酒就優(yōu)雅詩(shī)意得多。

大家讀過(guò)嗎?比如王維的《送元二使安西》。

b:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”

a:王維勸酒的理由是什么?

b:“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。

a:對(duì),再看白居易的《勸酒詩(shī)》。

p:勸君一杯君莫辭,勸君兩杯君莫疑。勸君三杯君始知。

面上今日老昨日,心中醉時(shí)勝醒時(shí)。

天地迢迢自長(zhǎng)久,白兔赤鳥(niǎo)相趨走。

身後金星掛北斗,不如生前一杯酒。

a:他勸酒的理由是什么?

b:天地迢迢自長(zhǎng)久,白兔赤鳥(niǎo)相趨走。身后金星掛北斗,不如生前一杯酒。

a:為什么“天地迢迢自長(zhǎng)久,白兔赤鳥(niǎo)相趨走。身后金星掛北斗,不如生前一杯酒”呢?

b:“心中醉時(shí)勝醒時(shí)”“面上今日老昨日”。

a:慨嘆歲月易逝,年華老去。

許多人寫(xiě)勸酒詩(shī),但名氣最大,價(jià)值最高,個(gè)性最強(qiáng)的卻是李白的《將進(jìn)酒》。

老師給大家朗讀,大家看屏幕的容易讀錯(cuò)的字音。

a:下面大家讀,讀他的詩(shī)就要放聲的讀,旁若無(wú)人的讀。

a:大家氣勢(shì)沒(méi)有讀出來(lái)。那好我們看,李白勸誰(shuí)喝酒?

b:岑夫子、丹丘生。

a:就是朋友。

b:杯莫停。

a:喝得怎樣?喝得快,喝得急,量怎么樣?

b:“會(huì)須一飲三百杯”。

a:就是能喝多少喝多少。那李白怎樣飲?

b:縱情,放縱,“斗酒十千恣歡謔”。

a:縱情到什么程度?讀后幾句,從“五花馬,千金裘”開(kāi)始讀。

用名馬、皮裘換酒,生活中有這樣的人嗎?喝酒喝得這么專注,這么任性,這就是李白。

李白為什么讓人這樣喝酒?如此的豪飲、狂飲?

欣賞朗讀錄音,然后討論這個(gè)問(wèn)題。

b:自己身世,所以郁悶,借酒澆愁。

a:什么心情?

b:愁,忘了一切。

a:是不是也說(shuō)到了樂(lè)?

b:及時(shí)行樂(lè),飲酒無(wú)比快樂(lè),所以要狂飲。

b:時(shí)間一去不復(fù)返。

b:“暫且”“姑且”

a:可見(jiàn)這“為樂(lè)”是刻意追求的,營(yíng)造樂(lè)的氛圍。

前面要表現(xiàn)他內(nèi)心的悲愁,他愁的根源何在?

b:“天生我才不得用”,期待“千金散盡還復(fù)來(lái)”。

b:政治上。

b:與前面的話有矛盾。

a:有矛盾,其中必有一假,哪個(gè)不是發(fā)自內(nèi)心的呢?哪個(gè)是真正的想法?

b:“天生我材必有用”是真的,后面的是醉話。

a:那么“古來(lái)圣賢皆寂寞”怎么理解?

b:心靈寂寞,抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

a:才干無(wú)法發(fā)揮,但李白是以圣賢自況的,所以他。

b:難過(guò)、悲涼、逃避。

a:還有無(wú)奈,還讀到了什么情感?

b:激憤,懷才不遇,抱憾終生。

a:李白這次到哪家宴酒?

b:元丹丘。

b:不會(huì),李白豪放而浪漫。

a:這里我們看到李白的個(gè)性,豪放,率真,作為詩(shī)人的狂放不羈讓世俗的禮法顯得如此蒼白無(wú)力。

這哪里是在勸朋友喝酒,其實(shí)分明是痛苦的心需要麻醉,不平的心需要滋潤(rùn),內(nèi)心不平,憤激,感情很激烈。

請(qǐng)同學(xué)們大聲地、毫無(wú)顧忌的、旁若無(wú)人的讀一遍。余光中的《尋李白》中說(shuō)“酒放豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,口一吐就半個(gè)盛唐”,感覺(jué)有愁,有激情,有自信,也又倔強(qiáng)。

a:看晚唐于武陵《勸酒》,比較格調(diào)有什么不同。

p:勸酒。

勸君金屈卮,滿酌不須辭。花發(fā)多風(fēng)雨,人生足別離。

b:……。

a:齊讀。

------------------------------------------------------------”

將進(jìn)酒語(yǔ)文教案(實(shí)用19篇)篇十九

背誦全篇,了解文意。

介紹背景及相關(guān)知識(shí),學(xué)生自己理解掌握。

大詩(shī)人李白(701———762)出生于四川,自稱漢將李廣之后(一說(shuō)與大唐皇族同宗),繼承了先祖的豪邁狂放,加上先天的聰慧(文才),以及后天的勤奮(閱歷)——“只要工夫深,鐵杵磨成針”,他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠(yuǎn)游,乘船經(jīng)三峽出蜀,經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(zhǎng)安求官,賀之章見(jiàn)《蜀道難》等詩(shī),驚呼太白為“謫仙人”,并說(shuō)“此詩(shī)可以泣鬼神矣!”后受詔入朝,供奉翰林。醉酒使高力士脫靴,楊貴妃捧硯,再加遭奸佞讒毀,被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽(yáng)相遇,同游同詠,親如弟兄。750漫游復(fù)漫游,南北飄流,隱居或修煉,作《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。759蒙冤流放,行至白帝城遇赦。作《早發(fā)白帝城》。晚年寫(xiě)出《秋浦歌》、《贈(zèng)汪倫》。762太白逝世。

書(shū)上交代,到寫(xiě)這首詩(shī)為止,李白已經(jīng)被“賜金放還”八年,仕途是沒(méi)指望了,所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒,常常酩酊大醉,這說(shuō)明他“有情”,他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢?學(xué)習(xí)這首詩(shī)我們或許可以略知一二。

(一)朗讀課文(正音)(結(jié)合課后練習(xí)一)。

1、開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出,“君”,按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高(發(fā)源于昆侖山,地勢(shì)極高),“不復(fù)回”——不再返回,均須重讀。“不復(fù)回”隱含何意?——韶光易逝之意。類似還有:子在川上曰‘逝者如斯!’滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。“高堂”一聯(lián)系承“不復(fù)回”而來(lái),說(shuō)及人生。“悲白發(fā)”,我們頭腦中應(yīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對(duì)鏡自視,“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌十五》),猶言人生苦短,“悲”字當(dāng)重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事,所以第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法,即用眼前景物起興,引出所詠之詞,而又具有比喻的作用。類似還有:桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽。桑之落矣,其黃而隕。女也不爽,士貳其行。《詩(shī)經(jīng)氓》這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。

2、以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资拧⑷松喽蹋砸皶r(shí)行樂(lè)。詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”,但此時(shí)興致高漲,在他看來(lái),朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,把希望寄托在未來(lái),“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由,顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此,那就……”),為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰牛”,第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染。以上是詩(shī)的鋪墊部分,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。

3、酒到酣處,意興遄飛,李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處,亦可視為下面勸酒歌的'引語(yǔ),應(yīng)當(dāng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快,重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽(tīng)”等字上,突出敬請(qǐng)之意。讀完,稍作停頓。俗話說(shuō)酒多話多,歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話,也就是酒后吐真言。

4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分,詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題,也是全詩(shī)主旨所在。這兩句有著明顯的取舍,他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途,當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避,不滿,反抗。

鮮明的愛(ài)憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣,感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激。

為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順,他還援引“古來(lái)圣賢”來(lái)證明,比如孔子、孟子,屈原、賈生一類人,他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”,實(shí)際是說(shuō)他們被世人冷落,是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來(lái)論證,“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋,而不平,同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。

5、既然明鑒歷史,選擇了長(zhǎng)醉不醒,于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩(shī)人反客為主,直命沽酒,把值錢(qián)的家當(dāng)全拿出去買(mǎi)酒,豪放之態(tài)如見(jiàn)。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓,至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字,“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當(dāng)買(mǎi)酒,不是消一般的兒女情愁,而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢(shì),才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。

(二)內(nèi)容感知。

《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名,李白這首詩(shī)雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。

臺(tái)北學(xué)者散文家顏昆陽(yáng)《想醉》中有一句話:“非醉不可的理由盡管很多,但眼淚與笑聲便可以說(shuō)明一切,因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè):有情。”

那么請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含那些呢?

首先對(duì)國(guó)家有情:忠君報(bào)國(guó)之情,不滿失望之情。

其次對(duì)自己有情:自我肯定之情,快意身心之情,也有志不得伸的苦痛。

1、夸張的寫(xiě)法。

詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的,例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲,用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴,用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺(jué)的夸大,如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高,“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出,用辭大膽,他人莫及,也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。

2、起興(略)。

及時(shí)行樂(lè),銷萬(wàn)古愁。

歡狂。

韶光易逝,長(zhǎng)醉不醒。

人生苦短,斗酒十千。

悲憤。

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優(yōu)秀作文可以通過(guò)獨(dú)特的觀點(diǎn)和精彩的語(yǔ)言給讀者留下深刻的印象。想要寫(xiě)一篇優(yōu)秀作文,除了自己的努力外,也可以參考一些優(yōu)秀的范文,借鑒其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。
教學(xué)計(jì)劃是教師教學(xué)的基本依據(jù),它對(duì)于教師的教學(xué)思路和教學(xué)方法的選擇有著重要的指導(dǎo)作用。以下是一些教學(xué)計(jì)劃的實(shí)例,希望能夠給大家提供一些參考。教學(xué)目標(biāo):通過(guò)看一看
教師工作總結(jié)是對(duì)自己在教學(xué)工作中取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題進(jìn)行反思和總結(jié)的一種重要方式。閱讀以下教師工作總結(jié)范文,可以幫助大家更好地認(rèn)識(shí)和理解教師工作總結(jié)的重要性。
心得體會(huì)是對(duì)我們?cè)谀硞€(gè)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和困惑的思考和總結(jié)。下面,小編為大家推薦了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能給大家寫(xiě)作提供一些幫助和指導(dǎo)。參加了xx省中小學(xué)心
讀書(shū)心得可以幫助我們發(fā)現(xiàn)書(shū)中的亮點(diǎn),梳理出主題,提煉出重要的思想觀點(diǎn)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些經(jīng)典讀書(shū)心得范文,希望能夠給大家?guī)?lái)一些寫(xiě)作的靈感。
活動(dòng)策劃是一種要求策劃人員全面提升自身綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的工作,只有具備一定的知識(shí)和能力,才能高效地完成活動(dòng)策劃任務(wù)。看看這些實(shí)例活動(dòng)策劃,或許能夠幫助你提升自
撰寫(xiě)自查報(bào)告可以幫助我們自我反思,發(fā)現(xiàn)自身在工作、學(xué)習(xí)等方面存在的不足之處。小編整理了一些自查報(bào)告的范文,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹩⑹竞蛶椭樯钊胪七M(jìn)輔警隊(duì)伍正
運(yùn)動(dòng)會(huì)是學(xué)校之間交流、競(jìng)技的平臺(tái),激發(fā)了學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱情和興趣。運(yùn)動(dòng)會(huì)是學(xué)校精神文化建設(shè)的一部分,以下是小編為大家整理的精彩瞬間回顧。大家好!今天,我們歡聚
發(fā)言稿的結(jié)構(gòu)要清晰明了,包括開(kāi)場(chǎng)白、正文和結(jié)尾三個(gè)部分。在這些發(fā)言稿中,我們可以看到作者用獨(dú)特的視角、深入的思考和真摯的情感來(lái)打動(dòng)聽(tīng)眾。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教官,老
優(yōu)秀作文應(yīng)該有扎實(shí)的邏輯思維和清晰的文章結(jié)構(gòu),使讀者可以得出明確的結(jié)論。下面是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文,將它們作為參考,相信可以提高大家的寫(xiě)作水平。親愛(ài)的爸爸:您
心得體會(huì)是一種對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的提煉和概括,可以幫助我們更好地掌握和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)。大家可以從以下的心得體會(huì)范文中找到一些共鳴和共通之處,與自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比和分析。
優(yōu)秀作文是我們對(duì)于寫(xiě)作意圖和目標(biāo)讀者的考慮,以及語(yǔ)感和感染力的傳達(dá)。我們可以從以下幾篇優(yōu)秀作文中感受到作者的用心和情感,體味到其中蘊(yùn)含的智慧和哲理。
通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。下面是一些精選的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。我們都希望自己能在職場(chǎng)中做出卓越的表現(xiàn),成
當(dāng)我們需要向他人傳達(dá)信息或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí),演講稿成為一種常見(jiàn)的工具和方式。盡管每篇演講稿都有其獨(dú)特之處,但范文可以幫助我們理解和掌握寫(xiě)作的一般規(guī)律。各位家長(zhǎng)、老師、
通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐,我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解有了更深入的思考。在下面,小編為大家整理了一些寫(xiě)心得體會(huì)的經(jīng)典范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所啟發(fā)。涼菜是夏天餐桌上必不
愛(ài)國(guó)是民族精神的核心,是我們民族歷史和文化傳承的根基。以下是一些具有愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)詞作品,通過(guò)詩(shī)詞的表達(dá),我們可以感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深情厚意。尊敬的老師們、同
通過(guò)寫(xiě)培訓(xùn)心得體會(huì),可以培養(yǎng)自己的思考能力和表達(dá)能力。小編為大家收集了一些寫(xiě)作優(yōu)秀的培訓(xùn)心得體會(huì)范文,供大家參考、學(xué)習(xí)和借鑒。近期教研部開(kāi)展的高效課堂培訓(xùn)活動(dòng),
書(shū)寫(xiě)一篇總結(jié)范文可以幫助我們回顧經(jīng)驗(yàn),總結(jié)教訓(xùn),為未來(lái)的發(fā)展提供參考。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,讀完后可以進(jìn)行對(duì)比和分析,提升自己的寫(xiě)作水平。VR,即虛擬現(xiàn)實(shí)
寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步改進(jìn)和提升自己的能力和素質(zhì)。以下是一些讀者們的心得體會(huì),他們分享了自己在不同領(lǐng)域、不同經(jīng)驗(yàn)中的感悟和收獲。每個(gè)人都有不同的
軍訓(xùn)心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人身心狀態(tài)、意志品質(zhì)和紀(jì)律觀念的一種審視和總結(jié)。小編特意搜集了一些寫(xiě)得很有意義的軍訓(xùn)心得體會(huì),供大家參考和借鑒。。在訓(xùn)練期間,我們_中隊(duì)從無(wú)一
讀后感是讀者對(duì)所讀書(shū)籍的理解和感受的一種表達(dá)形式,它能夠幫助讀者更好地吸收書(shū)中的知識(shí)和思想。在這里,我們將與大家分享一些經(jīng)典讀后感范文,希望能給大家?guī)?lái)靈感和啟
讀后感是我們閱讀一本書(shū)后對(duì)其中內(nèi)容、主題和作者的一種思考和感悟。接下來(lái)是一些優(yōu)秀讀者們分享的讀后感,希望對(duì)大家有所啟發(fā)和借鑒。今天我讀了《皇帝的新裝》這本書(shū),主
優(yōu)秀作文以其與眾不同的寫(xiě)作風(fēng)格和獨(dú)特的思想表達(dá)方式脫穎而出。請(qǐng)大家閱讀下面這篇優(yōu)秀作文范文,希望能夠啟發(fā)大家的寫(xiě)作創(chuàng)作和思考。衡水湖位于衡水市桃城區(qū)與冀州市交界
寫(xiě)心得體會(huì)可以培養(yǎng)我們的觀察力、思考力和表達(dá)能力,在思維和語(yǔ)言上都有積極的影響。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。雖然我學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程的時(shí)間不
通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以更全面地認(rèn)識(shí)自己的不足和進(jìn)步。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)的范文,我們可以學(xué)到一些有效的寫(xiě)作方法和思路。人民警察是國(guó)家的守護(hù)者,是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定
通過(guò)講話稿,我們可以向聽(tīng)眾分享自己的觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)和建議。想要提高自己的演講能力,可以從學(xué)習(xí)一些成功的演講者的講話稿入手,以下是一些精選范文,供大家參考。
一篇優(yōu)秀作文需要有獨(dú)特的觀點(diǎn)、豐富的內(nèi)容和精彩的文筆。以下是一些備受認(rèn)可和贊賞的優(yōu)秀作文,相信它們能夠激發(fā)你的寫(xiě)作熱情。牡丹的顏色即豐富又漂亮。有紅的、有黃的、
每次致辭都是一次展示自己才華和能力的機(jī)會(huì),我們要努力做到最好。以下是一些精心整理的致辭案例,希望能夠給大家提供一些啟示。敬愛(ài)的各位兄弟姐妹、各位親友:今天借著這
心得體會(huì)可以成為自己的寶貴財(cái)富,對(duì)今后的學(xué)習(xí)和工作起到積極的指導(dǎo)作用。心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和感悟。通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),我們可以更好地反思
心得體會(huì)是在自己的親身經(jīng)歷中產(chǎn)生的對(duì)某件事情或某種情感的感悟和概括。以下是一些別人的心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到你寫(xiě)出更出色的心得體會(huì)。改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要
通過(guò)策劃方案,人們可以在開(kāi)始之前就有一個(gè)清晰的思路,并提前預(yù)判可能遇到的問(wèn)題。以下是小編為大家收集的策劃方案范文,希望對(duì)大家在制定策劃方案時(shí)提供一些參考和啟示。
心得體會(huì)是一個(gè)人在某一方面的學(xué)習(xí)或經(jīng)歷后,對(duì)所得到的感受和領(lǐng)悟進(jìn)行總結(jié)的一種文字表達(dá)形式。小編整理了一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供廣大讀者參考學(xué)習(xí),一起來(lái)看看吧。
個(gè)人總結(jié)不僅可以讓自己更好地了解自己,還可以給他人提供參考和借鑒,促進(jìn)共同的進(jìn)步。以下是小編為大家整理的一些個(gè)人總結(jié)樣例,供大家參考學(xué)習(xí),希望能對(duì)大家有所幫助。
通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地沉淀自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在下面會(huì)給大家介紹一些寫(xiě)心得體會(huì)的技巧和范文分享,希望對(duì)大家有所幫助。我在學(xué)校參加了一次關(guān)于長(zhǎng)征的vr體驗(yàn)
寫(xiě)工作心得可以幫助我們總結(jié)并歸納工作中的知識(shí)和技能,提高個(gè)人的工作能力和競(jìng)爭(zhēng)力。工作心得是我們理解和應(yīng)對(duì)工作挑戰(zhàn)的重要途徑,以下是一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的工作心得,希望
總結(jié)心得體會(huì)可以激發(fā)我們的思維潛能,提高我們的批判性思維和創(chuàng)新能力。接下來(lái)是一些企業(yè)家的心得體會(huì),他們?cè)趧?chuàng)業(yè)和管理過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧。近年來(lái),海上治安
優(yōu)秀作文應(yīng)該具有獨(dú)特的見(jiàn)解和深刻的思考,同時(shí)注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、具有令人信服的說(shuō)服力。接下來(lái)是一些優(yōu)秀作文范本,希望可以對(duì)大家寫(xiě)作提供一些參考。二外婆家養(yǎng)了一只小貓。
心得體會(huì)是一種有效的學(xué)習(xí)和工作方法,能夠讓我們更加高效地完成任務(wù)。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中,我深刻體會(huì)到了努力和堅(jiān)持的重要性。通過(guò)不懈的努力,我取得了很大的進(jìn)步,這讓
活動(dòng)方案的制定應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)參與者的積極性和主動(dòng)性,使活動(dòng)更具吸引力和參與性。以下是一些成功案例的活動(dòng)方案范文,希望能給大家提供一些借鑒和參考的思路。
職場(chǎng)人士都會(huì)定期地提交述職報(bào)告,以便向上司和公司展示自己的工作成績(jī)和職業(yè)發(fā)展方向。這是一份力求真實(shí)客觀的述職報(bào)告,希望對(duì)大家有所啟發(fā)和借鑒。本人于xx年畢業(yè),x
優(yōu)秀作文是對(duì)作者語(yǔ)言表達(dá)能力、思維邏輯和文化底蘊(yùn)等綜合素質(zhì)的真實(shí)展現(xiàn)。小編整理了一些優(yōu)秀作文的評(píng)析和點(diǎn)評(píng),可以幫助大家理解優(yōu)秀作文的要點(diǎn)和特點(diǎn)。只有不忘初心,才
描述職責(zé)、總結(jié)工作成果、分析問(wèn)題和提供解決方案是述職報(bào)告的重要組成部分。最后還要提醒大家,范文只是一個(gè)參考,每個(gè)人的述職報(bào)告都應(yīng)該根據(jù)自身實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和修改
申請(qǐng)書(shū)是展示自己能力和潛力的重要材料,你應(yīng)該重視起來(lái)。通過(guò)這些申請(qǐng)書(shū)范文,我們可以了解到不同學(xué)校對(duì)申請(qǐng)者的要求和重點(diǎn)關(guān)注的方面。尊敬的領(lǐng)導(dǎo):我們4個(gè)共同組成的一
心得體會(huì)是一種將自己的所思所想進(jìn)行整理和總結(jié)的重要方式,它能夠幫助我們更好地提升自己的素質(zhì)和水平。下面是小編整理的一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
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