在一個學期或一個學年的教育教學活動中，教學計劃扮演著至關(guān)重要的角色，它可以合理安排教學任務(wù)和時間，為學生提供有效的學習路徑和指導。以下是小編為大家整理的教學計劃范文，供大家參考和借鑒。

荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇一

【教材分析】。

《囚綠記》是我國現(xiàn)代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后寫成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點”，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象征著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節(jié)。

【學生分析】。

學生上高一以來，老師就已經(jīng)有意識地引導他們有系統(tǒng)的進行散文學習，這一課要繼續(xù)落實已經(jīng)知曉的學習方法。關(guān)注學生的學習狀態(tài)，鼓勵學生個性化的多元解讀，充分肯定其發(fā)現(xiàn)與感悟，如果學生表述不全，應(yīng)幫其分析思路特點，給予其正確的認知指導，使學生既有學習的信心又能接受理性的建議。

三維目標：

【情感態(tài)度和價值觀】。

品讀文章語言得到審美享受，體驗學習的樂趣。領(lǐng)會作者描寫綠枝條所寄托的深層含義。

【知識和能力】。

學習透過把握文章中的描寫語句體味作者傳達的思想情感。把握托物言志的寫法。

【過程和方法】。

【重點】：體味含蓄優(yōu)美語言，學習托物言志的寫法。

【難點】：作者含蓄的以一棵常春藤作為民族精神的象征，歌頌中華民族不畏強暴、追求自由光明的忠魂潔魄，寄托了他對祖國自由、光明、復興的熱切期盼。

課時安排：一課時。

導入：藍色是大海之色，他廣闊寧靜；紅色是花朵之色，他熾熱奔放；綠色是生命之色，他頑強生動；它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學習一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。

文本解讀：

作者簡介看書下注釋簡單了解即可。

信息篩選：

整體感知，理清思路。（方法：自有閱讀，理清作者思路。小組合作探究作答。）。

問：閱讀文章，分小組討論試著歸納文章分成幾個層次寫“綠”？

明確：（1）尋綠(1～4段)感情可概括為“喜”。

（2）賞綠(5～7段)。對綠枝條直接描寫。感情可概括為“戀”。

（3）囚綠(8～12段)。這五段是文章的主體。感情可概括為“歡、憐、惱”。

（4）釋綠(13段)。“珍重地開釋了這永不屈服黑暗的囚人”，就是基于對綠的愛。“不屈服于黑暗”是對綠枝條的稱贊，也是作者自己性格和心靈的寫照。“愿它繁茂蒼綠”的祝愿是發(fā)自內(nèi)心深處對自由光明的呼喚。感情可概括為“愛”和“贊”。

（5）懷綠(14段)。一年后仍舊懷念“圓窗和綠友”，設(shè)想再度見面時的情景。

學生回答小組討論結(jié)果，教師板書。

(14)尋綠喜悅滿足。

(57)賞綠快活留戀。

(812)囚綠歡憐惱怒。

(13)釋綠祝福贊美。

(14)懷綠懷念不舍。

合作探究：

（主體研讀局部探討）。

（1）作者“戀綠”的原因是什么？用書上的句子回答。

--因為“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。”文章以敘述帶動了抒情。正是由于作者喜歡一片常春藤的綠影，才會經(jīng)常快樂地端坐窗前，留戀于這片綠色，因為“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。”看到它，作者便不再感到孤獨。

（2）作者“囚綠”的原因是什么？用書上的句子回答。

--“忽然有一種自私的念頭觸動了我。……要它為我作無聲的歌唱。”作者想通過留住綠色來慰藉自己悒郁的心情，并由此來感受友愛和幸福，但同時，他又發(fā)現(xiàn)“綠友總向著窗外”，“甚至于一枚細葉，一莖卷須”，都固執(zhí)地朝著窗外的陽光，“永不屈服于黑暗”，此時，作者對綠色戀得更為深沉了。

能力提升：

引導探究。

（提出問題，組織討論，感悟作者筆下“綠”象征不畏強暴、追求自由光明的傳統(tǒng)民族精神的主旨．）。

明確：作者描寫綠枝條，一半是寫實景實情，一半是帶著感情與想像。它具有美的特點，“伸開柔軟的卷須”“舒開折疊著的嫩葉”，下雨時帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”；它是青春、愛和幸福的象征，就像作者說的，“我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華”；它是柔弱的，離開陽光就“失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病的孩子”；它是倔強的、堅貞的，“它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。這些特點中作者側(cè)重在被囚禁的“綠”所具備的特點。“囚綠”寫綠枝條處境艱難仍“都朝原來的方向”，“綠”固執(zhí)的追求陽光，聯(lián)系到日寇侵華、國土淪喪的現(xiàn)實，這正象征著處境艱難的中華民族不畏強暴、追求自由光明、忠貞不屈的民族氣節(jié)的民族精神。

（板書）。

青春、愛和幸福的象征；對處境艱難的中華民族不畏強。

美；它是柔弱的；暴、追求自由光明的民族精神托物言志。

它是倔強的、堅貞的的強烈贊美之情。

拓展探究。

問：談?wù)勛髌分械摹拔摇睂Α熬G”的態(tài)度變化，這種變化給我們什么樣的啟示。

明確：作品中的“我”對“綠”的態(tài)度經(jīng)過了由喜愛“綠”到囚禁“綠”再到釋放“綠”的過程。從歡喜到愛戀到占有再到控制，這是人的情感發(fā)展的必然邏輯。（“忽然有一種自私的`念頭觸動了我”這一句異峰突起，預示著“我”對“綠”的情感的轉(zhuǎn)變。第八至十一段才真正回到了本文所記的中心事件--囚綠，實際上是“幽囚”與“突圍”的斗爭，“垂死”與“新生”的對抗。這一中心事件中，“我”的心態(tài)值得琢磨。“我”之“囚綠”，有著現(xiàn)實的濃重的功利‘主義色彩：“拿綠色裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情”，“要它為我作無聲的歌唱”。不僅要用它置換物質(zhì)生活的空虛，還要用它填補精神生活的空洞。在他的哲思中，“綠”是“愛和幸福”，是“猗郁”的青春年華的象征。一方面，“我”對“綠”的“愛撫”和“善意”，卻使常春藤越發(fā)的病損了；但是“我”盡管可憐它的病損，卻“惱怒它的固執(zhí)，無親熱”而“仍舊不放走它”。）可見“我”的自私自利，蠻橫霸道，乃至刻薄寡恩，這是愛的偏執(zhí)與異化。另一方面，“綠”雖被囚系，但卻“永遠向著陽光生長”，絲毫不為“我”的淫威而放棄“生的歡喜”，這種倔強的生命力“損害了我的自尊心”，也在促引“我”去思考自然的不可戰(zhàn)勝的生命偉力，使“我”敬畏而自責，“漸漸不能原諒我自己的過失”。“魔念在我心中生長了”這句承上啟下，表明“我”既怨怒又愛憐，既欲開釋又難舍的兩難心態(tài)。理智與情感的矛盾，心靈深處的隱私，不加掩飾地袒呈!作者意識到“把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi)”是一種罪過，并為此而愧疚，這些都說明“我”的善良的本性。

我們從中得到啟示：愛不是自私的占有，不是蠻橫的索取。真正的愛是為他奉獻，給予他自由。理解與寬容是一種美德。（我們喜歡的事物，我們的大自然，一切美好的東西甚至是我們愛的人。）。

（板書）。

歡喜。

愛戀愛不是自私的占有，不是蠻橫的索取。

占有真正的愛是為他奉獻，給予他自由。

控制理解與寬容是一種美德。

釋放。

課堂小結(jié)：

作者滿懷深情地書寫北平的一棵長春藤，從一棵樹木引出了對山河淪亡的感嘆。聯(lián)系到日寇侵華、國土淪喪的現(xiàn)實，這正象征著處境艱難的中華民族不畏強暴、追求自由光明、忠貞不屈的民族氣節(jié)的民族精神。

規(guī)律總結(jié)：

托物言志的散文的閱讀方法：聯(lián)系背景，把握物的象征意義；分析標題，結(jié)合全文，把握作者的真實情感；抓住要點，體味細節(jié)。

布置作業(yè)：

本文寫了對綠的愛，請另寫一種顏色，賦予它以一種情感或象征含義。題目自擬，200字以上。

荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇二

教學目標：

1．聯(lián)系當時的社會環(huán)境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情中，表達對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。

2．學習本文借物抒、托物言志象征手法。

3．鞏固把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句--凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句入手。

教學重難點：

教學目標1、3是本文教學的重點。教學目標2是教學的難點，讓學生在閱讀中明確“綠”的象征意義，而不只是結(jié)論的傳遞。

教學方法：

從圈劃、品味凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句、含有言外之意的語句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。

教學時數(shù)：一課時。

教學過程：

一、導入新課。

巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。多好的人！他就是，我們今天要學習的《囚綠記》的作者，一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34歲，堅貞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，國家民政部批準他為革命烈士。現(xiàn)在，讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

二、預習檢測，詞語釋疑（多媒體展示，提問學生來解釋成語含義）。

涸轍的魚：在干涸車轍里的魚。

揠苗助長：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。

急不暇擇：著急的沒時間選擇。

了截爽直：爽快，干脆。

三、研讀課文。

1．本文題為“囚綠記”，意思是記述“囚綠”的經(jīng)過。

請快速閱讀課文，圈劃關(guān)鍵句（即那些寫行動的句子）這樣也就理清了全篇的思路，如能象“囚綠”那樣用兩個字概括更好。。

（學生自讀、圈劃）。

全班交流后明確：文章自始至終緊扣一個“綠”字，賞綠、囚綠、釋綠、思綠。每一個意念與行動都體現(xiàn)著作者對綠的愛，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠，一年后還在懷念并盼望再見。曲折有致地表現(xiàn)了愛綠色生命的生活經(jīng)歷和心靈歷程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把愛綠色生命的心潮向前推進。

2、作者為什么喜歡綠？“囚綠”之后為什么又放綠？放綠之后為什么還懷綠？請同學們再默讀課文，思考問題，圈劃有關(guān)詞、短語、句子，作些批注。

四人小組交流。

全班交流（每組推選一名代表），深化感悟。

在交流中明確概括綠特點的詞語，形成板書。

交流歸納：愛綠：因為綠蓬勃向上，充滿生機；因為綠永遠向著陽光，固執(zhí)，堅持已見；因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠--一株常春藤。作者把綠看作是生命力的象征、希望的象征和快樂的象征。這也暗示著作者的人生并不順利，甚至還暗示當時整個社會都不安寧因此作者借綠來表達希望。囚綠：為了與綠枝條更親近，及一種他人難以理解的“魔念”，但出于良心，不忍心讓綠枝條枯死，最總有放綠。懷綠：其實也是懷念苦難中北平人民，這是暗示的寫法。

這就是本文的主旨嗎？

學生回答：不！還有更深一層的思想，綠有它的象征意義。

3、什么是象征？聯(lián)系當時的社會背景，說說“綠”的象征意義。（提示：由綠的特點，作者的體驗思考聯(lián)想一下。）。

全班交流中明確，形成板書。

象征。

生命、希望。

向往光明、自由。

堅貞不屈的抗敵精神。

4、請同學們朗讀自己喜歡的段落，好好品味，并在全班交流分享讀書的心得。個別讀（說明理由）、散讀、全讀。

從作者的體驗思考中，我們感悟了作者為什么那么愛綠，那就是：

四、小結(jié)：

1、作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。

綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義--（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆--“黃金的心”。在那抗日救國的年代，2、《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。文章貴在立意，立意貴在真實、深刻，有鮮明的時代氣息。《囚綠記》就是這樣一篇真實、深刻，有鮮明時代氣息的優(yōu)秀散文，值得我們寫作時學習、借鑒。

3、我們從品味關(guān)鍵句入手，讀懂了這篇優(yōu)美的散文，感受到作者那黃金的心。由此可見，我們要快速讀懂一篇散文，可以在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚作者感情體驗，理情思考的語句，從含有言外之意的語句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意類文章，應(yīng)從物的特點思考，展開聯(lián)想，聯(lián)系相似點，明確象征意義。

當我們自己寫作時，應(yīng)在文章的顯要處文首文尾，段首段尾，寫上凝聚自己感情體驗與理性思考的語句，使文章脈胳清楚，更深刻感人。

五、布置作業(yè)：

1、課后收集有關(guān)“綠”的成語或詞組，可以通過多種途徑，也可小組合作。

2、這篇課文用擬人的手法來寫景狀物，賦予景物“性格”“氣質(zhì)”，取得了特殊的藝術(shù)效果。

試著借鑒本文的寫法，調(diào)動你的情感和想象，描述一種景物，力求寫出景物的特征，300字左右。

六、板書設(shè)計。

情節(jié)情感。

尋綠渴望。

囚賞綠喜悅滿足。

綠囚綠愛綠至極。

記釋綠點明主旨。

思綠惦念牽掛。

教后隨想：

散文的閱讀鑒賞，是學生感到有難度的，尤其是平常課余閱讀文學作品較少的同學，更感到困難。

經(jīng)過一番思量，決定鞏固強化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句入手，引導學生學會讀散文。

這是一篇用象征手法寫的散文，讀懂它的難度更高些，由于抓準了關(guān)鍵，在一個個教學思考題的引導下，學生在自主、合作、探究中認識逐步深化，最后水到渠成，明確了本文的象征意義。學生也學會了該怎么讀這類散文。整個教學過程顯得自然、流暢，且有深度，這得益于對作品特色和學生認知特點的準確把握和充分尊重。

從充分加強學生主體地位角度看，教師語言多了一些，如能多引導學生小結(jié)，那么對學生能力的發(fā)展將更有利。

荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇三

1．揣摩文章典雅清麗、準確生動、富有韻味的語言，學習作者運用語言的技巧。

2．通過對景物描寫的賞析，把握作者在現(xiàn)實世界與夢的世界之間輾轉(zhuǎn)中力求超脫的努力，靈魂掙扎的凄苦與無奈。

教學方法與設(shè)想。

1．體會作者運用多種修辭手法的表達效果，并結(jié)合語境理解語句、揣摩語言。

2．圍繞“淡淡的憂愁”和“淡淡的喜悅”理清作者的感情線索，品味文章清麗的語言，理解作者豐富而深刻的思想感情。

一、把握思路。

《荷塘月色》從外在形式和結(jié)構(gòu)上講，可分為三部分：

第一部分交待出游的原因：“這幾天心里頗不寧靜”，是定下全文感情基調(diào)的文眼；第二部分由不寧靜到游荷塘以尋求寧靜，淡淡的月光下有淡淡的憂愁：由游荷塘到欣賞荷塘上的月色，尋求心靈上的自由世界，有淡淡的喜悅是作者內(nèi)心世界的獨白；第三部分：是回到現(xiàn)實世界，惦念江南，欲擺脫“不寧靜”，超然物外而不可能，回歸室內(nèi)，是作者由“夢”中回到現(xiàn)實，但朱自清不是一個夢游患者，他是在清醒的情況下走入“夢”境的，所以可將他這次夜晚出游的經(jīng)歷稱之為“精神的夢游”。

二、揣摩語言，進入感情世界。

（一）有人認為，文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在內(nèi)容、時間、地點、格調(diào)、描寫風格上沒有關(guān)聯(lián)，因此顯出明顯的突兀和斷裂。請你對這兩幅畫進行具體的分析，并談?wù)勛约簩@種觀點的理解。

1.“荷塘月色圖”中荷花裊娜清麗，明月皎潔清明，清風柔和，畫面色調(diào)淡雅、素樸清幽。極為寧靜，沒有現(xiàn)美世界中的喧囂、復雜，它所象征的世界是自由的，超凡脫俗的，是朦朧飄緲的，是一代知識分子“不寧靜”的心態(tài)中升華出來的一個理想化的世界，或者說是朱自清的夢。

畫面賞析示例：

（1）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。

賞析：“田田”二字，運用疊詞，描述的碧綠的荷葉相連的樣子，不僅有一種和緩清柔的音樂美，而且讓人想到古樂府《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”眼中的畫面與歷史的畫面互相疊印，美不勝收。

（2）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

賞析：“明珠”寫出了月下荷花晶瑩剔透、纖塵不染的美；而“碧天里的星星”，寫出了荷花在無垠的碧綠荷葉的背景下，在悠悠吹拂的夜風中輕輕閃爍的動態(tài)之美。讓人想到了《春》里：“（野花）散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”“剛出浴的美人”，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白），“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠觀而不可褻玩焉”（周敦頤），想到誕生于大海之中的美神維納斯，從而想到荷花的淡雅高貴、冰清玉潔之美。

（3）葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。

賞析：這個比喻以虛喻實，把輕霧籠罩的荷葉荷花比作夢，使畫面虛實相生，如夢如幻，表現(xiàn)了作者沉醉于理想世界的狀態(tài)。正如秦觀“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。

2.“江南采蓮圖”紅花綠水碧葉、紅男綠女藍天，色調(diào)明麗濃郁，情感熱烈活潑，那“妖童媛女，蕩舟心許”的情景，采蓮是江南的舊俗，那種熱鬧和風流，那種富有情趣，展現(xiàn)了豐盈飽滿、天真爛漫、無拘無束的人性美。才是江南水鄉(xiāng)文化的顯現(xiàn)。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充滿生機的文化，是人與自然和諧共處的文化。而這正是朱自清的夢中之“夢”。

小結(jié)：如果說荷塘月色圖是一幅清麗淡雅的水墨畫，那么江南采蓮圖就是一幅活潑鮮明的水彩畫。但是這一靜一動，一冷一熱里卻傳遞著共同的精神內(nèi)涵，那就是：自由、和諧、美好。王國維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”又說，“一切景語皆情語也”，這兩幅圖畫其實都是朱自清先生內(nèi)心情感的呈現(xiàn)，這正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一個世界”，是心靈的風景而不只是自然的、歷史的風景。在寫景之中，無處不滲透著作者的情，委婉而曲折地表達了他不滿現(xiàn)實，幻想超脫現(xiàn)實而又無法從現(xiàn)實中解脫出來的苦悶心情，情與景就是這樣水乳交融在一起的'。雖是別人的文字，表達的卻是作者的情懷。

作者向往的是一股青春活潑的氣息。將這種想象中的場景與眼前的荷塘相對照。“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。”欲擺脫“不寧靜”超然物外而不可能，把作者希望在一個幽靜的環(huán)境中尋找精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情表現(xiàn)的淋漓盡致，這里對江南采蓮盛況的回想，雖暫得解脫，卻是“以樂景寫哀，一倍增其哀樂”，最終還是回到造成不寧靜的現(xiàn)實中來，作者一下子回到現(xiàn)實中來，然而現(xiàn)實的不斷干擾，使尋夢成為永遠不能實現(xiàn)的遺憾，這也是那個時代人無法越出的牢獄。這種尋找精神家園而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人們的主題。

在中國傳統(tǒng)的文化中，荷和月都象征著清潔高雅，這里的荷塘月色是如此的高潔淡雅、自由和諧、靜謐朦朧，它顯然已經(jīng)滲透了作者濃濃的內(nèi)心情感，自然是作者心靈的外化而不是純粹的真實的存在。錢理群認為：《荷塘月色》是朱自清“獨處”時的“獨語”——與其說在觀賞景物，不如說在逼視自己的靈魂深處；與其說他寫下的是他看到、感覺到的一切，不如說他在構(gòu)造一個他心中渴望的、“超出了平常的自己”的“另一個世界”——一個與現(xiàn)實對立的陌生的藝術(shù)世界。在現(xiàn)實中，人被命定扮演某個角色，做“一定要”做的事。說“一定要”說的話；而在這里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做。這是真正屬于自己的世界。因此在《荷塘月色》里，顯然有兩個世界：朱自清生活于其中的現(xiàn)實世界與自我心靈升發(fā)的理想世界。兩個世界中，夢的世界在文章里是直接呈現(xiàn)的；現(xiàn)實世界只是“偶而露崢嶸”。

正如徐志摩的《再別康橋》中，他輕輕作別的是自己昨日的“愛，美，自由”（胡適語）的夢幻，而沈從文的《邊城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的鳳凰小城，那個交織著愛與善良之美的故事，表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。邊城自然之明凈，也是人的心靈之明凈。那字里行間流淌的濃濃的田園牧歌情調(diào)，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實生活中古老的美德、價值觀落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。而《邊城》的結(jié)尾：那個人也許不回來了，也許明天回來。豈不也是沈從文的等待嗎？翠翠等待的是她的愛人，而沈從文也是站在希望和失望的邊緣，等待著已經(jīng)凋露在現(xiàn)實里的那個美麗的夢。

教學反思：

對《荷塘月色》思想感情分析所能抵達的深度，將直接決定課堂最終所能達到的高度。錢理群教授所說“夢的世界直接呈現(xiàn)，現(xiàn)實世界只是偶爾露崢嶸”，如何區(qū)分“夢”的世界與“現(xiàn)實世界”，深入一代知識分子的靈魂深處，理解荷塘月色對一代知識分子的潛在的深層意義，將是本課的一個難點，但也是絕對不可以輕輕繞過的，因為這其實是課堂真正的核心所在。因此，本課時將對文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在時間、內(nèi)容、格調(diào)上的割裂進行分析討論，并最終理解這種“冷”與“熱”，陽光與陰影的交織，正是一個在社會和生活重壓下的知識分子內(nèi)心世界的真實呈現(xiàn)。正是這“現(xiàn)實”世界與“夢”的世界的對立、糾纏，顯示著作家靈魂掙扎的凄苦。這樣緊扣文章的核心矛盾：“平常的自己”與“超出平常的自己”的割裂；現(xiàn)實的世界與“另一個世界”的對峙。不但品味文章如詩如畫的語言，感受朦朧清新的意境，更能走入清秀唯美的文筆背后的那個欲求超脫而不得的苦悶的靈魂世界。這樣再適時擴展徐志摩的《再別康橋》，沈從文的《邊城》也就水到渠成。

荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇四

學習目標：

1.了解掌握漢字的有關(guān)知識和文化。

2.通過學習讓學生學會梳理漢字的方法。

3.了解漢字的起源、形體演變、漢字文化增強學生的民族自豪感。

4.運用漢字構(gòu)成知識解決語文學習中的實際問題，養(yǎng)成自覺正確書寫漢字的習慣。

教學設(shè)想：

梳理探究部分最能體現(xiàn)新課改精神的部分，它對提高學生的語文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新實踐能力至關(guān)重要。在教學中，既不能忽視不管，也不能只是教師的講解，應(yīng)該更多地體現(xiàn)學生的自主梳理探究的主動性、體驗過程的實踐性。為此，本篇內(nèi)容安排學生課前盡量多地準備、查找有關(guān)資料（占有資料），初步整合資料，課上與教師一同展示探究成果、分析資料并獲得一定的結(jié)論，運用有關(guān)結(jié)論解決語文學習中的實際問題。

學習重點：了解漢字構(gòu)成知識，解決語文學習實際中的問題。

學習難點：查找有關(guān)文化資料。

課時安排：1課時。

課前準備：

1.預習、通讀文本《梳理與探究優(yōu)美的漢字》。

2.按照共同愛好原則自由組合成小組（4-8人），確定一個專題，查找、收集有關(guān)資料。

3.對所查找資料進行梳理，整理獲得的知識或得出初步結(jié)論。

課堂展示過程：

一、導入新課：

以奧運會徽、開幕式中國文字形義的特質(zhì)導入課文。（展示幻燈片）。

二、展示探究成果：（由四個小組展示，每組不超過5分鐘）。

（一）漢字的起源：

一般認為出現(xiàn)在公元前13-前11世紀商代的“甲骨文”（單字4500個，其中認識的約占1/3）。

考古人員在距今4500多年的大汶口文化晚期遺址出土文物上發(fā)現(xiàn)了“象形字”

在距今60前的半坡人創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的刻畫符號。

刻畫符號（圖畫）----“象形字”----系統(tǒng)文字（據(jù)統(tǒng)計甲骨文中形聲字占27.24%）。

（二）漢字的形體：

1.漢字形體演變過程。

（1）古漢字階段：甲骨文----金文----大篆（籀）、六國古文----小篆（形聲占87.39%）。

形體使用器物使用朝代形體特點。

甲骨文刻在龜甲、獸骨上商代后期象形、字形方向不固定。

金文鑄在青銅器上商代后期和西周時期線條化、平直化趨勢。

大篆刻在石鼓西周晚期。

（2）隸書楷書階段：隸書----草書----行書----楷書（正楷、真書）（宋代形聲超過90%）。

形體使用朝代形體特點。

隸書產(chǎn)生于戰(zhàn)國晚期，漢代通用形體扁方，較長橫畫呈微波起伏，右下斜筆帶捺腳。

草書形成于漢代使用連筆，書寫快捷，難以辨認。

行書出現(xiàn)在東漢晚期比草書容易辨認，介于草楷之間。

楷書形成于漢魏之際，南北朝至今形體方正嚴整，有撇、捺、硬鉤，筆畫平易圓轉(zhuǎn)。

（三）漢字的構(gòu)成：

（1）獨體字：“象形字”“指事字”

（2）合體字：“會意字”“形聲字”

應(yīng)用：根據(jù)意符推究文字的意思，減少錯別字。

（四）漢字文化：

1.造字時的文化信息：

東、西、南、北。

2.書法、篆刻藝術(shù)。

獨特的中國文字文化博大精深。

三、根據(jù)課堂所學知識解決語文學習實際中的問題：

1.標示出下列成語書寫錯誤漢字，根據(jù)漢字構(gòu)成的有關(guān)知識說說錯誤的原因。

浮想聯(lián)篇（翩）、損身不恤（殞）、陰謀密計（秘）、以逸代勞（待）。

（附《說文解字》的有關(guān)字條解釋：翩，鳥疾飛也，從羽，扁聲。篇，書也，一曰關(guān)西謂榜曰篇，從竹，扁聲。秘，神也，從示，必聲。密，山如堂者，從山，宓聲。代，更也，從人弋聲。待，竢也，從彳，寺聲。）。

2.我們今天的姓名就包含著很多意義，姓、氏、名、字包含著很重要的信息，聯(lián)系今天所學知識，初步解讀自己名字的意義。試著為自己起一個“字”。

四、課下探究：

惜緣。

荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇五

1、解釋常見文言實詞，掌握虛詞用法。

2、掌握文中通假、活用、古今異義、特殊句式等文言知識點。

3、評價人物。

學習目標a.知識與能力目標：了解《戰(zhàn)國策》有關(guān)知識，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。

b.過程與方法目標：在教師的引導下誦讀、理解課文，培養(yǎng)學生“自主、合作、探究”的學習方式，引領(lǐng)學生理解關(guān)鍵詞句的含義，用現(xiàn)代漢語復述課文內(nèi)容。

c.情感與態(tài)度目標：學習荊軻在國家危難之際置個人安危于不顧，士為知己者死的精神。

重、難點教學重點：誦讀、復述課文，背誦課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實詞、虛詞和句式。

教學難點：1、本文對人物性格的刻畫。

2、學習評述荊軻這一歷史人物。

第一課時。

我們學過《戰(zhàn)國策》中的《觸龍說趙太后》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷。

齊王納諫》。《戰(zhàn)國策》是漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術(shù)上有很高成就，對后代文人的影響不小。

背景簡介:。

《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻，同時也為報“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”；或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。

課文分析:。

秦將王翦破趙，虜趙王(1)，盡收其地，進兵北略(2)地，至燕南界。

占領(lǐng)南部邊界。

太子丹恐懼，乃請荊卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，則雖欲長侍(5)足下，

早晚經(jīng)常侍奉。

卿:對人的尊稱。旦暮:形容時間短。

豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言，臣愿得謁之(6)。今行而無。

又怎么能不用說也要請求行動空手前去沒有。

微同非。

信，則秦未可親也(7)。夫今樊將軍(8)，秦王購之(以)金千斤，

憑信之物沒有辦法接近秦王的購取他的頭。

親:親近，接近。

邑萬家(9)。誠能得樊將軍首，與燕督亢(1)之地圖(于)獻秦王，秦王必。

一萬戶人口的封地果真給一定。

邑:聚居地。

說見臣，臣乃得有以報太子。”太子曰:“樊將軍以窮困來歸丹，

接見就能夠有辦法來報答因為走投無路歸附。

說同悅有以:有所以，有用來……的。

丹不忍以已之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!”

為了自己的私事辜負了心意另外考慮對策吧。

傷:傷害，辜負。

荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰:“秦之遇將軍，可謂深(2)矣。

同義復詞對待刻毒。

之:助詞，無實義，用在主謂短語中，取消句子的獨立性。

父母宗族，皆為戮沒(3)。今聞購樊將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?”

同族的人被殺戮和沒收(你)打算怎么辦。

樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知。

仰面朝天長長地嘆息每當想到這些到去了不過想不。

所出耳!”軻曰:“今有一言，可以(之)解燕國之患，而報將軍之仇者，

到什么計策一種辦法用(它)解除憂患并。

何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻秦，秦。

怎么樣上前對它怎么辦呢秦王。

之:代“可以解……之仇者”。

王必喜而善見臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然則將軍之仇報，而。

好好抓住刺。

燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕。

被欺凌恥辱除掉是否想法脫下一支衣袖，左手握著。

而進(6)曰:“此臣日夜切齒拊心(7)也，今乃得聞教!”

右手腕，走近一步說咬牙切齒捶胸痛恨的事如今才得到你的教。

遂自刎。

誨就。

太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無可奈何，乃遂收盛(8)。

駕車前往(事)已至此收起來裝。

樊於期之首，函封之。

好首級用匣子封閉起來。

函:名作狀。

于是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，

預先尋求世上鋒利買到。

徐夫人:姓徐名夫人。

使工以藥淬(1)之。乃為裝遣荊軻。

工匠準備行裝(使秦)。

燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與(之)忤視(2)。乃令秦武陽為副。

同(他)正眼看(3)作助手。

忤:逆，相對。

荊軻有所待，欲與(之)俱(4)，其人居遠未來，而為(之)留待。

等待一個朋友一起去住在遠處因而留下來等待。

頃之未發(fā)，太子遲之(5)，疑其有改悔，

過了些時候(荊軻)還沒動身嫌他動身晚了改變初衷和后悔的念頭。

遲:形作意動，以……為遲。

乃復請之曰:“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請先。

又請求他太陽已經(jīng)完全落下去了難道沒有動身的意思嗎請允許我先。

遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰:“今日往而不反者，豎子也(6)!

派發(fā)怒斥責不能好好回來復命的那是沒用的人。

今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與(之)俱。今太子遲。

拿著不可預料停留下來的原因。

之，請辭決矣(7)!”遂發(fā)。

請允許我辭別。

決同訣。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

中這件穿上白衣戴上白帽來。

衣冠:名作動。

至易水上，既祖，取道(8)。高漸離(9)擊筑，荊軻和而歌，

祭過路神就要上路敲著和著節(jié)拍唱歌。

祖:這里是祭名，古時出行先祭路神稱祖，亦稱“祖道”。

為變徵之聲(10)，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風蕭蕭。

發(fā)出聲音送行的人流著淚小聲哭(荊軻)上前作歌唱到風聲蕭蕭。

涕:淚水，名作動，哭。泣:小聲哭。

兮易水寒，壯士一去兮不復還!”復為慷慨羽聲(1)，

悲鳴啊徹骨寒冷這一離去啊就永遠不再回來又發(fā)出聲調(diào)激憤的。

士皆目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧(2)。

睜大眼睛頭發(fā)都豎起來頂著帽子坐始終回頭看一眼。

終已:同義復詞。

既至秦，持千金之資幣物(3)，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

已經(jīng)到了拿著價值千金的錢財禮物優(yōu)厚地贈送給(4)。

幣:禮品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。

第二課時。

嘉為(之)先言于秦王曰:“燕王誠振怖(5)大王之威，不敢興兵以拒。

替(他)事先進言向確實懼怕威勢出抵抗。

大王，愿舉國為內(nèi)臣，比(6)諸侯之列，給貢職如郡縣(7)，而。

全做秦國的大臣排在行列里象秦國的郡縣那樣貢納稅賦。

內(nèi):國內(nèi)。給:供。給貢給職:交納貢賦和供職。

得奉守先王之宗廟(8)。恐懼不敢自陳，謹斬樊於期頭，及獻燕之。

能侍奉守住祖先自己來陳述恭謹?shù)夭ⅰ?/p>

督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命。

在朝庭上行跪拜大禮送出去稟告希望聽憑。

之(9)。”

大王的吩咐之:代燕使來見一事。

秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者(于)咸陽宮。

穿起上朝的禮服安排的禮儀。

荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。至陛(10)下，

捧著裝著按次序進宮殿前臺階下。

奉同捧。

秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為(之)。

臉色變了害怕起來對此感到奇怪回過天對秦武陽笑了笑替(他)。

怪:以……為怪，意動用法。

謝曰:“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之(1)，

謝罪北方邊遠地區(qū)的粗鄙人稍微原諒他些。

使(之)畢使于前。”秦王謂軻曰:“起，取武陽所持圖!”

讓(他)在大王面前完成使命來取來拿的。

軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右。

獻給秦王全部打開于是。

手持匕首椹之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖(3)。拔劍，

刺到驚駭自己掙著站起刺扯斷(秦王)。

劍長，操其室(4)。時恐急，劍堅(5)，故不可立拔。

太長握住劍鞘當時(秦王)又怕又急插得緊立即拔出。

荊軻逐秦王，秦王還(6)柱而走。群臣驚愕，卒起不意，

繞著(事情)突然發(fā)生意料不到(大家)。

還同環(huán)卒同猝。

盡失其度(7)。而秦法，群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵(8)；諸郎中(9)。

都失去常態(tài)按照法律侍立在的能帶一點兵器許多侍衛(wèi)。

失:使……失態(tài)，使動用法。尺:尺寸，極言少。

執(zhí)兵，皆陳(于)殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下。

排列君王的命令上殿正危急來召喚殿下的。

兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以(之)擊軻，而乃以手共。

侍衛(wèi)(大家)驚慌失措沒有武器來擊殺就用空手一起。

無以:沒有……用來。

搏之。

同荊軻搏斗。

是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提(10)軻。秦王方還柱走，卒惶。

這隨從醫(yī)官用自己捧著的藥袋朝荊軻擲去正在。

急不知所為。左右乃曰:“王負劍!王負劍!”遂拔劍以擊荊軻，斷其左股。

怎么辦就把劍背在背上。

荊軻廢(11)，乃引(12)匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創(chuàng)(13)。

殘廢了舉起受了創(chuàng)傷。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞(1)以罵曰:“事所以。

成功靠象撮箕一樣，張開兩腿坐著。

箕踞:名作狀。

不成者，乃欲以生劫(2)之，必得約契以報太子也。”

的原因就是活生生地劫持你得到來回報。

左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。

上前頭昏眼花了好長一段時間。

第三課時。

課文分析:。

一、本文結(jié)構(gòu):。

按故事情節(jié)分為三部分。

1、準備。(1--6)。

(1)、簡介背景。(1節(jié))(2)、準備“信物”。(3--4)(3)、準備武器。(5節(jié))。

(4)、配備助手。(6節(jié))。

2、訣別。(7--10)。

(1)、怒叱太子。(7--8)(2)、易水悲歌。(9--10)。

3、刺秦。(11--19)。

(1)、計見秦王。(11--13)(2)、勇刺秦王。(14--18)(3)、壯志未酬。(19)。

二、中心思想:。

本文通過對荊軻刺秦王這一事件的敘述，贊揚了荊軻機智勇敢和扶弱救困，反抗侵伐的俠義行為，表現(xiàn)了作者反抗強暴統(tǒng)治的思想。

三、怎樣認識荊軻和荊軻刺秦王這一行動?

荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危險的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國的危亡，荊軻也是為報太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報私怨，而在于他站在斗爭的最前列反對秦國對山東六國的進攻和挽救燕國的危亡。千百年來，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強暴的義俠精神。當然這當中也流露出“士為知己者死”的因素這既是荊軻本身的局限，也是作者的局限。從荊軻刺秦王的做法來看，這種個人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個人的拼殺來改變歷史的進程更是不可能的，這些都反映了歷史的和階級的局限。

四、表現(xiàn)方法上的主要特點:。

1、善于寫人物的對話和神態(tài)。

荊軻和樊於期的對話，荊軻先用話挑起樊於期對秦的仇恨，再問樊於期對這樣的深仇大恨怎么辦，然后針對“顧計不知所出耳”的表示，試探地提出了既能為樊於期報仇，又能保全燕國的計劃，一層進一層，結(jié)果是樊於期慷慨陳辭，毅然自刎。

見秦王時“秦武陽色變振恐”，“荊軻顧笑武陽”而向秦王作了解釋，在千鈞一發(fā)之際，鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機。這些對話，既表明了事態(tài)的逐步發(fā)展，也描寫了荊軻的精細、沉著，在緊要關(guān)頭不慌不忙，隨機應(yīng)變。

2、善于通過對比突出人物性格。

以太子丹的急躁粗疏，頭腦簡單跟荊軻遇事審慎，三思而行對比，以突出荊軻的深沉多謀。又如寫武陽在緊急關(guān)頭神態(tài)失常，同荊軻的鎮(zhèn)定自若對比，突出了荊軻的機智勇敢。

3、善于寫一瞬間同時發(fā)生的各種現(xiàn)象，交織起來就創(chuàng)造出一個悲壯感人的場面。

如“易水送別”的“白衣冠”、“擊筑”、“和而歌”、“士皆垂淚涕泣”“士皆目，發(fā)盡上指冠”各種現(xiàn)象綜合成一個充滿悲壯氣氛的場面，有極為強烈的感人力量。這是刺秦前故事情節(jié)發(fā)展的一個高潮，也是這篇文章感人肺腑，千古傳誦的閃光章節(jié)。在這一情節(jié)中，荊軻的內(nèi)心世界得到了比較充分的展現(xiàn)。面對渾身著素的送行的人們和風寒水冷的自然環(huán)境，荊軻用慷慨悲歌來表達自己對于高漸離等知己者生離死別的悲涼心情，抒發(fā)自己視死如歸的壯烈情懷。荊軻在太子丹對他缺乏足夠的了解、信任和尊重的情況下仍然決心履行自己的諾言，這更增添了故事的悲劇色彩，這一情節(jié)也暗示了整個事件的悲劇性結(jié)局。荊軻的歌聲由凄切悲涼轉(zhuǎn)為慷慨激昂，送行的人們也由感動、惜別轉(zhuǎn)為激憤、激勵。就在這激動人心的壯烈場面中，荊軻義無反顧地踏上了獻身刺秦的征途。“就車而去，終已不顧”，勇往直前的英雄氣概躍然紙上。

又如，刺秦王時，荊軻的動作，秦王驚起拔劍不出，環(huán)柱而逃的狼狽相，群臣的驚愕，侍醫(yī)的擲藥囊，左右呼“王負劍”，一直到荊軻“身被八創(chuàng)”，“箕踞以罵”。在極短的時間里，寫了秦王殿庭上下的情狀，寫動作、寫表情、寫高呼、寫怒罵，組織成一個驚心動魄的壯烈場面。

1.初讀課文，整體感知；疏通文意，自學探究；積累字詞，整理筆記。

2.討論質(zhì)疑，理清思路；鉤玄提要，熟讀成誦；分析形象，賞析說辭。

3.拓展訓練，進一步提高對文言的閱讀能力。

一、明確重難點。

教學重點：誦讀、復述課文，背誦課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實詞、虛詞和句式。

教學難點：燭之武的說辭賞析。

二、簡要交代寫作背景。

三、講解重要的字詞現(xiàn)象、句法現(xiàn)象，并指導學生歸納總結(jié)。

四、引導學生賞析寫作特色。

五、布置作業(yè)。

完成練習冊。

羅浚齊。

荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇六

[學情分析]。

在必修一的學習時，學生曾接觸過“品人與品文”類現(xiàn)代散文，如《記念劉和珍君》、《小狗包弟》、《記梁任公先生的一次演講》等，學生對于寫人記事類散文有了一定的了解；同時，本課之前也學習了《荷塘月色》、《故都的秋》，學生對寫景抒情類散文也有一定的認識。

[文本定位]。

《囚綠記》是人民教育出版社高中語文新課標教材必修二第二單元的第三課，該文是第一次選進中學語文教材，它和《荷塘月色》、《故都的秋》一起組成本單元。《荷》與《故》在本單元的教學中承擔任務(wù)的是“景”的描寫方法（如描寫角度，修辭與詞語的準確使用等），以及景與情的關(guān)系（散文中如何寫景造境，寫景抒情，融情入景等），教學的重點在“景”與“情”；《囚綠記》被安排在本單元最后一課，所以其承擔的任務(wù)應(yīng)當是對本單元教學內(nèi)容的深化與鞏固，同時，本文在寫景狀物與抒情上又有其獨特之處，寫景時所攝取的景物是空間片斷式的，只寫綠條，綠條之外的景物一概舍棄，它不同于《荷塘月色》寫景的時間片斷式，這是教學時應(yīng)加以特別注意的。另外，《囚綠記》是新進文本，略讀課文，故應(yīng)抓住要點，略去其余，教師導引，學生多動。

[學習目標]。

根據(jù)以上分析，本課的教學目標可以確定為以下幾點：

1．品味細膩優(yōu)美的語言。本文屬于寫景抒情散文，就單元教學目標來說，當然也應(yīng)當注意品味其獨特的語言，讓學生在寫景、抒情的語言表達上得到一定的開拓和積累。

2．學習寫景狀物的手法。本文寫景抒情采取的手法和《荷塘月色》、《故都的秋》明顯不同，通篇多用擬人等修辭手法。

3．體會真摯含蓄的情感。寫景當然離不開抒情，探究景與情的關(guān)系當然是教學的重點，本文所抒之情比較含蓄，應(yīng)當深入探究。

[學習方法]。

誦讀感悟法。對于散文，尤其是語言優(yōu)美、情感真摯的散文更應(yīng)當多加誦讀。誦讀方式可以是多種多樣，可以是教師有感情的示范誦讀（某種意義上來說，這恐怕是不可缺少的，它比放錄音讓學生聽更重要；當然不必全文誦讀，可以有選擇地讀），學生自由誦讀（文學作品的欣賞不可能千人一面，定然是各各不同，所以自由誦讀比集體朗讀要科學得多，有效得多）。

圈點評價法。如何品味語言？應(yīng)當讓學生說出自己感受最深之處。這，很重要！語文畢竟是語文，欣賞畢竟是欣賞，還是要讓學生談出自己的體會才好，教師只能扶助、引導，而不能代辦、強加。

脈絡(luò)梳理法。一篇優(yōu)秀的散文，其脈絡(luò)必然是有一定條理的。研究文章的結(jié)構(gòu)，了解行文的起承轉(zhuǎn)合，不僅有助于理解文章，而且有助學生寫作水平的提高。

討論交流法。討論可以活躍課堂氣氛，分享思考所得，碰撞思想火花，積聚眾人智慧。對于文章中有些隱含的、內(nèi)在的東西，對于教學中的難點、疑點，采取討論法往往可以事半功倍。

[文本解讀]。

一、語言：平中見美。

就語言來看，本文顯然沒有《荷塘月色》語言的美，而是顯得通俗平實，樸素之中又顯清麗，這體現(xiàn)在以下幾個方面。

多用口語。通觀全文，作者似與人聊天般地娓娓寫來，給人樸實平和的口語之感。如文章開頭就是“這是去年夏間的事情”，即如和人講故事一般。再如，文章結(jié)尾：“我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生么？”也是如此。綜觀全文，我們可以感受到，文章幾乎沒有華麗的語言。但也正是這口語般的表述，讓我們更能見到作者的語言功底和內(nèi)在情感。

善用詞語。語言通俗樸實并不是說不要講究煉字遣詞，作者對于詞語的使用還是非常講究的。如在觀察綠枝的時候，作者的描寫就非常注意用詞，“看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老”，用“伸開”、“攀住”、“舒開”來描述卷須的生長，連用兩個“漸漸”來寫卷須顏色的變化，同時也能看出“我”觀察時間長，觀察細致。在囚住綠的時候，作者這樣寫道：“它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。”連用三個“依舊”來表現(xiàn)綠枝的生命力頑強，而“伸長”、“攀緣”、“舒放”則準確地表現(xiàn)綠枝的生長過程。詞語的重復使用也增加了語言的氣勢，如“裝飾……裝飾……”，“比喻……比喻……”，“依舊……依舊……依舊……”等。

巧用修辭。大量地使用修辭手法，使文章的語言變得形象生動。首先是擬人，作者是把綠枝擬作人來寫，賦予其人的性格氣質(zhì)和“朋友”的身份，讓人感覺親切。排比的使用則增加了語言的氣勢，如“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂”，“它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放”等。

二、情感：真摯深沉。

1．對綠色的喜愛，真摯強烈。文章以“囚綠”為題，實則表現(xiàn)作者對綠色的由衷喜愛。這種喜愛之情從多個角度表現(xiàn)得淋漓盡致。

正面描寫，直接抒發(fā)對綠色的喜愛。如寫自己選擇公寓房間時，說是“占有”，因為“我便是歡喜這片綠影才選定這房間的”。作者由衷地贊嘆綠色：“綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。”并說自己“懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水”，還用了“急不暇擇”、“視同至寶”等詞語來形容自己的心情。而觀察綠時，又是帶著“快活”、“留戀”、“歡喜”的心情的。

側(cè)面描寫，多方表達對綠色的喜愛。“我”毫不猶疑地選擇這個小房間時，“我”的“了截爽直使公寓里伙計都驚奇了”，伙計的驚奇更是突出“我”對綠色的無盡喜愛。

為什么如此鐘情于綠？因為綠是愛和幸福的`象征，是青春和力量的代表。

2．對國運的憂慮，深沉悲切。囚住綠是為了“拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情”，“我”的心情為什么這么抑郁？因為“蘆溝橋事件發(fā)生了”，這短短的一小句話，點明了文章的寫作背景，也點明的“我”心情抑郁的原因。寫景抒情的散文，作者往往在景物身上傾注了自己的感情，而這感情又是含蓄的。正因為國家、民族的危難就在眼前，讓作者心情抑郁、悲痛，所以才強烈的喜愛綠枝這一生命、力量、愛和幸福的象征，這也正是作者的追求。

三、手法：含蓄委婉。

上面已經(jīng)說過，寫景抒情的散文往往寄情于景，行文往往也就顯得含蓄，本文也是如此。全文用了大量的筆墨來寫綠枝，寫自己如何觀察綠枝，綠枝如何生長，自己如何囚住綠枝，綠枝又是如何反抗的。實際上，這些都是為文章主旨服務(wù)的，綠枝只不過是一個憑借，一種象征，是抒情的憑借，是淪陷區(qū)廣大民眾的象征。而最關(guān)鍵的靈犀一點是“蘆溝橋事件發(fā)生了”這句話。這一句在文章結(jié)尾部分出現(xiàn)，巧妙地點明文旨。因而，“我”的愛綠、囚綠、釋綠、懷綠也就很好理解了。綠枝在文章中被擬人化了，被賦予了人的性格和氣質(zhì)，而實際上，在作者的心中和筆下也一直是把它當作人來寫的。就整篇文章來看，其抒情的手法是含蓄委婉的，也是值得令人細細玩味的。

四、結(jié)構(gòu)：凝練有致。

我們常說散文“形散神聚”，本文則是“形聚神聚”。文章開頭用了不少“閑筆”來寫自己所選擇的那個公寓小房間及其理由，接著又用了相當多的富有詩意的語言來贊美綠色，又細致地描述自己是如何觀察綠枝以及綠枝是如何生長的，又寫了自己是怎樣囚住綠枝，綠枝是如何反抗、衰病的，其間穿插了不少抒情語句，而文章的結(jié)尾則簡潔地述說自己南歸釋綠，以及對綠友的懷念。全文都是圍繞著“綠”來展開的，其脈絡(luò)是尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠，其中，“囚綠”又是敘寫的重點，作者對“綠”的一系列動作都是愛綠、喜綠的表現(xiàn)，正因為喜愛綠，所以才尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠。而這一切行為又都統(tǒng)攝在“綠”所承載著的內(nèi)在意義之中，那就是，“綠”是有所指的，它是淪陷區(qū)廣大民眾的象征，是力量、生命的象征。明白了這些，我們也就不難理解作者為何如此喜愛綠并囚住綠，為綠的衰病而自責了。

[學習流程]。

一、誦讀：初步感受文章。

安排本環(huán)節(jié)，主要是希望能讓學生初步熟悉課文，整體感受課文，并能在誦讀中對某些特別的地方加以注意，為下面的點評作準備。

誦讀方式應(yīng)當靈活多樣。可先由教師誦讀，教師可全文誦讀，也可有選擇的誦讀；也可以讓同學們推薦幾位朗讀水平較好的學生和教師搭檔誦讀，教師先有感情地讀幾段，讓選定的學生再接著讀，或讓選定的幾位學生一起讀。然后再讓大家自由地誦讀課文。（注：不建議采用放錄音的方式，也不建議采用全班集體誦讀的方式，更不建議采用競賽誦讀的方式，因為這些方式雖輕巧、熱鬧，但會造成教師的缺位和表面的熱鬧，不利于感染學生，不利于進入文本，因而也不利于后面的欣賞品味。）。

二、點評：深入品味語言。

安排本環(huán)節(jié)，意在完成“品味語言”、“學習寫景狀物的手法”這兩個目標。作為寫景名篇，本文有很多優(yōu)美的句子、精巧的詞語值得品味，其寫景抒情的手法也值得學習模仿。

可以按下面方式操作。

1．學生自由默讀文章，圈點出感受最深，或最欣賞的句子或詞語，并在其旁作簡要的評點，評點的字數(shù)不限，但要寫出自己的真切感受。

2．教師隨機選取學生讀出自己圈點的語句詞語及點評內(nèi)容。對于學生的點評，教師可以肯定，也可和其商討，也可和全班同學一起商討，讓其他同學也參與進來。

說明：學生因個性愛好、欣賞水平的不同，選取點評的語句肯定有所不同，但是教師應(yīng)當對學生有可能點評到的語句提前預作準備，這樣才能應(yīng)對自如、有效完成預設(shè)的教學內(nèi)容。就學生的情況來看，可能涉及到的語句、詞語如下：

當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。

綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。

我懷念著綠色把我的心等焦了。

我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！

看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。

我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。

我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。

它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。

它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)啊！

它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。

3．課文在寫綠條時都用了哪些修辭手法？

說明：承接上面的語句點評欣賞，既是對它的總結(jié)，也是引出對文章“寫景狀物”的手法的研討。

從以上語句可總結(jié)得出擬人、排比等，教師要特別明確，就整篇文章來看，作者采用擬人的手法賦予綠條人的性格和氣質(zhì)，這是文章取得特殊的藝術(shù)效果的一個重要原因。

三、梳理：整體把握結(jié)構(gòu)。

把握文章結(jié)構(gòu)，意在理清作者行文思路和感情發(fā)展變化的脈絡(luò)。可以采取以下步驟完成。

1．學生細讀課文，劃分文章層次，并用簡潔的詞語表述各層次主要意思。（注：劃分文章層次是傳統(tǒng)的語文課堂教學的常用手法，后被大加撻伐，今日的課堂教學已經(jīng)很難再見到給課文劃分層次的了。但矯枉不必過正，給文章劃分層次還是能鍛煉學生的邏輯能力、結(jié)構(gòu)文章能力的，有些時候還是必要的，只是不要太死板，不要糾纏于某一個段落到底劃分到哪個層次，理清文章大概思路即可。）。

2．班級內(nèi)部交流，共同研究文章層次。可以由幾個學生說說自己的劃分及表述，再由全班同學評判，共同協(xié)商出比較好的方案，明確行文思路。

3．教師引導，相機點出作者的感情發(fā)展變化的脈絡(luò)。

本文結(jié)構(gòu)可由以下圖示表示：

四、探究：明確文章主旨。

問題設(shè)計--。

1．作者為什么喜歡綠，進而要囚住綠？

明確：綠是生命的象征、希望的象征、愛和幸福的象征；囚住綠是為了親近綠，表達自己對綠色的喜愛，對生命、愛和幸福的追求。

2．文中寫綠條的處境，綠條的生長反抗，綠條的衰病有何內(nèi)在含義？

點撥：文章寫作背景--“盧溝橋事件發(fā)生了”。

明確：綠條象征北方淪陷區(qū)的民眾，他們努力生活，頑強抵抗侵略，他們處境悲慘但永遠“向著陽光”。

五、遷移：訓練寫景狀物。

從下面兩個題目中選擇一個完成。

1．學習課文用擬人等修辭寫景狀物的手法，描述一種你最熟悉的景物。

2．古代詩詞中有不少詠物佳作，請查閱相關(guān)書籍，選取幾首，說說它們都用了什么修辭手法來描寫所詠之物的。

李紅麗。

荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇七

在江南水鄉(xiāng)之中，有一條悠長而寂寥的小巷，在這條小巷里，一把孤寂的油紙傘和著雨的嘆息，撐出了一個青年詩人在特定時代的心聲。他的心聲到底是什么，今天就讓我們共撐一把心靈之傘走近這位青年的詩人，與他一道去領(lǐng)略那江南小巷的風景，去追尋那丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。

二、整體感知，確立詩歌感情基調(diào)。

師：請同學們一起欣賞這首詩歌的朗讀音頻，初步感知這首詩歌，看看這首詩歌帶給你什么樣的感受？（劃出這首詩歌的節(jié)奏）。

（播放《雨巷》的朗讀音頻）。

生：憂愁哀怨。

師：同學們很有朝氣，但缺乏點憂怨的感覺。我們再來一遍，希望大家在這次朗讀的過程中把語速放慢一點，語調(diào)低沉一點，讀出詩中憂愁憂怨的感覺。

師：好。大家這遍朗讀得特別好。由此呢，我們也可歸納出一條規(guī)律：就是我們在朗讀一些表達憂愁哀怨情感的詩歌時，應(yīng)該語速放慢，語調(diào)低沉。事實上，在詩歌朗讀中，我們除了要注意語速語調(diào)之外，還應(yīng)該注意一些節(jié)奏與停頓。在一些你覺得需要重點突出的地方，就應(yīng)該適當?shù)丶右酝ｎD或者是讀重音，這樣就會使得這首詩歌更加地有韻味，比如第一節(jié)中的兩個“悠長”就可以拖長一點，更體現(xiàn)時間延續(xù)；第二節(jié)中三個丁香，第一個丁香是表姑娘的外表美，可以讀得輕快一點，第二個丁香是表姑娘的芬芳和高潔，所以我們可以把聲音拖長一點，讓聲音在空中回蕩，讀出那種心馳神往的感覺，第三個丁香既是表姑娘的憂愁，則要把聲音壓得低沉，表現(xiàn)心中的愁緒；在第五節(jié)中有兩個“遠了”，第一個應(yīng)讀重一點，而第二個則應(yīng)讀輕一點，讀出姑娘虛無縹緲地走遠的感覺。那么我們現(xiàn)在聽一下音頻的范讀，看看別人去如何來處理語速語調(diào)和感情停頓這些問題的。接下來給大家三分鐘的時間自由朗讀，一定要放開聲音來讀，想象一下，你就是詩歌中的“我”，你正撐著傘，行走在江南的煙雨小巷之中。

三、品味詩歌意象。

生：油紙傘、籬墻、雨巷、丁香、姑娘、“我”（6個）。

生：是為了逢著一位姑娘。

師：“我”為了逢著一位姑娘，希望逢著一位姑娘，那這位姑娘是一位什么樣的姑娘呢，詩歌中用了哪些語句來描寫這位姑娘？請同學們快速瀏覽全詩，找出詩歌中描寫姑娘的句子。

生：雨巷。

師：這條雨巷有什么樣的特點呢？

生：悠長、寂寥。

師：除了悠長寂寥之外，事實上呢，這條雨巷還有幾份憂愁、凄涼與朦朧之感。具體來說呢，就是雨巷這個意象又可分為兩個單獨的意象即雨與巷。雨，江南的雨，細雨如絲，一連多天下個不停，讓人不覺有一種憂愁之感，正如古人詩中所寫到的“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”巷，江南的小巷，斑駁的青石板，頹圮的籬墻，讓人不覺有一種凄涼的感受。而雨與巷的結(jié)合，使雨天的陰沉都籠罩在整個小巷之中，使整個雨巷都增添了一份朦朧的色彩。所以，雨巷這個意象既有悠長寂寥的特點，還有幾份憂愁、凄涼與朦朧的色彩。所以可以說雨巷這個環(huán)境是凄涼、朦朧與憂愁的。

師：說完姑娘所處環(huán)境之外，我們來看這位姑娘。這位姑娘同我一樣都撐著一把油紙傘，使我們無法看清她的模樣。說起油紙傘，不知你們有沒有見過？在哪見過？。

生：電視中，對了，而且往往是一些以古代人們生活為題材的電視劇中。

師：那我們來看看油紙傘到底長什么樣？（給出圖片）油紙傘具有什么樣的特點？

生：復古、懷舊、神秘、迷蒙的特點。

師：油紙傘本就有這樣的特點，而它還出現(xiàn)在姑娘的肩上，更加給這個姑娘增添了一層神秘、朦朧的色彩，這就是象征主義詩歌特有的朦朧美。

生：丁香。說她像丁香一樣結(jié)著愁怨。

師：那丁香是什么？丁香一樣的姑娘為何是結(jié)著愁怨的？丁香是一種花。它一般開在暮春時節(jié)，顏色主要有兩種，淡紫色和白色，丁香在開花的時候有一種淡淡的芬芳，它給人一種柔弱、純潔、素凈的感覺。丁香是我國古典詩詞中的重要意象，它往往跟憂愁結(jié)合在一起。李商隱的《代贈》詩中就有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁”的詩句；南唐李璟的《浣溪紗》中有“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”。詩人把姑娘比喻成丁香，即把丁香的憂愁賦予姑娘。

2.從課文來看，哪些地方可以體現(xiàn)姑娘是愁怨的？（主問題二）。

給大家5分鐘時間，以學習小組為單位進行討論，待會派代表來發(fā)言。（學生以學習小組為單位討論）。

師：時間到。哪個小組先來分享一下你們的看法？

a組代表：“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，用“哀怨”、“彷徨”兩個形容詞非常直觀地表現(xiàn)姑娘的愁怨。

師：你們組還找到別的地方嗎？

a組代表：“默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵”。

師：“彳亍”是什么意思？

a組代表：走走停停的樣子。

師：如果你今天很開心，那你走路的時候會走走停停嗎？

a組代表：不會。

師：不會。這組同學非常不錯，找到了兩個地方。別組同學有沒有要補充的？

b組代表：“靜默地走近，走近，又投出太息一般的眼光”。

b組代表：嘆息。

師：姑娘一邊走，一邊嘆息，充滿了憂郁和哀傷，是嗎？

b組代表：對。

師：好，請坐。我們這兩組同學找得很準確，理解也很到位。既然姑娘如此愁怨，那作者為何希望跟她而不是一個喜顏明媚的女子相逢？（主問題三）。

師說：我們再看到詩歌中的另外一個意象--“我”。我在寂寥的雨巷中獨自彷徨，希望能夠逢著一個丁香般的姑娘，終于，姑娘出現(xiàn)了，她也跟我一樣，撐著油紙傘。姑娘慢慢地走過來，越走越近，我感覺到她投來太息般的眼光，可是，正當我想說句什么話的時候，她跟我擦肩而過，而且，慢慢地遠離我，越走越遠，消失在雨巷的盡頭。只剩下我，仍然獨自撐著油紙傘，彷徨在雨巷中，繼續(xù)等待，繼續(xù)追尋。在這首詩歌中，我是以一個等待者，一個追尋者的姿態(tài)出現(xiàn)的。

四、探尋詩歌主旨。

關(guān)于這首詩歌的主題，有人認為，這首詩歌是一首愛情詩，是一首男子追尋、等待姑娘的詩歌，但是另外一方面，又有人認為，這首詩是一首政治詩，詩歌中的這些意象，雨巷、丁香姑娘，都有它們獨特的政治象征。

2.小組代表發(fā)言。

3.能夠堅持自己的看法，非常地不錯。早在幾千年前，孟子提出過，他說，讀任何一篇作品，都要做到知人論世，要研究作者的身平，要研究他所處的社會環(huán)境。我們一起來看一看，這首詩歌的作者是--戴望舒。（出示ppt）。

4.戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）現(xiàn)代詩人。又稱“雨巷詩人”，中國現(xiàn)代派象征主義詩人。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢鷗。筆名艾昂甫、江恩等。浙江杭縣（今杭州市余杭區(qū)）人。他的筆名出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。”意思是說屈原上天入地漫游求索，坐著龍馬拉來的車子，前面由月神望舒開路，后面由風神飛廉作跟班。望舒就是神話傳說中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。曾赴法國留學，受法國象征派詩人影響。代表作有《雨巷》，此外還有《尋夢者》、《單戀者》、《煩憂》等，詩集《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等。《雨巷》寫于1927年夏天，當時全國處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。

5.1927年的白色恐怖，使原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子高峰墮入了深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》也可以是一部分進步青年的這種心境的反映。雨巷是狹長的，這個朦朧陰沉的意象，正象征著此時黑暗的社會現(xiàn)實以及人們坎坷而迷茫的人生道路，而丁香姑娘，是他們美好理想的象征。（ppt）。

6.剛才我們已經(jīng)討論了姑娘的象征意義，那么，她究竟是象征著愛情呢，還是象征著革命青年的美好理想，這一點我們無法確定。這首詩歌充滿著象征色彩的，對它的這些朦朧意象，我們可以有不同的解讀。而這首詩歌的主旨是指對于愛情的追求呢，還是對于美好革命理想的追求呢，我們無從知道，都有這個可能性，一千個讀者有一千個哈姆雷特，這是一個仁者見仁智者見智的問題，只要言之成理都可以。我們唯一能夠確定的是，這個姑娘是美麗高潔的，她可以是任何美好事物的象征。

五、感受詩歌藝術(shù)手法。

分析完主要的幾個意象之后最后我們從形式方面來感受詩歌的藝術(shù)手法。這首詩是1928年發(fā)表在《小說月報》上面的，當時《小說月報》的主編葉圣陶看完這首詩之后，就給戴望舒寫了一封信，在信中他說，《雨巷》這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個新紀元”，這個評價是非常高的。確實，這首詩歌聽起來悅耳、和諧，讀起來一唱三嘆，迂回反復，為什么我們會有這樣的感受呢？我們一起來找找看。

a.我們都知道，詩歌讀起來瑯瑯上口，在音節(jié)上面必須--押韻。這一點這首詩歌可以說是做得非常成功的。這首詩歌主要押一個韻，大家看看能不能找出來。沒錯了，ang，而且，不僅是節(jié)與節(jié)之間押韻，每一個小節(jié)的內(nèi)部，相隔不遠的行里重復一次韻腳，比如說，我們看第一小節(jié)，押ang韻的主要有哪些呢？（巷、娘）；再看第二小節(jié)，（芳、愁）。其余的五個小節(jié)也是這樣子。詩人有意地使一個音響在人們的聽覺中反復，不斷地在我們的耳邊構(gòu)造回蕩的旋律。

b.從全詩看，第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改“飄過”之外，其它語句完全一樣，這樣，同一主調(diào)在詩中重復出現(xiàn)，首尾呼應(yīng)，不僅加重了詩人彷徨苦悶的心境，也增強了全詩的音樂性;另外，語言上用反復，如“彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”，“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一樣，像我一樣地”，詩人不斷地迂回往復，使一個寂寥而又哀傷的旋律緊緊縈繞在我們的心頭。

c.詩歌中多次運用到了象征的手法，比如丁香用來形容姑娘，而雨巷既可以形容姑娘出現(xiàn)的背景，也可以指代漫長的革命探索道路，這些都體現(xiàn)了詩歌的象征主義手法。

單從這三點來看，這首詩歌能夠給我們這樣強烈的心理體驗，也是必然的。

六、齊讀詩歌。

下面我們一起來朗讀這首詩，再次來感受這首詩的音樂美，注意要身臨其境去體會作者的感情，讀出詩歌的韻味。

七、小結(jié)。

這節(jié)課我們共同閱讀欣賞了戴望舒的《雨巷》，我們在讀詩歌的時候感受到了它這種憂郁、哀怨的感情基調(diào)，我們還分析了這首詩歌的幾個主要意象，品味了詩歌的內(nèi)容，我們還根據(jù)姑娘這個意象探討了詩歌的主旨，最后，我們通過對詩歌形式、語言的分析，感受到了詩歌的音樂美。這首詩歌，還有許多地方值得我們探討和分析，這些就留給大家課后自己去品味。

撐著/油紙傘，獨自彷徨在/悠長，悠長又/寂寥的/雨巷，我希望/逢著一個/丁香一樣地結(jié)著愁怨的/姑娘。

她彷徨在/這寂寥的/雨巷，撐著/油紙傘像我一樣，像我一樣地默默/彳亍著，冷漠，/凄清，/又惆悵。

她/靜默地/走近走近，/又投出太息一般的/眼光，她飄過像夢一般地，像夢一般地/凄婉迷茫。

像/夢中/飄過一枝/丁香地，我身旁/飄過/這個女郎；她靜默地/遠了，/遠了，到了/頹圮的/籬墻，走盡/這雨巷。

在/雨的哀曲里，消了/她的顏色，散了/她的芬芳，消散了，甚至/她的太息般的/眼光，丁香般的/惆悵。

撐著/油紙傘，獨自彷徨在/悠長，悠長又/寂寥的/雨巷，我希望/飄過一個/丁香一樣地結(jié)著愁怨的/姑娘。

陳藝園。

荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇八

1．知識與能力：抓住重點詞句，理清文章思路，體會其間蘊含的情感；探討“綠”的深刻含義；理解“堅貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。

2．過程與方法：小組合作探究與展示。

3．情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學生頑強的個人品質(zhì)與堅強不屈的民族精神。

二、學習重點。

理清文章思路，體會其間蘊含的情感；探討“綠”的深刻含義。

三、學習難點。

理解“堅貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。

四、教學課時。

2課時。

第一課時：自學預習。

（一）預習導學案。

1．通讀文章，掌握重點字音字形。

涸轍（）鑲嵌（）婆娑（）蕈（）菌莖（）。

蔥蘢（）遷徙（）學徒（）猗（）郁瞥（）見。

急不暇（）擇了截（）爽直揠（）苗助長。

2．有感情朗讀課文，學生互相（或教師）糾正錯誤字音。

3．再讀課文，理清思路。

課文中哪幾段是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（完成表格）。

第二課時：課堂教學。

（一）欣賞圖片，導入新課。

（二）課文研讀，品味鑒賞。

1．預習檢測。

課文中哪一部分是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（填寫下表）。

明確：

2．重點研讀。

速讀課文，篩選出描寫常春藤（綠）的語句，說一說你喜歡哪個句子，為什么。

關(guān)注下面一些語句，引導學生品讀畫線的詞句：

當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。

看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊嫩葉，漸漸變青。

兩枝漿液豐富的柔條。

它的尖端總朝著窗外的方向。

永遠向著陽光生長。

它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃。

我望著這小圓洞，綠葉和我對語。

下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。

我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。

我起來觀看這被幽囚的“綠友”。

植物是多固執(zhí)啊！

枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。

臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。

綠是生命、希望、慰安、快樂的象征；綠的這一切特性使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者獲得了精神上的激勵，所以，他深深地愛著綠。因為愛綠心切，所以“囚綠”，這體現(xiàn)了作者對綠的“自私之愛”。綠被囚禁之后，它的尖端總朝著原來的方向，固執(zhí)，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，這使作者的心靈受到觸動，所以最后才會“珍重地開釋”“祝福”，這體現(xiàn)了作者對綠的“敬重之愛”。

3．主題探究。

注意下面這些語句：

我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。

我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。

臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。

結(jié)論：“綠”的寓意。

常春藤雖然被作者“囚禁”了，但是它的尖端總朝著窗外的方向。它是這么的固執(zhí)，永遠朝著陽光生長，這說明它永遠不屈服。最后作者想通了，放了綠。作者無法囚綠，恰恰說明了綠的頑強和倔強，代表著不屈不撓的抗爭精神。

文中提到，因為作者那時遇到了盧溝橋事變，他因由常春藤的不屈服的品質(zhì)聯(lián)想到了中華民族對待外侵略者表現(xiàn)出來的固執(zhí)與不屈服，對勝利與光明的向往以及追求自由的精神品質(zhì)。

（2）引入作者介紹和背景簡介。

陸蠡（1908－1942），現(xiàn)代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚綠記》等，譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。1935年任上海文化生活出版社編輯，上海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說，被捕，刑審數(shù)月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害，年僅34歲。

（三）拓展延伸。

“綠”本為常春藤，卻有著思想寓意，這就是“象征”或“托物言志”的寫法。

象征是一種表現(xiàn)手法，通過某一特定的具體形象來表現(xiàn)某種概念、思想、精神品質(zhì)和感情。

托物言志是通過對客觀事物的描寫或刻畫，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿的抒情手法。

象征、托物言志手法在古典詩歌中最為常見。請同學們課下搜集一首運用了象征（托物言志）手法的詩歌，并簡要賞析。

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荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇九

廣義：通行于羅馬統(tǒng)治的整個地中海地區(qū)的法律制度。

二、發(fā)展演變。

1.起源：早期成文法《十二銅表法》。

背景：平民與貴族的斗爭。

制定：公元前5世紀中期，羅馬制定十二銅表法。

特點：內(nèi)容廣泛，條文明細。

影響：審判量刑皆有法可依，貴族對法律的隨意解釋受到限制，保護了平民利益。

局限：它也保留了一些比較野蠻的習慣法。

2.發(fā)展：公民法——萬民法。

(1)公民法。

(2)萬民法。

內(nèi)容：帝國對行省上層階級大量授予公民權(quán)，對無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當?shù)乃痉ūＵ稀?/p>

3.完善：《民法大全》。

時間：6世紀。

過程：查士丁尼組織法學家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》。

作用：標志著羅馬法體系最終完成。

三、主要內(nèi)容。

1.類型。

形式：成文法、習慣法。

結(jié)構(gòu)：公民法、萬民法。

2.核心內(nèi)容。

保護私有財產(chǎn);提倡法律面前，人人平等。

3.實質(zhì)。

維護奴隸制度，保護統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟利益。

四、作用。

1.維系統(tǒng)治。

(1)為國家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會秩序。

(2)調(diào)整糾紛，緩和社會矛盾，穩(wěn)固帝國統(tǒng)治。

(3)維護羅馬帝國的政治、經(jīng)濟統(tǒng)治。

2.影響深遠。

(1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。

(2)對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響(是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ))。

(3)近代資產(chǎn)階級將其作為反封建和鞏固資本主義制度的有力思想武器。

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荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇十

教學目的：

一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言。

二、熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考,培養(yǎng)學生面對苦難的承受能力。

三、通過學習，體味作者對親情的獨特感悟,體會母愛的偉大,培養(yǎng)學生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學習體諒父母進而寬容待人的健康生活觀。

教學重點：

地壇和母親對我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。

教學難點：

作者對生命的感悟和對生與死的思索。

教學步驟：

一、設(shè)置情境，激情導入(放映背景音樂)。

二、抓住關(guān)鍵，整體把握。

問：本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎?還寫了母親。

現(xiàn)在請同學們迅速找出第一句能把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。

答：在第八自然段當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。

第一部分我與地壇。

1、問：他是跑到地壇去的嗎?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用課文的原句來回答)。

我搖著輪椅進入園中，活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。

2、問：獨自跑到地壇去。為什么獨自去?那是一種什么樣的心境?找出課文的句子來分析。

在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。寫出了作者那時的孤獨、頹廢憂郁、痛苦自傷的心境。

3、問：總是到地壇去。為什么總是到地壇去?(用課文原句來回答)。

僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界作者到那里去是為了逃避，像個遇到傷害的鴕鳥一樣想把自己藏起來。

4、問：那么地壇的有什么特點讓作者如此眷戀?

5、問：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點的?

明確：第2、3、5自然段。

同學找出寫荒蕪的句子。并簡要分析此處作者的語言。

剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。

坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。

四周的老柏樹，到處的野草荒藤(幻燈片展示)。

同學找出寫不衰敗的句子;稍分析此處景物的特點。

老柏樹愈見蒼幽野草荒藤自在坦蕩。

蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂。

蟬蛻、露水、草木各顯其美(幻燈片展示)。

7、這些景物給了作者什么啟示?

啟示：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。

即生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。

8、這個啟示使作者的命運起到了什么樣的變化?

我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕。決定面對所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他決定活下來了。

9、聽這一段景物描寫的錄音，思考此段描寫對作者思考怎樣活的問題有何作用?

石門中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。

一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。

冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。

蒼黑的古柏沒日沒夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。

草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。

落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。

滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。(幻燈片)。

或永恒或坦然面對或勇敢抗爭。

這些環(huán)境的永恒特點給作者思考怎樣活提供了一種氛圍和啟示。所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，她讓我在那里找回生存的勇氣和決心。用課文的詞語來說是有一種宿命的緣分。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他總是要跑到地壇去。在我狂妄時，地壇在無言的等待我，在我痛苦自傷時，地壇在寬容地接納了我，并毫無怨言的讓我在那里思考了。

(過渡)地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人，誰?我們的母親。

第二部分我與母親。

作者說他總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。那么就有幾個問題要問同學們：

1、作者以前的行為給母親到底出了一個什么難題?

2、母親又是怎樣對待這個難題?

3、可見他的母親是一位怎樣的母親?

4、這樣的母親，母親這種對待難題的方式又給了作者什么樣的啟示?(劃出回答前三個問題的關(guān)鍵語句。)。

答：(1)難題是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾?

五個知道，擔心，不僅僅是擔心，還有痛苦、驚恐。

(2)母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是承擔這苦難，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

(3)母親是一位疼愛而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅忍的母親。

(4)(速讀課文，找出下文中寫出母親給我影響的一句。)。

母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。

母親這種對待苦難的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是怎樣活的一把心靈鑰匙：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去，默默地毫不張揚地去愛自己的兒女，去愛這個世界。

5、問：作者知道這一點是在什么時候?又是怎樣知道的?他還有機會向母親回報嗎?

在她猝然去世之后，是通過設(shè)想而知道的。

沒有，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了，其中蘊涵著對母親的深深的懷念，更有著對母親無盡的歉疚和抱憾終生的痛悔，，可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌。

這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對生命思考，母親在我生命中的重要性。

更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關(guān)愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個聰慧而堅忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義;沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實現(xiàn)生命的意義。所以，從這個意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。

我在此時的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對生命的解讀,對母愛的.詮釋。

三、吸收遷移。

1、閱讀《我與地壇》其他部分，體味作者語言風格，填空。

(1)要是以園子里的聲響來對應(yīng)四季呢?那么()。

a是古殿檐頭的風鈴響，

b是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，

c是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，

d是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

(2)以心緒對應(yīng)四季?()。

a是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)現(xiàn)a的殘忍與渴望;。

b情人們應(yīng)該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情;。

d伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些不發(fā)出的信;。

(3)以園中的景物對應(yīng)四季?()。

c是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花;。

d是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀;。

(4)還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季?這樣()。

a是一首短歌或詩，

b是一群雕塑，

c就是一幅畫，

d是一部長篇小說。

2、每個人都有母親，每個都有家庭，你的父母是如何以他們深沉情感面對你的呢，而你又感到了其中的幾成呢?(根據(jù)預習，自由發(fā)言，可配樂)。

總結(jié)：讓我們正視生命的客觀存在，從容面對生活中的苦難，愛我們的母親，珍愛我們的擁有，像地壇和母親那樣擁有悲天憫人的情懷，寬容廣博的胸襟，堅強堅忍的耐力，毫不怨天尤人的心態(tài)。

四、鞏固探究。

作業(yè)：

1、抄寫第三部分這段文字，并在以后的寫作中仿寫。

2、總結(jié)地壇與母親的異同，并從傳統(tǒng)文化中探究地――母之間聯(lián)系的根源。

3、推薦閱讀史鐵生另外的作品《秋天的懷念》加深學生對母親的理解。

五、板書。

6、高中語文必修2《詩經(jīng)》兩首《氓》教學設(shè)計。

教學內(nèi)容及解析。

《衛(wèi)風氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

二、教學目標及解析。

目標：

1、能夠準確地誦讀本詩，發(fā)現(xiàn)詩歌的韻律美。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》的情節(jié)和主題。

4、學習《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。

5、區(qū)分賦比興三中表現(xiàn)手法及作用。

6、培養(yǎng)正確的愛情觀。

解析：本課應(yīng)該引導學生對《詩經(jīng)》及《衛(wèi)風。氓》有所了解，引發(fā)學生的興趣從韻律、結(jié)構(gòu)去發(fā)現(xiàn)詩經(jīng)之美，并簡單了解詩經(jīng)六義，幫助學生樹立正確的愛情觀。

三、問題診斷及解析。

本課可能遇到的問題是：對于字音、字義的疏通會有難度，對主題難以把握，要解決這些問題我們可以采取朗讀法，邊朗讀邊疏通，在疏通的基礎(chǔ)上進一步把握人物形象并探索產(chǎn)生這一悲劇的根源，最后指導學生樹立正確的愛情觀。

四、教學條件支持和。

誦讀音頻、圖片音樂。

五、教學過程《兩課時》。

第一課時。

導入。

《關(guān)雎》《蒹葭》。

（一）誦讀詩歌——說文解韻。

一解韻。

問題1：音韻之美在何處？

設(shè)計意圖：通過音頻朗誦，引導學生疏通讀音，以及發(fā)現(xiàn)課文韻律特點，進一步由特殊到一般發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》之美。

1字音。

氓之嗤嗤（）匪（）來貿(mào)絲愆（）將子無怒（）乘彼垝垣（）。

載笑載（）言于（）嗟鳩兮不可說（）也漸（）車幃裳（）。

2講究節(jié)奏和壓韻。多以偶句為壓韻句。

3注重重章疊句。如第三段與第四段的”桑之未落，其葉沃若”與“桑之落矣，其黃而殞”，節(jié)奏鮮明，詞匯豐富，聲韻和諧，極富音樂美。

4采用疊字。如“淇水湯湯”“氓之蚩蚩”“泣涕漣漣”等，使作品極富韻律美。

5韻律貢獻：《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

二、說文。

問題2：文中哪些地方難以理解？（合作解決）。

設(shè)計意圖：通過合作交流，師生互動，有針對性地解決學生疏通文章中出現(xiàn)的問題。

預想難以理解的字詞。

1、爾卜爾筮，體無咎言。

（你占卜算卦，卦象沒有不吉利的言辭。）。

2、士之耽兮，猶可說也。

（男人沉溺于愛情，還可以脫身。）。

3、自我徂爾，三歲食貧。

（自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。）。

4、女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

（女子沒有過錯，男子行為卻前后不一了。男子愛情沒有準則，他的感情一變再變。）。

5、言既遂矣，至于暴矣。

（你的心愿已經(jīng)滿足了，就對我逐漸虐待了。）。

6、總角之宴，言笑晏晏。

（少年時一起愉快的玩耍，盡情地說笑。）。

7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

（誓言是誠懇的樣子，沒料到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧。

問題3：文章主要情節(jié)是怎樣展開的？

設(shè)計意圖：對文章大意進行理解后要能有效把握文章的情節(jié)及情感，以便進一步理解文章人物形象及文章主旨。

熱戀——————婚變——————決絕。

（熱情、幸福）（沉痛、怨恨）（清醒、剛強）。

目標檢測：

v一、通假字。

v（1）匪來貿(mào)絲，來即我謀。

v（2）于嗟鳩兮，無食桑葚。

v（3）士之耽兮，猶可說也。

v（4)淇則有岸，隰則有泮。

v二、一詞多義。

v言：?總角之宴，言笑晏晏。

v?靜言思之，躬自悼矣。

v?聽其言觀其行。

v將：?將子無怒。

v?出郭相扶將。

v?宮使驅(qū)將惜不得。

v?上使外將兵。

v????王侯將相寧有種乎。

v?????皮之不存，毛將安附。

v三、古今異義。

v1、送子涉淇，至于頓丘。

v2、將子無怒，秋以為期。

v3、不見復關(guān)，泣涕漣漣。

v4、以爾車來，以我賄遷。

v5、總角之宴，言笑晏晏。

v四、詞類活用。

v夙興夜寐，靡有朝矣。

v士貳其行。

v二三其德。

v三歲食貧。

v其黃而隕。

第二課時。

上節(jié)課復習。

1字音。

匪（）愆（）將（）載（）。

于（）說（）徂（）湯（）。

裳（）靡（）隰（）角（）。

2、通假字。

匪來貿(mào)絲（）。

于嗟鳩兮（）。

猶可說也（）。

3、實詞釋義。

耽：徂：爽：貳：總角：

（二）、印象詩經(jīng)。

詩經(jīng)簡介。

《詩經(jīng)》共收錄詩歌305首，在內(nèi)容上分為風、雅、頌三個部分。其中“風”包括了十五個地方的民歌，叫“十五國風”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容。“風”的意思是土風、風謠。“雅”是正聲雅樂（宮廷樂歌），分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“頌”是祭祀樂歌，分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。是“五經(jīng)”之一。《詩經(jīng)》距今已有25的歷史。《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興。與風、雅、頌合稱“六義”。

賦：“敷陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述。

比：“以彼物比此物”，也就是比喻。

興：“先言他物以引起所詠之辭”，即先描寫其他事物以引起正題。

主題思想：子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”

(三）《衛(wèi)風。氓》課文分析探討。

問題4：戀愛階段，男女雙方各有何舉動？

設(shè)計意圖：通過問題3我們可以看出，這是一個愛情悲劇，講述了一個女子被拋棄的過程。但這個悲劇是如何產(chǎn)生的呢？本問題是對上一個問題與下一個問題進行銜接的，從戀愛階段的男女舉動來看，兩個人是有一定的感情基礎(chǔ)的，不存在不情不愿的因素。那么是什么導致了這段婚姻的失敗呢？由此促使學生思考問題5。

男：抱布貿(mào)絲來、謀。

女：乘、望、泣涕、笑、言。

問題5：女子為何被棄？三四兩章有哪些對比、比喻？

設(shè)計意圖：有感情基礎(chǔ)的這段戀情為何會遭遇失敗？由此引出女子被棄的直接原因是什么？進而引發(fā)學生思考這種現(xiàn)象是不是個例？與此同時，為了凸顯女子的被棄，這兩章有哪些對比和比喻。

被棄原因：士貳其行，士也罔極，二三其德。

例：桑之未落、桑之落矣（對比）。

鳩、桑葉（比喻）。

問題6：（1）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。桑之落矣，其黃而隕。

（2）桑之落矣，其黃而隕。

（3）于嗟鳩兮,無食桑葚。

請具體分析以上幾句所使用的表現(xiàn)手法？

設(shè)計意圖：這篇文章除了有比喻、對比等我們現(xiàn)在熟悉的修辭手法，《詩經(jīng)》中的賦比興手法也同樣貫穿《氓》這篇課文，這些手法同樣對塑造人物形象起到了重要的作用，學生應(yīng)該對其有所了解。

明確：（1）“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。”這里用賦的手法，寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑，耍著小小的花招，假裝換絲，向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉，不太嚴肅，另一方面，這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡猾、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆，并構(gòu)成對比。

（2）“桑之未落，其葉沃若”是起興，以桑葉潤澤有光昭示年輕貌美的少女初婚的幸福。

（3）（3）“于嗟鳩兮，無食桑葚”，既“比”又“興”，先言他物以引起所詠之辭，假如一位女子貪戀愛情，她就會像斑鳩一樣遭到不幸。

問題7：詩中展現(xiàn)了一個什么樣的女子形象？

設(shè)計意圖：通過對情節(jié)的把握，文中通過一系列的表現(xiàn)手法，最終想要樹立一個什么樣的形象。以此促使學生思考，并為下一問題文章的主旨做鋪墊。

是一位對愛情與幸福有誠摯的追求、善良、勤勞、不畏貧苦，卻無辜被棄、無奈，不能抗爭命運的勞動婦女。

問題8：《詩經(jīng)》云：“思無邪”。那么本文想要表達一個什么主旨？

設(shè)計意圖：通過對《衛(wèi)風。氓》的探討，結(jié)合《詩經(jīng)》的主題思想，由一般到特殊，分析文章的寫作目的。

詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，批判男子的負心，揭示當時不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。

問題9：◆學習本文之后,談?wù)勀銓矍榛橐龅目捶?

設(shè)計意圖：針對有些同學過早步入早戀的現(xiàn)象，通過對文章整體把握，對故事的探討，幫助引導學生樹立正確的愛情觀，尤其上避免早戀。

婚姻更多的是一種對對方的責任。生活僅有勤勞和必備的物資，是不夠的，還需要有情趣，更需要溝通。

理想愛情的實現(xiàn)至少需要具備這樣三個條件：

1相對穩(wěn)定的人格；

2經(jīng)濟上的獨立；

3了解、容納、關(guān)懷他人的能力。

六、課堂檢測。

1、從詩歌中找出兩個現(xiàn)在還常用的成語，并作解釋。

荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇十一

1、理清全文的結(jié)構(gòu)，了解直接抒情的語句的內(nèi)涵及其在文中的作用。

2、體會散文的語言美--對生活語言的巧妙加工。

3、認識“通感”的修辭方法，體會本文中“通感”所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

［教學重點］。

1、作者是怎樣從多角度描摹荷塘美景？

角度、視線由近及遠、由上而下的空間順序：

茂密的荷葉--多姿的荷花--????荷香--葉花顫動--流水。

體味作者的匠心：

動靜結(jié)合，“靜”是“動”的瞬間表現(xiàn)。

可見與可想結(jié)合，寫出散文的神韻。如：荷葉田田--水脈脈含情。

2、本文的線索是什么？

經(jīng)線：欣賞荷塘月色前后的心情變化。緯線：對荷塘月色的景物描寫。

3、“通感”的特點及其作用：

a、例：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”

b、本體--花香（嗅覺）喻體--渺茫的歌聲（聽覺）。

c、作用：把花香的特點寫清了，生動形象。

［課時安排］。

二課時。

［教學過程?］。

布置預習：a、請學生熟讀課文；b、背誦4－6段。

第??一??課??時。

導入??課文：

一：具體介紹朱自清的生平和創(chuàng)作：

三：作品結(jié)構(gòu)分析：

緣起：第一段：獨游荷塘的時間、地點和緣由。（心境：“頗不寧靜”）。

去荷塘：第二段：通往荷塘的小路、樹木、月色。

第三段：行在小路時的感受。（追尋清冷、幽僻的環(huán)境）。

觀荷塘：第四段：荷塘美麗的景色。

第五段：塘中的月色。

第六段：荷塘四周的景物。

離荷塘：第七、八、九段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

第十段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。

從寫景狀物的角度看：

第一部分：（1）寫觀荷緣起。（情）（引子）。

第二部分：（2－6）寫荷塘月色。（景）（主體）。

第三部分：（7－10）寫景中人。（情）（尾聲）。

小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容：

布置作業(yè)?：1、背誦4－6段；2、閱讀課后附文。

第??二??課??時。

一：檢查作業(yè)?：

二：找出直接抒情的句子，對其中有代表性的進行分析，讓學生反復體會：

1、全文首句：“這幾天心里頗不寧靜”

分析：這是分量很重的一筆，可見“文由情生”，本句是“文眼”。

問：起筆這樣寫是什么目的？

2、第三段中路上的一段獨白：“路上只我一個人……這是獨處的妙處”。

分析：此段拋開寫景，句句都是內(nèi)心活動，這樣寫是不是偏離了文章的主題呢？

3、第三段最后一句：“我且受用這無邊的荷香月色好了”。

三、解析第四段，看作者是怎樣從多角度來描摹荷塘美景的：

這是按觀察的角度，視線由近及遠、由上而下的空間順序來寫的。

以上是順序特點，細分析，還可以看出作者的匠心：

通感的運用：（詳見前重、難點“通感”部分）。

五、請學生自己賞讀5、6段：

欣賞的重點可放在對某些字詞的品味上，也可以研究一些極有感情特色的比喻句上：

1、“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”“瀉”字精確在哪兒？

六、小結(jié)全文：請學生說說自己對文章主旨的理解。

布置作業(yè)?：完成課后思考練習、本課《課課練》。

荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇十二

一、教學目的:。

1、了解本文在矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的寫法。掌握一些文言詞的詞義。

2、正確認識荊軻刺秦王的行動。

二、教學重點、難點:。

1、重點:本文對人物性格的刻畫。

2、難點:學習評述荊軻這一歷史人物。

三、教學時數(shù):。

三課時。

四、教學步驟:。

第一課時。

我們學過《戰(zhàn)國策》中的《觸龍說趙太后》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。

《戰(zhàn)國策》是漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術(shù)上有很高成就，對后代文人的影響不小。

背景簡介:。

《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻，同時也為報“見陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。

課文分析:。

秦將王翦破趙，虜趙王(1)，盡收其地，進兵北略(2)地，至燕南界。

占領(lǐng)南部邊界。

太子丹恐懼，乃請荊卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，則雖欲長侍(5)足下，

早晚經(jīng)常侍奉。

卿:對人的尊稱。旦暮:形容時間短。

豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言，臣愿得謁之(6)。今行而無。

又怎么能不用說也要請求行動空手前去沒有微同非。

信，則秦未可親也(7)。夫今樊將軍(8)，秦王購之(以)金千斤，

憑信之物沒有辦法接近秦王的購取他的頭。

親:親近，接近。

邑萬家(9)。誠能得樊將軍首，與燕督亢(1)之地圖(于)獻秦王，秦王必。

一萬戶人口的封地果真給一定。

邑:聚居地。

說見臣，臣乃得有以報太子。”太子曰:“樊將軍以窮困來歸丹，

接見就能夠有辦法來報答因為走投無路歸附。

說同悅有以:有所以，有用來……的。

丹不忍以已之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!”

為了自己的私事辜負了心意另外考慮對策吧。

傷:傷害，辜負。

荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰:“秦之遇將軍，可謂深(2)矣。

同義復詞對待刻毒。

之:助詞，無實義，用在主謂短語中，取消句子的獨立性。

父母宗族，皆為戮沒(3)。今聞購樊將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?”

同族的人被殺戮和沒收(你)打算怎么辦。

樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知。

仰面朝天長長地嘆息每當想到這些到去了不過想不。

所出耳!”軻曰:“今有一言，可以(之)解燕國之患，而報將軍之仇者，

到什么計策一種辦法用(它)解除憂患并。

何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻秦，秦。

怎么樣上前對它怎么辦呢秦王。

之:代“可以解……之仇者”。

王必喜而善見臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然則將軍之仇報，而。

好好抓住刺。

燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕。

被欺凌恥辱除掉是否想法脫下一支衣袖，左手握著。

而進(6)曰:“此臣日夜切齒拊心(7)也，今乃得聞教!”

右手腕，走近一步說咬牙切齒捶胸痛恨的事如今才得到你的教。

遂自刎。

誨就。

太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無可奈何，乃遂收盛(8)。

駕車前往(事)已至此收起來裝。

樊於期之首，函封之。

好首級用匣子封閉起來。

函:名作狀。

于是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，

預先尋求世上鋒利買到。

徐夫人:姓徐名夫人。

使工以藥淬(1)之。乃為裝遣荊軻。

工匠準備行裝(使秦)。

燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與(之)忤視(2)。乃令秦武陽為副。

同(他)正眼看(3)作助手。

忤:逆，相對。

荊軻有所待，欲與(之)俱(4)，其人居遠未來，而為(之)留待。

等待一個朋友一起去住在遠處因而留下來等待。

頃之未發(fā)，太子遲之(5)，疑其有改悔，

過了些時候(荊軻)還沒動身嫌他動身晚了改變初衷和后悔的念頭。

遲:形作意動，以……為遲。

乃復請之曰:“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請先。

又請求他太陽已經(jīng)完全落下去了難道沒有動身的意思嗎請允許我先。

遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰:“今日往而不反者，豎子也(6)!

派發(fā)怒斥責不能好好回來復命的那是沒用的人。

今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與(之)俱。今太子遲。

拿著不可預料停留下來的原因。

之，請辭決矣(7)!”遂發(fā)。

請允許我辭別。

決同訣。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

中這件穿上白衣戴上白帽來。

衣冠:名作動。

至易水上，既祖，取道(8)。高漸離(9)擊筑，荊軻和而歌，

祭過路神就要上路敲著和著節(jié)拍唱歌。

祖:這里是祭名，古時出行先祭路神稱祖，亦稱“祖道”。

為變徵之聲(10)，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風蕭蕭。

發(fā)出聲音送行的人流著淚小聲哭(荊軻)上前作歌唱到風聲蕭蕭。

涕:淚水，名作動，哭。泣:小聲哭。

兮易水寒，壯士一去兮不復還!”復為慷慨羽聲(1)，

悲鳴啊徹骨寒冷這一離去啊就永遠不再回來又發(fā)出聲調(diào)激憤的。

士皆目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧(2)。

睜大眼睛頭發(fā)都豎起來頂著帽子坐始終回頭看一眼。

終已:同義復詞。

既至秦，持千金之資幣物(3)，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

已經(jīng)到了拿著價值千金的錢財禮物優(yōu)厚地贈送給(4)。

幣:禮品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。

荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇十三

《琵琶行》是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修3第二單元的一篇課文。這個單元學習唐代詩歌，學習本單元，要在理解詩意的基礎(chǔ)上，進入詩歌的意境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨特審美情趣；要注意聯(lián)系不同時期不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。

《琵琶行》是唐代詩人白居易的著名詩篇，對此篇的教學主要是達到理出本詩的敘事線索，抓住音樂的精彩片斷描寫，及體會人物情感和聲情并茂的朗讀等教育功能。

二、學生學習情況分析。

本篇課文安排在必修（3），在此之前學生已經(jīng)接觸詩歌的鑒賞，可以說學生對詩歌鑒賞的認知有一定基礎(chǔ)，但我校的學生素質(zhì)屬中低水平，因此要讓學生深入挖掘詩歌的意境和情感，還需要教師繼續(xù)引導。例如：怎樣把作者對琵琶曲的描寫與琵琶女的情感，以及作者的身世聯(lián)系起來，還有如何鑒賞音樂描寫的高超藝術(shù)，學生在學習過程中都很難理解到位。

1．在傳統(tǒng)教學的基礎(chǔ)上，力求創(chuàng)新，充分體現(xiàn)語文新課標的基本精神和指導思想，力求做到“三個有利于”。即有利于學生把握書本內(nèi)容，解決學習過程中的實際困難；有利于激發(fā)學生的積極性和主動性；有利于課內(nèi)外的聯(lián)系。樹立“大語文”的教學觀念，力求每一個環(huán)節(jié)都滲透“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度價值觀”三個維度。

2．特擬本文的教學方法為：理思路－賞音樂－析情感。學生的課前預習為疏通文意，理出詩歌的敘事結(jié)構(gòu)。

四、教學目標。

品味詩歌意境，分析作者在詩中表達的思想感情；理清全文脈絡(luò)，分析本課的結(jié)構(gòu)特點；學習描寫音樂的方法，學習用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力，背誦本段。認識當時社會的黑暗，領(lǐng)悟作者關(guān)注現(xiàn)實，同情和尊重受損害的下層婦女的精神。

五、教學重難點：

重點：掌握作者用比喻的手法，描寫聲音的高超技法，并從對人物身世命運的分析中解讀作品的思想感情，把握意境。

難點：理解作者對音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體的。

六、教學過程設(shè)計。

第一課時。

（一）教學要點：

1．理清全文思路，分析本詩結(jié)構(gòu)特點。

2．鑒賞高超的音樂描寫。

（二）過程設(shè)計：

一．導語設(shè)計。

教師播放名曲《高山流水》（學生沉醉其中）。

教師：剛才同學們都沉醉在美妙的音樂世界中，那么哪位同學能用語言來表達自己心中的感受呢？（學生們各抒已見，有的說輕快、流暢；有的說悲傷、憂郁；有的說激揚動聽等等，很多同學覺得難以表達出來）。

教師小結(jié)：從同學們表達的感受可以看出，用語言來表達音樂的感受可以說是比較難的事，大家知道音樂并不是實實在在，可感的、可觸摸到的實物，它是有聲無形，縹緲難以捕捉的。歷代用詩歌來表現(xiàn)音樂的作品很少，堪稱精品就更罕見了，唐代大詩人白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂的極品，自唐以來歷詠不衰，今天我們就來看看白居易是怎樣描寫樂曲的。首先來看看這首詩的寫作背景。

出示多媒體投影：內(nèi)容為白居易簡介，新樂府運動，“行”體介紹及創(chuàng)作背景介紹（略）。

二．整體感知，糾正字音，學生朗讀全詩。

三．在預習的基礎(chǔ)上，引導學生概括敘事結(jié)構(gòu)，鑒賞整齊兼變化的結(jié)構(gòu)美。

1．《琵琶行》以人物為線索，形成明暗對稱又交織匯聚的雙線結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)既嚴謹縝密，又錯落有致，顯現(xiàn)出對稱的整齊美，交織匯聚的變化美，明線是琵琶女的人生遭遇，暗線是詩人的感受，兩線重點匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這個句子上，教師可引導學生歸納出詩文如下的結(jié)構(gòu)（多媒體展示），即板書設(shè)計（附在后文）。

2．請學生認真讀詩歌的“序”部分，理出“序”與正文的關(guān)系。

本詩的序文交代了寫作原因，內(nèi)容上與正文前后照應(yīng)。例如：序文的第二句與詩的第一段呼應(yīng)；第三四五句與詩的第二三段呼應(yīng)；第六七句與詩的第四段呼應(yīng)。

四．鑒賞詩歌中的音樂描寫（琵琶女總共有三次演奏，重點欣賞第二次演奏）。

1．請學生找出詩歌中詳細描繪琵琶曲的段落（學生能夠很快找出第二段）。

2．請學生集體朗讀第二段，再請一位同學朗讀（此時學生的朗讀感情無甚變化）。

教師點撥：樂曲是有節(jié)奏感的，是起伏變化的，大家剛才沒有讀出樂曲的起伏變化，可能是大家還沒有體會到樂曲的情感變化，接下來我們仔細地來品讀這段琵琶曲的描寫。課前我們探討過，音樂是無形的抽象的，用文字來表達是很困難的，但我們發(fā)現(xiàn)白居易用了一種什么表現(xiàn)手法來使大家感受到音樂的美？（學生頓時領(lǐng)悟是用了一連串的比喻）。

3．教師繼續(xù)引導學生感受音樂的形象美，讓學生想象“大弦”“如急雨”，“小弦如私語”等這些句子模擬的聲音，再讓學生揣摩琵琶女用這些聲音表達的情感，這樣學生不僅獲得“粗重繁密”、“細幽柔宛”“清脆圓潤”等音響上的認識，也體味到人物情感的變化。

4．師生合作探究：是否能從琵琶曲調(diào)的起伏變化中捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？從詩中找出相關(guān)內(nèi)容。

教師點撥：“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盤”，此時琵琶聲歡快明朗，清脆悅耳，唱出了琵琶女火紅的青春時代。“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”年輕的她色藝超群，名噪京華；“間關(guān)鶯語花底滑”至“此時無聲勝有聲”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，命運的變化使此時的琵琶女陷入深深的思考中――年長色衰，又值社會**，“門前冷落鞍馬稀”，不得已“嫁作商人婦，“轉(zhuǎn)徙于江湖間”；“銀瓶乍破水漿迸”至“四弦一聲如裂帛”，這段音樂高漲，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促，震撼人心的節(jié)奏表達琵琶女對世人重色輕才和丈夫“重利輕別離”命運的不平之感與憤懣之情，也是對不公平社會現(xiàn)實的憤怒控訴！

5．學生通過琵琶女身世情感的變化再次朗讀，感情有了起伏變化。

6．教師播放名家示范朗讀，讓學生跟讀。

教師點撥：詩人是通過琵琶女彈奏琵琶和聽她訴說身世了解琵琶女的經(jīng)歷的。詩人借助琵琶曲這一媒介聽出了琵琶女的“平生不得志”，感覺到她心中的“無限事”，聽其訴說則更是直接了解到她昔日的風光和今天的落魄。琵琶女的經(jīng)歷，在某種程度上說和詩人有共同點。從序中可讀出詩人在長安期間，以極大的政治熱情參與朝政，憂國憂民，不顧身計，結(jié)果落得遠謫僻地，無所事事的下場，所以詩人有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆！可以說詩人對琵琶曲的描繪正是自身身世的傾訴。

8．學生再次朗讀，并嘗試背誦，結(jié)束全課。

【附】誦讀指導：“大弦”以下四句應(yīng)急讀，有輕快情調(diào)；“間關(guān)”兩句速度放慢，要讀得流暢；“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢，要小聲讀；“銀瓶”以下四句寫樂曲高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，至“裂帛”戛然而止。

9．作業(yè)布置：

（1）延伸閱讀韓愈《聽穎師彈琴》（多媒體顯示）。

（2）讓學生課后試著去找一些琵琶曲來聽，加深體會樂曲節(jié)奏的變化。

第二課時。

（一）教學要點。

1．復習音樂描寫藝術(shù)。

2．引導學生探析人物命運，感受人物的情感，鑒賞人物美。

（二）過程設(shè)計。

1．讓學生試著說說自己聽過的琵琶曲，當然很少學生會熟悉，教師可以把琵琶名曲《十面埋伏》播放給學生聽，并結(jié)合課文的樂曲部分一齊感受。

2．請學生根據(jù)樂曲節(jié)奏變化填圖（多媒體展示），附在后文，也可讓學生自己繪制出來。

3．請學生評析韓愈的《聽穎師彈琴》。

4．引導學生在誦讀感知的基礎(chǔ)上品味景物描寫和人物情感，鑒賞詩歌意境。首先，讓學生含情頌讀，在學生有了第一感覺時，讓他們找出景物描寫的句子，品味這些句子的意境，因為詩中寫景的句子是具體可感的，學生大多數(shù)可以找出這些句子，此時教師讓他們將自己找出來的句子進行想象勾畫，用更豐富的語言將畫面描述出來。

例如：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”這句敘寫江邊送客的句子，有位學生把它豐富為：“秋風瑟瑟，潯陽江頭佇立著兩個神情黯然的人，他們都無語凝噎，木然注視著茫茫江水中的那輪寒月，他們沉重的心緒如楓葉荻花飄轉(zhuǎn)在寒風中一樣”。應(yīng)該說學生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪了一幅凄美的畫面，非常契合詩歌的意境。顯然學生在鑒賞詩人筆下景物的時候，已經(jīng)調(diào)動了個人的情感（悲情），已經(jīng)做到了意（情感）與境（畫面、景物）的結(jié)合。詩中寫景的句子還很多，這些句子或景中藏情，或情景并茂，都可以讓學生發(fā)掘美的素材，教師應(yīng)引導學生抓住“慘、空、繞、寒、悄無言，秋月白”等關(guān)鍵詞，讓學生聯(lián)系敘事感觸人物在此景下的心情。當然以我校學生的素質(zhì)都能象前面那位同學描繪得如此有文采，是很少的，但至少他們能感受到詩人的情感與景物相結(jié)合就相當不錯了。

5．引導學生探析人物命運，感受人物的情感，鑒賞人物美。

（1）引導學生再創(chuàng)造琵琶女形象。

引導學生再創(chuàng)造的目的，不只是要學生具體地描摹她的美貌，還要求學生能依托文字材料展開豐富的想象，進行審美體驗。

教師讓學生找出描寫琵琶女形象的語句，加以揣摩，想象。

例如：“千呼萬喚”、“猶抱琵琶半遮面”這些名句，可引導學生抓住關(guān)鍵字如“千、萬、始、半遮面”來揣摩，大部分學生能夠體會到琵琶女害羞的神態(tài)及復雜沉重的心理。

學生還會通過琵琶女自述身世的段落去理解琵琶女不幸的人生遭遇，且在上節(jié)學習的基礎(chǔ)上，學生還能夠通過具體可感的音樂去理解琵琶女的心境，以及她如何在樂曲中傾注自己的感情。

（2）引導學生再創(chuàng)造詩人形象。

詩人在“序”里的自述是進行再創(chuàng)造的主要材料，讓學生結(jié)合寫作背景概括出詩人政治失意，無辜遭貶，漂泊江湖，郁悶孤苦的仕人形象。再讓學生結(jié)合“醉不成歡慘將別”“同是天涯淪落人”“江洲司馬青衫濕”等句子感受詩人心境與情感。他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點，并能將這種情感的共鳴升華為對勞動人民的同情，表達出社會變亂，政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題。

6．學生再次朗讀全詩（此時學生很有感情地朗讀）。

7．課文總結(jié)。

音樂是一種看不見摸不著的抽象藝術(shù)，然而詩人白居易用比喻的手法將樂曲的美妙表現(xiàn)的淋漓盡致，更可貴的是詩人使用雙線結(jié)構(gòu)，一虛一實，虛實相生，將情、景、事高度融合在一起，為我們繪制出了一幅幅動人的畫面，難怪“文章已滿行人耳”，胡兒能唱《琵琶篇》。

8．作業(yè)布置：

（1）聽一首你喜歡的樂曲，然后用形象的語言寫出你的感受，文體，字數(shù)不限。

（2）背誦全詩。

七、教學反思。

1．對新教材及課程標準地認識。對本詩的教學，一般是在學生朗讀、背誦的基礎(chǔ)上，先簡要介紹作者和寫作背景，朗讀鑒賞，分析詩歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點，最后歸納詩歌的主旨。本設(shè)計旨在突破此模式，設(shè)置帶有獨特視點和角度的問題，激發(fā)學生學習詩歌的興趣，樹立全新的詩歌鑒賞觀，提高詩歌鑒賞能力。本設(shè)計由鑒賞琵琶曲入手，在分析音樂描寫技巧的同時體會人物情感的變化，和人物身世的再現(xiàn)。

2．教學上能針對學情，挖掘教材的課程資源，形象再創(chuàng)造，調(diào)動想象與情感的審美方法的運用；美文誦讀技巧的學習獲得審美體驗。

3．教學過程突出學生的學習主體地位。如合作探究，個體表現(xiàn)等能激發(fā)學生的學習積極性，體驗合作的愉快。

4．教學環(huán)節(jié)從學生實際出發(fā)，重難點突出，通過圖表形象再現(xiàn)抽象的音樂感受，體現(xiàn)了教學的靈活，有利于學生抽象與形象思維能力的提高。

5．教學方法上，多媒體輔助教學，誦讀配樂，既形象可感又啟發(fā)學生的學習樂趣。

八、點評。

高中新課程標準要求“注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考”。本設(shè)計較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，重點突出。

關(guān)于教學內(nèi)容和教學方法：

靈活運用抓主要矛盾的方法，教學中突出重點，不追求面面俱到。對“千古第一音樂詩”《琵琶行》的賞析，從音樂描寫入手，引導學生通過對音樂描寫層次的探究、分析，領(lǐng)悟詩人根據(jù)琵琶曲節(jié)奏音調(diào)的變化來表現(xiàn)琵琶女“平生不得意”的高超藝術(shù)；通過《序》的解讀，對照彈者與聽者的身世，引向詩人“同是天涯淪落人”的感慨。教學設(shè)計思路清晰。

課標要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，誦讀是學生體會作品情感、把握主旨內(nèi)涵、欣賞音韻美、培養(yǎng)語感的有效手段，本設(shè)計“誦讀--賞析--背誦”的教學思路，很好體現(xiàn)了這一要求，體現(xiàn)了誦讀、背誦與鑒賞的有機交融。

對本設(shè)計的建議：

（一）引導學生多元解讀，而不是對《琵琶行》的單一理解，而且設(shè)計中說白居易“將這種情感的共鳴升華為對勞動人民的同情，表達出社會變亂，政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題”，也略嫌拔高，顯得牽強。課標提出“閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個學生的個體閱讀”，應(yīng)引導學生“善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑”。例如，對《琵琶行》敘事的真實性質(zhì)疑，認為“夜遇琵琶女事未必可信，白居易乃借此抒發(fā)天涯淪落之恨”；對《序》中“余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中“恬然自安”的質(zhì)疑，都是有可能出現(xiàn)并予以鼓勵的。

（二）課標指出“應(yīng)引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解”。第二堂課完全可以是前一課的繼續(xù)深入，解讀“同是天涯淪落人”的“同是”，就涉及到了詩歌鑒賞的“知人論世”，只要深入下去，自然不會一直兜圈子了。

惜緣。

荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇十四

2、“總角之宴，言笑晏晏”“不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言“表現(xiàn)了女主人公婚前的性格。

附：配餐練習。

a組《導學案》課堂預習交流1、2、3。

b組《導學案》評估檢測1、2、3、4。

c組《導學案》模擬訓練5、6。

荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇十五

1.甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。日本對朝鮮的侵略。甲午中日戰(zhàn)爭的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策：戰(zhàn)爭的爆發(fā);戰(zhàn)爭的兩個階段-平壤戰(zhàn)役和黃海戰(zhàn)役;遼東戰(zhàn)役和威海戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭的性質(zhì)及結(jié)果。《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其影響。三國干涉還遼。臺灣人民的反割臺斗爭。

2.通過學習甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，使學生了解到：中日甲午戰(zhàn)爭是在世界主要資本主義國家向帝國主義階段過渡在世界范圍內(nèi)再次掀起爭奪殖民地高潮這一背景下爆發(fā)的，日本得到了西方列強的支持，它是日本統(tǒng)治者推行擴張政策、蓄謀侵略中國的一個步驟;通過分析甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因，使學生認識到：社會制度落后、清政府腐敗是近代中國挨打受辱的關(guān)鍵所在;通過分析《馬關(guān)條約》對中國的影響，使學生認識到：《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴重的不平等條約，給近代中國社會帶來嚴重危害，大大加深了中國社會的半殖民地化。

3.通過學習中國愛國官兵和臺灣軍民英勇頑強抵抗外敵入侵，培養(yǎng)學生樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價值觀，和高度的愛國主義精神;通過分析日本蓄意發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的原因和學習日軍在戰(zhàn)爭中所犯下的罪行，使學生認識到資本主義的侵略性，激發(fā)學生對侵略暴行的憤恨，樹立報效祖國的志向。

教學建議。

教材地位分析。

中日甲午戰(zhàn)爭以及《馬關(guān)條約》的簽訂是近代中國半殖民地化進程中的重要事件。《馬關(guān)條約》的簽訂不僅使列強獲得了在華建廠權(quán)，而且，大額的戰(zhàn)爭賠款和“贖遼費”迫使清政府與列強簽訂具有很強政治奴役性的借款協(xié)定。由此，列強不僅實現(xiàn)了對華資本輸出的愿望，還進一步加強了對清政府的控制。中日甲午戰(zhàn)爭中，清政府的投降政策和中國的慘敗，大大助長了列強爭奪中國的野心。瓜分中國一事被列強提上日程，很快地，列強在中國掀起了強占租借地和劃分“勢力范圍”的瓜分狂潮。

重點分析。

本課重點是甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。1894年爆發(fā)的中日戰(zhàn)爭，是日本政府推行擴張政策和長期以來蓄謀侵略中國的必然結(jié)果。19世紀70年代是世界主要資本主義國家向帝國主義階段過渡時期，各列強都想在中國獲得更多的政治、經(jīng)濟特權(quán)和利益。因此，他們?yōu)榱烁髯缘那致阅康模瑢θ毡镜那致圆扇∧S或縱容的態(tài)度。他們的態(tài)度與目的不僅有利于日本實施其侵略計劃，而且，也影響了《馬關(guān)條約》內(nèi)容的執(zhí)行。學習這一內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學生全面分析歷史問題的能力。所以，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景是重點。《馬關(guān)條約》是《南京條約》以來最嚴重的喪權(quán)辱國的條約，是日本強加給中國人民的一付沉重枷鎖，是帝國主義與封建主義相結(jié)合，把中國變成半殖民地半封建社會的一個極嚴重的步驟，學習這一內(nèi)容，將會幫助學生理解《馬關(guān)條約》對中國社會影響的嚴重性。所以《馬關(guān)條約》的影響是本課又一重點。

難點分析。

本課難點是《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會的半殖民地化。“大大加深”從哪些方面反映出來，學生對此不易理解。學生在理解條約的一影響時，很難將條約的簽訂與帝國主義階段資本主義國家的經(jīng)濟掠奪由以商品輸出為主發(fā)展成以資本輸出為主的特點聯(lián)系起來，而資本輸出將進一步加強資本主義國家對殖民地半殖民地國家的政治、經(jīng)濟控制，加深被掠奪地區(qū)的殖民地化。所以，《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會的半殖民地化。

重點、難點突破方案。

通過引導學生回憶日本明治維新的歷史影響，教師適當介紹日本經(jīng)濟發(fā)展情況和“大陸政策”，使學生認清日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭的根本原因。通過引導學生回憶甲午戰(zhàn)爭前的資本主義世界的主要形勢，使學生理解列強為何對日本侵華會采取縱容或默許的態(tài)度，分析列強“調(diào)停”的目的及失敗的原因。通過引導學生閱讀、分析課文中的兩段引文、甲午戰(zhàn)爭前李鴻章對駐朝清軍的命令、李鴻章和慈禧在戰(zhàn)爭爆發(fā)后的政策，預測甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)局的發(fā)展，從而，使學生認識到：政治制度的落后、清廷的腐敗是中國戰(zhàn)敗的關(guān)鍵。

通過引導學生對比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，分析三個條約對中國社會造成的影響，使學生認識到：《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會半殖民地化的程度。

課內(nèi)探究活動。

引導學生就本課內(nèi)容提出問題，通過學生討論或由教師引導學生分析，使學生理解這些問題。

教學設(shè)計示例。

第五節(jié)甲午中日戰(zhàn)爭。

重點：甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。

難點：《馬關(guān)條約》大大加深中國社會的半殖民地化。

教學手段：教學用具：相關(guān)歷史圖片、視頻資料、flash動畫;教學方法：教師講解、學生分析的綜合法。

教學過程：

一、導入。

引導學生根據(jù)已有的中國近代史知識回答：近代侵略中國最兇惡的國家是哪一國家?回憶邊疆新危機時期，日本對中國的侵略情況。由此，導入新課。

二、戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。

引導學生回憶日本何時以何種方式走上資本主義道路?帶有什么特點?引導學生根據(jù)日本資本主義制度的特點、日本自然環(huán)境等因素，分析日本資本主義發(fā)展中存在的困難。教師利用史料讓學生分析日本統(tǒng)治集團采取的解決方式并簡要介紹其“大陸政策”。

教師提供的史料：

“全皇國為一大城，則若蝦夷(北海道)、呂宋、臺灣、滿清、朝鮮、皆皇國之屏藩也。蝦夷業(yè)已從事開拓，滿清可交，朝鮮可伐，呂宋、臺灣可垂手而得矣。”

引導學生回憶此時19世紀70年代以來資本主義世界的主要形勢，閱讀書中提到的各列強欲通過日本侵華獲得的利益，使之理解為何西方列強采取縱容或默許態(tài)度。并分析列強“調(diào)停”的本質(zhì)和“調(diào)停”失敗的原因。

強調(diào)日本利用朝鮮東學黨起義設(shè)下圈套，欲促成中日沖突。朝鮮東學黨起義成為中日甲午戰(zhàn)爭的導火線。

讓學生閱讀書中有關(guān)“日本外相陸奧宗光密令駐朝公使”的引文、“禮部右侍郎志銳的奏折”的引文、有關(guān)李鴻章對駐朝清軍統(tǒng)帥的命令的補充材料、戰(zhàn)爭爆發(fā)后慈禧的態(tài)度、李鴻章的政策，由學生預測戰(zhàn)局的發(fā)展。使學生認識到：清廷的腐敗必將導致戰(zhàn)爭的失敗。

二、戰(zhàn)爭的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策。

讓學生閱讀文中關(guān)于日軍在旅順進行大屠殺的補充材料，激起學生對侵略軍的憤恨。

三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響。

播放有關(guān)簽訂《馬關(guān)條約》的視頻資料，使學生了解日方的咄咄逼人與中方的忍辱求和。

讓學生回憶《南京條約》《北京條約》的內(nèi)容，與《馬關(guān)條約》的內(nèi)容進行對比，并逐條分析條約將給中國帶來的影響。在分析條約的影響時，要引導學生從資本主義世界向帝國主義階段過渡的時代特征入手分析。

四、三國干涉還遼。

引導學生回憶初三世界史所學內(nèi)容，俄國一直垂涎中國東北;1892年俄、法簽訂條約結(jié)為盟國;德國在太平洋地區(qū)占有一些島嶼，不樂見日本在遠東勢力的強大。使學生認識到：三國干涉日本侵占遼東半島，其根本目的在與維護自身的在華利益。

五、臺灣人民的反割臺斗爭。

利用書中《臺灣人民的反割臺斗爭形勢圖》講解臺灣人民的反割臺斗爭的經(jīng)過。讓學生閱讀課文中有關(guān)臺灣軍民抗日斗爭的補充材料，激發(fā)學生的愛國熱情，樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價值觀。

教學設(shè)計思想。

通過引導學生進行上述活動，提供與教學有關(guān)且有助于學生理解教學內(nèi)容的材料，實現(xiàn)教師的主導作用。

荷塘月色教學設(shè)計人教版高一必修二（精選16篇）篇十六

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一、作者簡介。

朱自清原名自華，字佩弦，號秋實。祖籍浙江省紹興市，1898年生于江蘇省東海縣。1903年隨家定居揚州，故自稱“我是揚州人”。1916年中學畢業(yè)后，考入北京大學預科班，次年改為“自清”，考入本科哲學系。以后的五年里在江蘇、浙江等地的中學教書。在大學時代，朱自清就開始創(chuàng)作新詩，1923年發(fā)表的長詩《毀滅》，在當時的詩壇上產(chǎn)生了很大的影響。1929年出版詩集《蹤跡》，1925年任清華大學教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時開始了古典文學的研究。1928年出版了第一本散文集《背影》，成了文壇上著名的散文作家。

1948年8月12日，朱自清病逝于北京。他的一生既是作家、學者，又是民主戰(zhàn)士。逝世后整理出版有《朱自清文集》(四卷)、《朱自清詩文選集》。

二、月夜有無蟬聲？

《荷塘月色》中有一處寫到作者在月下漫步荷塘時聽到了蟬聲。

“這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；……”

后來有一位叫陳少白的寫信給朱自清，說蟬子夜晚是不叫的。朱自清為此問了好幾個人，他們也都認為陳的話不錯。朱自清為了進一步弄清問題，又去請教他在清華大學的同事昆蟲學家劉崇樂教授。劉崇樂則從別一個人的著作里摘抄了一段文字寄給朱自清，這一段文字說月夜確有蟬聲，不過那位著者又說，平常夜晚蟬子是不叫的，那一個月夜，卻聽到它們在叫。這么一來，朱自清反復考慮，就把“好幾個人”的話當作“客觀實際”，而把那個著者的親耳所聞當作“是個例外”，至于自己文中那一段描寫，則自認是“記憶錯誤”。于是朱自清給陳少白復信，表示了感謝，并且慎重表示：散文集《背影》（里面收有《荷塘月色》一文）以后再版要刪掉月夜蟬鳴的句子。

過了些時候，陳少白又在《新學生》月刊上發(fā)表文章，再次討論這個問題，并且涉及到宋代王安石的《葛溪驛》一詩，因為這首詩里也有月夜蟬鳴的描寫。也就在這個討論之后，朱自清自己又有兩次親耳聽到了月夜蟬聲，“跟《荷塘月色》中所敘的有相同的地方”，朱自清因為“有切己的問題在心里’，所以對此印象格外深刻。這才寫了《關(guān)于“月夜蟬聲’》一文，公開作答。從這番周折中可以看出朱自清對寫文章是極其認真負責，絕不含糊的。

朱自清還從這件事中引出一個更深的教訓，他在作答的文章中深有感慨地說：“我們往往由常有的經(jīng)驗作概括的推論。例如由有些夜晚蟬子不叫，推論到所有夜晚蟬子不叫。于是相信這種推論便是真理。其實只是成見。這種成見，足以使我們無視新的不同的經(jīng)驗，或加以歪曲的解釋。我自己在這兒是個有趣的例子。”朱自清這一段話意味深長，它告訴我們輕率的推論會使人們誤把成見認作真理，妨礙我們獲得新的經(jīng)驗，接受新的知識，這個體會和認識已經(jīng)遠遠超出“月夜”有無“蟬聲”的討論本身了。

三、荷塘夕照明——懷念朱自清先生。

今年（1978）八月十二日，是朱自清先生逝世三十周年。清華大學為了紀念他，把座落在“水木清華”池邊的古老方亭命名為“自清亭”。它和附近小山坡上紀念聞一多先生的“聞亭”比鄰而立。朱、聞兩位老教授，都是毛澤東同志稱頌過的“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的愛國知識分子。

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教學建議。

一、本文的教學重點應(yīng)放在結(jié)構(gòu)安排、寫景的層次和運用語言的技巧上。

二、本文語言精美，寫景狀物傳神，應(yīng)加強朗讀訓練，讓學生自然地受到感染，體會文章的韻味。

本文語言樸素、典型，充滿詩意，這是教學的重點，也是難點，要引導學生學習作者巧妙運用比喻、通感，精心選用動詞、疊詞的表達技巧。

解決辦法。

1．介紹課文的寫作背景及作者當時的思想狀況。

2．引導學生品味表達作者感情基調(diào)與感情發(fā)展變化的關(guān)鍵語句。

3．引導學生體味本文描寫景物的特點，從中領(lǐng)悟寄寓的思想感情。

一課時教學內(nèi)容與步驟。

一、解題：荷塘月色（加點部分板書，下同）是朱自清的早期散文作品之一。荷塘，是指作者任教的北京清華大學清華園里的荷花池，表明作者所要描繪的特定處所。月色是文章描繪的中心，它是作者心目中向往、追求的和諧寧靜的境界。

朱自清在青年時代曾參加過“五四”運動，向往過俄國十月社會主義革命，后來也投身過反對北洋軍閥的斗爭。1927年，蔣介石叛變革命，中國革命處于低潮，朱自清陷入苦悶之中。他既對現(xiàn)實不滿，又不敢投入火熱的革命斗爭中去，因而借賞景來排遣苦悶。本文中所反映出來的憎惡現(xiàn)實，想找一個安寧的所在而不得的苦悶心情，在當時一部分正直的知識分子中很有代表性。

二、學生默讀課文，參照“練習”一，初步理解文章的意思。

三、教師先讀課文、正音并解釋詞語。

四、理清全文的段落。教師歸納：全文分三大段。第一大段，（即第1自然段），寫作者夜深人靜時去荷塘觀賞月色的緣由。第二大段，（2—6自然段）是全文的主體，細致地描繪荷塘月色的迷人、恬靜，抒發(fā)作者淡淡的喜悅和哀愁。第三大段（末兩個自然段），寫江南采蓮習俗及惦念江南之情，表達了作者對美好生活的向往。全文結(jié)構(gòu)完整，銜接自然緊密，寫景與抒情有機地揉合在一起。

五、講讀第一段。

（一）指名朗讀。

（二）提問：作者為什么惦念起荷塘來了？作者寫自己離開沉浸在寂靜中的家有什么用意？

師生共同談話，注意“忽然”兩字。

月亮升高了，馬路上孩子們的嬉笑聲聽不見了，妻子拍著閏兒也漸入睡。周圍已經(jīng)沉靜下來了，本來可以好好想一些問題，但是，許多的事縈繞在自己頭腦中，無法理清，“忽然”想起了荷塘，作者是為了排遣內(nèi)心的煩惱，找尋片刻的心靈的寧靜而去荷塘邊的。

第一句是全文的“文眼”，它象是一支樂曲中的主旋律，在全曲中回蕩。

六、講讀第二段：

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“瀉”，照應(yīng)“月光如流水一般”中的“流水”這個喻體，增強動感，表現(xiàn)了月輝照耀、一覽無余的情景。

“浮”，水氣輕輕升騰，慢慢擴散、彌漫，以動景寫靜景，以“青霧”襯“月光”，表現(xiàn)了月光的朦朧、淡雅。

“洗”，“牛乳”的比喻承上文“瀉”字而來，一個“洗”字表現(xiàn)了月光潔白柔和而又鮮艷欲滴。

“籠”，“夢”的比喻承上文“浮”字而來，一個“籠”字表現(xiàn)了月光下葉子與花的輕飄柔美的姿容，襯托了月光的朦朧、柔和。

原因是天上有一層淡淡的云。“酣眠”比喻朗照，“小睡”比喻淡淡的云遮住了滿月的意境。這種朦朧柔和的恬淡正合作者此時的心境，所以說“恰是到了好處”。

（4）作者為什么又要寫月影？哪個動詞用得精妙？

荷塘四周有蓊蓊郁郁的樹。月影當是景中一景，塘上月光、塘中月影交相輝映，能使月色表現(xiàn)得更為精妙。

一個“畫”字用得精妙，仿佛有無形的手在展紙描繪一般，富有情趣，表現(xiàn)了作者的喜愛之情。

（5）寫光與影運用了什么修辭方法？有什么好處？

運用了比喻與通感的手法。將視覺形象化為聽覺形象，光與影的黑白塊兒仿佛變成了活潑跳躍的音符，化靜為動，寫活了。光與影的和諧分布與名曲的優(yōu)美、悠揚、和諧動聽，兩相烘托，擴大了意境。

（6）這段描寫荷塘上的月色，總體特點是什么？寄寓了作者怎樣的思想感情？

朦朧，和諧，寄寓了作者淡淡的喜悅之情。

七、講讀末兩節(jié)。寫夜游荷塘引起的聯(lián)想，想到古代詩詞中對采蓮的描繪從而引起對江南美好生活的懷念，表現(xiàn)了作者對眼前的寂寞、毫無生氣的環(huán)境的不滿之情，進一步表現(xiàn)了作者內(nèi)心的不平和對光明美好生活的憧憬、向往。在思鄉(xiāng)的哀愁中結(jié)束全文。

八、寫作特點：

本文語言樸素典雅，準確生動，富有韻味。作者是如何使語言表達得如此美的？

（1）作者精心選用恰當?shù)膭釉~，使語言準確、貼切，創(chuàng)造出生動的意境。

（2）作者善于運用疊詞，傳神地描寫事物特征，加強語氣，舒展文氣，增加音韻美，深化物態(tài)情貌。

（3）作者善于運用比喻、擬人、通感等修辭手法，使語言形象生動，創(chuàng)造出引人入神的意境。

領(lǐng)悟作者的思想感情，要善于通過鑒賞作者的景物描寫去把握其中寄寓的情感。而鑒賞作者的景物描寫，要善于分析景物描寫的層次、景物描寫的技巧造成的效果，要品味景物的特點，最后歸結(jié)到美感特征。

自由命題寫一篇情景交融的散文，要求運用比喻、通感的修辭方法，在選用動詞與疊詞上下點功夫。

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