教學計劃需要包括教學目標的設定、教學內容的選擇和教學方法的確定等關鍵要素。以下是一些教學計劃實例，希望能夠幫助到正在編寫教學計劃的老師們。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇一

知識目標：學習古代詩歌朗讀技巧。

能力目標：品味詩歌語言，理解詩歌的意境及作者的思想感情。德育目標：提高審美情趣。教學重點難點：

借詩歌內容的理解，培養學生獨立思考的能力。

一、導入。

我國山河秀麗，景色優美，名勝古跡數不勝數。在眾多景物之中，中國人對山是情有獨鐘。而群山之首當屬五岳。古人曾說“王岳歸來不看山”。

師：你知道五岳指哪五座山？（泰山、華山、恒山、衡山、嵩山）師：五岳之首呢？泰山的確，我國自漢代確立“五岳”之說以來，泰山就以它五岳之首的獨有風姿卓然屹立在世人面前，留下了無數經典傳說和美詞佳句。今天我們來學習唐代大詩人杜甫的一首詩《望岳》。

二、板書課題：望岳。

三、

1、杜甫共寫過三首《望岳》，一首是詠東岳泰山，一首是詠西岳華山，還有一首是詠南岳衡山。今天我們學的這首《望岳》是詠東岳泰山的。

這是杜甫現存作品中年代最早的一首。字里行間洋溢著青年杜甫的蓬勃朝氣。題解：什么是岳？（高大的山）標題是“遙望泰山”之意。作者簡介：（屏幕）。

杜甫：字子美，號少陵野老。唐代偉大現實主義詩人。

2、介紹本詩寫作背景（屏幕）。

3、指導朗讀：

師：要理解一首詩，朗讀是必不可少的。我們怎么來讀呢？大家一定還記得：“凡讀書必須要做到字字響亮，不可不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，??讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”

學生用自己最喜歡的方式自由朗讀全詩。指導學生朗讀。教師范讀全詩。

4、整體感知詩意：

指導學生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。

（1）巡視。隨機指導。

（2）引導學生質疑，學習釋疑。

5、內容品析。

“詩聯賞析法”來品析這首詩。它需要以下幾個步驟：（屏幕）。

第一步：解說注釋（借助書下注釋，無注釋的補充資料。字典等工具書）第二步：描述詩聯（將零散的字詞解釋連成一句通順的話）。

第三步：品析字句（哪個字用的好，用的準，寫出了什么，表現了什么）。

第四步：揣摩情感（全詩表現作者什么思想感情）小組合作的方式完成前兩部分內容。

6、串講四聯意思（借助書下注釋）。

7、賞析：師：杜甫被稱為“詩圣”。“圣”乃極至也。無人能敵。中國文化史上的孔子孟子都是圣。他們在人們心中的地位是至高無上的。

在這首詩中，你覺得哪些詞句超乎尋常？讓你感受與眾不同？再讀：

讀出贊美之情——前三聯。

讀出期盼之意——最后一聯詩人都是站在什么角度來望的呢？

詩言志，詩中到底想表達什么樣的情懷？

會當凌絕頂，一覽眾山小。這是由望岳而產生的登岳的愿望。點明題旨，氣勢不凡，意境深遠。表達出詩人不怕困難敢于攀登、俯視一切的雄心和氣概。詩句中我們并未看出他科舉落地的失落，正是眼前的泰山給了他神奇的力量，而他給了泰山以精神的光芒。使這句成為千古名句。

斗志，渴望，志向遠大。（登了山頂不僅僅是他的志向，對人生充滿遠大志向）可見寫此詩時的杜甫正是充滿人生豪情的年輕時期。也正是想要實現遠大抱負躊躇滿志的時期。

總結。

全詩。

總結：今天我們再讀望岳，不僅感受的是對泰山美景的贊揚，更是一種泰山精神的崇敬。千百年過去了，《望岳》以及詩歌體現的精神與泰山同垂不朽。它被譽為寫泰山詩的絕唱，以后很多人寫泰山詩卻無人能敵。明代有位詩人寫到：“齊魯至今青未了，題詩誰繼杜陵人”，大有眼前有景道不得，早有杜詩在上頭之感。

全詩讓我們感受到的是自然美與人格美合二而一的優美境界。讓我們再讀全詩。體會作者是斗志豪情！

板書。

首聯：雄偉寬大——驚嘆。

望

頷聯：巍峨高大——贊美。

岳

頸聯：高峻幽深——喜愛、陶醉。

尾聯：想像，登山決心——期盼。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇二

2、理解、學習詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

3、探究文學作品風格與作家個人遭遇之間的關系。

一、導入新課。

大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(簡單點評后轉入杜甫的《望岳》)。

1、作者及背景簡介。

2、朗讀詩歌。

(三)了解詩的內容。

1、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。

2、全班交流問題及解答。

3、學生說說詩句的含義。

(四)再次朗誦，要求學生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當時望岳的情景。

1、杜甫眼中的泰山有何特點?從哪些地方看出來?

(五)進一步感悟作者情感。

1、問：年輕的'詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。)你還能聯系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進取，積極向上的人生態度。)。

2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。

(六)感受詩人高超的寫作藝術，提高學生的審美素養。

問：這首詩歷來被譽為歌詠泰山的絕唱，談談這首詩什么地方最吸引你，指出來并說明理由。

(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實相生......)。

(七)背誦古詩。

(八)練習。

2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：

3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

4、表現詩人欣賞泰山而入神的句子是：

5、充分表現詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：

6、包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：

7、明全詩主旨并表達作者遠大的理想和抱負(有人生哲理)的詩句是：

8、詩人細望泰山而時間之久，表現對祖國河山的熱愛的詩句是：

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇三

1、了解有關作者杜甫的文學常識；正確朗讀全詩，理解詩句的含義。

2、朗讀、背誦全詩，學習詩人積極向上的進取精神。教學重點：目標1.教學難點：目標2.教學方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數：1課時。教學過程：

一、創設情境，導入新課：

古代詩詞是我國古代文學寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠；它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。

二、整體感知課文內容;。

1、“望“是遠遠地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。

2、杜甫唐代偉大的現實主義詩人，現存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉折過程中的種種社會現象，展現出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。

3、杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北。《望岳》這組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩即東岳泰山，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

4、教師范讀、領讀、自由讀全詩。

三、細讀品味：

1、“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

2、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。

3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

4、“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。

四、教師小結：

這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。

詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩人的志向作對比，以山之雄偉反襯詩人志向之遠大，表現了一種高瞻遠矚的氣魄，體現了詩人青年時代積極向上的進取精神。

五、布置作業：背誦并默寫這首詩。

望岳。

遠望之色，連綿不絕；近望之勢，巍峨高大；細望之景，氣象萬千；極望之景，放眼四望。————泰山高大雄奇，作者志向高遠。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇四

教學目標：知識與能力：自學生字詞，能有感情的朗讀古詩。

過程與方法：引導學生在自主合作中理解詩意，升華情感。

情感態度與價值觀：感受泰山雄偉神奇的景象，體會詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

教學重點：體會詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

教學難點：由詩句感悟作者情感。

教學過程：

同學們，你知道我們祖國的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天，就讓我們跟隨唐代大詩人杜甫一起去領略泰山的風姿。

(一)朗讀詩歌。

1、觀看多媒體課件，邊聽邊在文中劃出節奏，不認識的字要標音。

2、自由讀文，讀出古詩的韻律。

3、點名讀文，師生點評。(教師適機指導朗讀，大體上每句詩的前兩個字讀緩，第三個字重讀，后兩個字上揚。)。

(二)借助注釋和工具書，小組研讀，理解詩意。

2、自由匯報對詩的理解，師生共同參與。

3、整理詩意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延，青翠的山色無窮無盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里，山南山北雖在同一時刻，但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏。看著山間升騰的層層云霧，真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山!)。

(三)深入品讀。

1、有感情的誦讀全詩。

2、詩雖以《望岳》為題，但文中卻無一個望字，但又處處不離望，請同學們再讀此詩，感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠看，三四句近看，五六句細看。)。

(四)再讀悟情。

這首詩是詩人科舉落榜后游歷齊、趙時，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩又給你留下了怎樣的印象呢?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，表現了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)。

你還能聯系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。)。

(五)知識延伸。

泰山自古一來就被文人墨客所青睞，下面就讓我們一起來贊泰山。(課件出示泰山圖片)學生結合課下收集的內容匯報描寫泰山的語句。其他人可以有選擇的記錄。

(六)小結作業。

杜甫雖一生坎坷，但卻能憂國憂民。這首詩就抒發了他遠大的理想和抱負。課下請同學繼續收集杜甫的詩句，感受“詩圣”的情懷。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇五

教學目標：

1、了解有關作者杜甫的文學常識；把握重點詞語，理解內容，品味詩歌語言，體味作者的思想感情和作品意蘊。

2、朗讀、背誦并默寫全詩，學習詩人積極向上的進取精神。

教學重點：

有感情朗讀詩歌，把握重點詞語，理解內容。

教學難點：

品味詩歌語言，感悟作者的思想感情和作品意蘊。

八年級學生。

教學方法：

朗讀、研討。

課型：新授課。

課時數：1課時。

教學過程：

一、創設情境，導入新課：

簡介泰山。

二、讀詩：

1、解題：“望“是遠遠地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。

2、簡介作者：杜甫唐代偉大的現實主義詩人，現存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉折過程中的種種社會現象，展現出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。

3、簡介寫作背景：杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北。

進入青年時代后，詩人又開始漫游四方。他經過淮陰、揚州、渡過長江，先后游覽了金陵、姑蘇等地,在這次長達四年的漫游中，杜甫不但對祖國的錦繡河山加深了認識，而且對祖國的燦爛文化加深了理解。忘情于山水之間，詩人豪邁的胸襟得到釋放，銳意進取之心充盈著他的詩歌。直到開元二十三年（73s），詩人才回到洛陽赴京兆貢舉。應試落第，詩人也并不在意，又于開元二十四年（736）開始了齊趙之游，《望岳》這組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩即東岳泰山，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

4、讀詩：全班齊讀、教師范讀、領讀、自由讀全詩。

5、解詩：結合注視，請同學說說對詩句的理解。

明確：遠望、近望、細望、極望。

6、整體把握：想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當時望岳的情景，研討以下問題：

1、杜甫眼中的泰山有何特點？從哪些地方看出來？

答：高大雄奇的氣勢和神奇秀麗的景色。

2、這首詩表達了怎樣的思想感情？

答：熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年昂揚向上、積極進取的遠大抱負。

小組合作探討1：

三、品詩：

1、造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

請從“鐘”字入手，對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。

明確：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

2、蕩胸生層云，決眥人歸鳥。

討論一下，這句話寫出了詩人怎樣的心理感受？

明確：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。

3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

4、動動手、動動腦，換一換，看好不好（自主探究）：

小組合作探討2：

四、悟詩：

1、“會當凌絕頂，一覽眾山小。”

這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義。請說說你的理解。

明確：“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。

2、拓展與延伸：

請你再說出幾句表達雄心壯志、積極樂觀的人生態度的詩句。

欲窮千里目，更上一層樓。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

五、教師小結：

這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。

詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩人的志向作對比，以山之雄偉反襯詩人志向之遠大，表現了一種高瞻遠矚的氣魄，體現了詩人青年時代積極向上的進取精神。

六、布置作業：

背誦并默寫這首詩。

教師之家--教師備課教學好幫手！

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇六

2、感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負;。

【教學重點】。

1、泰山雄偉神奇的景色;。

2、詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

詩中哲理的理解;。

【基礎知識】。

1、作者生平;。

2、泰山的有關知識;。

3、字音、字形;。

一、導入。

同學們，你們登過泰山嗎?站在泰山之巔，俯瞰群山，感受如何呢?唐代大詩人杜甫卻另有一種感受。這節課我們就來欣賞一下他的佳作《望岳》。

二、背景和作者簡介(略)。

三、齊讀本詩二遍(要求聲音響亮，讀音準確，停頓正確。)。

四、理解此詩的意境。

討論：

1、這兩聯“望”的角度有什么不同?詩人是怎樣表現泰山的高遠幽深、神奇秀麗的?

“岱宗夫如何?齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢?“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。

2、這兩聯“望”的角度又有什么不同?詩人是怎樣抒發情感的?

“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。

3、找出詩中的對偶句，分析它們在結構上的特點，模仿著寫兩組對偶的句子。

小結：這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。

五、課上練習。

1、解釋下列加點的詞：

齊魯青未了造化鐘神秀陰陽割昏曉決眥入歸鳥會當凌絕頂。

2、填空：《望岳》中富有哲理的詩句是____________，___________。

3、背誦這首詩。

六、總結課文。

1、小結：很好，通過這節課我們學到了哪些東西，我請同學來總結一下。好，下課。

2、布置作業：當堂檢測。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇七

1知識與技能：學會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。

2過程與方法：能結合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

3情感態度與價值觀：體會用詞的精妙，品味語言，培養語感，提高審美情趣。

教學重難點。

1、理解詩句的意思，體會古詩表達的情感。

2、體會作者的思想感情，產生心靈共鳴。

課時安排：一課時。

教學準備：關于杜甫及《望岳》的相關資料。

教學方法：古詩四步法。

教學過程：

一、導入。

1、我們學習了杜甫的《望岳》，能說說板塊的題目嗎？

這一冊板塊項目與12冊有何不同，你是怎樣理解的？（12冊把泰山做為中華文明，泰山是一種文化）。

2、敘述板塊題目。

（體會泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種）。

二、簡介作者及作品。

三、師生共同賞析研讀古詩。

（2）全體學生配樂齊讀。

（3）指導學生朗讀。

（4）教師范讀。

2、指導學生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。

（1）巡視。隨機指導。

（2）引導學生質疑，學習釋疑。

3、再次播放配樂詩朗誦，品悟詩句，賞析。

設問：

（1）詩題為《望岳》，但全詩卻不風一個“望”字？

（2）全詩視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同？

（第一句遠望泰山的景象；第二句近望泰山的景象；第三句是凝望泰山時所見的景象，最后一句是神游玉皇頂所見）。

4、引導學生思考：

詩言志，詩歌創作無一不是為了傳情達意，這首詩表達了作者怎樣的情感？

四、感情朗讀，體會作者的思想感情。

五、思維拓展（作業）。

通過畫一畫、說一說、寫一寫，進一步體會詩的意境。

六、板書。

遠望。

近望。

望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。

愿望。

七、課后小結：

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇八

八年級的學生經過幾年的古詩學習，能夠比較準確的朗讀和把握節奏，但是我們以前接觸的杜甫憂國憂民的形象比較熟悉，青年的杜甫形象不是多見，通過本文學習我們要體會杜甫的不怕困難、敢于挑戰的豪情壯志。

體會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人生哲理。感受青年作者的豪情壯志。

(一)導語。

柳宗元帶我們領略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們去一個地方。

板書:望岳唐杜甫。

(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

1、去哪里呀?你從何得知?泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。

補充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。

《望岳》歷來被譽為歌詠泰山的名篇,被后人譽為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。

2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實際上一直望到哪里。

(1)描繪泰山景色。也即首聯、頷聯、頸聯。

(2)想象登頂感受和望到的景象。

3、杜甫實際上望到了哪些景象?請同學們任選一聯說一說。

(1)首聯:望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠望。“青未了”

(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。

“割”:陰暗對照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。

(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細望。“層云生而蕩胸,鳥兒歸而入眼”

(三)名句賞析。

1、泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產生了一個愿望。杜甫的愿望是什么?我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。

2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。

3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風景,這是身在低處的人永遠無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。

4、這句話中蘊含了怎樣的人生啟示?它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠,而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅持到底就一定能獲得更大勝利。

(四)了解青年杜甫。

2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風俗淳。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》”青年的杜甫生活在唐代社會發展到最富庶的時期,他家境優越,詩才橫溢,因此意氣風發,信心滿懷,渴望著建功立業。

3、過了二十年左右,47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。破敗,荒涼,蕭條。

4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫?愁苦,焦慮憂國憂民,流淚的,感傷的,飽經風霜的。

5、國家的苦難,人生的坎坷,生活的艱苦可以磨掉杜甫的意氣風發,磨掉杜甫的驕狂,使他的詩歌風格由雄豪而變沉郁,卻始終磨不掉青年時期立下的志向,磨不掉他憂國憂民的博大胸襟,乃至困頓至極的他竟然能發出使人震撼的呼喊，這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇九

1知識與技能：學會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。

2過程與方法:能結合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

3情感態度與價值觀：體會用詞的精妙，品味語言，培養語感，提高審美情趣。

1、理解詩句的意思，體會古詩表達的情感。

2、體會作者的思想感情，產生心靈共鳴。

一課時。

古詩四步法。

一、導入。

1、我們學習了杜甫的《望岳》，能說說板塊的題目嗎?

這一冊板塊項目與12冊有何不同，你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明，泰山是一種文化)。

2、敘述板塊題目。

(體會泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種)。

二、簡介作者及作品。

三、師生共同賞析研讀古詩。

(2)全體學生配樂齊讀。

(3)指導學生朗讀。

(4)教師范讀。

2、指導學生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。

(1)巡視。隨機指導。

(2)引導學生質疑，學習釋疑。

3、再次播放配樂詩朗誦，品悟詩句，賞析。

設問：

(1)詩題為《望岳》，但全詩卻不風一個“望”字?

(2)全詩視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同?

4、引導學生思考：

詩言志，詩歌創作無一不是為了傳情達意，這首詩表達了作者怎樣的情感?

四、感情朗讀，體會作者的思想感情。

五、思維拓展(作業)。

通過畫一畫、說一說、寫一寫，進一步體會詩的意境。

六、板書。

遠望。

近望。

望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。

愿望。

七、課后小結：

《望岳》，這首詩詩句意思淺顯，學生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學本詩時，我首先布置了前置性作業，讓學生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書自學感悟詩意。充分的以學生為本，真正的把課堂還給了學生，讓學生真正成為課堂的主人。然后我把重點放在讓學生對詩中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學習的方法讓學生探討這首詩的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎上，我讓學生結合生活實際來討論，如何培養不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學們今后應如何克服困難。其次，我讓學生走上講臺展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書。這樣不僅充分的相信學生，而且給學生創造了展示自我的機會，真正體現了生本課堂。

通過這樣的學習，從而達到了三個目的，一是體會詩中的情和理，培養學生對古詩的初步感受能力;二是開拓學生視野，讓他們感受祖國風光的壯美，激發熱愛祖國的情感。而且懂得了應該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學生，使學生真正成為了學習的主人。

通過這次的課堂教學，我深深體會到，教學是技術，在課堂上要充分相信學生，給學生創造展示自我的機會，讓課堂成為學生展示自我的舞臺。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇十

教學目標：

知識目標：學習古代詩歌朗讀技巧。

能力目標：品味詩歌語言，理解詩歌的意境及作者的思想感情。德育目標：提高審美情趣。教學重點難點：

借詩歌內容的理解，培養學生獨立思考的能力。

一、導入。

我國山河秀麗，景色優美，名勝古跡數不勝數。在眾多景物之中，中國人對山是情有獨鐘。而群山之首當屬五岳。古人曾說“王岳歸來不看山”。

師：你知道五岳指哪五座山?(泰山、華山、恒山、衡山、嵩山)師：五岳之首呢?泰山。

的確，我國自漢代確立“五岳”之說以來，泰山就以它五岳之首的獨有風姿卓然屹立在世人面前，留下了無數經典傳說和美詞佳句。今天我們來學習唐代大詩人杜甫的一首詩《望岳》。

二、板書課題：望岳。

三、教學過程：

1、杜甫共寫過三首《望岳》，一首是詠東岳泰山，一首是詠西岳華山，還有一首是詠南岳衡山。今天我們學的這首《望岳》是詠東岳泰山的。

這是杜甫現存作品中年代最早的一首。字里行間洋溢著青年杜甫的蓬勃朝氣。題解：什么是岳?(高大的山)標題是“遙望泰山”之意。作者簡介：(屏幕)。

杜甫：字子美，號少陵野老。唐代偉大現實主義詩人。

2、介紹本詩寫作背景(屏幕)。

3、指導朗讀：

師：要理解一首詩，朗讀是必不可少的。我們怎么來讀呢?大家一定還記得：“凡讀書必須要做到字字響亮，不可不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，??讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”

學生用自己最喜歡的方式自由朗讀全詩。指導學生朗讀。教師范讀全詩。

4、整體感知詩意：

指導學生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。

(1)巡視。隨機指導。

(2)引導學生質疑，學習釋疑。

5、內容品析。

“詩聯賞析法”來品析這首詩。它需要以下幾個步驟：(屏幕)。

第一步：解說注釋(借助書下注釋，無注釋的補充資料。字典等工具書)第二步：描述詩聯(將零散的字詞解釋連成一句通順的話)。

第三步：品析字句(哪個字用的好，用的準，寫出了什么，表現了什么)。

第四步：揣摩情感(全詩表現作者什么思想感情)小組合作的方式完成前兩部分內容。

6、串講四聯意思(借助書下注釋)。

7、賞析：師：杜甫被稱為“詩圣”。“圣”乃極至也。無人能敵。中國文化史上的孔子孟子都是圣。他們在人們心中的地位是至高無上的。

在這首詩中，你覺得哪些詞句超乎尋常?讓你感受與眾不同?再讀：

讀出贊美之情——前三聯。

讀出期盼之意——最后一聯詩人都是站在什么角度來望的呢?

詩言志，詩中到底想表達什么樣的情懷?

會當凌絕頂，一覽眾山小。這是由望岳而產生的登岳的愿望。點明題旨，氣勢不凡，意境深遠。表達出詩人不怕困難敢于攀登、俯視一切的雄心和氣概。詩句中我們并未看出他科舉落地的失落，正是眼前的泰山給了他神奇的力量，而他給了泰山以精神的光芒。使這句成為千古名句。

斗志，渴望，志向遠大。(登了山頂不僅僅是他的志向，對人生充滿遠大志向)可見寫此詩時的杜甫正是充滿人生豪情的年輕時期。也正是想要實現遠大抱負躊躇滿志的時期。

總結全詩。

總結：今天我們再讀望岳，不僅感受的是對泰山美景的贊揚，更是一種泰山精神的崇敬。千百年過去了，《望岳》以及詩歌體現的精神與泰山同垂不朽。它被譽為寫泰山詩的絕唱，以后很多人寫泰山詩卻無人能敵。明代有位詩人寫到：“齊魯至今青未了，題詩誰繼杜陵人”，大有眼前有景道不得，早有杜詩在上頭之感。

全詩讓我們感受到的是自然美與人格美合二而一的優美境界。讓我們再讀全詩。體會作者是斗志豪情!

板書。

首聯：雄偉寬大——驚嘆。

望

頷聯：巍峨高大——贊美。

岳

頸聯：高峻幽深——喜愛、陶醉。

尾聯：想像，登山決心——期盼。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇十一

《教學設計思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學習是青少年了解民族傳統，接受優秀民族文化熏陶的捷徑。《語文課程標準》對古詩文的學習作了明確要求，要求7—9年級學生背誦80篇古今優秀詩文。本期在進行古詩詞的教學時，我進行了一些探討，現從以下幾個方面來談談教學《望岳》這堂課的教學設計。

本堂課的教學目標是：

1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風格;。

2、領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞;。

確定教學目標的.依據是：

1、要求學生背誦一定數量的古詩詞，首先要多角度激發誦讀興趣，培養學生熱愛祖國語言文學的情感。讓學生在開闊的意境中，受到美的熏陶。

2、確定第二個教學目標主要源于自主、合作、探究這種新的教學理念。詩歌的廣闊意境給學生留下了自主開掘的空間，課后可讓學生選擇自己喜聞樂見的方式重現詩歌。

3、詩歌是語言的藝術，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強的音樂性，讓學生在吟唱中產生特定的審美心境。柏拉圖說過：“音樂把節奏與樂調的強烈力量進入心靈的最深處。”教古詩時應充分利用音樂盒帶，通過聽、唱把學生帶入音樂的天地、藝術的王國，領會詩歌與音樂完美結合的神韻。

4、吟唱古詩詞還有一個目的就是運用。一是指在寫作中恰當引用詩句，幫助表達內容，美化文章語言;二是在寫作中創造性的使用、模仿、改寫詩句。

二、關于教學重點的確定。

本堂課的教學重點是領會《望岳》一詩的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩詞的的寫作，古詩的格律不作過多要求。

三、關于教學方法的選擇。

教學方法以吟唱、仿寫為主。

針對教學的實際和學生的年齡特征采取靈活多樣的教學方式，拓展語文學習的渠道。我嘗試過借鑒過很多古詩詞的教學方法：如誦讀法、品析法、故事導讀法、以畫配詩法等等，效果都不錯。我現在所教班級的學生，人才濟濟。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫的方法來教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學習方式。首先吟唱，就要求學生自主地深入地領會詩歌的內容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂曲目來配詩。在演唱時，學生可以尋求合作，可以獨唱，可以合唱。仿寫詩歌，既要學生自己寫，更須同學互評互改，一起來錘煉字詞，共同去探尋詩歌創作的奧秘。

《望岳》這首詩形象很鮮明，寫了泰山廣、高、美的特點。所以，我在板書時勾勒泰山的圖畫，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時也把泰山的特點板書出來，給學生一目了然的印象。

五、關于課后作業的設計。

我想通過《望岳》一詩的教學，激發學生學習古詩的熱情，豐富學生的課余生活，充分發揮學生學習的自主性。培養讀古詩的能力。所以設計了兩個作業，一是給熟悉的詩詞譜曲既可套用現成的音樂曲目，也可自創曲目。二是把仿寫的詩歌編訂成冊，出版一期詩歌集。

古詩詞的影響是深遠的，古詩詞的教學方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。

1、體會《望岳》一詩的意境及作品風格。

2、領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。

《教學媒體選擇》。

教具：錄音機、計算機、投影儀、磁帶等。

課件：1、課題展示。

3、泰山風光。

3、學生作品——仿詩。

五、小結。

教師活動：

一、復習以前所學古詩詞。

三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。

四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。

五、討論、探究古詩詞特點。

六、仿寫古詩詞。

七、學生作品展示。

八、互評互改仿詩作品。

十、抄寫課后作業。

學生活動：

十一、復習以前所學古詩詞。

十三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。

十四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。

十五、討論、探究古詩詞特點。

十六、仿寫古詩詞。

十七、學生作品展示。

十八、互評互改仿詩作品。

二十、抄寫課后作業。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇十二

學習目標：

1、了解杜甫生平及詩歌背景。

2、學會詩歌鑒賞的方法。

3、感受并學習青年杜甫的豪情。學習重點：學會詩歌鑒賞的方法。

學習難點：賞析詩中名句蘊含的人生哲理學習方法：朗讀法合作探究法。

教學準備：ppt。

教學程序：

一、【導入新課】。

2、欣賞泰山景色并描繪泰山。

1.杜甫，唐代詩人，字，子美；號，少陵野老，世稱杜工部。他有“詩圣”之稱，他的詩被譽為“詩史”。他是我國偉大的現實主義詩人，與“詩仙”李白齊名，世稱“李杜”。2.時代背景簡述。

二、走入課程。

閱讀思路：讀--品---悟。

（一）、讀：美、高昂、氣勢。

1、聽范讀，要求聽準字音，把握節奏。

2、請學生讀，指點朗讀語氣。再齊讀。

二、品：詩聯品析（合作探究）（一)、品題目師：怎樣理解題目。

生：望即看之意。岳：山高謂之岳，這里特指泰山。就是看泰山。

師：現在我們要隨著杜甫的目光去看泰山，那我們應抓住哪一個字呢？“望”(二）、品詩意（合作探究）問：請選擇一句詩進行解讀要求：我們組選擇詩，根據方法：

（一），解說注釋。

（二）、描述詩聯。

（三）品析字句并說出作者望到了哪些景象？

小結：“岱宗”兩句：青翠蒼郁，延綿不絕----驚嘆----遠望。

“造化”兩句：神奇秀麗，巍峨高大----贊美----近望。

“蕩胸”兩句：云涌云翻，鳥兒歸巢----陶醉----細望。

“會當”兩句：志向高大，縱覽群山----豪邁。

（明確：詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳府望之景，在望岳的過程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。）。

3.從這首詩，你感受到了一座怎樣的泰山？（廣、高、美）。

師小結：我們隨著杜甫一步步的觀望而下，我們縱覽了五岳之首泰山的美景。作者除詩題中有有一個“望”字之外，詩中卻不見一個“望”字，而我們卻能感受到所望之景，這就是作者的獨具匠心。來，我們踏著杜甫的足跡一起再一次朗讀詩歌，重走望岳之路。

（三）悟：有感而發。

1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫？

附：豪情勃發，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業，意氣風發，信心滿懷。

小結：青年的杜甫生活在唐代社會發展到最富庶的時期，他家境優越，詩才橫溢，此時的他芳齡24歲，因此意氣風發，信心滿懷，渴望著建功立業。這首詩正代表杜甫青年時期光芒四射、積極進取的人生。

2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受，并把它寫下來。

附：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅持到底就一定能獲得更大勝利。

師小結：說得好，道出了“我不輕狂枉少年”的激越。老師也希望大家能牢記這種精神，當遇到困難時能為自己吟上一句“會當臨絕頂，一覽眾山小”

三、課堂總結。

師：泰山，杜甫，望岳，同為獨尊。面對神圣的事物，我們要學會崇敬。請學生齊聲背誦《望岳》。為了加強感情，把最后一句處理成重復。

四、布置作業。

續寫我們沒有完成的命題：當杜甫遇到泰山。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇十三

1知識與技能：學會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。

2過程與方法:能結合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

3情感態度與價值觀：體會用詞的精妙，品味語言，培養語感，提高審美情趣。

教學重難點。

1、理解詩句的意思，體會古詩表達的情感。

2、體會作者的思想感情，產生心靈共鳴。

課時安排：一課時。

教學準備：關于杜甫及《望岳》的相關資料。

教學方法：古詩四步法。

教學過程：

一、導入。

1、我們學習了杜甫的《望岳》，能說說板塊的題目嗎?

這一冊板塊項目與12冊有何不同，你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明，泰山是一種文化)。

2、敘述板塊題目。

(體會泰山是一處名勝，更是華夏文明中的`一種)。

二、簡介作者及作品。

三、師生共同賞析研讀古詩。

1、(1)配樂朗誦《望岳》。

(2)全體學生配樂齊讀。

(3)指導學生朗讀。

(4)教師范讀。

2、指導學生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。

(1)巡視。隨機指導。

(2)引導學生質疑，學習釋疑。

3、再次播放配樂詩朗誦，品悟詩句，賞析。

設問：

(1)詩題為《望岳》，但全詩卻不風一個“望”字?

(2)全詩視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同?

(第一句遠望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時所見的景象，最后一句是神游玉皇頂所見)。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇十四

教學目標：

1、了解有關作者杜甫的文學常識;正確朗讀全詩，理解詩句的含義。

2、朗讀、背誦全詩，學習詩人積極向上的進取精神。教學重點：目標1.教學難點：目標2.教學方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數：1課時。教學過程：

一、創設情境，導入新課：

古代詩詞是我國古代文學寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠;它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。

二、整體感知課文內容：

1、“望“是遠遠地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。

2、杜甫唐代偉大的現實主義詩人，現存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉折過程中的種.種社會現象，展現出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。

3、杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北。《望岳》這組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

4、教師范讀、領讀、自由讀全詩。

三、細讀品味：

1、“岱宗夫如何?齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢?“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

2、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。

3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

4、“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。

四、教師小結：

這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。

詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩人的志向作對比，以山之雄偉反襯詩人志向之遠大，表現了一種高瞻遠矚的氣魄，體現了詩人青年時代積極向上的進取精神。

五、布置作業：

背誦并默寫這首詩。

七、板書設計：

望岳。

遠望之色，連綿不絕;近望之勢，巍峨高大;細望之景，氣象萬千;極望之景，放眼四望。————泰山高大雄奇，作者志向高遠。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇十五

詩歌是文學作品的藝術瑰寶，具有獨特的文學樣式，也具有獨有的文學特質。運用“體驗”教學，通過學生親身體驗獲得知識、技能、情感是一種行之有效的方法。這個“體驗”是以課堂為舞臺，以任何可用感官接觸的媒質為道具，以學生為主體，創造出值得學生回憶，讓學生直接感受，留下深刻印象的教學活動。體驗《望岳》教學，學生的自主性充分彰顯，成功體現在以下幾個方面：

(一)以樂配詩，營造出了美的氛圍。

音樂和詩歌是血肉相連的，教學中借助音樂調動情感烘托、渲染詩歌內容，創造美的氛圍，有助于學生理解課文。教學步驟中，通過樂配詩的錄音范讀，激發了學生的學習積極性和主動性。那豪放慷慨的音樂，營造美的氛圍,為學習這首古詩作好情感的鋪墊。實踐證明，采用“以樂配詩”的方法，能充分激發學生吟詩的積極性，對理解古詩的意境收到了很好的.效果。

(二)以讀悟詩，再現美的情境。

“讀”是詩文學習不變的主題，學生在反復的朗讀中感悟了詩文美的情境。在《望岳》的教學中，讓學生初讀感知、美讀參悟、品讀評價、研讀理解，通過這些讀的策略的運用，最終達到“其義自見”的效果。這些自主性學習的安排相對于老師的情節性講問要有趣的多，學習效果也有很大的提高。

(三)以想會詩，領悟美的感情。

詩情畫意也是我國古代詩歌的一大特色。詩歌教學應盡可能指導學生發揮特長，運用形象思維積極想象，把所學的詩歌化為一幅幅活生生的畫面，從而更具體形象地理解詩的意境。教學《望岳》中，我就常常引導學生根據詩歌的意思，想像出畫面然后用圖畫來表達詩意，啟發學生領悟美的意境，把他們帶入美的意境。可先讓學生閉目，隨著老師描繪，想像這幅畫面，體會詩人熱愛大自然，陶冶美的情操和青年杜甫所表達的遠大抱負及豪邁情懷。

(四)自主、合作、探究，讓學生在對話中深入體驗文本。

教學主過程中，通過學生自主、合作、探究討論，促成學生體驗的深入，受到語言美的陶冶，獲得了豐富的審美體驗，潛移默化中提高了學生對語言美的理解力和意境美鑒賞能力。

總之，“體驗”在詩歌《望岳》教學中的實踐策略還是較成功的，突出了文學作品教學中的感悟和體驗，推動新課程的實踐，使文本的精華得到內化，也提高學生的語文素養。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇十六

2、能?力：誦讀能力；聯想，想象能力。

3、德?育：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。

4、重點目標：背誦此詩。

5、目標難點：理解詩的意境。

二、教????學????過????程。

（一）查上首詩的默寫。

（二）背景和作者簡介：(略)?。

（三）齊讀本詩二遍。

（四）理解此詩的意境。

（五）背誦這首詩。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇十七

1、學會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。

2、能結合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。

3、體會詩人用詞的精妙，品味語言，培養語感，提高審美情趣。

4、有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

教學準備。

幻燈片，有關泰山的圖片。

課時安排。

兩課時。

授課時間：累計節數：

教學過程。

第一課時。

一、導入。

杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

二、讀詩，背詩。

作為一首古詩，在形式上有它特有的規律，在朗讀方面，要在理解詩句意思和作者思想感情的基礎上，選用恰當的情感來進行朗讀，讀時注意詩的節奏的變化，要讀出詩的韻味。

參考節奏：

岱宗/夫/如何，齊魯/青/未了。

造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。

蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥。

會當/凌/絕頂，一覽/眾山/小。

三、讀讀講講問問。

分兩步：先通過解題使學生達到整體感知；后逐句詮釋。

整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。（“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。）按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學生不易理解，無妨改為“俯視”。

逐句詮釋（按：此詩非律詩，不可使用“頷聯”“頸聯”等名稱）。

“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。）泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢？（無論從北或是從南看，泰山是看不完的。）詩人這樣寫有什么用意？（形容泰山極高極遠。）。

“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯系前面一句說說這句的意思。（泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。）“陰陽”一句又是什么意思呢？（據注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述（泰山中天門以上時有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。）表現了詩人怎樣的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下兩句。

“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說明了什么？（這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。）。

四、總結。

教學反思：

授課時間：累計節數：

第二課時。

一、引導學生通過理解注釋的內容，從整體上感悟詩句的意思。

在學習過程中，引導學生結合各自的資料，來感悟詩句的內容，體會詩句的意境和作者的思想感情，嘗試著用自己的話說出詩句的意思。

二、引導學生抓住重點詞句來體會詩句的意境，體會作者的情感。

“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山橫亙于齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。

“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。

這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在遣詞煉句方面頗見功夫。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇十八

教學目標：

1．能借助拼音讀通古詩，知道作者。

2．能初步理解古詩所表達的意思。

3．能背誦古詩。

教學準備：錄音，幻燈片。

教學時間：一課時。

教學過程：

一、學習《營州歌》。

1．出示古詩，聽錄音。

2．簡介作者高適。

3．小組學習。

（1）讀通全詩。

（2）理解詩意。

4．大組交流。

（1）指名朗讀。

（2）理解詩意：

營州少年從小就習慣了茫茫的原野和叢林，曠闊的原野孕育了他們粗曠豪邁的性情。在城外的郊野上，時時可以見到他們穿著毛茸茸的狐皮袍子，騎在駿馬上奔馳獵射的矯健身影。這種崇尚通武的精神真讓人嘆服。聽說，他們個個好酒量，千鐘萬杯也修想灌醉他們，而且，十歲的孩子，就都會騎馬奔馳了。這可真叫我們中原人感到驚奇，甚至不可思議了。

5、朗讀，試背。

1．聽錄音。

2．自由朗讀，理解意思。

3．詩意：

號稱五岳之首的泰山究竟是什么樣的？告訴你，在整個齊魯大地，你都可以看到他清脆的山影，雄偉綿延的山勢。正是由于大自然的偏愛，才使泰山集中了神奇秀麗的景色。日光照射下的山峰拔地參天，使山北和山南像黑夜和白天那么分明。望著層層繚繞的云氣，不禁使我胸懷激蕩。我睜大眼睛，久久地望著這迷人的景色，甚至連黃昏時歸巢的鳥兒也盡入眼簾。啊，總有一天，我要登上泰山最高的山頂，去領略那眼底的群山變得低矮、渺小師的雄偉景象。

4．對照詩意，朗讀理解，嘗試背誦。

5．積累：你還學過哪些杜甫的詩。

三、布置作業：背誦古詩。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇十九

1、知識與技能：學會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。

2、過程與方法：能結合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

3、情感態度與價值觀：體會用詞的精妙，品味語言，培養語感，提高審美情趣。

教學重難點。

1、理解詩句的意思，體會古詩表達的情感。

2、體會作者的思想感情，產生心靈共鳴。

課時安排：一課時。

教學準備：關于杜甫及《望岳》的相關資料。

教學方法：古詩四步法。

教學過程：

一、導入。

1、我們學習了杜甫的《望岳》，能說說板塊的題目嗎？

這一冊板塊項目與12冊有何不同，你是怎樣理解的？（12冊把泰山做為中華文明，泰山是一種文化）。

2、敘述板塊題目。

（體會泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種）。

二、簡介作者及作品。

三、師生共同賞析研讀古詩。

1、（1）配樂朗誦《望岳》。

（2）全體學生配樂齊讀。

（3）指導學生朗讀。

（4）教師范讀。

2、指導學生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。

（1）巡視。隨機指導。

（2）引導學生質疑，學習釋疑。

3、再次播放配樂詩朗誦，品悟詩句，賞析。

設問：

（1）詩題為《望岳》，但全詩卻不風一個“望”字？

（2）全詩視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同？

（第一句遠望泰山的景象；第二句近望泰山的'景象；第三句是凝望泰山時所見的景象，最后一句是神游玉皇頂所見）。

4、引導學生思考：

詩言志，詩歌創作無一不是為了傳情達意，這首詩表達了作者怎樣的情感？

四、感情朗讀，體會作者的思想感情。

五、思維拓展（作業）。

通過畫一畫、說一說、寫一寫，進一步體會詩的意境。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇二十

學習目標：

1、了解杜甫生平及詩歌背景

2、學會詩歌鑒賞的方法

3、感受并學習青年杜甫的豪情。學習重點：學會詩歌鑒賞的方法

學習難點：賞析詩中名句蘊含的人生哲理學習方法：朗讀法合作探究法

教學準備：ppt

教學程序：

2、欣賞泰山景色并描繪泰山

1.杜甫，唐代詩人，字，子美;號，少陵野老，世稱杜工部。他有“詩圣”之稱，他的詩被譽為“詩史”。他是我國偉大的現實主義詩人，與“詩仙”李白齊名，世稱“李杜”。 2.時代背景簡述。

閱讀思路：讀--品---悟

(一)、讀：美、高昂、氣勢

1、聽范讀，要求聽準字音，把握節奏。

2、請學生讀，指點朗讀語氣。再齊讀。

二、品：詩聯品析(合作探究) (一)、品題目師：怎樣理解題目

生：望即看之意。岳：山高謂之岳，這里特指泰山。就是看泰山。

師：現在我們要隨著杜甫的目光去看泰山，那我們應抓住哪一個字呢? “望” (二)、品詩意(合作探究)問：請選擇一句詩進行解讀要求：我們組選擇詩，根據方法：

(一)，解說注釋

(二)、描述詩聯

(三)品析字句并說出作者望到了哪些景象?

小結：“岱宗”兩句：青翠蒼郁，延綿不絕----驚嘆----遠望

“造化”兩句：神奇秀麗，巍峨高大----贊美----近望

“蕩胸”兩句：云涌云翻，鳥兒歸巢----陶醉----細望

“會當”兩句：志向高大，縱覽群山----豪邁

(明確：詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳府望之景，在望岳的過程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。)

3.從這首詩，你感受到了一座怎樣的泰山?(廣、高、美)

師小結：我們隨著杜甫一步步的觀望而下，我們縱覽了五岳之首泰山的美景。作者除詩題中有有一個“望”字之外，詩中卻不見一個“望”字，而我們卻能感受到所望之景，這就是作者的獨具匠心。來，我們踏著杜甫的足跡一起再一次朗讀詩歌，重走望岳之路。

(三)悟：有感而發

1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫?

附：豪情勃發，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業，意氣風發，信心滿懷。

小結：青年的杜甫生活在唐代社會發展到最富庶的時期，他家境優越，詩才橫溢，此時的他芳齡24歲，因此意氣風發，信心滿懷，渴望著建功立業。這首詩正代表杜甫青年時期光芒四射、積極進取的人生。

2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受，并把它寫下來

附：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅持到底就一定能獲得更大勝利。

師小結：說得好，道出了“我不輕狂枉少年”的激越。老師也希望大家能牢記這種精神，當遇到困難時能為自己吟上一句“會當臨絕頂，一覽眾山小”

師：泰山，杜甫，望岳，同為獨尊。面對神圣的事物，我們要學會崇敬。請學生齊聲背誦《望岳》。為了加強感情，把最后一句處理成重復。

續寫我們沒有完成的命題：當杜甫遇到泰山，。

望岳教學設計板書（優秀21篇）篇二十一

杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

分兩步：先通過解題使學生達到整體感知；后逐句詮釋。

整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學生不易理解，無妨改為“俯視”。

逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯”“頸聯”等名稱)。

“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)。

“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)。