總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)隱藏在學(xué)習(xí)和工作中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。小編為大家整理了一些精彩的心得體會(huì)范文，希望能夠幫助大家更好地寫(xiě)作。
李銀河性學(xué)心得范文（14篇）篇一
李銀河李銀河，中國(guó)第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家，著名作家王小波之妻。1952年生于北京。美國(guó)匹茲堡大學(xué)社會(huì)學(xué)博士。1999年被《亞洲周刊》評(píng)為中國(guó)50位最具影響的人物之一。
國(guó)籍：中國(guó)。
出生地：北京。
出生日期：1952年
職業(yè)：學(xué)者社會(huì)學(xué)家。
畢業(yè)院校：美國(guó)匹茲堡大學(xué)。
主要成就：中國(guó)50位最具影響的人物之一。
代表作品：《婚姻法修改論爭(zhēng)》;《同性戀亞文化》;《虐戀亞文化》。
李銀河性學(xué)心得范文（14篇）篇二
李銀河李銀河，中國(guó)第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家，著名作家王小波之妻。1952年生于北京。美國(guó)匹茲堡大學(xué)社會(huì)學(xué)博士。被《亞洲周刊》評(píng)為中國(guó)50位最具影響的人物之一。
國(guó)籍：中國(guó)。
出生地：北京。
出生日期：1952年
職業(yè)：學(xué)者社會(huì)學(xué)家。
畢業(yè)院校：美國(guó)匹茲堡大學(xué)。
主要成就：中國(guó)50位最具影響的人物之一。
代表作品：《婚姻法修改論爭(zhēng)》;《同性戀亞文化》;《虐戀亞文化》。
所謂教育在中國(guó)和在西方根本不是一回事：人家是學(xué)點(diǎn)知識(shí)，咱們是玩命。
沒(méi)有人還會(huì)從單純?cè)黾又R(shí)的角度看學(xué)習(xí)，也沒(méi)有人能感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。人們感受到的只有競(jìng)爭(zhēng)的壓力，只有苦不堪言，沒(méi)有輕松愉快，沒(méi)有興趣盎然，沒(méi)有純粹從了解新事物而來(lái)的欣喜。
們的社會(huì)現(xiàn)在全都是按照資本的規(guī)律在運(yùn)行，所謂社會(huì)主義不過(guò)是二次分配上做得好一點(diǎn)，多一點(diǎn)。
要想把收入用稅收做二次分配以控制貧富分化，一定要有龐大的稅收機(jī)構(gòu)。
社會(huì)的發(fā)展有它自己的規(guī)律，我們能做的也許只是靜觀其變了。
我們只能呼吁社會(huì)良知和健全的制度。
同性戀成因可能有先天因素。他說(shuō)同性戀是犯罪，就像說(shuō)左撇子是犯罪、身為猶太人是犯罪一樣。
我們應(yīng)當(dāng)把尊重同性戀提高到構(gòu)建和諧社會(huì)的高度，反對(duì)孫海英這樣愚昧無(wú)知?dú)埲毯推茐纳鐣?huì)和諧的言論。
人都會(huì)有自己的小煩惱，小計(jì)劃，但是如果生命還剩最后幾天，事情就會(huì)變得很不同。
我希望自己能保持對(duì)生命敏感和刺激的感覺(jué)，使自己的生活成為一件美好的藝術(shù)品。
人生如果不去追求任何形式的成就是不是就沒(méi)有動(dòng)力了呢？這些世俗的所謂成就一方面是膚淺的，另一方面，它也是沒(méi)有止境的。
如果一個(gè)人此生的目的就是追求那些用各種各樣的世俗標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的成就，譬如名望、金錢(qián)、地位，那他就永遠(yuǎn)不能停歇，永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間享受此生的快樂(lè)。
克里希那穆提為我們提供的人生方案就是：并不與他人競(jìng)爭(zhēng)；并不追求世俗的成就；只是去做自己真正想做的事情。
成為一個(gè)自由的人，擁有快樂(lè)的人生。
我們想成為有名的作家、詩(shī)人、畫(huà)家、政治家、歌唱家……為什么？因?yàn)槲覀儗?shí)在不愛(ài)自己所做的事。假如你愛(ài)唱歌、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)詩(shī)，如果你真的愛(ài)做這些事，你不會(huì)在乎自己是否有名。
對(duì)某件事真正的愛(ài)好是做好它的前提，也是得到名望的前提。
對(duì)某件事有真正的愛(ài)好，才能享受做這件事的過(guò)程，才能從中得到快樂(lè)。
從幼兒園開(kāi)始，我們就被灌輸競(jìng)爭(zhēng)之心。隨后的一生一直在與假想的競(jìng)爭(zhēng)者比賽。
在人生的比賽場(chǎng)上，我已經(jīng)是跑在前面的人了。
為什么讓孩子那么小就去受魔鬼訓(xùn)練？去人生的競(jìng)技場(chǎng)？如果跟別人競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)，還可能出心理問(wèn)題，變成一個(gè)不快樂(lè)的孩子。
希望自己也能保持內(nèi)心的樸素，愛(ài)自己已有的一切，從人生的競(jìng)技場(chǎng)上退下來(lái)，做一個(gè)樸素的享受者和旁觀者。
我猜這些人喜歡王小波對(duì)智慧的熱愛(ài)。他在許多場(chǎng)合抨擊愚昧，贊美智慧。
作為一個(gè)文學(xué)家，他的看家本事是創(chuàng)造美。對(duì)于他創(chuàng)造出來(lái)的美，有些人看得出來(lái)，有些人看不出來(lái)。而那些看出來(lái)的人就把它當(dāng)成了一個(gè)接頭暗號(hào)，以此來(lái)辨認(rèn)審美上的同道。
在一個(gè)無(wú)趣化傾向四處彌漫、鋪天蓋地的時(shí)代，王小波以他獨(dú)特的幽默感引起人們的共鳴，使他們?cè)谌粘Ｉ钪杏舴e起來(lái)的煩悶得到了一個(gè)痛快淋漓的宣泄。
我常常覺(jué)得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那個(gè)天真爛漫嘴無(wú)遮攔的孩子，他就在那個(gè)無(wú)比莊重卻又無(wú)比滑稽的場(chǎng)合喊了那么一嗓子，使所有的人都吃了一驚，繼而露出會(huì)心的微笑。后來(lái)，這批人把這個(gè)孩子當(dāng)成寵兒，并且把他的名字當(dāng)成了他們互相認(rèn)出對(duì)方的接頭暗號(hào)。
李銀河性學(xué)心得范文（14篇）篇三
所謂教育在中國(guó)和在西方根本不是一回事：人家是學(xué)點(diǎn)知識(shí)，咱們是玩命。
沒(méi)有人還會(huì)從單純?cè)黾又R(shí)的角度看學(xué)習(xí)，也沒(méi)有人能感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。人們感受到的只有競(jìng)爭(zhēng)的壓力，只有苦不堪言，沒(méi)有輕松愉快，沒(méi)有興趣盎然，沒(méi)有純粹從了解新事物而來(lái)的欣喜。
們的社會(huì)現(xiàn)在全都是按照資本的規(guī)律在運(yùn)行，所謂社會(huì)主義不過(guò)是二次分配上做得好一點(diǎn)，多一點(diǎn)。
要想把收入用稅收做二次分配以控制貧富分化，一定要有龐大的稅收機(jī)構(gòu)。
社會(huì)的發(fā)展有它自己的規(guī)律，我們能做的也許只是靜觀其變了。
我們只能呼吁社會(huì)良知和健全的制度。
同性戀成因可能有先天因素。他說(shuō)同性戀是犯罪，就像說(shuō)左撇子是犯罪、身為猶太人是犯罪一樣。
我們應(yīng)當(dāng)把尊重同性戀提高到構(gòu)建和諧社會(huì)的高度，反對(duì)孫海英這樣愚昧無(wú)知?dú)埲毯推茐纳鐣?huì)和諧的言論。
人都會(huì)有自己的小煩惱，小計(jì)劃，但是如果生命還剩最后幾天，事情就會(huì)變得很不同。
我希望自己能保持對(duì)生命敏感和刺激的.感覺(jué)，使自己的生活成為一件美好的藝術(shù)品。
人生如果不去追求任何形式的成就是不是就沒(méi)有動(dòng)力了呢？這些世俗的所謂成就一方面是膚淺的，另一方面，它也是沒(méi)有止境的。
如果一個(gè)人此生的目的就是追求那些用各種各樣的世俗標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的成就，譬如名望、金錢(qián)、地位，那他就永遠(yuǎn)不能停歇，永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間享受此生的快樂(lè)。
克里希那穆提為我們提供的人生方案就是：并不與他人競(jìng)爭(zhēng)；并不追求世俗的成就；只是去做自己真正想做的事情。
成為一個(gè)自由的人，擁有快樂(lè)的人生。
我們想成為有名的作家、詩(shī)人、畫(huà)家、政治家、歌唱家……為什么？因?yàn)槲覀儗?shí)在不愛(ài)自己所做的事。假如你愛(ài)唱歌、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)詩(shī)，如果你真的愛(ài)做這些事，你不會(huì)在乎自己是否有名。
對(duì)某件事真正的愛(ài)好是做好它的前提，也是得到名望的前提。
對(duì)某件事有真正的愛(ài)好，才能享受做這件事的過(guò)程，才能從中得到快樂(lè)。
從幼兒園開(kāi)始，我們就被灌輸競(jìng)爭(zhēng)之心。隨后的一生一直在與假想的競(jìng)爭(zhēng)者比賽。
在人生的比賽場(chǎng)上，我已經(jīng)是跑在前面的人了。
為什么讓孩子那么小就去受魔鬼訓(xùn)練？去人生的競(jìng)技場(chǎng)？如果跟別人競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)，還可能出心理問(wèn)題，變成一個(gè)不快樂(lè)的孩子。
希望自己也能保持內(nèi)心的樸素，愛(ài)自己已有的一切，從人生的競(jìng)技場(chǎng)上退下來(lái)，做一個(gè)樸素的享受者和旁觀者。
我猜這些人喜歡王小波對(duì)智慧的熱愛(ài)。他在許多場(chǎng)合抨擊愚昧，贊美智慧。
作為一個(gè)文學(xué)家，他的看家本事是創(chuàng)造美。對(duì)于他創(chuàng)造出來(lái)的美，有些人看得出來(lái)，有些人看不出來(lái)。而那些看出來(lái)的人就把它當(dāng)成了一個(gè)接頭暗號(hào)，以此來(lái)辨認(rèn)審美上的同道。
在一個(gè)無(wú)趣化傾向四處彌漫、鋪天蓋地的時(shí)代，王小波以他獨(dú)特的幽默感引起人們的共鳴，使他們?cè)谌粘Ｉ钪杏舴e起來(lái)的煩悶得到了一個(gè)痛快淋漓的宣泄。
我常常覺(jué)得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那個(gè)天真爛漫嘴無(wú)遮攔的孩子，他就在那個(gè)無(wú)比莊重卻又無(wú)比滑稽的場(chǎng)合喊了那么一嗓子，使所有的人都吃了一驚，繼而露出會(huì)心的微笑。后來(lái)，這批人把這個(gè)孩子當(dāng)成寵兒，并且把他的名字當(dāng)成了他們互相認(rèn)出對(duì)方的接頭暗號(hào)。
李銀河性學(xué)心得范文（14篇）篇四
近來(lái)閑暇，讀知名性學(xué)專(zhuān)家李銀河博士的著作《性學(xué)心得》，感慨頗多。這位敢冒天下之大不韙，大膽在國(guó)人面前公開(kāi)談?wù)撔孕睦韺W(xué)、為國(guó)人性權(quán)利奔走呼號(hào)的專(zhuān)家，因率先在國(guó)內(nèi)提出“同性戀非罪化”、“賣(mài)淫非罪化”、“性產(chǎn)業(yè)非罪化”、“憧憬多邊戀”、“為一夜情正名”等非主流話(huà)題而身處輿論風(fēng)口浪尖。她毫無(wú)疑問(wèn)成了一個(gè)備受爭(zhēng)議的人物。
細(xì)讀李博士《性學(xué)心得》一書(shū)，我在感慨之余，有以下不成熟觀點(diǎn)羅列如下：
一：作為一名知名社會(huì)學(xué)家，出于本身的社會(huì)責(zé)任，多年來(lái)致力于國(guó)人性學(xué)方面的調(diào)查和研究，為我們揭開(kāi)“性”的神秘面紗，讓多少蒙昧中的人們開(kāi)始真實(shí)面對(duì)“性”這個(gè)話(huà)題，從羞于談性，到開(kāi)誠(chéng)布公地談?wù)撔孕枨蠛托钥鄲?，?shí)在是一個(gè)進(jìn)步。她竭心盡力地維護(hù)與性、與幸福、與正當(dāng)?shù)臋?quán)利、與抑制和反抑制相關(guān)的觀念，并為之爭(zhēng)取權(quán)利，為之辯護(hù)，實(shí)屬難能可貴。我們不應(yīng)當(dāng)把眾多垢弊涂抹于她身，毫無(wú)疑問(wèn)，她是一個(gè)敢于同世俗一爭(zhēng)高下的勇者，是當(dāng)之無(wú)愧的先驅(qū)。無(wú)味的褒貶是對(duì)一個(gè)有良知的社會(huì)學(xué)家的最大的褻瀆。就她的這種學(xué)術(shù)方面的孜孜以求、探索不止的精神，我們應(yīng)該熱忱歡迎并關(guān)注。
二：處于國(guó)情，我們雖不可能如西方開(kāi)放地大力提倡“性解放”，但婚姻中關(guān)于性方面出現(xiàn)的諸多不和諧問(wèn)題我們不能小覷，正確地面對(duì)并利用合情合理的方式解決它，迫在眉睫。性壓抑本身就是對(duì)自身的一種摧殘——“生命是多么短暫，我想讓自由和美麗把它填滿(mǎn)!”李博士的這種觀點(diǎn)我贊成。
三：李博士的性權(quán)利觀點(diǎn)，主要講的是只要符合自愿、私密、成人之間這三個(gè)條件，是不可以被制裁、被剝奪的。這個(gè)觀點(diǎn)我持中立態(tài)度。眾所周知的原因，婚外情大多符合這三條，這對(duì)于和諧美滿(mǎn)的婚姻是最大的威脅，有縱容之嫌，每個(gè)人在尋求自己的快樂(lè)的過(guò)程中，都應(yīng)該以不傷害他人利益為前提，而這種觀點(diǎn)無(wú)疑是對(duì)婚內(nèi)配偶最大的傷害，故不予支持。
四：李博士關(guān)于“多邊戀”、“一夜情”、“亂倫”等觀點(diǎn)，多是道德問(wèn)題，和法律存在明顯沖突，依她所言，只要不影響他人利益，每個(gè)人都可以做出自己的選擇，可法律是道德的最低要求，性問(wèn)題涉及道德和法律，社會(huì)的健康發(fā)展很多的公序良俗也是靠法律來(lái)保證的，比如時(shí)下流行的“一夜情”，不能簡(jiǎn)單以個(gè)人行為來(lái)妄加論斷，作為每一個(gè)社會(huì)人，都承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和社會(huì)角色，如是泛濫成災(zāi)，必然成為社會(huì)公害。
五：關(guān)于“同性婚姻”、“賣(mài)淫嫖娼非罪”、“聚眾淫亂罪過(guò)時(shí)”等諸多觀點(diǎn)屬于爭(zhēng)議話(huà)題，這里不多贅述。但這些問(wèn)題的公開(kāi)化，應(yīng)該引起社會(huì)共同關(guān)注。
“性學(xué)家可能是最不道貌岸然的、最接近誠(chéng)實(shí)的人類(lèi)，李銀河說(shuō)，獲取誠(chéng)實(shí)辦法之一，是徹底的、誠(chéng)實(shí)地問(wèn)問(wèn)自己和寬容別人?！薄獰o(wú)論如何，讓我們?yōu)檫@樣一位勇敢的學(xué)界泰斗致敬!
李銀河性學(xué)心得范文（14篇）篇五
1、如果你與別人之間沒(méi)有隔閡，對(duì)于相識(shí)的人你只觀察而不批判；如果你只單純看著帆船在河上駛過(guò)并欣賞它的美，愛(ài)就在你心中升起了。
2、當(dāng)人知道自己是一個(gè)默默無(wú)聞的人之后，會(huì)覺(jué)得非常痛苦。
3、不要那么認(rèn)真地看待自己，沒(méi)有人會(huì)這樣看待你的。
4、生命本身雖無(wú)意義，但有些事對(duì)生命有意義。生命是多么短暫。我想讓自由和美麗把它充滿(mǎn)。
5、人應(yīng)活得抽象還是具象？前者輕松后者沉重；前者空靈后者實(shí)落；前者愉悅后者煩惱。我還是傾向于活得抽象一些。人再有錢(qián)，再有權(quán)，再有名，還是一日三餐，生老病死，所謂人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡，人人大同小異相差無(wú)幾。索性不在意這些具象事物，活得抽象一些，想些抽象的事情，反而會(huì)愉悅一些。
6、一個(gè)喜悅的、真正快樂(lè)的人，是不費(fèi)力氣生活的人。
7、我們從幼兒園開(kāi)始就在與人競(jìng)爭(zhēng)，總要與別人比高低，別人比自己強(qiáng)時(shí)，就難免嫉妒，這就使我們的內(nèi)心不得安寧。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，總有人比我們更有才華，更有權(quán)力，更有名望，更富有，更美麗，如果不安于自己所擁有的，內(nèi)心就永遠(yuǎn)沒(méi)有快樂(lè)。除了和別人比，我們還同期望中的自己比，期望中的自己也總是比真實(shí)的自己更有才華，更有權(quán)力，更有名望，更富有，更美麗。而這樣就必須不斷地奮斗。而克里希那穆提說(shuō)：“我想就是這種費(fèi)力的態(tài)度毀了我們，使我們幾乎每分每秒都在奮斗中?！?/p>
8、不要那么認(rèn)真地看待自己，沒(méi)有人會(huì)這樣看待你的。——每個(gè)人都容易犯自我中心的錯(cuò)誤，其實(shí)自己沒(méi)那么重要，跟自己有關(guān)的一切也沒(méi)什么大不了的。
9、與其使美好、高尚的道德架空，還不如讓它不太美好、不太高尚一些。
10、要有定力憑的是兩個(gè)功夫：一個(gè)是自信，一個(gè)是超脫。自信是相信自己沒(méi)有做錯(cuò)什么，所言所行都是出于真實(shí)自我，既不拔高自己，也不妄自菲薄。超脫是能夠站在地球之外俯瞰世事，能夠站在當(dāng)下之外回看時(shí)事。有了這樣超脫的時(shí)間和空間視角，人自然能夠超脫。
11、我相信，根據(jù)概率，一個(gè)社會(huì)中最容易存在的是曾經(jīng)存在過(guò)的東西，最不容易存在的是不曾存在過(guò)的東西。
12、所有的藝術(shù)家都是性欲特別充沛滿(mǎn)溢的人，在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只有升華到音樂(lè)美術(shù)文學(xué)創(chuàng)作之中，從而創(chuàng)造出璀璨的精神之美。
13、“做一個(gè)快樂(lè)的人，這樣你的人生才能幸福；做一個(gè)有知識(shí)的人，這樣你的人生才能豐富；做一個(gè)懂禮貌的人，這樣你的人生才能優(yōu)雅?！?/p>
14、社會(huì)的發(fā)展有它自我的規(guī)律，咱們能做的也許只是靜觀其變了。
17、一座天空充滿(mǎn)了地獄之火的天堂——但仍是一座天堂。——《虐戀亞文化》。
18、·小波有次說(shuō)，我們這代人跟前后兩代最不一樣的經(jīng)歷就是，我們體驗(yàn)過(guò)絕望的感覺(jué)。當(dāng)時(shí)中國(guó)沒(méi)有大學(xué)可上，也沒(méi)有地方可去，我們都曾經(jīng)當(dāng)真想過(guò)做一輩子農(nóng)民，在農(nóng)村終老。而農(nóng)村除了種地勞作，沒(méi)有其他事情可做。所以就連去打仗死掉也不顯得那么可怕了。
19、風(fēng)格幾乎是無(wú)意識(shí)的。也就是說(shuō)，一個(gè)人的風(fēng)格就是他靈魂的樣子，他的文字也就是他靈魂無(wú)意識(shí)的表達(dá)。學(xué)是學(xué)不來(lái)的，改也改不了。
20、我相信，根據(jù)概率，一個(gè)社會(huì)中最容易存在的是曾經(jīng)存在過(guò)的東西，最不容易存在的是不曾存在過(guò)的東西。
21、愛(ài)情的美好感覺(jué)是因宗教教條對(duì)人的身體欲望的壓抑和貶低所做出的劇烈的反彈。對(duì)于古人和未來(lái)人，都沒(méi)有愛(ài)情這回事，愛(ài)情原來(lái)是欲望被魔鬼化，被壓抑，被禁忌所引起的反彈，是一種夸張的熱情。在壓抑接觸之后，反彈就沒(méi)有必要，夸張也就變得可笑了。原來(lái)，愛(ài)神也就是一個(gè)中常人，可是年深日久的妖魔化，神秘化和刻意的遮遮掩掩把她變成了一個(gè)美人，由大量的想象和可望不可即塑造而成的超級(jí)美人。在我們的后人看來(lái)，完全是不可理喻的。我們可以清醒了吧。雖然清醒了會(huì)比較痛苦：我們喪失了一個(gè)神圣而美好的東西。
22、人生在世，不得不平庸，不得不瑣碎，不得不常態(tài)，因?yàn)樗械娜硕歼@樣活著，你憑什么不這樣活著？但是有些人不安于平庸所思，不安于常態(tài)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只有變態(tài)的才是美的，或者說(shuō)只有被世俗視為變態(tài)的才是美的。這不僅是一個(gè)普通的判斷，而且是他們的生活宗旨。
23、要有定力憑的是兩個(gè)功夫：一個(gè)是自信，一個(gè)是超脫。自信是相信自己沒(méi)有做錯(cuò)什么，所言所行都是出于真實(shí)自我，既不拔高自己，也不妄自菲薄。超脫是能夠站在地球之外俯瞰世事，能夠站在當(dāng)下之外回看時(shí)事。有了這樣超脫的時(shí)間和空間視角，人自然能夠超脫。
24、庫(kù)利的浪漫理想主義犯了與一切宗教相似的一個(gè)錯(cuò)誤：把善良的愿望當(dāng)做了社會(huì)的事實(shí)。完全不計(jì)利害的首屬群體之間的感情絕難擴(kuò)大到全社會(huì)中去。
25、按照弗洛伊德的理論，原欲受阻會(huì)升華成藝術(shù)，如文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)。
26、所有的藝術(shù)家都是性欲特別充沛滿(mǎn)溢的人，在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只有升華到音樂(lè)美術(shù)文學(xué)創(chuàng)作之中，從而創(chuàng)造出璀璨的精神之美。
27、我希望中國(guó)人活得稍微快樂(lè)一點(diǎn)，自尊一點(diǎn)，自由一點(diǎn)，不要把自己當(dāng)成天生的囚犯，不要把自己的生活變成一付苦藥，不要成天愁眉不展，恨媽媽給自己生了一個(gè)性器官，甚至恨媽媽把自己生到這個(gè)世界上來(lái)。
28、我倒覺(jué)得這樣的秩序比過(guò)去那種只許一邊說(shuō)話(huà)要好。
29、中國(guó)人有一種享受上的無(wú)能。
30、一個(gè)文明的社會(huì)不應(yīng)當(dāng)有這樣野蠻的法律。
31、憲法中的集會(huì)自由條文如果得到認(rèn)真的執(zhí)行，不但不會(huì)破壞社會(huì)的安定，反倒是會(huì)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的。
32、食色之外的生活內(nèi)容（審美）所占的比重越大，則人越遠(yuǎn)離動(dòng)物。
33、現(xiàn)在，不看重感情因素的婚姻已經(jīng)逐漸褪去，當(dāng)代中國(guó)人的婚姻中感情因素也越來(lái)越被看重。
34、保護(hù)少數(shù)人的利益并不會(huì)傷害多數(shù)人的利益，而是增進(jìn)多數(shù)人的利益，促進(jìn)社會(huì)和諧。
36、所謂享受包括兩個(gè)方面物質(zhì)的和精神的。
37、我的幸福太多了一些，心中的郁結(jié)太少了一些，這對(duì)文學(xué)很不利。——李銀河。
39、中國(guó)人現(xiàn)在最緊迫最困難最值得關(guān)注的還是一個(gè)溫飽問(wèn)題，其他問(wèn)題談起來(lái)未免太精英，太前衛(wèi)，太奢侈。
40、法律的出發(fā)點(diǎn)不是懲罰人，而是保護(hù)人。
41、仇恨和嫉妒是兩種強(qiáng)烈的情緒。
43、中國(guó)人踢不好足球跟我們的民族性格有關(guān)。
44、在中國(guó)誰(shuí)能有不可侵犯的個(gè)人尊嚴(yán)？
45、真正能夠給人帶來(lái)喜悅的是什么呢？還是物質(zhì)和精神上的享受。
46、如果設(shè)立了某種法律又不嚴(yán)格執(zhí)行，那是法制的不健全?！钽y河。
47、還有一類(lèi)人還有欲望，但是覺(jué)得它見(jiàn)不得人，所以有人要肯定這個(gè)欲望，說(shuō)它是自然的正常的沒(méi)什么了不起的，他們就要發(fā)歇斯底里。我更可憐你們。
48、與其說(shuō)以人為研究對(duì)象的社會(huì)學(xué)是科學(xué)，不如說(shuō)它是文學(xué)或者哲學(xué)。
49、所謂教育在中國(guó)和在西方根本不是一回事人家是學(xué)點(diǎn)知識(shí)，咱們是玩命?！钽y河。
李銀河性學(xué)心得范文（14篇）篇六
本人于20xx年至20xx年參與了該創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，并與該組成員一起完成了整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，該實(shí)驗(yàn)主要是測(cè)定bpa、tcbpa、tbbpa在紫外燈照射下和在不同極性溶劑中的降解速率和降解產(chǎn)物，在該組實(shí)驗(yàn)中我主要完成的是部分降解的實(shí)驗(yàn)樣品的測(cè)量和降解產(chǎn)物的分析。通過(guò)分析降解產(chǎn)物可以了解bpa、tcbpa、tbbpa的具體分解過(guò)程，為降解機(jī)理做出更好的說(shuō)明。
通過(guò)這次參加創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，使我受益匪淺。回想起過(guò)去一年里參加創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的過(guò)程,從申請(qǐng)項(xiàng)目,到查閱相關(guān)參考資料,咨詢(xún)相關(guān)老師學(xué)長(zhǎng)，確定實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)施方案與尋找創(chuàng)新點(diǎn);并制定詳細(xì)的研究方案和步驟；整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程使我學(xué)到了很多我所感興趣的、覺(jué)得有用的東西，更重要的是我的動(dòng)手能力、思維能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力都得到了鍛煉。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，由于某些方面的知識(shí)缺乏，不得不查閱相關(guān)書(shū)籍和資料，了解相關(guān)原理和實(shí)驗(yàn)儀器的操作步驟，并通過(guò)詢(xún)問(wèn)老師，不斷調(diào)整試驗(yàn)方法和步驟，最終完成了整個(gè)試驗(yàn)。
在研究方面，最深的體會(huì)就是要善于勤于思考，主動(dòng)動(dòng)手動(dòng)腦。創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)不是基礎(chǔ)化學(xué)課上的實(shí)驗(yàn)，只要按著老師講的步驟做就行了。做的課題對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，可能是一個(gè)沒(méi)有接觸過(guò)的新領(lǐng)域，沒(méi)有人告訴我們一步步該怎么做。需要自己去找文獻(xiàn)查資料，去弄明白實(shí)驗(yàn)的原理，然后確定要?jiǎng)?chuàng)新的方向。按照這個(gè)方向一點(diǎn)點(diǎn)努力，所以每一步都需要獨(dú)立思考。其中會(huì)遇到很多困難，這個(gè)時(shí)候除了尋找?guī)椭?，最重要的還是自己思考。在創(chuàng)新方面，首先要確定創(chuàng)新的方向和目標(biāo)。要始終圍繞創(chuàng)新點(diǎn)，不能偏離主題，也不能隨意猜測(cè)，而要有根據(jù)有目的地做出假想，再一步步實(shí)踐去論證自己的猜測(cè)。其實(shí)，每一個(gè)偉大的成就都是這樣“平凡”地一步步得出來(lái)的。另外，由于時(shí)間倉(cāng)促和課題研究人員水平的限制，本課題還存在一些不足，主要表現(xiàn)在：由于實(shí)驗(yàn)條件，實(shí)驗(yàn)室條件以及實(shí)驗(yàn)者本身?xiàng)l件的限制，還有部分樣品檢測(cè)項(xiàng)目未檢測(cè)。
在這次創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)里，我學(xué)會(huì)了理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真、細(xì)心而且要堅(jiān)持完成實(shí)驗(yàn)，不論遇到任何困難都要積極想辦法解決堅(jiān)持到底。鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，同時(shí)也讓我了解到自身的不足。在這次實(shí)驗(yàn)要感謝我們的指導(dǎo)老師，我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人，以及學(xué)長(zhǎng)的幫助，感謝他們提出寶貴的意見(jiàn)。
從頭至尾，項(xiàng)目給予我的收獲，主要包括2點(diǎn)。首先是創(chuàng)新思維的整體提升，在自己的已有的知識(shí)層面上進(jìn)行陌生知識(shí)的發(fā)現(xiàn)，探討到實(shí)現(xiàn)，不僅僅是學(xué)習(xí)難度的提升，更是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。其實(shí)就是在整個(gè)學(xué)習(xí)中，團(tuán)隊(duì)的合作素養(yǎng)，交流與同進(jìn)退的協(xié)作工作能力也不斷讓我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。而恰恰也是我合作素質(zhì)的提高。
通過(guò)這次項(xiàng)目，不僅在學(xué)習(xí)實(shí)踐方面收獲頗多，也讓我在為人處事方面更加成熟穩(wěn)重。創(chuàng)新項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過(guò)程中也極大地磨礪了我的耐心與細(xì)心，也彌補(bǔ)了我這方面的不足。與此同時(shí)，它也讓我感受到創(chuàng)新實(shí)踐的樂(lè)趣，提高了擴(kuò)展思維能力增強(qiáng)了合作意識(shí)，在實(shí)踐方面也有很大的提升，更重要的是結(jié)識(shí)了不少良師益友。希望以后還能更多地參加類(lèi)似的活動(dòng)，充實(shí)我的大學(xué)生活。
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李銀河性學(xué)心得范文（14篇）篇七
銀河：
你好哇，李銀河。你走了以后我每天都感到很悶，就像堂吉訶德一樣，每天想念托波索的達(dá)辛尼亞。請(qǐng)你千萬(wàn)不要以為我拿達(dá)辛尼亞來(lái)打什么比方。我要是開(kāi)你的玩笑天理不容。我只是說(shuō)我自己現(xiàn)在好像那一位害了相思病的愁容騎士。你記得塞萬(wàn)提斯是怎么描寫(xiě)那位老先生在黑山里吃苦吧?那你就知道我現(xiàn)在有多么可笑了。
我現(xiàn)在已經(jīng)養(yǎng)成了一種習(xí)慣，就是每三二天就要找你說(shuō)幾句不想對(duì)別人說(shuō)的話(huà)。當(dāng)然還有更多的話(huà)沒(méi)有說(shuō)出口來(lái)，但是只要我把它帶到了你面前，我走開(kāi)時(shí)自己就滿(mǎn)意了，這些念頭就不再折磨我了。這是很難理解的是吧?把自己都把握不定的想法說(shuō)給別人是折磨人，可是不說(shuō)我又非常悶。
我想，我現(xiàn)在應(yīng)該前進(jìn)了。將來(lái)某一個(gè)時(shí)候我要來(lái)試試創(chuàng)造一點(diǎn)美好的東西。我要把所有的道路全試遍，直到你說(shuō)“算了吧王先生，你不成”為止。我自覺(jué)很有希望，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了你，我太應(yīng)該有一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)了。
我發(fā)覺(jué)我是一個(gè)壞小子，你爸爸說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)?？墒俏椰F(xiàn)在不壞了，我有了良心，我的良心就是你。真的。
你勸我的話(huà)我記住了。我將來(lái)一定把我的本心拿給你看。為什么是將來(lái)呢?啊，將來(lái)的我比現(xiàn)在好，這一點(diǎn)我已經(jīng)有了把握。你不要逼我把我的壞處告訴你。請(qǐng)你原諒了這一點(diǎn)男子漢的虛榮心吧。我會(huì)在暗地里把壞處去掉，我要自我完善起來(lái)。為了你我要成為完人。
――王小波。
李銀河性學(xué)心得范文（14篇）篇八
物性學(xué)作為材料科學(xué)的重要分支學(xué)科，研究物質(zhì)的性質(zhì)和特性，對(duì)于開(kāi)發(fā)新材料、改進(jìn)現(xiàn)有材料具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)物性學(xué)，我對(duì)材料的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和性能有了更加深入的了解，并且掌握了一些實(shí)驗(yàn)方法和測(cè)試手段。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)材料科學(xué)的興趣，而且收獲了許多心得體會(huì)。
首先，物性學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到了材料的多樣性和復(fù)雜性。材料以其各自獨(dú)特的物理、化學(xué)和機(jī)械性能得以區(qū)分。通過(guò)學(xué)習(xí)物性學(xué)的各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)和測(cè)試，我逐漸了解到，同樣是一種材料，不同的制備工藝和處理方式會(huì)導(dǎo)致材料的結(jié)構(gòu)和性能差異巨大。例如，在金屬中添加不同的合金元素，可以顯著改變其力學(xué)性能；在聚合物中引入不同的聚合度和分子量，可以影響其熱穩(wěn)定性和電學(xué)性能。這些復(fù)雜而多變的因素使得材料科學(xué)的研究變得非常有挑戰(zhàn)性。
其次，物性學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到了理論和實(shí)踐相輔相成。物性學(xué)的實(shí)驗(yàn)和測(cè)試是理論研究的基礎(chǔ)和驗(yàn)證手段。只有通過(guò)深入的理論研究，我們才能從中提取出材料的關(guān)鍵特性和規(guī)律。而實(shí)驗(yàn)和測(cè)試則是對(duì)理論的檢驗(yàn)和實(shí)踐應(yīng)用的一種方式。通過(guò)自己親手操作實(shí)驗(yàn)、觀察、記錄和分析數(shù)據(jù)，我不僅更加深入地理解了物性學(xué)的理論知識(shí)，而且掌握了許多實(shí)驗(yàn)技能和數(shù)據(jù)處理方法，這些將在我今后的科研工作中起到重要的作用。
再次，物性學(xué)的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到了材料的應(yīng)用前景和社會(huì)價(jià)值。材料是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)和支撐，它們的性能和特性直接影響到各種產(chǎn)品的質(zhì)量和功能。通過(guò)學(xué)習(xí)物性學(xué)，我對(duì)未來(lái)材料科學(xué)的應(yīng)用前景有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。例如，研究高性能材料可以提高能源利用效率和減少環(huán)境污染；研究智能材料可以實(shí)現(xiàn)智能感應(yīng)和自適應(yīng)功能；研究生物材料可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的進(jìn)步。這些應(yīng)用前景激發(fā)了我的研究熱情，也讓我對(duì)物性學(xué)的學(xué)習(xí)更加有動(dòng)力和動(dòng)力。
最后，物性學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到了科學(xué)研究的艱辛和魅力。物性學(xué)的研究需要我們不斷地尋求挑戰(zhàn)并解決問(wèn)題，需要我們不斷調(diào)整和優(yōu)化實(shí)驗(yàn)和測(cè)試方法，需要我們不斷向前輩學(xué)習(xí)和交流經(jīng)驗(yàn)。只有付出努力和堅(jiān)持不懈，我們才能取得突破性的成果。同時(shí)，物性學(xué)的學(xué)習(xí)也讓我感受到了科學(xué)的魅力和樂(lè)趣。無(wú)論是研究的喜悅還是實(shí)驗(yàn)的令人興奮，都讓我感受到了科學(xué)無(wú)限的魅力和魅力。
綜上所述，物性學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到材料的多樣性和復(fù)雜性，理論和實(shí)踐的相輔相成，材料的應(yīng)用前景和社會(huì)價(jià)值，科學(xué)研究的艱辛和魅力。這些心得體會(huì)不僅增強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力和研究熱情，而且為我今后的科研工作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和指導(dǎo)。我相信，在物性學(xué)的指導(dǎo)下，我將能夠在材料科學(xué)領(lǐng)域取得進(jìn)一步的突破和創(chuàng)新。
李銀河性學(xué)心得范文（14篇）篇九
調(diào)查報(bào)告成功地完成并在全年級(jí)交流，我感到無(wú)比欣慰。個(gè)性讓我受益匪淺的是對(duì)這次調(diào)查的過(guò)程，更多讓我體會(huì)到成功的秘訣。
調(diào)查過(guò)程中，許多事都不能如愿。找到了目標(biāo)，卻總是不見(jiàn)人，東一會(huì)兒西一會(huì)兒就耽誤了時(shí)間，因此失去了機(jī)會(huì)。得到教訓(xùn)后，我們開(kāi)始努力工作，確定目標(biāo)后，大家開(kāi)始收集材料，整理數(shù)據(jù)，時(shí)時(shí)想著要抓住機(jī)會(huì)，要抓住時(shí)機(jī)大干一場(chǎng)。準(zhǔn)備得差不多了，我們便進(jìn)行采訪，采訪了學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，從他們那里了解到具體資料，然后記好，整理成資料備用，逐漸的'，我們的調(diào)查報(bào)告就撰寫(xiě)出來(lái)了，這讓我們很高興，于是把這些全部收好，開(kāi)始修改、整理，一份完整的調(diào)查報(bào)告就呈此刻我們眼前，之后我們就開(kāi)始打印了，然后交給老師，提出修改意見(jiàn)，我們的任務(wù)也總算完成了。御下重?fù)?dān)以后，迎接我們的又是“心得體會(huì)”，認(rèn)真仔細(xì)地回顧整個(gè)調(diào)查過(guò)程，感慨頗多，收獲頗多，深刻體會(huì)到了實(shí)踐的好處。
在這次活動(dòng)中，我們這個(gè)組的成員互相幫忙，互相鼓勵(lì)，從來(lái)不傷和氣，這使得我們進(jìn)步。我覺(jué)得團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的，讓我受益匪淺，這么多人合作起來(lái)做一件事是多么地不容易呀。
這次活動(dòng)不僅僅讓我學(xué)到了知識(shí)，更讓我懂得做事的重要途徑――重在實(shí)踐，只有靠自己的雙手才能成功地做好每一件事，自己付出努力才能得到回報(bào)，才能得到收獲。只有自己勤動(dòng)腦勤動(dòng)手，才能真正感到成功之喜悅，即使失敗了，也不要灰心，因?yàn)橛惺〔艜?huì)有成功，有奮斗才會(huì)有結(jié)果。但是最重要的是精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，一個(gè)人的成功，需要其他人來(lái)幫忙、支持、鼓勵(lì)，所以說(shuō)團(tuán)結(jié)是成功的保證！
“堅(jiān)持就會(huì)勝利！”我們憑著團(tuán)隊(duì)精神做到了這點(diǎn)。
李銀河性學(xué)心得范文（14篇）篇十
物性學(xué)是研究物質(zhì)的基本性質(zhì)和行為的科學(xué)，它廣泛應(yīng)用于材料科學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域。在本學(xué)期的物性學(xué)課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于物質(zhì)的性質(zhì)和它們之間的相互關(guān)系的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻感受到物性學(xué)的重要性，并領(lǐng)悟到它對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹木薮笥绊憽?/p>
首先，物性學(xué)能夠幫助我們更好地了解物質(zhì)的性質(zhì)。材料的性質(zhì)是由它們的組成和結(jié)構(gòu)決定的，而物性學(xué)就是研究這些組成和結(jié)構(gòu)與物質(zhì)性質(zhì)之間的關(guān)系。在物性學(xué)的課程中，我們學(xué)習(xí)了材料的硬度、彈性、導(dǎo)電性等基本性質(zhì)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)和理論推導(dǎo)，我們可以用具體的數(shù)據(jù)和模型來(lái)描述和解釋這些性質(zhì)，從而更好地了解物質(zhì)的本質(zhì)。
其次，物性學(xué)的研究對(duì)于材料科學(xué)和工程領(lǐng)域的發(fā)展至關(guān)重要。在現(xiàn)代科技的發(fā)展中，材料的選擇和設(shè)計(jì)至關(guān)重要。不同的材料具有不同的性質(zhì)，能夠滿(mǎn)足各種不同的需求。通過(guò)物性學(xué)的研究，我們可以了解不同材料的優(yōu)點(diǎn)和局限性，并根據(jù)需求來(lái)選擇最適合的材料。例如，根據(jù)物性學(xué)的知識(shí)，我們可以選擇適當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)制造耐磨性強(qiáng)的工具，或選擇高導(dǎo)電性材料來(lái)制造高效的電子設(shè)備。這些知識(shí)和技術(shù)的應(yīng)用能夠極大地促進(jìn)科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
再次，物性學(xué)的學(xué)習(xí)提升了我們的實(shí)驗(yàn)技能和科研能力。在物性學(xué)的課程中，我們進(jìn)行了許多的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)踐來(lái)探究和驗(yàn)證物理的理論知識(shí)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我們能夠親身感受物質(zhì)的性質(zhì)和現(xiàn)象，加深對(duì)理論的理解和運(yùn)用。同時(shí)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)處理，我們鍛煉了實(shí)驗(yàn)技能和科研能力，掌握了數(shù)據(jù)分析和結(jié)果解釋的方法，為我們今后從事科學(xué)研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，物性學(xué)的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到物質(zhì)世界的無(wú)窮奧秘和美妙。在課程中，我們學(xué)習(xí)了許多物質(zhì)的特殊性質(zhì)和現(xiàn)象，例如超導(dǎo)、磁性和光電效應(yīng)等。這些現(xiàn)象發(fā)人深省，令人驚嘆。它們揭示了物質(zhì)的復(fù)雜性和多樣性，使我對(duì)科學(xué)的深度和廣度有了更深入的認(rèn)識(shí)。這種對(duì)物質(zhì)奧秘的探索和理解讓我更加熱愛(ài)科學(xué)，并愿意投身于科學(xué)的研究和探索之中。
總之，通過(guò)本學(xué)期的物性學(xué)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到物性學(xué)的重要性和它對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹木薮笥绊?。學(xué)習(xí)物性學(xué)不僅讓我們更好地了解物質(zhì)的性質(zhì)和它們之間的相互關(guān)系，還為材料科學(xué)和工程領(lǐng)域的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。同時(shí)，物性學(xué)的學(xué)習(xí)也提升了我們的實(shí)驗(yàn)技能和科研能力，讓我們更加熟悉科學(xué)研究的方法和思維方式。最重要的是，物性學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)物質(zhì)世界的無(wú)窮奧秘和美妙有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我相信，通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和探索，物性學(xué)將會(huì)為我們的未來(lái)帶來(lái)更多的驚喜和突破。
李銀河性學(xué)心得范文（14篇）篇十一
這次我們小組以“對(duì)于樂(lè)于助人的看法”為主題的研究性學(xué)習(xí)。我們主要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和隨機(jī)采訪的方式進(jìn)行這次的研究性學(xué)習(xí)。在問(wèn)卷調(diào)查當(dāng)中，大多數(shù)人認(rèn)為“樂(lè)于助人”是一種高尚的情操，值得去提倡。但在進(jìn)行隨機(jī)采訪時(shí)，一半以上的受訪者表示當(dāng)陌生人需要幫助時(shí)，即使自己能夠幫上忙也不會(huì)去伸出援手。剩下的受訪者大部分表示會(huì)視情況而定，僅僅有那么一小部分受訪者表示會(huì)毫不猶豫地提供幫助。最后我們通過(guò)兩種調(diào)查方式所得到的結(jié)果是：?jiǎn)柧碚{(diào)查當(dāng)中，大多數(shù)人們表示支持“樂(lè)于助人”的行為。但在隨機(jī)采訪中，受訪者普遍表現(xiàn)不會(huì)隨便對(duì)陌生人提供幫助，并且害怕因?yàn)樽约旱暮眯亩齺?lái)麻煩。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中發(fā)生過(guò)好心去幫助別人到頭來(lái)卻因?yàn)闊嵝哪c反而被咬一口的事件。因此很多受訪者表示寧愿持有“事不關(guān)己，高高掛起”的心理去看待這個(gè)問(wèn)題。這不得不說(shuō)是一種悲哀！但我們也不能因?yàn)檫@些特殊事例而抹滅我們那顆樂(lè)于助人的心。人性是光輝的，大部分的人都懂得感恩。因此我相信“樂(lè)于助人”不僅僅只停留在人們的稱(chēng)贊聲當(dāng)中，它一定會(huì)被不斷地學(xué)習(xí)、效仿。
通過(guò)這次的研究性學(xué)習(xí)我收獲了很多。不僅使我和小組中的同學(xué)們關(guān)系更加融洽，還使我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中更加默契，更重要的是讓我明白了很多道理。這次的研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)很好的鍛煉自我的機(jī)會(huì)，謝謝我們小組的同學(xué)以及我們小組的指導(dǎo)老師。
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李銀河性學(xué)心得范文（14篇）篇十二
第一段：導(dǎo)論（200字）。
女性學(xué)作為一門(mén)獨(dú)特的學(xué)科，探討了女性身份、性別角色和社會(huì)文化對(duì)女性的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)女性學(xué)，我深刻理解到女性在社會(huì)中的重要性和獨(dú)特價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我在女性學(xué)學(xué)習(xí)中得到的心得體會(huì)。
第二段：女性權(quán)益與平等（200字）。
在學(xué)習(xí)女性學(xué)的過(guò)程中，我深刻意識(shí)到女性的權(quán)益和平等是至關(guān)重要的。女性面臨著許多挑戰(zhàn)，如性別歧視、暴力和性別角色刻板印象等。只有通過(guò)爭(zhēng)取平等的機(jī)會(huì)和權(quán)益，我們才能真正實(shí)現(xiàn)性別平等。另外，女性的自由和獨(dú)立也是女性權(quán)益和平等的重要方面。女性應(yīng)該被賦予自主權(quán)，有權(quán)選擇自己的生活方式和事業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。
第三段：女性身份與自我認(rèn)同（200字）。
女性學(xué)還帶給我一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，那就是女性身份與自我認(rèn)同的關(guān)聯(lián)。我了解到女性的身份不僅是生理性別的表現(xiàn)，還包括性別認(rèn)同和性別表達(dá)。每個(gè)女性都有自己的方式來(lái)定義自己的女性身份。在一個(gè)多元化的社會(huì)中，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人對(duì)自己的身份的選擇，并避免對(duì)他人施加性別角色的刻板印象。
第四段：女性團(tuán)結(jié)與支持（200字）。
女性學(xué)還教會(huì)了我女性團(tuán)結(jié)和互相支持的重要性。女性們面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)是相似的，我們應(yīng)該打破彼此之間的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立，而是互相支持和激勵(lì)。當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，我們可以幫助改變社會(huì)對(duì)女性的看法，創(chuàng)造一個(gè)更加平等和包容的社會(huì)。同時(shí)，女性支持女性也有助于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，激勵(lì)我們追求我們的夢(mèng)想。
第五段：未來(lái)展望（200字）。
通過(guò)女性學(xué)的學(xué)習(xí)，我對(duì)未來(lái)有了新的展望。我希望在自己的工作和生活中，能夠?yàn)橥苿?dòng)性別平等做出貢獻(xiàn)。無(wú)論是通過(guò)工作還是志愿活動(dòng)，我都將努力爭(zhēng)取女性的權(quán)益和平等，為創(chuàng)造一個(gè)更加公正和平等的社會(huì)而努力。同時(shí)，我也會(huì)繼續(xù)與其他女性團(tuán)結(jié)起來(lái)，互相支持和激勵(lì)，共同追求我們的夢(mèng)想。
總結(jié)（100字）。
女性學(xué)的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到女性權(quán)益與平等的重要性，了解女性身份與自我認(rèn)同的復(fù)雜性，以及女性團(tuán)結(jié)和支持的力量。在未來(lái)，我將積極投身于促進(jìn)女性平等和權(quán)益的事業(yè)中，并與其他女性共同努力實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。女性學(xué)的學(xué)習(xí)不僅使我個(gè)人受益，也為社會(huì)的進(jìn)步做出了一份貢獻(xiàn)。
李銀河性學(xué)心得范文（14篇）篇十三
經(jīng)過(guò)我們同學(xué)的一起努力合作，我們小組的研究性學(xué)習(xí)終于圓滿(mǎn)結(jié)束。通過(guò)對(duì)盜版軟件對(duì)市場(chǎng)的影響研究性學(xué)習(xí)方案的策劃，實(shí)施和評(píng)價(jià)，使我對(duì)研究性學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)有了更進(jìn)一步的理解。培養(yǎng)了我們運(yùn)用internet和查閱文獻(xiàn)等方式查找信息、收集信息，分析和整理，利用信息等各方面的能力。
我在這組中的任務(wù)是網(wǎng)上信息的收集和對(duì)數(shù)據(jù)的整理并與分析,徐圣恩擔(dān)任對(duì)數(shù)據(jù)的調(diào)查和網(wǎng)上信息的收集,在這個(gè)過(guò)程中由于得組員人數(shù)少的關(guān)系,辦事效率相對(duì)其他組要高一些,但是調(diào)查的樣本數(shù)量相對(duì)較少.了解和體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)的一般過(guò)程，學(xué)習(xí)掌握資料搜集、歸納信息的方法和報(bào)告、匯報(bào)、討論等學(xué)習(xí)方法；加強(qiáng)培養(yǎng)我們借助網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)查找學(xué)習(xí)資源的良好習(xí)慣；讓我們感受學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)理念的變革，形成自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)，樹(shù)立新型的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式.
在實(shí)施的過(guò)程中還是有一定的阻力，我們指導(dǎo)老師在這次學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常性參與小組的學(xué)習(xí)，完成任務(wù)，作好協(xié)調(diào)工作，對(duì)我們的學(xué)習(xí)過(guò)程和進(jìn)展都有了很大的把握，我想這是這次學(xué)習(xí)取得好效果的一個(gè)原因之一。我們?cè)趯?shí)施過(guò)程中阻力有：
1.高中學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)較大，在時(shí)間的具體安排上，本次研究性學(xué)習(xí)只能放在課余時(shí)間，不利于具體的指導(dǎo)，難度還是很大的。不過(guò)還好有我們指導(dǎo)老師的支持，給我們爭(zhēng)取到了一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的匯報(bào)評(píng)價(jià)。
2.在設(shè)計(jì)的時(shí)候，本來(lái)是想在小組任務(wù)的設(shè)計(jì)上做文章，希望能激發(fā)興趣，研究過(guò)程的設(shè)計(jì)要能起到“腳手架”的作用，使學(xué)生能一步步接近目標(biāo)。每個(gè)小組的研究回答了提出的問(wèn)題，就可以匯總整理成文章。但是在實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生的理解出現(xiàn)了一些偏差。
通過(guò)這次研究活動(dòng),培養(yǎng)了我們運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,通過(guò)研究性學(xué)習(xí),也大大提高了我們的社交能力,口才能力,通過(guò)自己的親身體驗(yàn)和探索,使我們對(duì)原有知識(shí)有了更通徹的理解;通過(guò)研究性學(xué)習(xí),使我們懂得了對(duì)問(wèn)題研究的方法,步驟和實(shí)施手段.所以說(shuō),這次研究性學(xué)習(xí)的成果是我們所有人共同努力的結(jié)果.更體現(xiàn)出了團(tuán)隊(duì)精神的重要性!也使我對(duì)研究性學(xué)習(xí)有了自己的了解。為在實(shí)踐工作中指導(dǎo)學(xué)生具體進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)有了莫大的幫助。在以后開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐中，還有許多問(wèn)題有待我們?nèi)ニ妓鳎ケ嫖?，去完善。我?huì)進(jìn)一步尋找進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的新載體，適時(shí)地將研究性學(xué)習(xí)滲通學(xué)生的學(xué)習(xí)和作業(yè)的完成上。
李銀河性學(xué)心得范文（14篇）篇十四
李銀河是中國(guó)著名的性別學(xué)研究者和作家，她最近出版了一本新書(shū)，引起了廣泛的關(guān)注和討論。這本書(shū)以“性與惡”為主題，探討了人性的多樣性和性與道德的關(guān)系。讀完這本書(shū)，我對(duì)于這個(gè)話(huà)題有了更深入的理解和體會(huì)。以下是我對(duì)李銀河新書(shū)的心得和體會(huì)。
首先，李銀河的新書(shū)深入探討了人性的多樣性。她認(rèn)為，性是人類(lèi)最基本的天性之一，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的性取向和性欲望。她批評(píng)了社會(huì)對(duì)于性的壓抑和歧視，認(rèn)為這種壓抑和歧視會(huì)導(dǎo)致個(gè)人的困惑和精神健康問(wèn)題。她呼吁人們要理解和尊重不同的性別認(rèn)同和性取向，為每個(gè)人提供一個(gè)自由表達(dá)自己性的空間。
其次，書(shū)中還探討了性與道德的關(guān)系。作者認(rèn)為，性是人類(lèi)的本能之一，而道德是社會(huì)對(duì)性行為的規(guī)范和約束。她提出了“性與惡”的觀點(diǎn)，認(rèn)為性本身并不是惡，而是社會(huì)對(duì)性的歧視和壓抑才是真正的惡。作者通過(guò)豐富的案例分析，揭示了社會(huì)對(duì)性的道德綁架和雙重標(biāo)準(zhǔn)，指出這種雙重標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的傷害。
第三，我認(rèn)為李銀河的新書(shū)對(duì)于個(gè)人的性覺(jué)醒和自由表達(dá)起到了積極的引導(dǎo)作用。她提倡人們擺脫社會(huì)的道德束縛，勇敢地追求自己的性福和幸福。她鼓勵(lì)人們勇于面對(duì)自己的性欲望和性取向，并與伴侶之間進(jìn)行坦誠(chéng)的溝通。她的觀點(diǎn)不僅對(duì)于LGBT群體有重要意義，也對(duì)于傳統(tǒng)性別觀念下的男女關(guān)系有啟發(fā)和沖擊。
此外，我認(rèn)為李銀河的新書(shū)提供了一個(gè)反思和辯論的平臺(tái)。她通過(guò)引用眾多的研究數(shù)據(jù)和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，對(duì)于性和道德的關(guān)系進(jìn)行了深入的思考和探討。她的觀點(diǎn)或許會(huì)引起一些人的爭(zhēng)議和反對(duì)，但這正是一個(gè)社會(huì)需要的辯論和思考的過(guò)程。作為讀者，我們應(yīng)該對(duì)于不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)持開(kāi)放的態(tài)度，通過(guò)辯論和對(duì)話(huà)來(lái)促進(jìn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
最后，我希望更多的人能夠讀到這本李銀河的新書(shū)，并對(duì)其中的觀點(diǎn)進(jìn)行深入的思考和討論。她的新書(shū)不僅僅是一本關(guān)于性的書(shū)籍，更是對(duì)于社會(huì)道德和人性的思考和探索。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們能夠更好地理解和尊重不同的性別認(rèn)同和性取向，以及個(gè)體追求性福和幸福的權(quán)利。我們應(yīng)該追求一個(gè)開(kāi)放、包容、理性和平等的社會(huì)，為每個(gè)人創(chuàng)造一個(gè)自由表達(dá)自己性的空間。