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教師禮儀的論文（匯總17篇）篇一

如今的市場競爭如此激烈，企業需要用多方面的因素來戰勝對手，而一個講究商務禮儀的企業在與他人競爭中往往會占有較強的優勢。現代禮儀的本質就是在平等基礎上的相互尊重。過去人們為溫飽而奔波，對禮儀禮節沒需要，在物質生活有了極大保障后，就越來越需要和講究禮貌禮節了，這將會使人的交往更為簡潔，生活環境更加美好。

一、商務禮儀的內涵。

古往今來我國一直十分注重禮儀，而隨著社會交往的日益擴大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發展的重要手段。如何體現自己有禮、有節、有度的修養和風度，已被越來越多的人所重視。人們的精神需求層次和自我認知價值越來越高，越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識到禮儀的重要性。

恰當的商務禮儀既是一個人內在修養和素質的外在表現，又是人際交往之中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法，是人際交往之中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從個人的角度來看，掌握一定的商務禮儀有助于提高人們的自身修養、美化自身、美化生活。并能非常有效的促進的社會交往，改善人際關系，還有助于凈化社會風氣。從企業的角度來說，掌握一定的商務禮儀不僅可以塑造企業形象，提高顧客滿意度和美譽度，并能最終達到提升企業的經濟效益和社會效益的目的。商務禮儀包含幾方面的內容：

1、服飾禮儀：服飾禮儀是商務活動之中最基本的禮儀。得體的服飾，不僅是個人儀表美、素質高的表現，而且是對他人的尊重。在正規場合要求穿得傳統、莊重、高雅，對于男士，一般應穿西裝，系領帶，一套非常合體的深色套服。女士應注意化淡妝，不宜穿太露、太透的服飾，也切勿帶太多的首飾。

2、會面禮儀：會面是商務活動之中的一項重要活動。會面禮儀主要包括介紹禮儀和握手禮儀。介紹一般是雙方主談各自介紹自己小組的成員，順序是女士優先，職位高的優先，稱呼通常為“女士”“小姐”“先生”。握手是中國人最常用的一種見面禮。也是國際上通用的禮節。握手貌似簡單，但這個小小的動作卻關系著個人及公司的形象，影響到商務交往的成功與否，握手的力度，中國人初次見面，通常是握到為止，一般不會過重。握手時間不宜太長，也不宜太短，國際上通用的標準是三秒種左右。在場人員較多時，要穩步尋找握手對象，防止交叉握手、爭手的情況發生。握手時，雙眼要正視對方，面帶微笑，以示致意。

3、交談禮儀：商務活動的過程，就是雙方交談的過程，任何成功的商務活動，都是雙方交談的結果，而任何交談，都有一定的禮儀。要想交談成功，就必須遵守交談禮儀。首先是言語禮儀。語言是人類進行信息交流的符號系統。商務語言要做到既恰當又禮貌。所謂恰當，就是根據活動需要，該明確時明確，該模糊時模糊。其次是非言語禮儀。非言語溝通是指不通過語言而傳達出意思的溝通。有關研究表明，一個人所用的詞語遠不及形體語言所傳遞的信息重要。非言語禮儀包括目光禮儀、面部表情禮儀、手勢禮儀、身體空間禮儀及沉默禮儀。

4、體態禮儀：自己給人的第一印象往往是在見面的前6秒形成的，所以要想給人留下良好印象，外在的形體禮儀不容忽視。男士與女士有不同的站姿。女士展現亭亭玉立的陰柔美，男士展現陽剛之美。在人際交往過程之中肢體語言必不可少，但用多了會給人浮躁的感覺，用少了則不能清晰表達自己的意思，因此怎樣掌握好這個度是禮儀的必修內容。在商務交往之中，商務人士標準的體態體現了一種職場人的風范，這與平時的形體訓練是密不可分的。

商務禮儀是商務活動之中重要的一環，是指在商務活動之中體現相互尊重的各種行為準則。商務禮儀用來規范咱們日常商務活動的方方面面。商務禮儀的核心作用是為了體現人與人之間的相互尊重，同時有利于確定自我形象、贏得友誼。

1、有助于塑造個人與企業良好形象。商務禮儀能展示企業的文明程度、管理風格和道德水準，塑造企業形象。良好的企業形象是企業的無形資產，無疑可以為企業帶來直接的經濟效益。一個人講究禮儀，就會在眾人面前樹立良好的個人形象;一個組織的成員講究禮儀，就會為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊譽。現代市場競爭除了產品競爭外，更體現在形象競爭。一個良好信譽和形象的公司或企業，就容易獲得社會各方的信任和支持，就可在激烈的市場競爭之中處于不敗之地。

2、有助于規范各種不良行為。商務禮儀可強化企業的道德要求，樹立企業遵紀守法，遵守社會公德的良好形象。咱們知道，道德是精神的東西，只能通過人的言行舉止，通過人們處理各種關系所遵循的原則與態度表現出來。商務禮儀使企業的`規章制度、規范和道德具體化為一些固定的行為模式，從而對這些規范起到強化作用。企業的各項規章制度既體現了企業的道德觀和管理風格，也體現了禮儀的要求，員工在企業制度范圍內調整自己的行為，實際上就在固定的商務禮儀之中自覺維護和塑造著企業的良好形象。

3、有助于加強與客戶間的溝通。良好的禮儀可以更好地向對方展示自己的長處和優勢，她往往決定了機會是否降臨。比如，在公司，你的服飾適當與否可能就會影響到你的晉升和同事的關系;帶客戶出去吃飯時你的舉止得體與否也許就決定了交易的成功與否。這是由于禮儀是一種信息，通過這個媒介表達出尊敬、友善、真誠的感情。所以在商務活動之中，恰當的禮儀可以獲得對方的好感、信任，進而推動事業的發展。

4、有助于推進社會主義精神文明的建設。一般而言，人們的教養反應其素質，而素質又體現于細節，細節往往決定著人們的成敗。反映現代個人教養的商務禮儀，是人類文明的標志之一。一個人、一個單位、一個國家的商務禮儀水準如何，往往反映著這個人、這個單位、這個國家的文明水平、整體素質與整體教養。

三、結語。

禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今，源遠流長。現代市場競爭除了產品競爭外，更體現在形象競爭之中。一個具有良好信譽和形象的公司或企業，就容易獲得社會各方的信任和支持，就可在激烈的競爭之中處于不敗之地。所以，商務人員時刻注重禮儀，既是個人和組織良好素質的體現，也是樹立和鞏固良好形象的需要。

教師禮儀的論文（匯總17篇）篇二

舞蹈課程應該作為高校師范生的重點課程之一，但是目前我國大部分的高校對這門課程的重視程度都很低。一些高校受到傳統教學體制的桎梏，把成績作為評價學生的唯一參考指標，忽視了學生的全面發展。舞蹈課程能使師范學生在繁重的課業壓力下獲得身心上的放松，也能培養學生的舞蹈素質，讓學生成為社會需求的全面型人才,但是高校的重視不夠，會使學生的身心素質無法得到有效提升[1]。

2.2忽視舞蹈實踐環節。

舞蹈課程應該以實踐環節為主，但是當前一些高校教師在教授舞蹈課程時，以理論講述為主，忽視了舞蹈的實踐環節。舞蹈是一門實踐性很強的課程，如果教師只為學生講解了舞蹈理論，無異于紙上談兵，對學生沒有任何功用。高校的大多數課程理論性都非常強，如果教師在舞蹈課程上仍然為師范學生灌輸理論，將不利于學生實踐能力的提高。

2.3實踐和理論相脫節。

一些高校的舞蹈課程理論與實踐相脫節，也是導致舞蹈課程教學水平低下的重要原因之一。隨著社會的不斷發展，舞蹈藝術學科的劃分越來越細，包括舞蹈表演、舞蹈學、舞蹈編導、音樂與舞蹈學等等，但是許多高校的舞蹈課程教師在講解中都沒有聯系實際，講授的內容跟不上時代的腳步，使舞蹈課程的教學質量非常低下。

2.4忽視舞蹈社會功能。

舞蹈具有交際、教育、認知等社會功能，這些社會功能建立在審美價值的基礎之上，可以引導師范學生趨向美善，讓學生獲得美的享受，在潛移默化中陶冶自己的情操。但是當前我國的大多數高校在舞蹈課程上并沒有突出講解這種社會功能，也沒有充分發揮舞蹈的審美價值，使學生對舞蹈課程的興趣大為下降。

3.1符合文明社會的需要。

首先，發展和創新是高校師范生舞蹈教學符合文明社會的需要。舞蹈是在音樂的伴奏下完成的一種運動形式，集合娛樂、藝術于一體，是文明社會中的一種高雅活動，從舞蹈本身來說，它具有一定的健身型、觀賞性和娛樂性，符合當今文明社會的需要。

3.2促進師范生身心發展。

其次，發展和創新高校師范生舞蹈教學可以促進師范學生的身心發展。舞蹈具有健身性，可以強健學生的體魄，讓學生在緊張的學習生活中仍然能保持充沛的熱情。舞蹈具有健心性，可以讓學生保持健康的心態，調節焦躁抑郁等情緒障礙。舞蹈具有社會性，可以促進學生與學生之間的溝通，消除學生之間的隔閡，從而促進學生的身心發展[2]。

3.3提高師范生藝術修養。

再次，發展和創新高校師范生舞蹈教學可以提高師范學生的藝術修養。在舞蹈課程中，男士舉止莊重，彬彬有禮，女士溫柔典雅，婀娜多姿，即使是快節奏的音樂，男女舞者也不失高雅的風采。因此，師范學生在舞蹈課程中，可以收獲美的享受，提高自身的藝術修養和審美情趣。

3.4體現廣泛的社交性質。

最后，發展和創新高校師范生舞蹈教學可以體現廣泛的社交性質。舞蹈課程是國際范疇的課程，世界上的許多高校都注意到了舞蹈的重要作用，將舞蹈教學作為重要的教學重點之一，從這個角度來看，舞蹈課程是不同民族情感的“形體語言”，體現了廣泛的社交性質。

4發展和創新高校師范生舞蹈教學的策略。

4.1創新教學大綱，提高高校重視。

首先，發展和創新高校師范生舞蹈教學，應該創新教學大綱，提高高校重視。對于大部分的高校師范生來說，舞蹈課程都比較具有挑戰性，許多學生沒有舞蹈的基本功，在課堂上難免會遇到學習困難，因此高校舞蹈教學應該根據學生的不同特點來修改教學大綱，在課程講解中滲透舞蹈的社會功能和實踐性，提高高校對舞蹈教學的重視程度。舞蹈教師的專業水平會影響學生舞蹈學習的效果，因此高校應該為舞蹈教師提供更多的學習機會，讓舞蹈教師具備一定的舞臺經驗和教學能力。為了提高舞蹈教師的綜合素質，學校還可以安排培訓計劃，對教師展開培訓，提高教師的舞蹈素養。同時，高校應該投入大量的資金，為舞蹈課程提供軟件設施和硬件設備，讓課程能夠順利地開展。為了推動舞蹈課程的發展，高校也可以定期舉辦舞蹈比賽，激發學生學習舞蹈的興趣。

4.2創新評價方式，重視舞蹈實踐。

其次，發展和創新高校師范生舞蹈教學，應該創新評價方式，重視舞蹈實踐。為了能充分提高師范學生的舞蹈素養，高校應該創新一套評價方式，制定合理的考核制度和考核標準。許多高校仍以成績論短長，把成績作為學生的唯一評價指標，這種評價標準是非常不合理的。學生的整體素質不能通過理論知識的考試來體現，而是要通過舞蹈實踐來表現[3]。高校教師在進行評價時，可以采用平時表現和期末成績相結合的方式，也就是理論和實踐相結合的考核方式。平時表現指的是學生日常的舞蹈實踐水平，期末成績就是學生對舞蹈知識的掌握。通過綜合性的評價，教師可以為學生制定相應的學習計劃，適當增加舞蹈課程的實踐內容，讓學生具備一定的舞蹈實踐能力。

4.3創新教學方法，注重因材施教。

再次，發展和創新高校師范生舞蹈教學，應該創新教學方法，注重因材施教。對于高校師范學生來說，他們的舞蹈基礎和學習能力都有很大的差異性，如果仍然應用傳統的教學方法，對學生進行舞蹈知識的灌輸，很難提高學生的整體學習水平，因此教師在舞蹈教學中應該創新自己的教學方法，根據學生的特點來制定相應的教學方案和教學計劃。在實施教學計劃的過程中，高校舞蹈課程的教師應該按照學生的接受程度來調節教學進度，讓學生充分地吸收舞蹈知識。現階段我國的教師隊伍建設還有待提高，許多高校在舞蹈教學時仍然采用大班制的教學制度，沒有對學生的個體特征進行區別。同時，許多高校缺乏專業的優質教師，在學校中沒有足夠的教師來針對學生的個性進行舞蹈教學，那些接受能力較差的學生跟不上學習進度，長此以往會逐漸喪失學習信心，產生厭學心理，影響整個班級的學習水平。面對這種情況，高校應該吸納優秀的教師資源，開展個性化教學，注重因材施教。高校可以用高薪來吸引人才，從社會上引進優秀的教師資源，并對學校現有的舞蹈教師展開培訓，壯大高校的師資力量。

4.4創新團隊教育，培養團隊精神。

此外，發展和創新高校師范生舞蹈教學，應該創新團隊教育，培養團隊精神。在國際上有須有優秀的舞蹈團隊，這些舞蹈團隊之所以能夠獲得世界級的聲譽，除了具備專業素養之外，還需具備團隊合作的精神。在舞蹈團體中，每一個團員都有自己的.作用和重要性，每個成員都是缺一不可的。高校如果想培養出這樣優秀的舞蹈團體，就應該培養師范學生的團隊精神。在實際的舞蹈教學過程中，教師可以對學生進行細致觀察，挖掘學生的潛在能力和水平，對學生的能力有一個大致的了解，然后再根據學生能力的高低進行小組分配，確定各個組員的任務，形成一個舞蹈小團隊。在教學過程中，教師應該引導各個團隊進行相互磨合，同時培養他們養成團隊意識和合作精神，如同國際上的優秀舞蹈團隊一樣。教師還可以組織一些團隊性質的舞蹈比賽，增強他們的集體榮譽感，通過參加省級或市級的舞蹈比賽，豐富學生的舞臺經驗。

4.5創新實踐方式，提高綜合素養。

另外，發展和創新高校師范生舞蹈教學，應該創新實踐方式，提高綜合素養。在傳統的教學過程中，高校的舞蹈教師在上課時都是親自示范，也就是采用言傳身教的教學方式。教師為學生進行舞蹈編排，對整個舞蹈課程進行統籌安排，可以降低演出的風險，但是也減少了學生進行舞蹈感悟的機會，阻礙了學生發散性思維的培養[4]。為了避免這一問題出現，高校舞蹈課程教師應該創新舞蹈的實踐方式，讓學生自己進行舞蹈編排。教師在學生的編排過程中，應該充分發揮自身的指導作用，在學生出現問題時及時指出學生的不足，并幫助學生創造屬于自己的舞蹈作品。舞蹈是一門綜合性的藝術，教師單純對學生進行口頭講授，是無法提高學生的舞蹈素養的，因此教師要讓學生成為舞蹈的表演者和創造者，讓學生在自主表演中感受舞蹈精神和舞蹈本身的情感，從而掌握舞蹈真正的奧秘。

4.6創新結合方式，應用現代技術。

最后，發展和創新高校師范生舞蹈教學，應該創新結合方式，應用現代技術。隨著我國科技的不斷發展，高校越來越多地將現代技術手段應用在教學過程中，促進了教學質量和教學水平的提高。在舞蹈課程中，教師也應該促進舞蹈和現代科技的結合。比如，教師可以通過攝像設備來記錄學生的舞蹈過程，師范學生通過對影像進行分析可以看到自己的不足，從而針對問題進行優化。教師還可以把不同時期的視頻影像進行存檔，方便學生對比和分析。此外，教師可以應用多媒體信息技術，在電子白板上為學生呈現國內外著名的舞蹈，讓學生進行鑒賞評價，提高自學能力，掌握一定的舞蹈技巧。

5結論。

[1]張逸.高等師范院校免費師范生舞蹈教育研究[d].武漢:華中師范大學,.

[2]王薇.師范類高校本科生綜合素質評價研究[d].石家莊:河北師范大學,.

[3]鐘舒.高師音樂學專業舞蹈課程設置的問題與對策研究[d].贛州:贛南師范學院,.

[4]張勇軍.地方高等師范院校綜合化發展研究[d].上海:華東師范大學,2012.

教師禮儀的論文（匯總17篇）篇三

禮這個字講的是尊重，禮由心生，它是指在人際交往中要明白尊重自己，尊重別人。

把尊重自己，尊重別人的這個要求，這個欲望需要表現出來，這就是個儀了。

儀是表現禮的外在形式。

禮儀是尊重自己、尊重別人的一種規范的表現形式。

教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規范。

1.擺正位置，以學生為本。

教師在工作崗位上，不得誤人子弟。

教師不能非議黨和政府、不能蔑視我國憲法和其他法律、不能違背《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》、不能和科學唱對臺戲、不能和我國的法律唱對臺戲、不能做出有損愛國主義和民族團結的事情。

這是教師的職業道德，是規范做法。

教師要嚴于律己，以身作則，寬以待人，以學生為中心，有自知之明。

百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。

為人師表者，不能信口開河。

現代教師禮儀和古代教師禮儀最大的不同是教師和學生是平等的位置，而不是我讓你干什么，我管你，我教你。

現代教育強調以學生為本。

2.端正態度。

寬以待人，要善于包容。

要容人，容忍自己的同事有不同的教學方案和教學模式、容忍不同的學科有不同學科的教學特點、容忍不同的學校有不同學校的要求、容忍不同的學生有不同的偏好和興趣。

教師要有適應性和包容性。

三、教師的職責。

《中華人民共和國教師法》規定:“教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。”

教書育人是教師的天職。

具體而論，教師的職責有二:。

第一，教書。

教師教者為先，教書、是教師的首要職責。

這就要求教師要愛崗敬業、忠于職守、專研業務、不厭其精，對自己學而不厭，對人誨人不倦。

第二，育人。

老師在學生和孩子的心里有天然的親和力。

是他們為人處事、待人接物的楷模。

因此，教師非常的崇高。

教師者，萬世之師表也。

為此，教師要好自為之。

教師禮儀非常重要的一點:自律是第一的。

要嚴于律己、寬以待人。

教師要有愛心，對人要有愛，要愛國家、愛民族、愛學生、愛事業、愛工作。

同時要嚴于律己、以身作則。

所以說，教師的職責是教書、育人，二者相鑒，缺一不可。

四、教師禮儀最基本的特征是什么?

師資:教師要有一技之長、要業精于勤、要有自己的人格魅力;(學生最喜歡的老師:有親和力的、有個人魅力的。)。

師表:語言美、心靈美、儀表美、行為美。

教師是楷模，楷模就要思圓行方，值得別人效仿，不會誤人子弟;。

師心:教師要有愛心，不辜負黨和國家對我們的期望。

五、為什么要大力提倡教師禮儀?

既有職業的原因，又有現實生活的原因。

提倡教師禮儀是時代的要求和職業的期待。

中央頒布《公民道德建設實施綱要》強調全體公民要明禮誠信。

黨中央強調社會主義建設應該是物質文明、精神文明、政治文明一起發展、共同進步。

國家要發展，民族素質要提高，禮儀起著非常重要的作用。

所謂衣食足而知禮儀。

要讓全民提高自己的禮儀素養，需要教師為人表率、率先垂范。

教師在禮儀推廣和普及中扮演著一個義不容辭的率先垂范的、為人師表的角色。

教不嚴師之惰。

六、學習教師禮儀應注意哪些問題?

1.要嚴于律己(端正態度)。

2.以學生為本(擺正位置)。

3.要有自知之明(要與時俱進，也要發現自己的不足。

內強素質，外塑形象。

要有學習意識，要善于學習。)。

第二集教師的素養。

一、什么是素養?為什么要提高教師素養?

所謂素養就是你從事某項工作所要具有的基本資格，以及基本要求和基本條件。

教師最重要的素養:要有表達能力、教學能力。

《中華人民共和國教師法》第三章有明確規定:“中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業，具有良好的思想品德，具備本法規定的學歷或者經國家教師資格考試合格，有教育教學能力，經認定合格的，可以取得教師資格。”

教師要有政治的、法律的、道德的、專業的與文化科學的、為人處世的等多方面的素養。

教育的質量關鍵在于教師。

教師和教育的質量問題實際上就是素養問題。

內強素質，外塑形象。

是現代社會對人們提出的要求。

也是教師必須面對的問題。

在日常工作中，一個教師是不是稱職、禮儀表現如何，跟他的素養有關。

一個教師要有感召力、凝聚力，也就是人格魅力，要有專業的素養。

教師既要做“良師”又要做“益友”。

二、教師應具備的基本素養有哪些?

1.政治的素養:教師要愛祖國、愛人民;擁護黨、擁護政府、擁護社會主義制度;思圓行方、立端立正(正邪)。

2.法律的素養:教師要有法制概念;要遵守《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》以及專項法律。

要懂法、知法、行法、護法。

3.道德的素養:禮儀實際上是一種道德的外在表現。

教師要遵守社會公德(公共場合待人接物時，如愛護國家公物、尊老愛幼、保護殘障人士、尊重婦女等公共道德);遵守職業道德(遵守作息制度、完成教學任務、恪盡職守、愛崗敬業、鉆研業務);家庭道德(一個人如果連家庭關系都處理不好，會有礙情緒，影響工作質量)。

4.專業與科學文化的素養:.現代教師要有深厚的功底，要有一個開闊的視野，科學文化素養實際上是一種精神，科學的精神、鉆研的精神、實事求是的精神。

熱愛是最好的老師，教師要培養孩子的興趣;做自己想做、喜歡做的事;做自己能做好的事;做有益的事。

要量力而行，人生痛苦的`一個根源就是力不從心、勉為其難。

實事求是，知之為知之，不知為不知。

5.為人處世的素養:教師要以誠為本;以和為貴，寬以待人(不拿別人折磨自己，也不拿自己折磨別人);以信(信用)為先(君子言而有信、小人言而無信)。

以上各方面素養構成了教師的綜合素養，相互兼容、共同發揮作用。

教養體現于細節，細節展示素質。

第三集教師的形象。

一、什么是教師的形象:外界對教師的印象和評價。

形象的兩個要素:知名度和美譽度。

二、教師形象的基本要求:。

1.具有一定的專業知識素養;。

2.要愛護學生;。

3..要有正義感和使命感。

三、學生所期盼的教師形象:1.平等相待;2.良師益友。

四、家長所期盼的教師形象:1.書教得好;2.對我家孩子好。

五、中國傳統文化對教師形象的要求:1.高高在上;2.拉開距離;3.保持尊嚴。

六、怎樣塑造良好的教師形象:。

1.首輪效應(第一印象效應):給對方(學生)的第一印象要好——儀表整潔。

2.近因效應:最近的事，給經常交往的人(學生)留下的印象——做事認真，善待、關心學生。

3.親和效應:人(學生)喜歡和與自己有共同語言的人交往——了解學生。

4.定型效應:對方(學生)對自己的印象一旦形成就很難改變。

5.光環效應:一好百好，一壞百壞。

(先發現好的方面就很少再發現不好的方面，光環效應先發現不好的方面，就很少再發現好的方面。)。

第四集教師的語言。

一、教師用語的基本要求:。

語言規范而形象(規范的漢語普通話，少數民主自治區有法定的、允許的、標準的少數民族文字)、態度和藹而耐心、內容得體、方式適宜(因人而異、因材而異)。

二、教師如何規范用語:。

第一，要講普通話。

《憲法》規定，國家推廣普通話。

不僅漢字、民族語言文字的書寫要標準、規范;同時，口頭語言也要規范，發音要標準，要讓別人聽懂。

第二，要講文明話。

要和那些不文明的語言劃清界限，不僅不能使用不規范的語言，同時語言上避免“臟、亂、差”(低級趣味、黃色語言、下流段子，都不是教師之所為)。

講文明話的另外一種含義就是要使用規范的禮貌用語，要尊重別人、尊重自己。

第三，要講現代語。

要與時俱進，要有現代感(你滿口之乎者也，好像是很有學問，但恐怕與別人講就不大容易溝通。

教學時，進行古代文學研究、背《唐詩》、推薦《古文觀止》給學生學，借古鑒今，古為今用，不能把它拿到現在生活中，因為行不通)。

第四，要講直白話。

要直白而形象、淺顯易懂、循序漸進，強調以理服人、以例服人;不要嗷呀嘈雜、枯燥乏味，不要玄奧、晦澀、別人不理解的名詞和概念，因為不容易溝通。

(做研究的人是把簡單問題復雜化;搞教學的人是把復雜問題簡單化)。

三、教師用語的表達方式:。

1、平等交流。

2、善于溝通(雙向交流)。

現代社會兩條重要的交際法則:。

黃金法則:你需要別人怎樣對待你，你就要怎樣去對待別人(自我中心說)。

白金法則:別人需要你怎樣對待他，你在合法和遵守社會公德的前提下就要那樣對待他(以對方為中心)。

3、強調互動(互相的交流)。

四、如何做到教師語言美:。

1、聲音美:語調、語聲不能太高;速度要適中;發音要標準;。

2、談吐美:表情要專注;動作要適度。

3、境界美:格調要高雅;有上進之心;掌正真知;有科學民主精神。

五、教師要注意的忌語:。

1、忌粗口;2、忌訓斥;3、忌侮辱;4、忌諷刺;5、忌妄言;6、忌亂言。

教師禮儀的論文（匯總17篇）篇四

職業教育擔負著培養數以萬計的技能型人才重任，學生年齡在16-18歲，個性特點鮮明、追求多彩夢想的青少年，在校學習期間，禮儀教育是關系未來產業大軍素質和國家民族和諧進步的大事。禮儀既是對文化文明的傳承，同時也彰顯了個人的素養與氣質。掌握現代文明禮儀，做講文明、有禮貌、有品位的新一代技能型人才。每個學生要自覺提高自身綜合素質的自覺行動，禮儀示范應成為教師的責任。

中專生學習禮儀是社會需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀，遵守社會公德，遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧、安定。禮儀無論是對個人還是社會都有重要的積極意義，是現代社會中最為寶貴的資源。

要使中專生學生成為“熱愛祖國，遵紀守法，具有社會公德、職業道德和文明禮儀的公民，進而成為報效祖國、積極進取、誠實守信、敬業樂群，具有社會責任感和創業精神的高素質勞動者。”在經濟快速發展的今天，禮儀也越來越體現出無可替代的優越性和重要性。禮儀教育是中等職業教育中不可缺少的重要內容，下面就這幾方面來闡述一下禮儀的重要性：

一、個人修養。

禮儀是一個人內在教養和素質的外在表現。那么怎樣才能使自己的個人形象受歡迎呢？一個人，要想讓別人尊重自己，首先要學會尊重別人。掌握交際禮儀，能為交往創造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人與人之間的關系。行為舉止要文明禮貌，不要以為是小事不在乎。互相尊敬才能互愛，人際交往最看中的就是不是小事的小事情。你我的言行舉止都在發給對方一種信息：“我是否在乎你，我是否尊重你。”學生在出門的時候，衣著大方、舉止得體、談吐禮貌的人才會給對方留下美好的印象。

講禮儀可以使一個人變得有道德，可以塑造一個理想的個人形象，是個人乃至一個民族素質的重要組成。對個人修養而言，是衡量道德水準和有無教養的尺度。交往尺度的把握是一個人以高雅的儀表風度、完善的語言藝術、良好的個人形象，來展示自己的氣質修養，并贏得尊重。

二、溝通信息。

禮儀行為是一種信息性很強的行為，其中語言、行為、表情、飾物的佩戴等禮儀，都可以表達出不同的信息。交際禮儀可以使個人在交際活動中充滿自信、胸有成竹、處變不驚之外，更好的向交往對象表達自己的尊重、友好和善意，增進彼此之間的信任與了解，造就和諧完美的人際關系。通過學習交際禮儀，可以讓學生們認識到應該積極適應社會，自覺參與社會活動，改造、發展和實現自我。同學之間朝夕相處，友誼日益深厚親密無間。學生之間更需要以禮待人，要寬容、理智、心平氣和，用正當的渠道和文明的方法解決問題。對生理有缺陷的同學，個人剃毛、衣著不能隨意評論，會傷害同學的自尊心，再深厚的友誼也會蒙上陰影。

講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，在細節處提醒我們，友善相處對學業和將來的職業來說都會大有裨益。同學共同生活在一個集體中，應互相尊重，互相謙讓，互相幫助，友善相處，攜手共進。相信一切都會變得得心應手，生活的節奏也會變得更加的和諧、順暢。要用禮儀給予我們的力量化解困難與阻礙。

三、人際關系。

在人際交往中，人與人之間存在的一種看不見但實際存在的界限。禮儀的核心內容是要學會尊重他人，是人際關交往中的“調節劑”和“潤滑劑”。當每個人都重視美化自身、以禮待人時，人際關系將會更加和睦，學習生活更加溫馨，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。

懂得使用禮貌用語；合理的自我介紹；宴請的'時候，突顯主人的熱情與尊重；饋贈禮物的時候，既大方又體貼；尊重諒解并能及時的肯定對方……這些良好的社交禮儀有助于聯絡感情，更能贏得他人的贊賞與尊重。

與同學交往注意情感的交往與溝通，遵循良好的人際交往原則。平等、真誠、包容、互助，在交往中做到寬以待人，有助于擴大交往的空間，并能消除人際關系中的緊張情緒和矛盾沖突。別讓平凡而被忽略的小細節成為破壞我們形象的殺手。掌握人際交往禮儀，融洽人際關系，是每一個人在人生旅途中重要的一門必修課。

四、民俗風化。

“禮處于俗，俗化為禮”。兩者相互聯系，相互影響，相互轉化。正因為如此，禮儀有時候被稱為禮俗。學習禮儀，將使人更加深入地理解民俗。很好地了解不同國家民族的文化與背景，才能避免發生不必要的沖突與尷尬。

用對方的禮節來招待客人，更能體現主人的熱情款待與深厚的友誼。給對方留下了美好而深刻的印象。人們總以為語言不通是交往中的唯一障礙，其實只有在交往過程中預先了解對反的習慣禁忌，就可以盡量遵從對方的行為習慣，避免誤會，從而表現出對對方的最大尊重，成為受人歡迎的客人或體貼周到的主人。

五、增進友誼。

禮儀增進友誼的職能有兩個方面：一是在個人的社交圈子里，能為個人交往交涉友誼的橋梁；二是在組織相互交往中，能為組織之間相互了解，合作共事，增進友誼帶來的便利。與同學之間有沖突了，一味指責對方是不正確的，再好的朋友也將變成最強的敵人。只有冷靜思考，用合理的禮儀知識化解彼此之間的間隙。我們要學會合理運用禮儀，用恰當的方式去表達我們最真摯的情感。敬人為先、友善待人、嚴格自律、自我控制，是人與人之間和睦相處的基石，也是情感增進的先決條件。

總結：禮儀雖是生活小節，但優雅的行為舉止、得體的儀態和言語、真摯的情感和規范的禮儀，是構建人與人之間溝通的橋梁，由此可以看出，學生需要禮儀教育，學校需要人文教育，和諧社會需要素質教育。

參考文獻：

[1]《現代禮儀》，金正昆主編，北京師范大學出版社。

[2]《現代禮儀》，韓悅主編，機械工業出版社。

教師禮儀的論文（匯總17篇）篇五

摘要：本文列舉了師范生禮儀教育的必要性，提出優化“教師禮儀”課程教學內容的要求，最后探討了增加禮儀教學時效性的途徑。

關鍵詞：師范生；教師禮儀；策略。

近幾年，隨著大學生禮儀教育的持續升溫，禮儀類課程廣泛開設。師范生是大學生中較為特殊的一類，作為未來的教師，他們肩負著培養祖國未來接班人的重任。教師是人類靈魂的工程師，會對學生的品格、人格、價值觀產生深遠的影響。所以，對高校師范生進行教師禮儀培訓必不可少。

1.1禮儀教育有助于師范生職業道德的培養。

師者，傳道、授業、解惑也。教師這個職業，素質要求遠比其他行業高。教師不僅需要扎實的專業知識，還需要高尚的品格和良好的職業道德修養，不僅要教書，更要育人，要用自己的人格魅力感召學生，引導學生樹立正確的價值取向。孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師是學生的榜樣，只有不斷加強自身道德修養，才能真正成為學生的表率。對師范生進行教師禮儀的教育，旨在塑造他們良好的職業形象，提高內在的文化修養和道德品質，走向工作崗位后真正做到為人師表。

1.2禮儀教育有助于彌補大學生的禮儀缺失。

大學生接受的是高等教育，具有較高的文化知識，但是由于社會、家庭的種種原因，“高文化、低素質”的現象層出不窮。遲到、逃課、不尊重老師、衣著不得體、公共道德敗壞……嚴重破壞了師范生的形象，也破壞了未來教師的形象。因此，加強對大學生特別是師范生的禮儀教育刻不容緩。

師范生學習禮儀有很強的目的性，旨在提高道德修養，塑造職業形象，規范言行舉止，提高人格魅力。基于這一要求，必須優化“教師禮儀”課程的教學內容，使得課程設置更加合理，教學目的更加明確。

2.1師德。

師德是指教師在日常工作與生活中應該遵守的道德規范。因為教師首先是作為獨立的個體存在于社會，既然是“社會人”，就要遵守社會公德，包括維護公共秩序、關心愛護他人、講究公共衛生和愛護公共環境。其次，教師要遵守職業道德，愛崗敬業，禮待學生，努力鉆研業務。最后，教師需要找準自己的角色，擺正自己的位置，適時地調整自己的心態，一心一意為教書育人服務。

2.2師表。

教師歷來受人尊重，古代有祭拜“天、地、君、親、師”的傳統，表現了民眾對天地的感恩、對君師的尊重和和對長輩的懷念之情。教師傳承知識，培育后人，必須為人師表，在品德和學問上成為值得學習的.榜樣，在日常工作與生活中展現良好的公眾形象。師表的具體學習內容包括：儀容規范、著裝規范和舉止規范。教師在修飾其個人儀容時，要注意頭發、面部、手臂、腿部和化妝五個具體的方面。著裝必須區分場合，并遵循既定的配色原則，還要注意配飾的選擇。不少學校都有自己的工裝，工作服屬于制服的一種，所以制服的穿著規范要重點講解。

2.3師言。

在日常工作中，教師的基本工具就是語言文字，這是他們最重要的溝通工具。對教師而言，掌握好語言的藝術，就是掌握好自己的基本工具。師言要求教師對語言和文字的使用做到完美、規范和講究技巧，包括：普通話標準，能自覺使用禮貌用語、文明用語，課堂用語專業、敬人、帶鼓勵性，書面用語正確、完整、簡明，書寫工整、規范。

2.4師行。

師行指的是教師工作之外人際交往時的行為。教師并不是24小時都在進行教學工作，在課堂之外，作為一個“自然人”，言行舉止同樣受到一定的約束，需要遵循一定的規范。

3.1靈活采用多種教學方法和教學手段，強調禮儀的實踐性。

禮儀課程操作性強，不能采取傳統的“一言堂”“滿堂灌”式的教學方法，必須充分調動學生的積極性，激發學生的參與意識。例如“案例教學法”，模擬或者重現現實生活中的一些場景，讓學生把自己納入其中，通過討論或者研討來進行學習。在講解“制服的穿著禮儀”時，教師描述不規范的穿著方法，讓學生通過討論，自己發現問題并解決問題。再如“情景模擬法”，教師指導一個或者多個學生模擬某一場景或是扮演某一角色，在教師創設的背景中進行技能訓練，增加師生之間的互動。除此之外，還有觀摩教學法、講座教學法、對比教學法等，輔以多媒體課件，借助形體實訓室，都可以增強禮儀教學的趣味性和實踐性。

3.2持續提升禮儀教師的綜合素質。

“教師禮儀”的教學內容紛繁龐雜，包含了師德、師表、師言、師行多方面的知識，作為禮儀教師，不僅應該具備系統而專業的理論知識，還要有熟練指導禮儀實踐的能力，更要擁有良好的形象氣質和交流溝通能力，以自己文明得體的舉止來詮釋具備良好禮儀規范的價值和魅力。除此之外，禮儀教師還需與時俱進，經常深入中小學教學一線，觀摩同行教學，發掘新的時代背景對教師禮儀提出的新的要求。

3.3在校園營造學習禮儀的良好氛圍。

近朱者赤，近墨者黑，教師禮儀素養的形成是一個潛移默化的過程。學校是教師和學生共同生活和學習的場所，如果能在這個場所營造良好的文明禮儀氛圍，全員知禮、講禮、行禮，無疑會對師范生禮儀意識的培養，文明習慣的養成，健全人格的形成大有裨益。總之，高校為社會培育未來的“靈魂工程師”，師范生在掌握扎實的專業基礎知識的同時，應該接受系統的禮儀教育，這樣不僅能夠塑造他們的外在形象和氣質，還可以提升其入職后的職業道德修養，為日后成為德藝雙馨的教師打下良好的基礎。

參考文獻：

[1]萬愛蓮.師范院校開設“教師禮儀”課程的必要性和途徑[j].湖北第二師范學院學報,,(7).

[2]寧靜.師范生禮儀教育探析[j].通化師范學院學報,,(6).

教師禮儀的論文（匯總17篇）篇六

禮儀的出現代表著人類文明又向前邁進了一大步。由于現代社會的不斷發展，人們的素質也得到提升，禮儀文化逐漸得到了人們的重視。因此，高職院校不僅僅要注重學生的文化知識的教授，還要注重學生的素質教育。而禮儀歸根結底就是人們的基本行為，要從言行舉止入手來培養高尚的道德情操。高職教育的目的是向社會輸出一批批高質量的綜合型、應用型人才，由于高職院校的生源來源廣泛，良莠不齊，因此社交禮儀教育顯得尤為重要。

一、強化高職院校社交禮儀課程教學的作用。

（一）有利于提高高職院校學生的道德水平。

禮儀是人類文明發展的標志，是一種行為規范，可將其列入道德范疇。禮儀簡而言之就是“恭敬辭讓”，其本質就是尊重別人。也就是說禮儀是現代社會道德觀念的化身，是道德的具體體現。[1]高職院校的學生接受的教育較多，對道德有著自己的認識，但是傳統教育一直弱化了道德教育，尤其是最基本的道德素質教育，使得大多數學生并沒有良好的道德習慣。因此，怎樣使得抽象的道德能夠具體化，使學生真正了解到禮儀的內涵，將其付諸于實踐，成為了當今社交禮儀課程的關鍵所在。

（二）有助于增強高職院校學生的生存交往能力。

（三）有助于塑造高職院校學生的良好形象。

高職院校除了要關注學生掌握文化知識的程度，也應重視學生的文明程度，將其道德素養和文化素質處于同一水平上。利益作為外向的表征，能夠表現一個人的內在的素養、情感，并通過行為、服飾、語言、姿態、表情等最終具象化為直觀的禮儀。社交禮儀課程的教學目的就是從以上幾個方面向高職院校學生傳授行為規范，培養他們的審美意識，促進他們的全方位的健康成長。

二、高職院校社交禮儀課程整體設計的構思與改革措施。

（一）講好第一堂課，調整教學內容。

禮儀是溝通技巧、行為規范的一種外在表現，其內涵隨著時代的變化也發生了改變。因此教學要從學生心理出發，深挖其內涵，使其能夠主動地融入到課堂中來。社交禮儀課程的第一課非常重要，良好的開頭是成功的一半。筆者認為，第一堂課可以總結概括為八個字：“慎獨、二勿、三省、四非”。這八字箴言能夠強化學生自律自重的觀念。除了要尊重他人，更要獲得別人的.尊重，只有強調尊重的相互性，才能真正與他人和諧相處。這八個字容易記憶，通俗易懂，接受性強。雖表述簡單，卻內涵豐富、意義深遠。

（二）調整課程設置，提高禮儀課程的教學地位。

首先，高校應該開設專門的社交禮儀課程。第一，對于文科院的學生應該將其納入公共基礎課。在所有專業學生的范圍內開展社交禮儀教育，使得全校師生都對道德禮儀有著充分的重視；第二，增加社交禮儀公共選修課的人數容量，能夠讓更多的學生選擇這門公共課，使得道德禮儀規范在每個人心中逐漸成為一種共識和通識；第三，通過校園文化的建設來宣揚社交禮儀的重要性。可以開展禮儀知識講座，觀看禮儀錄像、表演，小品，豐富校園生活的同時，也能夠潛移默化給學生帶來認識上的影響。禮儀的重點不應該放在教育上，而是在滲透上，學生將認知內化為自身的感悟，這樣才能夠更好地實踐。

（三）增強禮儀教育的實踐。

社交禮儀課程的最終目的是讓學生在生活中進行實踐。如何讓理論聯系實踐是每個教師所要思考的。首先就應從課堂教學著手，提升課堂教學的親和力，調動課堂氛圍，培養實踐能力。以服裝禮儀為例，關鍵知識點在于服裝的三色原則、搭配原則等，若只是紙上談兵，學生必定沒有興趣，且與實踐脫節，導致所學知識只是空談。為了加強理論的理解，可以將班級分為幾個小組，進行服裝搭配，后由老師指出其中的不足，加深學習的印象。

社交禮儀課程有利于提高高職院校學生的道德水平，有助于增強高職院校學生的生存交往能力，有助于塑造高職院校學生的良好形象。因此，我們要講好第一堂課，調整教學內容；調整課程設置，提高禮儀課程的教學地位；增強禮儀教育的實踐。

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教師禮儀的論文（匯總17篇）篇七

對于教師來說，遵守舉止禮儀規范，即要求其舉止合乎約定俗成的行為規范。其關鍵是要舉止文明、優雅、敬人、有度。

所謂舉止文明，要求教師舉止自然、大方、高雅而不俗，以表現出良好的個人文化素養。

所謂舉止優雅，要求教師舉止規范美觀，得體適度，不卑不亢，風度翩翩。

所謂舉止敬人，要求教師舉止尊敬他人，以體現出對對方的尊重、友好與善意。

所謂舉止有度，要求教師舉止適當、適時、適宜，能夠配合相關的場合，符合常規。

(一)舉止文明。

作為一名現代人，尤其是為人師表的教師，舉止文明是對其舉止行為的最基本要求。舉止文明，具體而言，就是要求教師的舉止行為不僅可以顯示出自己的良好行為習慣，而且還應當顯示出自己的穩重與成熟。

此外，教師的舉止還應該顯示出自己的穩重與成熟。此舉不僅可以說明自己的閱歷豐富，而且也可以顯示自己處事有方。因此，教師應努力做到穩健沉著、不溫不火、有條不紊、泰然自若。例如，不要大聲喧嘩。盡管一些人習慣爽直大方，但注意不要放開嗓門大聲喧嘩，也不要旁若無人地高聲談笑。在相互交談時，聲音的大小，以能使談話對方聽得清楚為適宜。說話時，手勢不要過多，也不能有手指或刀叉筷子指著對方說話，那樣做顯得既不禮貌又太過霸氣。在圖書館、博物館、醫院等公共場所，應保持安靜。在舉行隆重的儀式時，或是在聽演講、聽音樂時，都要保持肅靜。同時要知道，在外人面前打哈欠，不論用什么方式都是失禮的。

教師還要努力使自己的舉止不急不躁，切忌風風火火。在室外走動時，一般應保持正常速度，不宜快步疾走，或者狂奔而去。前去拜訪他人時，應首先敲門或者按響門鈴，獲得許可后方可人內。千萬不能直接推門而人，也不能用拳擂門或是用腳踢門。與尊長通電話時，一般應由對方首先終止電話。在對方終止通話前就搶先掛上電話，則是十分沒有禮貌的。

(二)舉止優雅。

作為一種較高層次上的要求，教師的舉止應該力求優雅，既要高雅脫俗，又能給人以美感。所謂舉止優雅，就是要求一個人的舉止動作漂亮好看，美觀、自然、大方，能夠給人以賞心悅目的感覺。其具體表現有三：

1.舉止美觀。

舉止美觀，在此是要求教師舉止雅致耐看，給人以美感。例如，要站有站相，坐有坐相。坐時，腿不能搖晃;更不要蹺二郎腿;女士要雙腿并攏。站立時，身子不要歪靠一旁，也不能半坐在桌子上或椅背上。走路時，腳步要輕。不要在別人正在交談或照相時，從中間穿越而過。在劇場、電影院，如必須從別人的座位之前穿越進，則必須說聲對不起,側身而過。

2.舉止大方。

舉止大方，此處指的是教師在舉止上要顯得灑脫、大方、不卑不亢。例如，在面對交往對象時，不論對方是熟人還是生人，是同性還是異性，都要敢于正視對方，以示對對方的尊重。否則就會給人以過于害羞、小家子氣的感覺，甚至會讓人產生目中無人或心懷不軌的誤會。

3.舉止自然。

舉止自然，即教師的舉止不能給人以勉強、局促、呆板、虛假、做作之感。因此，舉止自然的關鍵，就是要求教師在舉止上力求美觀大方的同時，要做到順理成章或水到渠成，防止過分程式化、過分臉譜化和過分戲劇化。否則，就會使舉止顯得勉強、做作、敷衍了事，或者矯揉造作、華而不實。

(三)舉止敬人。

每個人的舉止，都十分明顯地展現出對待他人的基本態度和看法。在一般情況下，教師應該誠心誠意地通過自己的舉止來向交往對象表達敬重之意，這就是舉止敬人的基本含義。舉止敬人有以下兩方面的要求：

1.表達重視。

舉止動作，往往可以向別人表達重視。對方。

2.表達敬意。

舉止動作，通常還可向他人表示敬意。

(四)舉止有度。

例如，行進時為貴賓開道，落座時請客人先坐，即表示重視例如，在尊長面前正襟危坐、不茍言笑即是。舉止有度，即要求教師在正式場合使自己的一切舉止都合乎常規、符合身份、適應對象，并且注意其具體場合。只有舉止合度,才稱得上是舉止得體。

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教師禮儀的論文（匯總17篇）篇八

摘要：

加強職校生的禮儀教育就是職業學校德育工作的一項重要內容。禮儀代表著一個人的道德水平、思想修養、交際能力等。本文闡述了職校生禮儀教育的重要性。

目前，初中畢業生的分流情況大致就是成績優秀的上重點高中，成績較好的上普通高中，剩下的才上職業學校。由于種種原因，職業學校學生（以下簡稱“職校生”）不僅在學習上成績欠佳，而且在思想上對自己要求也不嚴，禮儀素養較差。所以，加強對職校生的禮儀教育就是當前職業學校德育工作的一項重要內容。禮儀就是人們在社會交往中形成的，為表示尊重、敬意、友好而共同遵循的行為準則和規范。對個人來講，禮儀就是一個人道德水平、思想修養、交際能力的外在表現；對社會來講，禮儀就是精神文明的重要組成部分，就是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映。《公民道德建設實施綱要》中提出，公民道德建設要在全社會大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”。在這二十個字的公民道德建設方針中，已經把禮儀教育的內容融進了公民道德建設的系統工程。同時《綱要》中還明確指出：“學校就是進行系統道德教育的重要陣地”、“開展必要的禮儀、禮節、禮貌活動，對規范人們的言行舉止，有著重要的作用。”作為培養應用型技能人才的職業學校，加強對職校生的禮儀教育，既就是時代的要求，又就是提高職校生道德修養和完善人格的需要。現代教育家提出了“千教萬教，先教做人”的教育理念，我們的教育要培養人，首先就要培養有教養、知禮儀的人。

一、傳承中華民族優秀禮儀文化的需要。

我國素有“禮儀之邦”之美譽。禮儀教育，自古以來就就是對人進行道德教育、完善人格的一種重要手段。孔子認為“不學禮，無以立”；荀子曾說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”；管子則把禮義視為立國的精神之本，指出：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這些精辟的論述從不同的角度深刻地揭示出禮義在社會生活中的重要作用。時至今日，我們每個人都在自覺或不自覺地接受著中國傳統禮儀文化的熏陶和規范。禮儀在一定程度上象征著一個民族、一個國家的文明程度，禮儀教育肩負著選擇、傳遞、弘揚中華民族傳統美德的崇高使命，它一方面要把優秀的中華民族美德轉化為青少年一代的素質結構，另一方面，又在此基礎上，形成嶄新的時代美德。對職校生進行禮儀教育，對傳承中華民族的優秀禮儀文化，形成時代美德具有十分重要而深遠的意義。

二、當代社會對人才禮儀素養的要求。

社會的快速發展，文明程度不斷提高，禮儀越來越受到人們的重視。人們越來越意識到禮儀在生活、工作中的重要性，意識到不注重禮儀的危機性。只有接受社會禮儀約束的人才會被認為就是符合社會要求的人，要成為真正的社會人，接受禮儀教育就是必要的。對于在校學生來說，在當前就業形勢日趨激烈的環境下，人才選擇異常殘酷，用人單位愈來愈重視對人才綜合素質的考察。學歷文憑固然重要，但其他如能力、道德觀念、禮儀修養、團隊精神等也就是一個人整體素質的重要表現。據媒體報道，在人才求職招聘會上，常常就是溫文爾雅、服飾得體、儀表端莊、彬彬有禮的學生更能獲得用人單位的青睞和任用。因此，為了適應社會的發展與需求，加強對職校生的禮儀教育，不僅有助于提高學生的.自身修養和文明素質，更有助于他們適應當今社會對人才的需求，使他們將來更好地融入社會之中。

三、職校生健康成長和成才的需要。

禮儀教育能提高職校生的道德水平。禮儀作為人類的精神文明現象，屬于道德的范疇。我國古人早就提出“德誠于中，禮形于外”，德與禮互相依托、相輔相成。禮儀本身就是一種既具有內在道德要求，又具有外在表現形式的行為規范。禮儀要求人們在交往的過程中，互相尊重、誠懇和善、待人和氣、儀表端莊，而這些都源于具有良好的道德品質。讓職校生通過禮儀教育深刻體會到禮儀的內涵，并運用到日常生活中去，在交往中自覺地、輕松地接受禮儀的熏陶，強化道德觀念，從而提高道德水平，這比傳統的道德灌輸教育要有效得多。

禮儀教育能增強職校生的交往能力。在現代生活中，交往越來越頻繁，而禮儀就是人們交往規范的集中體現，任何社會的交往活動都離不開禮儀。人類越進步，日常生活越社會化，越需要禮儀來調節社會生活。不懂禮儀就難以進行人際交往。由此，禮儀就是人們交往能力的重要構成部分。職校生畢業后即走向社會，如果缺乏人際交往能力，則很難有所作為。開展禮儀教育，讓學生了解禮儀知識，掌握交往技巧，積累交往經驗，就是培養學生社會交往能力的有效途徑之一。

禮儀教育能塑造職校生良好的儀表形象。儀表形象，就是一個人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養的集合，反映著一個人的精神面貌、人生態度。禮儀在上述諸方面都有詳盡的規范。職校生正處于自我意識較強的成長階段，有強烈的求知欲和表現欲，期望提高自身的素質和禮儀修養，在社會上展現出個人的風采。但他們在日常生活中又不拘小節，有許多不良行為習慣，有些職校生甚至認為不拘小節、不修邊幅就是瀟灑的表現。禮儀教育就就是在尊重學生個性的基礎上，從穿著打扮、言行舉止、儀容儀態入手，通過學習討論、觀察思考和訓練模擬，因勢利導，讓學生在學習思考和展現自我的過程中，認識到什么就是當代職校生美好的精神面貌和個性形象，什么就是有悖于禮儀和社會公德的個性形象，從而達到矯正不良習性、展示良好儀表形象的目的。

教師禮儀的論文（匯總17篇）篇九

在當今時代中，大學生是社會中一個特殊的群體，他們個性突出、有著充沛的精力，有著良好的文化知識，有著敢做敢為的無畏精神，有著強烈的求知欲望，是社會上的精英，是祖國的接班人。可是很多大學生缺乏禮儀意識，缺乏交際禮儀的能力，這一點會讓大學生難以在社會上立足，因此，關于培養大學生交際禮儀的問題值得大家深思，大學更應當將大學生的禮儀教育納入培養過程。

禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規范和準則。具體表現為禮節、禮貌、儀式、儀表等。禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關系，用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質的重要組成。

2.1是大學生適應現代信息社會的需要。

現代信息社會飛速發展的傳播溝通技術和手段逐漸改變著人們傳統的交往觀念和交往行為,尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通,從面對面的近距離溝通發展到遠程溝通,從慢節奏、低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通變化,對大學生社會交往的內容和方式提出了更高要求。

2.2是大學生提高思想政治素質的需要。

一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，高水平的專業知識是必須的，但更重要的是良好的道德品質修養和禮儀修養。良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現，因為禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一。

2.3是大學生建立良好人際關系的需要。

大學期間能否與他人建立良好的人際關系,對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。心理學家約翰戈特曼的研究結果顯示,那些懂得以適當的方式解決身邊問題和處理生活中煩心事的孩子,擁有更多的朋友，更加健康的身心，關心他人，對事物充滿同情心。戴爾卡耐基的《成功之路》及吉米道南與約翰麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導出同一條公式:個人成功=15%的專業技能+85%的人際關系和處世技巧。因此,通過人際交往活動,在交往中獲得友誼,是大學生適應新的生活環境的迫切需要,是從“依賴于人”的人發展成“獨立”的人的迫切需要,也是建立良好的人際關系、成功地走向社會的迫切需要。大學生如能掌握基本禮儀規范及知識,掌握基本的交往技巧,遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則,就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關系。

2.4是強化大學生文明行為的需要。

3、大學生禮儀的現存問題。

據報載，在人才招聘會上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態大方、禮儀到位的大學生更能受到用人單位的青睞。也就是說，在市場經濟大潮之下，社會對大學生的個人素質提出了更高的標準和更加具體的要求。但很多大學生的交際禮儀能力并不如我們想象中優秀，他們甚至不懂什么為交際禮儀，更別說講禮儀了。他們對禮儀知識的了解非常少，有了解的也十分膚淺，只停留在表面和一些形式化的東西上，更有甚者認為禮儀沒什么可學的，都是一些小事情，不屑一顧。同時，他們對目前大學生的禮儀現狀也不夠滿意，平時對自己的禮儀要求也不夠嚴格，沒有養成良好的行為習慣。然而一個知書不達禮、知識水準和道德水準嚴重不協調的學生,不可能成為優秀人才。目前大學生禮儀實際行為的低水平與社會對大學生禮儀素養要求的高層次之間還存在著很大的矛盾，主要表現為部分學生在宿舍不能與同學和諧相處；在課堂不尊敬師長、隨意接打手機及遲到早退；在公共場合行為放蕩不羈；在個人外在形象上肆意追求時尚、穿著不得體等。作為學校會計系禮儀隊隊長，我感同身受，在開學初禮儀隊招新面試中，許多大一新生缺乏禮儀禮貌，有些甚至連最基本的問好也沒有，而儀容儀表方面，衣著頗隨意，他們并沒有表現出對面試的尊重，對面試官的尊重。

4、大學生禮儀缺失的原因。

4.1教育體制不合理，致使中小學校禮儀教育缺位。

道德與禮儀教育表現為一個由低到高、由淺至深的傳遞過程。因此學前階段、小學及中學階段恰當的禮儀教育至關重要，學校在這些階段對學生進行相關禮儀理論及行為習慣的養成教育。然而目前我國的應試教育模式和考試制度尚未得到徹底改變，衡量一個學生好壞的唯一標準是學習成績，學校過分注重“成長教育”而忽視“成人教育”，這就導致從學前到中學只重視學生的學習成績，而輕視學生的“德考”，尤其忽略了學生做人的禮儀知識傳授和禮儀規范行為的.養成，使學生的禮儀培養不能從小得到很好的培養，以至于升入大學后仍然有許多不文明、缺乏禮儀修養的行為。

4.2家庭禮儀教育缺位。

家庭中家長忽視了對孩子進行成人做人教育，而往往較多關注子女的心理狀況、物質生活、學習情況等。此外，由于實行計劃生育政策，我國目前的家庭成員關系比較單一，較多的獨生子女沒有機會在家庭中參與和感受禮儀實踐。當孩子在家庭聚會中和交往中出現失禮或失誤行為時，一些家長也采取包容甚至縱容的態度，這在很大程度上使孩子們失去了學習禮儀知識和養成禮儀素養的機會。

4.3高校忽視禮儀教育課程的設置，放松對學生的禮儀行為管理，

現行教育體制下的德育工作特別是對禮儀文化的教育十分空泛，高校放松了對學生的行為管理，學校的“教書育人”中的“育人”功能淡化，使不少大學生一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事。而高校也幾乎取消了升旗禮和課前的尊師禮，禮儀教育氛圍的淡化，使大學生的知禮、行禮意識也逐漸淡化。從課程設置看，許多高校尚未對大學生禮儀教育給予足夠重視，缺乏禮儀教育意識。我國大部分高校都理所當然地把專業理論和技術課設置為必修課，，一些學校的公選課雖設置了禮儀教育課，但大多受禮儀教師不足、開課次數少等因素影響，不能滿足學生需求。

5、如何培養當代大學生禮儀。

5.1改善教育體制，禮儀培養從中小學開始。

發揮學校“育人”作用，從學前階段、小學階段、中學階段開始設置適應此階段的禮儀課程，讓學生的禮儀從小抓起、從小學起。要使當代大學生養成知禮行禮的行為習慣,并非一朝一夕之事,滴水穿石，非一日之功，這需要進行持續不斷的禮儀教育及反復持久的禮儀實訓。一個人只有養成了一定的禮儀習慣,才能具備相應的禮儀素養和品質。

5.2開設專門的禮儀課程。

“人無禮而不生”禮儀是人生的一門必修課。高校可以根據不同的專業，適當設置不同種類的禮儀課程，對大學生進行系統的禮儀基本理論和具體規范的教育。在課堂上，禮儀教師可以開設實踐活動，讓學生在理論和實踐相結合中學到更多禮儀知識。學校禮儀課程的開設可以使學生行為更自然得體加禮貌大方，氣質更加文雅端莊，對學生一生都起重要作用，社會禮儀文明程度也大有提高。

5.3營造良好的禮儀氛圍。

在學校旳禮儀教育中除了對學生進行禮儀說教、規范禮儀旳要求之外，更重要旳是要營造一個良好旳禮儀氛圍。校園旳環境熏陶作用。加強禮儀教育必須發揮大學生自我教育、自我修養、自我完善旳優勢可以開展豐富多彩旳校園禮儀活動，營造良好旳校園氛圍，鼓勵學生積極參與校內外各種禮儀活動和社會公共活動，不斷積累交往經驗，展示禮儀旳魅力和大學生旳風范。這樣，學生在校園內處處感受到禮旳存在、禮旳氣息，就可以在良好旳校園禮儀環境中潛移默化地接受禮儀和熏陶。

5.4發揮網絡平臺的教育優勢。

禮儀具有豐富旳內容和內涵，而網絡信息旳豐富性和開放性，逼真生動旳情景模擬，饒有興致旳故事再現，使學生感受到學習不再是一件枯燥乏味旳事。在網絡環境中，學生可以觸及世界各地、遠古現代、不同時期、不同地域旳禮儀知識，網絡能夠伸向人旳意識形態旳各個領域，觸及每個人旳靈魂，可以成為培養學生做一個有修養、有內涵旳現代人旳陣地。高校可以有針對性地建立健全校園網主頁，貼近學生，貼近社會，激發了學生旳學習興趣。比如，制作生動直觀旳德育軟件用于禮儀教學，采取網上聊天、辯論和咨詢等方式，在網上進行思想道德和禮儀教育，讓學生在學習過程中獲得快樂體驗，健全其人格。

結語：

大學生禮儀，從你我做起，從身邊做起，通過每個人的努力，學校的努力，國家民族的努力，“禮儀之邦”必定永久長存，而我們自身的禮儀素養，也必將大大地提高。

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教師禮儀的論文（匯總17篇）篇十

(一)基本坐姿。

1.頭要端正。

不出現仰頭、低頭、歪頭、扭頭等情況，整個頭部看上去，應當如同一條直線一樣，和地面相垂直。在辦公時可以低頭俯看桌上的文件等物品，但在回答學生問題時，必須抬起頭。在和學生交談的時候，可以正向對方，或者面部側向對方，不可以把頭后部對著對方。

2.上身直立。

坐好后，身體也要端正。需要注意的地方有：

(1)倚靠椅背。倚靠座椅主要用以休息。在教室就座時，不應把上身完全倚靠在座椅的背部，最好不要倚靠。

(2)占用椅面。在課堂上，不要坐滿椅面，最合乎禮節的是占椅面的3/4左右。

3.手臂擺放。

(1)手臂放在雙腿上。雙手各自扶在一條大腿上，女教師也可以雙手疊放后放在兩條腿上，或者雙手相握后放在雙腿上。

(2)手臂放在身前桌子上。把雙手平扶在桌子邊沿，或是雙手相握置于桌上，也可以把雙手疊放在桌上。

女教師在落座前應回視座椅，右腿退后半步(視面部朝向而定)，待右小腿后部觸到椅子后，方可輕輕坐下(如著裙裝，需同時整理好)。定后，膝蓋并攏，腿可以放在身體正中或一側。如果想蹺腿，兩腿需并緊。女教師若著短裙一定要小心蓋住膝蓋(在講臺上需落座的女教師，不適合穿短裙)。男教師落座時，膝部可以分開一點，但不要超過肩寬，也不能兩腿叉開，半躺在椅子里。

(三)不同場合的坐姿。

(1)在比較輕松的場合，可以坐得比較舒展、自由。

(2)比較嚴肅的.場合談話時，適合正襟危坐。要求上體正直，落座在椅子的中部，雙手放在桌上、或將手放在扶手上。并膝、稍分小腿或并膝、小腿前后相錯、左右相掖。

(3)女教師在社交場合，為了使坐姿優美，可以采用略側向的坐姿，頭和身子朝向對方，雙膝并攏，兩腳相并、相掖、一前一后都可以。在落座時，應把裙子理好、掖好，以免不雅。

(4)如對方是尊者、貴賓，坐姿要端正，坐到椅面的3/4處，身體稍向前傾，向對方表現出積極、重視的態度。

教師禮儀的論文（匯總17篇）篇十一

孩子是老師的一面鏡子，時刻都在模仿者我們的一舉一動，教師的禮儀也至關重要，不得不說老師的衣著得體還真是門學問，那么，下面是本站為大家準備的教師服裝禮儀，希望可以幫助大家!

上半身。

忌露、忌透、忌緊，以休閑又不失正式為主，例如襯衫，顏色、圖案以簡單為主，不宜太花俏。不一定都要穿戴衣領的衣服，比如冬季，教師不穿高領就可以適當搭配些素雅的絲巾。

下半身。

建議諸位盡量以端莊成熟的打扮為宜，事實上，及膝裙、西裝褲是不錯的選擇，如果對服裝搭配沒什么概念，我們建議你可以選擇連身洋裝，輕松又不失莊重。

配飾。

在服裝上，如果搭配一些小飾品，會讓整體更亮眼。但是，配飾的選擇不能過于夸張，所以配飾不宜太炫麗奪目。其實，手表是教師們的最佳配件。

發型。

發型以整齊、清爽為首要。時下許多教師們都會想為自己做些不一樣的變化，像染個與眾不同的頭發，但試想想，為人師表的我們都要當表率，因此，不建議教師們在頭發上做獨特、個性的改變。

鞋子。

鞋子也屬服裝的重要一環，建議盡量不要選擇太新潮流行的鞋子，應避免馬靴，拖鞋，而高跟鞋、素面皮鞋、休閑鞋是較好的選擇。

化妝。

事實上，化妝是一種基本禮儀，然而，因為教師在學校所面對的大都是學生，所以我們會建議女老師盡量以淡妝為主，忌濃妝。

四點細節，助您搞定穿著!

1、教師穿著除了得體，還能有自己的個性。展示個性，并不是過分追求新奇，趕時髦，不顧社會規范，而是指穿戴要適應場所、地區的變化，要合乎時宜。例如我們在參加一些優質課評選時，教師可以選擇大方衣著，彰顯簡約大方。

2、教師著裝還應注意色彩的搭配。調查研究表明，人們在觀察物體的時候，色彩的感覺占到五分之四。而服飾的協調主要是色彩的協調。一般說來，暖色調和中性色彩是我們經常選擇的。比如白、蘋果綠、檸檬黃、天藍、粉紅、湖藍、橘黃等顏色,就是女教師的首選。

3、在此基礎上，我們還要注意服飾上的文字和圖案的信息。衣著傳遞的信息應該永遠是積極向上的，是與自己的風格相統一的宣言。在服飾上設計的文字和圖案是有一定意義的，我們要弄懂其涵義，否則可能會出一些不必要的麻煩。

4、此外，教師的著裝還應與所教學生的年齡階段相協調。例如幼兒教師的服飾色彩是明快鮮艷的、溫暖的。教師的服裝還需結構完整，衣服的破損、紐扣的缺少等也是我們極易忽略的細節。所以教師在著裝時，要及時更換破損的衣服，要檢查紐扣是否完整，要保證衣著的整齊性。

忌“土”。否則就也起不到“嚴肅”的教育目的。人常說“親其師，信其道”，如果教師穿著過于隨便，甚至口袋外翻、褲腿上挽，那么學生不僅會感到教師的邋遢，而且還會在背后譏諷老師;“穿的象農民一樣”。且不說學生的錯誤意識，可這在學校已是不爭的事實，那么你想讓學生“信其道”，就難于上青天了。

忌“俗”。否則就會給學生思想教育帶來負面的影響。尤其是在這物欲橫流的市場經濟條件下，教師耳朵上墜的、脖子上掛的、雙手上戴的過于招搖，不僅讓人感到俗氣，而且會起到一定的暗示作用——追求“萬能的金錢”。但是做為教師，對于飾品，也應該有品味，要有一定的質感，品質不能過于低廉。

忌“騷”。因為教師面對的是好奇心、模仿力強，而審美意識不成熟的孩子們，因此上教師就不能穿露背裝、吊帶裙、超短裙等過于“花騷”服裝，也不能象歌星那樣做色彩夸張、造型詭異的發型，否則，不僅會影響孩子們審美意識的形成，而且也有悖于《中小學教師的行為規范》的要求。

忌“花”。因為小學生的注意力是以無注意為主，意志的成分比較底，如果教師一天三換衣，或穿著怪異，那么會直接影響學生上課注意力的集中，甚至被學生冠于“妖精”的雅號。因此上，有經驗的教師一旦穿上新衣服，上課前就會在教室里轉上一圈，讓學生先慢慢適應她新衣服的色彩。

忌“呆”。面對一個個生動活潑的學生，面對教育的個性化發展的趨勢，教師形象也不能像“公、檢、法、司”那樣統一著裝，教師也應該張揚自己的個性，尤其是女性化程度很高的群體，只要著裝高雅、得體，適應于我們為人師表的職業特點，就實現了著裝是“一種文明的載體”的作用。

教師禮儀的論文（匯總17篇）篇十二

在現代商品經濟和市場經濟中，商務往來是司空見慣的事情，所以，我們每一個人都應該了解和學習一些商務往來中的禮儀知識。下面是本站小編為大家整理幾篇商務禮儀應聘禮儀論文，希望對你有幫助。

[摘要]大學生在求職面試時除了要努力展示自身的能力、素質和水平外,還要注重面試的禮儀細節才能快速贏得主考官的好感.本文對大學生面試時的一些基本禮儀做了比較詳細的介紹,希望可以對大學生面試時起到幫助的作用.

[關鍵詞]大學生求職面試禮儀。

面試是求職的一個關鍵環節.大學生在面試時,除了努力展現自身的能力、素質、水平之外,得體的穿著、流利的談吐、大方的舉止,也能提高招聘單位對求職者的良好印象.不少大學生成績優秀,卻在面試中因忽略了一些禮儀細節而使主考官對自己的第一印象打了折扣.因此要想求職成功,必須重視面試過程中的一些基本禮儀.

一、準時入場。

守時是一種禮貌,是尊重對方的一種表現.面試都有約定的時間,風雨無阻地準時踏入面試試場,意味著求職者是一個有誠意的、講究信用的、可靠的人,同時還是一個講求效率的人,更是一個懂禮貌的人.面試最好是提前一些時間到達面試地點.這樣可以稍有時間穩定情緒、調整心態、整理思路并熟悉環境.

二、儀容整潔。

得體的裝扮,會有助于樹立良好的形象,增強自信心,同時,也體現了良好的素養,這是尊重別人的表現,還可以掩蓋自身體型的某些缺陷.所以,作為外在形象塑造的重要因素,求職者一定要修整儀容,講究服飾.

1.服裝方面。

求職者面試的著裝原則是：整潔、大方、線條簡潔,必須傳遞出穩重、可靠、有信心以及仔細認真的形象信息,給人以干凈利落、有專業精神的良好印象.

著裝的最高境界是自然協調,面試著裝首先要與面試的氣氛相一致.值得提出的是：求職者必須針對所要應聘的職位而“裝扮”自己.選擇服裝的關鍵是看職位要求,這能反映出求職者對所申請職位的理解程度.比如,求職者如果在面試的服裝色調上,能巧妙融合所面試公司的標識色彩,那么就會更能取悅主考官.再如,如果所應聘的是管理崗位的工作,那么深藍色就相當適合,它給人一種穩定感.

不同性別面試著裝的設計和要求如下：

(1)男生面試的著裝設計和要求。

男性求職者服裝不需要講求名牌,只要尺寸合身、風格莊重就可以了.以純色(黑色除外)或帶暗條的深色西服或白色、淺藍色純棉長袖襯衣為最佳選擇.

男生西裝顏色應衣褲統一.褲子除了要與上身西裝保持色調一致外,要保留有一定的寬松度,不要太窄,也不要太短,以恰好可以蓋住皮鞋的鞋面為好.背帶褲、運動褲、牛仔褲無論是什么名牌,都不是正裝,不適宜在面試的時候穿著.面試穿長袖襯衫時最好選擇式樣簡單的襯衣.選擇式樣簡單的襯衣,注意領子不要太大,領口、袖口不要太寬,以剛好可以扣上并略有空隙為宜.

領帶很重要,花色一定要與西服相配.不要使用領帶夾.因為使用領帶夾只是亞洲少數國家的習慣,具有很強的地區色彩,并非國際通行的慣例.至于領帶的長短,以剛剛蓋過腰際皮帶扣為好.

絕對不要拒絕穿襪子,襪子一般要和褲子的顏色相接近,要有一定的長度.不應穿白襪子,也不應該穿透明絲襪.

皮鞋的顏色應選擇黑色,式樣以穩健為好,這與白襯衣、深色西裝一樣屬于最穩重、保險的色調.皮鞋要求黑而不臟、亮而不新.

(2)女生面試的著裝設計和要求。

女性求職者以簡潔合身、質地優良的職業套裝為最好,顏色以淺色為佳.要熨平皺紋,扣全紐扣.忌穿過分花哨妖俗、過分鮮艷耀眼或休閑運動式的服裝應試.女生的鞋要和服裝配套,不要穿鞋跟太高太細的鞋,式樣太突兀的長統靴和帶扣的鞋也會顯得不合時宜.鞋底鞋掌最好選擇塑料質地的,金屬質地的鞋掌在現場會發出太大響聲,效果反而不好.

2.儀容方面。

求職者儀容打扮方面的原則是：樸素、自然、大方.

男性求職者不要化妝.飾物除領帶外,一般不超出兩件.最好不要配戴運動型之類的手表,不要佩戴任何手鐲、項鏈、徽章.男生頭發要梳理整齊,最好面試前去洗手間整理一下.頭發干凈整潔,不要過多使用發膠;發型款式大方,不怪異,頭發長短適中,標準的長度是前不覆額,側不掩耳,后不及領.

女性求職者不必刻意化妝,自然或淡妝即可,以健康、自然為標準,勿以濃妝艷抹的形象出現在面試場所.不要過多噴香水.不要佩戴太多的飾物,也不要佩戴不時吸引人視線的飾物.不要佩戴貴重或花哨的珠寶.面試時,要注意不要讓首飾發出聲音.女性頭發要干凈清爽,不能有太多的頭飾.不要弄那些傾向性太強或太隨意的發型,如“爆炸式”、過于高挽的發髻、不加約束的披肩長發等,這會誤導面試人員對你的判斷.

男女求職者在面試前都應注意個人衛生方面的問題,如沐浴、刮須、修甲等.

三、舉止有禮。

1.就座前的舉止禮儀要求。

(1)步態要穩健。

從容而堅定的步態能體現一個人的信心和勇氣.步幅不宜過大,身體不可過度搖擺,步速可慢一點.這時應神情自然,保持微笑,看著主持人的眼睛,不可東張西望或面露怯意,甚至不敢抬頭.要以友好謙和的表情迎向主考人員.

(2)招呼要熱情。

必須熱情地向在座的主考人員打招呼,切不可一聲不吭或只是點頭致意就忙著找座位坐下.這只能說明你是個缺乏熱情和禮貌的人,甚至會給人留下冷傲的印象.打招呼時一定要稱呼主考人員的姓,要是不知道,可以請主考人員重復介紹他們的姓名.

(3)握手要專業。

在坐下之前一定要站著等待,一定要等主考人員指給你就座的地方方可入座,坐下時應道聲“謝謝”.動作應稍慢,身體稍向前傾,面帶微笑.這能表明你是一個富有合作精神的人.一般以坐滿椅子的三分之二為宜,上身挺直,身體要略向前傾,保持輕松自如的姿勢,這樣既能表現出對主考人的友善和興趣,又能表現出你的積極性和競爭性.不要弓著腰,也不要把腰挺得很直,這樣反倒會給人留下死板的印象.

2.就座后的舉止禮儀要求。

面試進行中,求職者禮儀方面的良好表現會極大地贏得主考人員的尊重和注意.

首先,要保持微笑.微笑是友好、謙虛的表示,熱情、和藹的體現,但必須是誠意的、發自內心、自信的微笑,這時,你的微笑便是最積極、有親和力的體態語言之一,表現出熱情、開朗、大方、樂觀的精神狀態.微笑也是自信的表現,能消除緊張情緒,提升外部形象;能增進與面試主考人員的溝通,改善與面試主考人員的關系.賞心悅目的面部表情,應聘的成功率遠高于那些目不斜視、笑不露齒、表情呆板的人.

其次,要保持不卑不亢的態度.記住：面試是一個雙向選擇的過程.主考人員根據你的表現不斷地進行權衡、選擇和判斷;而你也在了解并有權選擇你的應聘單位.既不能因為你是來自名校、熱門專業以及擁有優秀的成績而咄咄逼人,顯示出優越感;也不能因為你是求職者而低聲下氣,以乞求的神情去爭取應聘崗位.剛出校門的大學生,很容易走這兩個極端,這樣,只能引起主考人員的反感,從而嚴重影響面試效果.對主考人員的尊重是必要的,但要記住：雙方是平等的.不卑不亢的態度,體現出來的是自尊與自信,這一點往往能感染主考人員,并贏得尊重,留下好印象.

四、談吐文明。

一個人的言談,能客觀反映其文化素質和內涵修養,面試時求職者的言談也會折射出其內秀.面試時有禮儀的出色口才對獲得成功有極大幫助.

1.談話時注視對方。

在與面試主考人員交談的時候要注視對方,不要低著頭或看別的地方.如果同時有幾位主考人員,要照顧到每個人.這樣做一是表示對面試主考人員的尊重;二是說話時注視對方也是一種自信的表現;三是能表明應聘者主動與面試主考人員溝通,會給人留下熱情開朗、主動進取的印象.

2.交流中注意傾聽。

良好的交談是建立在相互都善于傾聽的基礎上的.在面試過程中,對方提問時,不要左顧右盼,否則主考人會誤認為你缺乏誠心和興趣.更重要的是,傾聽是一種很重要的禮節,認真傾聽對方的談話,對對方說的話表示出興趣,是一個有教養、懂禮儀的人在言談交流中的應有表現.注意傾聽,能充分表示出對面試主考人員的尊重和對其談話的重視.在面試言談交流中,目光要注視著面試主考人員,始終面帶笑容,謙恭和氣,身體微微前傾,適時做出一些如點頭、會意的微笑、提出相關問題等反應.切忌隨意打斷面試主考人員的講話.

3.注意音量和節奏。

面試時,求職者的說話聲音不能太小,或太大.要注意講話節奏,控制語速,要保證面試主考人員能聽清楚,聽明白.不顧及對方感受,自我一味地滔滔不絕,也是不禮貌的行為.

4.注意講話的藝術。

求職者無論是在介紹、闡述或回答問題,語言都要求準確、概括、簡潔,要善于用語言來表現自己,給面試主考人員留下難忘的記憶;要注意語言邏輯,做到層次分明、重點突出;不要用方言、土語和口頭語,以免對方難以聽懂.當實在不能回答某一問題時,應如實告之,不能含糊其辭或胡吹亂侃.

五、面試結束時的禮儀。

不管你已經意識到會有什么樣的面試結果,在面試結束退場時都必須保持同樣的彬彬有禮.當確定面試結束時,要果斷地先站起來,這之前要拿好你的東西,并確保在你站起來之時不會掉得滿地都是.不要一邊告辭一邊匆忙地尋找和收拾你的東西.眼睛要平視主考人,面帶微笑,身體前傾,與在場的主考人員一一握手道別(這時的握手持續時間可以長一點),讓對方再一次感受到你的熱情、爽朗、剛毅、果斷和自信.也許正因為在退場一瞬間的優雅表現,主考人才決意錄用你.

總之,面試作為一種特殊的社交活動,在禮儀上特別講究.在面試過程中,一個人在禮儀上的上佳表現,可以反映出其內在的良好素質,使其表現為一個自信自尊受人歡迎的人,并快速贏得主考官的好感,從而增強自身在面試中的競爭力.

中國作為具有五千年文明歷史的文化古國,歷來注重文明禮儀.禮儀修養蘊涵了幾千年來的道德、思想、文化的優良傳統與文明精髓.禮儀文化運用在商務活動中簡稱為商務禮儀.商務禮儀對商務活動的開展起到十分重要的作用,它可以規范和約束商務人員在商務活動的各種行為,保證商務活動文明地、嚴肅地、高效地開展.特別是在市場經濟競爭白熱化的今天,商場如戰場,商務禮儀往往代表一個企業的企業形象,一個優秀的企業是十分重視員工的禮儀文明的.所以,對于即將踏入職場地高職學生來說,掌握必要的商務禮儀技巧,好比擁有了打開職場大門的“鑰匙”.

一、研究企業禮儀文化。

企業禮儀是指企業員工關于企業禮儀的觀念及其行為方式的總和,也是日常例行事物的一種固定模式,如處理公共關系的方式、信息溝通關系、儀式和典禮等就是企業禮儀的具體表現,它表征著企業的價值觀和道德要求,塑造著企業形象,使員工在禮儀文化的氛圍中受到熏陶,自覺的調整個人行為,增強為企業目標獻身的群體意識.企業禮儀包括四大類：交際禮儀、工作禮儀、生活禮儀、節慶禮儀.企業禮儀反映了整個企業的精神風貌.它包括企業的待客禮儀、經營作風、員工風度、環境布置風格以及內部的信息溝通方式等內容.企業禮儀往往形成傳統與習俗,體現企業的經營理念.它賦予企業濃厚的人情味,對培育企業精神和塑造企業形象起著潛移默化的作用.重視研究不同類型企業的禮儀文化,是求職者打開職場大門的第一堂課.

二、面試前充分準備。

面試之前,除了要去企業網站了解企業情況,而且要重視對自己應聘職務的理解與認識.全面了解公司該職位的職責要求有哪些,認識清楚自己的能力特長有哪些,如何發揮自己的優勢勝任崗位工作是面試時不可回避的問題.面試的考官可能不很重視你對該行業了解的程度,因為這是可以等到你成為企業員工后逐漸熟悉的問題.但他很重視你對這個工作的態度,對這門職業到底有多么熱愛.他們看重的是你的未來,看你有沒有在這個行業長久的打算與潛力.要想面試成功,必須在這些環節做好功課.

個人簡歷。

求職信等是贏得面試機會的重要環節.求職信不要過長,要言簡意賅,抓住關鍵,突出優點.跨國公司要準備中文和外文簡歷,適當的時候還要用外文表述自己求職的意愿,所以外文簡歷要簡短,要十分熟悉.

三、注重細節禮儀。

(1)時間觀念.不同文化的時間觀差異很大.歐美及日本等國商人特別注重守時.遲到或者在面試最后1分鐘出現往往被別人理解為對該工作的輕視和不尊重.所以在應聘這些國企業時,一般會通知你提前多少分鐘趕到,那你一定要守時,不能遲到,可以適當早到,如果到達時間過早可以先在附近轉轉,適當時再進入.(2)著裝禮儀.著裝禮儀是商務禮儀十分重要的部分,人際交往中,外貌與著裝是人的第一張名片,影響著別人對你的第一印象.面試著裝適宜正裝.男性一般是西裝,注意搭配襯衫、領帶、鞋襪和公文包.顏色可以選擇深色系列,顯得沉穩、厚重.襯衫一般是正裝襯衫,面料宜選擇純棉的材質.顏色一般為單一色彩,白色是最佳選擇.領帶是男士正裝不可缺少的飾物.領帶外觀要平整,顏色要單一,藍色、棕色、黑色、紫紅色等深色領帶是首選.與西裝配套的鞋子應該是黑色真皮皮鞋,皮鞋款式應當莊重和正統,沒有任何圖案或者文字裝飾.男士面試時配備的公文包,面料以牛、羊皮質真皮為主,色彩以深色、單色為好,一般黑色、棕色是最正統的選擇,如果能搭配與皮鞋一致色彩,整體效果十分完美.女性面試著裝可以適當靈活.

在現代商品經濟和市場經濟中，商務往來是司空見慣的事情，所以，我們每一個人都應該了解和學習一些商務往來中的禮儀知識。但是，商務活動的內容極其豐富，涉及的范圍也十分寬廣，商務活動中的禮儀知識是非常多的，并且各個國家也還有各自的特殊禮儀要求。因此，我們不可能把所有的東西都一一講到，這里只就一般性的、最常用的、國際通行的一些禮儀知識做些簡要的介紹。

第一，在初次商務活動中，必須深入了解對方。這里所說的商務往來，不是指一般的商業零售活動，而是指商務活動中的批發商與銷售商、商場、商店和商業公司與生產企業或公司間的買賣活動。了解對方的方式很多，如交談、詢問、調查、查找有關資料、實地考察、通過有關部門查詢等。通過這些方式，掌握對方目前的經營狀況、信譽程度、地理位置、交通狀況、發展潛力、發展規則等。對商家來說，還要特別注意了解廠家的產品質量、花色品種、成本情況以及數量等。有人認為，商務活動就是一手交錢一手交貨，沒有什么禮儀可講。這種認識是浮淺的，是因為對禮儀缺乏認識。事實上，大宗的商務活動，錢與貨的易位不是同時進行的，中間還有一個很大的時間差，即使是錢與貨的易位同時進行，商品買賣實質上是人們行為的交換，是當事人的行為交換，是勞動的交換，所以必須體現出人們相互間的各種關系來，這樣就必須做到相互了解，相互尊重，平等、互惠互利，這本質上就是禮儀的要求。

第二，商務洽談中，必須按章辦事，千萬不可感情用事。有些人認為是認識的人、了解的人、或是老同事、老部下、老上級、老朋友、老相識，鄰居、鄉親或者是經過熟悉人介紹、引薦來的，就有求必應，滿口承諾，不好意思拒絕，也不好意思提出一些條件，更不好意思提出簽訂合約之類的事情。這些都是感情用事的表現。商務洽談中所涉及到的一切實質內容，必須從商業活動的實際出發，該怎么辦，就怎么辦，不能遷就，不能簡單從事，更不能圖省事而簡化手續。洽談之前要做好準備，有關的資料要預備齊全，在一些關鍵問題上，必須反復思考成熟，細節問題也不能忽略。在商務活動中，不要崇洋媚外，也不能輕信漂亮的言詞，一切以事實為根據按規律進行。

第三，商務進行過程中，必須按約辦事，信守承諾。如果遇到重大突發事件，必須更改合約時，要事前與對方協商，取得對方的同意，最好要有書面材料或文字為據。信譽是商務活動的核心，也是商務往來中禮儀修養的關鍵點。無信譽的商務活動只能是一槌子買賣，而且僅這一槌子很可能就是致命的失敗。要樹立信譽高于一切的觀念，寧可賠本，也要堅守信譽，只要信譽在，這次虧了本，下次就有可能賺回來，或許還會賺得更多。如果失去了信譽，在短時間里是無法再重新樹立起來的。所以，商務活動中的信譽比賺錢更重要。

第四，商務活動中必須嚴格遵守時間。進行商務談判時，按照事前約定的時間，必須準時到達洽談地點。這可是分秒必爭的事，千萬不能馬虎。在現實經濟生活中，有很多這樣的事例，就是由于耽誤了幾分鐘時間，一大筆生意就被別人搶走了。在商務進行過程中，時間觀念必須恪守不移，什么時間發貨，什么時間付款，必須按照。

合同。

規定嚴格遵守，不得以任何理由拖延。萬一出現特殊情況，貨或款要拖延幾天，就要主動要求按照合同規定接受罰款處理或賠償。

第五，文明經商是商務活動中的又一個重要問題。當然，文明經商有廣義和狹義之分，廣義包括的內容很寬，這里主要指狹義而言，即舉止文雅，行為文明，語言得體。

前幾年報端曾經披露過這樣一條消息，說某一家鄉鎮企業的廠長與外商洽談一筆生意，本來生意已經基本上談妥了，但是，由于這位廠長在不經意的情況下，當著外商的面隨便吐了一口痰，外商立即要求終止談判，好端端的一筆生意最終因為一口痰而告吹。我們中國人的隨地吐痰，隨地丟棄廢物的習慣很不好，有損于我們中華民族的形象，應該在商務活動中和日常生活中注意克服和改正。

教師禮儀的論文（匯總17篇）篇十三

常聽有人說，老師有什么，不就是那么幾節課，每年有兩個大假期，多么清閑阿!其實，這恰恰是他們對老師工作的不理解，他們不懂得幾節課的背后需要超出幾節課幾倍的備課，需要超出幾節課幾倍的時間來看作業，需要超出幾節課幾倍的時間研究學生，老師手上的工作能夠停止，老師心上的工作是沒有時間限制的。還有一些教育人士說，人家外國教師的工作量要比中國教師大多了，但他們卻忘了，人家外國實施的是素質教育，而我們實行的是應試教育，應試教育無論對老師和學生都是一個沉重的包袱。

老師工作的繁重體此刻三個方面，一是繁重的作業，中小學在應試教育的重壓下，大多數都在搞超多的機械作業，領導逼著留作業，家長逼著看作業，老師兩頭受氣地在批改作業里十分疲勞。二是名目繁多的^考.試，因為此刻的^考.試是體現教師工作價值的唯一辦法，因此，加強管理在某種程度上說就是加強^考.試，于是各種花樣繁多的^考.試粉墨登場，^考.試的過程實際上就是老師繁重工作的過程，出題，監場，看卷，著實忙。三是復雜的學生問題，此刻，社會對教師的要求高，家長對孩子的期望高，而孩子的思想十分復雜，這就給老師的工作帶來了太多的艱難，應對社會眾多因素造成的問題學生，要求老師一個解決，老師搜腸刮肚，心里勞累，不言而喻。老師工作的繁重更多地是體此刻下課后，心理的沉重負擔上，這種工作的無形延續讓老師全天候工作，這是其他任何一個職業所不具備的。這種工作看不見，摸不著，但自己又說不得。因為，你一說累，就會有許多人反駁，農民會說，你能比我們挖土揮汗辛苦工人會說，你能比我們機器隆隆辛苦商人會說，你能比我們風險奔波辛苦有苦不能說，只能埋在心中。

教師禮儀的論文（匯總17篇）篇十四

有人說“教養體現于細節，細節展示素質，細節決定成敗。”教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人，為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教學效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。在無意間發現了、《幼兒園教師職業道德規范(三)：禮儀篇》一書，看了這本書，讓我明白了很多為人師表的禮儀道理以及規范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。

通過此次的學習，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對幼兒思想品質的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。

教師禮儀的論文（匯總17篇）篇十五

幼兒園，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內容。教師是幼兒園工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是幼兒思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對幼兒進行著潛移默化的影響，從而對幼兒的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給幼兒留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。

作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。首先要給對方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對一個人來說是其綜合素質的最初展示。教師的儀表是開啟幼兒心扉的鑰匙，教師的職業形象關乎幼兒的成長。

其次教師要注重語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達意的工具。語言的美與否，直接關系到思想感情的表達、交流的完美與否。教師的語言是一種技術更是一種藝術。用語言去發蒙，用語言去啟智；用語言去激勵，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。

再次教師要注重教學禮儀。教師的教學禮儀是指教師在教育教學中的教育藝術性、科學性和方法性，需要針對不同的幼兒特點做到有的放矢，收放自如。尊重每個幼兒是前提，與幼兒互動時要使用文明語言。教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時幼兒具有個別差異性，針對不同的幼兒應使用不同的教學方法。

通過學習《教師禮儀規范》，使我意識到自己的品德情操、處世態度、一言一行都在影響著幼兒，也學習到了如何使自己成為幼兒最親近、最信任、最崇敬的教師。

教師禮儀的論文（匯總17篇）篇十六

［摘要］小學文明禮儀養成教育要促進學校的內涵式發展，具體應做到以下幾點：站在理論高度，明確方向，提升德育管理能力；著眼教育廣度，多種形式，打造師生禮儀教育；繪就美好藍圖，扎實推進，深化學校內涵式發展。

［關鍵詞］小學；文明禮儀；養成教育；內涵式發展。

在學生成長的過程中，特別是在青少年時期，引導其養成良好的禮儀習慣，意義重大。具有良好禮儀習慣的人，其言行總是給人“賞心悅目”的感覺。良好的禮儀能讓人與人之間的關系更加和諧，能使學校的形象更加良好，能使家庭更加溫馨，能提高社會的文明程度。對于學校的內涵式發展而言，在小學階段對學生大力進行禮儀養成教育是必不可少的。

學校的德育工作應該從育人環境、辦學制度、課堂教學、德育活動等方面展開，以此來不斷提升學校的內涵，促進學生養成文明禮儀習慣。文明禮儀教育依托學校德育，應該達到以下幾個目標：

（1）讓學生對基本的禮儀知識有一定的了解，養成良好的文明禮儀習慣。

（2）增加交際實踐，提高學生的人際交往能力。

（3）建立文明禮儀評價體系。

（4）形成文明禮儀校本課程。

（5）建立以文明禮儀教育為核心的學校特色德育體系，豐富學校發展內涵。學校德育管理工作的落實單有政策還遠遠不夠，還需要具體執行人—班主任的大力支持。班主任對該項工作的理解、支持程度直接影響教育的成效。因此，要重視教師理論的提升，堅持不懈地組織班主任老師系統地學習有關德育的法律法規和文件精神，如《中小學文明禮儀教育指導綱要》《全面加強文明禮儀教育》等，以保證教師在研究中能用科學的理論指導實踐。“他山之石，可以攻玉”，學校可邀請禮儀教育研究的專家就如何撰寫課題報告、如何進行問卷調查、如何制定文明禮儀規范、如何開展禮儀教育活動等做專題講座，為教師課題研究導航，以此來促進師生文明禮儀習慣的養成，體現學校內涵式發展的軌跡和成果。

（一）以禮儀校本教材為依托，將禮儀教育滲透到學科教學中。

學校根據學生的年齡及身心發展特點，結合江蘇省文明辦下發的《江蘇省未成年人基本禮儀規范（試行）》的.要求，編寫了教材—《南通師范第三附屬小學文明禮儀教育校本課程》，分別從儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個方面進行編排，選擇不同年段學生遇到的文明禮儀方面的問題進行針對性的指導。在實施禮儀教育過程中，學校將晨會課、班會課等作為禮儀教材學習的主陣地，讓教材走進課堂，使學生感受禮儀文化的魅力，逐漸掌握禮儀知識，踐行禮儀規范，提升綜合素質。學校還開設了文明禮儀研究課。該課結合禮儀教材進行深入研究，進一步豐富教育教學手段，拓展課題研究的空間。學校里掀起了人人參與研究、個個貢獻智慧的熱潮，文明禮儀的校本研究之風深入到了每位教師的心中。

（二）抓好文明禮儀建設主陣地，促學生良好習慣形成。

學校根據《小學生守則》《小學生日常行為規范》等的要求，制定了《通師三附學生一日常規考評細則》，使文明習慣培養制度化、序列化、精細化，在學生中形成爭先創優、勇爭上游的良好風氣。學校借助升旗儀式進行文明的傳遞，創新、優化升旗儀式的形式和內容，由班集體展示本班的文明禮儀新風尚。學校精心構建活動陣地，加強對櫥窗、墻報、廣播站、校園網絡中有關文明禮儀方面的指導與教育，力求通過主題突出、圖文并茂的內容宣傳文明禮儀。學校還成立了一支由學生組成的陽光志愿服務隊，志愿服務隊的目標是“做‘三附’文明的倡導者，做‘三附’文明的先行者”。陽光志愿者用自身行動去影響、幫助和帶動周圍的人，為創建陽光、和諧、幸福、文明的校園貢獻力量。

（三）開展豐富多彩的文明禮儀主題教育活動。

學校每學期都舉行“文明禮儀”主題教育月活動，通過“在校學習禮儀，家庭傳播禮儀，社會實踐禮儀”的方式，形成人人講文明、重禮儀的良好氛圍，從而全面提高學生思想道德素質和文明禮儀素養。如舉辦“文明禮儀風采”大賽，組織開展“文明禮儀每一天”“文明禮儀我體驗”等活動。學校還編排了一套文明禮儀操—“我是‘三附’好少年”，學生在說、做、跳中演繹文明禮貌行為，掌握文明禮儀知識，培養文明習慣，提高文明素養。

（四）家校攜手，共促文明習慣養成。

家庭教育是學校教育的基礎，二者相輔相成，缺一不可，各自在促進學生全面健康發展及良好文明素養的形成過程中發揮著不可替代的作用。所以，學校和家庭要攜起手來，內外結合，共同參與到學生的文明禮儀教育中來。為此，學校成立了家長學校，定期召開家長會，邀請省內外知名教育專家舉辦家長講座，幫助家長提高教育孩子的水平。

學校在進行小學生文明禮儀教育實踐時，向著預計目標扎實推進，從禮儀知識的宣傳，禮儀童謠的傳唱，禮儀黑板報、手抄報的展出，到禮儀故事的演講，禮儀小品的表演，禮貌用語的學習，再到禮儀行為的訓練，禮儀操的推廣，將活動的內容設計得形式多樣、豐富多彩，學生參與面廣，教育的輻射面大，訓練在知情意行上循序漸進，使文明禮儀的內涵不斷深入學生心中，并外化為自覺的行為習慣。學校德育管理工作應立足當下，為學生的終身謀求幸福。這樣才能不斷促進學校的內涵式發展，共建教育美好的明天。

教師禮儀的論文（匯總17篇）篇十七

摘要：我國正處于城市化進程中，近年來城市人口迅速增加，市民群體快速膨脹，但新市民的文明禮儀素質與現代市民的素質要求相比還有較大的差距。我們要拓寬教育的途徑，精選教育的內容，豐富教育的形式，提高新市民的文明禮儀素質，這是新市民盡快融入城市生活的需要，是提升城市形象、促進城市發展的需要，也是提高國民素質、促進社會和諧發展的需要。

我國是個傳統的農業國家，城市人口所占的比重比較低。但是改革開放以來三十年左右的時間里，我國城市人口迅速增加，市民群體快速膨脹。分析這部分新市民的構成，主要包括以下部分，一是城市自然增長人口；二是農村學生通過高等教育進入城市，尤其是擴招以后人數更多；三是二十世紀九十年代以后，大量農民進城務工，部分留在了城市；四是隨著城市規模的擴張，城郊農民變成了市民。其中后兩類即進城務工農民和城郊農民轉換而來的新市民的文明禮儀教育問題尤其值得我們關注。

（一）提升素質，幫助新市民盡快融入城市

禮儀是交往藝術，溝通技巧，廣泛應用于人們的生活和工作中。禮儀教育使新市民了解城市的生活習慣、語言習慣、出行規則、人際交往規則等等，掌握基本禮儀規范，消除新環境帶來的不適與茫然，滿足新市民生活、工作中待人接物、溝通交流的需求，引導他們盡快融入城市文明，完成由農民向市民的過渡促。

文明禮儀是個人素質的重要組成部分，現代社會人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。專業知識固然重要，但禮儀修養、崗位所必須的交往與溝通能力等也是很多單位在錄用人才時考慮的主要內容。禮儀教育促進新市民素質的全面提升，增強自信，為新市民的職業發展助一臂之力，幫助新市民更好地實現自身價值。

（二）塑造城市形象，促進城市發展

我國是個傳統的農業國家，城市人口所占的比重比較低。建國初期，城市人口比例為10.64%，1978年是17.92%，城市人口比例變化很小。改革開放以來，開始了大規模的人口流動，20xx年城市人口比例達到了45.68%，中國社科院社會學研究所20xx年19日發布的《20xx年中國社會形勢分析與預測》稱，20xx年城鎮人口占總人口的比重將首次超過50%。因此，城市人口中的新市民是個龐大的群體。市民的文明素質是城市軟實力的重要組成部分，是城市競爭力的重要內容，新市民文明禮儀教育直接影響著城市的形象，關乎著城市的發展。

（三）提高國民素質，促進社會和諧發展

城市化是人類社會發展的必然歷史進程，是人類文明的一個重要標志。世界上所有發達國家都不是以農民為主體的國家，英國農民只有3%、美國是6%、日本是16%、韓國是20%。城市讓市民更文明，城市讓生活更美好，城市化的過程也是國民素質逐步提升的過程，新市民素質的提升是國民素質提升的重要內容和途徑。禮儀是人際關系的潤滑劑，文明禮儀素質的提升可以幫助新市民建立良好的人際關系，營造一個平等、團結、友愛、互助的良好人際環境。如果人人都依禮而行，社會生活中人與人之間的矛盾和摩擦就會減少，人與人之間更多的是和諧與合作。國民良好的禮儀水平不僅反映了國家的文明狀況和社會風尚，還有助于整個社會的穩定有序。提高市民素質是時代的需要，是提高全民族素質、促進社會和諧發展的需要。

新市民有著我國農民傳統的優良品質：淳樸善良，為人直率，熱情友好，樂于助人，吃苦耐勞、勤儉樸素等等，給城市帶來了清新與活力。但由于農村和城市生活環境、生活方式、生活習慣的不同，剛剛進入城市的新市民還存在著一些與城市不適應不協調的問題，文明禮儀素質與現代市民的素質要求相比還有較大的差距。

一是衛生習慣較差。如亂扔亂倒垃圾，隨地吐痰，甚至在小區飼養家禽家畜。二是缺乏規則意識。如不遵守交通規則，隨意橫穿馬路，闖紅燈；人多時不排隊，伺機加塞兒；街道上、小區里亂停亂放車輛。三是語言文明有待加強。如沒有養成使用禮貌用語的習慣，有時說話帶臟字；公共場所大聲說笑，不顧旁人感受；談話時打探個人隱私。四是不顧及個人形象。如穿著睡衣、拖鞋出現在公共場所；邊走路邊吃東西，隨意蹲坐，走路橫沖直撞。五是交往中的文明禮儀有待提高。如乘坐公交車時遇到老人、小孩不讓座；不熟悉日常交往中握手、介紹、遞接名片的基本方法。六是不注意愛護公共設施。如在建筑物上亂貼標語、啟示、廣告、亂涂亂寫；弄臟、破壞休閑場所的座椅等設施；踐踏花草苗木等。

究其原因，主要表現在以下幾方面。一是新市民原有生活習慣的制約。對于長期生活在農村的新市民來說，農村的文化傳統、生活環境及風俗習慣等，是其多年來熟悉和適應的，改變舊習慣，接受新規則，需要時間的磨合，有一個循序漸進、逐漸養成的過程。二是文明禮儀教育的缺失。首先，市民教育缺乏系統的管理和規范，處于邊緣地帶，這直接影響了新市民禮儀素質的提高。其次，在勞動部門組織的培訓中，往往重視職業技能的培訓提升，忽視了文明禮儀素質的培養。再次，社區教育不普及，一些社區偶爾組織一些活動，內容不系統、不規范，新市民參與的程度也不高。三是新市民文化水平偏低，影響了對新知識的接受，也影響了對文明禮儀重要性的理解和認識。有些基本的禮儀常識如不要亂扔垃圾等，新市民不是不知道，之所以表現差，是認識問題，思想上不重視，認為這是小節，無所謂。四是新市民社會交往范圍相對狹窄，居住和工作地點相對集中，新老市民之間的溝通互動較少，也在客觀上影響了新市民生活方式的改變和文明禮儀的學習與提高，影響了新市民融入城市文明的速度。

新市民素質的提升是一項涉及社會方方面面的系統工程，也是一個長期復雜而又艱巨的漸進過程。教育是文明禮儀素質提高的主要途徑，社會各方面應攜起手來，共同做好新市民的文明禮儀教育工作。

（一）拓寬教育的途徑

各類教育機構在市民素質建設中負有重要的職責和義務。社區、勞動部門培訓機構、各類學校等都應參與到市民文明禮儀素質的教育中來。社區、老年大學可重點針對居家的老年人，側重日常生活中的文明禮儀，注意營造良好的社區環境。勞動部門培訓機構應結合就業培訓，增加禮儀教育的內容，主要對象是中青年人，加強社交禮儀、職業禮儀的培養。而中小學校也應加強學生的禮儀教育，使青少年養成健康文明的生活習慣，培養新一代市民。根據不同年齡、不同層次的人群，有針對性地組織培訓，做到有的放矢。

（二）精選教育的內容

首先，禮儀具有繼承性和發展性，在禮儀教育中，既要注重傳統禮儀精華的傳承，保留新市民原有的尊老愛幼，互幫互助，，仁愛寬容，勤儉持家等傳統美德，又要與時俱進，吸收現代文明禮儀的內容，如增強環保意識、規則意識，現代社交禮儀知識等，注意傳統與現代的銜接。其次，在禮儀教育中，要禮與儀，知與行并重。一方面要“明禮”，即提高道德修養，培養為他人著想，約束自己，尊重他人的`內在品質，提高對禮儀重要性的認識；另一方面要“達禮”，即在“明禮”的基礎上，懂得具體的禮儀規則，學會實際操作，能夠恰到好處地把自己對他人的尊重和友善表達出來，把內在品質外化為優美的言行，引導新市民在生活和工作中活學活用，實現“禮”與“儀”的有機統一。

（三）豐富教育的形式

市民文明禮儀素質的提高非一日之功，是一項長期的復雜的工作。要堅持多種教育形式并舉，提高教育效果。課堂教學有著系統、專業的特點，是禮儀教育的重要渠道，中小學課堂、各種成人學校應增加文明禮儀的教學內容，社區講堂、勞動培訓部門、用工單位等可聘請教師講授文明禮儀。根據新市民愛好，開展豐富多彩的文化活動，在活動中感受和學習文明的交往禮儀，改變新市民的不良行為方式和習慣。發揮宣傳的作用，營造良好的社會禮儀環境，濃郁的文明禮儀氛圍，在潛移默化中培養新市民的文明禮儀習慣。注重教育的持久性，努力在新市民中營造終身學習的良好氛圍，提高新市民的文化素質，提高自我教育，自我塑造、自我監督的能力，使追求文明的生活方式成為自覺行為。制定必要的規章制度，加強督導，對于引導新市民規范自身行為，克服不良的行為習慣，逐步提高自我約束能力也是十分必要的。