和諧社會(huì)需要建立公平正義、安定有序、人文關(guān)懷的社會(huì)制度和政策。推薦幾篇關(guān)于和諧社會(huì)的學(xué)術(shù)論文,可以給您更深入的了解。
構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)(專業(yè)15篇)篇一
今年5月,香港的亞洲女首富龔如心去世,她生命的最后八年,都深陷在與公公的財(cái)產(chǎn)官司中,圍繞300多億元的金錢,雙方展開(kāi)了慘烈的,撕去一切的家庭溫情的攻防戰(zhàn),所有的隱私、恩仇,算計(jì)都在這場(chǎng)大官司中逼現(xiàn)無(wú)遺。龔如心曾說(shuō),這八年間她沒(méi)有一天是真正快樂(lè)的。她常年肚痛,卻沒(méi)有時(shí)間和心情去醫(yī)院好好檢查一下,痛到難過(guò)的時(shí)候,也不過(guò)“用個(gè)暖手袋就應(yīng)付過(guò)去了”。官司大勝后,她才心安理得地去醫(yī)院求診,結(jié)果被確診為卵巢癌晚期,因延誤長(zhǎng)達(dá)三年之久,癌細(xì)胞已擴(kuò)散到肺、腎、肝等其他器官,壽命只剩下四個(gè)月。
社會(huì)是在不斷發(fā)展的,在今天這個(gè)所謂的金錢與利益的社會(huì)里,我們不可以在“法”面前忽略的“情”,不可以在“法”的眼里只有金錢和利益,那么這就完全違背了“法”產(chǎn)生的最初作用和意義。
我們?cè)谝婪ㄖ螄?guó)的同時(shí),不能忽略“以德治國(guó)”。只有“法”、“德”并存而且真真切切地產(chǎn)生作用,才能建立起一個(gè)完整、和諧而穩(wěn)定的社會(huì)!
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見(jiàn)義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足,音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子曰:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧”。文明禮儀是我們的學(xué)習(xí),生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
有一個(gè)文明的真實(shí)故事:
美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司,它的總裁大學(xué)畢業(yè)后,去一家汽車公司應(yīng)聘。和他應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高,當(dāng)前三個(gè)人面試之后,他覺(jué)得自己沒(méi)有希望了。但既來(lái)之則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室,一進(jìn)門他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙,便彎下腰撿了起來(lái),并順手扔紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前,說(shuō):“我是來(lái)應(yīng)聘的福特”。董事長(zhǎng)說(shuō):“很好,很好!福特先生,你已經(jīng)被我們錄用了”。福特驚訝的說(shuō):“董事長(zhǎng),我覺(jué)得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō):“福特先生,前面三位的確學(xué)歷比你高,且儀表堂堂,但他們的眼睛只能“看見(jiàn)”大事,而看不見(jiàn)小事,你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事,而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象”。福特就這樣進(jìn)了這家公司,并成為了總裁,而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
我國(guó)教育家陶行知先生有一。
名言。
:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人:”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì)中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國(guó)公民的文民素質(zhì)卻出現(xiàn)了問(wèn)題。新華社基本日?qǐng)?bào)道了一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南由旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面,其中包括30多樂(lè)兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人有游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)地組織真情為清理垃圾,短短期20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后,韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁先生說(shuō):“野外應(yīng)該是一片凈土,但令人尺訝的是這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
再來(lái)看看孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)的獨(dú)生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多不文明的言行:在家庭中,長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育界,導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長(zhǎng)的辛苦,不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái),不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),一味索取不舯奉獻(xiàn)“在學(xué)校里,不聽(tīng)從老師教誨,說(shuō)一些時(shí)髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時(shí)尚的發(fā)型;孔子曰:“己所不欲,勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會(huì)相相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí),要想成為一名“講文明,樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年,并不是一件很困難的事情。辦要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了扔到樹(shù)上的羽毛球,把路邊的垃圾扔到箱里,還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕麕椭藙e人快樂(lè)了自己。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神,高尚人格。在中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的,體現(xiàn)時(shí)代需要的文明禮儀讓中國(guó)成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),讓文明禮儀開(kāi)滿每人角落,為建設(shè)強(qiáng)國(guó)而不懈努力吧!
青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),是建設(shè)偉大社會(huì)主義祖國(guó)的接班人和生力軍,是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的過(guò)程中,我們不僅要成長(zhǎng)為有知識(shí)、有文化的一代,我們更要成為學(xué)法、懂法,成為遵紀(jì)守法的好公民。青少年自身的特殊性使學(xué)校、社會(huì)必須加強(qiáng)普法教育。同時(shí),隨著社會(huì)的發(fā)展,我們不可避免的受到社會(huì)中不良因素的影響,青少年違法犯罪案件,有一定比率的上升,引發(fā)了法制教育危機(jī)。青少年學(xué)生可塑性極強(qiáng),如果,不抓住時(shí)機(jī)加以引導(dǎo),而放任自流,必然要導(dǎo)致社會(huì)問(wèn)題。
今年“五五”普法的主題是落實(shí)“五五”普法規(guī)則,促進(jìn)和諧社會(huì),崇尚和諧一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神之一,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為“和諧”賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵:尊重規(guī)則和秩序的法制精神。在全社會(huì)高調(diào)唱響和諧理念的今天,我們即將迎來(lái)“五五”普法的第一個(gè)全國(guó)法制宣傳日。在這一時(shí)期,我們要宣傳憲法、學(xué)習(xí)法律。
作為中學(xué)生,我們應(yīng)該遵紀(jì)守法,崇尚節(jié)儉,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。和諧社會(huì)離不開(kāi)法律和道德,任何一個(gè)公民都必須恪守法律的約束和道德的規(guī)范。對(duì)于成長(zhǎng)中的我們,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣比什么都更為重要。我們中學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí),增強(qiáng)法律觀念,做到知法守法,并自覺(jué)遵守中學(xué)生守則、中學(xué)生行為規(guī)范。
讓我們從心里宣誓:我愿意成為一名光榮的普法志愿者。我承諾:踐行志愿精神,弘揚(yáng)法治精神,普及法律知識(shí),為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
一個(gè)美好和諧的社會(huì),是人類夢(mèng)寐的追求。從刀耕火種的蠻荒時(shí)代,到數(shù)碼航天的信息文明,幾千年來(lái),人類為之不懈努力、孜孜以求,生生不息。
和諧,如春風(fēng)拂面,使人倍感親切;和諧,如久旱甘霖,使人心田滋潤(rùn)。
建設(shè)一個(gè)美好的和諧社會(huì),是你我義不容辭的責(zé)任。也許,你不禁要問(wèn):建設(shè)和諧社會(huì),難道是我們一、兩個(gè)人就能建造的嗎?不,必須大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)互助才能做到,但是,我要倡議,建設(shè)一個(gè)美好和諧的社會(huì),請(qǐng)從你我自己做起。
有一首歌這樣唱道,“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間”。我們身邊的楷模,大學(xué)生洪戰(zhàn)輝,這樣一個(gè)家貧如洗的莘莘學(xué)子,用自己的青春和愛(ài)心,收養(yǎng)一個(gè)素不相識(shí)的小姑娘,幫助她完成學(xué)業(yè),用自己的行動(dòng)詮釋人生價(jià)值,這種精神難道不是建設(shè)和諧社會(huì)所需要大力提倡的嗎?如果我們的社會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)洪戰(zhàn)輝,讓大家一起互相幫助,使每一個(gè)人擁有一顆善良的心,就可以感染更多的人,每一個(gè)都能常懷感恩的心善待自己、關(guān)愛(ài)他人,和諧社會(huì)何愁不能實(shí)現(xiàn)!
曾經(jīng)在我上小學(xué)的時(shí)候,有一次乘公共汽車回家,在座位旁看見(jiàn)十元錢,我毫不猶豫的就大聲尋找失主,車上的人都用莫名的目光注視著我,每個(gè)人都翻自己的錢包,之后就平靜下來(lái),售票員卻在司機(jī)的教唆下,不假思索的向我要錢,說(shuō)他是失主,也許這錢真是他的,也許是因?yàn)槲业奶煺妫儩嵄蝗死茫野彦X給了他,但我至今無(wú)怨無(wú)悔,因?yàn)槲矣X(jué)得沒(méi)有玷污自己幼小的心靈,感到無(wú)比自豪。我們的身邊這樣的事例很多,只要大家從自身做起,從每一件小事做起,我們的社會(huì)就離和諧的目標(biāo)越來(lái)越近。
高爾基說(shuō):“人應(yīng)該尊重彼此之間的互相幫助,這在社會(huì)生活中是必不可少的”。是啊!生活中我們每一個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助,而別人也同樣渴望我們的幫助。只有在充滿愛(ài)心,富有同情心的關(guān)愛(ài)和互助的社會(huì)中,我們才能生活得更幸福、更美滿,我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧,更加欣欣向榮。
播下一顆種子,收獲一片希望;播下良好的行為,收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠(chéng)的步伐,風(fēng)吹不去,雨打不散,如影隨形,讓我們攜手同行,從你做起,從我做起,從我們身邊的每一件小事做起,構(gòu)建和諧社會(huì),共創(chuàng)美好未來(lái)。
構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)(專業(yè)15篇)篇二
在三個(gè)月前我還是個(gè)對(duì)黨不是很了解的一個(gè)人,但是,入黨成為入黨積極分子之后,我對(duì)黨知道的越來(lái)越多,對(duì)黨和一些優(yōu)秀的老黨員更加崇拜,為人民服務(wù)的心更加堅(jiān)定了。為祖國(guó)以后的繁榮富強(qiáng)偉大復(fù)興更加有信心了!
現(xiàn)在我們國(guó)家提倡建立和諧社會(huì)。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)態(tài)不是一種過(guò)去時(shí),而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。它不是一項(xiàng)突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù),而是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程,是不斷地在建設(shè)中的一種社會(huì)狀態(tài),需要在共建享,在共享建。
和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜,和平與發(fā)展、對(duì)話與對(duì)抗的世界格局一波三折,面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如,強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國(guó)政權(quán),霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式推行它的“國(guó)家利益”,超級(jí)大國(guó)以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售,而它的理論家又以“世界級(jí)言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的合理性。對(duì)此,我們不能簡(jiǎn)單地以沖突應(yīng)對(duì)沖突,而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面,提出“和諧文化”的理念,尊重人類文化的多樣性,推動(dòng)不同文化之間的取長(zhǎng)補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
總之,和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì),是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒(méi)有和諧的文化,就沒(méi)有和諧社會(huì)的思想根基,也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求,更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地,追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展,和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華,也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征,有沒(méi)有和諧的文化,是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在,也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。頻道構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容,同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。
和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依,也是社會(huì)和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉,它對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會(huì)越發(fā)展,和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對(duì)個(gè)體而言,和諧文化起著潛移默化的教育作用,影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對(duì)全社會(huì)而言,和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用,內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)該是同步的,相輔相成的。建設(shè)和諧文化,是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。
要克服浮躁心態(tài),避免急功近利。對(duì)于政府來(lái)說(shuō),要狠抓民生之本:就業(yè)問(wèn)題。要打牢民生之基:就學(xué)問(wèn)題。要解決民生之急:就醫(yī)問(wèn)題。要筑造民生之盾:社會(huì)保障問(wèn)題。對(duì)于公民來(lái)說(shuō),要時(shí)時(shí)體諒政府的困難,不要總是跟發(fā)達(dá)地區(qū)攀比,所提出來(lái)的要求不能超出當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平太多,否則是空談。再就是要依法辦事,遇事要冷靜,不能超越法律的界線。
其次要將創(chuàng)建和諧社會(huì)與各項(xiàng)社會(huì)生活和工作密切聯(lián)系起來(lái),形成一種觀念,一種習(xí)慣。千萬(wàn)不要搞成形式主義的活動(dòng)比賽,必須是全民皆兵,眾志成城,而且是持久戰(zhàn)。比如說(shuō)對(duì)和諧社會(huì)所作的概述中講到的:“誠(chéng)信友愛(ài),充滿活力,安定有序”,只有社會(huì)管理者和被管理者都按照去做,才能讓社會(huì)向著這個(gè)方向發(fā)展。
構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)(專業(yè)15篇)篇三
尊敬的黨組織:
經(jīng)過(guò)這一階段的學(xué)習(xí),我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了更深層次的了解,提高了政治理論水平,端正了入黨動(dòng)機(jī)。
以前,我對(duì)入黨抱著執(zhí)著的追求,認(rèn)為只要入了黨,就能得到錦繡前程,就能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,經(jīng)過(guò)黨校學(xué)習(xí),我加深了對(duì)馬列主義、毛澤東思想、大學(xué)理論和黨的基本知識(shí),基本理論,基本路線的認(rèn)識(shí),深刻地體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)這一偉大的宗旨。
因此,我主動(dòng)向黨組織靠攏,接受黨組織的培養(yǎng),教育,堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的信仰,我堅(jiān)信共產(chǎn)主義將給平凡的生活帶來(lái)莊嚴(yán)和神圣,給年青的生命帶來(lái)旗幟和明燈。
高校是育人的地方,是為社會(huì)主義培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的接班人,然而當(dāng)代大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)存在奮斗目標(biāo)模糊不清的困惑,主要表現(xiàn)在文化品位不高,社會(huì)公德意識(shí)下降,道德觀念淡薄,道德約束力薄弱,道德權(quán)威性觀念淡化,道德地位下降等。以前,我難免隨波逐流,不太注意這方面的約束和自我監(jiān)督,沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到思想的缺陷,沒(méi)有認(rèn)真地、深入地學(xué)習(xí)有關(guān)先進(jìn)理論。所以,我覺(jué)得加強(qiáng)思想素質(zhì)教育是當(dāng)務(wù)之急。
困此,在這一個(gè)階段里,我著重加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高理論修養(yǎng),并聯(lián)系自己思想、工作實(shí)際,不斷改造自己的主觀世界,加強(qiáng)我思想的先進(jìn)性。
隨著人民生活水平的提高,在大學(xué)生中也掀起了高消費(fèi)的熱潮,有的人品牌意思極強(qiáng),注重生活奢華,推崇及時(shí)享樂(lè),恨不得享盡人間奢華,于是思想腐化。社會(huì)變革過(guò)程中,人文思想也深受影響,有的人對(duì)社會(huì)主義制度任意指責(zé),對(duì)社會(huì)主義發(fā)展前景產(chǎn)生懷疑,認(rèn)為社會(huì)主義的理論好,資本主義的實(shí)踐好。
在這種思想的影響下,在前些年沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的有關(guān)知識(shí)之前,我也曾迷茫,不這在經(jīng)過(guò)過(guò)了對(duì)有關(guān)理論的學(xué)習(xí)和理解,我堅(jiān)定了社會(huì)主義的信念,特別是在經(jīng)過(guò)黨校學(xué)習(xí)以后,我更加對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義深信不疑。自改革開(kāi)放以來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,人民生活得到改善,基本上實(shí)現(xiàn)了小康水平,雖然西部地區(qū)還相對(duì)落后,但中國(guó)的進(jìn)步是世人有目共睹的,深受廣大人民的贊揚(yáng)。
因此,我們只要高舉大學(xué)理論偉大旗幟,緊緊抓住新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)高潮期,就能開(kāi)創(chuàng)具有中國(guó)特色社會(huì)主義新局面,達(dá)到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),中國(guó)將成為一顆璀璨的東方明珠,傲立于世界民族之林。
中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)八十年的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn),展望新世紀(jì)艱巨,任務(wù)和光明前途,提出了”三個(gè)代表”基本要求,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源,也是我們黨和國(guó)家一切工作的指導(dǎo)方針。
構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)(專業(yè)15篇)篇四
(一)部分汽車集團(tuán)汽車銷量占據(jù)主要地位。
從汽車銷量來(lái)看,銷售量排名靠前的汽車主要集中在大眾、福特、通用、日產(chǎn)等汽車品牌,其中大眾所占比例最高,汽車的產(chǎn)銷較為集中。如表3所示。
(二)供需關(guān)系決定汽車產(chǎn)業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè)。
據(jù)世界銀行的統(tǒng)計(jì)研究表明,人均gdp達(dá)到1000-美元后,gdp每增加1%,汽車擁有量增加1.02%~1.95%。之后,中國(guó)汽車需求量急劇增長(zhǎng),從生產(chǎn)供給方面看,我國(guó)汽車生產(chǎn)供給量在逐年提高,并且增長(zhǎng)速度逐步加快,與消費(fèi)同步。僅為444.37萬(wàn)輛,而20汽車產(chǎn)量超過(guò)2000萬(wàn)輛,從某種意義上說(shuō),我國(guó)汽車供需體現(xiàn)出明顯的“需求拉動(dòng)供給”。而且自以后,我國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)“供不應(yīng)求”的特殊事實(shí),國(guó)內(nèi)汽車市場(chǎng)存在巨大的發(fā)展空間。如表4所示。
二、汽車工業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用。
一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)高增長(zhǎng)時(shí),汽車工業(yè)總是以高于其他產(chǎn)業(yè)的速度拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),每增加1萬(wàn)輛車,拉動(dòng)gdp增長(zhǎng)88.82億元。日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的間,國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了36倍,汽車工業(yè)產(chǎn)值增長(zhǎng)了57倍。根據(jù)表5中所示,我國(guó)的汽車工業(yè)產(chǎn)值逐年攀升,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值也在逐年增長(zhǎng),汽車工業(yè)產(chǎn)值在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重也越來(lái)越大。到間,汽車工業(yè)產(chǎn)值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重超過(guò)了10個(gè)百分點(diǎn),應(yīng)該說(shuō)是轉(zhuǎn)折年。因此,汽車工業(yè)的產(chǎn)值對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)起著重要的.作用。
三、汽車工業(yè)對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用。
汽車的產(chǎn)業(yè)鏈較長(zhǎng),上游涉及到冶金、有色金屬、橡膠、電子、石化、鋼鐵等行業(yè),下游涉及到金融、保險(xiǎn)、法律咨詢、產(chǎn)業(yè)服務(wù)、廣告等行業(yè)。汽車的產(chǎn)業(yè)鏈較長(zhǎng),汽車的工業(yè)產(chǎn)值每增加1各單位,相關(guān)行業(yè)至少增加:上游0.6,下游2.67個(gè)單位。比如對(duì)上游汽車電子產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)。20我國(guó)汽車電子產(chǎn)值2672億元,伴隨著我國(guó)整車產(chǎn)量和單車電子成本比例的提升,以單車電子件2-3萬(wàn)元的較低用量測(cè)算,國(guó)內(nèi)汽車電子空間接近4000-6000億元。以中國(guó)汽車電子市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到5000億來(lái)計(jì)算,其復(fù)合增長(zhǎng)率將達(dá)到17%,其中,車載電子相關(guān)子行業(yè)增速有望達(dá)到30%以上。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家中,購(gòu)買一輛汽車的價(jià)格中,大概有40%左右要支付給金融、保險(xiǎn)、法律咨詢、產(chǎn)業(yè)服務(wù)、科研設(shè)計(jì)、廣告公司等各種服務(wù)業(yè)。這也許就是汽車工業(yè)發(fā)展對(duì)服務(wù)業(yè)的基本帶動(dòng)作用。汽車產(chǎn)業(yè)對(duì)服務(wù)業(yè)的帶動(dòng)效應(yīng)很大,基本原因在于其產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸范圍很寬、延伸半徑很長(zhǎng)。
四、汽車產(chǎn)業(yè)對(duì)財(cái)政收入的巨大貢獻(xiàn)。
我國(guó)汽車主營(yíng)業(yè)務(wù)收入近幾年逐漸攀升,利稅在整個(gè)財(cái)政收入中占到4%、5%左右,對(duì)我國(guó)財(cái)政收入的貢獻(xiàn)較大。
五、汽車產(chǎn)業(yè)提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。
汽車產(chǎn)業(yè)提供了大量的直接就業(yè)機(jī)會(huì)和間接就業(yè)機(jī)會(huì)。據(jù)相關(guān)資料顯示,汽車及相關(guān)產(chǎn)業(yè)就業(yè)人口比例:美國(guó):17%,德國(guó):16%,日本:11%;中國(guó):直接就業(yè)人口:200萬(wàn),間接就業(yè)人口:3000萬(wàn);汽車行業(yè)每個(gè)就業(yè)崗位帶動(dòng)零部件附屬產(chǎn)業(yè)7.5個(gè)就業(yè)崗位,根據(jù)汽車產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的趨勢(shì),汽車行業(yè)的重心將體現(xiàn)在上游研發(fā)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)和下游銷售服務(wù)環(huán)節(jié)。因此汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將帶動(dòng)兩類人才的短缺:一類是具有專業(yè)特長(zhǎng)和實(shí)戰(zhàn)研發(fā)經(jīng)驗(yàn)的高層次的人才及團(tuán)隊(duì);二是汽車服務(wù)類人才。總體來(lái)說(shuō)將會(huì)造成汽車研發(fā)人才、外貿(mào)和法律人才、營(yíng)銷人才、保險(xiǎn)人才的巨大需求。因此,汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然提供大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。
構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)(專業(yè)15篇)篇五
資金是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵角色,缺乏資金將會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的遲緩。資金永遠(yuǎn)是一種稀缺資源,用盡量少的資金辦效益最大的事,是資金配置的內(nèi)在要求,也是節(jié)約資源,提升國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)要求。傳統(tǒng)的專業(yè)銀行資金配置有效率低、產(chǎn)品功能單一、缺乏生存危機(jī)與發(fā)展動(dòng)力,銀行在客戶需求的不斷滿足中難以持續(xù)提升收益,這對(duì)于銀行微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)都是不利的,因而商業(yè)銀行的改革勢(shì)在必行,只有經(jīng)過(guò)商業(yè)化改革,才能提高資金的使用效率。我國(guó)的信用主要形式為國(guó)家信用和銀行信用,其發(fā)展都不夠充分,商業(yè)銀行作為資金配置的重要部分。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中,奉行效率優(yōu)先的原則,追求資金的最優(yōu)化配置是當(dāng)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。提高資金的配置效率,可以使客戶的價(jià)值最大化,而這也是商業(yè)銀行的經(jīng)營(yíng)的基本理念。國(guó)民經(jīng)濟(jì)需求和商業(yè)銀行的改革密切相關(guān),商業(yè)銀行的改革是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。商業(yè)銀行本質(zhì)上是一種高風(fēng)險(xiǎn)的經(jīng)營(yíng)模式,不僅涉及到銀行的生存發(fā)展,而且關(guān)系到客戶的收益風(fēng)險(xiǎn)。在持續(xù)經(jīng)營(yíng)的前提下,商業(yè)銀行的資產(chǎn)和負(fù)債的約束是非對(duì)稱的,資產(chǎn)對(duì)客戶的約束是軟約束,受市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)、政策風(fēng)險(xiǎn)、道德風(fēng)險(xiǎn)、價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)等方面的因素影響,決定著國(guó)家金融風(fēng)險(xiǎn)的程度,對(duì)安全性影響明顯。而對(duì)客戶的負(fù)債是硬約束,必須償還。要規(guī)避金融風(fēng)險(xiǎn),必須基于穩(wěn)定的銀行經(jīng)營(yíng),商業(yè)銀行體系能夠抵御各種風(fēng)險(xiǎn)損失,并且保證充足的盈利,極力消除金融風(fēng)險(xiǎn)。
傳統(tǒng)的專業(yè)銀行的經(jīng)營(yíng)往往不求盈利、不計(jì)成本,無(wú)法承擔(dān)防范國(guó)家金融風(fēng)險(xiǎn)的責(zé)任,因而從化解金融風(fēng)險(xiǎn)出發(fā),國(guó)民經(jīng)濟(jì)需求和商業(yè)銀行的改革相關(guān)聯(lián),從維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全運(yùn)行的角度出發(fā),商業(yè)銀行的改革是銀行理性的選擇。
二、國(guó)民經(jīng)濟(jì)需求與商業(yè)銀行改革的研究。
1.商業(yè)銀行的改革刺激國(guó)民經(jīng)濟(jì)需求的增長(zhǎng)。
資金在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中是作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的紐帶,用戶(企業(yè)和居民)對(duì)金融的`需求不只是簡(jiǎn)單的停留在存取上面,在獲取收益時(shí)以更小的資金使用量為追求,提高資金的使用效率,各種金融的需求不斷涌現(xiàn)。傳統(tǒng)的國(guó)有銀行一線業(yè)務(wù)員配置偏低,產(chǎn)品創(chuàng)新的能力較弱,以行政區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)設(shè)立分支結(jié)構(gòu)、管理機(jī)構(gòu)過(guò)濫、過(guò)多,大部分營(yíng)業(yè)以客戶的結(jié)算和存取為基礎(chǔ),產(chǎn)品缺乏開(kāi)發(fā)的深度和經(jīng)營(yíng)的廣度,與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的需求有一定的脫節(jié)。除儲(chǔ)蓄之外的金融資產(chǎn)形式過(guò)少,金融體系的發(fā)展不夠健全,國(guó)民金融需求過(guò)于壓抑,無(wú)法使金融發(fā)展多元化,增加了發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn),這種銀行模式不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)需求的增長(zhǎng)。而商業(yè)銀行的改革可以促進(jìn)集約化經(jīng)營(yíng)和扁平化管理,推進(jìn)扁平化管理增加直接從業(yè)人員的比例,消除功能單一、低效的儲(chǔ)蓄所等結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)而發(fā)展全功能的營(yíng)業(yè)結(jié)構(gòu),在最廣大的程度上實(shí)現(xiàn)銀行的功能。
目前我國(guó)的金融壓抑不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)需求的增長(zhǎng),而銀行商業(yè)改革為資金的流動(dòng)性、安全性等提供了關(guān)鍵的保障,在銀行的微觀經(jīng)營(yíng)上,可以增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)能力,在宏觀上,集約化和扁平化管理將促進(jìn)銀行功能的擴(kuò)展,用戶可以選擇的范圍較廣,有利于內(nèi)需的擴(kuò)大,實(shí)現(xiàn)金融對(duì)經(jīng)濟(jì)的良性協(xié)助,化解當(dāng)前儲(chǔ)蓄額過(guò)高的風(fēng)險(xiǎn),儲(chǔ)蓄逐步向消費(fèi)和投資轉(zhuǎn)化,有利于直接融資比例和內(nèi)需的擴(kuò)大。因而,從微觀和宏觀上而言,商業(yè)銀行的改革刺激國(guó)民經(jīng)濟(jì)需求的增長(zhǎng)。
2.滿足國(guó)民及中小企業(yè)日益增強(qiáng)的金融需求。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,資金作為稀缺資源,是銀行業(yè)務(wù)的基礎(chǔ),因而要推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),需要以有效合理的方式,將資金配置到最急需的部門,商業(yè)銀行是我國(guó)金融體系的主體,在資金的配置中扮演著關(guān)鍵的角色。我國(guó)的商業(yè)銀行在資金的分配上,過(guò)分關(guān)注大公司、上市企業(yè)和大項(xiàng)目上,但對(duì)國(guó)民及中小企業(yè)的關(guān)注度低,但目前我國(guó)的中小企業(yè)所創(chuàng)造的gdp占全國(guó)的5%以上,但其獲得銀行的資金配置的比例卻過(guò)低,形成了強(qiáng)烈的反差。欠缺資金支持的中小企業(yè)的成長(zhǎng)受到制約,只能向非法金融機(jī)構(gòu)等進(jìn)行借貸,提升了成本,并且風(fēng)險(xiǎn)增加,不利于中小企的發(fā)展。因而商業(yè)銀行的改革要更多的面向中小企業(yè),對(duì)中小企業(yè)進(jìn)行理性的服務(wù)和指導(dǎo),而這種糾正也是符合國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的,其理由主要有幾個(gè)方面:
其五,我國(guó)的儲(chǔ)蓄額過(guò)高,風(fēng)險(xiǎn)大,資金過(guò)剩、流動(dòng)性差也會(huì)降低其利用率,不利于財(cái)務(wù)狀況的改善,因而商業(yè)銀行的改革可以促進(jìn)中小企業(yè)的發(fā)展和資金利用率,提升其發(fā)展的質(zhì)量。
傳統(tǒng)的銀行過(guò)于保守,抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力過(guò)弱,更多的是依靠政策性的保障生存,但隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)放的程度越來(lái)越高,要提升商業(yè)銀行的競(jìng)爭(zhēng)力,使其在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地,就必須著手對(duì)商業(yè)銀行進(jìn)行改革。中外銀行在同一平臺(tái)上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),會(huì)促使中國(guó)金融業(yè)的借貸壓力增加,必然要提高資金的配置率來(lái)應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng),對(duì)于商業(yè)銀行的服務(wù)水平和業(yè)務(wù)能力的提高是不言而喻的。而商業(yè)銀行是我國(guó)金融業(yè)的主體,其經(jīng)營(yíng)能力的提升,金融服務(wù)水平的加強(qiáng),必然能夠促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)需求的增長(zhǎng)。在市場(chǎng)中只有利益,沒(méi)有永遠(yuǎn)的對(duì)手,商業(yè)銀行在與國(guó)外的銀行進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí),也會(huì)借鑒與合作,提高自身的經(jīng)營(yíng)能力,也是國(guó)民經(jīng)濟(jì)需求增長(zhǎng)的內(nèi)在要求。
三、結(jié)語(yǔ)。
我國(guó)的改革進(jìn)入深水區(qū),所面臨的挑戰(zhàn)也更大更復(fù)雜,因而要刺激國(guó)民經(jīng)濟(jì)需求的發(fā)展,研究其與商業(yè)銀行的必然聯(lián)系十分必要,為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供借鑒的建議。
構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)(專業(yè)15篇)篇六
雷鋒出生于1940年十二月十八日,在湖南省長(zhǎng)沙市望城縣的一個(gè)貧苦農(nóng)家。解放前,他的父母在敵人逼迫下死去。于是7歲的雷鋒便成了一個(gè)孤兒,被村中的一位好心奶奶收養(yǎng)。
雷鋒一次又一次艱難的活下來(lái),長(zhǎng)大后終于當(dāng)上了一個(gè)普通的汽車兵,而他卻做出了不平凡的舉動(dòng),好事做得不計(jì)其數(shù)。雷鋒叔叔看見(jiàn)戰(zhàn)友的棉褲破了,他就在晚上一聲不響的把棉褲補(bǔ)好;大嫂的車票丟了,雷鋒叔叔就用自己的津貼幫大嫂補(bǔ)上車票;當(dāng)戰(zhàn)友家有困難時(shí),雷鋒卻偷偷以戰(zhàn)友的名義寄錢給他們家;還有,一次去沈陽(yáng)的路途中,他看見(jiàn)一個(gè)小女孩跟媽媽走丟了,雷鋒二話沒(méi)說(shuō)背起哭泣的小女孩就去找孩子的媽媽……他常說(shuō):“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我們要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民的服務(wù)之中去。”雷鋒叔叔的這種助人為樂(lè)的精神多么值得我們學(xué)習(xí)!
在我們的生活中也有許多“小雷鋒”。一些小同學(xué)在馬路上遇到有困難的人,他們會(huì)毫不猶豫的去幫助對(duì)方;一位好心的叔叔見(jiàn)到有人落水了,馬上丟掉手中的報(bào)紙,跳進(jìn)水里救出小男孩,此時(shí)被救上來(lái)的男孩和好心叔叔已經(jīng)凍麻木了;還有,一位五年級(jí)學(xué)生,她家附近住著一位殘疾的奶奶,她常常陪著奶奶,逗奶奶開(kāi)心,讓奶奶的生活充滿了樂(lè)趣……這些平凡的人,做出了那么多不平凡的事,為美好和諧的社會(huì)做出了貢獻(xiàn)!
可是有些人不但不幫助別人,反到害人。看到老人過(guò)馬路,不扶著還故意撞到老人,拿老人取樂(lè)。還有家喻戶曉的“小悅悅”事件,一個(gè)垂危的生命躺在路中,不少路人經(jīng)過(guò)都可以裝作視而不見(jiàn),反而一個(gè)拾破爛的老太太伸出援助之手。其實(shí)是多么平凡的一個(gè)舉動(dòng)呀,可對(duì)需要幫助的人可能就是挽回一條生命的偉大之舉!這拾破爛的老太太就是現(xiàn)代的活雷鋒。
雷鋒叔叔就是這么一個(gè)平凡的人,可他的全心全意為人民服務(wù)的精神是多么的值得我們學(xué)習(xí),值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,如果我們每個(gè)人都有這樣的優(yōu)良美德,社會(huì)將變得更美好更和諧!
構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)(專業(yè)15篇)篇七
在中國(guó)思想史上,早有和諧思想的萌芽。孔子認(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會(huì)的分子,只有人與人之間達(dá)到和諧,整個(gè)社會(huì)才能和諧。作為一名機(jī)關(guān)干部,努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn),就是在為和諧社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦。
和諧是一種平凡,賦予著我們對(duì)待工作的責(zé)任,彰顯著領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力,蘊(yùn)含著誠(chéng)信友愛(ài)的同志關(guān)系。
一個(gè)人作為構(gòu)成社會(huì)的一份子,從成人開(kāi)始便扮演著各種不同的角色,并承擔(dān)著不同的責(zé)任。在生活上,作為兒女,要承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任;作為父母,要承擔(dān)起養(yǎng)育兒女的責(zé)任;在工作中,作為領(lǐng)導(dǎo),要承擔(dān)統(tǒng)率和決策的責(zé)任;作為職工,要承擔(dān)完成自身工作的職責(zé)。和諧是一種責(zé)任,平凡到就在我們生活和工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。和諧是一種品格,他是“桃李不言,下自成蹊”的領(lǐng)悟;他是領(lǐng)導(dǎo)能力與人格魅力相依相融的最佳契合;他是同事之間誠(chéng)信友愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助的收獲。
和諧是一次考驗(yàn),他站在個(gè)人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上,測(cè)量我們戰(zhàn)勝自己的勇氣。
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人性的偉大在于他的社會(huì)性。誠(chéng)然,人在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng),比起動(dòng)物界生存的弱肉強(qiáng)食,多的不是聰明和強(qiáng)悍,而更多的是理性和文明。立足于社會(huì),我們每個(gè)人都無(wú)法逃避面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活殘酷的競(jìng)爭(zhēng),升學(xué)、就業(yè)、加薪、競(jìng)聘、提職等等。在我們付出努力,結(jié)果成功亦或是失敗的同時(shí),正是在完成著一道道人生的課題,經(jīng)受著一次次人性的考驗(yàn)。請(qǐng)讓我們都冷靜地反思一下自己,每當(dāng)有這樣的時(shí)候,當(dāng)個(gè)人利益與集體利益,他人利益發(fā)生矛盾時(shí),我們選擇了維護(hù)大局還是滿足私欲?當(dāng)需要自己站在公平、正義的天平上,做一顆砝碼時(shí),我們選擇了客觀理性的無(wú)私還是主觀感性的偏袒?是啊,就是在許多這樣的時(shí)候,我們經(jīng)受著人格與道德無(wú)聲的考驗(yàn),正是在這樣的考驗(yàn)里,我們一次次地戰(zhàn)勝自我,因?yàn)榧词乖诟?jìng)爭(zhēng)中失敗,那也只是暫時(shí)的失去,而得到的卻是厚積薄發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)力。
和諧是一股暖和,那就是一個(gè)微笑的眼神,一句鼓勵(lì)的話語(yǔ),一次跌倒的扶起,一聲誠(chéng)懇的歉意。
曾經(jīng)在雜志上看到過(guò)一個(gè)有趣的推算,里面說(shuō)到按照人口和時(shí)間比例來(lái)計(jì)算,人與人之間能夠成為同事關(guān)系的概率是千萬(wàn)分之一,而在人的一生有效的時(shí)間里,大約有二分之一的時(shí)間,是和單位同事一起度過(guò)的。所以,在這里我想說(shuō),很幸運(yùn)能在一千萬(wàn)的茫茫人海中和大家相識(shí),并將同各位一起度過(guò)我一半的人生時(shí)光。所以,珍惜這樣的相逢吧。請(qǐng)不要吝嗇你的微笑,把他送給你的四周的每一個(gè)人,你會(huì)收獲更多的快樂(lè)。請(qǐng)不要緊緊關(guān)閉你的心扉,輕松地敞開(kāi)自己,你會(huì)發(fā)覺(jué)對(duì)方并沒(méi)有敵意,我們需要的只是一聲再簡(jiǎn)單不過(guò)的“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”。請(qǐng)不要總是深陷于自己的失意,鼓起跌倒再爬起的勇氣,我們大家都會(huì)伸出一雙雙手,把你扶起。
和諧是一面鏡子,他折射出人與人之間心靈的美與丑,道德的良與莠;和諧是一粒種子,播撒的是寬容,是真誠(chéng),是奉獻(xiàn),收獲的是尊重,是快樂(lè),是友情;和諧是一個(gè)理想,實(shí)現(xiàn)著美好富足的愿望,是人一生都受用不盡的精神財(cái)富。同志們,和諧就在你我身邊,讓我們從平凡做起,從點(diǎn)滴做起,愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)信友愛(ài),團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同攜起手來(lái)為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)貢獻(xiàn)自己的力量。
構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)(專業(yè)15篇)篇八
摘要:我國(guó)改革開(kāi)放20多年來(lái),貧富差距在“效率優(yōu)先,兼顧公平”的影響下呈逐步拉大的趨勢(shì)。縮小貧富差距是建設(shè)和諧社會(huì)重要基礎(chǔ)的內(nèi)涵。解決貧富差距的問(wèn)題,關(guān)鍵是制度,只有從市場(chǎng)行為、稅收、就業(yè)與社會(huì)保障方面作出合理的制度安排,才能從根本上縮小貧困差距,推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。
關(guān)鍵詞:和諧社會(huì);貧富差距;制度安排。
貧富差距的適度存在是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)必然現(xiàn)象[1]。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,最富裕的20%人口的財(cái)富一般是最貧困的20%人口的6~7倍,而在美國(guó)這個(gè)比例甚至達(dá)10倍。我國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái),一直保持著較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善,人民生活水平不斷提高。與此同時(shí),貧富差距在“效率優(yōu)先,兼顧公平”的影響下呈逐步拉大趨勢(shì),其分化程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家水平。如果將收入界定為由工資、工資外收入、實(shí)物補(bǔ)貼、福利、資本收入與贈(zèng)予等構(gòu)成的話,那么富裕階層與貧困階層的收入差距將更大[2]。學(xué)者們認(rèn)為,當(dāng)前正是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,也是現(xiàn)代化發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期,同時(shí)也是社會(huì)問(wèn)題多發(fā)、社會(huì)最不穩(wěn)定時(shí)期[3]。如果制度得當(dāng),則能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,順利實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化;反之,則會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中的“拉美化”現(xiàn)象:經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展脫節(jié),社會(huì)各階層差距擴(kuò)大,社會(huì)矛盾加劇,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展徘徊不前,甚至出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩和倒退。在該時(shí)期,妥善解決好貧富兩極分化的制度問(wèn)題,對(duì)于黨提出的和諧社會(huì)建設(shè),意義十分重大。
1我國(guó)貧富差距現(xiàn)狀的分析。
1.1相關(guān)數(shù)據(jù)分析。
對(duì)貧富差距現(xiàn)狀的界定分析,主要是從當(dāng)前學(xué)者們比較認(rèn)同的基尼系數(shù)分析與統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)對(duì)比分析中反映出來(lái)。
1.1.1從國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)看,我國(guó)總體居民基尼系數(shù)在1994年達(dá)到峰值0.389,而后有一定水平下降(0.375,0.379,0.386),到20又回升到0.397。而社會(huì)學(xué)家的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示差距更大:1980年,中國(guó)大陸的基尼系數(shù)約0.3,到1988年城鄉(xiāng)合計(jì)的基尼系數(shù)也只有0.382,但到了1994年的0.434以后逐年攀升,為0.456,年0.457,0.458,每年增0.1百分點(diǎn)[4]。
1.1.2城鎮(zhèn)居民內(nèi)部的收入差距擴(kuò)大。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2006年,城鎮(zhèn)居民中20%最高收入組(人均可支配收入25410.8元)是20%最低收入組(人均可支配收入4567.1元)的5.6倍;農(nóng)村居民中20%最高收入組(人均純收入8474.8元)是20%最低收入組(人均純收入1182.5元)的7.2倍。
1.1.3農(nóng)村內(nèi)部差距擴(kuò)大的同時(shí),城鄉(xiāng)差距逐年拉大。1978年農(nóng)村居民收入的基尼系數(shù)為0.2124,1994年就到了0.32,又上升到0.3361。從實(shí)際收入看,以20為例,農(nóng)村居民人均純收入實(shí)際增長(zhǎng)9.5%,為1985年以來(lái)增幅最高的一年;而城鄉(xiāng)居民收入比卻擴(kuò)大到3.33∶1,絕對(duì)差距達(dá)到9646元,是改革開(kāi)放以來(lái)差距最大的一年。
1.2基于社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)矛盾的分析。
1.2.1政府財(cái)富增長(zhǎng)過(guò)快,政府占有社會(huì)財(cái)富過(guò)多年,世界銀行發(fā)布了2份極具震撼力的報(bào)告。第1份關(guān)于俄羅斯經(jīng)濟(jì)狀況的報(bào)告指出,俄羅斯經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是符合窮人利益的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。第2份報(bào)告涉及中國(guó),在至20間,中國(guó)經(jīng)濟(jì)以每年10%的速度增長(zhǎng),但13億人口中最貧窮的10%人口的實(shí)際收入?yún)s下降了2.4%。中國(guó)30年的高速發(fā)展,積累了大量財(cái)富。從1995年到2007年,去掉通脹成分后,政府財(cái)政收入增加5.7倍,而城鎮(zhèn)居民人均可支配收入只增加1.4倍,農(nóng)民人均純收入才增1.2倍。在中國(guó),超過(guò)76%的資產(chǎn)是政府擁有的,民間只有不到25%的資產(chǎn)。中央黨校主辦的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》曾載文披露,20中國(guó)公車消費(fèi)4085億元,公款吃喝2000億元,公費(fèi)出國(guó)3000億元,中國(guó)每年“三公消費(fèi)”近9000億元。因此,在政府過(guò)度占有社會(huì)財(cái)富、政府支出不受納稅人有效監(jiān)督的情況下,納稅人事實(shí)上在用自己的血汗錢供養(yǎng)著一個(gè)龐大的官僚集團(tuán)。
1.2.2社會(huì)財(cái)富通過(guò)權(quán)力尋租越來(lái)越集中中國(guó)改革基金會(huì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)王小魯撰寫(xiě)的《國(guó)民收入分配狀況與灰色收入》研究報(bào)告摘要指出:根據(jù)恩格爾系數(shù)和其他一些消費(fèi)特征進(jìn)行初步推算,高收入階層中存在大量隱性收入,目前城鎮(zhèn)最高與最低收入10%家庭間的人均收入差距約31倍,而不是國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)顯示的9倍。城鄉(xiāng)合計(jì),全國(guó)最高與最低收入10%家庭間的人均收入差距約55倍,而不是按國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)推算的21倍。由于數(shù)據(jù)不充分,難以重新計(jì)算基尼系數(shù),但肯定會(huì)明顯高于世界銀行計(jì)算的0.45的水平。在中國(guó)城鎮(zhèn)高收入居民中存在大量灰色收入,這是導(dǎo)致收入差距擴(kuò)大的主要因素。包括金融腐敗、土地收益流失、企業(yè)用于行賄的旅行和娛樂(lè)支出、壟斷行業(yè)灰色收入等,數(shù)額已接近3萬(wàn)億元,占了4.4萬(wàn)億元遺漏收入的大部分。這說(shuō)明中國(guó)國(guó)民收入分配體系存在巨大漏洞和嚴(yán)重制度缺陷。
2縮小貧富差距是建設(shè)和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。
從以上數(shù)據(jù)中可以看出,貧富差距充分體現(xiàn)社會(huì)不公,貧富差距的不斷擴(kuò)大,社會(huì)不和諧因素也在不斷增加。黨的十六大四中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)就是要達(dá)到全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的目標(biāo),就必須按照公正原則,形成合理的分配體系,努力縮小日益擴(kuò)大的貧富差距。這既是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求,也是構(gòu)建和諧社會(huì),促進(jìn)社會(huì)各個(gè)子系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要課題。
2.1縮小貧富差距是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和諧的必然要求。
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的,就是要通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)力,努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展[5]。從這個(gè)意義上講,經(jīng)濟(jì)和諧是整個(gè)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)和諧就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效率,整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)也就失去了必要的物質(zhì)支撐。
在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部,生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)必須有機(jī)銜接,順暢循環(huán),否則,再生產(chǎn)過(guò)程就不能正常進(jìn)行,整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)將會(huì)出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。國(guó)外的實(shí)證研究表明,在經(jīng)濟(jì)收入差距過(guò)大的國(guó)家,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率趨于緩慢。中國(guó)自己的發(fā)展經(jīng)歷也在很大程度上顯示了這一趨勢(shì)。首先,貧富分化必然導(dǎo)致需求不足、消費(fèi)疲軟,容易形成經(jīng)濟(jì)萎縮。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為,在既定財(cái)富規(guī)模條件下,分配越均等,可支配收入用于消費(fèi)的部分就越大。如果收入差距過(guò)大,財(cái)富集中在少數(shù)人手里,消費(fèi)需求就不可能保持上升趨勢(shì)[6]。其次,貧富分化影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與發(fā)展的角度看,收入差距過(guò)大,財(cái)富過(guò)分集中在少數(shù)人手中,必然會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展自動(dòng)圍繞小部分人的需求傾向。有限的資源及資金將主要流向奢侈品生產(chǎn)部門及相關(guān)服務(wù)部門,并形成畸形擴(kuò)張。而窮人由于其收入低下,需求不足,用來(lái)滿足他們生活需求的輕工業(yè)部門以及以輕工業(yè)部門發(fā)展需求為發(fā)展基礎(chǔ)的機(jī)電等基礎(chǔ)工業(yè)部門必然相對(duì)萎縮,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也必然無(wú)法優(yōu)化。
2.2縮小貧富差距是實(shí)現(xiàn)階層和諧的重要標(biāo)志。
隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深化,下崗失業(yè)人員也隨之增加,城市貧困人口已成為新貧困階層的重要組成部分。從利益關(guān)系方面講,貧富兩個(gè)階層間常常存在矛盾和沖突。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,在貧者愈貧、富者愈富的馬太效應(yīng)的作用下,改革的成本和代價(jià)并不是由全體社會(huì)成員來(lái)共同承擔(dān),也不是根據(jù)各個(gè)利益群體在改革中的獲益多寡來(lái)承擔(dān)。在實(shí)際生活中,往往是居于競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)地位、而且在承受能力上特別脆弱的貧困階層承擔(dān)了更多的改革成本和代價(jià),為改革發(fā)展和富裕階層的崛起換取了時(shí)間和空間[7]。和諧社會(huì)則要求社會(huì)各階層之間應(yīng)該具有良性的、公正合理的互動(dòng)結(jié)構(gòu)。確切而言,一個(gè)真正意義上的和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)具有如下標(biāo)志:(1)社會(huì)階層之間的相互開(kāi)放和平等進(jìn)入;(2)各個(gè)階層應(yīng)當(dāng)?shù)玫接兴顒e的并且是恰如其分的回報(bào);(3)社會(huì)各階層之間應(yīng)當(dāng)保持著一種互惠互利的關(guān)系。如果能夠通過(guò)相關(guān)的制度設(shè)計(jì)和政策安排,建設(shè)起實(shí)現(xiàn)互惠互利的公正規(guī)則,在不斷增進(jìn)高收入階層利益的同時(shí),使貧困階層的處境也隨之得到不斷改善,逐漸縮小兩極分化的巨大鴻溝,那么,就能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)各階層之間的團(tuán)結(jié)和有效合作,避免階層之間產(chǎn)生不滿、抵觸甚至是反抗的惡性互動(dòng),營(yíng)造一個(gè)真正意義上的和諧社會(huì)[8-9]。
2.3縮小貧富差距是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的有效措施。
財(cái)富分配的不平等歷來(lái)是社會(huì)不穩(wěn)定的潛在根源。剝奪理論指出,利益被相對(duì)剝奪的群體可能對(duì)剝奪他們的群體懷有仇視或仇恨心理。當(dāng)弱勢(shì)群體將自己的不如意境遇歸結(jié)為獲益群體的剝奪時(shí),社會(huì)中就潛伏著沖突的危險(xiǎn),甚至他們的仇視指向也可能擴(kuò)散。猶如經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“木桶效應(yīng)”,水流的外溢取決于木桶上最短的一塊木板,社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)最容易在承受能力最低的社會(huì)群體身上爆發(fā),從而構(gòu)成危及社會(huì)穩(wěn)定,影響社會(huì)發(fā)展的一個(gè)巨大隱患。近期,改革的成本和收益的不均等,分配領(lǐng)域中很多不公正、非法的現(xiàn)象已經(jīng)引發(fā)了許多沖突,如農(nóng)村對(duì)非法收費(fèi)的反抗,城市領(lǐng)域的勞動(dòng)糾紛、社會(huì)犯罪等[10]。如果政府在一段時(shí)期內(nèi)不能將改革的利益較為均等地加以分配,一旦富裕階層與受損階層之間的差距變得不可接受,整個(gè)政權(quán)的道德基礎(chǔ)就將發(fā)生動(dòng)搖。歷史經(jīng)驗(yàn)昭示我們,沒(méi)有哪個(gè)政權(quán)可以在經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重不平等下維持政治穩(wěn)定。
而只有實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平,縮小貧富差距,各方面的社會(huì)關(guān)系才能融洽協(xié)調(diào),人們的心情才會(huì)舒暢,積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能得到充分的發(fā)揮,整個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧穩(wěn)定。因此,十六屆四中全會(huì)《決定》明確指出,“注重社會(huì)公平,合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局,切實(shí)采取有效措施解決地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大的問(wèn)題”,努力“促進(jìn)社會(huì)公平和正義”。
3縮小貧富差距的對(duì)策建議。
從根本上說(shuō),貧富分化的擴(kuò)大絕不是市場(chǎng)化改革和擴(kuò)大開(kāi)放的必然結(jié)果,世界上有不少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的財(cái)富和收入分配是較為平等的。一個(gè)關(guān)鍵的因素就是政府的制度安排問(wèn)題。事實(shí)表明,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)本身并不能自動(dòng)解決不平等問(wèn)題。
相反,不平等制度的擴(kuò)大會(huì)妨礙市場(chǎng)化改革和未來(lái)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)。只有當(dāng)政府消除貧富分化的意愿和能力都很大時(shí),改革開(kāi)放的收益和成本的分配才有可能是公平的。貧富分化問(wèn)題實(shí)際上涉及到分配和再分配制度領(lǐng)域里的公平、公正問(wèn)題,這一問(wèn)題反映的是中國(guó)社會(huì)在快速轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)優(yōu)化與社會(huì)問(wèn)題并存、社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)代價(jià)并存的局面[11]。順利推進(jìn)社會(huì)優(yōu)化和社會(huì)轉(zhuǎn)型,研究和解決社會(huì)不公問(wèn)題,降低社會(huì)代價(jià),解決這一問(wèn)題,主要應(yīng)從以下幾方面采取積極措施:
3.1建設(shè)健全法律體系,規(guī)范市場(chǎng)行為。
仔細(xì)分析公眾對(duì)貧富分化的心態(tài),可以發(fā)現(xiàn),大多數(shù)公眾不滿或仇恨的并不是貧富的分層現(xiàn)象,更多的是對(duì)富人致富的途徑和方式的質(zhì)疑。“富人的錢,干凈嗎”成了公眾普遍的疑問(wèn)。而一個(gè)個(gè)“問(wèn)題”富豪的暴露,又正好印證了公眾心中的疑問(wèn)。權(quán)力尋租、裙帶資本主義、腐敗和非法致富,造成了民眾強(qiáng)烈不滿,并且使現(xiàn)存的貧富差距在大眾心理上進(jìn)一步放大,產(chǎn)生“示惡效應(yīng)”和法不責(zé)眾心理。這主要是由于市場(chǎng)機(jī)制尚未完全建設(shè)起來(lái),相應(yīng)的法律、法規(guī)不健全和不完善,使得一部分人能夠投機(jī)鉆營(yíng)、違法經(jīng)營(yíng)以及權(quán)力市場(chǎng)化,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)秩序混亂造成。因此,要嚴(yán)厲打擊以各種非法方式獲取非法收入的行為,堵塞各種非法收入的來(lái)源渠道;要完善和規(guī)范生產(chǎn)要素市場(chǎng),使按資本、技術(shù)等要素分配的行為趨向合理化;要完善人力市場(chǎng),包括經(jīng)營(yíng)者市場(chǎng)和城鄉(xiāng)統(tǒng)一勞動(dòng)力市場(chǎng);既要加強(qiáng)立法,健全經(jīng)濟(jì)法規(guī),避免法律漏洞,又要嚴(yán)格執(zhí)法,加大對(duì)擾亂市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序、違規(guī)經(jīng)營(yíng)、偷稅漏稅、假冒偽劣、金融犯罪等的打擊力度;既運(yùn)用市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手,也要運(yùn)用政治法律等“看得見(jiàn)的手”,雙管齊下,以此來(lái)規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序,縮小貧富差距。
3.2合理運(yùn)用稅收制度,加大調(diào)節(jié)力度。
稅收系統(tǒng)是國(guó)家執(zhí)行收入再分配的基礎(chǔ)和支柱。政府有效的稅收行為,一方面可以對(duì)先富階層實(shí)施一定的限制,另一方面又可為各項(xiàng)福利政策或其他收入再分配政策的制定和推行提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而,我國(guó)采取通過(guò)對(duì)高收入者征收調(diào)節(jié)稅,來(lái)對(duì)低收入者進(jìn)行轉(zhuǎn)稅支付方法的調(diào)節(jié)作用未能充分發(fā)揮出來(lái),稅收系統(tǒng)的征稅能力和效率相對(duì)低下。盡管我國(guó)實(shí)行了新的個(gè)人所得稅法,但在征管過(guò)程中仍然存在著許多問(wèn)題,主要是個(gè)人所得稅2000元起征點(diǎn)過(guò)低,缺乏對(duì)收入監(jiān)控的基本能力,稅制及片收、處罰等手段也相當(dāng)無(wú)力,致使高收入群體的偷逃稅現(xiàn)象極為普遍,導(dǎo)致對(duì)高收入者缺乏有效的調(diào)節(jié)。鑒于這種狀況,目前應(yīng)該采取以下措施:
首先是要建設(shè)居民收入監(jiān)測(cè)制度。建設(shè)居民收入監(jiān)測(cè)體系,一方面可利用納稅信息,另一方面則可利用社會(huì)保障體系中的相關(guān)信息,如社會(huì)平均工資、個(gè)人賬戶金額、統(tǒng)籌賬戶金額等。通過(guò)這些信息推算出收入的絕對(duì)額。同時(shí),還應(yīng)利用價(jià)格指數(shù)、工資指數(shù)、實(shí)物耗費(fèi)指數(shù)等來(lái)監(jiān)測(cè)居民收入的相對(duì)變動(dòng)狀態(tài)。建設(shè)相對(duì)科學(xué)、全面的居民收入監(jiān)測(cè)體系的重要作用,還在于為我們準(zhǔn)確劃定調(diào)節(jié)對(duì)象提供基礎(chǔ)資料。
其次是要改革個(gè)人所得稅制度,適當(dāng)提高起征點(diǎn)。目前我國(guó)執(zhí)行的個(gè)人所得稅2000元起征點(diǎn)偏低,要適當(dāng)調(diào)高個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)。同時(shí),目前應(yīng)下大力氣健全和完善征管配套措施,包括加強(qiáng)現(xiàn)金管理,大力推進(jìn)居民信用卡或支票結(jié)算制度;盡快實(shí)現(xiàn)不同銀行之間的計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng);在個(gè)人存款實(shí)名制基礎(chǔ)上,對(duì)個(gè)人金融資產(chǎn)、房地產(chǎn)及汽車等重要消費(fèi)品也實(shí)行實(shí)名登記制度;建立健全海關(guān)、工商、勞務(wù)管理、出入境管理、文化管理、駐外機(jī)構(gòu)以及公檢法等部門向稅務(wù)部門提供有關(guān)人員經(jīng)濟(jì)往來(lái)和收入情況信息的制度等,有了這些制度的保障,綜合與分類相結(jié)合的個(gè)人所得稅制改革才能順利推進(jìn)[12]。
再次是要改革稅收征管制度,合理增設(shè)新的稅種。我國(guó)現(xiàn)行的稅收征管辦法是由稅務(wù)部門直接向納稅人征收,這樣收稅人和納稅人之間缺乏監(jiān)督,容易造成偷、逃、漏稅現(xiàn)象。
應(yīng)改革稅收制度,建設(shè)和推行個(gè)人應(yīng)征稅收入申報(bào)制和稅務(wù)代理制,逐步建設(shè)起由企業(yè)、個(gè)人申報(bào),審計(jì)和稅收代理業(yè)務(wù),形成納稅人、代理人和收稅人三方相互制約的機(jī)制,加大稅收征管力度。同時(shí),適時(shí)開(kāi)征股票交易凈收入所得稅、遺產(chǎn)稅、贈(zèng)予稅、個(gè)人財(cái)產(chǎn)稅、奢侈消費(fèi)稅以及壟斷企業(yè)特權(quán)經(jīng)營(yíng)企業(yè)特別稅等,以加大收入調(diào)節(jié)力度,形成收入再分配機(jī)制,使地區(qū)之間、行業(yè)之間、群體之間的收入差距趨于合理化,遏制高收入階層的收入過(guò)快增長(zhǎng),防止兩極分化。
3.3拓寬就業(yè)渠道,優(yōu)化就業(yè)環(huán)境。
就業(yè)是民生之本,國(guó)家應(yīng)把提高就業(yè)率作為宏觀調(diào)控的重要目標(biāo)。這一方面是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的需要,另一方面,是解決我國(guó)二元結(jié)構(gòu)矛盾,努力減少低收入人群,提高貧困者收入的有效途徑。解決就業(yè)與再就業(yè)問(wèn)題,需要從拓寬就業(yè)渠道、優(yōu)化就業(yè)環(huán)境兩個(gè)方面花大力氣,下大功夫。從拓寬就業(yè)渠道角度看,政策取向應(yīng)該是:選擇以增加就業(yè)為中心的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,實(shí)施就業(yè)密集型或勞動(dòng)密集型行動(dòng)計(jì)劃。具體而言,一是充分挖掘國(guó)有企業(yè),特別是大、中型企業(yè)的內(nèi)部潛力,發(fā)展多種經(jīng)營(yíng),盤活企業(yè)閑置資源,通過(guò)主輔分離和輔業(yè)改制,安置富余人員,減少推向社會(huì)的下崗人員;二是在財(cái)政、金融、稅收等方面制定優(yōu)惠政策,鼓勵(lì)和扶持非公有制經(jīng)濟(jì)、中小企業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;三是在實(shí)施積極財(cái)政政策的過(guò)程中,盡可能兼顧能夠有效擴(kuò)大就業(yè)的工程項(xiàng)目;四是拓寬國(guó)內(nèi)跨地區(qū)勞務(wù)市場(chǎng)和國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)。
從優(yōu)化就業(yè)環(huán)境角度看,主要政策應(yīng)包括:一是在宏觀環(huán)境方面,各地區(qū)、各級(jí)黨組織和政府都應(yīng)制定相應(yīng)的就業(yè)計(jì)劃和目標(biāo),采取切實(shí)有效措施,逐步落實(shí)、實(shí)現(xiàn)。二是要健全完善城鄉(xiāng)統(tǒng)一、內(nèi)外開(kāi)放、平等競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)范有序的勞動(dòng)力市場(chǎng)。
三是要為失業(yè)人員和下崗職工提供及時(shí)充分的就業(yè)信息、就業(yè)培訓(xùn)服務(wù),使勞動(dòng)者能夠及時(shí)得到就業(yè)機(jī)會(huì)并具備良好的就業(yè)條件。四是制定實(shí)施推動(dòng)就業(yè)的優(yōu)惠政策,如實(shí)施免征所得稅,鼓勵(lì)失業(yè)人員和下崗職工自辦企業(yè)。
3.4建設(shè)和健全社會(huì)保障體系。
社會(huì)保障作為一種社會(huì)福利機(jī)制,是近代工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,它的實(shí)質(zhì)和功能都是為了解決在社會(huì)變遷和轉(zhuǎn)型過(guò)程中由于社會(huì)貧富差距而引起的社會(huì)貧困以及社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。因此,社會(huì)保障具有安全閥、減震器和減壓閥的作用。當(dāng)前,在解決貧富差距這個(gè)難題時(shí),我國(guó)必須充分發(fā)揮社會(huì)保障的這些功能,在調(diào)節(jié)收入分配的同時(shí),加快建設(shè)和完善各種社會(huì)保障體系,以保障處于社會(huì)低層的城鄉(xiāng)居民的基本生活,避免轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)暴富者對(duì)社會(huì)財(cái)富的瘋狂掠奪和貧困階層生活保障制度缺失的情形。我國(guó)現(xiàn)有的社會(huì)保障體系還很不完善,難以保障低層城鄉(xiāng)居民的基本生活。特別是農(nóng)村社會(huì)保障還基本上處于空白狀態(tài),主要還是依靠以集體土地承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)的家庭保障模式。因此,當(dāng)前要加快在農(nóng)村建設(shè)和完善居民最低生活保障制度、養(yǎng)老和醫(yī)療保障制度等,并加以切實(shí)落實(shí)。同時(shí),在城市居民中,應(yīng)通過(guò)實(shí)行最低工資保證制和最低生活保障線制,使失業(yè)職工、困難企業(yè)職工、退休職工及喪失勞動(dòng)能力的居民在生活上基本有保障。
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構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)(專業(yè)15篇)篇九
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),在很大程度上依賴于中國(guó)公共政策的科學(xué)化和民主化進(jìn)程。公共政策的科學(xué)性、合理性是決策過(guò)程科學(xué)化、民主化的集中體現(xiàn)。在政策制定、執(zhí)行和檢驗(yàn)過(guò)程中,應(yīng)引入科學(xué)決策機(jī)制、公開(kāi)討論機(jī)制、社會(huì)監(jiān)督機(jī)制、糾錯(cuò)機(jī)制等。這是決策民主化、科學(xué)化的應(yīng)有之義,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的必由之路。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆四中全會(huì)提出的新目標(biāo),而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),在很大程度上依賴于中國(guó)公共政策的科學(xué)化和民主化進(jìn)程。
政治學(xué)視角:和諧社會(huì)的基本要素社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)是在一種穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)之下,協(xié)調(diào)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面的關(guān)系,建立體現(xiàn)社會(huì)公平、社會(huì)正義和社會(huì)進(jìn)步的和諧發(fā)展機(jī)制。具體而言,社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)有以下重要指標(biāo):
第一,經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,以不斷增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為人民幸福和社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),并盡最大可能避免因經(jīng)濟(jì)的大起大落造成對(duì)人民生活和社會(huì)發(fā)展的巨大沖擊。
度重視的問(wèn)題。以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府以“立黨為公,執(zhí)政為民”作為公共政策選擇的價(jià)值基點(diǎn),以五個(gè)“統(tǒng)籌”即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放作為政策目標(biāo),已經(jīng)明確顯示出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值取向,并著手建立致力于社會(huì)安全、穩(wěn)定、公平的協(xié)調(diào)機(jī)制和政策體系。可列舉要者于下:―――以“冷熱兼治,不急剎車,不一刀切”的宏觀調(diào)控機(jī)制,應(yīng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的不健康、不穩(wěn)定因素,強(qiáng)化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,保證經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、健康發(fā)展。―――因“非典”疫情引發(fā)的政府危機(jī)管理政策調(diào)整,提高了政府危機(jī)管理能力,并能以快速、有效反應(yīng)的危機(jī)管理機(jī)制和公共安全體系,應(yīng)對(duì)突發(fā)公共安全(包括衛(wèi)生安全、食品安全、安全生產(chǎn)等)事件和各種自然災(zāi)害,確保人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。―――以日趨嚴(yán)厲的環(huán)境保護(hù)措施和節(jié)約、節(jié)能措施,以及電、煤、油長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃,應(yīng)對(duì)能源緊張尤其是“電荒”問(wèn)題,并明確長(zhǎng)遠(yuǎn)的政策選擇是在全國(guó)形成有利于節(jié)約能源的生產(chǎn)模式和消費(fèi)模式,努力構(gòu)建發(fā)展節(jié)能型經(jīng)濟(jì)和建設(shè)節(jié)能型社會(huì)的長(zhǎng)效機(jī)制,創(chuàng)造人與自然和諧發(fā)展的“雙贏”局面。―――以“新三農(nóng)政策”應(yīng)對(duì)農(nóng)民收入增加緩慢、城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步加大的困局,通過(guò)實(shí)行“最嚴(yán)格”的土地政策、保護(hù)和提高糧食綜合生產(chǎn)能力、推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推進(jìn)農(nóng)村稅費(fèi)改革、搞活農(nóng)產(chǎn)品流通、加大對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入力度等措施,尤其是逐步減免農(nóng)業(yè)稅和發(fā)放“三項(xiàng)補(bǔ)貼”(糧食直接補(bǔ)貼、良種推廣補(bǔ)貼、農(nóng)機(jī)具補(bǔ)貼),提高農(nóng)民種糧積極性,遏制耕地大量減少的勢(shì)頭,使農(nóng)業(yè)發(fā)展獲得必要的動(dòng)力和保證,并使農(nóng)民的人均收入明顯提高,從而為解決城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)”帶來(lái)的深層次矛盾,從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題,提供了新的機(jī)制。―――以新型的社會(huì)保障機(jī)制,如在城市和農(nóng)村建立居民最低生活保障體系、推行農(nóng)村合作醫(yī)療、廢止城市流浪乞討人員收容遣送辦法等,加大對(duì)弱勢(shì)群體的扶助力度,以逐步解決涉及社會(huì)福利和社會(huì)公平方面的問(wèn)題。―――增加教育投入,在實(shí)現(xiàn)“兩基”(基本普及九年義務(wù)教育,基本掃除青壯年文盲)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)解決農(nóng)村人口與流動(dòng)人口的“教育貧困”問(wèn)題,建立公平教育機(jī)制,以保證社會(huì)發(fā)展有充足的人才和智力資源。―――通過(guò)“西部大開(kāi)發(fā)”和地區(qū)合作(如廣東等內(nèi)地九省與香港、澳門的“9+2”區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作),打破“地方保護(hù)”壁壘,實(shí)現(xiàn)資源合理利用和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),以合作型共同發(fā)展的機(jī)制,解決地區(qū)之間發(fā)展不平衡問(wèn)題。―――通過(guò)減少行政審批事項(xiàng)、建立行政服務(wù)中心等措施,深化行政管理體制改革,以建立符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的行政管理機(jī)制,提高社會(huì)管理水平。決策民主化科學(xué)化:和諧社會(huì)必由之路公共政策的科學(xué)性、合理性,應(yīng)是決策過(guò)程科學(xué)化、民主化的集中體現(xiàn)。在政策制定過(guò)程、執(zhí)行過(guò)程和檢驗(yàn)過(guò)程中,引入科學(xué)決策機(jī)制、公開(kāi)討論機(jī)制、社會(huì)監(jiān)督機(jī)制、糾錯(cuò)機(jī)制等,也已經(jīng)被納入決策者的視野,并產(chǎn)生了一些具體做法。如圍繞“十一五規(guī)劃”的發(fā)展目標(biāo)與相關(guān)政策措施,已在進(jìn)行細(xì)密的研究論證并廣泛征求來(lái)自社會(huì)各方面的意見(jiàn);圍繞宏觀調(diào)控和國(guó)有資產(chǎn)流失等政策問(wèn)題,在展開(kāi)了激烈的公開(kāi)爭(zhēng)論;“政策聽(tīng)政制”、“問(wèn)責(zé)制”和公共安全事件新聞公布制度等,也已進(jìn)入實(shí)際運(yùn)作層面。這些舉措都標(biāo)志著中國(guó)的公共政策選擇,尤其是決策過(guò)程,已經(jīng)在民主化、科學(xué)化方面有了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
當(dāng)然,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),在公共政策方面的現(xiàn)有進(jìn)步還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,尤其是涉及社會(huì)關(guān)系協(xié)調(diào)和利益取向的政策過(guò)程,如何以公民乃至社會(huì)的積極參與來(lái)維護(hù)和保證社會(huì)公平和社會(huì)正義,有效減少政策失誤,并建立行之有效的糾錯(cuò)制度,以良性互動(dòng)的政策機(jī)制推動(dòng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程,仍是需要繼續(xù)努力才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)(專業(yè)15篇)篇十
黨的十六屆四中全會(huì)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)放到與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)相并列的突出位置,號(hào)召全黨不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力,這是一個(gè)具有時(shí)代性、戰(zhàn)略性的重大決策。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程。對(duì)一個(gè)城市中的城鄉(xiāng)結(jié)合部來(lái)說(shuō),正在迅速向城市過(guò)度變化,在這樣特殊的地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)更是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù),不是經(jīng)過(guò)短期努力所能達(dá)到的。筆者認(rèn)為,也只有使到城市的城鄉(xiāng)結(jié)合部和諧發(fā)展,才能使到整個(gè)城市乃至整個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的和諧發(fā)展。目前,影響城鄉(xiāng)結(jié)合部和諧發(fā)展的因素多種多樣,促進(jìn)的措施也各自不同,在改造居民居住自然環(huán)境同時(shí),應(yīng)注意根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)建立良好的運(yùn)行機(jī)制,處理人民內(nèi)部矛盾,改變生育觀念,扶助弱勢(shì)群體,強(qiáng)化社區(qū)管理,以促進(jìn)城市社會(huì)的和諧發(fā)展。
一、大力發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)。
全面落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀,以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主心骨。是當(dāng)前城市城鄉(xiāng)結(jié)合部的重大政治課題和緊迫的政治任務(wù),是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的重要保證,是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要基礎(chǔ),也是城市化和諧發(fā)展的必由之路。目前城市城鄉(xiāng)結(jié)合部的發(fā)展雖然沒(méi)有大城市大發(fā)展的濃厚范圍,但是卻有著土地資源、勞力資源豐富和政府政策傾斜等諸多優(yōu)勢(shì),城鄉(xiāng)結(jié)合部應(yīng)充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì),正確處理好“洗腳上田”后農(nóng)民發(fā)展觀念向工業(yè)化發(fā)展的轉(zhuǎn)變;正確處理好立足沿街檔口做生意向廠房經(jīng)營(yíng)的轉(zhuǎn)變;正確處理好人們進(jìn)入城市中心發(fā)展向立足本地區(qū)投資設(shè)廠的轉(zhuǎn)變;正確處理好自吃其力向引進(jìn)外資外力轉(zhuǎn)變。不拘一格逐步建立工業(yè)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)新格局,努力實(shí)現(xiàn)既不破壞生態(tài)環(huán)境又能加快工業(yè)發(fā)展的社會(huì)氛圍。
二、妥善處理人民內(nèi)部矛盾。
人民內(nèi)部矛盾是一個(gè)復(fù)雜的矛盾系統(tǒng)。其中既有利益矛盾,又有是非矛盾,以及實(shí)際工作中大量復(fù)雜的具體矛盾,解決不同的矛盾所采取的方法也各不相同的,必須具體問(wèn)題具體分析。
要堅(jiān)持總體把握、統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)解決的方法處理人民內(nèi)部矛盾。把握矛盾演變特點(diǎn)和規(guī)律,站在全局的高度,做到統(tǒng)籌兼顧。要堅(jiān)持用法制手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系妥善處理人民內(nèi)部的利益矛盾。人民內(nèi)部的利益矛盾是在根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾,各種主體之間的利益相互依賴、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化,任何一方利益的實(shí)現(xiàn)都可能促進(jìn)其他方面利益的實(shí)現(xiàn)或?yàn)檫@種實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。在處理人民內(nèi)部矛盾時(shí),既要有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,又要保持社會(huì)穩(wěn)定。使各方利益相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。
要密切觀察、見(jiàn)微知著、防微杜漸,把矛盾解決在萌芽狀態(tài)。處理矛盾既要周到細(xì)致、合情合理;既要旗幟鮮明,又不可失之偏頗。要堅(jiān)定不移地加強(qiáng)廉政建設(shè),堅(jiān)決反對(duì)官僚作風(fēng)和腐敗行為。繼續(xù)改善干群關(guān)系,正確處理干群矛盾。要以強(qiáng)化人事監(jiān)督為切入點(diǎn),使人民群眾的愿望和要求得到順利實(shí)現(xiàn),做到合民心,順民意,真正地促進(jìn)權(quán)力監(jiān)督與人民監(jiān)督的有機(jī)融合。
要堅(jiān)持德法并舉提高人民群眾整體素質(zhì)。城市化和諧與發(fā)展需要有良好的社會(huì)秩序,需要各個(gè)社會(huì)群體與個(gè)人都模范地遵循共同的法律規(guī)范,使各自的權(quán)利與義務(wù)得以明確和實(shí)現(xiàn),使整個(gè)社會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一協(xié)調(diào)、有序運(yùn)作的和諧體系。通過(guò)制定和嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)的法律、法規(guī)和政策,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活各方面的管理,使公民、法人、其它組織和國(guó)家機(jī)關(guān)的各種行為嚴(yán)格限制在法律規(guī)范的秩序之內(nèi),使處理人民內(nèi)部的各種矛盾和糾紛有所遵循,這是保障城市結(jié)合部社會(huì)和諧發(fā)展的一個(gè)重要方面。
三、切實(shí)改變?nèi)说纳^念。
經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),不等于人生育觀念的進(jìn)步。在構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中,只有改變?nèi)说纳^念,認(rèn)真貫徹男女平等基本國(guó)策,計(jì)劃生育工作才能打開(kāi)新的局面。當(dāng)前城鄉(xiāng)結(jié)和部地區(qū)人口聚集的主要?jiǎng)傆赊r(nóng)民轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的城鄉(xiāng)居民和進(jìn)城打工的外來(lái)人員,由于受傳統(tǒng)觀念的影響,重男輕女、多子多福的思想在這些人群中仍然存在。采取措施,引導(dǎo)這一人群改變生育觀念是搞好城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)計(jì)劃生育的重要工作,同時(shí)也是計(jì)劃生育工作由法治向成為人民群眾自覺(jué)行為的基礎(chǔ)工作。按照當(dāng)前的形勢(shì),一方面要采取有利措施依法加強(qiáng)計(jì)劃生育管理;另一方面必須認(rèn)真宣傳、貫徹男女平等基本國(guó)策。這就需要黨和各級(jí)政府進(jìn)一步在法律、法規(guī)、政策上給予積極保障。建議:第一,各級(jí)政策制定者在制定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)法律、政策和項(xiàng)目的時(shí)候,從設(shè)計(jì)、執(zhí)行到監(jiān)控、評(píng)估的全過(guò)程,都要注意是否會(huì)對(duì)男女兩性產(chǎn)生不同的影響,避免對(duì)性別的歧視,以保證女性能和男性一樣平等參與和分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。第二,立法、司法、執(zhí)法有關(guān)部門,有必要重新審視一系列與兩性利益相關(guān)的法律和政策,認(rèn)真分析這些法律和政策是否關(guān)注到現(xiàn)實(shí)生活中存在的兩性差異,是否在法律政策框架內(nèi)對(duì)女性的特殊需求給予重視。正在制定中的公務(wù)員法,希望多聽(tīng)聽(tīng)女性的聲音,多聽(tīng)聽(tīng)婦女組織的意見(jiàn),多一種視角考慮問(wèn)題,公正體現(xiàn)不同性別的利益訴求。第三,為及時(shí)了解、認(rèn)識(shí)和反映男女兩性的生存狀況和社會(huì)地位,為決策者提供科學(xué)依據(jù),建議國(guó)家發(fā)改委和統(tǒng)計(jì)部門要將分性別統(tǒng)計(jì)納入國(guó)家的統(tǒng)計(jì)制度。有關(guān)部門的常規(guī)統(tǒng)計(jì)和統(tǒng)計(jì)調(diào)查都應(yīng)該注意收集分性別的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),特別是勞動(dòng)就業(yè)、教育、衛(wèi)生、組織人事等領(lǐng)域,逐漸建立和完善分性別的數(shù)據(jù)庫(kù)。只有這樣在城鄉(xiāng)結(jié)合部的人民群眾中反復(fù)宣傳,認(rèn)真貫徹,才能不斷改變?nèi)说纳^念。
四、努力扶助弱勢(shì)群體。
幫助弱勢(shì)群體,要有具體的可操作措施,要在全社會(huì)形成一個(gè)良好的關(guān)愛(ài)互助環(huán)境。首先,要形成共同關(guān)愛(ài)改革中弱勢(shì)群體的環(huán)境。弱勢(shì)群體是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制作用的產(chǎn)物,在現(xiàn)階段具有歷史的必然性。弱勢(shì)群體與優(yōu)勢(shì)群體就是相對(duì)存在、不斷變化的。“沒(méi)有常窮久富家”,他們都是人民中的一部分、也是改革主體的組成部分。對(duì)于改革中產(chǎn)生的弱勢(shì)群體,最根本的是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),廣開(kāi)就業(yè)門路,促進(jìn)持續(xù)發(fā)展。通過(guò)贊助公益事業(yè)、光彩事業(yè),廣辟就業(yè)渠道,積極救助,努力形成全社會(huì)關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的好風(fēng)氣、好環(huán)境。其次,要開(kāi)展工程救助,使改革中弱勢(shì)群體成為一個(gè)動(dòng)態(tài)群體。要進(jìn)一步加強(qiáng)培訓(xùn),改變就業(yè)觀念,提高職業(yè)技能,實(shí)現(xiàn)再就業(yè),對(duì)有能力參加工作而長(zhǎng)期不能就業(yè)的居民,應(yīng)當(dāng)吸收他們從事力所能及的勞動(dòng),結(jié)合社會(huì)保障,提高其勞動(dòng)報(bào)酬。再次,要進(jìn)一步扶助弱勢(shì)群體青少年,強(qiáng)制適齡青少年入學(xué)。對(duì)于達(dá)到初中文化以上的社會(huì)弱勢(shì)群體子女,要組織學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能,促進(jìn)其健康發(fā)展,培養(yǎng)他們成為社會(huì)有用人才。第四,要調(diào)整收入分配政策,完善社會(huì)保障制度。要進(jìn)一步完善失業(yè)保險(xiǎn)和居民最低生活保障制度,擴(kuò)大覆蓋面,逐步提高保障水平。對(duì)暫時(shí)陷入困難的群眾要認(rèn)真負(fù)責(zé)地、滿腔熱情地給予關(guān)注,幫助他們渡過(guò)難關(guān)。
五、繼續(xù)完善社區(qū)管理。
我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)的主要推動(dòng)者是政府,主要目的是解決城市經(jīng)濟(jì)體制改革后單位功能弱化所留下的空間,由此來(lái)加強(qiáng)對(duì)城市社會(huì)人口的管理。面對(duì)城市改革過(guò)程中所出現(xiàn)的種種社會(huì)問(wèn)題,政府要逐步調(diào)整自己在國(guó)家與社會(huì)關(guān)系中所扮演的角色。要適當(dāng)放權(quán),調(diào)動(dòng)民間力量進(jìn)行自我管理。改革開(kāi)放以后,政府機(jī)構(gòu)與其他各類社會(huì)組織的關(guān)系發(fā)生了很大變化。但國(guó)家從對(duì)社會(huì)的全面控制中退出來(lái),并不意味著社會(huì)的獨(dú)立性和自主性就隨之而來(lái)。它在很大的程度上還取決于社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化,社會(huì)發(fā)展的水平、社會(huì)個(gè)體素質(zhì)以及社會(huì)動(dòng)員的能力。因此,需要通過(guò)加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)整合城鄉(xiāng)居民,通過(guò)社區(qū)建設(shè)增強(qiáng)居民認(rèn)同感、公益觀念和社區(qū)參與意識(shí)。使由國(guó)家的代表機(jī)構(gòu)決定的意圖,通過(guò)有直接利害關(guān)系的多數(shù)居民的同意得到實(shí)現(xiàn)。
社區(qū)建設(shè)是城市經(jīng)濟(jì)體制改革中引人注目的重要舉措。1991年民政部提出了“社區(qū)建設(shè)”的概念,目的是加強(qiáng)城市基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力,這是城市社會(huì)和諧發(fā)展的重要因素。隨著城市社區(qū)功能的進(jìn)一步整合,必將極大地促進(jìn)城市社會(huì)的文明、和諧、進(jìn)步。
和諧社會(huì)重在建設(shè),城鄉(xiāng)結(jié)合部的社會(huì)和諧更要注重管理。要結(jié)合當(dāng)?shù)貐^(qū)域?qū)嶋H,深入研究社會(huì)管理規(guī)律,完善社會(huì)管理體系和政策法規(guī),推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新,整合社會(huì)管理資源。在進(jìn)一步提高黨和政府管理社會(huì)的效能的同時(shí),拓寬服務(wù)領(lǐng)域,發(fā)揮基層黨組織和共產(chǎn)黨員服務(wù)群眾、凝聚人心的作用,發(fā)揮城鄉(xiāng)基層自治組織協(xié)調(diào)利益、化解矛盾、排憂解難的作用,發(fā)揮社團(tuán)、行業(yè)組織和社會(huì)中介組織提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的作用,形成社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)的合力。引導(dǎo)群眾屏棄舊觀念,以理性合法的形式表達(dá)利益要求,引導(dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)解決矛盾糾紛。健全社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利和慈善事業(yè)相銜接的社會(huì)保障體系,從而確保人民群眾安居樂(lè)業(yè),確保社會(huì)政治穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。
構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)(專業(yè)15篇)篇十一
大家好!
我是今年剛進(jìn)入發(fā)改委的新公務(wù)員,我的名字叫xxx。今天能藉此機(jī)會(huì)見(jiàn)到各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友們,非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問(wèn)候,大家,上午好!今天我演講的題目是:“用理性構(gòu)建和諧。”
大家知道社會(huì)上存在許多不和諧的現(xiàn)象,而許多不和諧的現(xiàn)象都是因?yàn)槿狈硇远斐傻摹G耙粫r(shí)期,又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛(ài)的小貓頭上,活活的把貓踩死,這件事激起公眾極大憤慨,紛紛譴責(zé)這位女職員沒(méi)有愛(ài)心,缺乏公德,在電視上看到這張小貓受虐的照片,我也感同身受,甚至是忍無(wú)可忍,使人怎么會(huì)如此的殘忍呢?難道她不知道她在做什么嗎難道她回不知道那是一個(gè)可愛(ài)的生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問(wèn)她的理性何在呢其實(shí),只要他理性一些就不會(huì)做出這么可怕的事情.
北大學(xué)生,研究生這些高級(jí)知識(shí)分子,曾被公認(rèn)為社會(huì)的精英阿!如果說(shuō)他們不能認(rèn)識(shí)到自己行為的后果,不能對(duì)自己負(fù)責(zé)的話,那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢!
在國(guó)外有這樣一個(gè)例子,一位母親因?yàn)樨毟F偷了食物給孩子吃,結(jié)果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說(shuō):“這個(gè)女人因盜竊而有罪,判罰30美元。而我們的社會(huì)里卻漠視這樣一個(gè)母親需要靠偷竊來(lái)養(yǎng)活兒女,在場(chǎng)的每個(gè)人都因?yàn)槟暥凶铮咳伺辛P一美元”。法官說(shuō)完,摘下自己的帽子并第一個(gè)站了起來(lái),掏出一美元放在桌子上,在場(chǎng)的每一個(gè)人都震驚啦,人們排起長(zhǎng)隊(duì),交出了讓每個(gè)人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動(dòng),也令我夢(mèng)肅然起敬,在懲處違法的同時(shí),也警醒了世人,讓社會(huì)恢復(fù)了理性,從根本上解決了問(wèn)題,把原本不和諧的人們變回了和諧,把原本冷漠的人們變回了關(guān)愛(ài)與寬容。
春回大地,萬(wàn)物得以復(fù)蘇,風(fēng)調(diào)雨順,萬(wàn)物得以蔥蘢。讓我們理性對(duì)待他們吧。愛(ài)心,尊重,關(guān)注,寬容,用這樣的理性對(duì)待身邊的人和事,我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)世界將會(huì)多么美好!
同志們,在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的今天,讓我們都回到理性的世界吧,群策群力,共筑和諧!
我的演講完了,
謝謝大家!
構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)(專業(yè)15篇)篇十二
我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系發(fā)展概況:80年代以前為適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理需要,采用mps。1985!1992年,為了體制轉(zhuǎn)換的需要,依照1968年sna,制定了《中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系(試行方案)》既采納了sna的一些內(nèi)容,又保留了mps的部分內(nèi)容,于1992年8月在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施。1993年,聯(lián)合國(guó)新修訂的sna正式出版,針對(duì)這套標(biāo)準(zhǔn),我國(guó)也對(duì)《試行方案》進(jìn)行了的修改,修訂的結(jié)果形成了《中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系》。該方案取消了mps內(nèi)容,基本上與新的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)相銜接。
(一)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)核算。
中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是反映我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的主要指標(biāo)之一,在宏觀經(jīng)濟(jì)分析和管理工作中被廣泛使用。
1、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)的概念。
gdp是一個(gè)國(guó)家(或地區(qū))所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)活動(dòng)所生產(chǎn)的最終貨物和服務(wù)的總價(jià)值。
2、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的核算方法。
國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值實(shí)際上是最終產(chǎn)品的總流量在生產(chǎn)、分配和使用三個(gè)階段分別以產(chǎn)品、收入和支出體現(xiàn)出來(lái)的總量指標(biāo)。所以,對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的核算相對(duì)應(yīng)地就有三種方法:生產(chǎn)法、收入法(分配法)、支出法(最終產(chǎn)品法)。
(二)投入產(chǎn)出核算。
投入產(chǎn)出核算的核心是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家里昂惕夫所創(chuàng)立的投入產(chǎn)出表,此表現(xiàn)在已經(jīng)成為聯(lián)系經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)際之間不可或缺的橋梁,應(yīng)用極為廣泛。其主要工作是編制投入產(chǎn)出表。
(三)資金流量核算。
國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算是對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程的核算,而國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過(guò)程是實(shí)物循環(huán)和資金循環(huán)的統(tǒng)一。資金流量的核算就是以資金循環(huán)為對(duì)象,對(duì)資金循環(huán)過(guò)程予以系統(tǒng)的記錄,并編制資金流量表。
(四)國(guó)際收支核算。
在當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,各國(guó)都在不同程度上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)往來(lái),并希望能夠最大限度地從國(guó)際經(jīng)濟(jì)往來(lái)中獲益。為此需要進(jìn)行系統(tǒng)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)核算,以此顯示一國(guó)在對(duì)外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的得失,并為對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整提供依據(jù)。國(guó)際收支核算的對(duì)象時(shí)一國(guó)當(dāng)期對(duì)外經(jīng)濟(jì)交易活動(dòng),其主要工作是編制國(guó)際收支平衡表。
20,面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù),黨中央、國(guó)務(wù)院堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題,以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線,按照穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào),及時(shí)加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控,把穩(wěn)增長(zhǎng)放在更加重要的位置,國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行緩中企穩(wěn),經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展穩(wěn)中有進(jìn)。年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)7.7%,創(chuàng)以來(lái)的新低;但明顯快于世界經(jīng)濟(jì)的3.2%平均增速和近些年發(fā)展較快的俄羅斯(3.6%)、印度(4.5%)、巴西(1.0%)、南非(2.3%)等其他新興和發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體。我國(guó)cpi上漲2.6%,低于同年世界cpi的`平均漲幅0.6個(gè)百分點(diǎn),總的來(lái)說(shuō)屬于溫和上漲。因此,我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速和cpi漲幅都在回落中企穩(wěn)回升。
(一)從生產(chǎn)和需求角度分析。
2013年,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到519322億元,增長(zhǎng)7.8%。一到四季度分別增長(zhǎng)8.1%、7.6%、7.4%、7.9%。前三個(gè)季度,我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速延續(xù)了逐季回落的走勢(shì),第四季度略有回升。
1、生產(chǎn)走勢(shì)。
(1)工業(yè)增加值于前三個(gè)季度逐季回落,第四季度有所回升。規(guī)模以上工業(yè)增加值增速很大程度上決定著工業(yè)增加值的增速。2013年,規(guī)模以上工業(yè)增加值增長(zhǎng)10%,比20回落3.9個(gè)百分點(diǎn)。其中一到四季度同比分別增長(zhǎng)11.6%、9.5%、9.1%和10%,前三個(gè)季度增速延續(xù)了逐季回落的走勢(shì),第四季度有所回升。
(2)房地產(chǎn)業(yè)增加值增速逐季回升。房地產(chǎn)業(yè)增加值的增長(zhǎng)趨勢(shì)主要取決于商品房銷售面積的增速。2013年,全國(guó)商品房銷售面積增長(zhǎng)1.8%,增速較上年回落2.6的百分點(diǎn),導(dǎo)致房地產(chǎn)業(yè)增加值增速較20回落。綜上所述,從整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)看,2013年我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速較年明顯回落;2013年全年呈如下走勢(shì):前三季度經(jīng)濟(jì)增速逐季回落,四季度有所回升。
2、需求走勢(shì)。
(1)居民消費(fèi)支出增速逐季回落。2013年,農(nóng)村居民人均生活消費(fèi)支出名義增長(zhǎng)13.2%,比年回落6個(gè)百分點(diǎn)并呈現(xiàn)逐季回落的趨勢(shì)。城鎮(zhèn)居民人均生活消費(fèi)性支出名義增長(zhǎng)10.0%比2012年回落2.5個(gè)百分點(diǎn)。因此,可以看出2013年居民消費(fèi)支出增速逐季回落。
(2)政府消費(fèi)支出增速先回落后走穩(wěn)。2013年一季度、上半年、前三個(gè)季度和全年,全國(guó)財(cái)政支出同比名義增速分別為33.6%、21.3%、21.1%和15.1%。上半年增速比一季度明顯回落,前三個(gè)季度增速與上半年大體持平,全年增速比前三季度回落。
(3)固定資本形成總額保持平穩(wěn)增長(zhǎng)。全年固定資產(chǎn)投資(不含農(nóng)戶)364835億元,比上年名義增長(zhǎng)20.6%(扣除價(jià)格因素實(shí)際增長(zhǎng)19.3%),增速比上年回落3.4個(gè)百分點(diǎn)。但由于固定資產(chǎn)投資價(jià)格漲幅較上年回落幅度較大,實(shí)際增速反而回升3.2個(gè)百分點(diǎn)。因此固定資本形成總額也保持平穩(wěn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。
(4)進(jìn)出口增速回落。2013年,全年進(jìn)出口總額38667.6億美元,比上年增長(zhǎng)6.2%,增速比上年回落16.3個(gè)百分點(diǎn);出口20489.3億美元,增長(zhǎng)7.9%;進(jìn)口18178.3億美元,增長(zhǎng)4.3%。進(jìn)出口相抵,順差2311億美元。綜上所述,2013年前三季度,從需求角度測(cè)算的我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速逐季回落,四季度增速有所回升,與從生產(chǎn)角度測(cè)算的表現(xiàn)為相同的趨勢(shì)。
(二)通貨膨脹形勢(shì)分析。
2013年,居民消費(fèi)價(jià)格上漲2.6%,漲幅較2011年回落2.8個(gè)百分點(diǎn)。其中,當(dāng)年新漲價(jià)因素約1.5個(gè)百分點(diǎn),占cpi漲幅的57.7%;上年價(jià)格上漲的翹尾因素約為1.1個(gè)百分點(diǎn),占42.3%。居民消費(fèi)價(jià)格月度變動(dòng)分析:2012年1-12月份,cpi同比分別上漲4.5%、3.2%、3.6%、3.4%、3.0%、2.2%、1.8%、2.0%、1.9%、1.7%、2.0%、和2.5%。上半年cpi漲幅呈回落的走勢(shì),7-11月份比較平穩(wěn),12月份有所回升。
(三)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的一些基本特點(diǎn)。
1、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)形勢(shì)的基本特點(diǎn)。
(1)年度經(jīng)濟(jì)增速為21世紀(jì)以來(lái)新低,季度經(jīng)濟(jì)增速在持續(xù)7個(gè)季度回落后首現(xiàn)回升。
(2)第三產(chǎn)業(yè)比重上升,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率提高。
(3)凈出口需求呈負(fù)增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要靠?jī)?nèi)需拉動(dòng)。
(4)城鄉(xiāng)居民人均收入實(shí)際增速高于經(jīng)濟(jì)增速。
(5)年度企業(yè)利潤(rùn)增速明顯回落,月度企業(yè)利潤(rùn)增速由負(fù)轉(zhuǎn)正。
2、通貨膨脹形勢(shì)的基本特點(diǎn)。
(1)年度居民消費(fèi)價(jià)格漲幅明顯回落,季度居民消費(fèi)價(jià)格漲幅持續(xù)三季度回落后有所回升。
(2)居民消費(fèi)價(jià)格漲幅主要取決于食品和居住價(jià)格漲幅,居民消費(fèi)價(jià)格漲幅回落主要取決于食品價(jià)格漲幅回落。
構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)(專業(yè)15篇)篇十三
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,一直為我國(guó)所倡導(dǎo),于是在1999年歷史的巨筆將它寫(xiě)進(jìn)了憲法。為何要依法治國(guó)呢?習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō):“法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律。”依法治國(guó)旨在用憲法之魂構(gòu)建和諧社會(huì)。法律給了人們一定的道德限度,讓人們能夠?qū)W會(huì)尊重,給人以尊嚴(yán),學(xué)會(huì)思考,給人以民主。古人對(duì)安定社會(huì)曾有過(guò)這樣的定義:“海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。”然而今天沒(méi)有了君主,憲法將帶給人民更大更好的美好幸福生活。依法治國(guó)旨在達(dá)到“國(guó)治民安”,若沒(méi)有法律其結(jié)果是無(wú)法想象的。在古代,強(qiáng)盜土匪是無(wú)法無(wú)天的,他們四處為害,致使人民百姓的生命安全都得不到保障,財(cái)產(chǎn)保障更是無(wú)從提起。現(xiàn)今社會(huì)上的一些大貪大腐的官員亦是無(wú)法無(wú)天的,他們只為滿足自己的私欲,于是便做社會(huì)的蛀米蟲(chóng),貽害人民,其后果是受到了法律嚴(yán)厲的制裁!
由此我們應(yīng)該意識(shí)到,憲法及法律與我們的生活息息相關(guān),它們是人民飛向美好幸福生活的翅膀,我們每個(gè)公民都應(yīng)該有這樣一對(duì)翅膀,要不斷增強(qiáng)自己的法律意識(shí)。這意味著我們不能同盲人摸象一般,因?yàn)檠矍耙黄诎刀娴卣J(rèn)識(shí)和定義憲法。我們首先要懂法。一切從娃娃抓起,學(xué)習(xí)憲法及法律的相關(guān)知識(shí),不做法律上的盲人。我們要學(xué)會(huì)用法。曾經(jīng)在新聞上看到店大欺客的事件,遇到這種情況時(shí),應(yīng)學(xué)會(huì)用法律來(lái)捍衛(wèi)自己作為消費(fèi)者的權(quán)益;當(dāng)你的財(cái)產(chǎn)受到侵犯時(shí),要學(xué)會(huì)用法律的武器保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)……我們要積極捍衛(wèi)法律尊嚴(yán),在我們的權(quán)利受到侵犯時(shí),都應(yīng)拿起法律的武器幫助他人保護(hù)自己,與違法行為斗爭(zhēng)到底。只有這樣,也正是因?yàn)檫@樣,社會(huì)才能和諧發(fā)展,人民才能真正美好幸福地生活。
憲法之魂在于構(gòu)建和諧社會(huì)。讓我們每個(gè)人都從小做起,珍惜眼前幸福的生活,自覺(jué)恪守憲法原則、弘揚(yáng)憲法精神、履行憲法使命,為構(gòu)建和諧社會(huì)盡一份力!
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構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)(專業(yè)15篇)篇十四
“人的安全”是一種新的安全理論,自冷戰(zhàn)后在世界各國(guó)受到了普遍關(guān)注.“人的安全”處于非傳統(tǒng)安全關(guān)注的'核心地位,在非傳統(tǒng)安全的背景下,人的安全是國(guó)家安全的有效補(bǔ)充,被視為國(guó)家安全的終極目標(biāo),任何國(guó)家和政府都應(yīng)該更好的保護(hù)好人的安全.本文認(rèn)為在黨的建設(shè)和諧社會(huì)的偉大旗幟下,只有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的安全觀念,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,重視“人的安全”,才能更好的建設(shè)和諧社會(huì).
作者:李坤祥作者單位:云南大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究院刊名:法制與社會(huì)英文刊名:legnsystemandsociety年,卷(期):“”(6)分類號(hào):c913關(guān)鍵詞:人的安全國(guó)家安全和諧社會(huì)
構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)(專業(yè)15篇)篇十五
我們黨是善于在把握未來(lái)中前進(jìn)的黨。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),也是我們黨科學(xué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)而得出的結(jié)論。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)豐富了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)。上個(gè)世紀(jì)60年代,我們黨提出把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn),我們黨明確了建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)。十六大以來(lái),我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),這反映了對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家有了更為深刻的思考。黨的十六屆四中全會(huì)在提出黨的執(zhí)政能力建設(shè)總體目標(biāo)時(shí),把提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù),明確提出黨要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福,這符合科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求,符合我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。社會(huì)主義不僅能夠發(fā)展高度的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明,而且能夠真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,從而更加顯示出巨大的優(yōu)越性。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)拓展和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平同志為我國(guó)設(shè)計(jì)了分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。目前,我國(guó)已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標(biāo),進(jìn)入了實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的新階段。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中提出,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)仍分“三步走”,21世紀(jì)第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番,第二個(gè)十年再翻一番,然后繼續(xù)奮斗幾十年,到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的十六大進(jìn)一步闡明本世紀(jì)前20年我國(guó)要全面建設(shè)小康社會(huì),把全面建設(shè)小康社會(huì)作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的必經(jīng)階段。以胡錦濤為核心的黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),與全面建設(shè)小康社會(huì)是有機(jī)統(tǒng)一的,同時(shí)又比全面建設(shè)小康社會(huì)要求更高、時(shí)間更長(zhǎng)、任務(wù)更重。我國(guó)在全面建成小康社會(huì)后,還要為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)長(zhǎng)期奮斗。這就進(jìn)一步拓展和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貫穿于整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨正確地分析國(guó)情,作出我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。社會(huì)主義初級(jí)階段是整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過(guò)程中的初始階段,是我國(guó)逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段,社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)歷史階段從上個(gè)世紀(jì)50年代中期算起,至少需要100年時(shí)間。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義貫穿于整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也必然貫穿于整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段,同鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度共始終。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義一個(gè)新的重大課題。解決這一重大課題,必將推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的新發(fā)展。我們完全有信心、有能力在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上構(gòu)建起社會(huì)主義和諧社會(huì),不斷發(fā)展中國(guó)、振興中國(guó),使中華民族以更加嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
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