心得體會可以是對一次旅行、一次讀書、一次活動或者一次困惑的思考和總結。以下是小編為大家整理的一些優秀心得體會范文，供大家參考和學習。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇一

如何有效地對青年學生進行以為人民服務為核心，以集體主義為原則的社會主義道德教育，引導和幫助大學生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，這是思想道德修養課教師多年來不斷探索的課題。筆者就多年來在教學改革的實踐中形成的認識進行了探索和總結，以求得到同行的領導的指教和幫助。

思想道德修養課的教學改革已經經歷了二十多個年頭，然而，多年來教學效果欠佳，學生“逆反心理”問題的存在一直是教師們感到困惑、煩惱的一大難題，這也是思想道德修養課教學改革難以取得突破性進展的癥結所在。為此我們在深刻反思、認真總結經驗教訓后認識到的：對于思想道德修養課來講，真正意義上的教學改革，或者說教學改革的實質就是無論在任何時候、任何情況下都要從學生的思想實際出發，都要以切實轉變學生的思想觀念為目標。否則，不但不能使教學本身擺脫被動局面，而且還要影響學生正確的世界觀、價值觀、人生觀的形成，最終甚至危及到高校培養目標的實現。我們在對青年學生思想現狀的大量調查研究中發現，學生普遍反映這門課的開設是否受歡迎，關鍵在于任課教師。目前，任課教師存在著對學生思想狀況缺乏透徹的了解，因而造成了教學針對性不強，實效性不夠的問題。有的教師沒有把握準學生的思想脈搏，僅僅局限于圍繞教材泛泛講述一遍了事。有部分教師給學生上課完全是為了讓學生應付考試，定位于學生考試大面積及格就行，因而學生缺乏學習的主動性和積極性，上課看外語、看小說、考試應付等現象也就不難理解了。究其原因，除了歷史和現實種.種消極因素影響之外，我們認為最主要的還是在教學中嚴重脫離社會實際和學生的思想實際。所以，要從根本上提高思想道德修養課的教學實效，就必須圍繞理論聯系實際這一核心，把突破學生“逆反心理”作為教學改革中的突出課題認真解決。

教師本身具有較高的思想政治素質就成為思想道德修養課堅持理論聯系實際的前提條件。理論聯系實際，包括聯系國際、國內、歷史、現實及學生的思想、學習、生活、人際關系等各方面的實際。但對于思想道德修養課的教學來說，應特別注重聯系當前學生的思想實際。學生的思想變化總是有一定規律可循，但又不是固定不變的。他們的思想往往為社會大氣候和學校、班級、家庭等小環境所左右。由于青年學生的思想會隨著不斷變化發展的社會實際而變化發展，因而教學中所倡導的理論聯系實際應該是處于動態中的教學原則。這就要求廣大教師要經常深入到學生中間，主動了解學生的思想動態和實際要求，和學生交朋友，與學生打成一片，在扎實的調查研究的基礎上安排教學內容，有意識地寓思想工作于教學之中，增強針對性和實效性，做到有的放矢，提高教學效果。

理論聯系實際，在思想道德修養課的教學中，說起來容易做起來很難。它需要教師動腦筋、耗時間、花精力，不計較個人得失，確確實實地付出艱苦勞動。教師如果沒有這種鍥而不舍、以苦為樂、不怕犧牲的奉獻精神，就不可能了解學生，不可能稱為良師益友，也不可能取得實效，更不可能在最大限度上調動學生學習和思考的積極性。

二、選擇適合青年學生特點的教學內容和教學方法，是理論聯系實際取得成效的關鍵。

(一)要適時調整、補充教學內容。

從每年對新生設計的問卷調查中，我們得到的啟示是：必須高度重視大學一年級學生從中學到大學各個方面的轉變過程，亦即適應新環境、新任務、新要求的問題。因為這種“適應”是一個內在因素與外在因素共同作用的過程。首先，幫助學生實現學習動機的轉變，使他們的學習動力由外在的變為內在的，學習由被動式轉變為主動式;其次，幫助學生實現學習方法的轉變，讓他們掌握大學階段的學習方法與正確處理學習生活的各種關系;第三，幫助學生實現自身心理的轉變，針對學生心理上的弱點和情緒上的熱點進行適應性教育;最后，幫助學生實現生活方式的轉變，讓他們懂得一定的社會生活常識，培養社會能力。為此，要適時調整、補充教學內容。

1、把鄧小平理論納入思想道德教育的教學內容。思想道德修養課的任務是堅持用馬列主義、毛澤東思想、特別是鄧小平理論武裝大學生，始終把引導學生確立獻身于建設有中國特色社會主義事業的政治方向放在首位，使學生牢固樹立建設由中國特色社會主義的共同理想，牢固樹立黨的基本路線不動搖的信念。鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是。在思想道德修養課的教學中，教師重點從人才的素質、紅與專的辯證關系等角度講授鄧小平道德教育理論，強化政治觀教育，從中讓學生體味，領會鄧小平理論的精神實質。

2、把人才學引進思想道德修養課課堂。我們看到，在大學一年級學生中，有理想、有志氣、勤奮學習的是多數，但確有不少學生，他們在高中階段，只是有一個近期的目標，就是考上大學。一旦拿到了高校錄取通知書，就認為自己已經成才，學習勁頭隨之而減退。所以，我們在新生一入學時就舉辦青年成才的專題講座，使他們搞清楚人才的真正含義，激勵他們奮發讀書，立志成才;明白“德”與“才”的內涵及辨證關系，使他們確立“做人、創造、成材”的“立身之本”(既思想道德修養)。我們還不失時機地把人物傳記穿插在思想道德修養課課堂。如《諾貝爾獎金獎獲得者傳》和杰出科學家的事跡對新生進行“做人”、“創造”、“成才”教育，給他們指明要樹立遠大理想，做好終身學習、終身教育、終身創新的準備，使學生進一步明確學習的目的，將理想、抱負和求知欲緊密結合起來，使學生的內在能量充分釋放出來。

3、有目的、有針對性地把心理教育融入思想道德修養課的教學過程中。思想道德修養課是一門綜合性較強的課程，內容十分豐富，但在以往的教學中，對學生的心理教育并未給予足夠的重視。事實上不少大學生常常在心理上出現了這樣或者那樣的起伏，如部分學生原來對未來的大學生活懷有許多美好的憧憬，而現實的大學生活又與理想中的模式存在著較大的差異，這時就容易驕傲自大，放松學習，也有可能消極悲觀，精神不振;有不少大學生心理脆弱，缺乏抗挫能力，個別還因脆弱心理狀態而走上了自毀的道路;諸如此類的思想問題更是直接源于心理障礙和心理疾病等。教育界的有識之士已經看到了心理教育內容缺失所導致的不良后果。為此，我們有目的、有針對性地對學生進行自信心、耐挫折、獨立自強、人際關系等方面的教育，使學生認識到健康的心里和健康的軀體同樣重要，進一步明白“健康”的內涵。

(一)不斷改進教學方法。

求新求變是當代大學生最為突出的特點。如果一個教師始終以一個固定模式授課，非但收不到良好的效果，而且極可能引起學生的厭學情緒。教師應針對這一特點，采取靈活多樣、新穎獨特、多方位、多視點、多科學滲透的教學方法，如課堂講授、邀請專家學得生動活潑。幾年來，我們具體做法如下：

1、為了在開課之初就能全面了解大學生對于這門課的要求和想法，我們每年堅持進行諸如“你對這門課的教學有何建議和要求“的課堂調查，這對于進一步加強教學的針對性，更好地解決理論聯系實際的問題是大有裨益的。由于”建議與要求“調查信息量大、涉及面廣，集中反映了大學新生關注的熱點、難點、一點問題，授課教師可依此調整教學計劃，充實教學內容，并在教學過程中有針對性地采取多種形式幫助學生解決深層次的思想認識問題。可以說，這樣的課堂調查是師生思想交流、感情溝通，使思想道德修養課有個良好開端的重要環節。

2、在思想道德修養課的教學中，把課堂講授與討論式教學有機結合起來，這也是提高教學效果必須認真思考和研究的重要問題。尤其是對于師范生來講，討論式的教學更適合學生將來的職業特點。在教學中，有的任課老師采取了鼓勵學生自己講課，然后進行課堂討論的辦法。具體做法是，教師根據教學要求列出所講內容的主題，學生可以自愿擔任主講，自己備課，自己在課堂上講授，教師根據學生的實際情況進行指導、點撥、總結、歸納，這一方法在一定程度上激發了學生的學習熱情。

3、在思想道德修養課教學中實施創新教育，培養學生學會科學的思維方法和良好的思維習慣。這是更高層次上的教學方法改革。因此，必須轉變教師“傳道、授業、解惑”的傳統教育觀念。我們認為思想道德修養課教師應該成為優秀的激勵著、啟發者和指導者，使學生在學習中得到指導和幫助。而過去的教學總是天天聽課、記背筆記、定期考試。這種缺少創新能力的教育，培養出來的學生從整體上出現了德育考試成績高，而思想道德素質并不高、知行脫離的不良狀況。因此，在教學過程中，注意充分發揮學生的主體作用，在課堂上反復強調，一個只知道記憶知識的人，將永遠不會獨立思考;一個不會獨立思考的人，就不可能取得突破性成就。為了在課堂上更好地進行師生間平等的雙向交流，形成一種自由、平等、活躍的課堂氣氛。在師生關系非常融洽的課堂氣氛中，學生的思維不受任何束縛，有利于他們探索世界、探索社會求知欲的產生，思想受到啟發。當然，創新的實質還是要貼近學生的思想，逐步加大理論聯系實際的力度。

4、課堂講授與社會實踐相結合，延伸和深化思想道德修養課教學。暑期，我研室組織的學生社會實踐和社會調查活動，使學生改變了觀念，提高了自身的思想道德素質和實際能力，學到了書本和課堂中沒有完全學到的東西，達到了學生自我教育、知行統一、努力踐履的目的與效果。

思想道德修養課的教學改革，當然也包括考試方法的改革。思想道德修養課的考試以前只注重學生對于知識點的記憶，而忽視學生對于理論的應用;只注重筆試而忽視實踐環節，采用了和其他學科一樣的標準化試題。這種考試方法逼迫學生去死記硬背，被動接受教育，沒有任何實際效果。為此，我們大膽地對考試方法進行改革，注重提高學生分析問題、解決問題的能力，大大提高了學生學習、思考的積極性，受到了學校和學生的好評。

以上教學方法的改革突出了三大特征：第一是創造性，大部分教學方法是我們在實踐中探索創造的;第二是新穎性，這些教學方法根據思想道德修養課教學和大學生思想發展的規律，以及黨和國家對于大學生的要求，以全新的形式，新鮮的論據，深化了教學;第三是實用性，這些教學方法通過多年的實踐性，它適應目前思想道德修養課教學的現狀，具有較大的實用性。

三、提高教師素質，是提高思想道德修養課教學質量的關鍵。

教師水平的高低是決定思想道德修養課教學效果成敗的關鍵。為此，思想道德修養課教師必須不斷提高自身素質。

1、領導重視，為提高思想道德修養課教師的素質創造多方面的有利條件。全方位提高教師素質是關鍵到人才培養的一件大事，也是提高思想道德修養課教學效果的當務之急，對此校院兩級領導一直給予高度關注，并創造多方面有利條件，使這支部隊的素質能夠大大提高，以適應新形勢的需要。我們對剛畢業的青年教師提供機會讓他們參加思想道德教育的各種高級研修班，鼓勵他們報考研究生、博士生，不斷擴充和更新自己的知識。讓他們參加有關思想政治教育學、心理學、教學法等課程的學習，提高他們教育科學的素養，以便不斷改進教學，提高教學水平。

2、結合教學實踐，不斷探索思想道德修養課教學改革的新路子。作為思想道德修養課的教師，學習馬列主義、鄧小平理論和教育科學的目的在于應用，在于搞好教學工作。學習理論到會運用、運用得好，有一個教學實踐的過程。所有的教師都應踏踏實實地參加教學實踐活動，通過自己的教學實踐來豐富和發展已掌握的理論和原則，深化對教學規律的認識，并且不斷總結經驗，深入研究思想道德修養課教學方法的特殊規律，探索教學改革的新路子。對多年來全身心投入思想道德修養課教學的科研成果、工作業績給予物質獎勵和精神鼓勵，帶動大批年輕教師獻身此業。

3、把教學和科研結合起來，以科研促進教學，不斷提高教學改革，不斷提高教學水平，在思想道德修養課的教學中，教師會遇到來自學生方面的許多新問題,這不可能完全從書本上找到答案。因此我們拿出專項經費鼓勵、支持每一個教師多參加科研活動，用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法深入到學生當中去研究探索，一方面可以提高研究能力和業務水平，另一方面可以吸收最新成果，更新教學內容，不斷提高教學質量。

在思想道德修養課的教學中一些內在的、更深層次的規律性，尚屬我們的未知領域(如教材的體系、科學性、現實性等值的我們研究的問題還是很多)。今后還有待于進一步探索，也有待于在教學改革的實踐中進一步充實和強化。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇二

師德就是作為教師所應具備的道德品質。教師職業道德的好壞從大的方面來說影響整個社會的物質文明建設和精神文明建設，從小的方來說影響學生的身心健康發展。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。”教師的職業道德不僅是個人意義上的品德問題，它關系到千百萬青少年一代的健康成長，在全面實施素質教育的今天，加強師德建設顯得極為重要。

今天中心學校組織全鎮教師進行暑假政治學習，目的是為了加強教師的師德師風建設，進一步提高教師的科學文化素養和職業道德修養，為我鎮創造一個良好的育人環境。通過這次學習，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風建設的重要性。作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。只有這樣才能培育出“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。對照《教師職業道德修養》經過自我師德剖析，我談談的一點體會：

一、熱愛教育、獻身教育事業，是“師德”的思想基礎。

人們把教師比喻為一支紅燭，不斷燃燒自己，照亮別人，這是教師的驕傲和自豪，也是對教師的最高獎賞。我們既然選擇了教育事業，就應愛崗敬業，積極進取，開拓創新，無私奉獻，盡職盡責地完成每一項教學工作，要堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使學生發展的方法、措施，在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。

二、愛學生，尊重學生，是教師職業道德的最基本要求。

崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，教師對學生的愛，有別于父母之愛，親情之愛，贊可夫說：“不能把教師對兒童的愛，僅僅設想為用慈祥的、關注的態度對待他們。這種態度當然需要精力，才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛，應當同合理的嚴格要求相結合。”俗話說，嚴師出高徒，但又要嚴中有愛。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣，提高教學質量。

三、以身作則、率先垂范。

教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，都會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

四、積極進取，提高業務素養。

有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就要求我們要樹立終身學習的理念，不斷地提高自身的素質，以適應現代的教育需要。首先要加強政治思想方面的學習。要以德育人。教師的道德素質、教育觀、世界觀和人身觀對學生起直接影響作用。其次要加強專業知識的學習。我作為一名站在課程改革最前沿中年教師，更應當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經常學習是分不開的。隨著課改深入展開，我們要克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”作法，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐，才能用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。隨著我國教育的改革的深入，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇三

通過聆聽了學校組織的幾場素質教育講座，及自己參加了幾次社會實踐活動，我對于思想道德修養方面的認識得到了很大的提高，充分的意識到了思想道德修養的巨大含義以及提高思想道德修養水平對于人生的重要意義。我不敢說自己的思想道德修養水平有了很大的提高，但實際的說還是有些許的體會的。我特結合《思想道德修養與法律基礎》這門課的課堂教學內容談談自己的收獲和體會。

“思想道德”,可以說是兩個方面的內容：一個是“思想”，一個是“道德”。那為什么把“思想”和“道德”并在一起稱作“思想道德”呢？它們之間有什么密切的關系嗎？自然，是有的。有好的思想修養的人必定也有好的道德素質，反之，有好的道德素質的人也必定會有好的思想修養。他們之間相輔相成。

首先說思想。這里的思想并非指一般意義上的思想，它往往帶有一個人的總體的世界觀和人生觀的味道，特別是人生觀。我們一般會說：這個人的思想不對，并非意味著這個人是個思想家，而我們反對他的思想；我們的意思其實是這個人的人生觀有問題。所以這里的思想的主要含義就是指人生觀。

人生觀，顧名思義，既是一個人對人生的總的，概括性的看法，同時也是最最基礎的看法。不同的人顯然有著不同的人生觀。好的健康的人生觀成就健康的人生，不健康的人生觀會釀造人生的苦果。人生觀對于人生具有很大的指導作用。

再說道德，道德這個詞很抽象，在字典里的意思是這樣的：人們共同生活極其行為的規范、準則。我們通常所說的道德，也就是指道德行為本身。譬如說某某人的道德素質不高，是指他的行為，舉止和言辭等等方面所做的不合世俗的一般標準。其實道德素質的高低也就體現在這些方方面面。說了這么多，那么一個人的思想修養同他的道德素質有什么關系呢？這其實很明了，有好的思想修養的人必定也有好的道德素質，反之，有好的道德素質的人也必定會有好的思想修養。它們之間相輔相成。這里的思想，也即人生觀，體現在大的方面也就是人生的`大方向，大抉擇；體現在小的方面就是一個人平常的那些微言微行。而從這些小的方面的行為舉止和言辭上，我們即可判斷這個人的道德素質的高低。一個以天下為己任的人會在意平常生活中的那些小私小利么？一個以奉獻社會為主旨的人會去占別人的小便宜么，會因為一己的私利而去揭別人的短，瘋狂打擊、迫害、報復別人么？自然不會！反過來，一個人一生勤勤懇懇，默默奉獻，從不貪圖榮華富貴，這樣的人心中難道會沒有好的充滿奉獻精神的人生觀么！一個踏踏實實工作，具有實干精神的人難道會損人利己，危害他人和集體的生命財產安全么？也就是說好的健康的人生觀和良好的道德素質是相輔相成的，二者是統一的。

講了思想，講了道德，我們已經明白它們對于人生是多么的重要，它們對于一個人的完整的有意義的人生是多么的重要。

人一生來，盡管相貌、資質方面有差異，但都是心思純凈的人。正所謂“人之初，性本善”。當我們看到那些因犯罪作科而墜入大獄的人，不免就想到這些人天生就是罪人么？答案自然是否定的。他們的罪惡是由他們自己后天鑄成的。但緣何如此？這悲劇就在于他們的思想道德上有問題。

我們生活在世界上，有諸多的誘惑。而人是有著血肉之軀的人，是有著七情六欲的人，能絲毫不受外欲的擾動而心如止水么？只要不是圣人，佛陀，皆不能如此。適當的滿足自身的自然欲望是符合自然之道的，但如果把持不住自己，放縱自己，則是縱火自焚。為什么有的人可以把持住自己，而有的則縱身跳入了火海？這是因為他們的思想道德修養不同。修養高的人，即使身在萬花叢中也不為之傾倒，不為之留戀，他會與它們保持一定的距離；而修養低的人，甚至是素質低下的人，心早已散亂，于是終于控制不住自己，揭去了人皮，去做那為世人所不齒的不道德的事，甚至是危害他人，集體乃至國家生命安全的事。其后果不堪設想，害了別人也最終害了自己，值得讓人警惕！可見良好的思想道德修養對于防止我們鑄成人生大錯是多么的重要！

這些涉及大是大非的事，似與常人不及。其實一個人的思想健康與否，道德水準的高下與否，并非只是體現在這些大是大非上，更多的是體現在平常生活中的小事上。比如一個人隨地扔垃圾，隨地吐痰，就說明這個人思想道德修養的地下。至于落井下石，背地中傷他人就更是一個人修養底下的表現了。良好的思想道德修養對于把我們塑造成一個高尚的受人尊敬的人是多么的重要。

如此，自然地，我們要加強我們的思想道德修養。

首先是加強理論上的學習，從理論的高度認識到思想道德修養對于一個人的重要性，并從理論上找到正確的人生觀和道德規范。理論具有巨大的指導作用，優秀的理論是我們每個人汲取精神財富的源泉，會深深的影響著我們的人生觀和行為方式。因此只有加強對優秀理論的學習，才能從一定高度上建立起正確的健康的人生觀的總的框架，從而潛移默化地影響著我們人生觀的發展與形成，這對于建立健康人生觀具有巨大的意義。

其次是實踐。理論只有通過具體的實踐才會得到證實和發展，因此只是從理論上獲得那些所謂的空洞的人生觀是遠遠不夠的，必須通過結合具體的社會人生實踐才能具體發展和形成一定的人生觀。實踐對于一個人的人生觀的發展與形成具有重要意義。在正確的理論指導下，通過一定的社會實踐活動，才能從自己的人生體驗中逐步產生、發展、完善和形成自己對于世界，對于人生的看法和觀點。在這里，實踐是具體執行，而理論是宏觀的指導，他們之間相互配合，相互影響，彼此共進，缺亦不可。

所以說，理論和實踐，二者缺一不可，都對一個人的人生觀的發展和形成及其思想道德修養的提高具有重大意義。因此，對于我們在校大學生要切實加強關于思想道德理論上的學習，同時也要勇于參加實踐。在校內，要積極參加學校組織的各類活動，勇于探索和發現，以積極的心態面對一切，這對于形成健康的積極向上的世界觀和人生觀具有重要意義。同時也要敢于走出校門，積極參加社會活動實踐，在社會的大熔爐里鍛煉自己，努力把自己鑄造成一個具有良好思想道德修養的高素質人才，好為國家和人民做出巨大貢獻。

養，成為一個具有崇高人生觀的人，一個具有完整和高尚人格的人，從而為國家和人民做出自己應有的貢獻。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇四

對照教師法等法規和教師職業道德規范，我認為教師應注意從下面方面加強學習和修養，才能更好地擔負起培養“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會注意事業接班人和建設者的重任。

作為教師，還應具有良好文明得體大方的衣著穿戴，不穿奇裝異服，作為女教師，我一把自己青春靚麗的一面展示給學生，激發學生積極向上，以追求卓越的心態面對自己的學習和生活。在教學上端正教風以努力踏實的工作來回報學校、回報社會、回報祖國，對于這一點我可以做的更好，因為我一直以嚴格的作風要求自己要對得起自己的工作，對得起家長對學生的厚望。通過這次學習更加堅定了自己在工作上嚴謹的工作作風。

作為教師，就應該關愛學生，把每個學生放在自己心中博愛的陽光下，讓自己關愛的陽光照耀他們美麗的心靈。作為教師就應該終身學習不斷的拔高自己，不斷的充實自己的那一桶水，讓自己的那一桶水隨著社會的進步而進步，變成源源不斷的知識傳承的活水。作為教師我謹尊教書育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業，把自己的的青春和汗水，無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的綠色花園里。在祖國蔚藍色的天空下守望他們成為祖國的棟梁!

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇五

思想道德一直都是人類社會發展的重要基石，它是可以通過教育、培訓和經驗傳遞來不斷提高和培養的。在自我的成長過程中，我通過不斷的學習和踐行，對于思想道德方面有了一些心得體會，我認為這些也能夠對他人有所啟發。

一、切實踐行“誠實守信”

在人類社會中，為了建立穩定而持久的關系，誠實守信一直都是至關重要的準則。在我的生活中，我一直都奉行著這個信條。我相信，只有通過切實踐行誠實守信，我們才能夠在別人心中建立穩定而持久的權威地位，并成功地實現各個方面的目標。當我們逐漸養成了誠實守信的習慣時，它也會變成我們走向成功的一股力量。

二、尊敬并關心他人。

在人類社會中，尊敬和關心他人是十分必要的。尤其是在現代社會中，信息的高速流通和人們之間的網絡聯系變得越來越緊密，人與人之間的關系變得越來越復雜。這時，尊敬并關心他人，讓別人感到被關注和尊重，就變得尤為重要。通過我的不斷努力，我已經可以以微笑的面容面對他人，在言談舉止中展現出尊重和關心，從而使我建立了更多的友誼和聯系。

三、做自己的主人。

在生活中，我們往往會受到各種各樣的壓力。在學習、工作、家庭等方面，都會有各種的責任和義務讓我們不敢輕易放棄。但是，我們必須清楚一點，我們一定要做自己的主人，不受任何外界因素的干擾，積極地追求自己的理念和目標。只有通過積極地調整自己的思維和行動，我們才能獲得愉悅和成功。

四、理性思考。

作為人類社會中的一員，我們往往會受到各種各樣的情緒波動的影響。有時候，我們甚至會在情緒的沖擊下做出不理智的決策。但是，我們必須清楚，只有在理性思考的情況下，我們才能做出正確的決策。因此，我們必須不斷嘗試去掌握理性思考的技能，保持客觀的態度和冷靜的分析。

五、追求卓越。

在人類社會中，我們的目標不應該僅限于普通，而應該追求卓越。追求卓越的理念不僅可以幫助我們提高自己的標準，而且還可以激勵我們積極進取。我們必須始終保持卓越的自我期望，并盡力去實現，這樣我們才能在人類社會中實現真正的成功。

綜上所述，思想道德是人類社會中最為重要的基石。在我的成長中，我通過不斷的學習和踐行，對于思想道德方面有了一些心得體會。這些心得體會都將幫助我更好地生活和實現我的目標，我相信它們對他人也會有所啟發和幫助。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇六

作為一名思想道德品質堅定的人，我在這里分享我的一些心得體會。隨著社會的不斷發展，我的思想、品德也在不斷進步，不斷豐富，這些都不是我的個人成就，而是來自外界的啟迪、理解和教育。現在，我想通過這篇文章來表達我對于思想道德方面的一些體會，與大家分享。

第二段：體驗人生。

人生的旅途是一場漫長的歷險旅程，充滿了困難和挑戰。在這里，我深深地體會到了自我成長和自我修養的重要性。在成長的過程中，我通過不斷豐富自己的知識體系，提高自己的思想能力，在面對困難和挑戰時，能夠更深刻地理解問題，更好地解決問題。同時，在自我修養方面，我也不斷加強自己的心理修養和品德修養，不斷調整自己的生活態度和價值觀念，從而實現自我完善和提高。

第三段：重視敬畏心。

在日常生活中，我也深刻體會到了敬畏心的重要性。敬畏心來源于內心的自省和對外部世界的觀察，它是一種對世界的崇敬和敬畏的態度。當我們真正地抱有一顆敬畏心時，我們會在生活中更加謹慎，更加慎重，避免了很多不必要的錯誤和遺憾。在對人對事的處理中，敬畏心也極其重要，它能夠讓我們更加注重他人的感受，更能夠理解別人的立場和角度，從而產生更多的同情和理解。

第四段：勤于思考。

在思想方面，我也深刻體會到了思考的重要性。隨著社會的不斷發展，人們思維方式也在不斷變化，我們需要勇于思考和創新。思考可以幫助我們更好地理解和分析問題，更好地處理復雜的情況。在日常工作和生活中，我們也需要不斷地學習和思考，去發現自己的不足，去解決問題，去創新和進步。勤于思考能夠帶我們走向成功的道路。

第五段：總結。

總之，作為一名思想道德品質堅定的人，在生活中，我不斷深化自己的修養，不斷提高自己的思想和品德。我深深地體會到了敬畏心、自我完善、勤于思考、體驗人生在思想道德方面的重要性。這些都是體現個人素養的重要方面，讓我們在不斷進步和發展的道路上更加堅強和自信。希望通過這篇文章，能夠給大家提供一些參考和啟示。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇七

我一直喜歡學思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學習有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學又邁進了一個新的生活層次，要繼續學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們設立了思想道德修養課，它就象我們生活前進的指明燈，帶著我和我的同學們一起向前去。

到底思想道德可我有學了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結下。

我認為，思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。

人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。

學了《思想道德修養》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養》課程，著眼于實際學業的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定扎實的專業理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。

總之，《思想道德修養》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質，將自己培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇八

認真學習《思想道德修養》課程，著眼于實際學業的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力等等，對我們來說都是必不可少的學習歷程。

“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題;才能正確面對自己的目標;才能正確的對待自己的專業和工作，從而有利于社會的發展;有利于國家的強大。

由此我感受到此門課程的開設真實的貼近了大學生心理實際，它不僅對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義，同時也與政治法律社會又密切聯系，可以看出此課程的必要性。我一直都是很認可陳老師的課的。首先，陳老師的第一節課給我留下了很深很好的印象，其次，陳老師的課堂的確很生動也很用心，讓很多同學忘記了看課外書、聊天、玩手機，最新更新情感散文，最后，陳老師的課一次次讓我從墮落中清醒，雖然它起的作用很小，但卻是不可忽視的。

踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值。

我相信我將會把我所學的知識正確的結合實際用于生活中，從而再次提升自己!

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇九

敬愛的黨組織：

一個讓黨放心、讓群眾滿意的領導干部，必然是一個明辨是非、嚴于律己的干部，是一個品德高尚、情趣健康的干部。領導干部必須做社會主義榮辱觀的自覺實踐者，切實加強思想道德修養，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象。

有人給為官者作這樣分類:清官無私,庸官無才,昏官無德,貪官無恥。這話說得很是精辟。清官不是做了官后才清廉,而是首先具有無私的品格,然后為官才清正廉潔。同樣,貪官也是拋棄了做人的廉恥之心,才在官位上貪得無厭,以權謀私。不同的官品,是由不同的人品決定的。石家莊建委干部郭光允向中央紀委舉報河北省原省委書記程維高、市建委主任李山林破壞建筑工程市場的違紀行為,這意味著他要冒著假如舉報無果,必將遭到報復的風險。這種浩然正氣,有私心的人是不可能做到的。

一是要常想立身之本。要守本分，這是做人應該具備的基本道德水準。好人不一定能做好官，但要做好官必須先做好人。一個讓黨放心、讓組織滿意的領導干部，必然是一個品德高尚的干部，是一個明辨是非、克己慎行的干部。領導干部的能力可以有大有小、職務可以有高有低，但是千萬不能降低自己做人的標準。領導干部要自覺加強思想道德修養，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。

二是要常修為官之德。為官之德，集中體現在為誰掌權和如何用權上。作為領導干部，什么時候心里都要裝著一個“公”字，把職位看成報效祖國、奉獻人民、服務社會的平臺，要多考慮工作，少考慮一些個人得失。有了這樣的精神境界，我們就會襟懷坦蕩、光明磊落、無私無畏，就會有團結共事的氣度和雅量，就會有干事創業的膽識和毅力。

三是要常思貪欲之害。領導干部掌握的權力比別人大，面臨的誘惑比別人多。對此，一定要有個清醒的認識，耐得住寂寞和清苦，守得住原則和底線，這非常關鍵。要不該說的話不說，不該辦的事不辦，不該拿的東西不拿，不該去的地方不去，不該交的朋友不交，時刻警惕權力、金錢、美色的誘惑。要切實加強對手下人、身邊人和下屬的教育、提醒、約束，做到防微杜漸。

四是要常懷律己之心。既要重大節，還要慎小節，心中始終繃緊廉潔自律弦。對領導干部來說，小事、小節并不小。同樣的事別人能去，我們就不能去;同樣的牢騷別人能發，我們就不能發。小事、小節中有政治、有方向、有形象、有人格。不少人犯錯誤，都是從小節上被打開缺口的。領導干部要注重生活細節，自覺做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，尤其在獨處時能夠謹慎不茍，做到臺上臺下一個樣，八小時之內與八小時之外一個樣，有監督和沒有監督一個樣。越是在個人成長、進步順利之時，越要頭腦清醒、謙虛謹慎，嚴于律己、克己奉公。

【思想宣傳范文】二。

敬愛的黨組織：

高校面對的是經歷過“煎熬”，“過五關，斬六將”，“那高三不是人過的日子”的莘莘學子，我們中的許多人載著童年的夢想，進入大學這既令人憧憬又令人感到陌生的象牙塔，盤算著成為“天之驕子”，唯我獨尊。而在大部分學生中，學文科的看重文學歷史，學理科的注重數理化，學藝術的在乎美學。對于道德的重要性，我們中的許多人不以為然，其實這種觀念恰恰是問題的關鍵所在，其后果是十分嚴重的。身為當代大學生，我想我是有權利、義務來談談自己的觀點的。

道德屬于社會意識形態的范疇，是人們共同生活及其行動的準則和規范。道德通過社會或一定階級的輿論對社會生活起約束作用，是自律的，不具有強制力。不講道德的行為僅受輿論的譴責。社會不良風氣的暫時得勢，更容易在可塑性很強的大學生身上得到演繹。傳統的道德觀是在我國封建社會中存在的兩千年的儒家思想的道德觀，儒家思想的核心是“內圣外王”，注重個人的修養。在對于大學生的要求上，是力求人人皆為堯舜般的圣人。當然，“損己利人”的道德不符合現代人性的基本要求，因而，無論何時都是不可能加以推而廣之的。我們不否認這種“圣人”般的人物是存在的，但畢竟是極少數的，我們對那些極少數的英雄人物的謳歌與大力贊美也恰恰說明了這種道德資源的稀缺。只有人人都能做到的道德才有推廣的可行性，而損己利人的道德只可提倡決不能當作標準和規范來普及。尤其是當代大學生絕大多數是獨生子女，由于家庭教育方面的缺陷，又受到不良社會風氣的影響，出現了“生理早熟，心理晚熟”，在道德層面上已經很脆弱，更不可能如此這般。否則，效果適得其反，他們要么口是心非，要么束之高閣，你提倡你的，我依舊這般我行我素。事實是，過高的道德標準，由于難以實現，只會讓大學生置之不理，從而逐步惡化，甚至導致道德的缺失。就道德而言，它是多元的多層次的，也有高低之分和先進落后之別。現實生活中，既有道德高尚的“忘我”之人，即損己利人之人;也有道德一般但遵紀守法的“利己”之人，即不損人而利己之人。若不顧道德的多元化和多層次性，一味用統一的，高標準，高層次的道德規范去苛求不同行為的主體，則只會使道德虛化。因此，我們必須尋求結合點，找準切入口，正確定位，才能做好工作。

就大學生而言，當然應該具備良好的道德。然而事實即經驗告訴我們，對于在校大學生，與其將其當作道德完備的“天之驕子”，不如將其當作道德尚不完備的普通人。《大學生行為規范》等有關《規范》的相繼出臺，對哪些事可為，哪些事不可為，都作了明確的規定。這些都為大學生的健康成長鋪設了一條康壯大道和行動指南。當前，雖然我們把大學生管理納入了法制化軌道，有些還是面面俱到，但不等于從此就沒有了大學生的違法犯罪。但是有法制作為有力的“他律”對于大學生違法的遏制作用也是不爭的事實。對此，我們也應當樹立起足夠的信心。

2.教育內容的缺失，情感教育未能得到應有的重視。

當前學校和家庭教育問題中存在著一個不容忽視的傾向，就是過度競爭和過度物質化，

從而導致部分學生情感的荒漠化。所謂荒漠化，是指一個人的注意力只集中在知識或技術等某一個狹窄的領域，而忽視了豐富的情感世界，主要表現為情感冷漠，對人缺乏同情關愛之心，為實現個人目標很少考慮后果。這是相當危險的。

3教育方法的不當。

教育既是科學也是藝術。教育方式方法的講究也體現了教育水平的高低和教育效率。良好的教育方法可以受到事半功倍的效果。反之，既不利于教育者傳授知識，又不利于大學生自覺地接受教育內容，并將其轉化為良好的品德，修養。鄧小平同志曾經說過，“十年改革的最大失誤是教育，這里我主要講思想政治教育。”大學生思想品德教育是使大學生思想品德的結構知，情，意，行諸要素辨證協調發展，從不平衡到比較平衡，還會出現新的不平衡，如此循環反復，以致由簡單到復雜，由低級到高級不斷發展的過程，具有實踐性，社會性，整體性，長期性，集體性，反復性，延續性等等特點。反思我們的教育方法就不難發現：大多缺乏科學性和系統性，如忽視思想品德的實踐而片面的注重課堂的理性教育，脫離現實社會進行思想品德說教，空談大道理，企圖通過一兩次講座就想提高大學生的整體素質，為實現個性教育而犧牲集體性教育等。將思想道德教育僅停留在喊口號，湊熱鬧，擺架子，沒有真正唱響主旋律，沒能做到真抓實干，落到實處，即真正進課堂，宿舍，入心入腦。

學校德育缺乏實效性。我國一直把德育放在學校教育的首位，但長期以來，德育在實踐中往往過于簡單化，缺乏實效性，如在觀念上重智育輕德育，以學習成績的好壞評價學生的優劣;在德育的內容上，一直局限在人才培養的政治素質方面，把德育簡單等同于政治教育，使內容過于政治化、抽象化、空洞化，這樣就更忽視了對學生進行誠信這一最基礎、最簡單的道德教育;在德育方式上，重灌輸輕啟發，忽視了學生自我教育能力的培養，將道德作為純觀念性的東西灌輸給學生，脫離了大學生的道德基礎和生活實際;在評價方式上，重結果評價輕過程評價。這些使學生無法找到道德理想和現象的結合點，無法產生道德情感的體驗和思想的共鳴，也就無法認同、接受。

隨著全球經濟化不斷發展我國社會主義市場經濟體系的全面形成，各種思想文化的相互激蕩，先進科學技術的崛起，面對知識經濟的巨大沖擊，青年學生如何準確把握前進的方向，搭準時代的脈搏，怎樣才能把自己培養成社會主義事業的有用之才和可靠接班人，除了遵紀守法外，在自身來說就要以社會主義道德觀規范自己，從自律的角度管好自己，做一個道德高尚的社會主義大學生。青年大學生要以正確的，積極的，健康的思想來指導自身，以規范的道德體系來約束自己，培養高尚的道德情操，良好的道德規范。

1.進一步加強政治理論的學習，樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀。

把握人生成才的方向;才能堅持黨的基本路線和基本綱領，堅定共產主義信念;也才能正確對待成才道路上所面臨的各種境遇，不斷排除成才道路上的障礙，勇往直前。

2落實《學生校園行為規范》，優化校風，班風建設。

風氣是一種無形的精神力量[3]，它對于處于這個風氣中的群體行為方式，思維方式等都有著重大的影響。然而，風氣也是依托于群體而存在的，它的形成受制于群體之中個體的行為，思想等，風氣是學生在實踐中逐漸形成的具有心理制約作用的行為風尚，是同學的思想作風，行為修養，治學態度，守紀觀念以及精神面貌的綜合反映和外在表現，營造良好的校風，班風來管理人，從而使身處其中的每一個人都能體會到來自這種良好風氣的影響，起到“潤物細無聲”的效果。所以良好的風氣對于大學生的行為道德規范起著至關重要的作用。對于《學生校園行為規范》的學習，也不能有所懈怠，而要形成長效機制，持之以恒，真正做到思想上重視，措施上落實，制度上保證，效果上體現。我們應該自覺抵制校園不文明，不健康的行為，真正把《學生校園行為規范》落到實處，成為自己的行為準則。

3建設體現社會主義特點，時代特征和學校特色的校園文化，構建和諧校園。

辨證唯物主義告訴我們：人的行為必有其內因和外因，外因透過內因影響其行為，雖然一個人的具體行為是由內因決定的，但內因的形式有賴于外因的長期作用。加之大學生閱歷淺，社會經驗不足，相對來說外因對他們的作用顯得更加突出。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，這正說明了一個人的道德品質很大程度上是受所處的環境形成的。由此可見，人的良好的道德心理也是人在所處的社會環境中積極因素作用以及輿論導向下逐步形成的。一個好的校園環境能使大學生積極向上，形成良好的思想道德理念和道德品質，反之，也會讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪。加強大學生的文化素質教育，開展豐富多彩的，積極向上的，吸引力強，形式多樣的學術，科技，教育，文藝和娛樂活動，把道德修養和智育，美育，體育有機的結合起來。使學生們在活動中規范自己的道德體系。可以依托共青團，學生會，班級，社團等組織充分調動大學生自我教育，自我規范的積極性，主動性。

4學習優秀黨員的優良作風，加強精神文明建設。

高校應該加強黨建建設，加強學生黨員的培養工程，真正讓學生黨員起到先進性的作用，以點帶面，帶動其他同學共同進步。中國共產黨的最終目標的實現，需要幾代人甚至十幾代人的共同努力，需要廣大的人民群眾加入這一偉大的事業中，尤其是青年大學生，黨的事業需要青年，青年大學生更需要黨，青年大學生需為社會發展貢獻力量，要實現自身的理想和價值也需要一個正確的領路人和領導者，歷史選擇了共產黨，這就是我們應該仰賴的領導者。我們可以通過黨建咨詢，黨章學習小組，團組織生活和政治輔導員的個別談心等形式的活動的開展，了解黨的性質，歷史和現狀，激發對黨的熱愛，在政治上確立一個明確的目標，積極向黨組織靠攏，深入貫徹黨的十六屆四中全會的精神，真正提高思想覺悟和政治素養，“未入黨的門，先做黨的人”。學習優秀共產黨的感人事跡，如學習任長霞在她的身上那種一個共產黨員堅定貫徹“三個代表”、把“為人民服務”作為天職的人民公仆的典范。人民，人民在前，人民為人民。活著，她是一面旗幟;逝去，她留下一座豐碑。這座豐碑將永遠激勵我們前進，奮發。

5充分發揮社會實踐這一“第二課堂”的作用。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這句話充分說明了實踐的重要性，

社會實踐也是規范道德體系的一個重要環節，大學生要走出校園，走出社區，走向社會這個大課堂，走向基層，到工廠，農村去，到工人農民群眾中去，參加社會調查，志愿服務，公益活動等一系列的實踐活動，高校可以和就近企事業單位簽署長期社會實踐基地項目，提供給學生社會實踐的平臺，組織一系列的志愿者服務活動，讓學生們在實踐中腳踏實地、艱苦奮斗、銳意進取，眼光放遠、心胸放寬，竭誠服務，甘于奉獻，為個人的成長進步、為將來的建功立業奠定良好的基礎，通過實踐增強自身的社會責任感和歷史使命感，奉獻自己的愛心，增加自己的社會經驗與閱歷，進一步提高自身覺悟意識與能力，開拓自己的視野，自覺抵制社會上的不良風氣，違規行為，在實踐中自我教育，自我管理，自我服務，自我規范，自我完善。

大學生道德修養是一項系統工程，必須堅持理論與實踐相結合的原則，深入加以研究，道德修養教育的生命力在于不斷適應新的形勢，不斷吸收新的經驗，不斷充實新的研究成果，只要我們堅持這樣做，大學生道德修養這一系統工程必將取得長足的成效.

【思想宣傳范文】三。

人是自由的，但又要對自己的命運和道路做出選擇。那么回到那個問題：人的一生應該怎么度過?《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基這樣回答了這個問題：人最寶貴的是生命，生命屬于一個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。當我離開人世的時候，我會說，我把全部的生命與精力獻給世界上最偉大的事業——為人類解放而斗爭!這就是信仰，這就是動力。一個人若沒有了信仰，就會失去精神支柱，就不再是一個心智健全的人。信仰就是旗幟，信仰就是方向。那么作為我，該拿什么作為自己的信仰呢?我成長在中華民族走向偉大復興的年代。這是一個宏偉的時代舞臺，也是我的舞臺。作為一名大學生，在這樣一個偉大的時代，我應該面對未來，堅定信念，把自己的理想與偉大的共產主義事業緊密聯系。人的一生只有一次青春。當一個人把自己的人生與共產主義事業緊密相連，他所創造的就是永恒的青春。只要有了這個信仰，那么不論遇到什么樣的困難和挫折，都會不改初衷，矢志不渝。只有在為這個遠大理想的奮斗過程中，我的生活才會有方向，事業才會有堅定的基礎，人生才能無憾。這不僅是對黨員的要求，也是最高層次的人生境界。恩格斯曾說過：我們在批判社會的時候，往往忘記了自己的責任。我們應當學會善于用一把尺子來衡量自己，然后再想想我們何不也擁有了一份飛蛾對油燈的那一份執著?十九年的人生歲月就這樣度過，我漸漸從中悟到了人生有了信仰的那份幸福與無悔。這種信仰就是共產黨!

然而我知道，我自身還有很多需要改進的地方，跟一個共產黨員的標準還有很大差距。但我始終堅信，“在人類的事物里有股潮流，洪水般的潮流奔向財富。如果一個人被這種潮流所拋棄，他的一生注定黯淡無光，凄慘悲涼。我們就是要在這樣的海洋中漂浮。我們必須跟隨潮流，隨流而動，否則我們將失去人生的際遇。”人生的機遇只會鐘情于準備充分的人，而一絲一毫的倦怠都會令人生的際遇與自己擦肩而過，失之交臂。因錯失陽光而流淚，更會因錯失繁星而追悔莫及。只有在挫折面前重整旗鼓，用平和的心態對待生活，用積極的心態對待工作，不溫不火，戒驕戒躁，才可能在人生的道路上迎來撕破迷霧封鎖的曙光，看到希望。殘缺不是一種過錯，而是一種成熟的美，沒有失敗的慘痛經歷也不可能珍惜成功的彌足珍貴。作為一個年輕人，我應該有破舊迎新不拘舊矩的魄力;作為一名想要入黨的同學，我應該有與時俱進開創進取的精神;作為一個大學生，我更應該有“天生我材必有用”的自信。在新時期的事業前進道路上，年輕的我不但要學習雷鋒的釘子精神，肯擠肯鉆，更要學習齒輪的品質，雖小卻至關重要，沒有大張旗鼓的浮夸，卻能默默無聞地一絲不茍，舉重若輕;雖有棱有角，卻能與周圍緊密咬合，沒有精于世故的圓滑，卻有剛性，有韌性，正直不阿。

如何加強自身思想道德修養，讓自己更加符合一個共產黨員的要求，以更好地為構建社會主義和諧社會做一份貢獻，是我一直思考的一個問題。在寒假這段時光，我查詢了相關資料，并就根據這些資料總結出了自己對這一問題的一些感想和看法，向黨組織匯報如下：構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務，民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的深刻，體現了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，反映了我們黨對中國特色社會主義事業發展規律的新認識。在構建社會主義和諧社會進程中，大學生作為國家的未來支柱，擔負著艱巨的任務。

就目前而言，我覺得我們首先要做到的就是加強自身思想道德修養，讓自己在各方面都不斷提升。在如何提高自身思想道德修養方面，我結合自己自身的感受，覺得應該在以下幾個方面進行：

1、樹立科學的人生觀，價值觀，世界觀。必須樹立正確的意識觀念，我們才能進一步在正確觀念的指導下進行學習與實踐。思想指揮行動，是行動的基石，是邁過一切非共產主義暗礁的原動力。只有樹立科學的人生觀、價值觀、世界觀，才能正確引導我們在提高思想道德修養中不斷前進。

2、積極學習專業文化知識。知識是革命的本錢，而且學生的本職任務就是學習。只有認真學習相關知識，才能把知識較好地應用于實踐，為建設社會主義和諧社會貢獻出自己的一份力量。過去，我們在與封建主義、資本主義作斗爭時，所欠缺的正是全面的知識體系，包括中西方各行各業的知識，才會在戰斗中沒有時刻保持優勢。而現在，我們有強大的知識作后盾，中國自然會越來越繁榮昌盛。

3、積極投身于社會實踐。大學是一個微型社會，生活在此間，需要我們有完善的思考模式和堅忍不拔的品格，才能順利通過這次“仿真”的訓練，在以后的真實世界中立于不敗之地。因此，只有在實踐中不斷發現自身的缺陷，才能不斷提升自己的能力，才能正真加強自身的思想道德修養。

當然，由于自身的不足和接觸黨先進思想時間較短，我還有很多方面不能深刻地理解和體會。但我不會因此打退堂鼓，相反，在今后的學習、工作和生活中，我會繼續發奮學習消化黨的先進性，從各個方面嚴格要求自己，真正提高自身思想道德修養，爭取早日達到一名合格的共產黨員的標準!

【思想宣傳范文】四。

尊敬的黨組織：

近期，我所在的黨支部開展了以“加強道德修養,做一名德才兼備的人民教師”為主題的黨課學習，旨在強化教師的師德建設工作，從而使教師更好的為學生及學生家長服務。這次黨課令我受益匪淺，使我更加堅定了自己的選擇，明確了自己的方向，有目的有計劃的是自己成長為一名優秀的人民教師，一名合格的中國共產黨黨員。

我想在接下來的時間里我要從思想上不斷武裝自己，提高自己的覺悟，行動上努力實踐課堂上所學到的理論知識，全心全意為人民服務，做自己力所能及的事情幫助他人。做一個道德情操高尚的人，一個有理想有目標肯進步肯奮斗的青年。

隨著社會的飛速發展，當代人民教師在面臨機遇的同時，也面臨許多挑戰。因此，作為新時代的人民教師黨員，則更要清楚地知道自己身上所肩負的歷史使命，樹立崇高的理想和堅定的信念，努力學習，堅持馬克思列寧主義的指導地位，用***理論，三個代表的重要思想和科學發展觀武裝自己，努力營造健康向上的校園文化環境，以良好且濃烈的校園文化與學術氣氛陶冶和塑造自己。

當代人民教師是祖國和民族未來的奠基石，人民教師應自覺的學習、研究和實踐“三個代表”，深刻認識到自己肩負著社會的重任和責任，努力成為中國先進生產力的開拓者、先進文化的弘揚者和廣大人民利益的維護者，以適應時代發展的要求和社會主義現代化建設的需要。實現中華民族的偉大復興，是時代賦予當代大學生的崇高歷史使命。

作為一名教師黨員，

我認為如果要樹立良好的黨員形象，發揮先進模范作用，就必須做到以下幾點：

首先，要明確自己的首要任務是在自己的教學崗位上兢兢業業，刻苦學習，不斷更新專業知識，不斷拓寬自己的知識面，從而能更好的提升自己的教學質量和業務素質，為我國的社會主義事業培養更多優秀的建設者和接班人。同時，我立志將自己培養為一名雙師型人才，這就要求我不僅要認真學習與應用好本專業的知識，還要學習好相關專業的知識，以拓展知識的寬度和深度，完善知識結構，并利用這些知識勤于鉆研，善于思考，勇于創新。

第二，教師黨員在認真學習和積極宣傳黨的先進思想、政治理論的基礎上，要從實際出發、發揮榜樣作用，勇于實踐科學發展觀，積極參加社會實踐，在實踐中檢驗所學的理論知識，并不斷提高自己的思想修養和理論水平，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使自己能夠以一名合格的共產黨員都是身份來帶動周圍的教師和學生積極聽從黨的領導，學習黨的政策，踐行黨的號召。

第三，教師黨員要密切聯系學生，學生家長等群眾，充分發揮橋梁紐帶作用，要熱愛和關心集體，顧全大局，樹立榜樣作用，帶動學生和其他教師共同建設好集體，增強集體的凝聚力。第四，牢固樹立全心全意為人民服務的思想。

在學校這個環境里，為人民服務指的就是為學生們服務。這就要求教師黨員要從點滴做起，吃苦在先，享樂在后，遇到個人與學生利益發生沖突時，應先人后己，從而提高黨和黨員在學生們心中的影響力。

【思想宣傳范文】五。

我國的改革開放正在向縱深發展，社會主義市場經濟體制已經建立,高等教育事業得以長足發展,高等學校的辦學規模不斷擴大，大學畢業生的數量逐年增加,大學生就業遇到了前所未有的挑戰。面對市場，面對競爭，各高等院校紛紛采取不同形式，對現行教育方式、方法進行改革，對畢業生就業進行指導和教育，但從就業市場特別是用人單位反饋的信息看，用人單位最看中的是畢業生的綜合素質。因為素質是底蘊、是，只有高素質，才能轉化為高能力。大學生要能夠參與社會競爭，適應社會要求，在激烈的人才市場中能夠脫穎而出,就必須從以往的片面注重專業知識學習，轉到同時注重對提高自身綜合素質的軌道。一般認為，人的素質包括政治思想素質、科學文化素質、心理品格素質和身體素質四大方面。其中，身體素質是物質基礎，科學文化素質是核心，心理品格素質是關鍵，政治思想素質是主導。一個人素質的高低，就是這幾方面綜合水平的衡量。大學生素質主要是指大學生需要具備的特定品質。大學生基本素質包括思想素質、文化素質、專業素質和身體素質幾個方面。

目前大學生綜合素質培養中存在的問題主要表現于：1、動力不足，缺乏恒心。當代大學生價值取向呈多元化，部分學生政治觀念模糊，沒有遠大的理想和抱負，趨向于實用主義，重功利講實惠，缺乏長遠打算、遠大理想、抱負和社會責任感，因而沒有強大的動力。2、缺乏奉獻精神。在父母身邊生活慣了的學生們，容易形成“小皇帝”脾氣，因而養成了只講索取、不懂奉獻的習慣。必定導致成年后的敬業精神匱乏、社會誠信形象不佳的情形。背離了職業人才的最基本、最核心的要求，難以適應社會發展要求。3、缺乏正確開展社會交往的能力。有的學生霸氣十足，舉止不雅，破壞公共秩序、語言粗俗，容易被宿舍排斥;有的學生性格孤僻，自制能力差，不善于交往，缺乏寬容與合作精神。4、缺乏自理、自立和解決實際問題的能力。專業基本功不扎實，專業素質不高，實干能力欠缺，被動應付現象突出，主動參與能力較差，缺乏解決問題的能力。5、身體、心理上的問題。許多學生身體狀況不佳，身體瘦弱，近視眼較多，有許多學生體育成績一般或勉強過關，心理比較脆弱，一旦受到挫折就容易產生心理障礙。

全面培養學生自身綜合素質應從以下幾個方面的內容入手：

從近幾年人才市場和就業形勢反饋的信息看，很多用人單位選人重才更重德,把思想道德素質放在首位，政治思想素質較高，具有事業心、責任感和吃苦奉獻精神的畢業生成了首選目標。思想道德素質包括政治素質、事業心和責任感、艱苦奮斗精神和務實作風等方面。(1)較高的政治素質。政治素質不僅表現在政治立場、觀念方面的遠見和洞察力，還表現為對社會發展趨勢的敏銳性，對國家宏觀政策的預測把握能力及具有一定的政治理論修養。(2)事業心和責任感。許多用人單位在人才的要求上強調要有事業心、責任感，要愛崗敬業、樂于奉獻。希望并要求畢業生把選擇的工作當作長期追求、投入的事業，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢謀生的職業和臨時落腳點。惟有敬業的大學生才能積極進取、胸懷大志，才能開發蘊藏在自己身上潛在的創造性，為社會作出貢獻，實現自己的人生價值。

(3)艱苦奮斗精神和務實作風。這是創業者應有的精神風貌，在改革開放和現代化建設中，會遇到無數的艱難險阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業生始終保持昂揚的斗志和堅韌不拔的作風，堅定不移地朝著既定的奮斗目標前進。用人單位需要的是干才，能踏踏實實工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠、眼高手低。

2.科學文化素質。

在現代科學技術突飛猛進、生產的發展越來越多地依靠人的智力和知識的今天，勞動者科學文化素質的高低，對生產的發展、社會的進步有著決定性的影響。(1)要有廣博精深的知識貯備。現代社會對從業人員的文化素質、知識結構的要求愈來愈多，對知識技能共性的要求愈來愈多，不僅要具備寬厚扎實的基礎知識，還必須具有廣博精深的專業知識和大容量的新知識儲備，要求從業者的知識程度高、內容新、實用性強。(2)要建立合理的知識結構。就是要做到圍繞自己選擇的就業目標，對自己所掌握的知識進行合理組合、恰當調配、形成知識系統。(3)要有更新知識的能力。即持續學習、終身學習的能力。(4)要有創新能力。人類社會的不斷進步的過程，就是一個不斷創新的過程。在以高新技術產業為支柱的知識經濟時代，創新意識、創新精神、創新能力更是衡量新型人才的重要標志。當前，在社會就業總需求不足的情況下，大學生一味地指望找到一個理想的就業位置已不太現實，社會迫切需要有一大批大學生利用自己的學識自主創業，也為他人創造出更多的就業位置。有不少大學已開始意識到培養大學生的創業精神和創新能力的重要性，鼓勵畢業生自主創業、艱苦創業、科技創業。

3.身體、心理素質。

健康的體魄、良好的身體素質已成為人才競爭的物質資本。人們普遍認為德、才、學、識、體是人才的內在因素，而體是最基本的東西，是成長、成才的物質基礎。同時,在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突、激烈的競爭、物質生活的懸殊，社會生活和經濟生活不協調等，無不沖擊青年學生的心靈，引起了部分學生認知失調、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業生的學習、生活和工作，也不利于就業求職。因而大學生必須加強心性修養，提高心理素質，要能正確評價自我，胸襟開闊、豁達大度、積極樂觀;要正確對待挫折，克服期望值過高的心理，培養堅韌不拔的毅力;要克服自卑感，增強自信心，培養心理調試能力，以良好的心理素質去迎接挑戰。

知識是形成素質的基礎，高素質人才必然有扎實的專業基礎，這里所說的專業基礎是全面的，全面的專業基礎應是指融自然學科和人文學科于一體的廣博的學科基礎知識，一個人只有具備了融會貫通的綜合知識結構，才能透徹地研究高深學問，這本身就是一種素質。精神是素質的內在本質。大學生的專業理想和生活理想必須遵循政治和道德的規范，沒有政治和道德的專業理想和生活理想是社會和人所處的群體不能容許的。崇高的理想和信念是形成科學的世界觀、人生觀、價值觀的基礎，堅定的政治目標可以激發人無窮的奮斗精神，無私奉獻是精神的最高形式。能力是綜合素質的表現。素質高必能力強，在一定意義上講，能力是衡量素質的一項重要指標。一個人的才能與從事的活動的關系表現在，如果人的才能與活動要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動時就可以得心應手、游刃有余、事半功倍;反之，才疏學淺、能力較差的人，做事就會感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開知識的吸收，但決不是知識的堆砌，而在于知識的運用。

大學生在培養自身綜合素質過程中可以從提高以下幾方面的能力入手：(1)充分的表達能力。包括口頭表達能力、文字表達能力、數字表達能力，圖示表達能力等幾種形式在內的準確性、鮮明性和生動性。(2)完善社會交往能力。學生步入社會，能像一個社會活動家一樣，正確、有效在處理協調好職業生活中人與人的各種關系。(3)初具組織管理能力。要求大學生必須能從全局的角度加以協調處理好工作中涉及日常的行政、業務工作的各個環節，從千頭萬緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時還具備一定的領導能力。(4)做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實現對目標及其實現手段的最佳選擇。(5)沉著解決問題的能力。包括應變能力和適應能力、操作能力及策劃能力。大學生要有耐心、有毅力、有很好的應變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應變地處理問題;適應能力是其素質、能力的綜合反映，要求大學生對社會、對環境的適應，是主動的、積極的適應，不是消極的等待和對困難的屈服，更不是對落后、消極現象的認同，甚至同流合污。

適應要同發展結合起來，要同改造聯系起來;實際操作能力是人的智力轉化為物質力量的憑借，是專業工作者必須具備的一種實踐能力。實際動手能力的強弱，將直接影響到作用的發揮;策劃能力要求大學生在日常工作中，抓住有利時機，把握有效空間，籌辦和開展形式各異的介紹宣傳和業務活動，使工作富有感召力和吸引力。(6)鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對大學生素質高低的一種考驗,避免因小事而引起大錯，導致工作的失誤。素質發展的創新性要求，是當代人才素質發展的基本方向和核心要素。創新能力的培養，是社會發展的客觀需要，也是人立足于現實的必備素質。包含多方面的內容，如強烈的好奇心，細致的觀察力，深刻的洞察力,超前的預測力，大膽設想勇于探索的精神以及提出問題、研究問題、解決問題的能力等。素質發展的個性化要求，是在強調全面發展的同時，也要注重人的個性張揚，就業競爭日益激烈，迫切需要當代大學生強化自我競爭意識，并根據社會的需要和個性特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己的個性和發展個人素質。

機遇總是垂青于有準備的人，一個人綜合素質的高低，將決定他求職擇業的層次與自由度。而綜合素質的提高,不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業前的突擊武裝能解決的。它要求大學生要轉變觀念，增強競爭意識，在整個大學期間，按高要求有針對性、分階段地不斷充實自己、完善自己，逐步提高自身的綜合素質，成為擇業競爭中的強手。

如何提高自己的綜合素質。

成為符合現代化企業所要求的一流人才，必須認清形勢，把握時機，提前著手，把提高自身綜合素質視為一項刻不容緩的戰略性任務去認真完成。

一流的人才需要具備一流的素質。只有德才兼備，方可稱為一流。所謂德，即良好的職業道德和社會公德;所謂才，即精深的專業知識和業務技能。一流的人才必然二者皆備。德才兼備的人必須具有科學、創新、平等、法律、競爭、民主等意識;必須具有健康的道德價值傾向和社會公德意識，誠實守信、舉止文明、遵紀守法、愛護公物;必須具有較強的環保意識和生態意識;必須是能力多元、素質全面的人。只有這樣的人，才能在這個龍騰虎躍的時代脫穎而出，大放異彩。

做為新世紀、新時期的一名有志青年，應從以下幾方面去努力。

大學生怎樣加強自我修養。

“修養”一詞原意包括修身養性、反省自新、陶冶品行和涵養道德。馬克思主義賦予“修養”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。“修養”這個詞，從廣義看是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養鍛煉的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想品質;從狹義看，“修養”通常是指思想品德修養。思想品德修養是以人的政治態度、思想意識和道德品質為基本內容的。

俗話說：“玉不琢，不成器”。人之所以要進行修養，就是為了把自己培養成社會發展所需要的新人，就是為了能擔負起重任。作為社會主義師范大學生，肩負培養社會主義四化建設人才的重擔，因而加強自身的修養更顯得重要。孔子云：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;”(見《大學》“大學章要者”)孔子把自身的修養同齊家、治國、平天下緊密地聯系在一起。孟軻也是這樣，他說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”(見《孟子》卷六，“告天下”)當代大學生，是四化建設的棟梁之才，要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義強國，就必須自覺、認真加強思想品德修養，按照有理想、有道德、有文化、有紀律的方向嚴格要求自己，必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，遵守社會公德，還應以共產主義思想品德來激勵自己。只有這樣，才能趕上時代的步伐，適應形勢發展的需要。

當今大學生應該怎樣加強自我修養呢?

(一)認真學習理論，不斷提高自我修養的自覺性。

理論是行動的指南，思想是行動的先導，理論越徹底，認識越正確，進行修養的自覺性就越高，在修養實踐中的盲目性就越少，就能及時地識別錯誤傾向，少走彎路，免遭挫折。修養要按照“有理想、有道德、有文化、有紀律”的方向努力，必須認真學習馬列主義、毛澤東思想的基本原理，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點，深刻理解社會發展的客觀規律，樹立正確的人生觀、世界觀。必須認真學習黨的文件，學習黨的路線、方針、政策，特別是當前改革開放的總方針、總政策。必須認真學好必修和選修的思想教育課程(即德育課)。還必須認真學習與思想品德修養學方面有關的知識如倫理學、心理學、人才學、社會學以及現代管理科學等學科。只有理論上的堅定，才能有行動上的堅定，才不致于隨波逐流，附和錯誤潮流。

(二)積極參加社會實踐、第二課堂活動。

想品德修養的重要途徑。例如擔負黨、團、學生會、系班干部職務，工作實踐、參加集體組織的各項有益活動：參觀訪問、社會調查、教育實習、專題報告會、討論會、聽錄音、看錄象、電影、開展書評、影評以及文娛、體育的比賽等。每個同學參加這些活動，既充分表現了自己的才能，又表現了自己的思想品德，可以從同學們的議論中得到大家對自己思想品德的評價，學習他人的優秀品質，從而促進自己思想品德的修養。馬克思曾說：“人來到世間，既沒有帶著鏡子，也不象費希特派的哲學家那樣，說什么我就是我，所以人起初是以別人來反映自己的。”(《馬克思恩格斯全集》第23卷第67頁注)說明人象照鏡子那樣，要從認識別人的過程中發現自己，認識和評價自己的。特別是一個健康的集體，對于培養一個人優良思想品德影響更大。只有在實踐中，才能找到所學理論與社會需要之間的結合點，才能架起書本知識與現實之間的多層次的立交橋，也只有這樣，才能了解社會，豐富思想，堅定信念，陶冶品德。

(三)向先進人物學習。

思想品德修養的目的在于學會如何做人，培養高尚的情操。大學生正處在人生觀、世界觀形成時期，以先進人物作為楷模，就會不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，是很有道理的。學習先進人物，可以從歷史上學習，也可以從現實中涌現出來的大量英雄人物身上吸取高貴的品質，更要注意學習身邊先進典型的精華。學人之長，補己之短，特別是同齡人的先進業跡更發人深省。因為其所處的時代、環境差異不大，主要是努力程度的不同。

(四)掌握批評的武器，發揚“慎獨”精神。

思想品德修養，必須理論聯系實際。思想品德修養的過程，主要是自我意識、自我監督、自我教育的過程，它要求人們對自己要進行正確的評價，即正確認識自己有那些長處，有那些短處，有那些優點，有那些缺點。優、缺、長、短對一個人來講是客觀存在的，只有正視這些問題，嚴于解剖自己，才能不斷發揚優點，不斷克服缺點。也就是說要有勇于自我批評的精神，象掃把一樣，經常打掃灰塵才能清除;而對別人的缺點錯誤，則應抱著負責、實事求是的態度，誠懇指出。同時，別人對自己的批評，自己應該虛懷若谷，認真進行反省。在我們大學生中，一些同學沾沾自喜于自己的優點和長處，而對自己的缺點、短處不樂于別人指正，這是片面的，不利于思想品德的修養。修養貴在自覺，應提倡“慎獨”精神。“慎獨”語出《禮記·中庸》，原話是：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”意思是君子在人們看不見的時候，總是非常謹慎，在別人聽不到的情況下，也很警惕。最隱蔽的東西最能看出人的品質，最微小的東西最能顯出人的靈魂。所以，君子獨自一人，無人監督時，總是非常小心謹慎，不做任何不道德的事。“慎獨”精神從防微杜漸，培養自覺自我改造精神來說是可貴的，是一種較高的思想品德修養境界的表現。

一個人的思想意識修養，主要是通過理論和實踐的結合才能收到應有的效果。通過理論的學習，能動地指導修養，通過實踐，檢驗修養的效果。而法律、法規，則是從理論、實踐的結合上去指導人們進行思想、意識行為的修養，是對人們偏軌行為的制約。大學生在學校里，應該認真學習，模范地貫徹執行學校所制定的一切規章制度。因為這些規章制度是密切結合高校的實際情況而具體地貫徹執行法律、法規的行為準則，是保證高校貫徹執行德、智、體、美全面發展教育方針的需要，是促使大學生沿著有理想、有道德、有文化、有紀律方向健康成長的需要。

思想品德修養是一項艱巨的、長期的任務，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結提高，很下功夫。思想品德修養，貴在自覺，貴在實踐，從點滴做起，從我做起，這樣日積月累就會取得長足的進步。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇十

在闊別了懵懂的高中生活后的我們，在面對嶄新的大學生活時卻是讓我們這些新生感到新鮮卻又不知所措。在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們去面對去思考去解決，去適應轉變,同時又健康成長，提高修養,完善人格。大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。本學期，我們就系統學習了思想道德修養，現在我就結合對本學期《思想道德修養》課程學習的親身感受和個人所見所聞所思，談一些我的體會和追求。

首先，在學習《思想道德修養與法律基礎》課程中，我認為我們要明確思想道德修養與法律基礎的重要性。在進入大學前，我同大家一樣都有接觸和學習過《政治思想品德》，已經對這方面有所了解甚至是體會。所以在我領到《思想道德修養與法律基礎》的書籍時，我困惑了，甚至有些好笑的問“我們還有必要嗎?”。但在學習后我才明白以前我們學到的原來是那么膚淺，而這門課程卻具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，這是我從沒接觸過的。

思想道德修養，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質和法律素質。

此時的我對當初的嘲笑感到很慚愧，我的愚蠢與自大差點造成了我思想上的迷路，經過學習后我明白了學習這門課程的重要性!我不知道在當時有所少人和我有相同的想法，也不知道他們是否和我一般糾正了這錯誤的思想，但是我還是很感謝能有機會上了這門有意義的課程。

其次，在學了《思想道德修養》后，我深刻的感受到作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。大學階段是人生發展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，這也是我們在進入社會前的過渡時期，我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發現自己突然變了一種身份，于是我們開始打量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。而在這重要時期，我們不是需要迷茫的向前沖，更不是自甘墮落，我們需要的是思想的端正和明確的目標。

人生道路，也讓我在迷茫中反思和朋友的引導中快速的接受了，并且很快就認識到了自己的不足和目標。

由此看出加強對思想道德與法律基礎的學習能讓我們自身都有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。我覺得此門課程給我們提供樂人生的指南，對于提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。

最后，也是最重要的，那就是要聯系實際。理論不聯系實際，等于一紙空文。回答問題時，不聯系實際沒有說服力，那只是紙上談兵罷了。說要結合實際，我可以說我們眼前就有一個大的事實就擺在眼前，我們不同于其他重本院校，我們學校培養的也不是什么法政機關人才或什么文學大師，我們學校培養的純粹就是一批批極具特色創新的藝術設計人才。有人就又要議論了，我們學設計的和這門課程有點很么關系啊??說到其中的關系，說沒有那是不可能的，作為一名出色的設計師，一身出眾的本事確實重要，但其中身心道德修養卻也極占重要地位，對法律的了解不僅僅是作為設計師的你，同樣也對作為公民的你更是必須的。就如此結合實際說來，《思想道德修養與法律基礎》這門課程對于當代大學生是非常重要的。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇十一

思想道德修養是每個人在成長過程中不可或缺的一部分，它涉及我們的思維方式、行為規范和價值觀念等方面。加強思想道德修養對于提升個人素質、推動社會進步具有重要意義。通過我的親身經歷和學習，我深深體會到了加強思想道德修養的重要性，并從中獲得了一些心得體會。

第二段：重視修養的覺悟。

加強思想道德修養首先需要有一種積極的覺悟，意識到自身的不足和需要改進的地方。在我的成長過程中，我遇到過許多情況和挑戰，讓我認識到自己思想道德修養的不足。過去，我有時會因為一時的沖動說出傷人的話，或者忽視他人的感受而做出不負責任的行為。但是，當我開始反思自己的過錯時，我才真正意識到加強思想道德修養的重要性。只有在認識到自身問題和不足的基礎上，我才能付諸實踐。

第三段：積極學習的努力。

加強思想道德修養需要我們積極主動地學習和思考。我開始主動尋找相關的書籍和文章，從中學習并吸取有益的經驗和教訓。比如，我讀過一本關于道德倫理的書籍，它講述了倫理學的原理和道德的重要性。在讀完這本書之后，我對于自己的道德觀念有了更清晰的認識，明確了要秉持良好的道德標準和行為準則。同時，我還通過與他人交流和辯論，拓寬了自己的思維和觀念，增加了對不同價值觀的理解和尊重。這些努力和積極的學習讓我更加深入地理解了加強思想道德修養的重要性。

第四段：自我反省的實踐。

加強思想道德修養需要我們不斷地反省和改進自己的思維和行為。在日常生活中，我會定期進行自我反省，回顧自己的行為是否符合道德規范，并思考自己是否做到了積極向善。在我和他人的交往中，尤其要求自己坦誠、真誠和寬容，避免抱怨、指責和沖動。同時，我也積極參與各種公益活動，通過實際行動來踐行道德和價值觀。這樣的實踐讓我漸漸看到了自己的進步和改變，更加堅定了我加強思想道德修養的信心。

第五段：踐行與傳播的責任。

加強思想道德修養不僅僅是個人的責任，也是作為一個社會成員的責任。我深知作為有著更好思想道德修養的人，我有責任去影響和幫助別人。在工作、學習和社交場合中，我努力通過身體力行來影響他人，通過自己的言行來傳遞正能量。我盡量幫助他人解決困難，給予他人鼓勵和支持，以期在推動社會道德進步的同時，也能影響他人的價值觀和行為方式。這樣的責任讓我深感加強思想道德修養的意義和價值。

總結：

通過加強思想道德修養這一過程，我不僅在個人層面上獲得了提升，加深了自己的思維方式和價值觀念，也開始影響和幫助周圍的人。我深愛著這個社會，也為自己在其中所能發揮的作用而驕傲。我相信加強思想道德修養不僅僅是為了個人的成長，更是推動社會進步的強有力舉措，只有每個人都意識到并付諸實踐，我們的社會才能更加和諧、進步。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇十二

思想道德修養是指個人通過學習、實踐和反思，逐漸形成并完善自己的道德觀念和行為準則的過程。在這個過程中，我們需要不斷地反思自身的言行舉止，提升自己的思想境界和道德素質，以成為一個有責任感、有擔當的人。下面我將分享我在思想道德修養中的一些心得體會。

一、正直誠信是道德的基石。人永遠都不能忽視誠信這一道德底線，因為它是一個人立足社會的根本。在生活中，我們應該本著真實、守信的原則，時刻提醒自己要遵守誠實守信的道德規范。我曾經有一次遇到一位老太太掉了錢包，里面裝著她一整個月的生活費。我立刻撿起錢包，努力尋找掉錢包的人。終于，在人行道的盡頭，我找到了那位慌張地打電話報警的老太太，她是如此的高興和感激，而我內心深處也感到無比的愉悅與自豪。

二、自我反省是持續進步的關鍵。只有通過不斷地反思自我，我們才能發現自己的不足之處，并努力改正。修身齊家治國平天下是中國古代文化推崇的價值觀，不僅是對社會的期望，更是對于個人的要求。從家庭到社會，從小范圍到大范圍，我們的價值觀和行為準則都應該持續地精進和進化。每當我發現自己某些代碼規范不符合要求時，我會主動進行反思，并找到適當的方法或者學習別人的好習慣，不斷提高自己的素質。

三、培養共情力，改善人際關系。在現代社會，良好的人際關系至關重要。人與人之間的相互理解和共情能力往往決定著我們是否能夠順利的與他人相處。在修養自己的同時，我們還應該注意培養自己的共情能力，即能夠站在他人的角度去思考問題，并盡量理解他人的感受和需求。在我和同事的相處過程中，我會通過傾聽和溝通，盡量了解和體諒他們的想法和處境，以建立起更為融洽的工作關系。

四、積極參與公益活動，奉獻社會。人類社會是個相互依存的整體，我們需要積極參與公益活動，通過為社會做出貢獻來回饋社會。每年暑假，我都會參加志愿者的活動。既可以為社會做出貢獻，也可以通過與不同的人接觸，拓寬自己的眼界。從這些活動中，不僅讓我意識到自己是多么幸運，也加深了對他人困境的體諒，并激發了我對社會公正與人道主義的責任感。

五、不斷學習，追求卓越。人類的智慧是源源不斷的，我們應該時刻保持學習的狀態，不斷提升自己的綜合素質。我個人最大的收獲之一就是對知識的渴望。通過讀書、學習，我不斷拓寬自己的知識面，不斷超越自己，讓自己在思想和道德上更加豐富和成熟。我的目標是成為一個有卓越思維、寬廣視野、高尚情操和優秀品德的人，我相信只要我們不斷學習，我們就能夠在思想道德修養的道路上越走越遠。

思想道德修養是人生道路上永恒的追求。通過堅持不懈的努力，我們可以逐漸提升自己的道德境界，培養出真善美的品格，并為自己的人生增添無限的價值和意義。在這個過程中，誠實守信、自我反省、培養共情力、積極參與公益活動以及持續學習都是我們需要遵循和努力去追求的價值觀。讓我們共同努力，不忘初心，秉持良好的思想道德，并將其滲透到生活的方方面面，成為一個對社會有益、對他人有愛的人。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇十三

微笑是一種感覺，是一種正能量。悲哀的說，生活在社會中的人們，不知覺的人性中的悲憫逐漸開始變得麻木，直到有一天我們與微笑猝然相逢，心才會被正能量所俘獲。

——讓我們，學會撿拾。

拾回某些被忽略的、遺忘的東西。

還記得高考的時候聽到的一篇文章《坐在路邊鼓掌的人》，相信很多老師都拿它當做過押題熱點，可拋開這些，這篇文章真的感染到了我。

在大多數人看來鼓掌也許是件稀松平常的事情，可在我眼中——“鼓掌”是種正能量的代稱。“鼓掌”是種欣賞，同樣也贊美。我想，只有擅長贊美別人的人，才是最美的人。

漸漸的，心像是被凍成了一坨冰，但內心深處依舊渴望被陽光一樣的東西融化。而幸運的是，在凄慘悲戚的現實中，真的有一種東西像陽光一樣融化了‘這團凝冰’——這就是正能量！

我想，答案是不確定的。

想到以前看過的.一個節目《感動中國人物》，里面講述的都是些大公無私的小人物，有貧困山區的教師、有底層工人還有些社會人。他們都是最鮮活的代表，而他們卻能綻放開生命的灼灼花朵，活的那樣有生命力。他們在用自己的力量精心侍弄著愛與美的培育。

相信很多人都同我一樣，每次看到他們的事跡都會不約而同的熱淚盈眶，而隨之而來的贊美是發自內心的，不加任何渲染。

這是種情感的沖擊！

我被深深地感動了，當得獎人的短片放出來時，我總是含淚在微笑，而感動的源泉并非他講述的不幸的一切或者一切的不幸，而是他們小小身軀所傳遞給世界的正能量。正能量就像是發光體，是世界上最好的藥劑，他們能治愈人們心中丟失的善念，是能勢必壓到冷漠的負能量。

贊美、鼓掌……這些都將世界的美好放大化，升華一切‘善’的概念。毫無置疑，我們需要它！

謝謝你，正能量。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇十四

在高中的時候就對這類課很感興趣，因為這覺得這類課對自己很有用。不管是生活還是學習，每每遇到不順心的事，就可以用老師上課講的內容分析和解決。學了這門課能激發我內心最最純潔的一面，讓我被社會這大染缸染得五顏六色后還能找到一處洗清身上色彩的凈水。

不知道是什么讓我對這門課如此著迷，而又是什么讓我的有些同學經常逃課。每次上這門課的時候我總是認真的聽著，因為我相信自己為人還不是那么完善，處事還不是那么完美。雖然每星期就兩節思想道德課，但總能讓我的心靈得到一次洗滌。那是一種從頭到尾的，讓我感覺到自己就像一絲不掛的站在自己面前，沒有什么掩飾，沒有什么羞澀。

在課上我們談社會，談愛情，談人生觀世界觀。好像海闊天空，放眼全球。有時還能洞察人的心里。當然更重要的是讓我的更加了解自己，把握自己。讓自己不再像以前一樣，用那些幼稚的方法來處理問題。做人做事都顯得成熟老練。也許還談不到成熟老練吧，但能感覺到自己在成長，那是一種快樂，一種發自內心的快樂。

可任何事情總不是那么絕對。同學的一拳打碎了我所有的夢，雖然那一拳不在我的身上。那時讓我知道就算我把自己做得再怎么好，卻不能改變別人的思想。在那個時候我感到一種絕忘，徹底的。那種墜入深淵的感覺拉都拉不住，就像擋不住拳頭那“美麗的拋物線”。也是在那時我知道光思想得到升華是沒用的，還必須讓自己的身體素質得到一個提高。

總的來說，思想道德課給我個人帶來的是莫大的幫助。但確不能改變社會上許多的事，希望我一點點的力量能影響身邊的人。讓身邊的人都感覺到道德的力量，生活的意義。讓我們生活在一個和諧的社會中。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇十五

未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。因此，從未成年人抓起，培養和造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養的合格建設者和接班人，既是一項長遠的戰略任務，又是一項緊迫的現實任務。現在就結合我對《未成年人思想道德教育》的學習談一下幾點看法：

1、家庭教育方面：家庭教育是加強和改進未成年人思想道德教育的重要環節，在未成年人思想道德教育中具有特殊重要的作用。而在現實的家庭教育中卻普遍存在很大的偏差，重物質生活，輕精神生活，重智育，輕德育，重分數，輕素質。要徹底轉變這種觀念，把顛倒的觀念顛倒過來，家長的教育理念首先要更新，樹立科學正確的教育觀。而且還必須掌握和運用科學的方法和藝術。父母要不斷地加強自身的思想道德修養，將言傳和身教有機地結合起來，一言一行，一舉一動都要為孩子樹立榜樣。

2、學校教育方面：根據青少年學生的思想實際和心理特點，結合青少年學生身邊的人和事，采取他們易于接受的方式，“春風化雨、潤物無聲”地開展各種主題教育由淺入深、循序漸進地教育青少年。如開展誠信教育，可以充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信內容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，在喜聞樂見、寓教于樂的活動中，使學生感受、體會誠信是做人的根本。

3、將家庭教育與學校教育、社會教育緊密結合起來，形成合力。因為家庭、學校和社會這三方面以不同的空間和時間形式占據了孩子的整個生活，無論哪一方面出現空白，都將使孩子在一定時間、空間范圍內放任自流，從而一些不健康的東西就有可能乘虛而入。因此，三者的協調配合，有利于實現各種教育作用的互補，從而加強對孩子教育的有效性。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇十六

在闊別了懵懂的高中生活后的我們，在面對嶄新的大學生活時卻是讓我們這些新生感到新思想道德修養，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質和法律素質。

此時的我對當初的嘲笑感到很慚愧，我的愚蠢與自大差點造成了我思想上的迷路，經過學習后我明白了學習這門課程的重要性!我不知道在當時有所少人和我有相同的想法，也不知道他們是否和我一般糾正了這錯誤的思想，但是我還是很感謝能有機會上了這門有意義的課程。

其次，在學了《思想道德修養》后，我深刻的感受到作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。大學階段是人生發展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，這也是我們在進入社會前的過渡時期，我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發現自己突然變了一種身份，于是我們開始打量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。而在這重要時期，我們不是需要迷茫的向前沖，更不是自甘墮落，我們需要的是思想的端正和明確的目標。

確實，我與大家一樣也有這種迷茫，也曾在迷茫時反思和反問過自己“我現在到底是在干什么;我這段時間做的事是否有意義呢?我又到底是為什么在奮斗呢?”前陣子我更是陷入了低潮，好在在朋友們耐心的一番開導下我逐漸回到了正軌上來了，此時的我發現正是此門課程給我打下了良好的思想和法律基礎，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路，也讓我在迷茫中反思和朋友的引導中快速的接受了，并且很快就認識到了自己的不足和目標。

由此看出加強對思想道德與法律基礎的學習能讓我們自身都有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。我覺得此門課程給我們提供樂人生的指南，對于提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的.意義。

最后，也是最重要的，那就是要聯系實際。理論不聯系實際，等于一紙空文。回答問題時，不聯系實際沒有說服力，那只是紙上談兵罷了。說要結合實際，我可以說我們眼前就有一個大的事實就擺在眼前，我們不同于其他重本院校，我們學校培養的也不是什么法政機關人才或什么文學大師，我們學校培養的純粹就是一批批極具特色創新的藝術設計人才。有人就又要議論了，我們學設計的和這門課程有點很么關系啊??說到其中的關系，說沒有那是不可能的，作為一名出色的設計師，一身出眾的本事確實重要，但其中身心道德修養卻也極占重要地位，對法律的了解不僅僅是作為設計師的你，同樣也對作為公民的你更是必須的。就如此結合實際說來，《思想道德修養與法律基礎》這門課程對于當代大學生是非常重要的。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇十七

認真學習《思想道德修養》課程，著眼于實際學業的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力等等，對我們來說都是必不可少的學習歷程。

“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題;才能正確面對自己的目標;才能正確的對待自己的專業和工作，從而有利于社會的發展;有利于國家的強大。

由此我感受到此門課程的開設真實的貼近了大學生心理實際，它不僅對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義，同時也與政治法律社會又密切聯系，可以看出此課程的必要性。我一直都是很認可陳老師的'課的。首先，陳老師的第一節課給我留下了很深很好的印象，其次，陳老師的課堂的確很生動也很用心，讓很多同學忘記了看課外書、聊天、玩手機，最新更新情感散文，最后，陳老師的課一次次讓我從墮落中清醒，雖然它起的作用很小，但卻是不可忽視的。

在老師的悉心教導下，這學期的基礎課業告一段落了，從中我學到了許多，確實是受益匪淺。

1、我明白了加強對思想道德與與法律基礎的學習有助于大學生實現從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發展任務。

2、加強對思想道德與法律基礎的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養和處理實際問題的能力。

3、通過對“基礎課程”的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界,有助于青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇十八

在當今社會，隨著物質生活水平的提高，人們越來越關注心靈的修養，思想道德修養成為了一種時尚。面對現代社會的誘惑和沖擊，我們應該如何具備良好的思想道德修養，成為一個優秀的人呢？通過學習與實踐，我深刻體會到了思想道德修養的重要性。

思想道德修養并不僅僅是對外界人事物的態度和行為的規范，更是一種內心的修煉和自我覺悟。它涉及到對人生的價值觀的認知、對自身人格的塑造、對他人倫理的尊重等等。只有具備了良好的思想道德修養，我們才能更好地處理人際關系，提升自身的素質。思想道德修養可以說是人生的底色，它直接影響著個體的行為準則和社會交往。

第三段：強調自我矯正。

要想擁有良好的思想道德修養，首先要有對自己行為的自我價值評估和思考。在現代社會中，人們往往追求個人利益最大化，忽視了對他人與社會的影響。因此，我們需要時常檢視自己的行為，反思自己是否符合社會公德和道德規范。并且，在發現自己存在不足之處時，要勇于承認錯誤，積極矯正，爭取改變自己，取得自我修行的進步。

第四段：強調積極參與社會。

思想道德修養不僅是個體內心的修煉，更是對社會的責任和貢獻。積極參與社會是培養良好思想道德修養的重要途徑之一。通過參與社會公益活動、關心弱勢群體、幫助他人解決問題等方式，我們能夠更好地實踐和踐行社會主義核心價值觀。積極投入到社會中，我們會感受到他人的需要與渴望，更加關注社會的發展與進步。這樣的參與，對我們的思想道德修養有著積極的推動作用。

第五段：重在堅守與實踐。

思想道德修養的重在堅守，不僅僅是在自我修行中堅守自己的原則和底線，更是在整個生活中保持對道德的堅守。無論是在工作生活中還是在與他人交往中，我們都需要堅持誠實守信、正直廉潔的原則，時刻保持良好的行為表現。思想道德修養的實踐同樣是非常重要的。只有在實際行動中才能更好地體現出我們的修養。如何具體實踐思想道德修養，則需要我們在生活中細微處下功夫，關注一切細節，從自己的身邊做起，將修養內化為一種習慣和自覺。

總結段：重述主題，表達個人體會。

總而言之，思想道德修養是當代社會公民應該具備的一種重要素質。它不僅塑造了一個人的品格，還直接關系到社會的和諧與進步。通過自我矯正、積極參與社會和堅守與實踐，在日常生活中我們都能夠實現自我修行的目標。只有不斷努力，我們才能夠成為具備良好思想道德修養的人，為社會做出更大的貢獻。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇十九

思想道德修養是指人們通過學習和實踐，逐步提高自身的思維方式和道德品質，培養良好的思想道德修養，以成為一個有道德修養、有思想的人。經過一段時間的學習和體驗，我深刻認識到思想道德修養對于個人的重要性。在這學習中，我明白了修養的內涵和意義，懂得了如何正確看待人生和處事，發現了自己身上還存在的不足和缺陷，勉勵自己積極改進。在未來的日子里，我將進一步修養自己的思想和道德，不斷提高自身素質。思想道德修養對我來說，具有重要的意義。

首先，思想道德修養是人們在實踐中逐步提高自身思維方式和道德品質的過程。在學習的過程中，我了解到思想道德是人們建立在對事物的正確思考和嚴謹態度基礎上的一種道路指南。思想道德修養要求我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養正確的思維方式，注重道德修養。作為思想者，我們要不斷追求真理、努力提高思維品質，注重道德修養。通過良好的修養，我們可以逐漸樹立正確的人生觀和價值觀，提高個人的道德修養。

其次，思想道德修養的重要性不可忽視。在現實生活中，很多問題并非看似簡單，我們需要靠思想和道德修養來解決。思想道德的修養可以使我更加注重人與人之間的溝通和理解，因為在人際交往中，只有我們具備正確的思想道德修養才能建立良好的人際關系。同時，正確的思想道德修養還可以使我們具備正確的人生觀和價值觀，對于人生目標的選擇以及物質和精神追求都起到了指導作用。思想道德修養既是對自身的修煉，也是對社會的回饋。

再次，思想道德修養對于提高個人素養起到了重要的促進作用。在修養的過程中，我們需要讀書、寫作和思考等各種途徑，來提高自身的思維方式和思考能力。讀書可以讓我們接觸到各種各樣的思想，豐富自己的知識儲備，培養出宏大的思維能力；寫作可以讓我們通過文字的表達來思考問題，提高自己的表達能力；思考可以讓我們獨立思考問題，培養自己的思維能力。思想道德修養使我們能夠更好的把握社會發展趨勢，增加自己的人文素養，提高自己的綜合素質。

最后，思想道德修養的社會意義也是很重要的。思想道德修養不僅僅是對自己的修煉，更是對社會的回饋。在我們不斷提高自身修養的同時，也需要將積極的思想影響力傳遞給他人。只有我們都秉持正確的價值觀和道德觀，才能建立和諧進步的社會。同時，思想道德修養也是一種傳統文化的傳承和發展，它能夠通過代代相傳的方式一直延續下去，實現社會傳統的延續和發展。

總之，思想道德修養是一種重要的修行方式，通過修養自己的思想和道德，我們可以提高自身的素質，有助于個人的成長和進步。同時，思想道德修養也對社會的發展和進步起到了積極的促進作用。在未來的日子里，我將繼續不斷修養自己的思想和道德，努力成為一個有思想、有道德的人，為社會的發展做出貢獻。思想道德修養對我來說，具有重要的意義。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇二十

思想道德修養是一種保持心靈的純潔和自我提升的重要方式，它關乎個人的品質形象，也涉及到社會的和諧發展。針對這一主題，我深入思考和反思，結合自身的體驗和感悟，總結出了以下的心得體會。

首先，加強思想道德修養要注重內在的自律能力。一個人的內心是其思想道德修養的核心，其決定了一個人的行為準則和價值觀。只有具備了堅定而正確的價值觀，才能在面對各種誘惑和考驗時，始終保持良好的行為習慣。因此，我努力培養自己的自律能力，去控制自己的欲望和情緒，保持內心的清明和純凈。在日常生活中，我經常通過反思來認識到自己的不足和錯誤，及時進行糾正，并以此為動力不斷提升自己的思想道德水平。

其次，加強思想道德修養要注重與他人的互動交流。一個人的思想道德修養不僅體現在自身的行為和理念中，也會通過與他人的交往和互動中展現出來。我們要善于傾聽和尊重他人的聲音，在與他人溝通時要真誠待人，展現自己的良好品質。只有通過與他人相處和交流，才能不斷修正自己的舉止和言辭，避免自己的思想道德修養受到外界一些消極的影響。在這方面，我經常參與社交活動，與各種類型的人交往，通過傾聽他人的聲音，不斷學習和提高自己。

再次，加強思想道德修養要注重與社會的聯系。一個人的思想道德修養不僅僅關乎個人的心性和品質，也與社會和諧與發展密切相關。我們不能僅僅以自我為中心，要積極參與社會公益活動，為社會作出自己的貢獻。要關心他人，關心社會大眾的需求，鼓勵他人從思想道德上提升自己。在這方面，我經常參與各種公益活動，幫助那些需要幫助的人，為社會做出自己的一份力量。

最后，加強思想道德修養還需要注重學習和自我提升。思想道德修養不是一蹴而就的，需要通過不斷的學習和自我提升來達到。我們要善于學習和思考，不斷擴大自己的知識面和見識，提高自己的思考和判斷能力。同時，我們還要關注自己的身體健康，保持良好的生活習慣和飲食結構，科學鍛煉身體，使自己能夠從身體上保持一種良好的狀態。通過學習和自我提升，可以使我們更好地凈化自己的心靈，提高思想道德修養的層次。

綜上所述，加強思想道德修養是一項持久而重要的任務。我們既要注重內在的自律和修正，也要注重與他人和社會的互動和聯系。同時，要關注自己的學習和自我提升，不斷提升自己的思想道德水平。只有通過這樣的努力，才能在現代社會中取得良好的心靈和品質，為社會的和諧與發展作出自己的貢獻。

思想道德修養個人心得體會（匯總21篇）篇二十一

在闊別了懵懂的生活后的我們，在面對嶄新的大學生活時卻是讓我們這些新生感到新鮮卻又不知所措。在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們去面對去思考去解決，去適應轉變,同時又健康成長，提高修養,完善人格。大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。本學期，我們就系統學習了思想道德修養，現在我就結合對本學期《思想道德修養》課程學習的親身感受和個人所見所聞所思，談一些我的體會和追求。

首先，在學習《思想道德修養與法律基礎》課程中，我認為我們要明確思想道德修養與法律基礎的重要性。在進入大學前，我同大家一樣都有接觸和學習過《政治思想品德》，已經對這方面有所了解甚至是體會。所以在我領到《思想道德修養與法律基礎》的書籍時，我困惑了，甚至有些好笑的問我們還有必要嗎。但在學習后我才明白以前我們學到的原來是那么膚淺，而這門課程卻具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，這是我從沒接觸過的。

思想道德修養，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質和法律素質。

此時的我對當初的嘲笑感到很慚愧，我的愚蠢與自大差點造成了我思想上的迷路，經過學習后我明白了學習這門課程的重要性!我不知道在當時有所少人和我有相同的想法，也不知道他們是否和我一般糾正了這錯誤的思想，但是我還是很感謝能有機會上了這門有意義的課程。

其次，在學了《思想道德修養》后，我深刻的感受到作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。大學階段是人生發展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，這也是我們在進入社會前的過渡時期，我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發現自己突然變了一種身份，于是我們開始打量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。而在這重要時期，我們不是需要迷茫的向前沖，更不是自甘墮落，我們需要的是思想的端正和明確的目標。

人生道路，也讓我在迷茫中反思和朋友的引導中快速的接受了，并且很快就認識到了自己的不足和目標。

由此看出加強對思想道德與法律基礎的學習能讓我們自身都有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。我覺得此門課程給我們提供樂人生的指南，對于提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。

最后，也是最重要的，那就是要聯系實際。理論不聯系實際，等于一紙空文。回答問題時，不聯系實際沒有說服力，那只是紙上談兵罷了。說要結合實際，我可以說我們眼前就有一個大的事實就擺在眼前，我們不同于其他重本院校，我們學校培養的也不是什么法政機關人才或什么文學大師，我們學校培養的純粹就是一批批極具特色創新的藝術設計人才。有人就又要議論了，我們學設計的和這門課程有點很么關系啊說到其中的關系，說沒有那是不可能的，作為一名出色的設計師，一身出眾的本事確實重要，但其中身心道德修養卻也極占重要地位，對法律的了解不僅僅是作為設計師的你，同樣也對作為公民的你更是必須的。就如此結合實際說來，《思想道德修養與法律基礎》這門課程對于當代大學生是非常重要的。