通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。小編為大家整理了一些感人至深的心得體會(huì)，讓我們一起來讀一讀吧。

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇一

人，可不是十全十美的。

讀完《格列佛游記》后對(duì)我的寫作能力，閱讀能力有了很大的幫助。

第一部分的第一章是全卷的高潮部分，多出用了反語，對(duì)比的手法也很常見，鮮明的對(duì)比，從側(cè)面反映出了英國社會(huì)的腐敗和墮落，對(duì)英國的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了諷刺。第八章也基本是故事的尾聲，主要寫了格列佛如何離開巨人國回到家中，以及巨人國的經(jīng)歷給他造成的影響。文中對(duì)格列佛在箱子掉入大海后的心理描寫相當(dāng)?shù)暮谩楹竺孀隽虽亯|，讓讀者繼續(xù)閱讀下去。

后面格列佛出海遇到了海盜，被扔進(jìn)大海后漂流到了一個(gè)荒島，并在那里遇到飛島國的經(jīng)歷，以及在飛島國的所見所聞。幽默的語言表現(xiàn)了飛島國上的人們的無知等的不良品質(zhì)，他們只對(duì)政治有興趣。政治是他們永恒的話題。

全篇的結(jié)尾，格列佛謊稱自己是荷蘭人，和荷蘭人一起來到了日本。

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇二

寒假里，我讀了英國作家喬納森?斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺和幽默的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列夫，周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚現(xiàn)而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里離奇的故事深深吸引了我。給我印象最深的是，1710年格列夫泛舟北美，巧訪了荒島上的慧馬國，解釋了最仁慈、誠實(shí)，和具有友誼美德的慧馬，在慧馬國的語言中沒有“欺騙”和“撒謊”這樣的字眼。慧馬們更不懂其內(nèi)涵，在他們的國度中，一切都是真實(shí)，透明的。

格列夫在慧馬國度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以至于與野胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸菓岩伤恼\實(shí)，是他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生極大的厭惡。

我十分羨慕格列夫能到慧馬國，慧馬國如同我們所追求與向往的“大同”世界。在那里，你不要顧慮別人對(duì)你說的話的真與假，但在現(xiàn)實(shí)生活中，你得顧慮這，顧慮那，有太多我們不想聽見或看見的事：春節(jié)期間，小偷出現(xiàn)頻繁，很多人辛辛苦苦賺的血汗錢被盜，連回家的車費(fèi)都沒有。同樣是春節(jié)期間，菜價(jià)猛漲，但你又不得不買，現(xiàn)在卻又“金融危機(jī)”，恐怕賺到的錢都花在買菜上了。一直以來見到叫花子就捐錢的我，當(dāng)?shù)弥恍┙谢ㄗ邮怯行├习逭?qǐng)來博取我們的同情，時(shí)候，把一天所“得”的錢交給老板時(shí)，那一刻，我真不知道下次遇到叫花子時(shí)，是該捐還是不捐。

如同晉代陶淵明所寫的《桃花源記》，在那個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代里，無數(shù)的戰(zhàn)亂，無數(shù)的傷亡，無數(shù)的妻離子散，能像陶淵明過上“采菊東籬下，悠然見南山”生活的人實(shí)在少見，卻又幸福，現(xiàn)在的我們從小就要面對(duì)著世間的虛偽、欺騙，真是悲哉!我期盼著能如《桃花源記》中的人一樣過上“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的生活。

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇三

這個(gè)暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國十八世紀(jì)前期秀的諷刺專家和政治家——江夸生?斯威夫特。這一天晚上，我看完了這本書的最后一頁，似乎意猶未盡。

此時(shí)我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建筑。我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動(dòng)彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。有許多人抬著水晶棺往某個(gè)地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識(shí)告訴我，這是個(gè)葬禮，而將被埋葬的人就是我!我試著側(cè)過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個(gè)步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個(gè)兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。

是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個(gè)生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。孔雀神知道我有多么不愿意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。啊，不要!我一驚，便從睡夢(mèng)中醒了。

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇四

格列佛游記是喬納森·斯威夫特的一部著名作品，被譽(yù)為世界文學(xué)史上最杰出的幻想故事之一。這本小說以一種諷刺的方式，揭露了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的貧富差距、政治腐敗和文化偏見等問題。閱讀這本小說讓我深受觸動(dòng)，也讓我對(duì)社會(huì)面臨的問題有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。

在《格列佛游記》中，《巴爾納巴·麥金托什船長(zhǎng)告訴格列佛如何避免裸體巨人的騷擾》一章中，斯威夫特通過描繪麥金托什船長(zhǎng)的荒誕冒險(xiǎn)，揭示了社會(huì)上階級(jí)差異和人類貪婪的弊端。這段故事讓我深思社會(huì)中的不公和貧富差距問題。我開始意識(shí)到，社會(huì)的貧窮并非天意，而是由人類的貪婪和無視他人利益的行為所導(dǎo)致的。這引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)公平與正義的思考，并激發(fā)了我對(duì)于改善社會(huì)不公的愿望。

更進(jìn)一步，小說中反映的政治腐敗問題也給我留下了深刻的印象。在格列佛的旅程中，他遇到了一個(gè)政治體系無比荒謬的國家——利里普特。在這個(gè)國家中，政府官員通過利用百姓無知和盲目服從的心理，從而合法化了自己的腐敗行為。這種政治體系讓我想起了現(xiàn)實(shí)中一些國家存在的問題。正是通過對(duì)于利里普特政體的描寫，斯威夫特讓人們對(duì)于社會(huì)中的政治腐敗有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)于政治改革的思考。

另外，斯威夫特通過書中關(guān)于兩個(gè)派系——大堯派和小堯派的描述，揭示了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)中的宗教偏見和信仰問題。小說中的大堯派認(rèn)為吃雞蛋的一端先破會(huì)引起雞蛋的不滿，而小堯派則認(rèn)為反之。這種不同信仰的存在導(dǎo)致了兩個(gè)派系之間的沖突與爭(zhēng)議，甚至愈發(fā)惡化，以至于最后導(dǎo)致了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。通過這種沖突，斯威夫特告誡人們應(yīng)該擺脫過分的宗教偏見，以和平與寬容的態(tài)度相處。這使我對(duì)于宗教的認(rèn)識(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我開始更加強(qiáng)調(diào)宗教的核心價(jià)值，即愛與包容。

最后，斯威夫特以《格列佛游記》揭示了人類的貪婪和無知，讓我對(duì)于社會(huì)和人類有了更為深刻的思考。通過格列佛的冒險(xiǎn)故事，我開始認(rèn)識(shí)到，罪惡和黑暗的事物來自于人類的內(nèi)在，而不是外部環(huán)境。這種思考改變了我對(duì)于改善社會(huì)的態(tài)度，我開始關(guān)注自身的言行舉止，試圖成為一個(gè)更加善良、寬容和公正的人。

總之，《格列佛游記》是一本思想深刻的作品，通過對(duì)社會(huì)問題的揭示和諷刺，讓我對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更為準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。這本小說不僅給予我啟示，還引發(fā)了我對(duì)于改變社會(huì)和自身的渴望。我希望通過自己的努力，成為一個(gè)能夠促進(jìn)社會(huì)公平與正義的人，為建設(shè)一個(gè)更加和諧、繁榮的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，這本書還讓我意識(shí)到，我們每個(gè)人都應(yīng)該保持對(duì)于真理的追求，同時(shí)要摒棄偏見，尊重并包容他人的信仰和觀點(diǎn)。只有這樣，我們才能共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇五

從書名可以看出，格列佛是這本書的主人。他是一名在船上工作的外科醫(yī)生。他在一次航行中不幸在蘇門答臘遇難，于是開始了他的旅程。他漂流到了小人國島。島上的居民只有大約六英寸高。在這個(gè)國家，他簡(jiǎn)直就是個(gè)巨人！后來又起航，擱淺在巨島——brobdinglunak島。那里的國王有60英尺高，格列佛現(xiàn)在又是一個(gè)“小人”。然后，他開始了他的第三次航行，前往萊皮塔飛行島，這是一個(gè)封閉的、封閉的、封閉的人的思想世界。在島上呆了幾天后，他開始瀏覽大海。

格列佛終于航行到一個(gè)叫國的地方，那里的主人是高智慧，自制和禮貌的馬。在那個(gè)世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有陷害，他的內(nèi)心純潔善良，就像生活在幻境里。他們是馬輝人。

格列佛已經(jīng)訪問了10個(gè)國家。小人國，成人國，飛行島國，馬輝國。這些國家的居民有著鮮明的特點(diǎn)。看完這本書，我很佩服格列佛的'智慧、勇氣和冒險(xiǎn)精神。他是另外一個(gè)人，看到大海就抑制不住內(nèi)心的冒險(xiǎn)。作為一名醫(yī)生，他乘坐特殊的船只環(huán)游世界，并以船員看醫(yī)生為由到處冒險(xiǎn)。

看完這本書，漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，不會(huì)錯(cuò)過的。相反，看了幾遍之后，越來越喜歡上了這些書。書是人進(jìn)步的階梯，在書的世界里旅行是每個(gè)人的夢(mèng)想。

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇六

寒假我讀了一部荒誕、奇特、滑稽的小說，那就是英國小說家喬納森斯威夫特寫的《格列佛游記》。

小說主人公是一個(gè)外科醫(yī)生，名叫格列佛。他多次隨船出海航行。在航行中，他經(jīng)歷了一次又一次奇妙的冒險(xiǎn)旅程。在小人國里，格列佛一只手可以托起幾十個(gè)人，一張口可以喝一桶酒，撒一泡尿可以把大火撲滅，為了運(yùn)送他，小人國竟用了幾千匹馬。在大人國，他被人裝進(jìn)口袋里，當(dāng)做寵物一樣飼養(yǎng)，農(nóng)夫的手帕蓋在他的身上就成了船帆一樣的被單。在飛島國，那里與世隔絕，人們只知道思考。在慧馬國里，主人是非常聰明的馬，而人成了下等動(dòng)物……作者用非常生動(dòng)而幽默語言演繹了這些千奇百怪的故事，時(shí)而驚心動(dòng)魄，時(shí)而令人嘆為觀止。

雖然故事荒誕奇特，但在這故事的背后卻表現(xiàn)了作者的美好理想。在小人國里，人們重視學(xué)校教育。他們建立了不同種類的`學(xué)校，適合不同身份的公民去學(xué)習(xí)。學(xué)校里的規(guī)定有序而嚴(yán)格，不論男孩女孩、貴族和平民到了一定的年齡都要學(xué)會(huì)自己穿衣；孩子們一起玩耍時(shí)必須要有以為老師或者助教陪在身邊，以免染上壞習(xí)慣。另外小人國里人人生活富裕，沒有一個(gè)乞丐。這在當(dāng)時(shí)18世紀(jì)的英國，是不可能的。

我很敬佩作者喬納森的想象力，能用如此巧妙的方法表達(dá)自己的美好愿望。感謝他帶我經(jīng)歷了美妙的思想旅行。

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇七

《格列佛游記》是法國作家大仲馬的一部著名小說，作品以幽默的方式揭示了人性中的自私和虛偽。讀完這部小說，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。本文將圍繞著人性、社會(huì)習(xí)俗、自由意志、幸福和人與自然之間的關(guān)系等幾個(gè)方面，展開闡述。

首先，這部小說通過對(duì)人性的揭示，讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。在《格列佛游記》中，人們過度追求物質(zhì)享受，忽視了內(nèi)心的追求，變得自私、貪婪。格列佛被描繪為一個(gè)純真善良的象征，他對(duì)人們的無理要求表示痛苦和無奈。從格列佛身上，我看到了人性的一面，即我們常常在追求自己的利益時(shí)忽視了他人的需要。我們應(yīng)該從格列佛的悲劇中汲取深刻教訓(xùn)，反思自己的行為，關(guān)注他人的感受，追求心靈的浩瀚與美好。

其次，《格列佛游記》對(duì)社會(huì)習(xí)俗進(jìn)行了深刻的探討。小說中，格列佛去了一個(gè)名為“酒店”的地方，那里人們長(zhǎng)時(shí)間歌舞升平、快樂無慮。然而，當(dāng)格列佛發(fā)現(xiàn)酒店里的人們其實(shí)沒有真正自由時(shí)，他深感失望。這一情節(jié)讓我意識(shí)到，社會(huì)習(xí)俗所帶來的虛幻快樂是如此脆弱和虛假。我們不能僅僅因?yàn)榉仙鐣?huì)習(xí)俗而追逐快樂，而應(yīng)該有自己的價(jià)值觀和追求。只有在經(jīng)過深思熟慮之后，我們才能真正找到屬于自己的幸福。

同時(shí)，《格列佛游記》也提供了人們尋找自由意志的思考。小說中，格列佛通過逃離束縛進(jìn)入到一個(gè)叫做“浮云”之地。這個(gè)地方?jīng)]有規(guī)則與束縛，人們隨心所欲地生活著。然而，格列佛卻發(fā)現(xiàn)這種過度追求自由的生活并沒有給他帶來真正的快樂和滿足。這一情節(jié)讓我明白，自由并不是任性和放縱，而是有明確的目標(biāo)和責(zé)任，為了更大的幸福而追求的內(nèi)在力量。只有在外在環(huán)境的條件下，我們才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由。

再者，《格列佛游記》中的一個(gè)重要主題是幸福的追求。小說中，格列佛為了追求真正的幸福放棄了一切，包括財(cái)富和地位。他發(fā)現(xiàn)，人們瘋狂追求的東西并不能給他們帶來真正的幸福，相反，只會(huì)讓他們無盡地追逐。這一情節(jié)啟示我，人們應(yīng)該明確幸福的真正含義，不被物質(zhì)所迷惑，而是通過追求內(nèi)心的充實(shí)與滿足來實(shí)現(xiàn)真正的幸福。只有這樣，我們才能真正感受到生活的美好與幸福。

最后，《格列佛游記》中揭示了人與自然之間的關(guān)系。小說中，格列佛在荒野中與自然和諧共處，收獲了美麗與富饒。相比之下，城市中的荒蕪和污染讓人們感到空虛和不滿。這一情節(jié)給我敲響了警鐘，人與自然之間的互動(dòng)是人類幸福和生存的基石，我們不能一味地追求繁忙的都市生活，反而應(yīng)該關(guān)注自然環(huán)境，保護(hù)大自然，與之和諧共處。

總之，《格列佛游記》通過幽默的方式揭示了人性中的自私和虛偽，從而讓我們面對(duì)自己的內(nèi)心世界。在這部小說中，我深受啟發(fā)，對(duì)人性、社會(huì)習(xí)俗、自由意志、幸福和人與自然之間的關(guān)系有了更加深入的理解。通過深思熟慮和反思，我意識(shí)到要追求真正的幸福，需要秉持善良、關(guān)愛他人，追求內(nèi)心的自由和與自然和諧共處。這些領(lǐng)悟?qū)殡S我一生，指引我在人生的追求中更加明智地前行。

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇八

這個(gè)寒假，我看了一本世界名著——《格列佛游記》。

這本書的作者是18世紀(jì)英國著名作家、諷刺作家和政治家，斯威夫特的苦心被高爾基譽(yù)為“世界偉大的文學(xué)創(chuàng)造者”。這本書講述了這樣一個(gè)故事：一位名叫梅爾格列佛的英國外科醫(yī)生不幸在海上遭遇海難，被吹到了一個(gè)小人國，成了他們的俘虜，但她卻受到了很好的對(duì)待。為了表達(dá)她的感激之情，她幫助他們攻打另一個(gè)小人國——布拉夫斯庫。后來，因?yàn)槔ζ痔貒跻蟾窳蟹鸢巡祭追蛩箮熳兂勺约旱闹趁竦兀X得不可理喻，激怒了國王，于是他逃離利力浦特，去了布列斯庫。經(jīng)過一番波折，他終于平安回到了祖國。過了一段時(shí)間，格列佛因?yàn)楹ｋy來到了一個(gè)叫布羅卜丁奈格的成人國家，遇到了他的友好的“小保姆”、王后、國王等。他們比他大很多倍，但后來一個(gè)粗心的保鏢不小心把他弄丟了，讓他上船了。幾個(gè)月后，格列佛當(dāng)上了船長(zhǎng)，但由于他招募了一些非法船員，他被迫離開了他的船。幾天后，他漂流到一個(gè)小島上，看到了令人作嘔的“野胡”和溫順的“齊輝”。格列佛在這個(gè)島上住了幾年，但他不想離開。后來，他被法官逼得覺得自己像“野胡”

從這本書里，我第一次看到作者的想象力很豐富，很奇特。以后寫作文也要開拓大膽合理的想象力，有一顆好奇的心，敢于發(fā)現(xiàn)和思考未知的東西。其次，我也想學(xué)習(xí)書中主人公的'勇氣和善良。不要灰心，勇敢面對(duì)任何困難。以前面對(duì)困難有點(diǎn)膽怯害怕，只想逃避。格列佛遇到過幾次沉船，每次都能冷靜思考，找到最合理的解決辦法。與海難相比，我遇到的困難微不足道。格列佛有勇氣克服海難，所以我沒有勇氣克服小困難。格列佛的勇氣鼓勵(lì)我勇敢面對(duì)困難，勇敢表達(dá)自己。

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇九

我在寒假里讀了《格列佛游記》。《格列佛游記》是英國的喬納森?斯威夫特寫的，主人公是格列佛，講述了格列佛在航海時(shí)，發(fā)生的一些事情。

格列佛在航海中去了四個(gè)國家，分別是小人國、大人國、飛鳥國和慧馬國。在經(jīng)過的四個(gè)島中，也發(fā)生了許多不可思議的事。比如說，在小人國格列佛成了高大無比的巨人。在巨人國格列佛成了大人國里的寵物。在飛鳥國，發(fā)現(xiàn)哪里的島能飛。在慧馬國他成了別人眼里的野胡。

在四個(gè)國中，給我印象最深的是小人國，因?yàn)楦窳蟹鹈髅骺梢源蛩滥切┬∪耍麉s很友好地向小人問好，因?yàn)楦窳蟹鸷苌屏迹圆粫?huì)去殺小人。有一次，我看見弟弟捉了一只鳥，在小鳥腳上栓上了線，我弟弟意圖想把小鳥踩死，我突然想起格列佛的善良，所以，我弟弟剛要踩死小鳥，我就把小鳥給放了。

我讀了《格列佛游記》從格列佛身上學(xué)到了善良和勇敢，所以我覺得《格列佛游記》是一本很好的書。

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇十

格列佛游記是法國作家、思想家福樓拜創(chuàng)作的一部小說，時(shí)間設(shè)定在18世紀(jì)初，主要講述了格列佛這個(gè)普通農(nóng)民通過一系列荒誕離奇的經(jīng)歷，觸及到了世間痛苦與幸福的本質(zhì)。讀完這部小說，我深受啟發(fā)，對(duì)人生有了新的理解和體會(huì)。下面將從格列佛的旅程、對(duì)貧窮的認(rèn)識(shí)、對(duì)幸福的觸摸、對(duì)人性的思考以及對(duì)社會(huì)的反思五個(gè)方面展開論述。

首先，格列佛的旅程帶給我很大的震撼。小說中，格列佛一路奔波，經(jīng)歷了無數(shù)的災(zāi)難和冒險(xiǎn)。他被抓成奴隸、被獨(dú)裁者虐待、逃難過程中經(jīng)歷巨大喪失，甚至因海難而無家可歸，整個(gè)旅程充滿了苦難和挫折。這令我深刻明白，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，我們會(huì)遇到各種不幸和困境。關(guān)鍵在于如何面對(duì)這些困境，格列佛在一次次的挫敗中始終保持樂觀的態(tài)度，不輕易放棄，最終達(dá)到了內(nèi)心的平靜。

其次，格列佛的經(jīng)歷也讓我對(duì)貧窮有了新的認(rèn)識(shí)。格列佛出身農(nóng)民，一生中經(jīng)歷了貧窮和喪失。正是因?yàn)檫@些經(jīng)歷，他對(duì)財(cái)富的追求變得淡泊，也明白了物質(zhì)并不能帶來真正的幸福。相比起身為上流社會(huì)一員的故事中的其他人物，格列佛過著簡(jiǎn)樸的生活，但他的內(nèi)心卻更加豐盈。通過格列佛的故事，我明白了金錢并不能帶來長(zhǎng)久的幸福，而真正重要的是擁有健康、真誠的友誼以及對(duì)生活的樂觀態(tài)度。

第三，格列佛游記也讓我對(duì)幸福有了新的觸摸。在小說中，格列佛通過種種冒險(xiǎn)和災(zāi)難，逐漸認(rèn)識(shí)到幸福其實(shí)就在他的身邊。他在途中結(jié)識(shí)的朋友，給了他溫暖和勇氣。而當(dāng)他最終回到家園，與親友相聚之時(shí)，他的心里充滿了幸福與滿足。這讓我明白，幸福并不遠(yuǎn)在天邊，而是在平凡的日常生活中，也在我們與他人的情感交流中。也讓我明白，幸福是多元的，每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福。

第四，格列佛游記讓我對(duì)人性有了更深入的思考。在小說中，福樓拜通過描述各種人物的形象和經(jīng)歷，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。有的人在困境面前表現(xiàn)出最丑陋的一面，而有的人在逆境中顯露出堅(jiān)強(qiáng)和善良的品質(zhì)。格列佛游記中的人物塑造給我啟示，人性是復(fù)雜而矛盾的，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和習(xí)性。而在面對(duì)困境時(shí)，人性的真實(shí)本質(zhì)將會(huì)被放大。因此，我們應(yīng)該對(duì)他人保持寬容和理解，同時(shí)也需要時(shí)刻反省自己的品質(zhì)，以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。

最后，格列佛游記也令我對(duì)社會(huì)有了新的反思。小說中充斥著各種不平等和不公正的現(xiàn)象，比如奴隸制度、極權(quán)主義、戰(zhàn)爭(zhēng)等。這些社會(huì)問題在小說中通過筆和紙以荒唐離奇的形式呈現(xiàn)，讓我深刻感受到社會(huì)的種種弊病和問題，也讓我反思作為一個(gè)社會(huì)成員，我們應(yīng)該如何改變社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)向更加公正和諧的方向發(fā)展。

綜上所述，讀完格列佛游記，我對(duì)人生、貧窮、幸福、人性以及社會(huì)都有了新的認(rèn)識(shí)和反思。通過格列佛的旅程，我明白了人生并不是一帆風(fēng)順的，我們需要保持樂觀的態(tài)度來面對(duì)挫折。通過格列佛對(duì)貧窮和幸福的領(lǐng)悟，我明白了金錢并不能帶來真正的幸福，真正重要的是內(nèi)心的豐盈和與他人的情感交流。通過格列佛對(duì)人性的描寫，我明白了人性的復(fù)雜性和多樣性。最后，通過小說中對(duì)社會(huì)的反思，我明白了社會(huì)問題和不公正現(xiàn)象的存在，我們作為社會(huì)的一員應(yīng)該積極去改變和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。格列佛游記帶給了我很多思考和啟示，使我對(duì)人生和社會(huì)有了更加深刻的理解。

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇十一

《格列佛游記選》是愛爾蘭作家喬納森·斯威夫特的作品，以幽默諷刺的方式揭示了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)問題和政治現(xiàn)象。讀完《格列佛游記選》，我收獲頗多，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)也更加深思熟慮。本文將以題為“思辨現(xiàn)實(shí)，洞見人性”的五段式來討論我對(duì)《格列佛游記選》的體會(huì)和感受。

第一段：小人物的格列佛。

在《格列佛游記選》中，作品主人公格列佛被描繪成一個(gè)天真、熱情、好奇的人。他的冒險(xiǎn)之旅充滿了奇遇與探索，但他的角色塑造并不像一位英雄般那樣光輝璀璨。相反，格列佛被描寫成一個(gè)缺乏頭腦和責(zé)任感的小人物。通過格列佛的經(jīng)歷，斯威夫特諷刺了那些以個(gè)人利益和野心為目標(biāo)的人，還暗示了人性的脆弱性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)遇到這樣的人，他們只顧自己的利益，對(duì)自己的行為后果漠不關(guān)心。與格列佛的經(jīng)歷相比較，我深受觸動(dòng)，逐漸意識(shí)到人性中的弱點(diǎn)。

第二段：虛偽的宗教和社會(huì)。

《格列佛游記選》中對(duì)虛偽宗教和社會(huì)現(xiàn)象的揭示，令人深思。在小說中，作者以他所設(shè)想的小人物格列佛的角度，對(duì)當(dāng)時(shí)的宗教和社會(huì)進(jìn)行了諷刺。在這個(gè)社會(huì)中，劍橋大學(xué)教授們探討的問題都只是無關(guān)緊要的空想，而且官僚主義盛行，黑暗的一面更是讓人發(fā)指。這讓我想到身邊的社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)下的宗教熱潮中，許多人只是一廂情愿地追隨一種信仰，而沒有真正做到信、行、義的統(tǒng)一。以虛偽為代表的宗教現(xiàn)象，給我們敲響了警鐘。

第三段：人性的貪婪和陰暗面。

斯威夫特在《格列佛游記選》中通過各個(gè)島嶼的描述，反映了人性的貪婪和陰暗面。在拉普塔城，斯威夫特通過描述島上的動(dòng)物人形態(tài)的兔子來揭示人性中的一面，這些兔子因過度追求金錢財(cái)富而失去了本性。而在巴爾巴多斯島，人們?yōu)槲镔|(zhì)財(cái)富，特別是金屬，而殘忍對(duì)待其他人類。這些描寫讓我不禁想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人性黑暗面。我們經(jīng)常可以在新聞上看到人們?yōu)榱私疱X的利益互相追逐，甚至不擇手段地傷害他人。這就是人性的貪婪和陰暗面。

第四段：類似現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)現(xiàn)象。

《格列佛游記選》雖然是一個(gè)科幻小說，但其中成功地描述了一些類似于現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)現(xiàn)象。例如，島嶼上的人類分為兩類：一類墨水島上的人被認(rèn)為是統(tǒng)治階級(jí)，另一類烏鴉島上的人則被奴役。這種社會(huì)現(xiàn)象讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的階級(jí)之分，以及人們對(duì)弱勢(shì)群體的壓迫和剝削。斯威夫特通過這個(gè)比喻，讓人們看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不公和不平等，令人深思。

第五段：反思與啟示。

通過閱讀《格列佛游記選》，我深深地領(lǐng)悟到文學(xué)作品的力量和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。它以幽默的方式揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題和人性脆弱性，同時(shí)也指出了現(xiàn)實(shí)世界的某些問題。這本書不僅為我提供了一種逃離現(xiàn)實(shí)的方式，還使我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更深入的思考。我在作品中看到了自己、了解到了自己人性的脆弱性和陰暗面。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該更加注重自己的行為和思考，同時(shí)也應(yīng)該對(duì)社會(huì)中的不公平現(xiàn)象保持警惕。

總結(jié)：

《格列佛游記選》通過諷刺和幽默的手法，成功地向讀者們展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)問題和人性現(xiàn)象。通過格列佛在冒險(xiǎn)中的經(jīng)歷，我們發(fā)現(xiàn)了人性中的弱點(diǎn)和陰暗面。這本書引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和反思，對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。它讓我意識(shí)到，我們應(yīng)該更加關(guān)注社會(huì)上存在的問題，經(jīng)常反思自己的行為和思考，以實(shí)現(xiàn)人性的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇十二

我最喜歡講述格列佛剛到小人國那一段，格列佛的頭發(fā)被一個(gè)麻繩纏住了，兩只手被綁在一起，腳也綁在一起，動(dòng)彈不得，而且只要格列佛一動(dòng)彈，圍繞著他的小人們就會(huì)拿箭射他，當(dāng)然，這是在小人國，人小，武器也就小，就跟給格列佛撓癢癢一樣，然后，小人國國王給格列佛松了綁，因?yàn)樗X得格列佛并不可怕，而且還大酒大肉的招待格列佛，還給他安排了六百個(gè)仆人，每次負(fù)責(zé)每人給格列佛喂兩次飯，因?yàn)樗攘巳耍瑖鯇幵笭奚约簢邑S富的食物財(cái)產(chǎn)來幫助格列佛的饑餓問題，就是為了讓格列佛繼續(xù)留在這里幫助小人國干小人國居民干不了的事情。讓格列佛信任小人國，首先也要讓小人國的`居民接受這么個(gè)巨人。

我的感受是只要你對(duì)他人好，他人也會(huì)對(duì)你好，就像小人國的居民對(duì)格列佛一樣，雖然他們大小不同，雖然他們語言不通，但是，格列佛幫助了小人國，所以小人國所有的人們都喜歡格列佛。

如果你看了我的讀后感覺得有意思的話，那就抽空讓爸爸媽媽或爺爺奶奶姥姥姥爺給你買一本，讀讀看看吧!還有，讀完一定要寫讀后感噢，再向大家暴露一些有趣的故事噢!

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇十三

作為一本受到廣泛歡迎的文學(xué)名著，《格列佛游記》伴隨著許多讀者的童年成長(zhǎng)。近日，我再次翻開這本書，重新閱讀了其中的故事。然而，這一次我不再簡(jiǎn)單地沉浸在冒險(xiǎn)故事中，而是更深入地思考其中的微心得和體會(huì)。

第二段：人與自然。

格列佛在游歷的過程中遇到了各種各樣的生物和景觀。這使我意識(shí)到，人與自然之間存在著密切而微妙的聯(lián)系。人類常常認(rèn)為自己是自然的主宰，卻忽視了生態(tài)平衡的重要性。格列佛的經(jīng)歷啟發(fā)了我，讓我重新審視人與自然的關(guān)系，呼吁保護(hù)自然環(huán)境，與自然和諧共存。

第三段：通過旅行認(rèn)識(shí)世界。

格列佛的旅行經(jīng)驗(yàn)幫助他更好地認(rèn)識(shí)世界，也喚醒了我的靈感。讀《格列佛游記》之前，我總是沉浸在繁忙的工作和學(xué)習(xí)中，忽視了身邊的美好事物。然而，格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷讓我想起了旅行的魅力。只有走出書桌，親身去體驗(yàn)才能真正意識(shí)到生活的美好和無窮可能。通過旅行，我可以更好地了解不同的文化、風(fēng)景，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)。

第四段：人性的黑暗面。

盡管《格列佛游記》是一本兒童文學(xué)作品，但其中卻揭示了人性的黑暗面。在格列佛的冒險(xiǎn)中，他一次次遇到了殘忍和偏見。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)問題。人的貪婪、自私和偏見直接導(dǎo)致了許多悲劇。讀完這本書后，我更加深刻地意識(shí)到，我們需要從內(nèi)心改變自己，使自己成為更善良、寬容和勇敢的人。

第五段：對(duì)人性和社會(huì)的反思。

通過《格列佛游記》，我回想起自己的人生經(jīng)歷，思考了許多自己的行為和思考方式。這本書提醒我，人的行為應(yīng)當(dāng)以良知和社會(huì)責(zé)任為依據(jù)，而不僅僅是追求個(gè)人利益。同時(shí)，書中揭示出的社會(huì)問題也需要我們時(shí)刻保持警惕，積極參與社會(huì)改革和公益事業(yè)。

結(jié)尾：總結(jié)感悟。

通過重新閱讀《格列佛游記》，我深深地感受到了人與自然、旅行的魅力以及人性的復(fù)雜性。這本書不僅僅是一部冒險(xiǎn)故事，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c他人和諧相處、保護(hù)自然環(huán)境的重要著作。我希望通過我的微心得和體會(huì)，能夠激發(fā)更多讀者重新回顧這本經(jīng)典之作，并對(duì)自身的行為和思考方式進(jìn)行反思和改變，成為更加寬容、勇敢和有責(zé)任感的人。

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇十四

格列佛游記是18世紀(jì)英國作家喬納森·斯威夫特的一部著名諷刺小說。通過描述主人公格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，小說諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)及政治的種種弊端。讀完《格列佛游記》，我不禁深思，對(duì)于這部小說的種種諷刺與批判，以及對(duì)人性的思考和反思。

在小說中，格列佛經(jīng)歷了一系列奇特的冒險(xiǎn)：他被外星人綁架到了一個(gè)未知的島嶼上，目睹了居住在島上的巨人、小人、獨(dú)立國家和愚昧的宗教信仰等等。這些冒險(xiǎn)引發(fā)我的思考，人類的社會(huì)是如此復(fù)雜，人們的觀念和信仰是如此多樣化。然而，斯威夫特通過描繪這些怪誕的經(jīng)歷，暗示了人性的弱點(diǎn)和愚昧。無論是島上的巨人還是擁有強(qiáng)大科技的科學(xué)家，他們都沒有擺脫愚昧和自私。

格列佛作為主人公，在這些冒險(xiǎn)中幾乎沒有任何情感反應(yīng)，他如同一個(gè)冷靜的旁觀者一般觀察這個(gè)奇特的世界。這一點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)人類情感的思考。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們常常因?yàn)樽约旱那楦卸恢饔^的看待問題，我們的判斷和決策常常受到情感的影響。然而，格列佛的冷靜觀察讓我想起，我們不僅需要理性地看待問題，更要避免被情感所困擾。只有這樣，我們才能更客觀地認(rèn)識(shí)到社會(huì)和人類的弱點(diǎn)。

小說中的剝削和不公正也引起了我的關(guān)注。在島上，巨人們無益于社會(huì)，小人們卻以他們?yōu)榕`。這種奇怪的社會(huì)模式揭示了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的階級(jí)問題。而這種剝削和不公正如今在世界的許多角落仍然存在。斯威夫特通過諷刺和吐槽，揭示了弱勢(shì)群體的困境和社會(huì)的不公平。讀完小說后，我深感我們作為社會(huì)中的一員，需要更多的關(guān)注和關(guān)懷，給予那些弱勢(shì)群體更多的幫助。

除此之外，小說讓我對(duì)人類文明有了更深層次的思考。格列佛所遇到的獨(dú)立國家是一個(gè)純粹的烏托邦。然而，盡管國家被規(guī)劃得完美無缺，人們的美德和道德卻與獨(dú)立國家的完美相距甚遠(yuǎn)。這個(gè)情節(jié)讓我想起人類社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)，盡管我們建立了一個(gè)推崇美德和道德的社會(huì)，但人們的行為和道德常常相背離。斯威夫特通過這個(gè)情節(jié)告訴我們，我們需要在文明的外表下更關(guān)注人性的問題。

由于斯威夫特在小說中運(yùn)用了豐富的諷刺手法，格列佛游記成為了一本幽默而深刻的作品。這本小說讓我感受到了不同的層面的沖擊。與其他幽默作品不同，斯威夫特的諷刺給讀者帶來了對(duì)社會(huì)的近乎震撼般的認(rèn)知，同時(shí)也引發(fā)了我們對(duì)人性的反思。通過讀完《格列佛游記》，我才發(fā)現(xiàn)，即使以戲謔的方式，文學(xué)也可以對(duì)人性提出最尖銳的質(zhì)問。

總之，格列佛游記是一部讓人思考的小說。通過描繪怪誕的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，斯威夫特對(duì)社會(huì)和人性進(jìn)行了諷刺與批判。小說引發(fā)了我對(duì)人性、人類情感、社會(huì)不公和文明等問題的反思。通過這部作品，我更加深入地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的弊端和問題，也意識(shí)到我們需要更加理性和關(guān)愛他人。《格列佛游記》讓我對(duì)文學(xué)的力量有了更深刻的體會(huì)，也讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇十五

《格列佛游記》是英國著名的作家喬納森。斯內(nèi)夫特撰寫的，這本書是世界上流傳最廣的名著之一，主要描寫了格列弗在航海過程中所經(jīng)歷的一些故事，尤其是小人國和大人國的故事更是家喻戶曉。

這本書的主人公是格列佛，他的夢(mèng)想是去航海，講述了他十六年零七個(gè)月的航海旅行的故事。大學(xué)畢業(yè)后他有幸到“燕子號(hào)”游輪上去做一名醫(yī)生。后來“羚羊”號(hào)船主聘請(qǐng)格列弗到他的船上去工作。不幸的事情發(fā)生了，輪船觸礁，船體被撞得粉碎，船上除了格列弗一人死里逃生外，其他的人都被茫茫大海吞沒了。格列佛在大海上漂流了很長(zhǎng)時(shí)間，突然他感覺到自己的雙腳可以觸到海底，原來他誤入了小人國，最終也成了俘虜。后來他幫助小人國解決了許多棘手的問題，并漸漸地獲得了國王的信任，可是海軍大臣非常嫉妒格列弗的才能，經(jīng)常在國王面前誣陷格列弗。終于，國王在一些大臣的慫恿下決定賜死格列弗，在一位曾經(jīng)獲得過格列弗幫助的大臣協(xié)助下，格列佛順利地逃出了小人國并成功搭上了一條祖國的船。

船到達(dá)了非洲好望角，遭遇到了暴風(fēng)襲擊，格列佛他們決定冒險(xiǎn)繼續(xù)前進(jìn)，可是他們誤闖了大人國，在大人國由于個(gè)子矮小，格列弗被當(dāng)成寵物飼養(yǎng)，并且遇到了許多奇怪的事情，例如被保姆戲弄，與老鼠搏斗，從猴子手里死里逃生，后來竟意外地被救了，重新回到了妻兒的身邊，妻子勸他放棄航海，可是格列佛并沒有放棄自己的夢(mèng)想。

過了一段時(shí)間，格列佛又踏上了航海冒險(xiǎn)之旅，這一次他們碰到了一群海盜，海盜搶走了他們隨身帶的所有財(cái)物，格列佛誤入了飛島國，他發(fā)現(xiàn)了飛島國的許多秘密，那里的人們非常荒誕，讓人無法忍受，最后他又到了“慧骃”國，格列弗發(fā)現(xiàn)在“慧骃”國馬成為了主人，且真誠友善，連格列弗都被感染了，甚至開始厭惡起人類。

這本書讓我知道格列佛為了他的夢(mèng)想，不斷的冒險(xiǎn)，一直努力，堅(jiān)持不懈的奮斗，在旅途中沒有被困難所打倒的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

格列佛游記體會(huì)心得（優(yōu)秀16篇）篇十六

《格列夫游記》這本書，其實(shí)我在小學(xué)就接觸過了。當(dāng)時(shí)老師是讓我們作為課外讀物來讀的。我第一次讀它的時(shí)候，還是感覺它是一部趣味橫生的童話般的一篇游記。但是當(dāng)我上了初中之后，再一次捧起它的時(shí)候，我卻感到了它內(nèi)在的價(jià)值和深厚的內(nèi)涵。《格列佛游記》，表面上看是一部游記，其實(shí)他卻是在揭露當(dāng)時(shí)歐洲上層社會(huì)不同階級(jí)的黑暗背景，對(duì)人們的思想的壓迫。

當(dāng)我讀到小人國的時(shí)候，有一段是這樣描寫的：“他們這個(gè)國家里的思想派只能分為兩種人——一種是敲雞蛋的時(shí)候敲大端，一種是敲雞蛋的時(shí)候是敲小端。而當(dāng)時(shí)上層社會(huì)卻堅(jiān)持敲大端，敲小端的人就會(huì)被打壓，這使我產(chǎn)生了思考。其實(shí)，敲雞蛋本是一件小事，根本無可厚非來規(guī)定什么大端或者小端，作者只是用故作荒唐的語言，來向我們揭示那個(gè)黑暗的歐洲上世紀(jì)社會(huì)。其實(shí)當(dāng)時(shí)的各種書目，在對(duì)歐洲的描寫總是有一些美化的。而這本書卻毫不留情的一針見血的批判，這，在當(dāng)時(shí)社會(huì)是一個(gè)不小的波動(dòng)。

不過，在這本書中也贊美了一些美好品格，他就是作者所描寫的主人公格列佛。格列佛在經(jīng)過每個(gè)國家，都能用他彬彬有禮彬彬有禮和善良可愛來打動(dòng)這個(gè)國家的每一個(gè)人民。在大人國，那么荒野那么野蠻的國家里，他仍然能博得人民的好感，從而使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的果敢，禮貌，以及處事的淡然冷靜。

書中在介紹飛島國的時(shí)候，介紹了飛島國各種各樣的實(shí)驗(yàn)室。這使我很好奇，一個(gè)那么落后的國家竟然對(duì)科學(xué)有著如此執(zhí)著的追求？這也使我想到了一句話：不管自己身份怎么樣，讀書其實(shí)是門檻最低的高貴！這樣，他們?cè)诳茖W(xué)領(lǐng)域有所發(fā)展，但是在他們的經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，卻得到敗退。

《格列佛游記》并不是一本簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的游記。它在其中的深刻內(nèi)涵需要多次品讀才能深深的將它挖掘出來。希望這本書給我們帶來不一樣的精彩！