讀后感是思考和感悟的產物，能夠使我們獲得一種心靈的滿足。以下是小編為大家整理的一些經典讀后感范文，希望能對大家的文學素養有所提升。

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇一

美麗的花兒謝了。

悲觀者：即使花兒多么的美麗，都逃避不了凋謝的命運。美麗的東西總是一瞬即逝。

樂觀者：花兒含笑離去，因為它曾展先過自己的美麗，留下一陣芬芳。它孕育了永恒的種子。

樹上的葉子黃了，風吹過，有的飄在空中，有的'落在地上。

悲觀者：葉子枯萎了，只能被北風呼啦啦地撕列粉碎，或是被埋藏在一層的塵土中，無聲無息地慢慢腐爛。

樂觀者：葉子隨風飄揚，一定是去尋找自由快樂的天堂：葉子熱烈地親吻大地，一定是感到累了又回到母親溫暖的懷抱，期待著明年的蘇醒。

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇二

在生活里發現常對你微笑的人很少會是你討厭的人,而你冷面相對的人肯定對你也是心存不好,我們常說"將心比心"用在這兒合適得很.細細想,你的日常生活里是不是常有這樣的感受:一大早如果一個可愛的小對你微笑,那這一早晨你的也就莫名其妙的好了起來.微笑的力量其實一直以來就存在我們的生活之中,而且我們也在毫不客氣地享受著它帶給我們的愉悅,只是我們常粗心地忽略了它的存在,笑正是表現你樂觀的最佳方式.

我們每天都是開始新的生活,從新來到這個世界,是的過一天,還是悲觀的過一天,這是你自已的權力,自已可以決定.一個人調整好了自已不但可以輕松的做好自已的,而且可以去點燃\感染和激勱別人.所以我們要學好的,說好的,講好的,別人看到事情好的一面,比如說對方丟了,你可以說"丟財勉災",了,你可以說"了是好事,下次不用犯同樣的錯,你又多了一個的機會"我們要對自已有信心,可不要說我這個不行,那個不好,不能比誰好,這就是一種悲觀,其實世上沒有天生的神,神也是修來的,世上有惰性弱者,我們每一個人一生都在推銷自已,推銷就是你的無處不在,積極與樂觀,悲觀與絕望,我們怎樣去推銷自已,就是我們選擇一個什么樣的,聰明的推銷員總是拿出適銷對路的"產品".自卑不僅會毀滅自已的"產品",抹殺自已的人格尊嚴,也讓你不能正確認識自已,好事也會做成壞事,反知,用積極樂觀的去面對第件事,那壞事也會處理得最好,也許會成好事.

對自已不要過于苛刻,不要事事必需盡善盡美,世界上沒有的人,也沒有的事,可學會接受缺陷,善于總結.做人就要揚長避短,一個人口中充滿黃蓮,給他一杯糖水也是苦的,總認為還是黃蓮湯.解去"缺陷對你的控制,讓全身心永遠獲得自由,輕松愉快的走向每一天,也才能最大限度地發揮自已的潛力.

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇三

稻盛先生認為，新事業要取得成功，應該樂觀構思、悲觀計劃、樂觀實行，他認為，這是將創造發明導向成功的“正確的地圖”。

稻盛先生認為，頭腦聰明的人中悲觀論者居多。這些人頭腦敏銳，自以為有先見之明，似乎在事情實行之前就能判斷成敗。因此，當和他們提到新的構想時，他們往往下消極否定的判斷：“這很難”，“實現的可能性不大”。悲觀派雖然有一定的先見之明，但他們的消極態度往往抑制了事業的實行力和推進力。

因此，在項目構思和開始階段，應借用樂觀派的力量，讓他們當牽頭人。但是，當這種構想進入具體計劃時，再全部委托樂觀派就很危險。因為樂觀派的動力容易失控、陷入莽撞，或誤入歧途。這時就要委托性格謹慎、深思熟慮、對事物善于觀察的人當副手，事先設想到所有的風險，慎重細致地建立起實際的行動計劃。不過，一味謹慎也不行，因為這些人在設想的困難和障礙面前，往往鼓不起實施的勇氣，所以計劃一旦進入實行階段，又要回到樂觀論，必須采取堅決果斷的行動。

因此，稻盛先生認為，“樂觀構思、悲觀計劃、樂觀實行”，這是新事業取得成功的底層邏輯。

這種底層邏輯對不對呢?我認為是對的，對于新事業，首先要有干的欲望，要有干成的決心，這是第一要義，但在干的過程中不能蠻干，要考慮到過程風險，并拿出相關的應對措施，這樣，才不至于中途夭折，因此，從最壞處考慮，向最好處努力，這才是干事的應用態度。

但事業的成功，是一個漫長而艱難的過程，在這個過程中，若沒有大無畏的氣概與樂觀豁達的精神，則長期堅持會變得不可能，因此，“樂觀構思、悲觀計劃、樂觀實行”，是干成事業的必然邏輯。

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇四

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇五

一位鄰居給了我兩條蠶寶寶，軟軟白白的身體，還帶點花紋，我很喜歡它。我把一個鞋盒鋪好桑葉，把蠶放了進去。第二天一看，一條蠶死了，身體都黑了，另一條卻是精飽滿，吃了一片桑葉，拉了點屎，對這兒的生活很是滿足。我想這就是樂觀與悲觀的`區別吧。也許到這兒的時候，一條蠶想：“這兒真是太差了，只有這么點桑葉，而且只有我們兩個，這盒子又小，我們死定了！”

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇六

悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的痛苦無量，前途也無量。

在悲觀人的眼里，原來可能的事也變成不可能；在樂觀人的眼里，原來不可能的事也變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；而在平庸的人那里，我們哼容易找到陰郁的影子！

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇七

一輪彎彎的月兒靜靜地掛在夜空中。

悲觀者：這一定是輪殘月，只殘留這絲兒光亮，輝煌早已不在。

樂觀者：噢！是輪新月啊！它會越長越圓，越長越亮，一定會長成神秘夜空里最美麗的月亮。

悲觀者傷心地嘆息，樂觀者欣喜地發現。

我不是完全的悲觀者，也不是絕對的樂觀者。傷感時，我是個悲觀者；快樂時，我又成為一個樂觀者。悲觀看世界，太過灰暗：樂觀看世界，又過于幻想。所以，大多的時候，我平靜地看世界，發現光與影子總想隨。

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇八

一天，小王和小剛并肩走在一起。突然，“撲通”一聲，他們倆同時掉進了獵人為獵物設計的陷井。

小王和小剛，忽然覺得腳下一空，好似掉進了地獄，小王小剛同時往四周一看，全部是白色的墻，悲觀者小王不禁哇哇大哭，一邊大哭還一邊埋怨：“我的命怎么那么苦呀！在路上你讓我扛最重的樹干，而你扛著樹枝，還哼著歌，現在又掉進了獵人設計的大坑里，這可叫我怎么辦呀！”

樂觀者小剛安慰他說：“兄弟，也許還有辦法，總之，我們一定會出去的，出去以后，上帝會給我們安排的好好的！”樂觀者叫悲觀者爬到他的背上，叫他爬出去，因為小王說自己命苦，所以他哪還有什么力氣爬呀！

小剛抬頭一看，正好發現有幾根木頭，短木頭，還有一個鋸子。你們知道這些東西是怎么來的嗎？獵人設計的陷井，要用木頭支撐，他們一掉下來，木頭也掉下來了，長木頭是他們砍伐的。他們的伐木工人，身上隨時都帶著鋸子。他轉念一想：可以鋸個梯子嘛！不一會兒，梯子造好了，他一咕嚕爬上去，對著陷井喊：“兄弟，我已經把梯子造好了，你爬上來吧！”小王爬了上來，心里還是不高興，因為這個主意不是他想的，怕他回家后會講出實情，自己會丟臉，而小剛呵著，想：我以后一定會有一個美好的人生！

采取一個改變命運的實際行動，比一千個苦惱一萬個牢騷都管用。

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇九

世界上有兩種人，一種人樂觀，一種人悲觀，有時候，我就會想，假如兩個人智力一樣，能力一樣，在遇到同一種事情會怎么做？有一句話說得好：樂觀的人像太陽，走到哪里哪里亮。悲觀的人像月亮，一年四季不一樣。是啊，如果一個人是悲觀的，一個人是樂觀的，在大難當頭之時，樂觀的人總會比悲觀的人做的好。

樂觀的人和悲觀的人都身患絕癥，樂觀的人想：人難免有一死，在我剩下的時間里，我要好好的游山玩水，把我的心愿都了了，安詳的度過我人生中最后的時間。悲觀的人想：我的命運為什么那么悲慘？我還年輕啊，我還有那么多事情要做，上帝為什么那么的不公平，要去我的生命，我真悔恨這個世界！

樂觀的人可以給別人帶來幸福，悲觀的人只能給別人帶來苦惱，事情有利也有弊，主要是你看清的是這件事情的哪一面，一件事，換個角度去想，壞事也會變成好事。即使厄運真的來臨的時候，也應該對那件事看得開，過去的已經成為歷史，主要的抓住現在的機會。

當困難來臨的時候，你希望做一個樂觀的人呢？還是希望做一個悲觀的人？

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇十

讀了周國平，我才開始了對樂觀與悲觀的思考。

樂觀與悲觀地思考――或者將范圍擴大一點――哲學都不是為平常人準備的。只有仰觀天象的'泰勒斯才有權利不用注視地上的情況，只有不愛知識愛智慧的蘇格拉底才可以宣布他是在思考生命本源。

2

我不知道我到底是堅持的什么哲學。

周國平強調因為只有一個人生，頹廢者因此把它看作零，墜入悲觀的深淵;執迷者因此把它看作全，激起占有的欲望。但他認為，兩者都不是真正的智慧。他力求企及一種以悲觀墊底的執著或用執著墊底的悲觀――就是超脫的至高境界。

馮友蘭先生同樣也不愿將自己直接劃歸為樂觀或是悲觀。他力圖闡釋一種既出世又入世的哲學。然而，這樣的哲學體系至今無一人可以完成。

也許，我一直是堅持既出世又入世的哲學，只是沒有像他們一樣出書立傳。

3

我有悲觀的傾向。

我總愛追問意義，總愛做目的最明確的事。我怕，心血汗水浪費在無結局的荒誕上。

到底什么是最有意義的事呢?什么是我必須去做的事呢?

是追求幸福嗎?

抑或是用逃避痛苦的方式取得另一種快樂?

4

悲觀主義認為有些人過于執著，沒有看清世界的本質――空無。的確，人生不可占有。執著于塵世，過分的追求往往導致追求不到幸福而引來痛苦。在終極意義上，人世間的成功與失敗，幸福與苦難，都只是過眼云煙，沒必要執著。

在悲觀者眼中，一切所謂的意義都帶著呻吟。

人要悲觀容易，但是徹底的悲觀就難了。佛教是最悲觀的哲學，但是佛教凈土宗不也是日日口誦佛號，只求來生進入極樂世界。這本身就是一種欲望，只是將欲望實現沒有放在今世，而是著眼來生。

正因為人生短暫，時光飛逝，所以它彌足珍貴。

誰不想在這個世界上有所作為，誰不想讓世界因自己而不同?

悲觀目的地是空無，冥思苦想后還是空無。

5

不要再追問意義。意義不是人能回答的，那是神的特權。

不要總是看透事物本質，而是為事物本身賦予最美好的意義。

每一條路都有不得不走上他的理由，每一個選擇都有不得不做出的原因。大千世界，每一個蕓蕓眾生都有他不得不生存不得不忍受苦難的意義。不去問意義是對意義的最好回答。

所以，別在詰問生命。被詰問的是你自己。上帝要看，你在你生命的答卷上如何選擇悲觀和樂觀，如何回答意義。

6

積極的樂觀主義不是幻想自己將來多么成功多么偉大，不是空談未來的鮮花掌聲，也不是因為這條路被人認為通向某個巔峰就義無反顧的沖上前去。

積極的人生態度從來不能用一個人的語言文字表現出來，它必須由腳踏實地的跋涉沖出來，由敢闖敢干的精神拼出來，由甘受苦難的寂寞孕育出來。

然而，悲觀主義者也許因為一句教義，一篇文章就不自覺地放棄人生。這也是為什么宗教至今仍有大量信徒，為什么飽經苦難的人第一個想到的不是勵志的書籍而是哲學或宗教。

我無法為兩者劃分界限，但我知道悲觀主義可以擊敗心智懦弱的人，卻永遠打敗不了那些從不大談智慧的真正樂觀主義者。

悲觀是想出來的，說出來的。

樂觀是用行動鑄就的。

7

有一場決斗，那悲觀與樂觀的決斗。我本想做一個看客。但不幸的發現，每次觀看這場鏖戰，我都不知不覺被卷入兩者中的一方。被這一方影響，被這一方折磨，成了他的擋箭牌。被這一方折磨夠了，我又被拋到另一方，再一次被消融，被分解。

在雙方的對壘中，我被推來推去。然而受傷最多的不是那兩位決斗者，而是我自己。

那個自以為很聰明的人身上血肉模糊，幾乎成了犧牲品。

8

我發現，我漸漸迷上了佛教的禪宗。

這不是一種宗教，倒是一種超越智慧的信仰。每一位禪師不再是苦行僧，倒像是早已領悟世間萬象的思想者、哲學家。

“活在當下!”

“平常心是道”

“菩提本無書，

明鏡亦非臺，

本來無一物。

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇十一

老師們、同學們，大家好！

我是初三3班的郭蔚霖，今天我講話的題目是：樂觀與悲觀。

今天我在這里大談這兩個“觀”，大多是由感而發，也是對為人處世解決問題的個人的一些見解與思考。

在我的價值追求中，悲觀和樂觀是處在相同地位的，并沒有孰優孰劣之分。我認為，樂觀與豁達開朗不完全相同，并不純粹指微笑面對生活的那種秉性或是樂觀主義。我定義中的樂觀就是：我相信自己再大的困難都可以克服，再多的問題都可以完美解決，再惱人的處境都可以熬過。以跑步為例，盡管我目前仍有很大差距，但我自信勤奮練習能夠使我擁有超過博爾特的速度。有時，我就是有偏向虎山行的意氣。

但我也聲明，樂觀樂觀都不能是盲目的。若是一個同學不僅基礎弱，而且還不努力，但硬是給自己定中考滿分810的目標，且堅信目標會達成，那么恕我直言，這并不明智。假設成績多次名列年級前茅的同學成天擔憂到時考場發揮失常而處陰郁狀態，這也不是一個正常的心理素質。

樂觀通常體現于外，悲觀更多的是內在。別人表揚我的長處優點，喊我學霸之時，我欣然接受，這應該是樂觀的表現。倘若是冷漠地一言不發，并且懷疑別人的'贊揚，那就是太悲觀了，也太對人不友好了。

我們應當追求樂觀與悲觀的結合。既要在平常生活中表現應有的自信之氣，也要保持一些憂患意識。不要趾高氣揚，也不要妄自菲薄。要對自己進行理性地評估。以我之見，妥善處理好樂觀與悲觀的關系對我們的生活學習有許多積極作用，能夠促使我們不斷發現自己存在的諸多不足。懷著悲觀的心境，慎重看待問題，再伴有樂觀的意緒，發揮長處，增長克服問題的信心，最終定會妥善處理并解決好一切問題。

我的講話到此，謝謝大家。

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇十二

每個人的悲觀與樂觀表達方式都是不一樣的！最直接的就是哭，笑，但是隨著現代社會的進步，悲觀與樂觀的表達方式也在更新！展望周圍，都有很多這樣的例子！

好友熊，自稱具有天才頭腦，當然我并不反對這個看法，大家想看看天才表現悲觀與樂觀的方式吧！如果停電，如果電腦壞掉，如果游戲軟件被封鎖了……這個天才肯定會崩潰的，肯定會仰天大叫：“天啊，怎么能封鎖游戲軟件呢？這樣軟件公司不是會倒閉嗎？生活也將變的沒有意思？我該怎么辦？太過分了！”難道天才想問題的思維都這么復雜嗎，連生活都連接上了，反應太快了吧！

好友爪，標準的現代多愁善感林黛玉，當充滿煩惱時，就會想起黛玉葬花時的樣子！嘴里還念念有詞：”花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？“真的很讓人憐惜！再配上仰望天空的姿勢，眼里充滿迷惘，咳真可憐啊！

好友螺，被同學認為是作文才女！她似乎很喜歡隱藏自己的悲傷，并且用另一種形式來遮蓋這個悲傷，就是這樣的方式，才牽引出我們班的”王宮秘史“，她的'作文底子為其提供了基礎！

說說本人吧！極度悲觀的樂觀主義者，就像做了一架飛機，但是還特別做了一個降落傘，等做上了飛機，馬上帶上降落傘，跳下飛機！

我喜歡降落時飄忽不定的感覺，而非飛機預定落定的地點！

表達的方式肯定不止這些，大家把知道的也告訴我吧！

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇十三

這個晚上，天幕漆黑。沉默的風無心劃過，窗外正是淅淅瀝瀝的綿綿春雨，天上不再有明星，那曾經閃耀的光輝已不復存在，隨著春雨的腳步遠去。我獨坐在窗前望著這陰郁的雨季愁思，像止不盡的連綿不斷的流水，似理不清的密密麻麻的針線，不由想：倒底是破碎的初一感染了我，還是我的破碎流著初一。窗外，雨也正傷心流淚，嘲笑著我的傷心，詰問著答案。

這次考試的帷幕使我連笑容都蒙上了陰影，自從進入這破碎的初中，一切一切都發生了翻覆天地的變化，從生活到學習，從同學到朋友，無一不在發生變化。曾經我不會缺少朋友，不會感到寂寞。但自從步入初中，所有的事都發生了變化，好朋友漸漸與我疏遠，因而考試后的失落使我無人傾訴，愁上澆苦。此刻我坐在臨窗的書桌前，愁望著窗外淅淅瀝瀝的春雨，雨不是很大，卻連綿不斷，細細密密很不爽快。又是這樣的天氣，我的心此刻又不免一沉。

不過，在短暫的愁思中我找到了答案——我的心是破碎的。考試后的心情像天氣表一樣，一頁頁翻閱，有愉悅的晴天，有陰郁的陰天，以及愁悶的多云。作為初中生并不應該擁有那種愁眉苦臉，苦大仇深的外表，在這個應當步向成熟的年級，我們仍需天真，仍需童心。這種天真是樂觀，積極，活躍不是幼稚和無知。考試是個大舞臺，承載著太多的誘惑，真正的智者會像對待春天一樣持一顆屬于自己的心，在滾滾紅塵中，慢慢修煉成一枝花。生活就是一列火車，路過的每一站都是人生旅途中一道靚麗的風光，有快樂站，挫折站，成長站……每一段旅程，都是一段美好的風景，每一次成長都飽含快樂與煩惱。每一天的陽光都是新的，年華會如是流淌，一切曾經都會有結果，所以，別那么沖動，焦躁和不安，讓我們一起平靜樂觀地讓生命慢慢地流過吧。

”，只有在失敗中逐漸成功，這才是真正的成功，永不言敗，向考試，更向生活。

雨還在淅淅瀝瀝的下著，纏纏綿綿，無休無止，仿佛細密而綿長的情思，正在沖洗著我的煩惱，而我正已微笑地望著窗外的風光——雨，一直下。風，一直吹。而我們的天，也一直藍。

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇十四

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇十五

這個世界上有樂觀的人也有悲觀的人，樂觀的人看得很開，悲觀的人總把事情想得很復雜。

有一對老人一天到晚都很擔心他們的女兒。他們的大女兒是賣雨鞋的，小女兒是賣太陽傘的。老人一天到晚都滿臉憂愁。到了雨天擔心小女兒的太陽傘賣不出去，晴天又擔心大女兒的雨鞋賣不出去，整天提心吊膽。有一個人聽說了去勸說他們：“你們命真好，雨天大女兒的雨傘賣得出去，晴天小女兒的太陽傘賣得出去，你們還憂愁什么呢？”老人聽后天天樂開了花。

這個故事告訴了我們樂觀與悲觀的區別，只是換個角度想問題。

有一對兄弟，他們都有遠大的理想。哥哥想當一名音樂家，弟弟想當一名畫家，可上帝卻跟他們開了一個天大的玩笑。在他們10歲時哥哥耳聾了，弟弟眼瞎了，他們每天都埋怨著命運的不公。一天清晨，一位滿腹經綸的老人路過他們的小屋，聽見他的抱怨，向哥哥比畫道：“你的耳朵聾了，但眼睛卻能看見，不如當一名畫家。”又對弟弟說：“你的眼睛看不見了，但耳朵還聽得見，不如改做音樂家。”多年后，弟弟成了音樂家，哥哥成了畫家。

這個故事告訴我們：當命運堵塞一邊時你要往另一邊沖，千尤別沉浸在抱怨的悲觀里浪費生命。

上面的兩個故事不難發現，樂觀的人，總會從不同角度看問題，走一條積極向上的路，走出精彩人生。

樂觀與悲觀讀后感（匯總16篇）篇十六

我什么時候都贊成人要樂觀，因為樂觀總比悲觀好。

你有沒有看見時常開懷大笑的人總是走霉運？那是很少的。

反而愁眉苦臉的人，他真的會招惹很多麻煩，越愁眉苦臉便越倒霉。

很奇怪嗎？不，不奇怪。

有一個故事很多人也說過了，有些人到非洲推銷鞋子，那里的人不穿鞋子，赤著腳。樂觀的人寫報告說這里的市場很大，人人都沒鞋子穿，很多人會來買我的鞋。悲觀的人報告又怎樣，說這里沒推銷的機會，這里的人不穿鞋子。

這是兩種觀念。生意上經常是樂觀的人出創意，而悲觀的人較保守。

生活上遇到麻煩又如何，有些人說，我不是不樂觀，我已經是頭頭碰黑，怎能樂觀？

其實，頭頭碰黑，也要樂觀。當年美國總統羅斯福，大家都知道他患上小兒麻痹癥。很多人因為這樣會很悲觀，可是他不，最后以病殘之軀當上了總統。

他未當上總統以前，他的家給人進屋偷東西，偷走了很多財物。他的朋友安慰他，他寫了一封信回復他的朋友，談了三點：

第一，這個小偷偷了東西，沒有傷害人是好事；

第二，他只是偷了部分的東西，沒有偷全部的東西，是第二件好事；

第三件，最重要的是，他當小偷，不是我當小偷，這是更大的好事。

這件事說明遇到這種情況之下，他仍然樂觀對待。有些人并不這樣，感到自己真可憐，今年走霉運，就會有很多一連串不同的反應。

所以我們說，悲觀跟樂觀反映了兩種人生態度，一種是光明的，陽光燦爛的，一種是比較潮濕的，就像黃梅雨般的天氣。

這樣生長出兩種不同的植物，一種是心花怒放，鮮花爛漫，生機勃勃。一種就可能比較容易霉爛，比較容易發霉，這便是性格的形成。

所以我始終認為無論你覺得自己多么悲慘，都應該學習樂觀，這是可以學習到的。你可以練習一下多看看事物好的一面，多看美麗的一方面，慢慢地磨練它。

有時候在性格上的改進，比你在技術上、學習上的改進更重要。因為你的性格有所改進，自然很多好運便接著而來。