通過標語的獨特表達方式，常常能夠在短短幾個字中傳達出長篇大論的意境。在下面展示的標語范文中，你可以看到不同行業和產品所使用的多種創意和表達方式。

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇一

通過學習我們明確了《語文課程標準》在課程目標和內容、教學觀念和學習方式、評價目的和方法上進行了一次系統而大膽地變革。它吸收了現代課程論的最新成果，對語文課程的性質、特點有了進一步的認識。新的理念對于富有膽識、敢于創新的人來實踐它。它在呼喚著能夠對課程標準的理念進行準確詮釋，以新型的教學方式完美實施課程標準的新一代教師。

當代，具有鮮明個性特征的學生，他們渴望著有著獨特個性和人格魅力的教師給他們一個全新的解讀，渴望闡釋自己的獨特體驗，渴望師生間的平等對話，在觀點的碰撞交流中去共同完成對那一個個文本的理解。順應這一潮流，《語文課程標準》倡導個性化的學習方式，珍視學生獨特的感受、體驗和理解。個性必須靠個性來培養。這必然要求我們的教學必須具有鮮明的個性，能夠靈活運用多種教學策略。只有這樣，我們的語文教育才能沖破傳統的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨特的魅力。也只有這樣，才能讓學生在掌握知識的過程中體驗到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學生崇拜的大師。

讓“學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率”，是現代社會所需要的語文實踐能力。《語文課程標準》強調“拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用”

這要求我們教師必須具有淵博的知識，能夠對不同學科的知識進行有效的`整合，還要能夠運用多媒體等現代教育技術，改變以往語文教師的教學行為和習慣。

教育教學的變革意味著重組。同樣，在新的《課程標準》面前，對每個教師來說，既是一個挑戰，更是一個機會，也為我們在事業上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創新，我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。

教師不僅是一種職業，還是一項事業，更是我們生命旅程中的一段重要經歷。為師的過程應是我們不斷學習、不斷充實的過程，應是我們自我完善、自我超越的過程。樹立終身學習觀念不僅是我們自身的需要，也是語文教育對我們的期盼。

《語文課程標準》倡導開放而富有創新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開發與利用，要求教師“通過報刊、電視、廣播、網絡等媒體了解國內外重要事件，通過考察、訪問挖掘本地蘊藏的自然、社會、人文等多種語文課程資源”，它具有豐富的人文內涵。要想讓語文教學對學生的精神領域產生深廣的影響，我們語文教師首先應該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內涵，把教科書中直接呈現的（即顯性的）價值取向和隱含于其字里行間（即隱性的）價值取向，都能呈現給學生，在師生共同探究的過程中和學生一起體驗語文的美。

現代社會媒體技術的發展，使學生獲得知識的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認識自己，向學生學習，要真正在師生平等對話的過程中進行我們的語文教學，和學生一起成長。

總之，《新語文課程標準》給農村小學語文教學帶來了生機，當然也帶來了挑戰。作為小學語文教師，我最大的感受就是教學方法多元化了，教學目標更加明確化了。

我認為以前單純傳授知識逐步向目標整合轉變，弘揚人文精神。語文教學內容上堅持知識傳授、技能訓練和智力開發的整體教育；語文教學方法上堅持讀、寫、聽、說的綜合訓練。新課程標準仍然非常注重語文基礎知識的學習和掌握。新課程標準對語文基礎知識不但有具體的要求和規定，還有量化的標準。

《新課程標準》的出現――學習――運用，正如旭日東升，陽光下一片蓬勃之景，新成果、新經驗、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭鳴。“新課標”的實施確實給當今教學帶來了生機與活力。在一次次的綜合性學習活動中、在一次次的合作探究交流中，我們的學生學習興趣越來越濃，越發變的活潑、可愛了，更多表現在對生活的熱愛、對知識的追求，同時也感受著知識的滋養。

在教育教學規律的推動之下，“新課標”的指導之下，我們的教育教學工作逐步遠離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運用等方面發展。

自己xx年畢業至今已有，應該說自己參加工作的年頭也不短了，積累了一些工作經驗，現在應該出些成果的時候了；而且我還聽很多人說這個年齡段應該是工作和生活黃金年齡，說在這個年齡段的工作情形如一朵正在開放的花，有著生命，有著活力。但自己現在卻不知怎么了，對于曾經熱愛的語文越來越不會教了，天天早來晚走的，你在看看學生在課堂上的表現：敢表達、會表達的越來越少了，這種學習狀態，成績能高嗎？挫敗感越來越強。內心有時還有這樣一種想法，下一次再分科不教語文了，改教數學吧。

為什么會這樣呢？這個問題問了自己很多次。

有幸的是暑假期間，學校布置我們學習了20xx版的《語文課程標準》及，昨天又聽了張靜教研員關于《20xx版語文新課程標準》的分析，在學習與傾聽中讓我心中那個為什么的問號慢慢變成了半個句號。下面我就把自己的一些認識和大家一起交流一下：

一、重書本，實踐不夠。

二、想法有，堅持不夠。

作為一名語文老師，我一直努力把指引學生寫一手整潔、漂亮的字作為自己教學中任務之一，為了讓學生寫一手好字方法用了不少，打字頭，搞評比，實在不好打手板，可效果還是不理想，這就是學習語文課程標準心得體會范文。

三、朗讀有，自然不夠。

四、引導學生讀書有，展示方式的靈活多樣性不夠。

五、引導學生表達有，個性表達，創新思想不夠。

六、指導學生作文有，修改不夠。

新課標的出臺標志著語文教學又將進入一個深沉探究的新時代，讓自己在不斷的教學實踐中思考著，改變著，收獲著……在和大家一起學習，一起研究讓自己的那個句號越畫越園吧。

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇二

從小老師就教育我，對于前人的理論，既要敢于堅持對的，又要敢于批判錯的，哪怕是大多數人擁護的權威的理論。《語文課程標準》如果是對的，批判只會使它更顯科學的光彩；如果是錯的，批判將會使它迅速走向科學。為了語文教學的健康發展和億萬青少年的迅速成長，筆者甘冒天下之大不韙。希望網友們不要把此文看成僅僅是對《語文課程標準》的批判，而應把它看成是對一百年來占主流地位的語文教學理論和實踐的批判。竭誠歡迎網友們反批判。

語文課程標準是指導語文教學實踐的綱領性、法規性文件，是語文教學實踐必須遵循的準則。它的科學與否，關系到我們的子孫后代能否快速高效地熟練掌握母語，進而關系到整個中華民族的科學文化水平能否迅速提高。

筆者覺得近年頒發的九年義務教育《語文課程標準》（以下簡稱新課標）同以往的《語文教學大綱》基本一樣，仍然是很不科學的，用它指導語文教學實踐，不可能使億萬青少年迅速高效地熟練掌握母語。因此必須盡快進行重大修訂，甚至要推倒重來。

一

語文課程只是基礎教育中眾多課程之一，它不可能單槍匹馬地實現基礎教育的.總體目標。基礎教育總體目標的順利實現，有賴于各門課程專心致志卓有成效地完成自己的“本職工作”。如果有一門或幾門課程不能做好自己的“本職工作”，卻熱衷于搞種種“第二職業”，總喜歡“在自己的田里種別人的莊稼”，那么基礎教育的總體目標就不能圓滿完成，甚至還有落空的危險。因此，確認語文課程的性質與地位，必須先將語文和非語文區別開來，進而必須能將語文課程同非語文課程區別開來。

[1][2][3]。

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇三

有幸參加了線上“《義務教育語文課程標準(2022年版)》主要內容和變化”的網絡專題培訓。xx教授圍繞2022版義務教育語文課程標準的主要內容和變化，以“價值引領，以文化人”“素養為綱，任務導向”“立足生活，時間主線”“強調情景，主題統整”四個方面為主線，闡述了新課標的新變化和新特點。聽后，我受益匪淺，收獲豐厚。

xx教授的講座，使我對新課程標準的內容、教師的教法有了新的認識。

其實，我們在準備公開課時，往往會讓孩子做很多的實踐準備，比如，搜集資料、拍照片、帶實物道具，課前小采訪、假期小調查……這些都體現了語文學習的情境性和實踐性，新版的課程標準更突出了這個實施特性，這其實是育人核心素養目標的一大展現，也要求學生更高的參與度、更強的思辨能力、更好的審美體驗。這也就要求我們一線教師要轉變觀念，情境性和實踐性不僅僅體現在公開課中，更應該切實融入家常課里。

核心素養要求的文化自信，語言運用、思維能力、審美創造能力無一不體現了課程內容的變革。這都帶動著我們教師教法、學生學法相應地改變。教師的能力要求越高了，我們需要學習和教的內容也更多了。唯有終身學習，才會適應時代變革。

語文學習任務群的概念讓我認識到語言文字積累、實用性閱讀、文學閱讀、思辨性閱讀以及整本書閱讀的重要性。在日常教學中，我們要通過多樣化的教學手段來滲透學習任務群，不斷地去幫助學生營造一個良好的學習氛圍，通過閱讀等多樣化的教學方法沁入，提高學生認知理解能力的同時幫助學生養成自己的學習習慣，進一步提高學生的語文素養。

通過本次線上學習，我不僅快速有效地理解了語文新課標，并且能精準抓住新課標的重點、難點，尤其是新課標的變化和特點。這對今后的教學實踐活動有很好的導向作用，在以后的日子里我會不斷學習，并在具體的教育教學中不斷努力，積極實踐。

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇四

這段時間，我學習了《語文課程標準》，在學習的過程中，我認真拜讀夏老師對新課標的解讀，認真記錄，用心思考，受益匪淺。下面就膚淺地談談自己的一點體會。

新課標準明確指出了“識字寫字”教學的實施要求：識字、寫字是閱讀和寫作的基礎，是第一學段的教學重點，也是貫串整個義務教育階段的重要教學內容。因此，識字、寫字不單是低年級的教學重點，而且九年語文教育要一以貫之。每個學段都要指導學生寫好漢字。要求學生寫字姿勢正確，指導學生掌握基本的書寫技能，養成良好的書寫習慣，提高書寫質量。第一、第二、第三學段，要在每天的語文課中安排10分鐘，在教師指導下隨堂練習，做到天天練。要在日常書寫中增強練字意識，講究練字效果，把作文的書寫也當作練字過程，努力做到“提筆即是練字時”。在今后教學中，我要注意板書規范、端正，這樣才能給學生做好樣子。

語文課程應注重引導學生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領悟文化內涵和語文應用規律。它既表明了讀書、積累是語文的學習之道，又指出語言文字運用實踐的重大意義。所有的“學”都是為了“用”，“學以致用”是誰也不能否定的。這一次課標的修訂，閱讀教學從原先過度挖掘文本、理解文本的“理解閱讀”轉為語言規律的探尋和運用的“表達閱讀”。在課標中講到要“少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書”，為積累語言，運用語言打下堅實的基礎，并“通過優秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發展，使他們提高思想道德修養和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。”

寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感。要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話，并且抵制抄襲行為。為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。在今后的寫作教學中，我要讓學生多留意觀察身邊的事物或發生的事，日記練筆要堅持不懈，表達自己的真情實感。

總之，通過這次培訓學習，我的收獲諸多。在今后的教學中，我一定要吃透修訂的新課標，根據新課標的要求對學生進行教學。

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇五

在學校教研組工作的安排下，我學習了《語文新課程標準》。《新課程標準》指出“語文課程是一門學習國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程”。通過學習，我受益匪淺。

我們知道語文來自于生活，最終還是要在生活中運用，所以在教學中凸顯語文的實踐性是十分有必要的。《語文新課程標準》中說：“語文學習情境源于生活中語言文字運用的真實需求，服務于解決現實生活的真實問題，創設情境應建立語文學習社會生活和學生經驗之間的關聯，符合學生認知水平;應整合關鍵的語文知識和語文能力，體現運用語文解決典型問題的過程和方法。”所以我們在教學中一定要牢記語文學習的這一特點。我在教學部編版三年級下冊習作三《了解傳統節日》時，因為這個主題比較貼近學生的生活，大部分同學對春節、中秋節、端午節都比較熟悉。為了讓學生在生活中對中國傳統節日有更深刻的認識。我先讓學生利用各種方式搜集傳統節日的來歷，風俗，傳說，故事等，接著讓學生以小組為單位進行交流匯報，然后將傳統節日的故事整理下來回家后講給自己的家人聽一聽，最后引導孩子們親自動手實踐，比如和家人包粽子，做花燈，做月餅等。這樣的語文學習不僅讓學生在生活中學習了語文，同時又將語文知識運用到生活中，加深了學生對傳統節日的印象，學中取樂，極大地激發了學生學習的興趣。

總而言之，創設學習情境，教師應利用無時不有、無處不在的語文學習資源與實踐機會，引導學生關注家庭生活，校園生活，社會生活等相關經驗，增強在各種場合學語文，用語文的意識，建設開放的語文學習空間，激發學生探究問題，解決問題的興趣和熱情，引導學生在多樣的日常生活場景和社會實踐活動中學習語言文字運用。

隨著時代的發展，語文教學已不是傳統的教學模式了。作為老師應積極利用互聯網資源為自己的教學增色添彩。《語文新課程標準》指出“積極利用網絡資源平臺，拓展學習空間，豐富學習資源整合，多種媒介的學習內容，提供多層面、多角度的閱讀表達和交流的機會，促進師生在語文學習中的多元互動。充分利用網絡平臺和信息技術工具，支持學生開展自主合作探究性學習，為學生的個性化創造性學習提供條件。發揮大數據優勢分析和診斷，學生學業表現優化教學，提供及時準確的反饋和個性化指導。積極關注教學流程，教育學方法資源知識學習評估等變化，探索線上線下相結合的混合式語文學習。”在教學中，我充分利用信息技術和網絡教學資源拓寬學生的視野，提升課堂學習效率。在教學《富饒的西沙群島》時，我利用希沃易課堂中的多種功能(課件推送)等，為學生的個性化學習創造條件。比如在掌握多音字后的課堂練習時，通過課堂互動，將練習發送到學生的平板中，學生自主完成后進行生生互評，既保證了每個學生積極地參與到課堂中來，又有效地鞏固了學生的知識。

教師與學生、學生與學生之間，通過網絡進行全方位的交流，拉近了教師與學生的心理距離，增加教師與學生的交流機會和范圍。并且通過網絡平臺對學生提問類型、人數、次數等進行的統計分析使教師能夠了解學生在學習中遇到的疑點、難點和主要問題，更加有針對性地指導學生。

《語文新課程標準》雖然改動較大，但都是在原有課程標準上的創新。其內容豐富，內涵深遠。作為一名老師只有不斷研讀，在教學中始終立足新課標，尊重課堂實際，在實際教學中領悟新課標的精神，方能真正學有所悟，學有所感，學有所用。

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇六

《義務教育語文新課程標準(2022版)》出版后，我進行了認真學習，通過對比2011年版本的課程標準，2022年版的課程標準對教師如何教有了更具體更細致的指導，下面談談以下兩個方面的變化：

第一，新增了核心素養內涵。2022年版本的課程標準對于什么是核心素養作了具體的界定，分為四個部分：文化自信、語言運用、思維能力和審美創新。這給我們教師在組織設計教學內容上指明了方向，在語文實踐過程中圍繞這四個部分創設真實的語文情境，能有效落實對學生核心素養的培養。

第二，新增了學習任務群。學習任務群是小學語文課程標準提出來的一個新概念，是指在真實情境下，確定與語文核心素養生成、發展、提升相關的人文主題，組織學習資源，設計多樣的學習任務，讓學生通過閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究的自主活動，自己去體驗環境，完成任務，發展個性，增長思維能力。根據各個學段特點，學習任務群分為三層，第一層設“語言文字積累與梳理”1個基礎型學習任務群，第二層設“實用性閱讀與交流”“文學閱讀與創意表達”“思辨性閱讀與表達”3個發展型學習任務群，第三層設“整本書閱讀”“跨學科學習”兩個拓展型學習任務群。義務教育語文課程標準提出課程內容主要以學習任務群組織與呈現，這也是今后教師進行教學設計的方向。

經過研讀，我發現新課標的理念實用性更強，更有利于學生的綜合素養的提升，也更加注重學生的個性發展和語文的熏陶作用，再也不只強調語文知識結構的完成性與系統性。俄國教育家烏申斯基說：“教育不是一門科學，而是一門藝術，是一切藝術中最廣泛、最復雜、最崇高和最必要的藝術。”因此，要搞好教育，就要不斷地學習。在今后的教育教學過程中，我認為我們要努力做好以下幾點：

在新課標理念的指導下，需要創造和諧愉快的師生關系，教師要從以往傳統的傳授者變為學生的良師益友、教學的組織者和參與者、教學活動的引導者，與學生一同建立民主和諧的氛圍，使學生積極主動參與到教學活動中來。例如，在講授敘述類課文時，教師可以讓部分學生以小品的形式扮演課文中的人物角色，從而創設一個形象、生動的情境，不僅使學生很直觀地了解課文的精髓，而且增進學生之間的交流，活躍課堂氛圍。這種方法能將死板的文字變成一個個跳躍的生命符號，在學生的心中留下深刻印象，從而達到語文教學的最終目的。

另外，還可以創設問題情境，也就是在課堂開頭就向學生拋出問題，使學生帶著問題學習。這種方法是指通過問題帶動學生學習，使學生有目的地聽課，從而找出問題的正確答案。教師在教學過程中應重視學生問題意識的培養，將語文學習與教學看做是“提出問題—分析問題—解決問題”的過程，從而激發學生的學習興趣和求知欲。

愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”思考和質疑往往是緊密相連的，質疑是動腦思考的結果，也是學生創造的起點。例如，《金色的魚鉤》中有一句指導員說的話：“一路上，你是上級，是保姆，是勤務員，無論多么艱苦，也要把他們帶出草地。”這句話的容量大，課文的整個情節都圍繞他展開的。學習此句時學生提出：為什么稱老班長是“上級”“保姆”“勤務員”?這個問題很大，要引導學生一步一步學。我首先讓他們弄清“上級”“保姆”“勤務員”的本意，明確老班長在過草地時肩負著什么任務?在草地那種特定的環境中老班長是怎樣完成他當“上級”“保姆”“勤務員”的任務?然后引導學生從課文中找老班長的具體言行。他到處找野菜，挖草根，洗衣服，找有水塘的地方宿營，做魚鉤釣魚，做魚湯給病號吃，而自己卻忍饑挨餓，還不許告訴別人，用實際行動無微不至地照顧著三個病號，完成黨交給的任務。最后讓學生透過老班長外表的描述，體會他舍己救人，對革命業無限忠誠的崇高的內心世界，使學生對老班長的認識從表面深入到實質。學生養成大膽質疑，主動解疑的習慣，就能真正成為學習的主人。

《學記》中有句名言“教育者，長善而救其失者也”，其含義是，教育的作用是發現學生的優點，克服孩子身上的不足，使其消除自卑，對自己充滿信心，讓別人對自己充滿希望。我們在長期的教育教學過程中發現，許多學生存在不同程度的自卑心理，自信心不足已成為影響學生積極主動學習的主要因素。為了更好地疏導學生的自卑心理，不斷增強自信心，我們主要采取以正面表揚為主的評價方式。采用激勵法無疑是增強學生自信心的有效手段，常用的激勵手段是即時激勵法。在教育過程中，教師是影響學生的最積極、最活躍的因素。教師一個鼓勵的眼神、微笑的表情、贊許的手勢、表揚的話語都能喚起學生積極的情緒體驗，使之轉化為強烈進取的學習動機。激勵法既可以在課堂教學過程中使用，也可以在科學活動、個別輔導等各種教育活動中使用。

如何調動學生上課時的積極性，這是廣大一線教師一直積極探索的問題，對于語文教學，最大的問題就是如何讓學生找到身臨其境的感覺，只有讓他們的情緒跟著文章作者的感情起伏，才會使他們的精力完全投入到課堂中去，使課堂效果達到最佳。通過多種方式在教學過程當中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設懸念……激發他們的閱讀欲望和動機，創造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，我在教學《只有一個地球》這篇課文時，找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解銀河、了解宇宙了!我及時提出：“你們想問銀河些什么呢?你還想說些什么?”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。“激趣”極大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就“變苦為樂”。

我們在教學過程中有許多閃光的做法、獨具匠心的設計，但卻如過眼煙云，沒有積累下來，形成具有自己特色的教學思路和教學模式。因此，教學中要善于積累經驗和總結教訓，最終形成一套行之有效的教學思路和教學模式。一線教師任務重，時間緊，平時教學中的得與失往往在一霎那間忽閃忽現，如不會利用時間就難于捕捉到那些閃光的東西。沒功夫理會，常常使教學失誤惡性循環，教學智慧轉瞬即逝，嚴重影響教學效果。本次培訓學習，給我們教師創造了良好的機會，有充裕的時間來反思自己的教學實踐;給教師回顧反思的平臺，知得失，識是非，又能更好地交流溝通，互相學習，共同提高。

路漫漫其修遠兮，在新時代新課標的指導下，我們將義不容辭的肩負起時代的使命，傳承中華優秀文化，全面落實培養有理想、有擔當、有本領的時代新人。

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇七

20xx年12月教育部印發了《義務教育語文課程標準（20xx年版）》，這部凝聚著無數專家學者和一線廣大教師心血和智慧的厚重文本，是針對長期以來語文教育方面存在的普遍性問題，總結這十多年來課改的經驗，同時按照國家教育規劃的總體要求，面向未來，提出語文課程的基本標準。主要立足于“為學生打好三個基礎：

1、那就是培養學生語文素養，為學好其他課程打好基礎；

2、為學生形成正確的人生觀、形成健康的個性與人格打好基礎；

3、為學生的終身發展打好基礎”。我在寒假期間對該標準進行了仔細的研讀，通過與實驗稿比較、分析，我收獲良多。

總體感覺上新課標有以下幾個變化：一是內容更加充實。新課標變厚了，由原來的`29頁變為80頁，內容有了大篇幅增加，顯得更加厚實。特別是在附錄中增加了《識字、寫字教學基本字表》《義務教育語文課程常用字表》，使得課標文本結構顯得更加完善，化隨意為規范，增強了課標的科學感。二是同中有異。雖然總體結構沒有變化，仍由“前言”“課程目標與內容”“實施建議”“附錄”四個部分組成，但在每部分中內容都有變化，或是增刪，或是修改，或是順序調整，全篇修改點多達200余處。雖然課程標準體現的基本理念基本沒有變化，但是在對具體問題的認識與處理上，在課程目標與內容、實施與操作上都有明顯調整，從內容到形式變得更加合理、科學。三是文字表述更加簡明準確。文本中對概念的闡釋更加準確全面具體，減少了模糊性，提高了可操作性。總之，通過吸收十余年來課改和教材實驗的成果經驗，吸取方方面面好的意見建議，修訂后的課標更加逼近語文課程的本真、不同學段學生身心發展特點和學習語文的規律，更加貼近教學實際，因而更加有利于指導語文課程深度改革和教材教法深入實驗，更好地全面培養學生的語文素養。

與實驗稿相比較，我認為新課標在以下幾個方面值得我們重視：

一、課程性質明確定位――“學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”

長期以來，關于“語文課程性質”這一概念，沒有科學、明晰、統一的闡釋，從而衍生出許多自說自話的、無謂的爭論，最終導致語文課程的研究和實踐陷入了混亂。現在，理論研究者普遍認同將“言語性”作為語文課程教學最核心、最本質的屬性。語文教學的本質就是“言語習得”，因為語文課程教學的最終目的就是提高學生的言語能力（包括言語理解和言語表達兩個方面）。新課標以現代語言學的理論為指導，明確提出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性的課程。”并重申了“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”。

“語言文字運用”僅在前言中就出現了四次，足以說明它的重要性。新課標從“語言文字運用”的領域、規范、能力等角度進行了全面論述，這是實驗稿中所沒有的。這些論述，表明了語文課程應主要“致力于培養學生的語言文字運用能力”，更加貼近了語文的本質，學科特點更加凸顯，課程目標更加具體和明晰。

二、凸顯語文課程的實踐性――語文學習的有效途徑是多讀、多寫、多積累。

在前言部分，新課標將原來的“應該讓學生更多地直接接觸語文材料”改為“應該讓學生多讀多寫、日積月累”，并在課程設計思路的指導思想中明確提出“應注重引導學生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領悟文化內涵和語文應用規律”。作為母語教育的語文課程，究竟有哪些被實踐證明是行之有效的教學方法、學習方法呢？具體言之，閱讀教學，必須讓學生在閱讀中學會閱讀，在閱讀中獲得知識和語言的積累；作文教學，必須讓學生在作文中學會作文，在作文中學會觀察、思考、表達。此外，新課標指出：“教師應加強對學生閱讀的指導、引領和點撥，但不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，不應以模式化的解讀來代替學生的體驗和思考；要善于通過合作學習解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替個人閱讀。”這是針對實際教學中存在的以教師的講解取代學生的感悟、以統一的解讀取代多元的思考以及集體討論多、個人閱讀少的現象，具有很強的現實針對性。閱讀教學，包括課外閱讀，重在養成閱讀的興趣與習慣，發掘學習主動性與創造性，這是可以讓學生終生受益的。

三、高度重視識字寫字――識字減數量、寫字提質量。

隨著電腦的廣泛應用，人們日常大量使用鍵盤輸入文字，使人們對漢字的讀寫和識記長期處在模糊化和替代化的狀態中，久而久之，錯別字隨處可見、全社會漢字書寫水平每況愈下也早已成為不爭的事實。就語文教學而言，有的教師認為指導學生寫字是軟任務,不但每周上一節寫字課形同虛設，就是識字課中的寫字指導環節也常常是指導多、練寫少，學生真正寫字的時間少得可憐！有的教師教學中習慣用播放課件指導寫字,即使有教師板書范寫，其書寫水平也難如人意。

我們應該充分認識到，識字、寫字的過程不能簡單地認為是為了有效地進行書面交流的需要而掌握字形的過程，同時也是體認民族文化、增強學生對祖國語言文字的熱愛和對中華民族文化理解的過程。寫字還可以陶冶學生的性情，培養審美能力，有利于提升學生的綜合素養。與此相應，在世界各民族文字之林中，惟有漢字的書寫才能形成人類最偉大的藝術門類之一――書法。

新課標，為我以后的教學工作指明了方向，同時也給予了我許多的思考：

1、教師的教育觀念開始發生變化，教師熟悉到教材只是教學的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發拓展。課堂教學的角色發生了變化，教師能把平時積累的知識有機地融進課堂，重視研究性學習。

2、課堂教學氛圍發生了較大的變化。更注重師生的交流、互動。教師從重知識的把握轉變到更注重學習方法、研究能力的培養，學生的學習積極性得到充分的調動。

3、夸大在課堂教學貫徹以學生為主體，注重學生自主探究性學習的同時，不能忽視教師在系統教材體系著落實“雙基”的主導性作用。

隨風潛入夜，潤物細無聲”，對孩子的教育不是一朝一夕的事情，需要我們的老師細心、耐心地教導、引領。但我相信隨著新課程改革的不斷深入，教學理念、教學手段的不斷更新，會出現了更多讓人們感到高興的事情。我們的語文教學課堂才會真正地發出金子一般的光彩，語文教學才會真正的姓“語”。

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇八

新的《語文課程標準》規定：“九年課外閱讀總量應在400萬字以上。”同時文中這樣寫到：學生要學會運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操和趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。讀了這段文字我切實的感受到在課程標準中對閱讀的重視程度前所未有。

確實，只有多讀書，會讀書，才能使學生具有開放的視野，也才能為全面提高學生的人文素質提供豐富的知識儲備和廣闊的智力背景。因此，我們要激發學生讀書的興趣，并授之以正確的讀書方法，使學生學會自覺主動地閱讀，并且從閱讀中享受到無窮的樂趣。

對于低年級的學生來說，誦讀這種視聽結合的讀書方式最能激發情感，強化記憶。長期的、反復的誦讀可以形成敏銳的語感，使學生讀文時能心領神會，寫文能意到筆隨。我國傳統的語文教育經驗也表明：大聲朗讀、反復吟誦、背誦記憶，于潛移默化間吸收名家名篇的精華，一定會受益匪淺。朱熹說：“凡讀書。。。。。。要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多讀誦數遍，自然上口，久遠不忘。”書讀的多了，讀的熟了，理解自然透徹，感受自然深刻，正所謂“書讀百遍，其義自現”。

作為一名低年級的語文老師，誦讀是教學的重點。眾所周知，孩子的記憶力是最好的，抓住這個有利條件，多背些詩文佳作，實際上就是儲存了相當數量的語言材料，同時也積淀了相關的語言經驗。因此我在教學中一直要求學生：除了課文上要求背誦的古詩美文外，每周背誦兩首《小學生古詩文誦讀》上的古詩。而且，我還利用課間，午間休息的時間，讓學生讀讀報紙，并給他們時間和機會讓他們互相交流，既能激發讀報的熱情，又能提高讀報的質量，我覺得是一件十分有意義的.事。

同時，讀書不能擺脫思維，沒有思維的閱讀是一種低效的，甚至是無效的閱讀。如果說思維是閱讀能力的中心，那么疑問則是思維的火花。有疑問才能促使求知，促進思維，才能使閱讀更有意義。我總是鼓勵學生在閱讀任何一篇文章時都要多問幾個“為什么”，讓學生帶著問題去讀書，又在讀書中解決問題，同時發現新的問題。在日常語文教學中，我也是這么做的，我在教每篇課文時，都給學生提供了提問的時間和自由，并且培養學生從內容上寫什么這個角度逐步向作者為什么這樣寫，又是怎樣通過語言文字來表達情感的等等有深度的問題發展。提醒學生不能只停留于文字表面，而是要想作者之想，與作者在思想上溝通，在感情上共鳴，是閱讀能力與理解能力協調發展。久而久之，充分激發起學生的閱讀興趣，也讓他們找到自學的門徑，真正成為學習的主人。

當然，閱讀更是一種能力。“授之以魚，不如授之以漁”，在閱讀中必須培養學生自覺使用工具書和現代信息技術為之服務的好習慣。二年級的學生已經學會查字典了，如果閱讀遇上障礙，就應該主動利用字典，詞典來解決問題。如果想知道更多的課本以外的知識，精讀名家名篇那么就可以利用閱覽室、圖書館細細品位。如果想方便快捷的瀏覽各種書籍，聆聽專家的指點，那就可以通過電腦網絡收集信息，下載文件。學會查閱資料，就會使自己的閱讀更開放，更有樂趣，也就等于有了相伴終身的良師益友。

新的《課程標準》中對閱讀提出的要求與標準，這說明在新的形勢、新的標準的要求下，閱讀已經成為教學中很重要的一部分。而作為學生學習的組織者、指導者、參與者的教師，更應該在教學中激起學生高漲的閱讀興趣，教會學生正確的閱讀方法，讓學生真正體會到：閱讀就是一種享受！

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇九

教師不應是學生思維的保姆，而要讓知識成為學生勤于思考的果實，授人以漁，帶著學生走向知識。

教師轉變角色應以學生為中心，最大限度地激發學生的參與意識，更好地適應全新的語文教學。蘇霍姆林斯基曾對此作過精彩的比喻：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心就會滾落破碎，不復存在。學生的心靈就如同脆弱的露珠，需要教師備加呵護。”

在課堂上，老師以其睿智的眼光敏銳地發現了一些教學資源，并及時拓展延伸，鼓勵學生多角度援疑質理，如果學生回答問題時回答錯了，要善于保護學生自尊心，巧妙而善意的點評既讓學生學到了新的知識，保護了學生的自尊心，培養了學生敢于提問的精神。使原本可能尷尬的課堂重又煥發出勃勃生機，充滿了青春的活力。

對于具有人文性特點的語文學科尤其如此，作為這個學科的教師更應該有個全面的語文學科認識。

語文教師要有一個“全面語文”的概念，就是“語文的外延等于生活的'全部”。“全面語文教育”的立足點很高，它不局限于某一節課、某一方面的教學、某一冊語文書的教學，而是對語文教學進行總體的考察、總體的設計、總體的改革，著眼于學生的發展和未來，對學生的影響應該是深遠的。要符合語文教學的規律，符合新課標對語文性質的概定。

我們對語文素養要有一定認識，語文素養是根據素質教育思想和學生的發展需要而提出的具體要求，也是廣大一線教師在較長一段時間里不斷追求的目標。語文綜合素養重在綜合與實踐。

學語文，必須承認語文課堂是主要場所，學校的課外活動是第二場所。如征文、演講、故事會、朗誦等比賽活動以及寫作興趣小組、課外閱讀等，都是學習語文的有效活動。但是，如果把圈子再劃大一點，家庭也是學語文的相當重要的場所。每個孩子降生下來，過一段時間就開始學說話，開始接受語文教育了。

課堂教學是實施創新教育的主陣地。在語文教學中，只有時時、處處將創新手段融入課堂，課堂才會更加充滿創新活力。創新的語文課堂，一方面要求教師要創造性地采用現代教學手段、創設創新的情境、創造性地使用教材、采用新的教法與課堂結構；另一方面要注意激發起學生求異創新的欲望，善于引導學生排除障礙，標新立異，尋求開發創造力的教學模式，引導學生學會創新的規律和方法。

此外，我還想談一點語文的課后作業問題。在各種學習訓練中，語文作業恐怕是最不受師生歡迎的，究其原因，可能因為無論是教師布置、批改作業，還是學生做作業，都特別耗時費力。

作業完全由教師提出，限制了學生提出問題的能力；內容沒有差異，不符合學生實際水平；完成方式強調獨立性，限制了合作素質的培養；大量單調的、盲目的、機械的低效作業，使學生成了作業的傀儡，在行為和思維方式上完全服從教師的指揮，使學生對作業失去了原有的興趣。作業要有趣味性，作業要有實踐性，作業要有人文性。

教學實踐表明，陳舊的語文教學不但不能獲得理想的教學效果，反而使得學生對學習失去興趣。抑揚有道；一味苛責、強制，并非良策，惟有對癥下藥；學習中，與學生亦師、亦友，剛柔并舉，寬嚴相濟，導之疏之，教學方能行之有效。

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇十

隨著金猴的新年鐘聲的敲響，我們又將踏上一個新的征途。當我再次捧讀《數學課程標準》，給我最大的感受就是《義務教育數學課程標準》發生了重要的變化，由原來“雙基”的提法變成了現在“四基”提法，《數學課程標準》把學生的發展放在首位，始終貫穿著人人都能獲得良好的數學教育，不同的人在數學上得到不同的發展的理念，與過去的課標的理念發生了質的變化，如何適應這一變化，不斷提高教學水平呢，通過學習，結合多年教學工作經驗，我深深體會到，學生是整個教學活動主體，只有充分發揮學生的主體作用，才能真正提高數學的教學水平。

一、要廣泛激發學生學習數學的興趣。

數學學科又具有高度的抽象性，嚴密的邏輯性和應用的廣泛性特點，學生在學習過程中總會感到有些枯燥，困難，特別是學生對于抽象性、邏輯性的東西的理解能力是非常有限的，要達到“四基”的要求也是十分困難的。所以具體的教學中要充分利用他們天真活潑、敢想敢干的創造性的心理特點，廣泛激發他們學習數學、應用數學的興趣才能起到事半功倍的效果。愛因斯坦曾經說過：“興趣是最好的老師。”學生只有對學習數學產生濃厚的興趣，才能主動地接受它，集中精力地學習它、應用它。作為數學教師，如果我們在課堂上能精心設計，巧妙安排，時刻注意培養和激發學生的學習興趣，那么教與學之間才能達到真正的合諧統一，才能不斷地提高教學水平。

二、要提供給學生充分進行數學實踐活動和交流機會。

新數學課程標準從學習者的生活經驗和已有的知識情景出發，提供給學生充分進行數學實踐活動和交流機會，體現了學生是學習數學的主人，教師是學生學習數學的組織者，引導者，合作者。這就要求我們從學生已有的生活經驗出發，讓學生親身經歷將實際問題抽象成數學模型進行解釋和應用，使學生對數學產生親切感，才能有益于學生發現，理解，探索和應用數學。要做到教學內容與現實生活相結合，必需從熟悉的生活背景引入，數學的教學內容大多數可以聯系學生的生活實際，創設情景導入新課，這樣的引入，貼近學生的生活，溝通了書本知識與現實生活的聯系，使學生真切地感受到數學的確就在身邊，現實生活的確離不開數學，從而消除了對數學的陌生感。

三、要注重個性發展。

不同的學生對數學的認識程度、認識角度會有所不同，具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，所以要體現差異性培養，一是要尊重學生差異，因材施教，個別差異是客觀存在的，在教學活動中要認識到每個學生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認這種差異。然后因材施教。二是針對不同學生的實際，注重解決問題策略的多樣化，發揚教學民主，使學生有權選擇他們喜歡的方法解決問題，從而促進學生的數學思維活動，提高數學能力。

在教學中，只要我們做到了激發學生的學習興趣、結合學生的實際、尊重學生的個性發展，就能夠培養學生的創新能力，使學生養成良好的思維習慣，從而達到基本知識與基本技能的要求。學生的“主體”地位不可侵犯！

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇十一

線上學習了xx師范大學文學院xx教授對《義務教育語文課程標準(20xx年版)》的全新解讀，我有了更加深刻的理解與體會。

價值引領，以文化人。從課程標準可以看到繼承和弘揚優秀中華優秀傳統文化，革命文化和社會主義先進文化。這樣的內容，無論是在我們的課程目標還是在我們的課程內容都得到了一種彰顯，在這里可能老師們也一直在關注這個，實際上這里非常重要的就是強調語文課程它的育人價值的一種體現，也是核心素養的這樣的一種體現。

素養為綱，任務導向。在這個課程標準里我們可以看到非常明顯的`兩個體現是素養型的課程目標和結構化的課程內容。那么素養型的課程目標到底是和我們原來的課程目標有什么大的差別或者是差異。結構化的這個課程內容方面，我們可以看到從課程標準里做了很多的探索。那么這樣的一些探索，我們到底怎么來理解和認識?以及我們在未來如何落實?這是這次課標修訂的一個非常重要的這個變化。

課程標準當中可以看到就是以學生的生活為基礎，我們立足于學生的生活，強調了實踐主線。那么實踐的主線，大家可以看到，就是在一定程度上做了一定的整合，強調的是識字與寫字，閱讀與鑒賞，表達與交流，梳理與探究，也就是語文實踐活動的一種表現。

主題統整和強調情境這方面，我們強調真實的語文情境，統整的學習主題，典型的實踐活動。那么我剛才和大家分享的就是我們20年的基礎教育課程改革。那義務教育的課程改革推進的過程當中，我們一直在倡導自主，合作，探究的學習方式。但是，由于我們的課程內容的選擇，課程內容的組織方式和課程內容的呈現方式，在一定程度制約了我們的自主，合作，探究的學習方式的真正的落實。

因此，我們可以看到在這次課標修訂的過程當中，在這方面做了很大的探索和努力。

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇十二

第一編思想品德課程設計總論。

思想品德，是人們在社會生活中，通過處理與自身、與他人、與集體、與國家和社會的關系，而逐漸培養起來的做人做事的穩定的思想方式和行為習慣。在現代社會，社會成員的思想品德狀況，對社會的發展具有關鍵的作用。一般說來，一個精神世界豐富的人，一個有精神追求的人，往往就是有較高素質的人。一個有理想追求的民族，往往是有凝聚力和文化生命力的民族。為了應對時代提出的各種挑戰，提升整個民族文化素質和精神境界，我們必須提高青少年的思想道德素質，豐富青少年的精神世界，弘揚中華民族的優良文化傳統，培育新時代與時俱進的中華民族的民族精神。

社會愈是發展，愈是需要其成員具有較高的道德素質和精神境界。伴隨著人類文明的進步，現代社會對人們的思想品德水平的要求越來越高。因此，根據變化了的形勢和時代的要求，以思想品德為核心概念，重新調整和安排初中思想政治教育課程的內容，研制新的思想品德課程標準，是非常必要的。

首先，我國正處在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。經過20多年的改革開放，中國社會已經發生了極其深刻的變化。改革開放以來，中國特色是社會主義建設取得了舉世矚目的成就，經濟的飛速發展，社會結構的不斷變化，多元文化的多樣呈現。21世紀的前，是我國發展的重要的戰略機遇期。為了抓住這個時機，我們必須加強和改善對青少年的思想政治教育。

其次，社會在和平與發展這個時代總主題下，國際形勢正發生著極其深刻的變化。經濟全球化趨勢在曲折中發展，世界政治多極化不可阻擋，文化多元化方興未艾，現代科學技術突飛猛進，綜合國力的競爭日趨激烈。世界的基本格局依然是總體穩定、局部動蕩。各國之間的競爭與較量從冷戰時期以軍事為主轉向以經濟、政治、文化在內的綜合國力的較量，社會制度的優越性歸根到底應該體現在綜合國力的強大競爭力上。這給我們國家的發展帶來了新的機遇和有利條件，但是也向我們提出了新的挑戰。應對這些挑戰成功與否的關鍵，就在于是否有高素質的國民。

為了迎接挑戰，基礎教育特別是德育工作必須與時俱進，進行必要的改進，增強思想品德教育的針對性和實效性。目前，應該注意以下幾點：

第一、從先進生產力發展的要求看，培養高素質的公民是未來提高綜合國力發展水平的關鍵。綜合國力的競爭，歸根結底是人力資源的競爭，而人力資源的競爭力也包括人的思想意識和道德水平在內。21世紀的挑戰，要求學校培養出的學生是知識全面、基礎牢固、思維敏銳、富有創新精神的人。同時，社會的變化發展對人的思想觀念、心理素質和道德品質也提出了新的挑戰和更高要求。如果我們的思想品德教育不與時俱進，那么就有可能造成青少年對思想品德課程失去興趣，從而使我們喪失影響青少年世界觀、人生觀和價值觀形成的機會和途徑。只有加強和改善思想品德教育，提高青少年的科學文化和思想道德水平，才能把青少年塑造成未來先進生產力的掌握者和開發者。

一個人的素質高低，不僅是他的知識和技能，更加重要的是他的思想品德。當然，思想品德應該以一定的知識（特別是人文社會科學的知識）為基礎和載體。沒有知識支撐的思想品德是空洞的，沒有思想品德統帥的知識則是盲目的甚至是危險的。因此，在現代社會，良好的思想道德素質成為選人、用人的首要標準。聯想集團的要求第一是做人正直，第二是胸懷大志，第三是善于學習；ibm的要求是自豪感、靈活性，必勝的信心，又快又好的執行能力和團隊精神；柯達看重應聘者的工作方法，團隊合作能力、溝通能力，管理能力和領導才能；nec希望員工為人正直高尚，業務精益求精；微軟青睞有激情的人，聰明的人和努力工作的人；三井注重穩重、自信等內在品質。而傳統的學生評價是智育一枝獨秀，學習成績成了評價因素的惟一標準。因為測評結果與學生利益緊密相關，分數的功能被強化，所以不少學生為取得高分不惜代價，忽視了全面素質的培養。為了改變這種局面，基礎性素質應該按思想品德、學習成績、身心素質三個指標設立，其中“思想品德”包括政治素質、集體觀念、遵紀守法、道德修養。“身心素質”包括體育課成績、平時鍛煉記錄、心理健康水平。發展性素質包括創新與創造，技術技能，組織管理水平，文體特長，知識面的廣度等因素。

第二、從先進文化前進的方向看，思想文化與精神文明也是綜合國力的重要組成部分。當今世界，各種思想文化相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御。面對這樣的形勢，能否在激烈的國際競爭中生存和發展，能否在現代人類文明的發展中做出應有的貢獻，除了生產力的發展水平、經濟發展的狀況和政治的穩定之外，文化影響力也是一個極其重要的指標。國民的思想道德、科學文化素質和精神狀態，是綜合國力和全球競爭力的一個重要的組成部分。要讓青少年知道：一個民族，只有物質文明和精神文明都搞好了，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林，才可能形成強大的凝聚力和認同感，才可能為人類社會的文明與進步作出應有的貢獻。任何國家都不能放棄傳播自己價值觀的權利，在經濟全球化的時代，為了民族文化認同和思想影響力，我們必須改善我們的思想品德教育，提高思想品德教育的針對性、實效性。

推進素質教育，提高青少年的思想道德水平，就必須貫徹黨的教育方針，把培養社會主義建設者和接班人放在首位。教育的根本任務，就是培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。任何先進文化，都必須有人來承載，否則就會失去生命力，發展當代中國先進文化，更需要培育適應社會主義現代化要求的.一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。因為，有中國特色社會主義文化的功能和作用的發揮，其最終落腳點是高素質的人。只有大力提高全民族的思想道德素質，才能真正保證文化建設的社會主義性質，為社會主義現代化建設提供強大的思想保證，從而使我國文化建設始終體現當代中國先進文化的發展方向。

第三、從人民群眾的根本利益的角度看，只有人們的思想道德水平提高了，社會的精神文明發展了，每個人才能獲得全面的發展。貧窮不是社會主義，精神匱乏也不是社會主義。在文化落后，精神空虛的地方，根本就不能建設社會主義。蘇聯解體和東歐劇變，給我們以新的啟示：如果在經濟、文化和綜合國力的發展方面不能體現出社會主義對資本主義的優越性，那么社會主義制度的先進性將面臨考驗。社會主義應該是全面發展、全面進步的社會。社會主義現代化事業是物質文明、政治文明和精神文明相輔相成、協調發展的事業，我們在推進物質文明、政治文明的同時，必須加強文化建設，推動社會主義精神文明的發展。沒有物質文明的發展，精神文明就沒有堅實的基礎；沒有精神文明的發展，物質文明也不能得到持續的繁榮。

我們必須牢記：青少年思想品德的培育對全社會精神文明建設具有基礎性的作用。教育的功能不僅是知識與機能的傳授，也是傳承和培育文化傳統、思想意識、道德品質和價值觀念的過程。思想品德課程是以實現教育的后一個功能為主要任務的。我們應該把著力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民，作為有基礎教育的根本任務。為了完成這個任務，就要采取多種行之有效的手段，把對青少年思想道德的培養工作落到實處，切實提高人們的世界觀、人生觀和價值觀，增強青少年的愛國主義、集體主義和社會主義觀念，堅定對社會主義的信念，為社會主義現代化建設事業培養合格的建設者和接班人。

二、思想品德課程標準研制的社會調查資料基礎和文件依據。

1．社會調查資料基礎。

自新中國成立以來，在義務教育階段的德育和思想政治課的教育方面，我們取得了很大成績，也積累了很多經驗。通過這個渠道，學生對馬克思主義基本理論和觀點有了初步的了解，對黨和國家的方針、政策有了較為系統的認識，并且初步樹立了法制觀念和遵守基本道德規則的意識。

我國初中思想政治課程的現行標準是教育部10月印發的《九年義務教育小學思想品德和初中思想政治課課程標準（修訂）》。這個標準調整了部分教學內容，刪除了某些“繁、難、偏、舊”的內容，充實了具有時代感的相關內容，力求體現以學生發展為本、培養創新精神、加強實踐環節等推進素質教育的理念，增強了思想政治課教學的針對性、實效性和主動性。在使用過程中，發揮了較好的效果。但是，隨著改革開放的深入、社會的發展變化和人們認識水平的提高，標準需要作進一步的調整。

從8月底到10月初，課題組在北京、重慶、廣東、寧夏四省、市、自治區，就現行初中思想政治課教材使用的情況開展了問卷調查。調查共發放問卷2000份，其中學生問卷1800份，教師問卷200份。調查顯示，大多數教師和學生（80%強）認為，思想政治課“非常必要”或“有必要”。

調查發現，影響學生對思想政治課態度的主要因素依次是：“內容是否吸引人”，“對生活是否有用”，“教師的教學水平”等等。大多數教師和學生對心理健康教育和法律知識教育感興趣，認為這對學生的成長和未來發展“很有用”。在法律中，學生明確表示更關注“法律對青少年的保護”，“如何遠離違法犯罪”等內容，對離學生較遠的法律規定興趣較弱。很多教師認為，應該把“人類社會發展簡史”的內容融入到歷史、歷史與社會課程中去。

調查表明，初中學生處于身心迅速發展和學習參與社會公共生活的重要階段，處于思想品德和價值觀念形成的關鍵時期，迫切需要在思想品德的發展上得到有效幫助和正確指導。

調查還表明，對學生進行有效的思想政治教育，必須提高課程的吸引力和針對性。只有不引起孩子反感和拒絕的內容，才能打動他們的心靈。必須改變成年化的語言和灌輸式的方式，把正確的精神食糧做成色香味俱全的營養餐。

調查還表明，對學生進行有效的思想政治教育，必須貼近學生的實際生活，要把思想品德教育滲透在青春期教育之中，把思想品德教育滲透在日常生活和公共生活的規則意識教育之中。

調查還表明，對學生進行有效的思想政治教育，必須把正確的理論和思想引導與學生自主探討和獨立思考結合起來，只有這樣才能把外部的社會規則和要求內化為心理和思想品質。既不能把教育變成說教，不能扳著面教訓人，也不能放任自流。學生的自主思考需要正確的引導，而有效的引導必須借助學生的自主思考。

調查還表明，對學生進行有效的思想政治教育，必須把國家、社會命運與個人理想教育結合起來，要把社會問題的分析與每個人的發展前景聯系起來，使他們感受到祖國命運與個人前途之間的內在聯系。

2．文件依據。

為適應社會發展和學生成長需要，加強思想品德教育的針對性、實效性、主動性，標準研制組認真學習領會中央一系列關于加強和改進中小學德育工作的文件，在研制過程中特別注意學習和領會黨的十六大文件的精神實質。我們主要的文件根據有：中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》，國務院印發的《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》，教育部印發的《基礎教育課程改革指導綱要（試行）》。我們在領會這些文件的精神基礎上，根據對各種現實情況的分析，制定了本課程標準（實驗稿）。

在研制過程中，標準組尤其注意把“三個代表”重要思想的基本觀點貫穿到標準的理念和內容之中。可以說，標準通篇都充分滲透了“三個代表”重要思想的有關內容。

三、國外相關課程比較研究。

對國外的相關課程標準的分析，是我們這次課程改革中建構思想品德課程標準的重要基礎。總結各國在思想品德課程設置內容方面的特點，以開放的胸襟，批判的眼光加以審視，對于我們科學地借鑒其經驗教訓，建構全新的思想品德課程標準，會有一定的啟發意義。

國外一般不使用思想品德課與思想政治課的名稱，但與之相關的內容卻往往包括在《社會》（socialstudies）的法律、公民、道德倫理等課程之中。為了便于闡述，以下我們將從兩個層面對上述問題加以梳理：（一）聯合國教科文組織；（二）主要發達國家；（三）前蘇聯和新加坡。

（一）聯合國教科文組織。

1994年聯合國教科文組織（unesco）召開了第44屆國際教育大會（internationalconferenceoneducation）。大會的中心內容是“為和平、人權和民主的教育”，即通過教育促進和平、人權和民主的文化。經過討論，大會提出了“和平文化”的理念和培養“世界公民”的目標。

“和平文化”理念體現并依據以下各點的一整套倫理價值、美學價值、風俗習慣、對他人的態度、行為和生活方式：（1）尊重生命，尊重人，尊重人的尊嚴和權利；（2）擯除暴力；（3）承認男女權利平等；（4）熱愛民主、自由、正義、團結、寬容、接受民族間和國家間、種族、宗教、文化、社會群體之間及個人之間的差異和諒解的原則。總之，和平文化是一種廣泛的、多層面的概念，它意味著要有各種文化、意識形態和信仰之間的相互尊重和相互接受的精神，和平文化是信念的集合體，是一種道德，一種個人與集體的精神狀態，是一種為人處世和做出反應的方式。

為了培養世界公民，教科文組織強調各國的公民教育應該側重于以下幾點：（1）培養和平、人權和民主的具體實施過程中所依賴的價值觀念；（2）不能再只是強調認知學習，還要強調情感和行為學習；（3）學做世界公民，是以把共同的價值觀念和知識應用于實踐為基礎的。可見，一個國家并不僅僅是一個擁有個人權利的公民的團體，它還組成了一種共享的命運，一種首先在學校中建立的理想：年輕人在這里通過教育，尤其是公民教育，學會共存和相互尊重，從而為和平文化的發展做出積極的貢獻。

此外，1989年教科文組織提出了“學會關心”（learningtocare）的教育主題，又提出了“學會共處”（learningtolivetogether）的教育主題。這些教育主題和上述教育思想實質上指出了世界公民的內涵所在。

進而言之，以上關于世界公民的理想是與1992年聯合國環境與發展大會（unitednationsconferenceonenvironmentanddevelopment）提出的人類“可持續發展”的新戰略和新觀念一脈相承的。即，人類應該變革現有的生活和消費方式，與自然重修舊好，建立“全球伙伴關系”――人與自然和諧統一，人類之間和平共處。基于此，在此次大會上通過的《21世紀議程（agenda21）》明確指出：應該確立面向可持續發展的教育之方向。（見聯合國教科文組織：《教育的使命》，第78―87頁）它表明，德育或公民學教育在培養世界公民、維護世界和平、促進可持續發展方面大有作為。

由此可見，人們已經在全球范圍內認識到：教育在人和社會的可持續發展方面起著巨大的作用，道德教育、公民教育尤其如此。也就是說，它能夠增進個人之間及種族、社會、文化、宗教群體和主權國家之間的理解、團結和寬容，能夠促進對人權的尊重和積極承擔維護這類權利，并有助于建設一種和平與民主之文化的知識、價值觀、態度和技能等。對于公民教育的這一最新國際發展趨勢，我們應該自覺地加以捕捉并充實、反映到我們自己的課程設計理念之中。

（二）主要發達國家思想品德的情況。

1.美國。

美國各州具有較大的自主權，沒有統一的德育課程標準，也沒有統一的德育內容，各州往往可以根據自己的實際進行靈活的教學，許多學校甚至根本就沒有設置直接的德育課程。但這絲毫不意味著美國對德育的忽視，相反，美國的德育不但始終沒有被放松，而且有逐漸加強的趨勢。這一點在前任總統克林頓和現任總統布什的施政綱要和多次演講中都可以得到證明。

為了在美國這個“大熔爐”中塑造具有凝聚力的“美利堅精神”，美國的一些州于20世紀70年代中期開始編制品德教育課程并進行試點，到1990年，美國大部分公立中小學都開設了該課程，目的在于：（1）提高學生的自尊心；（2）加強學生的自律與自我修養；（3）提高學生進行決策解決問題的技能；（4）向學生傳授積極態度和價值觀。可以說，培養負責任、可信賴的國民，培養全體國民的美國精神是品德教育的根本任務。

美國品德教育課程從幼兒園到九年級分為幼兒園、小學、中學三部分。其中，相對于小學，中學品德教育課程份量增多，內容也較深，每個星期有三、四節不等，教學形式也更多樣化，并有講授和實習，編制的課程特別針對青春期到來時心理萌動特點，教學生學會如何分析問題，如何自我做出負責任的決策。強調的價值觀與小學相同――即誠實、勇敢、信念、公正、寬容、人格、善良、助人、言論自由、選擇自由、經濟保障、公民權利與義務、個人尊嚴、時間分配和個人才能發揮等――但水平卻有重大差別，并把它們分為社會學習、健康生活和職業教育三個單元。內容包括：煙酒、吸毒的危害，認識承擔責任對自身發展的重要意義，了解強有力領導人的優良特征，認識時間管理與目標實現的關系，影響個人名譽的因素，認識消費與生產對經濟保障的關系，履行公民選舉、陪審及義務責任等。

此外，在美國的一些中學中還設有公民學教育。公民學教育課程自從20世紀70年代以來逐漸得到普及，其目的有：（1）了解國家政體的基本內容和準則，如國家憲法、行政權力機構、多元文化政體及功能、總統競選及國家決策程序等；（2）培養參與意識和了解公民應該承擔的社會責任，學校經常組織各種社會活動，如旁聽判決大會、政府咨詢會、模擬競選總統講演及聯合國大會，并讓學生扮演不同代表團發言等；（3）培養學生必須具備的道德品質，自律、守信、誠實、自愛、利己不損人等被列為重要品德。

一些美國中學的生活指導課程也頗有特色，值得注意。生活指導包括一般的生存生活指導，也包括精神心理指導和道德問題指導的結合，它倡導培養“完整的人”。生活指導有四個特征：（1）以個人為指導對象；（2）以增強自我指示能力為目的；（3）給予內在激發性的援助；（4）以廣泛的生活為指導領域。通過這種覆蓋面較廣的生活指導課，可以有效地培養學生的生活能力。

由此可見，盡管美國沒有專門的思想品德課與思想政治課，但上述課程卻在實質上起到了思想品德課與思想政治課的作用，它們在塑造美國國民的“美利堅精神”方面的確功不可沒。

2．英國。

20世紀60年代后期，英國在學校德育方面實施改革，在牛津大學和劍橋大學組織了兩個道德研究機構。一個是由威爾遜（johnwilson）領導的“法明頓信任研究機構”，主要研究道德教育的基本理論，試圖尋找一種普遍、中性的、相對穩定的道德判斷準則，創建一種德育新框架，倡導專門的德育課程。他們根據自己的強調道德思維的課程理念設計出了德育教材《道德第一步》（firststepsinmorality）和《道德第二步》（secondstepsinmorality）。另外一個機構是由麥克菲爾（petermcphail）負責的“課程發展課題組”，主要研究中學（13―16歲）德育課程，劍橋大學負責研究8―13歲小學生的德育課程計劃。經過努力，“課程發展課題組”編寫出了一套以“體諒”為核心教育理念的道德教育課程：供中學使用的《生命線》（lifeline，1972年）和供小學使用的《起始線》（startline，1978年）。

英國盡管沒有統一的德育目標，但處處把培養具有“德行、智慧、禮儀和學問”的紳士作為德育的出發點。在英國政府規定的普通學校8條基本目的中，就有4條談到德育：“（2）使兒童理解道德的價值，尊重不同的種族、宗教和觀點；（3）幫助兒童了解現實世界，了解國家間相互依賴的關系……（5）使兒童了解國家如何確立并保持人們的生活標準以及經濟在這方面所起的作用；（7）使兒童認識人類在科學、藝術、宗教等方面取得的成就及他們為獲得更多的社會公正所做的探索。”可以說，中學德育是培養英國社會所需要的現代紳士的重要手段。

英國學校德育的內容主要有三類：一是宗教教義；二是有關歷史、語文、地理、外語等社會學科；三是道德教育教材，這是20世紀70年代才出現的專門德育教材，它以現實生活為題材，刻意使學生掌握生活技能和學會同眾人一起共同生活。

20世紀90年代以來，英國在編制國家課程標準時，注意社會與教育之間的互動和知識整合，精神關照（pastoralcare）、個人與社會教育（person-socialeducation）等綜合性課程開始流行，與專門的德育課程形成了相互支持和補充的關系，也構成了當代英國德育的新景觀。

3．法國。

法國一直非常重視公民道德教育課。1984年，法國再次強調要加強學校德育，以“人權”為核心，遵循“1789年公民人權宣言”和“1948年的普通人權宣言”，突出公民權利，使公民享有自由、集會、結社權、表達權和勞動權，要求從小學生，甚至從育兒學校就開始開設有關民主和權利的啟蒙思想，同時還強調進行人格教育，培養學生的“法國人”精神。

法國公民道德教育課的目標是使學生“形成生活的主體”，使學生產生一種把學校看成是一個“生活共同體”的意識，以此來培養學生的集體主義精神，培養愛祖國、愛人民的思想。換言之，使每個人獲得自由和負有責任，使每個公民都成為有教養的社會公民是法國德育的目標。它包含以下三個方面：個人道德教育，國家和社會公民教育，國際公民教育。

法國德育以獨立的公民道德教育課為主，其他各科也承擔相應的德育任務。法國中學為初中四年，高中三年。公民課內容是小學基礎上的擴大和深化，整體上分為三個階段。如在道德情操上的教學指導為：學習古今偉人業績并體現出有關人的優秀品德；閱讀分析體驗道德情感，意識到人的潛力可以達到的高度和道德在其間的重要作用；思考各學科的道德意義，縱覽包括希臘、基督和法國文化、猶太先知和東方智慧在內的人類價值，體會人生的深刻意義。

4．日本。

日本于1958年開設德育課，此后進行了多次改革。1984年成立的臨時教育審議會，在3年中相繼提出了兩大德育改革目標：（1）認為日本德育“最重要的是要打破劃一性、僵死性、封閉性等弊端，樹立尊重個人、尊重個性、自由、紀律、自我責任或意識――也就是確立重視個性的原則”；（2）把德育放在首位，改“智、德、體”為“德、智、體”，并實行家庭、學校、社會“三位一體”的德育戰略。1990年日本又根據形勢的發展，重新頒布了中小學德育指導綱要，強調德育應有助于培養建設和發展民主社會和國家的人，能夠為實現和平的國際社會做出貢獻的人，能夠繼承和發展傳統文化并具有創造性的人。這里的要點一是培養人的尊嚴，二是培養日本人，其實質在于培養懂得廉恥、服從國家意識的有健全人格的個體，并使全體日本人樹立起民族意識。

日本學校除了開設道德課之外，還有社會科，其中初中階段講授日本和世界地理、日本史、公民（民主主義與現代生活、國民生活的提高與經濟、日本政治與國際社會）；高中階段講授現代社會、日本史、世界史、地理、倫理、政治經濟、家庭技術等。此外還設有許多社會實踐課程、生活指導課和勞動課等。

日本初中德育的主要內容為：（1）關于對自己的態度；（2）關于與他人的關系；（3）關于與自然及崇高的事物的關系；（4）關于與集體和社會的關系。這些要目都有十分具體的要求。

概括起來，西方主要發達國家德育的共同目標都是培養能夠承擔責任、符合資本主義社會發展和個人生活需要的合格公民，注重人本身的現代化素養。就課程設計與實施的共同點來說，主要包括：（1）注重價值觀教育，以此培養學生積極的人生態度和世界觀；（2）課程編制注重科學性，注意從學生品德發展和生活實際安排課程；（3）注意德育課程的特點，強調對于情感、態度、技能環節的影響，強調學生的道德判斷、選擇水平的提高；（4）課程設計與實施注重德育的生活化和德育的人性化。當然，各國德育也都具有自己的特色，比如美國的平民化，英國的宗教色彩，法國對于人權教育的側重，日本對于個性的強調以及對于傳統和現代的結合等。可以說，德育或公民課正在日益受到西方主要發達國家的高度重視。

同時，我們也必須看到西方德育或公民學教育存在的嚴重問題：（1）由于意識形態的不同，西方德育或公民學教育具有強烈的資本主義色彩和霸權主義色彩；（2）對個人主義的過分強調，已經導致了一系列較為嚴重的社會問題和個人問題，而資本主義制度本身的局限性又使它無法克服這一缺陷，其教訓值得我們記取；（3）課程指導思想上的價值相對主義使得德育或公民學教育淪于一種混亂、無序、本末倒置的狀態，它們的功效也就無法得到充分的發揮。以上種種是我們在課程建設時必須加以警惕并進行自覺防范的。

（三）前蘇聯和新加坡相關課程的情況。

1．前蘇聯。

前蘇聯一向重視學生的思想政治品德教育。為了使社會主義學校成為列寧所說的“培養人格的工具”，前蘇聯不僅開設了專門的德育課程，而且在全部教育、教學活動之中都貫穿了這一主旨。

1984年蘇聯發布的《改革普通教育學校和職業學校的基本方針》明確指出：“黨力求做到使我們培養的人，不只是一定熟練的知識持有者，他首先應該是一個社會主義的公民，一個積極的共產主義建設者。他不僅具有共產主義建設者所具有的思想信念、道德和志趣，而且具有高水平的勞動技能和品行修養。”《方針》第10條規定：“授予年輕一代以深刻而牢固的科學基礎知識，培養他們把這些知識運用于實踐的技能和技巧，形成辯證唯物主義的世界觀，是蘇聯學校最重要的、堅定不移的任務。”而1988年頒布的《關于教育體制改革的決定》又指出了自我教育的重要性，即“自我教育應該成為每一個人的內在需要和日常的事情，成為蘇聯的生活方式的一個不可分割的組成部分”。

前蘇聯20世紀80年代的教育改革提出了“民主化”、“人道化”的思想。第一，學校“民主化”是社會民主化的決定性因素之一。所謂“民主化”，主要是指：（1）學校要從部門的、本位主義的利益和需要轉而面向社會的和個性的利益和需要；（2）在學校模式，教學的內容、形式和方法方面，克服無視個性、單調一致的狀態，使之展現無限的多樣性；（3）解放教育關系，從根本上擺脫服從、對立的體制，轉入合作的關系；（4）學校要有開放性，調動社會力量，把社會因素納入學校的發展機制。第二，“人道化”是教育新思維的關鍵。它的主要內涵包括：學校要面向兒童，尊重兒童的個性和尊嚴，信任兒童；為挖掘和發展兒童的能力，為學生的自我確立，創造最大限度的有利條件；學校教育工作的方向不僅是培養兒童準備參加未來的生活，而是要保障各個年齡階段的學生在今天就過著充實而有價值的生活；把集體性因素和個人因素有機地結合起來，堅信“每一個人的自由發展是所有人的自由發展的條件”。第三，倡導教育內容的“人文化”。揭示人文學科的精神內容和人性的實質。第四，突出課程教材的“彈性化”。蘇聯國家教委認識到，“權力主義的學校制度和教養內容、形式和方法的教學中心主義”，“剝奪了學生發展的實際可能性”，在“客觀上損害了整個民族的智力根源”。因此，必須要打破“單一思想”、“單一模式”。

總之，圍繞著前蘇聯教育的基本目標――即“社會主義思想性，高度的科學水平，尊重社會主義法制，作好勞動的準備”，前蘇聯德育在道德知識的灌輸、共產主義態度的培養方面，取得了一定的成績，這是值得我們借鑒的。但前蘇聯德育也的確存在著許多不足，一方面，這種德育形式主義、教條主義嚴重，學生在接受起來有較大地抵觸情緒和逆反心態，這勢必影響到德育效果的發揮和社會主義接班人的培養；另一方面，由于前蘇聯共產黨長期以來一直滿足于已經取得的既有成績，固步自封，不思進取與改革，從而積累了大量的社會問題。進入20世紀80年代以后，這些歷史遺留問題隨著黨對意識形態工作的放松、陣地意識的淡薄，致使社會主義改革變成了改向，這種局面不僅影響了德育的效果，而且直接構成了人們的思想混亂、社會動蕩的重要原因，以上深刻教訓值得我們認真吸取。

3．新加坡。

新加坡是一個新興的多民族、多宗教、多元文化的國家。長期的殖民經歷、獨特的地理位置以及多元文化的歷史背景，使新加坡成為東西方文化的交匯點。這些特點也使得新加坡的公民教育和道德教育獨具特色。

新加坡的工業化、現代化過程同時也是一個西方價值觀不斷滲入的過程。這一過程使人們一方面認識到，西方科學技術所體現的客觀性、普遍性和對知識及其在生產中應用的不懈追求等價值觀念是值得學習的，另一方面，對于西方社會那種純粹的個人主義行為模式、極端享樂主義以及精神空虛等則必須擯棄。新加坡所要做的正是把東方文明和西方文明的優點結合起來，從可接受的西方價值中吸取精華，同時復興并加強那些可以賦予生活以意義和目的的東方價值。以上正是新加坡公民教育和道德教育所面臨的任務，即它們應該在灌輸共同的忠誠于國家的價值觀念、塑造國家精神氣質及形成較強的社會凝聚力方面發揮積極的作用。對此，前總理李光耀在1979年對“教育應達到的目標”中有明確的指示：教育一個兒童使他發揮出所有的潛能從而成為一個真正的好人和一個有用的公民，他應當被正當的道德觀念所指引，能夠按照文明的方式生活、工作、競爭和合作。也就是說，“東方和西方最優秀的品質必須融合成新加坡人的優秀品質，儒家倫理、馬來傳統和印度民族的精神氣質必須同科學探究懷疑論的方法及探求真理公開辯論的方法相結合。”為了實現這一點，1979年的《道德教育報告書》第一次明確規定把道德教育正式作為一門課程在學校中開設。該報告指出道德教育應該兼顧國家、社會和個人三個方面，同時還列舉了應向年輕人傳遞的一系列價值“孝敬仁慈、尊敬老人、公民責任感、愛國心、寬容心”等。目前，以下價值觀被看作具有深遠意義：社會為先；家庭為根；求同存異、協商共處；種族和諧、宗教寬容。

圍繞著上述目標，新加坡的德育課程和公民教育課程也很有特色。比如，融公民意識和歷史地理于一體的《生活教育》課程，對學生既進行社會教育，又進行道德教育。而1988年開始研制、1992年在中小學正式使用的《好公民》教材則強調了東方道德教育價值觀的培養，這成為新加坡公民教育的一個新的轉折點。此外，《儒家倫理》課程也值得注意：這一課程分別講授儒學大師的修身與生活，五倫，內圣外王，以及仁、智、勇、義、禮、信、中庸的等道理。近幾年來，為了更好地培養具有新加坡特色的現代公民，新加坡的德育課程和公民教育課程又有所深化。

總之，新加坡中學道德教育和公民教育倡導三位一體――國家、社會、個人三者利益兼顧的德育方針，它以儒家倫理價值追求為基本精神，強調正直、忠誠、誠實、信任、同情心和責任感這些人類的核心價值，同時吸取西方的科學精神和其它民族的精神氣質，形成了一種視野開闊、立足國情、求同存異、強調特色的總體特征。可以說，政府的重視，強調德育對社會現實問題做出積極的反應，廣闊的視野、開放的思維方式，以及強烈的危機意識和審慎的態度，以上種種都使得新加坡的學校德育和公民教育成績斐然。當然，新加坡的德育和公民教育也有其不足，比如對學生的主動探索、創新精神培養不夠，對公民的參與意識重視不夠，這在某種程度上影響了新加坡的民主化進程。但毫無疑問，新加坡的德育教育的經驗對于我國來說具有一定的啟發意義。

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇十三

)》出版后，我進行了認真學習，通過對比20xx年版本的課程標準，20xx年版的課程標準對教師如何教有了更具體更細致的指導，下面談談以下兩個方面的變化：

第一，新增了核心素養內涵。20xx年版本的課程標準對于什么是核心素養作了具體的界定，分為四個部分：文化自信、語言運用、思維能力和審美創新。這給我們教師在組織設計教學內容上指明了方向，在語文實踐過程中圍繞這四個部分創設真實的語文情境，能有效落實對學生核心素養的培養。

第二，新增了學習任務群。學習任務群是小學語文課程標準提出來的一個新概念，是指在真實情境下，確定與語文核心素養生成、發展、提升相關的人文主題，組織學習資源，設計多樣的學習任務，讓學生通過閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究的自主活動，自己去體驗環境，完成任務，發展個性，增長思維能力。根據各個學段特點，學習任務群分為三層，第一層設“語言文字積累與梳理”1個基礎型學習任務群，第二層設“實用性閱讀與交流”“文學閱讀與創意表達”“思辨性閱讀與表達”3個發展型學習任務群，第三層設“整本書閱讀”“跨學科學習”兩個拓展型學習任務群。義務教育語文課程標準提出課程內容主要以學習任務群組織與呈現，這也是今后教師進行教學設計的方向。

經過研讀，我發現新課標的理念實用性更強，更有利于學生的綜合素養的提升，也更加注重學生的個性發展和語文的熏陶作用，再也不只強調語文知識結構的完成性與系統性。俄國教育家烏申斯基說：“教育不是一門科學，而是一門藝術，是一切藝術中最廣泛、最復雜、最崇高和最必要的藝術。”因此，要搞好教育，就要不斷地學習。在今后的教育教學過程中，我認為我們要努力做好以下幾點：

在新課標理念的指導下，需要創造和諧愉快的師生關系，教師要從以往傳統的傳授者變為學生的良師益友、教學的組織者和參與者、教學活動的引導者，與學生一同建立民主和諧的氛圍，使學生積極主動參與到教學活動中來。例如，在講授敘述類課文時，教師可以讓部分學生以小品的形式扮演課文中的人物角色，從而創設一個形象、生動的情境，不僅使學生很直觀地了解課文的精髓，而且增進學生之間的交流，活躍課堂氛圍。這種方法能將死板的文字變成一個個跳躍的生命符號，在學生的心中留下深刻印象，從而達到語文教學的最終目的。

另外，還可以創設問題情境，也就是在課堂開頭就向學生拋出問題，使學生帶著問題學習。這種方法是指通過問題帶動學生學習，使學生有目的地聽課，從而找出問題的正確答案。教師在教學過程中應重視學生問題意識的培養，將語文學習與教學看做是“提出問題—分析問題—解決問題”的過程，從而激發學生的學習興趣和求知欲。

愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”思考和質疑往往是緊密相連的，質疑是動腦思考的結果，也是學生創造的起點。例如，《金色的魚鉤》中有一句指導員說的話：“一路上，你是上級，是保姆，是勤務員，無論多么艱苦，也要把他們帶出草地。”這句話的容量大，課文的整個情節都圍繞他展開的。學習此句時學生提出：為什么稱老班長是“上級”“保姆”“勤務員”?這個問題很大，要引導學生一步一步學。我首先讓他們弄清“上級”“保姆”“勤務員”的本意，明確老班長在過草地時肩負著什么任務?在草地那種特定的環境中老班長是怎樣完成他當“上級”“保姆”“勤務員”的任務?然后引導學生從課文中找老班長的具體言行。他到處找野菜，挖草根，洗衣服，找有水塘的地方宿營，做魚鉤釣魚，做魚湯給病號吃，而自己卻忍饑挨餓，還不許告訴別人，用實際行動無微不至地照顧著三個病號，完成黨交給的任務。最后讓學生透過老班長外表的描述，體會他舍己救人，對革命業無限忠誠的崇高的內心世界，使學生對老班長的認識從表面深入到實質。學生養成大膽質疑，主動解疑的習慣，就能真正成為學習的主人。

《學記》中有句名言“教育者，長善而救其失者也”，其含義是，教育的作用是發現學生的優點，克服孩子身上的不足，使其消除自卑，對自己充滿信心，讓別人對自己充滿希望。我們在長期的教育教學過程中發現，許多學生存在不同程度的自卑心理，自信心不足已成為影響學生積極主動學習的主要因素。為了更好地疏導學生的自卑心理，不斷增強自信心，我們主要采取以正面表揚為主的評價方式。采用激勵法無疑是增強學生自信心的有效手段，常用的激勵手段是即時激勵法。在教育過程中，教師是影響學生的.最積極、最活躍的因素。教師一個鼓勵的眼神、微笑的表情、贊許的手勢、表揚的話語都能喚起學生積極的情緒體驗，使之轉化為強烈進取的學習動機。激勵法既可以在課堂教學過程中使用，也可以在科學活動、個別輔導等各種教育活動中使用。

如何調動學生上課時的積極性，這是廣大一線教師一直積極探索的問題，對于語文教學，最大的問題就是如何讓學生找到身臨其境的感覺，只有讓他們的情緒跟著文章作者的感情起伏，才會使他們的精力完全投入到課堂中去，使課堂效果達到最佳。通過多種方式在教學過程當中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設懸念……激發他們的閱讀欲望和動機，創造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，我在教學《只有一個地球》這篇課文時，找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解銀河、了解宇宙了!我及時提出：“你們想問銀河些什么呢?你還想說些什么?”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。“激趣”極大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就“變苦為樂”。

我們在教學過程中有許多閃光的做法、獨具匠心的設計，但卻如過眼煙云，沒有積累下來，形成具有自己特色的教學思路和教學模式。因此，教學中要善于積累經驗和總結教訓，最終形成一套行之有效的教學思路和教學模式。一線教師任務重，時間緊，平時教學中的得與失往往在一霎那間忽閃忽現，如不會利用時間就難于捕捉到那些閃光的東西。沒功夫理會，常常使教學失誤惡性循環，教學智慧轉瞬即逝，嚴重影響教學效果。本次培訓學習，給我們教師創造了良好的機會，有充裕的時間來反思自己的教學實踐;給教師回顧反思的平臺，知得失，識是非，又能更好地交流溝通，互相學習，共同提高。

路漫漫其修遠兮，在新時代新課標的指導下，我們將義不容辭的肩負起時代的使命，傳承中華優秀文化，全面落實培養有理想、有擔當、有本領的時代新人。

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇十四

一、新課程標準的雙重的性質：工具性和人文性。

在英語教學中，我經常會給學生強調英語的工具性：語言是用來交流的，擁有了流利漂亮的英語，就像給自己穿了一件漂亮的外衣，會讓自己光彩照人。但英語的人文性？在平時的教學中，滲透的很少。突出英語教學的人文性，主要是通過學習西方國家的主要節日、標志性建筑物、食品、交際習慣等，讓學生了解中西方文化的差異，提高學生語言學習的綜合人文素質，這符合新目標的要求！

但是西方文化怎樣滲透到平時的教學中呢？我們的教材中有編寫一些西方的主要節日：圣誕節、復活節、萬圣節、感恩節等，但是在學習的過程中，教師很難讓學生感受了西方文化的一種氛圍，很難理解某種文化的意義及對研究這種文化的興趣，所以通過新課標的學習。在以后的教學中，不妨嘗試著用單獨的一節課的時間，通過制作、收集、競賽的形式，讓學生自己查找資料，制作道具，來演示一種文化的魅力。

二、語言學習的漸進性和連續性。

語言學習是一個慢慢積累的過程，在英語教學中，要遵循語言學習的循序漸進的原則，由易到難，由簡到繁，由具體到抽象。在平時的教學中，我特別注重學生詞匯、句型的積累，我經常建議我的學生要學會聯想，要會舉一反三，如學習了單詞cow，在學習單詞now，學生要有能力自己拼讀出來，以及還有那些單詞含有ow，讓學生一一聯想出來。語言學習的連續性，對可以快速記憶，有可以快速忘記的小學生來說，太重要了。我們的教材編寫都是螺旋式上升的，新的內容是在舊知識的基礎上加以延伸，因此要重點培養小學生及時復習的好習慣，要讓他們學會學習，積極思考，學會總結積累，這樣才會事半功倍！

三、課堂上主要的教學方法：任務型教學法。

英語課堂應該是活波生動的，學習在積極的情緒下學習，學習效果會加倍的，因此在課堂上，我會通過玩游戲、tpr、唱歌、模仿等方式來吸引學生的注意力但是在創設真實情景，讓學生通過小組的形式完成任務方面做的不夠。

有以下原因：

1.學生在新課程學完的一節課中，很難講知識得以運用。

2.在第二節課復習時，大部分時間以學生復習鞏固學生的音形義、句子的問與答為主，少有讓學生去脫口而出。新課標告訴我們，任務型教學是讓學生學會做事情，將語言運用于實際，因此在以后的教學中，要讓學生明確知道語言的用途，在課堂開始時就讓學生明確本節課的任務是什么，讓學生有目的行的學習。

四、我們教師面臨的挑戰。

1.教師要轉變觀念，深刻認識和理解新課程的價值、性質、理念，思考如何體現在自己的英語課堂中。

2.教師自身的專業素質要進一步加強。時刻學習，提高自己的專業水平，做學生的好榜樣。

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇十五

x月x日下午，我認真觀看了xx師范大學文學院xx老師關于《義務教育語文課程標準(20xx年版)》解讀的線上講座，從中我了解到新課標主要涉及強化了課程育人導向、優化了課程內容結構、研制了學業質量標準、增強了指導性和加強了學段銜接這五個重大變化。

通過學習，我真正確立語文教育的新理念，克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養、過分追求學科知識的錯誤傾向。讓我明白了我們應愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方法，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的語文能力，使學生獲得基本的語文素養。

《語文課程標準》首次對義務教育階段提出了綜合性學習的方式。即要求語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的`整體發展、語文課程與其他課程的溝通、書本學習與實踐活動的緊密結合。強調在綜合性學習中要具有主動探究、團結合作、勇于創新精神、組織、協調和實施的能力。突出自主性，積極主動地參與，特別要注重探索和研究的過程。除此之外，對閱讀、寫作和學習方法三方面也有很明確的表述。提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創造性閱讀。鼓勵自主寫作、自由表達，有創意的表達。在學習方法上，鼓勵有獨到的見解，鼓勵用適合自己的方法和策略學習。最終激發學生的好奇心、求知欲，培養學生的想象力，開發創造潛能。

我們要成為學生學習的參與者，與學生共同學習交流。我們參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態，可以調控教學，照顧差異，發現學生的閃光點。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現。教師與學生的心聲，是尊重學生的表現。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也以通過表情、動作來實現。在交流的時候有效的評價是非常重要的，因為有效的評價具有檢查、診斷、反饋、鼓勵、甄別和選拔的功能，是為了檢查和改進學生的語文學習和教師的教學，完善教學過程，最終促進學生的發展。

總之，理論還要有實踐來踐行，我會在準確把握教科書編輯思想的基礎上，從學生的實際出發，根據學生的年齡特征和不同教學內容，創造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，采取合適的教學策略，把聽說讀寫和綜合實踐活動落到實處。在新的課程、新的學習方式、新的教學氛圍下，我會更加努力，開展時效性強的教學活動，不負學生所望!

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇十六

新的《語文課程標準》指出：“要讓學生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”古人云：“書讀百遍，其義自見。”閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程，是培養學生廣泛閱讀興趣的重要階段，尤其是小學閱讀教學更應該以讀為主，為了保證閱讀的有效性，教師應該以多種手段加以輔助，以“讀”為主導來加以鍛煉。

做為小學語文教師，首先要認清教學的目標就是讓學生學會運用語言文字，打實聽、說、讀、寫的基本功。而閱讀教學則是聽、說、讀、寫教學中的一個重要環節。搞好閱讀教學，使學生自身的能力得到全面發展，是現在小學語文教育的根本目的。為了達到這種目的，下面我談一下我的一些看法和建議，望大家給予指正。

閱讀文字在我們身邊無處不在，無處不有。大到名著、唐詩宋詞、xx句段，小到商品說明。一個人的語文閱讀能力的高低決定了他對這些知識的理解，也決定了他如何去運用這些他接觸的知識。一句話，沒有好的理解和運用，能力也就是一紙空文。這種能力的培養要依靠教師在課堂中的教學，而教學就是要讓學生以教材為主、課外閱讀為輔、有效地教會學生閱讀的方法，學會怎樣去讀書，掌握自能閱讀的本領。

閱讀教材，它有豐富多彩的內容，是學生擴展視野、獲得知識、培養能力的信息資源，是增長知識的寶庫，為學生的能力形成提供了充足的營養。這正是葉圣陶先生說的“語文教學無非是一個例子，憑這個例子要使學生舉一反三”。現代科學技術的發展要求我們培養的一代新人不僅要掌握豐富的知識，而且還要有獨立探索知識、運用知識的能力。能力與知識的密切聯系迫使我們的教學既要重能力也要重知識。而根據語言學習具有廣泛性的特點可知，發展學生的語言非基本任務，著重訓練學生理解語言和運用語文的閱讀能力的培養是閱讀教學的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓練和聽、說、讀、寫基本功訓練的閱讀能力的`培養與其他諸多能力的培養，如思維能力、認識能力、自學能力、辦事能力等等構成了語文教師教學的內容。

小學語文課文大多是聲情并茂的xx，而且富有童趣。可以通過表演來詮釋和理解。斯霞老師說過：講課講到快樂的地方，就自然地露出微笑；講到憤怒的地方，情緒就激昂；講到悲傷的地方，聲音變得很低很沉。這時教師就要充分指導，通過聲情并茂的朗讀和充滿情趣的表演來表現xx，化難為易，使其重點突出，突破難點，從而理解課文所要表達的內容和所富含的意義。如教學《狼和小羊》時，我讓孩子們自己預先準備好狼和小羊的頭飾，在上課時同桌對照課文，自編自演，加深自己的理解，也更加了解了狼和小羊這兩個截然相反的人物形象。由于孩子的表現欲望特別強，模仿能力也特別強，所以在教師范讀時，教師應注重范讀的重要性，并做好領頭羊的作用，發揮指導作用。上述只是談到了閱讀教學的內容，但光知道這些還不行，關鍵是如何使用正確的教學方法使學生在最短的時間內掌握基礎，提升能力，完成教學內容才是課堂教學和課外閱讀輔導的重點，而要做到這點，可從以下幾個方面進行：

課前閱讀xx，預習課文。這是學生自主學習能力檢測的一個重要環節。在這一步中教師要給好預習提示，使學生的預習有目的地進行，使預習行之有效。這就是教師教學中的“牽引”，學生通過認真預習可以知道自己欠缺什么，是字的音形義不懂，還是無法理解片段的意思。對于不懂的字詞則可以在課前利用工具書查詢學習，以此來提高自己的素質，同時幫助了學生對xx的理解。如此以來教師在課堂教學中便會有事半功倍的感覺。同時，學生也能在短短的四十五分鐘內將xx的中心抓住，領會全文的重點所在，掌握xx的重點知識。

課堂教學中的疑和問。沒有“為什么”就沒有今天科技如此突飛猛進的發展。疑問是一切學習的基本支撐點。課堂中的疑問恰是學生求知欲強烈的體現，也是教師教學的“扶”。這一步實現的基本條件，是提升學生自身能力的最佳方法，以提問的形式理解xx，不僅能使學生口述能力得以提高，而且還有助于學生對xx主旨的把握，使學生在以后的學習中自己能盡快地掌握xx的中心。

課后的復習和課外閱讀。課后的回讀是對xx中心的進一步理解。通過課前、課間、課后三步反復閱讀，才能真正對xx的意義進一步理解，了解自己對xx的掌握情況，知道自己在學習中的不足和易疏漏的地方，達到引以為戒。那么在下次的學習中就回得心應手，正確尋找出學習一篇xx的捷徑。其次是課外閱讀，實是課堂教學的延伸和發展。也同時是對教師在教學中是否培養了學生自學能力的檢驗，是達到“不教”或“放”的一中檢測。課外閱讀是提高學生各項能力的最有效的途徑。擴大閱讀量，不僅有助于學生了解這個世界，而且也有助于學生知識的積累，寫作能力的提高。“書籍是人類進步的階梯”，多閱讀就能了解前人的智慧，充實自己的大腦，提升自己的能力。而且我們要對名篇名著做到書讀百遍，反復體會其中的精華所在，只有這樣才能迅速的充實、發展自己。

總而言之，閱讀是學生以及所有人提升自身素質，提高能力的最佳方式。這就要求我們應當按照事物發展的規律，做到既要重視課內語文教學又要抓好課外閱讀。在日常學習中教給學生正確的學習方法，行之有效的閱讀技能和技巧，那么我相信學生的閱讀能力一定會在短時間內得到提高。

回頂部。

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇十七

通過對新課標的學習，我發現新課標下更加關注學生核心素養，注重學生基于真實情境下的問題解決能力。在此背景下，教師需要轉變教學方式，注重引導學生參與學科探究活動，重視綜合實踐活動，要求學生多實踐、多體驗、多思考，能夠在真實情境下解決實際問題，為學生的全面發展和終身發展奠定基礎。

小學的語文是兒童的語文。語文教師的任務，是通過文本為學生提供一個更生動、開闊的語文實踐平臺。要在語文課表達“兒童味”，教師應站在兒童的視角，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣、童言在老師的喚醒、鼓勵中真實表達。我們要尊重兒童的原始表達，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露。孩子才是語文課真正的主人。

其次還應該轉變自己的教學觀念，教師是學生學習的引導者、合作者，我們要蹲下身子看學生，要平等地跟學生交流，要把課堂還給學生，學生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學生的發展”。因此增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐本站富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，理解熏陶感染，養成良好的學習習慣，打下扎實的語文基礎；鼓勵學生采用各種手段擴大閱讀面，轉變學生的學習方式，要倡導自主、合作、探究的學習方式，提高教研論文寫作能力。增強學生在一切場合學語文用語文的意識，用心參加各種課改活動，促進學生語文素養的整體提高。

閱讀和理解是語文教學的重點，往往花費很多精力。讓學生積累語言和運用語言，學會理解、鑒賞，編者提出了具體要求。首先還是“喜歡”和“樂趣”，接著就是正確、流利、有感情朗讀課文、學習默讀課文。再接著就是要能夠結合上下文和生活實際理解詞句的意思、借助標點感受語氣、借助插圖閱讀。第三點則是要求學生能夠在閱讀中有自己的感受和想法，能夠樂于交流。第四點明確指出要嘗試閱讀整本書，并介紹自己讀過的書。這就要求教師能夠引導學生進行好書推薦并提供閱讀整本書的環境、時間和支持。因此，我們開展了閱讀社團活動，用多樣化的方式促進學生素養的提升。

新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇十八

寒假期間，我和同事認真閱讀了教育（－上網第一站35d1教育網）部基礎教育（－上網第一站35d1教育網）司和語文課程標準研制組共同編寫的《全日制小學語文課程標準（實驗稿）解讀》，感觸頗深。

解讀的序言由中華人民共和國教育（－上網第一站35d1教育網）部副部長王湛親自撰寫，題目是《建設有中國特色的基礎教育（－上網第一站35d1教育網）體系》，它從五個方面詳盡地闡述體系如何建立的問題。我認真地讀了幾遍序言，感受到了教育（－上網第一站35d1教育網）部對基礎教育（－上網第一站35d1教育網）的重視程度，我認為，領導的重視是課程改革成功的前提。

一、領導重視。

正如王湛副部長所說，教育（－上網第一站35d1教育網）部正是想通過語文課程的改革，來建立一種“具有中國特色的`基礎教育（－上網第一站35d1教育網）課程體系”。瞧，領導的決心有多大。那么我們這些工作在教學第一線的教師就更加要有決心，搞好小學基礎教育（－上網第一站35d1教育網），讓基礎教育（－上網第一站35d1教育網）課程改革在當代昭示出其強大的生命力。

二、目標明確，標準詳盡。

對基礎教育（－上網第一站35d1教育網）改革的目標的制訂解說，《解讀》用詞準確無誤，同時，不難看出，它具有超前意識，時代感強的特點，我把它的六個方面的實質簡單的概括為:改革就是在有針對性和講究實效性的基礎上，注重學生學習的過程，知識的積累和能力的提高，教師應注重評價的功能，學校應注重校本課程的開發。

在制訂各項目標的過程中，標準力求站在高處，把握大局，建立一個總的目標性綱領。在具體實施目標的過程中，《解讀》又制訂的非常具體。例如：對語文學科各個階段的實施目標及實施建議方面，標準就制訂得非常全面，不光有“識字與寫字”“閱讀”“寫作”“口語交際”“綜合性練習”課程目標及實施建議，而且各部分制訂相當完善。例如關于“閱讀”，“標準”分四個方面進行了具體闡述。1.確立現代閱讀理念。2.閱讀中的情感態度和價值觀。3.在閱讀的過程中培養閱讀能力。4.關于知識和能力的關系。這四個方面全面、系統、詳細。為我們這些工作在第一線的教師指明了方向，同時又明確了目標，一舉兩得。

三、有縱比和橫比。

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新課標語文課程標準解讀（優質19篇）篇十九

《課程標準》明確提出“全面提高的素養”、“正確把握語文教育的特點”、“積極倡導自主、合作、探究的方式”、“努力建立開放而有活力的語文課程”。與過去的教學大綱相比，語文新課標在許多方面都有突破，從理念到目標、從實施到評價都呈現出一種嶄新的面貌。

本著上述課程理念，我在教學中努力正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。在每一篇課文的學習過程中，我都會以這樣的教學環節要求學生：課前預習、課內探究、課后鞏固、課外拓展。

二、擴展學生的閱讀，以整本書閱讀和跨學科學習等引領學生的成長。

小學語文低段注重提高孩子的識字量，以此達到提高學生的閱讀理解能力和綜合運用能力。在教學過程中我采用成語接龍背誦、古詩文誦讀、每月共讀一本書等三管齊下的辦法來激發孩子的背誦閱讀興趣。

三、加強綜合性學習，全面提升學生的語文素養。

《語文課程標準》中指出“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，是他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”為此在教學活動中，我經常有意識地布置一些綜合性學習活動，在培養學生探究學習的過程中培養學生健全的人格和品德。

比如說利用節假日的契機，讓孩子對我國的傳統節日春節、清明節進行了充分挖掘、探究，孩子們對這些節日的由來、意義有了充分的認識與了解。這一系列活動的開展豐富了學生的內功，學生的綜合素養有了很大的提高。

我們教育培養的孩子是為了孩子個人，也是為了家庭發展，還有社會競爭，也有國家需要。這些需求是相互依存的家國需求。所以我們的孩子一定要有適應未來發展的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。

最終我們的教育就是要社會主義為發展服務，為人民幸福服務，為黨和國家的需求服務，為孩子的成長服務，培養出“德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”。