心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn),對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和提升起著重要作用。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇一
在《論語(yǔ)·憲問》中有這么一句話:“不怨天,不尤人?!彼拇笠馐?,遇到挫折或出了問題,不埋怨天命,也不責(zé)怪別人。這僅有六個(gè)字的一句話,告訴我們的卻是一種待人處事的深刻哲理,所以,我們應(yīng)更深的去體會(huì)它其中的含義。
在我們的生活中有這么一些人,他們一遇到困難、挫折或麻煩,就牢騷滿腹,埋怨上天不給自己好運(yùn)氣,抱怨他人有過錯(cuò),可就是不自查自己有什么過錯(cuò)和責(zé)任。這就是典型的怨天尤人的表現(xiàn)。而孔子卻認(rèn)為,我們應(yīng)當(dāng)“不怨天,不尤人?!边@實(shí)際上就是把對(duì)自己的要求提高到一個(gè)更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)上,即苛責(zé)的應(yīng)該是自身。
記得我曾經(jīng)有過這樣一次經(jīng)歷。有一次,省里舉行作文大賽,我也報(bào)名參加了。我非常認(rèn)真的對(duì)待這次比賽,用了一個(gè)星期來(lái)構(gòu)思,還上網(wǎng)、翻書查閱了很多資料,并用了三個(gè)小時(shí)認(rèn)真地寫了這篇文章。當(dāng)我拿到學(xué)校給同學(xué)們看時(shí),大家也是嘖嘖稱贊,我心里比吃了蜜還甜。原以為這篇文章可以受到老師的好評(píng),但很可惜的是,老師僅僅給了我85分。當(dāng)我看到這個(gè)灼眼的分?jǐn)?shù)是,心里“咯噔”一下,隨即,一種沉重的失落涌上心頭??粗鴦e的同學(xué)拿著90分、95分、97分的作文歡呼雀躍時(shí),我的心情跌落谷底。我很郁悶,也非常想不通:為什么我這么用心寫的作文老師會(huì)覺得有問題,為什么?而后,在當(dāng)天下午的一節(jié)班會(huì)課上,老師講到這么一句話:“我們?cè)谏钪?,?yīng)學(xué)會(huì)‘不怨天,不尤人’,當(dāng)事情不是依你所想時(shí),先不要怨天、怨地、怨別人,先好好反思自己,問題到底出在哪里……”聽了這番話,我覺得心里很慚愧,為我在作文得了低分時(shí)抱怨老師而慚愧,為沒有反思自己的錯(cuò)誤而慚愧。我當(dāng)即拿出我的作文,仔細(xì)的看了5遍,發(fā)現(xiàn)我的措辭、結(jié)構(gòu)安排等方面存在著缺陷;我又詢問了老師后,決定再寫一篇。真沒想到,這篇作文竟獲得了作文大賽的二等獎(jiǎng)!我很感謝這句“不怨天,不尤人”,它不僅讓我獲得了榮譽(yù),更令我明白了待人處事的深刻道理。
我還讀過這樣一個(gè)故事,它講的是一位名牌大學(xué)生因求職屢屢碰壁,想要跳海結(jié)束自己年輕的生命,但被一位老者救下的故事。這位老者在最后的勸說(shuō)時(shí)所說(shuō)的話讓我頗為感動(dòng):“一粒沙掉到沙堆中就很難再找到,但一粒珍珠掉到沙堆中,卻更能令它顯得熠熠生輝。”所以,我們不論在工作上還是生活中,如果遇到不順或障礙、阻力,首先應(yīng)從自身找出結(jié)癥所在,而不是抱怨沒有合適的機(jī)會(huì),沒有賞識(shí)自己的“伯樂”。當(dāng)我們真正做到“不怨天,不尤人”時(shí),我們就會(huì)蛻變成那顆美麗的珍珠,很多的難題就會(huì)迎刃而解。
讓我們記住這句話——“不怨天,不尤人”。用平和的心態(tài),去面對(duì)人生百態(tài),不斷提高自身素養(yǎng),成為生活的強(qiáng)者!
《論語(yǔ)》中的孔子形象。
淺談威妥瑪《論語(yǔ)》譯本。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇二
讀了一本好書,就像多交了一個(gè)朋友,終生受益匪淺;讀一本好書,就像喝了一杯香濃的咖啡,余味久久圍繞在心中,我讀了《論語(yǔ)》心得??戳擞诘懙摹墩撜Z(yǔ)》心得,這便讓我們?cè)俅稳フJ(rèn)真思考人該怎么活下去。
古人云,半部《論語(yǔ)》治天下?!墩撜Z(yǔ)》最大的魅力往往是用簡(jiǎn)潔而又短小樸素的話揭示一個(gè)博大精深的道理。這些道理都穿越2500年的歷史長(zhǎng)河來(lái)影響我們的生活。于丹的《論語(yǔ)》心得告訴了我們一個(gè)人生追求。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇三
這個(gè)暑假,媽媽給我買了一本《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。一般的《論語(yǔ)》共二十章。
《論語(yǔ)》分為《學(xué)而》、《為政》、《八佾》、《里仁》、《公冶長(zhǎng)》、《雍也》、《述而》、《泰伯》等章節(jié)。
《論語(yǔ)》的句子都很有道理。例如《學(xué)而》里的,子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!币馑季褪强鬃诱f(shuō):“別人不了解你并不可怕,可怕的是你不了解別人?!边€有,子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”孔子說(shuō):“學(xué)的知識(shí)時(shí)常去復(fù)習(xí),不也很快樂嗎?別人不了解自己而不怨恨,不也是君子嗎?”
我從《論語(yǔ)》中懂得了許許多多。我知道了做人一定講信用;做人一定要仁愛;做人一定要知錯(cuò)就改!我知道了讀書人如果有志追求真理,卻以穿破衣、吃劣食為恥辱,這樣的人是不值得跟他討論真理的;我還知道了看見賢人,就應(yīng)該向他看齊,看見不賢的人,心里就應(yīng)該進(jìn)行自我反省。
有一次我看見一個(gè)衣衫簡(jiǎn)陋的老奶奶乞討,我本來(lái)不想理,但是自從讀了《論語(yǔ)》,我便把我三個(gè)月零花錢都捐出來(lái)。還有一次我考了第一名便向親戚朋友們炫耀,后來(lái)讀了《論語(yǔ)》中的“三人行必有我?guī)熝伞保冶闾撔穆犎e人意見,不自大,虛心跟別人學(xué)習(xí)。
是《論語(yǔ)》,讓我知道了怎樣做人;是《論語(yǔ)》,讓我知道了怎樣學(xué)習(xí);是《論語(yǔ)》,讓我知道了這大千世界的丑態(tài)和美態(tài)。以后,我一定嚴(yán)格遵循《論語(yǔ)》條條名言警句,做一個(gè)好孩子!
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇四
于丹教授說(shuō):“《論語(yǔ)》教給我們很多處世的辦法,做人的規(guī)矩,這些道理有時(shí)候很樸素?!墩撜Z(yǔ)》不是板著面孔的一部書,它教給我們的辦法有時(shí)候透著一些變通,它告訴我們一種做事的原則和把握原則的分寸。其實(shí)我們今天總在說(shuō)什么事情是該做的不該做的,什么事情是好是壞,有很多時(shí)候一個(gè)事情的判定不簡(jiǎn)單是好壞之分,只是你是什么時(shí)間做這件事,或者把這件事做到什么程度。其實(shí)有很多事情應(yīng)該是有尺度的,孔夫子不是一個(gè)提倡一味喪失原則,一味要以一種仁愛之心去寬宥一切的人?!?/p>
于丹教授告訴我們,無(wú)論做什么事情都不要做過了頭,不是你應(yīng)該做的事情,你就不要去做,否則得到的不是很好的下場(chǎng)。過猶不及就是這個(gè)道理。把握分寸做事,是一個(gè)明智的人應(yīng)該做到的,所以我們?cè)谌粘I钪?,千萬(wàn)不要做不該你做的事情,只要有分寸地把握住自己的過失也就可以了。
于丹教授告訴大家,要是有人對(duì)不起你了,你不要以德抱怨。要以直抱怨,要以你的耿直和公正來(lái)對(duì)待他,不要讓他感到你是可欺的,要讓他對(duì)你刮目相看,覺得你不是隨便可欺的人。以前我們總認(rèn)為,即使人家對(duì)不起你了,你還是對(duì)他好。這樣長(zhǎng)久下去,那個(gè)人總覺得你是可欺負(fù)的人,于是他便會(huì)變本加厲地欺負(fù)你,讓你連喘氣的機(jī)會(huì)都沒有,這樣長(zhǎng)久下去,只能增長(zhǎng)了那個(gè)人囂張的氣度,反而更加欺負(fù)你了?,F(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣不如意的人和事情,如果我們一味地遷就,一味地原諒、寬容,即使他到你的頭上來(lái)欺負(fù),你還是忍受,還是對(duì)欺負(fù)你的人恭敬不已,那么就加深了那個(gè)人欺負(fù)你的程度。
我們常常會(huì)聽到有人抱怨社會(huì)不公,抱怨處世艱難。與其怨天憂人,不如恭身自省,如果我們真的能夠做到,掌握分寸,謹(jǐn)言慎行,禮行天下,修身養(yǎng)性,我們會(huì)少很多煩惱,自然就會(huì)懂得為人處世之道。
她告訴我們:先修煉好自己,戒之在斗,不要聽信他人對(duì)你的鼓動(dòng),要結(jié)交有平常心的朋友,結(jié)交到淡淡的平和的朋友,她就是你最好的朋友。為人處世是有哲學(xué)道理的,只要你能多動(dòng)腦筋,多問幾個(gè)為什么,遇到什么事情,不要過早地下結(jié)論,要多聽,多看,多聞,把人家走過的路,間接地警示自己。那么你的人生路就會(huì)走得很好,也會(huì)走得很順暢。如果一個(gè)人對(duì)自己要求更加嚴(yán)格一些,設(shè)身處地為他人著想,少苛刻別人,君子不抱怨別人,對(duì)自己每天都要檢點(diǎn),那樣的人,才會(huì)做到慎言之。一個(gè)人尊從學(xué)問的人,才會(huì)讓自己成為有知識(shí)有教養(yǎng),有能力,有抱負(fù)的人,才是最明智的人。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇五
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編為大家收集的《論語(yǔ)心得》讀后感,歡迎大家分享。
在現(xiàn)在社會(huì)中,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),對(duì)生活,對(duì)人生的感悟演繹出來(lái),灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界,催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說(shuō)論語(yǔ),讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待,是對(duì)身邊朋友的理智看待,是一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。
“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?!庇诘そo我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過星星了?!背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
人們常說(shuō),在家靠父母,出門靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人,好朋友就是一本書,他可以打開整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類聚,人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子,從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。
平時(shí),總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈,蕩滌內(nèi)心的浮躁,但這種借之外力的`注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實(shí)則“其遠(yuǎn)差矣?!蹦軐⒁徊俊墩撜Z(yǔ)》經(jīng)典講得深入淺出,顯示了作者深厚的國(guó)學(xué)造詣。在“君子之道”章節(jié),作者對(duì)君子進(jìn)行了精辟講解。但書中有個(gè)觀點(diǎn)讓我費(fèi)解,“君子的社會(huì)角色是變通的、與時(shí)俱進(jìn)的。一個(gè)君子重要的不在于他的所為,而在于他所為背后的動(dòng)機(jī)。他們是社會(huì)的良心?!庇脛?dòng)機(jī)而不是用行為判斷人,這是早已被唾棄的謬論,讓人聯(lián)想起衛(wèi)道、道德殺人等不雅眼,作者放在自己鐘情的君子身上所為何來(lái)?歷史上心懷悲憫手舉利刃和流著眼淚殺人的人著實(shí)不少,莫非他們也是君子?不知該敬佩還是同情作者,一位《論語(yǔ)》的信徒,卻無(wú)心快語(yǔ)道破了“君子”的偽善本質(zhì)。
大家別以為,孔夫子的《論語(yǔ)》高不可及,現(xiàn)在我們必須得仰望它。這個(gè)世界上的真理,永遠(yuǎn)都是樸素的,就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣。《論語(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說(shuō)白了,《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)。這就是于丹教授《論語(yǔ)心得》給我們的啟迪。全書以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。穿越兩千多年的時(shí)間隧道,體悟經(jīng)典的平凡智慧。相比易中天的《品三國(guó)》更好一些,她的語(yǔ)言沒有易中天那樣幽默,但絕對(duì)值得思考。
于丹教授的《論語(yǔ)心得》是從天地人之道說(shuō)起的。從盤古開天地這種變化最終達(dá)到的一個(gè)境界,叫做“神于天,圣于地”,她說(shuō):這六個(gè)其實(shí)是中國(guó)人的人格理想:既有一片理想主義的天空,可以自由翱翔,而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力,能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展?!硐胫髁x與現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。有了這樣一個(gè)大的宇宙觀,再將心靈之道、處世之道、君子之道、朋友之道娓娓道來(lái),全方位地解讀了孔子及論語(yǔ)的思想以及這種思想對(duì)于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會(huì)的需要。
我們從小接受的就是儒家的“仁,義,禮,自,信”的倫理教育,從孔融三歲讓梨的尊禮,守禮,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”憂患意識(shí),無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子,把他的話作為座右銘,作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則,我想這與孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系。
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無(wú)愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇六
天地之道,心靈之道,處世之道,君子之道,朋友之道,理想之道,人生之道。
看起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十八個(gè)中國(guó)漢字,卻有一番風(fēng)味,當(dāng)然,要把這些道德修養(yǎng)都具備的話,那可不是一朝一夕的容易事。
“己所不欲,勿施于人?!边@是人生之道。至少,我是這樣認(rèn)為的。自己不想做的事情就不要施加于別人。如果你有了這一道德觀念。那將對(duì)你的一生有很大的幫助。
“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”這是心靈之道。看見別人好的地方,要以他人為榜樣,向他人看齊,看見不好的人要反省一下自己是否也有這樣的壞習(xí)慣。
人生中,還需要很多東西,道德修養(yǎng)是不可少的,所以,從現(xiàn)在開始,以前進(jìn)為動(dòng)力,讓自己成為一個(gè)品德高尚的人。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇七
我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng),也沒有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng),為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法,但是請(qǐng)想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初,大儒叔孫通向劉邦說(shuō)夫儒者,難于變革,可與守成。斯言一出,遂使以孔子為代表的儒家文化,成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的守成之學(xué)。建國(guó)已五十多年,五十而知天命,和平歲月,弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就應(yīng)是守成期,順理成章的天命。其實(shí),儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神,不僅僅可與守成,亦可催人進(jìn)取,儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,不僅僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué),也是直指人心的人生哲學(xué),儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,命運(yùn)懸于一線之際卻總是野火燒不盡,春風(fēng)吹又生,就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本于生命,用心爭(zhēng)取,追求成功的永恒精神。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇八
讀了一本好書,就像多交了一個(gè)朋友,終生受益非淺;讀一本好書,就像喝了一杯香濃的咖啡,余味久久圍繞在心中,我讀了《論語(yǔ)》心得??戳擞诘懙摹墩撜Z(yǔ)》心得,這便讓我們?cè)俅稳フJ(rèn)真思考人該怎么活下去。
古人云,半部《論語(yǔ)》治天下?!墩撜Z(yǔ)》最大的魅力往往是用簡(jiǎn)潔而又短小樸素的話揭示一個(gè)博大精深的道理。這些道理都穿越2500年的歷史長(zhǎng)河來(lái)影響我們的生活。于丹的《論語(yǔ)》心得告訴了我們一個(gè)人生追求。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇九
寒假期間,我仔細(xì)閱讀了于丹教授的《論語(yǔ)》感悟這本書,讀后雖不能大徹大悟,但感觸頗深,給人一種心靈的觸動(dòng),心中頓生一份感悟。
大多數(shù)人都會(huì)覺得論語(yǔ)難懂,給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中教育家孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對(duì)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再認(rèn)識(shí),也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對(duì)我的生活觀、為人處事觀、教育教學(xué)觀等各方面都起到不可估量的作用。然而,作為一名小學(xué)教師,我的言行可能會(huì)影響孩子的一生。下面從兩方面談?wù)勼w會(huì):
孔子說(shuō),“居之無(wú)倦,行之以忠,”他主張“不在其位,不謀其政。”“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至?!边@就強(qiáng)調(diào)-教師要有愛崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念。作為一名教師,應(yīng)不斷地提高自己的水平,以較高的水平去完成自己的任務(wù),努力教好自己的學(xué)生,向他們傳授有用的知識(shí),讓他們有所發(fā)展。還應(yīng)利用平時(shí)的休息時(shí)間來(lái)不斷學(xué)習(xí),來(lái)適應(yīng)時(shí)代對(duì)教師的要求。在工作和學(xué)習(xí)中,在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中,一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無(wú)比的充實(shí)和快樂。
在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,保持良好的心態(tài)顯得尤為重要!作為一名教師,只要自己擁有健康的心態(tài),才能培養(yǎng)出擁有健康心態(tài)的學(xué)生。人的一生不可能一帆風(fēng)順,難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了,心態(tài)不同,也許會(huì)帶來(lái)完全不同的生活質(zhì)量。比如這半年,我任教一年級(jí)一個(gè)班的班主任工作和二個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作,課時(shí)少,內(nèi)容多,要求高,教學(xué)任務(wù)繁重,每天備課備得頭昏眼花;同時(shí)每天有一大堆的班級(jí)事務(wù)需要處理。又由于所帶的班級(jí)學(xué)生年齡小,許多事都要老師親力親為,手把手教。但是我經(jīng)常告訴自己:每天認(rèn)真?zhèn)湔n是為了更好地把握教材,更好地教我的學(xué)生;一名優(yōu)秀的老師應(yīng)學(xué)會(huì)遇事冷靜、對(duì)學(xué)生有耐心,有愛心,不能讓壞心情一直圍繞你,否則會(huì)影響工作的心情,效率,甚至一事無(wú)成。其實(shí)學(xué)生都怕老師,特別是犯錯(cuò)誤后,更不敢在老師面前抬起頭來(lái),這時(shí)老師如果大發(fā)雷霆,往往不起作用,如果是平心靜氣地談話,在情在理地耐心教育,將會(huì)起到意想不到的效果。讀了“論語(yǔ)心得”后,我有種豁然開朗的感覺。我們要明確這個(gè)缺憾是我們必須面對(duì)的,也許有較長(zhǎng)時(shí)間的面對(duì),絕不要抱怨學(xué)生的懶惰,抱怨家長(zhǎng)的不配合,抱怨領(lǐng)導(dǎo)的不理解而是要積極思考,班級(jí)里盡管有部分差生,但也有較多好學(xué)生,說(shuō)明我們的教學(xué)不是完全失敗的,對(duì)于那部分學(xué)困生,只要我們不斷反思,努力尋找適合他們的教學(xué)方法,終有一天他們也會(huì)進(jìn)步的。
正如那句經(jīng)典的老話:“記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。”在日常的教學(xué)中,我們要學(xué)會(huì)積極地控制自己的情緒,讓快樂成為教師生活的主旋律。
于丹說(shuō)得好,過分的苛責(zé),不如寬容的力量而恒久。學(xué)會(huì)了寬容,老師就可以走進(jìn)學(xué)生及家長(zhǎng)的內(nèi)心世界,學(xué)生及家長(zhǎng)也就會(huì)感恩于老師的付出;學(xué)會(huì)了寬容,我們的內(nèi)心將會(huì)有一種坦蕩蕩的感受,而不是整天怨天尤人。作為教師的我們,與學(xué)生的接觸較多,在教學(xué)過程中經(jīng)常會(huì)碰到各種各樣的學(xué)生,這樣或者那樣的事情,學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問題。我們?cè)谔幚頃r(shí),多從積極的方面來(lái)看問題,要少一些指責(zé)和抱怨,要多一些鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。只有這樣,你才會(huì)在學(xué)生的心目中留下較好的印象,你的教育教學(xué)工作也才能正常地開展。只有這樣,教師、學(xué)生和家長(zhǎng)之間的關(guān)系才會(huì)和諧與融洽?!墩撜Z(yǔ)》告訴我們:要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個(gè)人,彼此之間留一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地,朋友之道,親人之道,皆是如此,稍微留一點(diǎn)分寸,得到的往往是海闊天空。尊重學(xué)生才是真正意義上的愛學(xué)生。
我想無(wú)論是古賢圣人孔子還是于丹老師所想表達(dá)的意義在于,以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道,讓后世的子孫一一去實(shí)踐,讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,讓我們每一個(gè)人真正把這些道理運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中去。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇十
我的爸爸雖然只是一名普普通通的司機(jī),但是敬職敬業(yè),是同事們一致認(rèn)同的好司機(jī)!在家里他又是一個(gè)好爸爸!檢查作業(yè)、接送我們上學(xué)的樣樣都不落下,可行了!在生活中,爸爸樣樣是我的好老師,可有一次,我卻當(dāng)了爸爸的小老師!
今天我當(dāng)了一回爸爸的拼音小老師。我把26個(gè)字母寫在了一張紙上,并且每天教爸爸4~5個(gè),可今天會(huì)讀了第二天就又忘了。而且還都不準(zhǔn)呢,可傷腦筋呀!通過幾天的學(xué)習(xí),爸爸已經(jīng)掌握了基本的拼音的讀法和寫法了,真是不容易啊!但是,直到現(xiàn)在爸爸還是沒有完全的學(xué)會(huì)拼音。所以我做拼音練習(xí)卷的時(shí)候,爸爸總會(huì)和我一起做,積累更多的拼音知識(shí)。
這件事,讓我想起論語(yǔ)中的一句話:“三人行,必有我?guī)熝伞!币馑际牵簬讉€(gè)人一起在走路,其中必定有可以做我的老師的。原本我覺的這句話很荒謬,難道我也能做老師的老師、爸爸的老師嗎?通過這件事我終于明白了:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人很多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),也可成為我們良師益友。在我們班里,我不僅要向心靈手巧的孫卓奕、學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅的沈書煜、關(guān)心集體的劉藝靈等好同學(xué)學(xué)習(xí),也要向平時(shí)不聲不語(yǔ)但是也有自己優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)學(xué)習(xí),比如黃宇通平時(shí)雖然一聲不響,但是他卻精通宇宙知識(shí),學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。
漸漸的讀論語(yǔ)成為我每天的閱讀習(xí)慣。通過讀論語(yǔ)學(xué)做人,讓我每天都有收獲,思想每天都有提高,并且讓我明白了很多為人處事的道理。因此,我要把這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持下去,爭(zhēng)做一個(gè)優(yōu)秀的少先隊(duì)員,長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇十一
“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”這句話,是我人生中第一次聽到的名言。那時(shí),我才七歲,但也懂得了“自尊”,經(jīng)常滿懷嫉妒愁悶,老是想著如何超過別人,抬高自己,這時(shí),我看到了《論語(yǔ)》中的這句話。頓時(shí),我如同挨了一記悶棍,我明白了整天想著如何抬高自己,想這想那,成天憂慮是小人之舉,不僅沒能如你所想,還白白浪費(fèi)大好時(shí)光。而君子,心胸寬闊,宰相肚里能撐船,與小人相比,顯得多么有氣度!我立刻提醒自己平時(shí)要“制怒”,擁有寬廣的心胸。從此以后,我一旦發(fā)現(xiàn)“嫉妒之魔”出現(xiàn),我就會(huì)告訴自己,這是平庸的表現(xiàn),只有市井小民才會(huì)這樣做,道德高尚的君子,心懷如天般寬闊,我要克制住自己。從此以后,我生氣的次數(shù)大減,一直保持著廣闊的胸懷?!墩撜Z(yǔ)》,是你教會(huì)了我做人之道!
在我成長(zhǎng)的每一步,背后都有著一個(gè)身影——《論語(yǔ)》。它將不慎落入沼澤的我拉出,將卷入漩渦的我拉出,它幾乎幫助我化解了一切困難。我一見到它,就像見到了一位老朋友,又像見到了父親。它就是一把利劍,幫我將攔路虎一一擊敗。記得三年級(jí),在三月一日那個(gè)黑暗的日子里,我的語(yǔ)文成績(jī)跌到了歷史最低點(diǎn),我就像被人扇了一記耳光,一整天恍恍惚惚。那時(shí)的我,就像失足墜落懸崖那般絕望。在這時(shí)候,《論語(yǔ)》又給了我以無(wú)盡的動(dòng)力:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!笔前?,我怎么能如此之快地失去了斗志,變得絕望?難道失敗不是暫時(shí)的嗎?人的志氣是人生中最寶貴的財(cái)富,我絕不能輕易失去啊!于是,我立刻恢復(fù)了信心,對(duì)失敗的原因進(jìn)行了剖析,果然,在第二次考試中,我的成績(jī)又恢復(fù)到優(yōu)秀水平。《論語(yǔ)》啊,是你讓我不斷成長(zhǎng),不斷拋棄壞品質(zhì)!
看似普通的一本《論語(yǔ)》,卻為我提供了取之不盡的精神力量!有了閱讀,我相信,我將會(huì)迅速成長(zhǎng),有了閱讀,我相信,我的人生必將精彩!
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇十二
寒假期間,我仔細(xì)閱讀了于丹教授的《論語(yǔ)》感悟這本書,讀后雖不能大徹大悟,但感觸頗深,給人一種心靈的觸動(dòng),心中頓生一份感悟。
大多數(shù)人都會(huì)覺得論語(yǔ)難懂,給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中教育家孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對(duì)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再認(rèn)識(shí),也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對(duì)我的生活觀、為人處事觀、教育教學(xué)觀等各方面都起到不可估量的作用。然而,作為一名小學(xué)教師,我的言行可能會(huì)影響孩子的一生。下面從兩方面談?wù)勼w會(huì):
孔子說(shuō),“居之無(wú)倦,行之以忠,”他主張“不在其位,不謀其政?!薄鞍l(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至?!边@就強(qiáng)調(diào)-教師要有愛崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念。作為一名教師,應(yīng)不斷地提高自己的水平,以較高的水平去完成自己的任務(wù),努力教好自己的學(xué)生,向他們傳授有用的知識(shí),讓他們有所發(fā)展。還應(yīng)利用平時(shí)的休息時(shí)間來(lái)不斷學(xué)習(xí),來(lái)適應(yīng)時(shí)代對(duì)教師的要求。在工作和學(xué)習(xí)中,在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中,一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無(wú)比的充實(shí)和快樂。
在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,保持良好的心態(tài)顯得尤為重要!作為一名教師,只要自己擁有健康的心態(tài),才能培養(yǎng)出擁有健康心態(tài)的學(xué)生。人的一生不可能一帆風(fēng)順,難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了,心態(tài)不同,也許會(huì)帶來(lái)完全不同的生活質(zhì)量。比如這半年,我任教一年級(jí)一個(gè)班的班主任工作和二個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作,課時(shí)少,內(nèi)容多,要求高,教學(xué)任務(wù)繁重,每天備課備得頭昏眼花;同時(shí)每天有一大堆的班級(jí)事務(wù)需要處理。又由于所帶的班級(jí)學(xué)生年齡小,許多事都要老師親力親為,手把手教。但是我經(jīng)常告訴自己:每天認(rèn)真?zhèn)湔n是為了更好地把握教材,更好地教我的學(xué)生;一名優(yōu)秀的老師應(yīng)學(xué)會(huì)遇事冷靜、對(duì)學(xué)生有耐心,有愛心,不能讓壞心情一直圍繞你,否則會(huì)影響工作的心情,效率,甚至一事無(wú)成。其實(shí)學(xué)生都怕老師,特別是犯錯(cuò)誤后,更不敢在老師面前抬起頭來(lái),這時(shí)老師如果大發(fā)雷霆,往往不起作用,如果是平心靜氣地談話,在情在理地耐心教育,將會(huì)起到意想不到的效果。讀了“論語(yǔ)心得”后,我有種豁然開朗的感覺。我們要明確這個(gè)缺憾是我們必須面對(duì)的,也許有較長(zhǎng)時(shí)間的面對(duì),絕不要抱怨學(xué)生的懶惰,抱怨家長(zhǎng)的不配合,抱怨領(lǐng)導(dǎo)的不理解而是要積極思考,班級(jí)里盡管有部分差生,但也有較多好學(xué)生,說(shuō)明我們的教學(xué)不是完全失敗的,對(duì)于那部分學(xué)困生,只要我們不斷反思,努力尋找適合他們的教學(xué)方法,終有一天他們也會(huì)進(jìn)步的。
正如那句經(jīng)典的老話:“記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的?!痹谌粘5慕虒W(xué)中,我們要學(xué)會(huì)積極地控制自己的情緒,讓快樂成為教師生活的主旋律。
于丹說(shuō)得好,過分的苛責(zé),不如寬容的力量而恒久。學(xué)會(huì)了寬容,老師就可以走進(jìn)學(xué)生及家長(zhǎng)的內(nèi)心世界,學(xué)生及家長(zhǎng)也就會(huì)感恩于老師的付出;學(xué)會(huì)了寬容,我們的內(nèi)心將會(huì)有一種坦蕩蕩的感受,而不是整天怨天尤人。作為教師的我們,與學(xué)生的接觸較多,在教學(xué)過程中經(jīng)常會(huì)碰到各種各樣的學(xué)生,這樣或者那樣的事情,學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問題。我們?cè)谔幚頃r(shí),多從積極的方面來(lái)看問題,要少一些指責(zé)和抱怨,要多一些鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。只有這樣,你才會(huì)在學(xué)生的心目中留下較好的印象,你的教育教學(xué)工作也才能正常地開展。只有這樣,教師、學(xué)生和家長(zhǎng)之間的關(guān)系才會(huì)和諧與融洽。《論語(yǔ)》告訴我們:要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個(gè)人,彼此之間留一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地,朋友之道,親人之道,皆是如此,稍微留一點(diǎn)分寸,得到的往往是海闊天空。尊重學(xué)生才是真正意義上的愛學(xué)生。
我想無(wú)論是古賢圣人孔子還是于丹老師所想表達(dá)的意義在于,以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道,讓后世的子孫一一去實(shí)踐,讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,讓我們每一個(gè)人真正把這些道理運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中去。
《論語(yǔ)》中的孔子形象。
關(guān)于論語(yǔ)的演講稿。
淺談威妥瑪《論語(yǔ)》譯本。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇十三
又一個(gè)暑假到了,學(xué)位領(lǐng)導(dǎo)為了提高全體教師的思想水平,擴(kuò)大知識(shí)面,布置了一個(gè)家庭作業(yè),讀《論語(yǔ)》,寫寫自己的心得。買到書后,起初還讀不進(jìn)去,但讀著讀著,有些語(yǔ)句讓我受益非淺。
《論語(yǔ)》它是儒家經(jīng)典、道德典范、國(guó)學(xué)瑰寶。《論語(yǔ)》,流傳2500多年,不僅影響著我們的祖先,也教育著新時(shí)代的我們。它是圣人之言,雖說(shuō)一度被人拋棄,但今天它又站在了世人面前,可想而之,它是多么的偉大,同時(shí)也體現(xiàn)了孔子的魅力是何其的巨大。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種樸素的,溫暖的生活態(tài)度。它包括的方面有:學(xué)習(xí)、工作、孝道、對(duì)朋友、對(duì)同事、如何為政、道德修養(yǎng)等等。其中流傳下來(lái)的名言警句,精彩典故,至今還站在國(guó)人的心中。
讀《論語(yǔ)》后,悟出有關(guān)教育、學(xué)習(xí)、孝道、擇友的一些心得:
孔子作為一代巨人,他首先是一位教育家,所以言語(yǔ)間總圍繞著“教育”這一主題,離不開“育人”兩字。大家知道,儒家學(xué)說(shuō)的中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”。所謂“仁”,就是愛人,要有一顆愛心。仁是做人的基礎(chǔ),有愛心的人才能做好事情。作為一名教師,更要有一顆博愛之心、恒愛之心,有愛才有教育,愛是教育永恒的主題。所謂“義”“禮”是說(shuō)做人要有一定的行為準(zhǔn)則,要符合一定的社會(huì)規(guī)范。用今天的話來(lái)說(shuō),就是要遵守紀(jì)律、法律和道德的約束,這與我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行的禮儀常規(guī)教育、社會(huì)公德教育其實(shí)是吻合的?!爸恰本褪侵R(shí)、智慧。人要通過不斷的學(xué)習(xí),更新知識(shí),培養(yǎng)智慧。作到“活到老,學(xué)到老。”身為教者,更需要經(jīng)常讀書學(xué)習(xí),通過讀書完成知識(shí)的更新,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng),才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起教書育人的重任?!靶拧本褪亲鋈艘\(chéng)信。如果這五點(diǎn)都做到了,那你或你的學(xué)生都是人中的佼佼者了??鬃釉谥螌W(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn),他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈、持之以恒,要“學(xué)而不厭”,“敏而好學(xué)”,“博學(xué)而篤志”;重視啟發(fā)式教育,“不憤不啟,不悱不發(fā)”,教育方法要因人而異,因材施教。對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō),孔子的這些見解并沒有因?yàn)闀r(shí)代的變遷而變色,它時(shí)時(shí)鞭策著我們每一個(gè)教育工作者,不管是好的,不好的;聰明的,不聰明的;聽話的,不聽話的,都是那么的有用?;匚镀饋?lái),還是那么的有味道。
“三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),不恥下問”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”、“知之為知之,不知為不知,是知也”這是《論語(yǔ)》在學(xué)習(xí)中給我感觸最深的四則。前一則是說(shuō)若幾個(gè)人走在一起,那么,其中必定有可以當(dāng)老師的人;第二則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥;第三則告訴我們只知道讀書,卻不思考,就會(huì)迷惘;只知道空想,卻不讀書,就會(huì)神思疲殆;第四則告訴我們什么事知道事知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正聰明的態(tài)度呀!”這四句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口,但至今仍然是至理名言,意義重大?!叭诵?,必有我?guī)熝伞!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們的日常生活中,每天要接觸的人很多,而每個(gè)人都有自己一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),也可以成為我們的良師益友。學(xué)習(xí)中,更要“敏而好學(xué),不恥下問”,千年的實(shí)踐證明,狂妄自大、自以為是的人,通常沒有什么好的結(jié)果,而往往是那些勤奮好學(xué)、不恥下問、謙虛誠(chéng)懇的人,才換得了一鳴驚人、學(xué)富五車的實(shí)績(jī),造就了許多偉人。除此之外,學(xué)習(xí)中還要思考,把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中,做到理論聯(lián)系實(shí)際,才能把你所學(xué)的知識(shí)放到最大,坐在那兒只是空想,那是不可能的,因?yàn)橛肋h(yuǎn)沒有天上掉餡餅的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奮換來(lái)的。“知之為知之,不知為不知,是知也”。這句話太對(duì)了,尤其是對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),在上課傳授知識(shí)過程中,對(duì)于孩子提出的問題,知道的必定會(huì)傾囊相助,然而對(duì)于一些自己也是是而非,摸棱兩可的時(shí)候,就不能不懂裝懂,給孩子一個(gè)錯(cuò)誤的解答,這不是我們每個(gè)教師所樂見的。
“父在,觀其志:父沒,觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣”、“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣”、“事父母,幾誎,見志不從,又敬不違,勞而不怨”、“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”、“父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼”等。這幾句都是為人子女應(yīng)如何孝敬父母的。為人子?jì)D,必須盡孝,必須學(xué)習(xí)父輩的優(yōu)點(diǎn),遵從父輩的正確指導(dǎo)。為人父者,不可能事事正確,故子女應(yīng)該擇其善者而從之,擇其不善者而改之,這才為真正的孝;侍奉父母,這是應(yīng)該的,但如果一味要求子女對(duì)父母絕對(duì)服從,百依百順,這就成了愚孝。孔子說(shuō)“事父母”,要“幾誎”可見孔子并不主張愚孝,父母有過失,子女要提出意見。但侍奉父母應(yīng)該注意后輩的身份,即便有錯(cuò),也切忌直言規(guī)勸。也就是說(shuō),要講究技巧,如果自己直方規(guī)勸的話沒被采納,也不能生氣表現(xiàn)在臉上,這樣他們也會(huì)在你的行動(dòng)上感受到自己的錯(cuò)誤,從而改掉;一個(gè)孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的人,是不會(huì)冒犯長(zhǎng)輩和上司的。確實(shí),應(yīng)該孝悌第一,才學(xué)第二,為什么說(shuō)德才兼?zhèn)淠?,因?yàn)榈略诓畔嚷?;“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”,這一則讓我很感動(dòng),也深刻地教育了我。是的,不管是以前還是現(xiàn)在,不管是落后還是發(fā)達(dá),不管是中國(guó)還是國(guó)外,都還是相通的!無(wú)論游子去到哪里,都要讓父母知道,不讓其惦記掛心,讓父母平安,有質(zhì)量地生活,便是孝了!父母含辛茹苦,以無(wú)私的愛心把子女教養(yǎng)成人,子女理應(yīng)孝敬父母,對(duì)父母的愛給予回報(bào)。孝道作為一種美德是永遠(yuǎn)有會(huì)過時(shí)的!除此之外,孝有感情上孝,行為上的孝。作為人子,在感情上,隨著父母的逐漸衰老,對(duì)于老人的年齡應(yīng)時(shí)時(shí)記在心上,在生活和街,更應(yīng)對(duì)父母悉心照料。“一則以喜,一則以懼”,喜的是父母的年齡多了一歲,壽又添了一歲而高興;但同時(shí)又害怕,因?yàn)楦改改隁q越高,距離人生的終點(diǎn)越近,為兒女與父母相處行孝的時(shí)間也越短,所有就有這兩種矛盾的心理了。也許只有隨著我們年齡的增長(zhǎng),這種感覺才會(huì)深深地體會(huì)得到。父母為我們做得太多太多了,我們又應(yīng)該怎樣做呢?在平時(shí)多做些為力所能及的事,比如為父母分擔(dān)一些家務(wù)事,自己的事情自己做,不用父母操心,理解父母。在父母工作忙時(shí),為他們沏杯茶,或是道上一句溫馨的祝福,雖然只是一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ),但父母聽來(lái),心里卻是暖暖的。這點(diǎn)我們中國(guó)人相對(duì)于外國(guó)人做的就不夠,那種“我愛你,爸爸,媽媽!”最簡(jiǎn)單的話是很難說(shuō)出口的,這點(diǎn)我們應(yīng)該向外國(guó)人學(xué)習(xí)。這樣才能加深彼此之間的感情。
人活在世上,除了親屬之外,還有就是朋友。如果你沒有朋友,這說(shuō)明你的內(nèi)心是黑暗的,是孤獨(dú)的,你將不會(huì)被這個(gè)社會(huì)所容納,你將受到別人的鄙視。俗話說(shuō)得好:“多一個(gè)朋友多一條路;多一個(gè)敵人多一面墻。”這句話是有它的道理的,是老祖宗經(jīng)歷之后給后人留下的。那如何交朋友呢?子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣?!笨鬃忧宄亟o我們歸納出了哪三種人作為朋友對(duì)自己有益,哪三種人作為朋友對(duì)自己有害。有益的朋友有三種人:一是正直的人。二是誠(chéng)信的人。三是博學(xué)多聞的人。損友也有三種:諂媚逢迎的人,態(tài)度偽善的人,夸夸其談的人。我們每個(gè)人生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中,要做到時(shí)時(shí)事事與人與已都滿意是很難的,這就需要我們結(jié)交好的朋友,從中收益,不斷的提高自己,完善自我。
“無(wú)友不如己者”,意思是不與在各方面比自己差的人交朋友。我覺得這句話有點(diǎn)牽強(qiáng),如果都不跟比自己差的人交朋友,那么誰(shuí)跟你交朋友呢?!每個(gè)人都有長(zhǎng)處,哪怕一點(diǎn)點(diǎn),取長(zhǎng)補(bǔ)短是正確的。當(dāng)然,交友勿爛——要有底線?!安换既酥患褐?,患不知人也”,不要擔(dān)心人家不了解自己,要憂慮自己不理解別人。確實(shí),一是要盡可能了解和理解、寬容別人,因?yàn)槊總€(gè)人的出生、成長(zhǎng)環(huán)境都不同,所以行為模式等文化差的存在是正常的;二是不要總想著別人的問題和錯(cuò)誤,多想自己做好沒有,做到最好沒有,自己做好了,別人自然會(huì)看到、知道和感覺到,別人也自然會(huì)努力做好了。
總之,《論語(yǔ)》從多角度反映了孔子思想特征,在學(xué)習(xí)和研究的過程中,很有必要把《論語(yǔ)》的思想系統(tǒng)化,科學(xué)化,更好地理解《論語(yǔ)》的思想精神。我們作為一名教育者,不斷地深入研究學(xué)習(xí)這位古代的思想家,教育家的偉大思想,并運(yùn)用到教育教學(xué)中,以培養(yǎng)出更優(yōu)秀的新一代的接班人,而做出自己的貢獻(xiàn)。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇十四
這句話的意思是;年輕人在家孝敬父母,做事要謹(jǐn)慎,說(shuō)話要誠(chéng)實(shí),要廣泛愛護(hù)眾人,親近有仁德的人。這樣做了之后,如果還有精力,就去學(xué)習(xí)文化知識(shí)?!?/p>
人除了孝道之外,還有道德仁義。
我曾經(jīng)在電視上看見過一則新聞:有一個(gè)中學(xué)女生因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)不好而傷心欲絕至跳樓自殺。我想:如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)圍觀的人可以出來(lái)引導(dǎo)那個(gè)女生幾句,勸慰幾句;如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)圍觀的人中有一個(gè)富有道德文明的人可以站出來(lái)叫那些圍觀者不要以激將的方式鼓勵(lì)那個(gè)女生跳樓,事情就不會(huì)那么糟糕了。但是事情總是那么不盡人愿,反而讓人有一種弄巧成拙的錯(cuò)覺。
應(yīng)此,我們要牢記:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。’’這句富有人生哲理的話。因?yàn)樗侵敢覀兺ㄍ松?cái)富的指明燈,而財(cái)富,正是指:道德文明品質(zhì)。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇十五
《論語(yǔ)》教給我們的就是為人處事的道理。在講到處事之道時(shí),孔子強(qiáng)調(diào)了“過猶不及”意思是做事情過了頭,和沒做到位是同樣的效果。所以“處事之道”主要講的是為人處事的分寸。
《論語(yǔ)》告訴我們一種做事的原則和把握原則的分寸,這就是所謂的“尺度”了。在《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)事事有尺度,以避免人生的浪費(fèi)。孔子不提倡以德報(bào)怨,他給的分寸是以直報(bào)怨。我認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)中,仍有很多人在“以德報(bào)怨”。對(duì)傷害自己的人,或是領(lǐng)導(dǎo),或是戀人,仍然一味地恭敬,不敢以正直,公正的心態(tài)去面對(duì)他們。我認(rèn)為這是非常愚蠢的,非常不理智的。首師大的于丹教授認(rèn)為:“人生有限,把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方,避免資源浪費(fèi)?!笔堑?,“人的生命是寶貴的,生命對(duì)于每個(gè)人只有一次?!彼匀说母星橐彩怯邢薜?。難道你愿意把自己寶貴的情感給一個(gè)有怨與你的人么?我們應(yīng)該把這寶貴的情感贈(zèng)予一個(gè)有德的人。所以孔子云:“君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也?!币馑际牵壕右苍S不可能避免很多傷害,它可以被人欺騙,但他內(nèi)心不能迷惘。簡(jiǎn)單的說(shuō),就是,人不能被自己欺騙了,做出無(wú)效率的傻事。
在行為方面,孔子也強(qiáng)調(diào)了“分寸”孔子認(rèn)為,人的行為一定要有“分寸”,人與人之間的分寸就是要保持距離。于丹教授認(rèn)為:“最恰當(dāng)?shù)木嚯x是彼此互不傷害,又能保持溫暖。”我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。所以為了不影響別人,每個(gè)人之間都應(yīng)該有一定的距離。只是距離有大有小?!墩撜Z(yǔ)》中也認(rèn)為無(wú)論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)還是朋友,都應(yīng)保持一定的距離,掌握分寸。子貢曾問孔子怎樣才是好朋友??鬃釉唬骸爸腋娑浦豢蓜t止,無(wú)自辱焉?!币馑际牵嚎吹剿胁粚?duì)的事,你好好告訴他,他不聽你的那就算了。在說(shuō)下去只能自取其辱。所以,朋友間要有度,對(duì)最親近的人也是一樣。于丹教授認(rèn)為:距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重,最親近的人之間也應(yīng)該保有。《論語(yǔ)》中提到的仁愛之心,是這樣說(shuō)的:一開始就本著平等和理性的態(tài)度,尊重每一個(gè)人,稍微有一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地。我身邊的同學(xué)就有這樣的煩惱:他知道他的父母很愛他,可謂是無(wú)微不至的關(guān)心。但他認(rèn)為這樣卻失去了自由,透不過氣了。而我的父母給我有足夠的空間,他們希望我能早日獨(dú)立。所以,我覺得這個(gè)家庭很舒適,很快樂了。這正驗(yàn)證了一句諺語(yǔ):花未全開,月未全圓,即是最好的境界了。
對(duì)于工作呢,孔子認(rèn)為也應(yīng)有度。子曰:“不在其位,不謀其政?!币馑际亲龊帽痉荨N艺J(rèn)為這并不全對(duì)。做好自己的本份固然重要,但當(dāng)別人有困難請(qǐng)求你的幫助時(shí),應(yīng)該出手相助。所以,孔子在此補(bǔ)充了一句:“君子之于天下也,義之與此。”君子臨天下,做任何一件事,用義作為參照,作為法則。
孔子云:“慎于言?!备嬖V我們說(shuō)話也應(yīng)有度。在當(dāng)今社會(huì)中,這一點(diǎn)甚為重要。適當(dāng)?shù)臅r(shí)間說(shuō)適當(dāng)?shù)脑?。無(wú)論工作中還是生活中都應(yīng)如此。我的學(xué)校就有一個(gè)鮮活的例子,一名同學(xué)因?yàn)樵诠矆?chǎng)合中說(shuō)了有損于學(xué)校形象的話而被處以嚴(yán)厲的處分。此所謂“禍從口出”了。所以,于丹教授認(rèn)為:“多思多想多看,少指責(zé),少抱怨,少后悔?!?/p>
最后一條是“禮”。孔子云:“鄉(xiāng)人飲酒,仗者出,斯出矣。”意思是:大家在一起喝酒,孔子能做到等老人都出去后,他才出去。絕不與老人搶行。所謂圣人之圣,從日常點(diǎn)滴中即可看出。
對(duì)人,做事,講話掌握分寸,懂禮儀,即是《論語(yǔ)》教給我們的處事之道了。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇十六
《論語(yǔ)》,大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄,這部曾被譽(yù)為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》,對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì),現(xiàn)代人的生活,還有什么實(shí)際意義嗎?今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎?南宋光宗紹熙元年,當(dāng)時(shí)南宋著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合為四書,并匯集起作為一套經(jīng)書刊刻問世。這位儒家大學(xué)者認(rèn)為:“先讀《大學(xué)》,以定其規(guī)模;次讀《論語(yǔ)》,以定其根本;次讀《孟子》,以觀其發(fā)越;次讀《中庸》以求古人之微妙處。”
大家別以為,孔子的《論語(yǔ)》高不可及,現(xiàn)在我們必須得仰望它。因?yàn)槲蚁脒@個(gè)世界上的真理,永遠(yuǎn)都是樸素的,就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣?!墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活.
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無(wú)愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇十七
前一陣有朋友推薦了一本書給我,讀后頗有感觸,這本書名為《論語(yǔ)心得》作者是北京師范大學(xué)的于丹教授。“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難?!叭绻阋?yàn)殄e(cuò)過太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過星星?!背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。是啊,一直是我們對(duì)生活要求的太多,還是現(xiàn)實(shí)生活對(duì)我們要求的太多,原來(lái)我們可以活得更簡(jiǎn)單快樂!
記得于丹老師在書中講了這樣一個(gè)故事:一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像,每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜,而通往這座佛像的臺(tái)階,也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺(tái)階很不服氣對(duì)佛像提出抗議,說(shuō):我們本是兄弟,憑什么人們踩著我去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地說(shuō):因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過了千刀萬(wàn)剮才成佛……一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,使我如夢(mèng)初醒。想當(dāng)初做為一個(gè)剛邁上自己崗位不久的大學(xué)畢業(yè)生,常常會(huì)在工作中對(duì)一些安排充滿了怨氣,覺得受到了不公平的對(duì)待。我想這應(yīng)該不是我個(gè)人的一種問題,剛踏上社會(huì)的畢業(yè)生估計(jì)或多或少都會(huì)有這樣那樣的想法,覺得這個(gè)世界和想象中的差別太大了,大的有些可怕!讀完此書后我想可能問題是在于我們是帶著美好的想象踏上了社會(huì),年輕氣盛,對(duì)問題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。做事急于成功而盲目的與他人胡亂對(duì)比,總拿自己不如意的地方去和他人的好的方面做對(duì)比,不能接受別人比自己好。正如書中所說(shuō)的佛像之所以能讓千萬(wàn)人去膜拜他是因?yàn)樗邮芰饲У度f(wàn)剮的考驗(yàn),而作為一名年輕的工作者,我們還有很多經(jīng)驗(yàn)等待去積累還有很多技能等著去學(xué)習(xí)。
因此,我們要對(duì)生活持有積極、樂觀的態(tài)度、一種好的心態(tài)就是多思、多想、多看,少指責(zé)、少抱怨、少后悔,要笑看人生,把飽滿熱情的精神投入到工作中。在現(xiàn)實(shí)生活中不怨天憂人,不做盲目攀比,要有理想,有追求,是我們起碼的生活方向。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇十八
相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步時(shí)突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子,他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊,移開椅子,就地而蹲。過了一會(huì)兒,果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。
當(dāng)小和尚雙腳著地時(shí),才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅時(shí),頓時(shí)驚慌失措。但師傅并沒有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō):”夜深天涼,快去多穿一件衣服.”
《論語(yǔ)》所傳遞的第二個(gè)生活的要訣,便是保持平和的心態(tài)。孔子曾贊賞他的學(xué)生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了,做到“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!鳖伝刂阅軌蛟谖镔|(zhì)的清貧之外,找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂,是因?yàn)樗南才⒉灰蕾囉谕馕铮嬖谟趦?nèi)心的安詳與平和。
孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中,要保持自己人格和心靈的獨(dú)立性。一個(gè)具有完整人格的人,應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。也只有這樣的人,才能獲得他人的尊重,進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候,他并不贊同以德報(bào)怨,因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人,實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人,所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”。
論語(yǔ)讀后心得(專業(yè)19篇)篇十九
《論語(yǔ)》心得讓我領(lǐng)略到智慧,中學(xué)生作文《我讀了《論語(yǔ)》心得》?!墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)都是最簡(jiǎn)單的,它讓我們懂得一種面對(duì)人生的心態(tài),一種人生理念。
《論語(yǔ)》告訴我們要懷著樂觀和積極向上的心態(tài)。把握好與人交往的分寸。讓自己成為一個(gè)能使他人快樂的人,讓自己的內(nèi)心成為陽(yáng)光般的能源,去照耀他人,讓家人和朋友們乃至于更加寬廣的社會(huì),從自己身上獲得一點(diǎn)使人欣慰的理由。
想要?jiǎng)e人對(duì)你好,尊重你。你首先就得盡你所能為別人幫忙,做有用的事,做一個(gè)有用之人。《論語(yǔ)》中將孔夫子這個(gè)形象上,凝聚著他內(nèi)心,傳導(dǎo)出來(lái)的一種飽和的力量。這種力量就是后來(lái)孟子所說(shuō)的“浩然之氣”吧。