在寫實踐報告的過程中，我們需注重實事求是，真實記錄實踐過程中的情況和感受。想要寫一篇出色的實踐報告，不妨看看以下是小編為大家收集的一些經典實踐報告范文。

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇一

12月18日，《江西文化藍皮書—江西非物質文化遺產發展報告(2016)》發布會暨江西非物質文化遺產保護與發展高峰論壇在江西師范大學國際交流中心舉行。

《江西文化藍皮書—江西非物質文化遺產發展報告(2016)》是江西師范大學組織編撰的第二部文化發展類智庫報告，也是江西省首部非物質文化遺產發展報告，由江西師大文化研究院牽頭組織撰寫。報告對近十年尤其是“十二五”時期江西非物質文化遺產保護工作取得的巨大成績作了肯定，主要體現在：非遺保護法律體系逐步建立、非遺保護名錄體系日趨規范、非遺保護社會參與形式多樣、非遺傳承人主體地位逐步明晰、非遺保護資金支持力度加大、非遺保護工作“雙效”日益明顯等等。但對比全國各地非物質文化遺產保護實踐快速發展的新形勢，江西非物質文化遺產保護工作還存在諸如非遺項目物質化現象突出、專業性人才隊伍極度缺乏、搶救與保護經費嚴重不足、非遺保護利用創新力低下等亟需破解的突出問題。

報告從非遺項目數量、非遺傳承人數量等方面，對江西非物質文化遺產保護工作成績在全國及中部六省的發展定位進行深入分析，認為：非物質文化遺產保護工作成績，從整體而言，江西處于全國中等略偏下的位置，但在階段整體性保護、生產性保護等方面取得了突出成就，走在全國前列。在中部地區，江西處于中間位置，但省級非遺項目總體發展態勢較好，排名比較靠前，基礎較好。因此，積極挖掘、整合江西非物質文化遺產資源，加強非遺資源保護與利用，“十三五”時期末江西省可望進入全國三大方陣的第二方陣靠前位置及中部六省靠前位置。

報告建議：是江西省“十三五”規劃開局之年，也是新常態下江西省經濟發展的關鍵一年。江西非遺保護工作應聚焦新時期江西省經濟社會發展總目標，群策群力，積極開拓，推動江西非遺保護工作邁上新臺階。具體來說，可從以下六方面努力：直面“后申遺”時代，開啟非遺保護的全民參與模式;順應新型城鎮化進程，探索非遺保護協同發展路徑;對接“一帶一路”戰略，加強江西非遺的海內外傳播;利用高科技手段，加快非遺的.保護與利用;借力江西旅游產業，推動非遺衍生品的創意開發;通過融資、免稅等形式，積極開拓保護資金融資渠道等等。

記者了解到，《江西文化藍皮書——江西非物質文化遺產發展報告(2016)》是江西省首部非物質文化遺產發展報告，由江西師大文化研究院組織撰寫，結合國家文化發展戰略，深入分析了江西非物質文化遺產保護現狀、特色、挑戰及趨勢，針對性提出了推進江西省非物質文化遺產保護工作的對策建議。

報告對近十年江西非物質文化遺產保護工作取得的巨大成績作了肯定。但對比全國各地非物質文化遺產保護實踐快速發展的新形勢，江西非物質文化遺產保護工作還存在諸如非遺項目物質化現象突出、專業性人才隊伍極度缺乏等亟需破解的突出問題。

首批國家級非遺生產性保護示范基地。

數量全國第一。

報告從非遺項目數量、非遺傳承人數量等方面，對江西非物質文化遺產保護工作成績在全國及中部六省的發展定位進行深入分析。

在階段整體性保護、生產性保護等方面取得了突出成就，如江西成功獲批了客家文化(贛南)生態保護實驗區和徽州文化(婺源)生態保護實驗區，處于全國前列，又如在第一批國家級非遺生產性保護示范基地名單中，江西擁有3個，與北京、江蘇、四川和青海并列全國第一。

江西共有國家級非遺項目70項。

會上，相關負責人介紹，江西是非遺大省，非遺代表性項目數量眾多：“截至205月底，江西共有國家級非遺代表性項目名錄項目70項、省級非遺代表性項目名錄項目488項，國家級非遺項目代表性傳承人34名、省級非遺代表性傳承人368名。”

報告對我省非遺項目地區分布進行了分析，全面梳理了江西國家級、省級非遺代表性項目地區分布狀況，整體而言，贛州市、宜春市、吉安市排名靠前。

具體來說，江西國家級非遺代表性項目地區分布排序為：九江市11項、贛州市10項、吉安市10項、宜春市9項、上饒市9項、撫州市7項、萍鄉市4項、南昌市3項、景德鎮市3項、省直單位2項、新余市1項、鷹潭市1項;江西省級非遺代表性項目地區分布排序為：贛州市90項、宜春市76項、吉安市72項、上饒市52項、九江市46項、南昌市42項、撫州市38項、萍鄉市24項、景德鎮市18項、鷹潭市12項、新余市11項、省直單位7項。

專家學者為非遺保護獻計獻策。

江西具有豐富的非物質文化遺產資源，如何有效保護非物質文化遺產，在保護的基礎上進行合理利用是一個重大課題。對于江西非遺發展，報告提出了六個相應的對策措施。

在發布會后舉行的江西非物質文化遺產保護與發展高峰論壇上，北京師范大學萬建中教授、中國藝術研究院方李莉研究員、中國藝術研究院邱春林研究員等學者及省內相關業務主管部門的領導立足傳統文化振興，圍繞江西非物質文化遺產保護及合理利用獻計獻策，對“傳統工藝振興計劃”、“工匠精神”、整體性保護等非物質文化遺產保護的相關理論進行了深入探討。(首席記者魏瑩)。

注：共42項，其中國家級3項，國家級非遺項目同時也是省級非遺項目。

南昌蕭峰蕭史吹簫引鳳故事。

南昌浴仙池傳說。

安義嗩吶。

二塘長工山歌。

南昌胡華鑼鼓十八番。

新建得勝鼓。

城南龍燈。

上坂關公燈(國家級)。

青山湖雙龍戲珠。

北劉轎舞。

二塘潑蛇燈。

李渡車仂燈。

進賢羅家獅舞。

進賢梅莊花棍。

南昌采茶戲。

筱貴林南昌諧謔故事。

南昌清音。

進賢李渡道情。

南昌瓷板畫(國家級)。

進賢文港微雕。

南昌宣紙刺繡。

進賢文港毛筆制作技藝。

安義黃洲宗山米粉制作技藝。

李渡燒酒釀造技藝。

安義匾額書法雕刻技藝。

安義糕點印模雕刻技藝。

南昌汪山土庫古建營造技藝。

進賢張公夏布制作技藝。

進賢白圩木板活字印譜。

南昌塔城豆豉制作技藝。

東湖贛發繡技藝。

進賢走馬燈制作技藝。

西山萬壽宮廟會(國家級)。

萬壽宮文化。

齊客過年風俗。

南昌祭轎。

新建石崗梅燭燈。

青云譜舨王廟龍舟賽。

安義安家開大爐踩金磚。

南昌向塘燈棍節。

江西板龍燈。

南昌蔣巷黃河燈。

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇二

習慣的“活”的顯現。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續，是“活”的文化及其傳統中最脆弱的部分。因此對于非物質文化遺產傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。在非物質文化遺產的實際工作中，認定的非遺的標準是由父子（家庭）、或師徒、或學堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過1，且要求譜系清楚、明確。

公民、企事業單位、社會組織等可根據逐級申報的原則，向單位或居住地所在區非物質文化遺產保護中心提出申報非物質文化遺產項目的申請。非物質文化遺產的范圍包括：

a.口頭傳說和表述，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；

b.表演藝術；

c.社會風俗、禮儀、節慶；

d.有關自然界和宇宙的知識和實踐；

e.傳統的手工藝技能。

國外很多國家已經加強了非物質文化遺產的保護措施。比如：日本引入了歐美等國保護文化遺產和非物質文化遺產的登錄制度，就是將文化遺產和非物質文化遺產進行注冊、登記,通過登錄認定文化遺產和非物質文化遺產的資格,確定它們的歷史文化價值,用一定的法律法規的條例加以約束，并通過大眾媒體公布于眾,進行輿論宣傳,提高大眾的保護意識,推動文化遺產和非物質文化遺產的保護；而韓國對文化遺產和非物質文化遺產的保護開始逐漸走向商業化和旅游化，利用非物質文化遺產來促進旅游業的發展,同時通過現代觀光旅游推動非物質文化遺產的保護和發展。

隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快，我國的文化生態發生了巨大變化，非物質文化遺產受到越來越大的沖擊。那些靠口授和行為傳承的、現已瀕臨消亡的、有重要歷史和文化價值的非物質文化遺產，亟需進行保護。加強我國非物質文化遺產的保護已經刻不容緩。。根據前人積累的.文化遺產保護經驗和我國非物質文化遺產保護工作的實際，我國非物質文化遺產的搶救與保護主要應采取以下方法和措施：

c、加強宣傳教育，是提高全民保護意識的有效措施。

d、重視專家指導和人才隊伍建設,是非物質文化遺產保護的關鍵。

e、加大財政投入，廣開財源，是非物質文化遺產保護的基本保障。

f、采取系統科學的有效方式，是非物質文化遺產保護的重要環節。

g、加強國際間的交流與合作,是非物質文化遺產保護的必要途徑。

聯合國教育、科學及文化組織大會于9月29日至10月7日在法國巴黎舉行的第32屆會議通過了《保護非物質文化遺產公約》，用以敦促世界各國采取實際行動來保護非物質文化遺產。

在中國十一屆全國人大常委會第十九次會議2月25日以155票贊成、2票反對通過《中華人民共和國非物質文化遺產法》，國家主席簽署第42號主席令予以公布。新華社202月25日受權全文播發。自年6月1日起施行。除此之外，還有各省、自治區、特區公布的符合自身實際的相關法律法規。

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇三

1月9日至2月15日，隨州市政府門戶網站編輯部開展了關于我市非物質文化遺產保護的網上調查，旨在了解相關情況，收集意見建議，推動我市非物質文化遺產保護和傳承工作。

1參與調查的人員結構。

3對我市非遺文化保護的認知情況。

4對推進非遺文化保護的看法情況。

從參與調查的人員來看，年齡集中在18至60歲，正是干事創業的年齡，他們關注事物的面比較廣泛。參與調查的市民對于非物質文化遺產的概念少數人很清楚，大多數人知道一些，極少數的并不清楚。這說明，大家對于非物質文化遺產有普遍的認識，只是需要更深入的了解。

了解非物質文化遺產相關內容的途徑，大家多是通過廣播電視、網絡、報刊雜志，極少是看到了相關部門的宣傳資料，而對于我市的非物質文化遺產項目，沒有人清楚地了解，大多數人知道一些，少部分人是完全不知道。由此可見，相關部門的宣傳力度應該加強，讓大家對我市的非遺項目有更多更深的了解。

非物質文化遺產的保護工作，大多數參與調查者認為很重要，但是對于這項工作，大家的關注度并不是很高，多數是有時關注，也有近40%的不怎么關注。這有個人關注點不同的原因，也有宣傳不夠的原因。這導致大家對我市如何保護非物質文化遺產的工作不大清楚，結果大多數認為這項工作做得不怎么樣，這樣的結果有待改進。

對于我市非物質文化遺產保護工作方面存在的問題，參與調查者們也有認真的.思考，認為最大的問題就是民眾了解不夠，參與積極性差，其次問題是宣傳力度不夠、重視程度不夠，這給相關部門敲響了警鐘。推進這項工作阻力來自哪里？參與調查者們表示主要是民眾未意識到非遺文化保護和傳承的重要性，另外是作為傳承主力的年輕人對非遺文化不感興趣，由此相關部門應從這些方面找突破口，以便推進相關工作。

2月19日，從市文體新廣局了解到，在搶救、保護和傳承非物質文化遺產方面，我市做了大量工作：充分利用圖書館、博物館、群藝館（非遺保護中心）、文化館（站）等文化陣地，利用文化和自然遺產日、法制宣傳日等節點，開展非物質文化遺產法律知識普及；將非物質文化遺產保護工作納入國民經濟和社會發展規劃，先后出臺了《隨州市非物質文化遺產保護工作實施方案》、《隨州市非物質文化遺產項目保護單位和代表性傳承人管理暫行辦法》等，并強化政府對非物質文化遺產保護工作的領導和組織協調；向上爭資立項，爭取國家級、省級非物質文化遺產項目專項補助經費，用于非物質文化遺產項目的保護、恢復傳統劇目、培養后備人才等；采取舉措完善非遺文化保護、加大傳承力度、創建保護品牌等。目前我市共有國家級非物質文化遺產項目3項（隨州花鼓戲、炎帝神農傳說、炎帝祭典），省級非物質文化遺產項目14項，市級85項，縣級148項。國家級非物質文化遺產代表性傳承人1人，省級非物質文化遺產代表性傳承人9人，市級傳承人160人。省級文化生態保護區1處（洛陽鎮）。20xx年申報隨州花鼓藝術劇院為省級非遺傳承示范基地。

同時，我市非遺文化保護和傳承方面也存在著非遺傳承與利用較為薄弱、非遺人才的教育培養體系不完善、資金投入不足等問題。

結合調查結果和市民意見建議，對如何推動我市非物質文化遺產保護工作提出以下幾點看法：

一是加強我市非物質文化遺產項目以及相關知識的宣傳力度，開展非遺進校園、社區、家庭等系列活動，提升市民的認知水平，促進非遺文化的發現、搶救和保護。如去年12月，隨州市政協教科文衛體委員會、隨州市文化體育新聞出版廣電局編纂的隨州首本非遺文化工具書《隨州非物質文化遺產概覽》出版，有助于市民對非遺文化的了解。

二是以傳承人為重點，建設非遺人才隊伍。建立健全非遺傳承機制，通過舉辦培訓、交流、研討班等方式，鼓勵代表性傳承人帶徒授藝，提高傳承人技能，發展壯大非遺傳承人隊伍。

三是落實資金投入，借鑒他地經驗搭建傳承平臺，扶持非遺項目建設。如山東岱岳區建設民俗一條街，引入泰山泥塑、米家不翻、王氏織布等非遺項目，使非遺技藝傳承有了專用場所，還扶持成立了剪紙館、泰山泥塑藝術博物館及體驗館、大汶口彩陶展示館等多個傳承基地，使非遺項目更具觀賞性、娛樂性、普及性、生活性。近幾年，隨州花鼓戲在舞臺上綻放光彩，離不了隨州花鼓藝術劇院這一平臺的努力。

四是積極探索非遺保護與文化產業發展相結合方式，促進形成富有隨州地域特色的民間文化產品品牌，做到以文養文。加強對傳統手工藝項目的搜集、挖掘、整理，擴大民間工藝品的影響；要與市場接軌，按照市場需求和人們的現實需要，以市場經濟的理念來經營非物質文化產業，讓非物質文化產業有內生動力。

總之，非物質文化遺產是珍貴的文化資源和巨大的精神財富，應自覺保護好、利用好隨州非物質文化遺產，推動其創造性轉化、創新性發展，讓非物質文化遺產綻放光彩，為增強文化自信、建設品質隨州起到積極作用！

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇四

為了深入了解人們對當前廣東粵劇文化的發展和保護情況，特進行此次的調查。調查方式為口頭調查和網絡收集資料調查相結合的方式。各調查工作結束后，我將調查內容予以總結，其調查報告如下：

佛山是粵劇的發源地。明末清初，佛山粵劇活動相當興盛，并建有“瓊花會館”。古往今來，名人輩出，好戲連臺。

粵劇戲曲劇種，流行于廣東全省、廣西壯族自治區南部和香港、澳門等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業行會和傳統演出場地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長春”，都曾培養出不少粵劇著名演員。

粵劇的唱詞通俗易懂，音樂上在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調，唱法上改“假聲”為“平喉”（真聲），并經反復實踐，全部改用廣州方言演唱。術風格近乎寫意。布景簡單，劇中規定情境，主要靠虛擬的表演程式來顯示，程式不能表明時，就用牌子寫上“河邊”、“高山”等文字說明。在城市演出的“省港大班”吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術營養，在反映當代生活，使表演更富于生活氣息等方面都頗有改進。劇目以生旦戲為多，重唱輕做，文戲多于武戲，但也從生活中提煉、創造了一些新的表演程式，并從電影、話劇中借鑒和吸收表演技巧，形成自由靈活、通俗而細膩、偏重寫實的表演風格。粵劇早期服飾主要是模仿明代衣冠式樣，并加以改良為戲服。清朝時期，京劇越來越受歡迎，交流逐漸增多，服裝制度亦漸受京劇影響，而且當時新劇目加入朝廷官員角色，部分戲服也有清朝官服的式樣。

改革開放以來，粵劇曾面臨港澳臺流行文化的巨大沖擊，但在粵劇人士的不懈努力下，不但牢牢把握住這塊文化陣地，而且積極推動了粵劇的改革和發展。近10多年來，廣東省各粵劇團在粵劇改革上有著不同程度的探索，且不少劇在全國造成一定影響，推出了一大批粵劇新人。同時，粵劇演出市場也比較穩定。

廣東共有省、市、地區粵劇團30多個，民間社團、街頭票友演出更是不計其數。以廣東粵劇院為例，平均每年在國內演出110場，每場演出上座率基本保持9成以上，一場票房盈利在2—3萬元以上。這一方面說明粵劇有著深厚的文化土壤和廣泛的基礎，它所表現出的地域文化特點、雅俗共賞的藝術表演形式與粵語流行地區民眾深層文化心態十分契合；另一方面也是這些年粵劇同仁在粵劇發展中努力的結果。

佛山是粵劇的發源地，粵劇在佛山民間如魚得水。據不完全統計，佛山全市目前有正式名稱的“私伙局”206個，加上無名無姓的“私伙局”數量已經超過了400個，村村有、鎮鎮有，佛山粵劇根系枝繁茂盛。

據悉，這些活躍在民間的“私伙局”有以下特點：一是堅持以“弘揚民族文化，打造特色品牌”為宗旨，長期利用業余時間在自娛自樂之余，為當地村民或居民提供欣賞、娛樂的好去處；二是堅持在傳唱傳統粵劇（曲藝）的基礎上，自編、自導、自演一些積極、健康向上的新曲目，不斷探索伴奏及演唱的技能、技巧，以豐富粵劇（曲藝）的表演內容和程式；三是堅持活動在基層，在不斷提升自我的同時，不忘培養和培育新人，發揮了扶持、熏陶和感化青少年的功能，目前一批年青有為而有潛力的曲藝人才脫穎而出；四是堅持服務基層、服務群眾，自愿、無償送粵劇（曲藝）下鄉，年活動達到6180場次，是基層文化建設的“輕騎兵”；五是以自身的不懈努力爭取各級政府和社會各界的支持，不少團隊還在區級、市級、省級乃至國家級參與演出、評比并榮獲了多項殊榮。

其中順德區的均安、容桂、大良，南海區的鹽步、大瀝、平洲，禪城區的瀾石、石灣、普君，三水區的西南，高明區的荷城等一批“私伙局”已成為當地群眾文化活動的主力軍。

（一）培養年輕觀眾對粵劇的興趣。

對于粵劇發展存在的瓶頸，與會專家有普遍的共識，那就是觀眾的培養問題，沒有觀眾，粵劇的發展就無從談起。受現代社會多元文化的沖擊，傳統戲劇觀眾群越來越萎縮，如何讓傳統的優秀的戲劇傳承下去，培養觀眾是關鍵。著名粵劇藝術家倪惠英一直關注粵劇的普及教育，她提議將粵劇教育甚至各門類的藝術教育納入教學大綱，從小培養孩子的藝術修養，如在中小學每學期用一節課來開展一種藝術教育，如傳統戲劇、舞蹈、交響樂等等，在孩子心中種下一顆藝術的種子，讓孩子對藝術感興趣，未來將成為欣賞藝術的受眾。專家表示，粵劇進校園這個舉措非常好，但如何進才是關鍵，粵劇進校園要有良好的師資和優秀的教材，好的教師能讓孩子學會欣賞，而好的作品才能讓孩子產生學習的興趣。

（二）開展新秀培訓計劃。

深圳、廣州、廣東省粵劇學校、香港、澳門等代表作了粵劇保護、傳承經驗交流。20xx年始，深圳寶安區全面開展“戲曲進校園”的工作，在中小學中普及戲曲藝術教育，讓戲曲成為學校的特色課程，采取“學科滲透”的方法，讓粵劇、京劇選段、臉譜、唱詞走進音樂課、舞蹈課、美術課和語文課。邀請全國各地及本地區戲曲名角、專家教學，還為中小學生量身訂造戲曲校本教材，搭建平臺，組織各類粵劇演出和參加全國各類戲曲大賽，豐富學生的舞臺演出經驗。深圳寶安“戲曲進校園”工作取得了顯著的成效，通過傳統戲曲的學習，戲曲中勸善抑惡、和諧為貴等傳統文化的熏陶，提升了學生的氣質和修養，還培養了一大批戲曲小票友。近年來，寶安“粵劇娃”參加全國各類比賽獲得多個獎項，還獲得中國少兒戲曲小梅花金獎。深圳寶安“戲曲進校園”工作得到上級的高度重視，成績得到肯定，去年8月，在寶安區政協召開的會議上，還提出了將“寶安戲曲娃”打造成寶安文化品牌的建議。

多年來，香港也在一直努力推廣和傳承粵劇藝術，香港政府和民間都非常重視傳統戲曲的保護和傳承，專門成立粵劇保護發展基金，除了政府每年撥出資金扶持，還有團體和慈善機構籌款，民間也積極捐款。粵劇演出雖然有粵劇基金的資助，但資助一般只占投入的`20%至30%，所以香港的許多粵劇團體演出都面向市場，自負盈虧，所以香港非常重視對優秀演員的培養。作為香港較有代表性的粵劇單位，八和粵劇會館邀請香港當地資深粵劇藝術家給學員講課，將傳統的優秀的劇本作為教材，注重提升學員的專業性。從去年7月開始，八和會館推出新秀培養計劃，半年時間就開展了130多場商業演出，票價100多元一張，上座率有七成左右，全部都是觀眾購票進場。其中70場還結合旅游推廣，在油麻地演出得到許多外國游客的喜愛，逐漸成為外國旅客必經之地。

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇五

中華民族的一個傳統節日，農歷正月初一為春節，俗稱過年。而在春節的起源地―中國，春節的習俗也是很多的。從農歷十二月廿三起，辛勤勞作了一年的人們為過好春節就開始忙碌起來了。農歷十二月十三或二十四日夜，統稱為“廿四夜“。相傳這一天為灶君上天之日，民間普遍有送灶君上天的習俗。臘月二十三日是辭灶節，又叫掃塵節。

掃塵節，也叫掃塵日。據說此節源于堯舜時代的“掃年”習俗。原本是古代人民驅除病疫的一種宗教儀式。到了唐代，“掃年”之風盛行，成了祈求新歲平安吉祥的一種活動，以后才發展成為掃塵節。由于是一種清潔衛生和除害滅病的文明習俗，所以便流傳下來，久而不衰。

掃塵節，北方叫“掃房”或“掃屋”，南方叫“撣塵”或叫“打洋塵”，東北叫“大洗（喜）日”。這天，家家戶戶都要進行大掃除，洗刷家俱，粉刷墻壁，糊窗戶，貼窗花，掛年畫，除陳布新，迎接新春佳節。掃塵節又叫小除夕、過小年。

膠東人過年，有一個獨特的習俗，就是家家都要蒸大棗餑餑。餑餑表面十字挑出"鼻"，嵌入紅棗。

菜州一帶，春節上供要制作大棗餑餑，繭餑餑。棗餑餑用來供祖先，財神，菩薩。天地眾神。五個餑餑疊放，臘月三十接神，正月初三撤供品；正月十五供五個繭餑餑和三個大圣蟲餑餑。供奉時中為祖先，右供財神，左供菩薩，意為多財多子。圣蟲頭部為一圓饅頭形，雞冠，黑眼睛，紅舌頭，軀干做蛇盤狀。祖先，財神，菩薩面前各放一碗糧食，圣蟲放在盛糧食的碗里，供奉完后，繭餑餑食用，圣蟲放大糧囤中，直到二月二由孩子們分食之。圣蟲"的"圣"，膠東諧音"剩"，意為"剩余"，寓意五谷豐登，連年有余。福山，牟平等地還將"圣蟲"做成公母刺猖狀，口含紅棗，放在米面缸中，錢柜衣櫥里，祈求財物增多，使用不盡。

膠東至今保竄著七夕用模子磕"乃果"的習俗。萊州沿海一帶做巧果是在面里摻上七種食用色磕成，然后油炸，串成串取悅孩子們。中秋節的月餅不僅用于供奉，食用，還用來饋贈親友，互祝團圓，表達祝福。萊州人做月餅時，餅上捏出兔子搗藥的圖案，夜晚，兒童捧著月餅對月唱到："圓月了，圓月了，一畝地打一石了；月高了；月高了，一年一遭了"。婚后一年內新媳婦，也要從娘家帶回炸面魚，花花巧餅，包子等到婆家，以示祝福。

歲月的流逝印證著我的不屈與驕傲。在本次社會實踐活動期間我忍受了眾多不理解的目光和長時間的工作，接受了來自各個方面的'挑戰。

如果說知識的豐富是一個人的內在的修養，那么實踐便是修養的外在體現，當代學生不僅僅需要知識的豐富更注重的應是實踐，實踐能讓一個人在應用理論時感受快樂，能讓一個人在社會中體現自己的人生價值。

希望以后可以有更多的機會參加這樣的活動，使自己從思想和行為上不斷的完善自我。

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇六

x月x日，天氣一改前幾日的溫和，變得格外的冷，不知不覺每個人都又加上了厚厚的外衣，但再冷的天氣也驅散不了我們每個參加社會實踐活動同學心中的熱情。此次的實踐活動任務是服務濟寧銀座購物廣場，主要的活動有三個，分別是：1.電梯口導購2.超市分裝購物袋3.采訪管理人員。我很榮幸的參加了前兩項活動。

先說說導購吧，由于去的比較晚，我并沒有從頭至尾的完成這項工作，所以感受不是多么強烈，只是聽同行的馬敬文講述了工作的經歷。她告訴我，導購是一項十分累而又十分有挑戰的工作。為什么這么說呢首先，你務必對商場十分的熟悉，其次，你還要思考到你將面臨形形色色的顧客，并且應對每位顧客時都要面帶笑容，鞠躬問候像“歡迎光臨”、“您慢走，歡迎下次光臨”之類的話，做起來有時難免顯得畏手畏腳。但慶幸，我們都順利地完成了這項任務。

對我印象最深的算是分裝塑料袋了。每個人都要協助一個售貨員完成收款工作，我被分配到一個面容和善的大姐姐的柜上。技術嫻熟的她在收款之余和我聊了許多，當他得知是學生會組織的這項活動時，頓時變得熱情了許多，“我初中時也是學生會的一員，當時擔任宣傳部的部長，在學校里感覺十分的光榮阿!”

她顯得心有所思但卻不影響工作，仍然熟練的收款。

“可是，之后我的成績下降很厲害，學校里停止了我的職務，我當時變得十分的迷茫，以至于從那之后一蹶不振。”

她看看我，見我聽得很認真，便之后說：“你們這群小孩幸福得很阿，先說是不用愁吃愁穿，然后，你們又能在一中這樣好的學校學習，好好努力將來就能成就大業阿。你再看看我們，從天明到天黑、從早到晚都沒有時間歇著，只得是不停的干阿干阿，時光就這樣揮霍掉了。”

我聽了也十分的受感動，“那你此刻也能夠在奮斗阿，爭取取得好的業績來給自我的工作爭光添彩。”

“呵呵，沒有你想得這么容易，要是真的這么好干，大家不早就升官了，這是個多么辛苦又多么艱巨的工作阿，并且我們是臨時合同，指不好哪一天又被炒掉了。你們小孩阿，此刻就得好好學習，不要留下什么遺憾!”

我也陷入了沉思。

很快，午時的工作結束了，說不上辛苦，只感覺收獲不少，以至于此刻寫這篇小記得時候還心有余悸。人生的旅途漫漫，即無法預見將來也無法改變歷史，只能抓緊此刻，抓緊腳下，一步一步地踏實前進。真的要從那個姐姐身上學到點什么，正像她說得，不要給人生留下遺憾，不要到失去了才后悔當初!我們此刻正是人生中最艱苦的時刻，但每個人又務必堅持，務必清楚，如果不好好珍惜此刻，將來就要面臨更艱苦的歲月。

這可能就是社會實踐所能帶給我們的最珍貴的東西吧，我喜歡這樣的活動!我很高興也很榮幸有機會加入社會實踐基地，我是一個樂于實踐樂于展現自我的人，對于社會實踐這種提高自我素質、培養自我潛力、服務社會、服務學校的活動十分用心，十分向往。所以，我很期望能給我一個加入的機會，來品味這種完美與喜悅，從而展現自我，體現自我的價值，為這樣優秀的群眾爭光添彩!

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇七

這是一篇關于。

的范文，可以提供大家借鑒！

一、咸豐縣縣域社會經濟概況。

咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂、渝、湘、黔四省市結合部，屬“老、少、邊、山、窮”縣，有湖北西大門之稱；在古代亦有“荊南雄鎮、楚蜀屏翰”之譽。全縣版圖面積2550平方公里，轄11個鄉鎮，185個村，總人口36.48萬人。以土家族、苗族為主的16個少數民族占總人口的67.6%。境內生態環境良好，森林覆蓋率為47.5%。礦產資源豐富，可供開采的礦產達13種。自然風光絢麗，有著豐厚的人文景觀。在我縣長期的歷史發展進程中，先輩們給我們留下了南劇、干欄吊腳樓建造技藝、刺繡等內容豐富、底蘊厚重的非物質文化遺產，這些寶貴的文化遺產不僅是我縣各民族的驕傲，而且成為ji勵支撐全縣人民艱苦奮斗、銳意進取的不竭動力和源泉。有效保護和利用好這些優秀民族文化遺產，是各級政府和文化部門的一項重要工作。

近年來，為認真貫徹落實《文化部辦公廳關于開展非物質文化遺產普查工作的通知》和《省非物質文化遺產資源普查。

工作方案。

》等文件精神，我縣文化部門在縣委、縣政府的高度重視和大力支持下，得到了縣、鄉各級各部門的通力協作和配合，保護工作迅速啟動并全面開展，全縣上下掀起了非物質文化遺產保護熱潮，取得了顯著的工作成效。現將我縣非物質文化遺產普查工作報告如下。

一、取得的成效。

xx年6月，我縣正式啟動“非遺”普查工作，縣文體局在廣泛征求意見，充分結合實際的基礎上，制定了《咸豐縣非物質文化遺產保護方案》和《普查方案》。在當年全縣。

半年工作總結。

會上，縣文體局對普查工作進行了全面布置，明確“非遺”保護由文體局牽頭，文化館、文管所為責任主體，鄉鎮文化服務中心全力參與配合。同時，普查工作還被列入鄉鎮文化服務中心年度工作目標。

合同。

管理。為解決設備欠缺問題，文體局購置了電腦、桌椅，還派人專程到武漢購置了攝影、攝像、錄音等設備器材。為提高普查人員的業務素質，文體局召集鄉鎮文體中心、文化館、劇團、文管所等單位職工培訓會，認真組織學習了國家、省、州各級關于加強文化遺產保護的文件、通知，祥細介紹了我縣文化遺產保護和“非遺”普查任務、要求，并就普查業務進行了系統培訓，為普查工作奠定了良好基礎。

諺語。

100多余條，新發現民間舞蹈有小村“打土地”、尖山“板凳拳”；民間曲藝有黃金洞的“三才板”，民俗有活龍的“排排亮”，還收集有吊腳建造技術、咂酒、油茶湯、繡花鞋、神豆腐等制作工藝，進一步充實完善了我縣民間藝術檔案信息庫，為建立縣級名錄作好了準備。

我縣在開展“非遺”保護的過程中，一邊認真開展普查，一邊積極進行申報。xx年5月，我們將南劇、地盤子、板凳龍三項民間藝術到省工商部門進行了注冊登記，獲得了國家工商總局受理，使我縣以上三種重點民族文化藝術進入了法律保護程序，搶得了保護先機和制高點。在全州開展申報全國第二批非物質文化遺產代表作的工作中，我縣認真篩選南劇、地盤子兩個項目，組織專班編寫申報材料，制作申報電視專題片以及cd數據光盤和其它輔助材料，雖經幾次反復，但我縣每次報送材料都做到了及時、準確，有力地支持了全州申報工作的開展。xx年年7月，我縣南劇、地盤子被省人民政府列為全省第一批非物質文化遺產名錄。同年，我縣南劇被公布為全國第二批非物質文化遺產代表作；2019年，我們將吊腳樓建造技藝申報了國家、省級名錄；同時，我們還積極開展了“民間藝術之鄉”的申報工作，2019年，我縣朝陽寺鎮被公布為“全國民間藝術之鄉”；全縣各鄉鎮也初步形成了“一鄉一品”的格局。

(三)“非遺”普查促進了我縣民間文化藝術精品的打造。

圍繞打造南劇藝術之鄉的目標，我縣全面加強對南劇的保護和傳承。xx年縣政府撥款20萬元，創作排練了大型土家歷史故事劇《女兒寨》，年底在全州人代會期間演出，獲得了社會各界的一致好評。積極開展民間文藝創作活動，先后多次舉辦了全縣“三民”匯演、嗩吶大賽、鄉村民族文化藝術節等多種形式的民間文藝匯演。加大“湖北苗寨第一村”官壩村的苗族文化資源的保護開發力度，全力打造土家擺手舞、草把龍、牛虎斗等民間藝術精品，成功舉辦了“官壩民俗文化節”活動，有力推動了民族文化的研究和挖掘工作。

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇八

1、項目申報單位概況。主要包括項目申報單位的重點經營范圍、資產負債情況、股東構成及股權結構比例、以往投資類似項目的簡要情況等內容。

2、項目概況。主要包括項目建設地點、建設內容及規模、產品及技術方案、主要設備選型、投資規模、資金籌措方案等。

1、擬建項目與相關規劃的關系。

2、擬建項目與相關產業政策的關系。

3、擬建項目與相關行業準入標準的關系。

1、項目選址及用地方案。主要包括項目用地選址、場址土地權屬類別及占地面積、土地利用現狀及相關規劃情況、占用耕地概況、土地獲取方式等。

2、土地利用合理性分析。主要分析是否符合土地利用總體規劃、占地規模是否合理、耕地占用補充方案是否可行等。

3、地質災害影響分析。對于在地質災害易發區建設的項目和易誘發地質災害的項目，應闡述項目選址所在地的地質災害情況，分析擬建項目誘發地質災害的可能性。

4、其他不利影響。分析擬建項目是否壓覆礦床和文物，是否會對防洪和通航等產生不利影響。

1、資源開發方案。對于資源開發類項目，闡述資源儲量和品質勘探情況，分析擬開發資源的可開發量、自然品質、賦存條件、開發價值等，評價是否符合資源總體開發、綜合利用和可持續發展的要求。

2、資源利用方案。主要包括項目需要占用的重要資源品種、數量及來源情況，資源節約及綜合利用方案，單位生產能力主要資源消耗量指標及與國內外相關資源利用效率的對比分析。

3、節能及節水措施評價。對項目建設方案的能耗及水耗指標進行分析，闡述工程建設方案是否符合節能及節水政策的有關要求，在提高能源及水資源利用效率、降低能耗和水耗等方面的對策。

1、城市居民搬遷方案。涉及城市征地拆遷的項目，應根據項目建設方案，進行征地拆遷影響的調查分析，提出拆遷補償的原則、范圍和方式，并以是否符合國家相關政策法規要求進行評價。

2、農村移民安置方案。涉及農村征地及移民安置的項目，應根據項目建設方案，進行項目征地影響的相關調查分析，提出移民生產開發、生活安置、征地補償、收入恢復等方案，并進行可行性分析論證。

1、環境和生態現狀。包括項目場址的自然環境條件、現有污染物情況、生態環境條件、特殊環境條件及環境容量狀況等。

2、項目對生態環境的影響。包括污染物類型、排放量情況，對生態環境的影響因素及影響程度，是否符合環保法規要求，對流域和區域環境及生態系統的綜合影響。

3、生態環境保護對策。按照國家有關環保法規要求，對環境影響治理方案的工程可行性進行分析，對可能造成的生態環境損害提出對策建議。

4、特殊環境影響。項目對歷史文化遺產、自然遺產、風景名勝和自然景觀等的影響及對策。

1、國民經濟評價。按合理配置資源的原則，從國民經濟的角度考察投資項目所耗費的社會資源和對社會的貢獻，評價投資項目的經濟合理性。

2、區域經濟影響分析。對于區域經濟影響較大的項目，從區域經濟發展、產業布局及結構調整、區域財政收支、收入分配及是否可能導致壟斷等角度進行分析。

3、經濟安全分析。對于涉及國家經濟安全的項目，從產業技術安全、資源供應安全、資本控制安全、產業成長安全、市場環境安全等角度進行分析。

1、系統調查和預測擬建項目的建設、運營對項目所在地區可能產生的社會影響與社會效益。

2、分析預測項目能否為當地的社會環境、人文條件所接納，以及當地居民支持項目存在與發展的程度，考察項目與當地社會環境的相互適應關系。

3、分析項目所涉及的各種社會因素，進行社會風險分析，評價項目的社會可行性。12

4、提出協調項目與當地社會的關系，規避社會風險，促進項目順利實施，保持社會穩定的方案。

法律、法規或者規章規定的其它內容。

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇九

江山市發展和改革局：

上余鎮洞塘山小區國有土地1#—10#樓已于前期陸續拍賣，房屋現已全部建好，前期排污、排水工程也已完成道路建設項目立項申請報告范文道路建設項目立項申請報告范文。為完善基礎配套建設工作，上余鎮擬對該區塊進行道路硬化。項目立項請示如下：

一、項目名稱：江山市上余鎮洞塘山道路硬化工程。

二、項目建設地址：江山市上余鎮洞塘山。

三、項目業主：上余鎮人民政府。

四、用地、項目建設內容及規模：項目實施范圍面積約4000平方米，項目建設內容包括：道路硬化、停車場場地硬化。

五、項目建設周期：20xx年4月至6月。

六、項目投資估算及資金籌措方案：項目總投資估算為65萬元，建設所需資金由上余鎮人民政府籌措解決。懇請貴局及時立項為盼。

特此請示，請批復。

上余鎮人民政府。

x年xx月xx日。

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇十

xx領導：

本人最近想外出旅游，參觀祖國的大好河山，開闊眼界，釋放工作壓力，回來后更好地為公司服務，特根據公司年假管理規定。

請假x天，從x月x日-x月x日，請假期間的工作也做好了安排，由xx代理我的崗位。

望領導批準。

在此深深地感謝！

鞠躬了！

申請人：

日期：

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇十一

孫太雨。

炎炎夏日，酷暑難耐。為了能更好地保護教育文物資源，提高個人人文素養，做到對多地區教育文物的掌握和了解，為教育文化博物館作貢獻，沈陽師范大學赴沈陽市教育文化遺產調研20**年暑期社會實踐課題組在指導教師王雷教授的帶領下，開展了沈陽市教育文物尋訪活動，希望可以通過這個活動了解更多的教育文物知識。

7月20日是我們小組活動的第一天。小組成員集體從東北大學出發乘車前往位于沈陽市大東區大東門附近的周恩來少年讀書處舊址，那句激勵了無數華夏兒女的“為中華之崛起而讀書”就是少年周恩來在這里發表的。懷揣著對這位偉大的政治家的崇敬和對這所小學的好奇，課題組決定把這里作為課題調研的第一站。由于對舊址具體位置不熟悉，課題組一行人在31℃的高溫下，僅憑借著打聽和地圖的指引，經過一個半小時的步行終于在一處胡同小路上找到了這所舊址。

舊址是一排類似于平房的建筑，中間的匾額上依舊保存著民國時期“奉天省官立東關模范兩等小學校”的字樣，院內有一尊高約5米的周恩來塑像，基座上刻著那句“為中華之崛起而讀書”的警世恒言，石像上周總理那炯炯有神的目光好像依舊注視著這個時代。學校院內有兩棟二層閣樓，據管理人員介紹，這兩棟樓就是原來的學生教室，由于時間久遠早已破敗不堪，近年來由于政府的`重視和資金投人，原址已經得到返修和保護，所有的建筑都遵循原有風格。通過了解這些，課題組成員可以深切地感受到當年那些有志青年的奮斗精神。在管理人員的幫助下，課題組成員查閱了館藏的大量文獻資料和歷史圖片，為課題的研究奠定了大量文字基礎。

參觀之后，課題組對周恩來少年讀書處舊址的周邊情況進行了一番實地考察，并通過間卷調查等方式對周邊居民進行了一下訪問。激動的心情溢于言表，課題組組長決定在周恩來石像前舉行課題組暑期社會實踐調研活動啟動儀隨著研究的深入進行，課題組分別于7月28日、8月3日對位于沈陽市其他幾處教育文化遺跡進行了考察。這些地點分別是：同澤女子中學舊址、漢卿體育場（1930年）車向忱舊居（1928年）、原滿洲教育專門學校舊址（1922）、南滿醫學堂舊址（19）。課題組成員還走訪了一些教育界知名人士，對這些遺跡作了更全面的了解，掌握了大量第一手資料，體會頗豐。

位于東北育才中學院內和中國醫科大學院內的原滿洲教育專門學校舊址、南滿醫學堂舊址一直在被學校使用，并得到了很好的保護。但位于原沈陽體育學院的漢卿體育場就沒那么幸運了，雖然早已被列為國家級教育保護文物，但因為資金短缺沒能得到妥善維護，現在的漢卿體育場遭到了一定程度的破壞，令在場的課題組成員感到惋惜。

打擊與失落總是接踵而至，著名教育家、原沈陽師范學院院長車向忱先生的故居也讓調研小組心生傷感。除故居小樓外，周邊已經賣給房地產開發商進行商品小區的建設，一座座高樓將故居映襯得矮小破敗。小樓已經很難再現當年的情景了。但值得高興的是，這里引起了沈陽市政府的重視。()就在調研小組進行考察時，小樓正在進行樓體的翻新修葺工作，并將這里列為沈陽市教育文物不可移動文物。課題組衷心希望，這里可以得到全社會的關注和維護，讓這里早日成為競相參觀的場所。

8月5日，按計劃是課題組尋訪的最后一天。經過半個多月的走訪調查，課題組已經按計劃完成了六處教育文物遺址的尋訪和考察工作。有傷感也有欣慰，成員們都懷著復雜的心情調查最后兩處文物遺產，可事情往往與想象相悖。這最后一天，是整個調研活動中最苦、最傷心的一天，也許這一天的所見所感我們都會終生難忘。

尋找原沈陽市動物園西側的原同澤女子中學舊址頗費了一番工夫。由于城市發展變化迅速，很多街路已經消失，多數建筑的門牌已經不見，這對僅能靠打聽和資料尋找的我們來說無疑增加了很大難度。經過全組成員2個多小時的尋找，終于在一處即將拆遷的居民樓小區中發現了這處校址。破敗的校門中是一片長滿荒草的操場，操場北側屹立著三幢民國時期的建筑，經證實這里就是張學良將軍創立的同澤女子中學的舊址。三幢具有歷史和教育價值的建筑已經破敗不堪，窗戶已經損壞，透過窗口還可以清晰地看見里面殘損的墻壁。經過課題組成員的耐心尋找，終于在一處木板堆旁發現了一塊寫有“不可移動文物”的牌子。看到這座見證了一個時期的教育文物竟被破壞成如此模樣，課題組幾個成員忍不住落淚。

在30多攝氏度的高溫下，調查組成員徒步來到了位于原黎明機械廠后身的一處工地處。經多方詢問，成員們最終找到了僅僅殘存一排房屋的東北陸軍講武堂。青磚灰瓦依舊顯示出當年的氣派與威嚴。工地保安說這里已經很久沒人過問了，但不知為什么沒有被拆除。調查組在這里并沒有發現標志牌或政府頒發的文化調研遺產證明，工地的推車在遠處轟轟作響，無比的傷感襲上心頭。做了一系列的調研工作后，成員們離開了這里。

歷史可以用來警醒后人，教育文物的保護和發掘能夠給當今的人們以啟迪和感悟。我們不知道，在當今一切以經濟建設為中心的社會里，那些曾經為中華民族作出過卓越貢獻的教育家和他們所留下的教育遺產還能保存多久。半個多月的調研實踐結束了，值得欣慰的是，政府部門已經意識到了教育文物的重要性并具體實施了相關的保護措施，頒布了相關法律。希望我們的調研活動能夠激發起更多人對教育文物的保護意識，能夠為我們的教育博物館的建立盡一份綿薄之力。

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇十二

文化遺產是中華民族在長期生產生活實踐中形成的智慧與文明的結晶，它所蘊含的傳統文化精神是我們的文化之根、民族之魂。漳縣歷史悠久，文化豐富多彩，文化遺跡眾多，加強文化遺產保護與利用工作，對促進我縣經濟社會發展有著獨特的意義。按照《縣政協常委會2018年工作要點》安排，6月下旬，縣政協文史資料委員會組織文化藝術界政協委員，以及縣文廣局、文管所、文化館、博物館等單位負責人組成調研組，對我縣物質文化遺產保護與利用情況經行了考察調研，并聽取了相關部門、政協委員、社會文化人士等就文化遺產保護與利用的意見建議。現將調研情況報告如下：

一、基本情況。

漳縣歷史悠久，據文化主管部門2018年最新普查結果顯示，境內有不可移動文物保護單位143處，其中全國重點文物保護單位1處、省級文物保護單位5處、市級文物保護單位4處、縣級文物保護單位19處、未定級的文物點114處。除東泉和石川鄉鎮外其它各鄉鎮均有分布，143個點的主要類型有夏文化遺址、石刻、古建筑、工業遺址、水利工程、堡寨遺址等。縣博物館館藏可移動文物1756套5492件，其中三級以上國家珍貴文物217套354件，一般文物1539套5138件。其館藏國家三級以上珍貴文物中三分之二屬于漳縣“汪氏家族墓地”出土，從甘肅出土的元代文物中，在數量和品位上我縣居全省前列。

二、主要做法及成效。

（一）強化組織領導，認真落實文物保護“五納入”。近年來，我縣堅持把文物保護工作擺在黨政工作的重要日程，縣上成立了文物保護工作領導小組，負責全縣文物保護工作的統籌協調。同時，將文物保護工作納入各級領導責任制，實行縣、鄉（鎮）、村三級文物管理責任體系，層層簽訂《文物保護工作目標責任書》，形成了“黨政領導、文化主管、部門聯動、社會參與”的齊抓共管格局。

（二）創新方式方法，文物保護宣傳力度不斷加強。圍繞縣委、縣政府“五縣戰略”的總體要求，不斷加大對《xxx文物保護法》和《甘肅省文物安全管理辦法》的宣傳力度，利用形式多樣的宣傳教育手段，普及文物保護知識，對廣大市民和青少年進行愛祖國、愛家鄉的教育。每年利用“”博物館日和文化遺產保護日舉辦多種形式的宣傳活動；在縣電視臺專門開辟專欄，展示我縣的文物，宣傳文物保護法，同時，還將館藏精品文物及野外文物保護單位制成宣傳展板，深入鄉鎮、軍營、學校展出，增強了各行各業的文物保護意識，極大地促進了文物保護工作。

（三）扎實開展“一普”，進一步準確掌握文物現狀。自2013年以來，按照全國和省、市的統一部署和要求，全面開展了第一次全國可移動文物普查，對我縣13個鄉鎮135個行政村732個自然村進行了普查，完成各級各類館藏文物的《館藏文物藏品編目卡》和《藏品檔案》各1760份，拆分出各級各類文物777個總登記號，對非文物系統國有單位漳縣貴清山旅游管理局保存使用的4件/套宗教用品文物，漳縣新寺鎮派出所移交的陶器15件/套，拍攝各級各類型文物照片3915張。拍攝的善本書《集韻》和《果集》文物照片入選全國文物信息登錄平臺成果展展出，縣博物館被評為“甘肅省第一次可移動文物普查工作先進集體”。

（四）加大管護力度，文物安全保障得到進一步提升。堅持把文物安全工作放在首位，實行加強管護與嚴格執法相結合，充分調動社會各界參與文物保護工作。一是認真搞好文物保護單位的“四有”工作，劃定保護范圍，樹立標志碑，建立記錄檔案，設置保管機構等，全縣所有文保單位，均按文物法規定的程序制定和公布，四有檔案齊全。根據我縣文物分布情況和文物保護工作實際，在29個重點文物保護單位聘請業余文物保護員，并與文物管理所簽定了文物保護責任書，目前，全縣共有業余文物保護員22人，完善了文物突發事件預案體系。堅持文物巡查制和安全責任制，對重點文物實行專人看護。嚴格文物執法，成立了專門的文化（文物）綜合執法機構，切實加大了破壞、損毀、盜竊、倒賣文物等犯罪行為的打擊力度，確保了全縣文物安全。二是加強館藏文物的安保工作，嚴格執行文物庫房管理制度，館藏文物帳目健全，建有檔案，卡片，庫房安防設備齊全，有監控報警設備，縣文廣局不定期組織有關人員到單位進行安全檢查，發現問題及時整改，消除各種隱患，完善館藏文物的安全制度，堅持24小時值班制度，特別是節假日更是加強人員輪流值班，經常進行安全教育培訓，克服麻痹大意的思想。杜絕漏崗、空崗現象，確保館藏文物安全工作萬無一失。三是縣文廣局積極配合xxx門打擊文物犯罪活動。近年來，面對日益嚴峻的文物安全形勢，縣文廣局積極配合xxx門，嚴厲打擊文物違法犯罪活動，文物安全工作取得了顯著成效。2017年，抓獲盜掘古墓葬、古遺址出土器物的犯罪嫌疑人6名。四是保護先行，配合基本建設積極開展文物調查及考古發掘工作。對蘭海高速渭武段所涉施工范圍內省級文物保護單位墩坪遺址進行了考古發掘；對隴漳高速、申都高速、四族馬蓮灘加油站等建設工程項目向相關部門提供所涉區域內的文物分布情況，并就文物的保護提出意見和建議，使其在規劃方案時盡可能避開文物點，確保文物安全。

（五）加強項目建設，文物保護基礎得到進一步夯實。2017年，爭取到全國重點文物保護單位汪氏家族墓地保護設施建設項目1個，總投資860萬元（國家財政投資600萬元，地方財政配套260萬元），其中安全防范系統工程投資150萬元，管理用房、步行道、地質災害治理建設450萬元，硬化墓地周邊道路4公里200萬元。目前，該項目已全面開工建設。漳縣博物館陳列布展項目，2017年8月底完成了基本陳列設計方案和安全防范系統工程設計方案，9月、11月相繼通過甘肅省xxx組織專家審核論證，2018年5月省財政廳下達項目資金154萬元，其中博物館陳列布展項目資金104萬元，博物館安全防范系統工程項目資金50萬元，目前，正在進行項目招投標，預計2018年10月底完成建設任務。

三、存在的主要問題。

我縣文化遺產保護利用工作雖然取得了一定成績，但與《xxx文物保護法》的要求相比，與我縣豐富的文物資源、深厚的文化積淀相比，我縣歷史文化遺產保護工作還有許多亟待解決的問題。

（一）合力不足，文物保護缺乏共識。一是對我縣作為文物大縣缺乏自信，對我縣文物保護和利用缺乏應有的認識高度。二是對文物是歷史文明的載體，是不可再生的文化資源認識不足，在建設和發展中，客觀上存在重經濟發展，輕文化發展的思想。三是在經濟社會發展中缺乏保護意識，對歷史文物的“建設性”破壞時有發生，許多重要文物被人為破壞，一些重要文物流落民間，造成了無可挽回的損失。

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇十三

歷史悠悠，我品古代風味；文化綿綿，我讀千秋萬載，中華五千年悠久綿長的歷史長河淘洗了不盡的文化遺產。

————題記。

你，就是一道輝煌的歷史文明。

讓世界了解中國，讓中國了解世界，傳承歷史文化，保護世界文化遺產。————后記。

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇十四

雖然從本質而言文化遺產犯罪也屬于犯罪的一種，但是文化遺產具有不同于一般意義上的犯罪特點，主要表現在以下幾個方面：首先，文化遺產犯罪所侵害的法益具有特殊性。貝卡利亞將刑法法益分為國家法益、個人法益和社會法益3種類型［1］65。傳統刑法主要保護的是以人身利益和財產利益為主要內容的國家法益與個人法益。文化遺產具有公共利益屬性，任何針對文化遺產的犯罪行為除了是對文化遺產所有權人個人利益的侵害，還是對社會公眾所享有的文化遺產利益的侵害，即對以文化遺產公共利益為內容的社會法益的侵害。因此可以說，文化遺產犯罪所侵害的法益除了傳統犯罪所強調的國家法益和個人法益外，還包括對社會法益的侵害。其次，文化遺產犯罪的認定標準具有特殊性。毋庸置疑，文化遺產犯罪的認定標準應當依據刑法的規定制定，遵循刑法“罪刑法定”的基本原則，但刑法對文化遺產犯罪的規定在很大程度上有賴于文化遺產相關行政法的規定，即具有很強的行政依附性，這是由文化遺產保護法所具有的行政法屬性決定的。文化遺產違法行為是否屬于犯罪，有賴于行政機關對其行政違法性的前期認定，也就是說，只有行政法認定為違法的行為，刑法方可依據罪刑法定主義原則規定其是否屬于犯罪。當然，這也是使刑法服務于文化遺產行政管理的必然要求。最后，文化遺產犯罪的后果具有特殊性。文化遺產是一種脆弱的、不可再生的文化資源，任何對文化遺產的破壞都將造成文化遺產的永久性滅失。之所以對文化遺產予以保護與傳承，一個重要原因就是文化遺產能夠實現對歷史文脈的延續。文化遺產犯罪是對人類生存環境的破壞和歷史文脈傳承的割裂，而且這種割裂具有難以修復性。

2我國文化遺產刑法保護的現狀。

我國很重視文化遺產的保護，特別是在刑法中也規定了相關條文，有關文化遺產犯罪的規定主要體現在刑法分則當中。我國刑法在第6章“妨害社會管理秩序罪”當中的第4節“妨害文物管理罪”對文化遺產犯罪進行了專門規定，其中涉及對故意損毀文物、名勝古跡，過失損毀文物，非法向外國人出售、贈送珍貴文物，倒賣文物，非法出售、私贈文物藏品，盜掘古文化遺址、古墓葬，盜掘古人類化石、古脊椎動物化石，盜竊、搶奪國有檔案，擅自出賣、轉讓國有檔案等行為的規范。除了專章專節的規定，文化遺產犯罪還散見于刑法分則的其他章節中，如在第3章“破壞社會主義經濟秩序罪”中對走私文物的行為進行了規范；在第4章“侵犯公民人身權利、民主權利罪”中規定了“非法剝奪公民宗教信仰自由罪”、“侵犯少數民族風俗習慣罪”；在第9章“瀆職罪”中規定了因失職而導致珍貴文物被損毀或流失的行為也應當受到刑罰處罰等。除此之外，我國《文物保護法》、《文物保護法實施條例》、《博物館藏品管理辦法》、《文物進出境審核管理辦法》等一系列有關文化遺產的單行法律法規中都有刑事處罰條款，但多為簡單規定“依法追究刑事責任”或“依據有關規定追究責任人的責任”。如《文物保護法》第78條規定：“公安機關、工商行政管理部門、海關、城鄉建設規劃部門和其他國家機關，違反本法規定濫用職權、玩忽職守、徇私舞弊，造成國家保護的珍貴文物損毀或者流失的，對負有責任的主管人員和其他直接責任人員依法給予行政處分；構成犯罪的，依法追究刑事責任。”

二、我國刑法有關文化遺產犯罪的規定中存在的問題。

隨著市場經濟的發展和社會環境的變化，刑法在文化遺產保護方面逐漸暴露出一些問題［2］，主要表現在以下4個方面。

1刑法缺少對文化遺產社會法益的保護。

如前所述，傳統刑法側重于對以人身和財產利益為內容的國家法益與個人法益的保護，然而，文化遺產與一般意義上的財產利益、人身利益不同，除了作為一般意義上的財產，它更是一種文化符號，承擔著文化永續傳承的功能［3］。通過法律對文化遺產予以保護與傳承，從本質上而言保護的是社會公眾對文化遺產所享有的文化權利，即對具有社會公共利益性質的社會法益的保護。而社會法益所要保護的并不限于包括所有權人在內的當代人，還包括后代人，這些都是傳統刑法保護理念所不能涵蓋的。受傳統刑法理念的影響，我國現行刑法對文化遺產規制的主要目的是為了維護國家對文化遺產的管理秩序，這一點從刑法的章節安排就可以看出———有關文化遺產保護的規定主要被安排在“妨害社會管理秩序罪”一章當中的“妨害文物管理罪”一節。文化遺產犯罪被認為是違反社會管理秩序的行為，而制裁文化遺產犯罪也僅僅是為了維護國家管理秩序。事實上，文化遺產除了作為一種社會秩序的體現，更是一種脆弱的文化資源，對文化遺產的破壞侵害的不只是社會管理秩序，而且是對文化遺產自身的損害以及對文化遺產所承擔的文化傳承功能的阻斷，因此，刑法不僅需要維護文化遺產管理秩序，而且需要保護文化遺產本身。由于立法目的的偏離，我國刑法有關文化遺產犯罪的規定缺少對文化遺產本身所固有的價值和文化遺產犯罪社會危害性的應有關注，因此未能觸及文化遺產犯罪的本質，導致現有刑法對文化遺產的規范具有濃厚的管理色彩，對文化遺產的保護作用相對較弱，很多破壞文化遺產的行為得不到處罰，阻礙了刑法應有功能的發揮。隨著文化遺產保護意識的提升，世界各國紛紛將文化遺產保護作為一項重要內容予以立法保護。我國也將文化遺產提升到憲法的高度予以保護，《憲法》第22條規定：“國家發展為人民服務、為社會主義服務的文學藝術事業、新聞廣播電視事業、出版發行事業、圖書館博物館文化館和其他文化事業，開展群眾性的文化活動。國家保護名勝古跡、珍貴文物和其他重要歷史文化遺產。”但是刑法對文化遺產的保護范圍明顯過窄，未將文化遺產的社會法益作為保護對象，無法全面反映文化遺產犯罪對文化遺產自身的破壞性和文化遺產犯罪的本質特征。可以說，我國現行刑法有關文化遺產的規定與憲法的理想還有一定距離。

2刑法規定的文化遺產犯罪的罪名非常有限。

受傳統刑法法益理論的影響，我國刑法只是部分地規定了文化遺產犯罪。根據罪刑法定原則，很大一部分應當但沒有被規定在刑法中的行為無法受到刑法規制。我國刑法第6章“妨害社會管理秩序罪”的第4節“妨害文物管理罪”中包括6個條文共10個罪名，再加上刑法其他章節中有關文化遺產的4個罪名，共包括14個罪名。我國現行刑法制定于1997年，時至今日，雖然刑法歷經多次修改，但有關文化遺產犯罪的規定始終沒有變化，然而隨著社會的發展，文化遺產違法行為呈現出復雜化和多樣化的特點，刑法的現有規定已經無法適應打擊犯罪、保護文化遺產的現實需要。一些新出現的文化遺產違法行為，如對具有保護價值的文化場所和文化空間的破壞等雖然具有嚴重的破壞性和社會危害性，但是由于其未被規定在刑法當中，缺少相應的法律依據和具體的罪名，導致這些違法行為仍然游離于刑法可以懲處的范圍之外。此外，文化遺產犯罪的罪名設置存在瑕疵，具體表現在：其一，對于文物的界定不統一。刑法在第324條規定了“故意或過失損毀文物罪”，第325條規定了“非法向外國人出售、贈送珍貴文物罪”，第326條規定了“倒賣文物罪”，在這3個條文中，刑法只是以相同的“文物”二字予以簡單規定，但是仔細想來，雖然字面相同，但所指的對象是否也相同呢？如第324條所指的“文物”是國家保護的珍貴文物或者被確定為全國重點文物保護單位、省級文物保護單位的文物，包括可移動文物和不可移動文物兩類，而第325條、第326條所指的“文物”顯然與其在范圍上是不同的。又比如，第324條“故意損毀名勝古跡罪”提到了“名勝古跡”，名勝古跡是否可以歸類為文物、與文物之間是何關系，對此法律都沒有明確規定。其二，文化遺產犯罪的罪名范圍有限。如第328條規定了“盜掘古人類化石、古脊椎動物化石罪”，雖然刑法通過專門條款對古脊椎動物化石予以特殊保護具有積極意義，但是幾乎與古脊椎動物化石一樣，同樣具有保護價值的無脊椎動物化石以及植物化石等其他古生物化石由于沒有得到刑法的明確規定而無法受到應有的保護［4］。

3現有刑法的規定難以預防文化遺產犯罪行。

除了打擊犯罪、教育犯罪人之外，刑法的一個重要目的是預防犯罪。文化遺產的刑法保護也理當體現這一原則，特別是基于對文化遺產脆弱性、不可再生性等特點的考慮，實現刑法對于文化遺產犯罪行為的預防就顯得尤為重要。刑法預防犯罪功能的實現途徑有兩種：一是通過加大對犯罪行為的懲處力度，對潛在犯罪人形成威懾，使其不敢犯罪；二是重視對行為犯的懲處，通過阻斷犯罪結果的發生而實現預防功能。但是，從文化遺產保護的相關規定可以看出，我國刑法對于以上兩個方面都未能充分體現。一方面，刑法對文化遺產犯罪行為的處罰普遍較輕［5］；另一方面，刑法有關文化遺產的罪名中很大一部分屬于結果犯，以出現法定后果為要件，然而對于文化遺產保護而言應當是“防重于治”，如此規定不僅無法實現刑法應有的預防功能，而且無法適應文化遺產自身的特點，難以實現對文化遺產的真正有效保護。

4刑法對于文化遺產犯罪的規定不夠全面。

我國刑法有關文化遺產犯罪的規定表現出“重物質、輕非遺”的特點，即重視對物質文化遺產的刑法保護，而忽視從刑法的角度對非物質文化遺產進行保護。從我國刑法條文的相關規定可以看出，其對于文化遺產犯罪的規定基本上都是針對物質文化遺產的，只是在其他章節里零星、隱晦地涉及到非物質文化遺產保護。如在第4章“侵犯公民人身權利、民主權利罪”中規定了“非法剝奪公民宗教信仰自由罪、侵犯少數民族風俗習慣罪”，然而該罪的重點在于保護公民的人身權、民主權，其所涵蓋的內容不止于侵犯非物質文化遺產背后的相關文化權利，如果將該規定簡單地歸結為對非物質文化遺產的規定，這種理解本身就很牽強。我國刑法制定于1997年，而直至2011年《非物質文化遺產法》才出臺，非物質文化遺產保護才進入法治視域，而作為保障性法律的刑法并沒有及時對有關文化遺產犯罪的規定予以修改或調整。可以說，在文化遺產領域，刑法作為法律保護的最后一道屏障對文化遺產特別是非物質文化遺產的保障功能未能發揮出來，非物質文化遺產保護未能得到刑法應有的重視。也正是由于刑法對于非物質文化遺產保護的缺失，直接導致學界在對待文化遺產這一問題時進一步分裂了物質文化遺產與非物質文化遺產之間關聯。從本質上看，文化遺產應當是包括物質文化遺產與非物質文化遺產在內的統一整體，之所以作此劃分，僅僅是為了方便理論研究。我國刑法并沒有相應的措施將物質文化遺產與非物質文化遺產作為一個統一整體予以保護，這樣的立法結構對于文化遺產的保護極為不利，特別是在文化空間的保護問題上，刑法的這一規定使得其弊端更加暴露無遺。比如，歷史文化街區之所以具有保護價值，不僅僅是由于其內在的精美結構，還包括其中的人文環境，物質文化遺產與非物質文化遺產共同構成了應當受到保護的歷史文化街區［7］。但是，如果按照現行刑法的規定，對破壞歷史文化街區的犯罪行為只按照故意破壞文物罪予以處罰，很大一部分未被認定為文物的建筑都將不受刑法的保護而為人們任意拆除，只留下星星點點屬于文物的建筑，隨著這些非文物的建筑的拆毀，街區當中的非物質文化遺產也將隨之消逝，線狀的歷史文化街區也將逐漸演變為點狀的歷史建筑，進而導致整個街區的消亡。

三、完善我國文化遺產刑法保護的對策。

刑法作為法律保護的最后一道屏障，在文化遺產保護形勢日益嚴峻的今天理當成為實現文化遺產順利傳承與有效保護的強有力措施，但是我國現行刑法的立法悖論已經成為預防、規制、懲處文化遺產犯罪的桎梏。對此，應充分考慮文化遺產自身以及文化遺產犯罪的特點，對現行刑法相關條文予以完善。

1擴充傳統刑法法益理論，重視文化遺產的刑法保護。

除了關乎管理秩序，文化遺產的保護具有自身獨立的價值，特別是近年來很多國家都將文化遺產保護上升到可持續發展的高度，對文化遺產自身價值屬性的關注也提高了。由于文化遺產承擔著文化傳承的功能，因此刑法作為保障社會發展的法律，對文化遺產自身作為一個獨立價值整體的保護也成為必然。在立法思想上，要突破傳統刑法有關法益保護的理論束縛，立足于文化遺產對于人類發展與文明進步的重要功能，確立個人法益、國家法益與社會法益協調發展的法益觀念，將可持續發展作為立法的指導思想。傳統刑法保護的重點是人的生命、健康與財產安全，通過刑法實現對文化遺產的保護就需要在傳統刑法的基礎上，即在保護人類利益的同時，更多地對文化遺產背后所體現的社會公共利益予以關注，實現文化遺產作為一種稀缺資源的持續發展［8］。當然，落實到刑法的制定上，其中關鍵的一點就是應當對刑法的任務予以充實和完善。我國刑法在第2條即明確提出了刑法的任務應當是“用刑罰同一切犯罪行為作斗爭，以保衛國家安全，保衛人民民主專政的xxx和社會主義制度，保護國有財產和勞動群眾集體所有的財產，保護公民私人所有的財產，保護公民的人身權利、民主權利和其他權利，維護社會秩序、經濟秩序，保障社會主義建設事業的順利進行。”刑法保護文化遺產所要實現的目的似乎與以上幾個方面都相關，但又不完全對等，刑法目的的表述中對文化遺產自身價值的應有關注缺失了，應當將“保護文化遺產，實現經濟、社會、文化的可持續發展”作為一項重要任務明確寫入刑法，從而彌補刑法的這一缺陷并以此強化刑法對文化遺產的保護功能。

2提高文化遺產犯罪的刑法地位，規范文化遺產犯罪的罪名設置。

首先，應進一步規范刑法的規定，對文化遺產相關條文予以增、刪、改。對刑法中文化遺產現有的罪名應予以梳理，將其與現實中新出現的文化遺產違法行為進行對比，使其適應文化遺產保護的現實需要。具體而言，要進一步擴大刑法有關文化遺產罪名的規定，擴大刑法的保護范圍，特別是對于新出現的具有嚴重社會危害性的針對文化遺產的違法行為，應將其及時納入刑法的規定。其次，應調整立法體系，提高對文化遺產犯罪的重視程度。我國刑事立法體系的劃分依據主要是犯罪客體，同時結合犯罪的危害性和各相關犯罪之間的聯系。體現在刑法的章節劃分上，當某一類行為侵犯了相同的犯罪客體時，應當將其規定在刑法的同一章節當中。但是現行刑法對文化遺產犯罪所侵犯的客體的定位不夠準確和全面，如果將其簡單地歸類于侵犯社會管理秩序的行為，則對文化遺產犯罪所侵犯的客體的理解難免有失偏頗，無法實現對文化遺產所表征的文化利益的保護。如上所述，文化遺產犯罪除了侵犯社會管理秩序，還是對文化安全和文化利益的侵犯，因此最有效的辦法是針對文化遺產犯罪的這一特性將其單列一章，如可以將其規定在“侵犯文化安全罪”當中，以實現對文化遺產的全面保護。再次，應完善刑法中文化遺產犯罪的罪名設置。一方面，對刑法中出現的專門術語應予以規范性解釋，并與文化遺產相關行政法規的規定相契合，保持法律法規之間的一致性與理解的準確性，這既是文化遺產的刑法保護對行政法依附性的要求，也是法律自身嚴謹性、權威性的必然體現。另一方面，應豐富文化遺產罪名的內涵，擴大保護范圍［9］。刑法對于文化遺產犯罪的規定應與文化遺產的保護現狀相一致，除了增加新的罪名外，可以對現有罪名予以適度的擴充性解釋，使刑法的規定符合文化遺產保護的現實需要。

3完善文化遺產犯罪的理論構成，發揮刑法應有的預防功能。

要實現對文化遺產犯罪理論的突破和重構，有效發揮刑法應有的預防犯罪功能，就需要完善具體理論的設計。具體而言，可以從以下幾個方面著手：首先，在主觀過錯方面，可以適當引入無過錯責任歸責原則。對于某些文化遺產犯罪，可以不要求犯罪人具有故意或過失這樣的主觀過錯，只要能夠證明存在具有社會危害性的行為即可認定為犯罪。其次，在客觀方面，規定必要的危險犯。通過前面的分析可以看出，現行刑法對文化遺產犯罪的規定更多的是對結果犯的懲罰，但是事實上文化遺產具有脆弱性和不可復原性，如果在出現犯罪結果之后再去懲罰犯罪，即便實現了刑法的懲罰功能，被損壞或破壞的文化遺產也無法恢復原狀，人們包括當代人和后代人對文化遺產享有的文化權利也將無法實現。因此，刑法對損壞和破壞文化遺產且造成一定后果的結果犯予以制裁是必要的，同時，對那些包含有潛在危險的危害文化遺產安全的行為予以懲處也應當成為刑法制裁文化遺產犯罪的應有之義。現行刑法對于文化遺產犯罪的規定特別是對破壞和危害文化遺產的行為很少規定危險犯，基本都屬于結果犯。危險犯強調的是一種事前救濟，能夠有效防止有害結果的發生，這一點是結果犯這一事后救濟手段所無法實現的。在刑法條文中有選擇性地規定破壞或損壞文化遺產行為的危險犯，不僅是文化遺產自身的特性使然，而且是刑法有效保護文化遺產的應有之義，是實現刑法對文化遺產預防性保護的必然要求。此類規定能夠使文化遺產得到及時保護，促使人們更加理性地對待文化遺產，提高文化遺產保護意識，有利于實現文化的可持續發展。

4增加對非物質文化遺產犯罪的規定，實現物質文化遺產與非物質文化遺產的統一整體保護。

離開“物質”理解“非物質”，離開“非物質”理解“物質”，都是對文化遺產整體性的破壞［10］。文化遺產是物質文化遺產與非物質文化遺產的共同體，這既是文化遺產自身的特點，也是刑法保護文化遺產的必然要求。特別是隨著《非物質文化遺產法》的出臺，非物質文化遺產的保護被提高到前所未有的高度。對此，刑法作為保障性法律也應當有所體現。具體而言，應將具有嚴重社會危害性的破壞非物質文化遺產的行為及時納入刑法保護的范疇，傳承文化遺產所承載的歷史文脈。與此同時，所謂的物質文化遺產與非物質文化遺產是不能完全割裂的，二者共同構成了文化遺產的保護價值。因此，刑法當中也應當體現這一整體保護的思想，如可以增加對文化空間的保護，任何對文化空間當中物質文化遺產或非物質文化遺產的嚴重破壞都應當屬于犯罪，應受到刑法制裁。

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇十五

尊敬的各位領導：

您們好！

我叫xxx，現在xxx公司xx單位任xx。我于 年開始參加工作，由最開始當學徒一直做到現在。一直以來，我兢兢業業的在自己的崗位上做好本職工作，刻苦鉆研修理技術，積累工作經驗，不斷提高自身的技術水平，我非常熱愛我現在的工作，同時也非常感謝集團及公司一直以來對我的栽培和關心。

由于以上原因，我現在這里向各位領導提出本人工作調離、退居二線的申請，希望領導們調查核實后予以批準。

此致

敬禮

申請人：xxxx

日期

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇十六

彭陽縣教育體育局：

學校新蓋師生宿舍(學生宿舍平方米，教師公寓平方米)下學期竣工并投入使用，學校為了統一規劃，保障安全，排除隱患，進一步美化綠化校園，給師生提供安全住宿，同時不影響正常教學秩序，學校決定利用假期拆除現有三棟危房(面積為平方米)。

請示學校：

請示日期：

熱門申請文化遺產報告范文（17篇）篇十七

根據《晉江市教育局關于組織申報泉州市心理健康教育實驗學校的通知》，我校認真參照泉州市教育局文件泉教德[2004]4號要求，發現我校符合申請標準。

1、我校較早地開展學校心理健康教育工作，經過幾年的發展現已建立了比較完善的心理健康教育領導機構，我校成立了以校長為組長學校心理健康教育領導小組，心理咨詢室具體負責，各年段長班主任共同參與的工作管理機制。與此同時我校還建立了一個學生心理健康教育使者隊伍負責學校心理健康教育宣傳。

2、我校心理健康教育師資隊伍強大。我校與2004年引進了一名學校心理健康教育專業的本科畢業生和一名應用心理學專業的專科畢業生，并且在班主任中挑選在學生工作出色的班主任作為我們學校心理健康教育的具體落實者，使我校的心理健康教育工作真正深入學生，得以全面展開。在培訓方面，2004年我校派專職心理健康教育教師參加福建省教育廳組織福建省中小學心理健康教育b證師資培訓。并于2005年3月派出包括專職心理健康教育教師在內的6名老師參加福建省首屆心理團體訓練研討會，更值得一提的是現在我校是國家教育部團體心理訓練總課題子課題實驗學校。

3、在建立學生心理檔案上，我校現建立全校學生心理健康教育檔案，我們咨詢室負責人除了對其進行有效的保管外，還根據檔案反映的一些問題，配合班主任作好學生的各項工作。

5、我校心理健康教育工作完全是有計劃的進行的，心理咨詢室。

工作計劃。

是列入學校正常的教學計劃中去的，每個學期我們都有一個具體可操作的計劃，每個學期我們都要對自己一學期來的工作進行一番具體的深刻的總結。這些措施使我校的心理健康教育在一個有序的發展過程。