每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

合作協議書平等篇一

甲方：_______________(系受害人__________父親)，男，_________族，________年________月________日出生，住址_________省__________市__________鎮__________村__________。

甲方：_______________(系受害人__________母親)，女，_________族，________年________月________日出生，住址_________省__________市__________鎮__________村__________。

乙方：_______________(系被告人__________父親)，男，_________族，住址_________省__________縣__________鎮__________村，電話___________________。

鑒于被告人__________犯交通肇事罪一案給甲方造成了經濟損失。目前一審庭審結束，甲、乙雙方經協商就民事賠償部分達成以下和解協議：

一、__________就其交通肇事行為給甲方造成的精神痛苦和經濟損失深表歉意，并致以最誠懇的道歉，請求甲方予以諒解。

二、乙方作為被告人的父親，代其一次性向甲方支付死亡賠償金人民幣_______________萬元整，刑事附帶民事起訴書上請求賠償的其他項目自愿放棄，甲方不再向__________及其家屬主張。

三、乙方在本協議簽訂之日起一次性付清上述賠償款項;賠償款項付清之日起，甲乙雙方不再存在任何經濟糾紛，甲方不再追究被告人民事責任。

四、甲方自愿向_______________人民法院表達如下觀點：甲方作為本案被害人父母，自愿接受被告人__________及其父母的道歉和賠償，對__________的犯罪行為完全予以諒解，自愿不再追究__________的刑事責任，請求法院給予_______________改過自新的機會，對被告人__________予以輕判。

五、本協議一式叁份，甲乙雙方各執一份，呈交北京市大興區人民法院一份。

甲方：_______________乙方：_______________

合作協議書平等篇二

甲方： 身份證號：電話：

住所：

乙方： 身份證號：電話：

住所：

甲乙雙方在平等、自愿的基礎上，經過充分的協商，現就雙方離婚后變更子女撫養權等相關事宜達成協議如下：

一、被扶養人：

姓名： 性別：

現年歲，原由方撫養。

雙方協商同意自年月日起，兒子/女兒隨方生活，其撫養權歸方。

二、被扶養人的撫養費及支付方式

1、撫養費：從_______年月日起由方每月付給方_________元作兒子/女兒_________的撫養費(直至滿十八歲周歲)。

2、教育費、醫藥費、生活費，由方負責(或由方墊付后，雙方各承擔一半)。

3、 方應于每月的1-5日前將兒子的撫養費匯至 方指定的銀行帳號?；?。

三、探視權

1、方對孩子享有探望權。

2、探望時間及方式：

3、探望之前，必須先經與 及身心健康、愉快。

四、如遇其它未盡事宜或應時事宜，按照一切有利于孩子的原則，互諒互讓，協商解決。

五、本協議一式叁份，甲、乙雙方各一份，一份交派出所辦理孩子的戶口遷移手續。

六、本協議自雙方簽字后生效。

甲方：

日期：

乙方：?

日期：

合作協議書平等篇三

古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國-平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。

正像《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應以兄弟關系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權利，贏得尊重的權利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。

在社會層面上，平等，是對每個人生存的權利與狀態的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補的。

而人格的平等，應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?！案呱搅魉鲋簟?，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現了傳統社會中人們為了保全人格的平等寧愿挨餓，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發現每個人的閃光點;體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。

平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。

合作協議書平等篇四

2、舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之?；茨献?/p>

3、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。列夫托爾斯泰

4、對一個有優越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大最正直的品質-理查德斯蒂爾

5、虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正。蘭多

6 、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?？涤袨?/p>

7、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。列子

8、中國首重三綱而西人最明平等。嚴復

9、公與平者，即國之基址也。清何啟

10、我們不能拒絕給人以公正，也不能拖延給人以公正。無名氏

11、我們認為這是不言而喻的`真理，一切人生來都是平等的。托杰弗遜

1 3、想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它。享利貝克

14、私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂。呂氏春秋

1 5、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。西塞羅

16、對他人的公正就是對自己的施舍。孟德斯鳩

17、所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關系的交易。哥爾斯密

18、中國首重三綱而西人最明平等。家嚴復

19、天下為公，億兆已任。魏書

20、高調慈善和低調慈善的愛心是平等的。陳光標

21、大殿的角石，并不高于那最低的基石。紀伯倫

22、平出于公，公出于道。呂氏春秋

23、大道之行也，天下為公。禮記

24、公正無私，一言而萬民劉。淮南子

25、哪里有正義，哪里就是圣地。培根

26、大明無私照，至公無私親。唐張蘊古

27、人生來就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉。詹安弗勞德

28、論天下者，必循天下之公。清王夫之

29、對正義事業保持沉默，等于為非正義事業呼喊。阿拉伯

30 、平等者最能與平等者相投。西塞羅

合作協議書平等篇五

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的'事情和經歷.

今年的重陽節，爸爸媽媽請爺爺奶奶吃飯。奶奶是個“佛教徒”，所以她把餐廳設在學校附近的一家素食餐廳。不一會兒，爺爺帶著狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會去任何不允許養狗的地方。機場、火車站、商場.事實并非如此。他一進門就被餐廳的服務員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞?！皩Σ黄?，那也不行。我們的店長說……”“沒什么！”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來到包間。

其實這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執意要去。寺廟冷。奶奶走進大廳，一個修女盯著她?！巴渥永锶狱c錢！”她用一種癡迷于金錢的語氣說道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進了寺廟?！昂?！這是誰的破狗？滾出去！”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼.

“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠遠不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當回憶起這兩次經歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機。

愿世界上所有的沼澤消失！

合作協議書平等篇六

3、高調慈善和低調慈善的愛心是平等的。——陳光標

4、平等或許是一種權利，但卻沒有任何力量使它變為現實。——巴爾扎克

5、平等者最能與平等者相投?！魅_

6、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。——康有為

7、人生來就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉。——詹·安·弗勞德

8、世上友誼本罕見，平等友情更難求?！喔?/p>

9、斯巴達人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”?！獝郢I生

10、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜?！獊喞锸慷嗟?/p>

11、所謂壹刑者，刑無等級?！眺?/p>

12、所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關系的交易?！鐮査姑?/p>

13、所有的人生來都是平等的?！挚?/p>

14、所有人都應該是兄弟，這只是那些沒有兄弟的人們的幻想?！臓枴ど行つ?/p>

15、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重?！蟹颉ね袪査固?/p>

16、我們認為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的?！小そ芨ミd

18、想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它。——享利·貝克

21、友誼是一種和諧的平等?！呥_哥拉斯

22、有平等就不會有戰爭。——梭倫

24、只有受過教育的人才是自由的?！獝郾瓤颂┑?/p>

合作協議書平等篇七

1、人心公則如燭，四方上下，無所不照?！鳌ぱπ?/p>

2、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜?！獊喞锸慷嗟?/p>

3、公其心，萬善出?！鳌し叫⑷?/p>

4、言非法度不出口，行非公道不萌于心?！啤罹?/p>

5、平而后清，清而后明。——宋·司馬光

6、做事公正一小時，勝過祈禱五晝夜?！⒗?/p>

7、斯巴達人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”。——愛獻生

9、舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之?！茨献?/p>

10、伸張正義，勝于責罵邪惡?！聡?/p>

11、平等或許是一種權利，但卻沒有任何力量使它變為現實?！蜖栐?/p>

12、高于道德的東西必須基于公正，包含公正，并通過公正的途徑去獲取?！怼讨?/p>

13、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重?！蟹颉ね袪査固?/p>

14、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。——宋·朱熹

15、有公心，必有公道。——晉·楊泉

18、虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正?！m多

19、天下事，壞于懶于私。——宋·朱熹

20、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！涤袨?/p>

21、所謂壹刑者，刑無等級。——商鞅

22、人平不語，水平不流?！巍め屛┌?/p>

23、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子

24、即使全世界都毀滅了，正義是不能沒有的。——羅曼·羅蘭

25、中國首重三綱而西人最明平等。——嚴復

26、不公正的東西實在無益于人；公正的東西至少無損于人?！怼讨?/p>

27、公正是施政的目的'?！ぁさ迅?/p>

28、公與平者，即國之基址也?！濉ず螁?/p>

29、一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也?！茏?/p>

30、我們不能拒絕給人以公正，也不能拖延給人以公正?！獰o名氏

31、世上友誼本罕見，平等友情更難求?！喔?/p>

32、我們認為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的?！小そ芨ミd

33、政在去私，私不去則公道亡。——晉·傅玄

36、以至公無私之心，行正大光明之事?！鳌卫?/p>

37、想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它?！砝へ惪?/p>

38、目貴明，聽貴聰，心貴公?！囄鲎?/p>

39、水至平而邪者取法，鏡至明而丑者無怒。——三國志

40、私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂?！獏问洗呵?/p>

41、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！濉た涤袨?/p>

42、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層?！魅_

43、心茍至公，人將大同。——唐·姚崇

44、對他人的公正就是對自己的施舍?！系滤锅F

45、公則四通八達，私則一偏而隅?！鳌ぱπ?。

46、所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關系的交易?！鐮査姑?/p>

47、公者明，……無私者正?！S帝經

48、中國首重三綱而西人最明平等。——家嚴復

49、公之為言，公正無私也。——漢·班固

50、天下為公，億兆已任。——魏書

51、延誤公正就是不公正?！m多

52、以其無私，故能成其私。——老子

53、高調慈善和低調慈善的愛心是平等的。——陳光標

54、正直者，順道而行，順理而言，公平無私?！獫h·韓嬰

55、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——紀伯倫

56、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。——清·何啟

57、在政府事務中，公正不僅是一種美德，而且是一種力量?！闷苼?/p>

58、平出于公，公出于道?！獏问洗呵?/p>

59、友誼是一種和諧的平等?！呥_哥拉斯

60、大道之行也，天下為公?！Y記

61、有平等就不會有戰爭?！髠?/p>

62、公正無私，一言而萬民劉?！茨献?/p>

63、待人不公正比受到不公正的待遇更有失體面。——柏拉圖

64、理國要道，在于公平正直。——唐·吳兢

65、哪里有正義，哪里就是圣地?！喔?/p>

合作協議書平等篇八

在社會各界的共同努力下，我國男女平等事業取得了舉世矚目的歷史性成就。但傳統性別觀念的長期存在妨礙著男女平等的真正實現，同時人們對男女平等的訴求也越來越強烈。本文以平等思維為指導，對男女平等進行理論和現狀的分析，進一步探討實現男女平等應采取的對策。

平等思維；男女平等；性別

男人、女人不僅是作為性別存在，更應該是作為一種思維存在。思維對存在具有反作用，要推進男女平等，我們需要運用平等思維來認識和指導。

平等思維是指不帶偏見的思維，就是敏感地洞察事物的各種不同，但不帶任何成見地看待一切。關于男女平等的內涵，在1975年第一次世界婦女大會通過的《墨西哥宣言》里，做出這樣的解釋：“男女平等，是指男女的尊嚴和價值的平等，以及男女權利、機會和責任的平等”。運用平等思維對男女平等做出如下理解：

我們必須要承認由自然法則決定的兩性的差異，即生理構造的不同所帶來的生理機能的區別，承認男人是男人，女人是女人。正是因差異形成的互補效應構成了兩性相互依存、共同發展的前提，它告訴我們，世界上不能沒有男人，也不能沒有女人。我們應該理性看待這種差異，寬容和允許男人與女人有不同的生理上的差異。

男女兩性間的社會位置有兩種傾向值得關注，一種是男人高高在上，獨斷專行；另一種恰好相反，女人高高在上，刁蠻任性。這兩種傾向都容易造成男女兩性之間位置的失調，以致影響社會的和諧發展。從社會的角度看，男女之間的差異和不平等是后天形成的，按照法律面前人人平等的現代理念，對不同性別進行權利的區分、限制或排斥是不符合社會發展規律的。因此，男女平等應堅持權利、機會和責任不分性別、同等對待的基本原則。

尊重是一種男女之間的個人品質與修養，更是一種彼此社會互動的前提。我們需要尊重對方的信仰、觀念的不同，服飾、裝束的不同，也需要尊重對方的話語、行為的不同等。這也就是說，給對方一個舒適的空間，一個彼此緩沖的地帶，一個可以釋放與收縮的條件，那么在彼此尊重的環境下，所帶來的社會正能量也將比比皆是。

思維的存在具有相對獨立性。中國有兩千多年的封建傳統文化，傳統性別觀念的長期存在是兩性不平等的最終根源。傳統性別文化的'核心是“男尊女卑”。社會上廣泛存在的“男主外、女主內”分工模式勢必會影響女性生產資料的占有及其就業自主、受教育水平及參政議政程度，進而影響到女性的社會地位。“男主女從”、“男強女弱”的社會定位及評價造成“女性是配角、是花瓶、是男權社會的附屬品”等偏見的思維定勢，甚至在人們的傳統觀念里成了顯意識和下意識。這樣的社會定位勢必會喪失女性的主體性，導致女性對男性經濟及心理上的依賴性及自我意識的淡薄，同時也加劇了兩性地位的差距。

樹立平等思維的最基本前提是承認每個人都是平等的，每個人都可能出現錯誤。在這種基礎上，“執著”于自己任何的經驗、記憶、成見、偏見都被認為是不恰當的。只有樹立平等思維，跳出偏見思維定勢，才能改變“男尊女卑”傳統性別定型觀念，才能讓男性與女性能夠更自主的在不同的崗位上發揮所長。

平等思維告訴我們：心和力是統一的。樹立平等思維，打破傳統偏見思維定勢是一個漫長的過程，需要整個社會用心去發力來推動男女平等的實現。

（1）女人：美國黑人女作家艾麗斯?沃克（alice walker）說得好：“放棄手中權力的最常見的方式就是以為自己沒有權力?！迸砸庾R到自己手中的權力，意識到自己應承擔的責任，并大膽的去運用這些權力，履行相應的責任，而不是一味責怪男性，責怪社會。

女人自身素質的提高是贏得男女平等權利的重要前提。女人要樹立平等思維，繼續發揚“自尊、自信、自立、自強”精神，以自身的進步與貢獻贏得家庭、社會的肯定和尊重。

（2）男人：性別平等也是男人的議題。男人也被性別刻板印象囚禁。年輕男性因為害怕自己顯得不夠“男子漢大丈夫”，從而在承受心理困擾時窘于尋求幫助。事實上，在英國，自殺已經是20-49歲男性的第一殺手，比交通事故、癌癥和冠心病造成的死亡都多。性別不平等對男性也沒有好處。如果我們不再把對方定義為自己的對立面，而是把對方定義為我們的一員――我們都會更加自由。并且當男人自由時，女性的境遇也會自然發生變化。男性也應樹立平等思維，擔負起實現男女平等的責任。

男女兩性在社會和家庭中相互尊重、平等相待、和諧相處、共擔責任、共同發展等價值理念是男女平等基本國策的價值觀基礎。

（1）平等思維的培養要進家庭。家庭是人的最早的生活環境，是最初的社會化場所，是兒童最早接受教育的地方。在家庭教育中從小就開始培養孩子的平等思維，開展性別平等教育，這將會影響孩子的一生，對于兒童未來走向社會打下良好的兩性平等的意識根基。

（2）平等思維的培養要進學校。平等思維的培養應納入學校教科書，走上學校課堂，講授男女平等知識，改變傳統的性別定型觀念。將社會性別平等意識教育納入學校教育的范疇具有重要的現實意義，有助于消除公民的性別不平等的“潛意識”。

（3）平等思維的培養要進社會。社會教育直接面向全社會，不僅面對青少年，更面對社會的成人勞動者；不僅面對城市社區，更面對農村鄉鎮。它比學校教育、家庭教育具有更廣闊的活動余地，影響面更為廣泛，通過平等思維的教育，推動男女平等更能有效地促進社會安定與進步。

（1）大眾傳媒營造良好的輿論環境。大眾傳媒是社會文化的承載者和傳播者，是社會思潮的風向標。大眾傳媒的從業者要樹立平等思維，用兩性視角對已成規范的男權社會性別文化體系證偽，確保女性真正享有性別話語權，宣傳男女平等基本國策、黨和政府的性別公共政策，通過傳播性別平等的語言和知識、思想和觀念、活動和載體，營造性別平等的輿論環境。

（2）黨和政府營造良好的公共環境。黨和政府是推進男女平等的責任主體。因為它是管理者，是公共政策的制定者、執行者。黨員干部要樹立平等思維，將性別平等意識納入決策主流。在制定經濟和社會發展的各項法律、政策和項目的時候，要增強政策制定過程中的性別敏感性，充分認識實際存在的社會性別差異，認識公共政策對兩性可能產生的影響，通過政策調整消除對婦女的不利影響，以保證女性能和男性一樣平等的參與和分享經濟社會發展的成果。

（3）婦聯組織營造良好的合力環境。婦聯組織不僅僅代表占人口半數的女性群體利益，又有與各級政府組織相順應的工作網絡，具體工作滲透于社會政治經濟生活的方方面面，在推進男女平等上有著獨特作用和優勢。婦聯組織和婦聯干部要樹立平等思維，不斷學習增強自身理論水平，提高推進男女平等的能力，加強與政府部門、社會各界、大眾傳媒的合作，凝聚婦女、帶動家庭、聯動社會，調動一切有利于推動男女平等的社會資源，形成強大合力，使性別平等、和諧發展的理念融入到人們的生活中去。