民族團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的重要動力。民族團(tuán)結(jié)是人民群眾的共同心聲，我們應(yīng)當(dāng)以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)。以下是小編為大家推薦的民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀作品，希望大家能夠欣賞和借鑒。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇一

當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)國“七雄”中，最強(qiáng)大的是秦、齊、楚三國，“合縱”、“連橫”的斗爭非常激烈，最后誰能取勝，就由這三國的內(nèi)政外交的.得失來決定。屈原在楚國內(nèi)政上主張選賢任能，勵(lì)精圖治，企圖建立一個(gè)理想的如堯舜禹湯時(shí)代的社會;在外交上則主張聯(lián)齊合縱，對抗強(qiáng)秦的連橫。由于懷王疏遠(yuǎn)了他，屈原這些正確的主張都未能實(shí)行。

懷王是個(gè)昏庸的君主，在秦惠王的離間和誘惑下，接連上當(dāng)，斷絕了和齊國的聯(lián)盟關(guān)系，結(jié)果損兵折將，丟失土地，國勢漸漸衰弱下來。秦昭王繼位后，提出和楚通婚，約懷王相會，屈原極力勸阻懷王不要再上當(dāng)。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結(jié)果遭到秦國的武力劫持，死在秦國。懷王的長子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構(gòu)陷屈原，頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇二

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這是戰(zhàn)國時(shí)期的楚國重臣屈原常掛在嘴邊的話。可惜楚國終于還是到了滅亡的邊緣，屈原報(bào)國無門，決定投江自盡。在江邊站了一會兒，他悲痛欲絕地說：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”說完，屈原抱起一塊大石頭跳入江中。

恰巧，一位土地公公在江邊散步，看到屈原投江，急急忙忙地上前搭救。把屈原撈上來后，屈原已經(jīng)快不行了。

屈原慢慢睜開雙眼時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己正躺在一間茅草屋里。土地公公慈祥地說：“以后，這里便是你的家了。”屈原很感激土地公公，加上對楚國已經(jīng)絕望，便決定留下來和土地公公一起過安寧的生活。可屈原是一個(gè)愛國的人，他怎能真正忘得了自己那即將滅亡的楚國呢?慢慢地，土地公公知道了屈原的心思，就語重心長地說：“屈原啊，那楚懷王當(dāng)初拋棄你，把你流放，現(xiàn)在他也已經(jīng)死了，你為何還想著楚國呢?你看，你就在這里和我一起過平靜的生活多好啊。”屈原重重地嘆了口氣，仰望藍(lán)天說：“這里雖好，可楚國畢竟是我的家鄉(xiāng)啊!”土地公公無奈地說：“那好吧，你這樣心懷國家，我也服了你了，我?guī)湍恪！?/p>

土地公公走到江邊，大聲說：“東海龍王，請出來吧!”東海龍王摸著胡子，說：“土地公公，你找我有事?”“是的。”說著，土地公公把屈原的事情都告訴了龍王。龍王很敬仰屈原的才華和報(bào)國情懷，問屈原：“你是想請我們幫你打敗秦國?”屈原點(diǎn)了點(diǎn)頭。“好吧，我盡力。”屈原高興極了，整個(gè)人一下子變得神采飛揚(yáng)。

東海龍王很快出兵攻打秦國，可最后還是以慘敗告終，誰讓秦國勢力強(qiáng)大呢。東海龍王深感愧疚，屈原傷心地說：“這也不能怪您，更何況，您也盡力了，我已經(jīng)感激不盡了。”龍王說：“現(xiàn)在談什么感激，等我?guī)湍愦驍∏貒俑屑ぐ伞！?/p>

“您?”屈原疑惑地看著龍王。

“我可不是個(gè)輕易認(rèn)輸?shù)娜耍饼埻跷罩^說，“我要好好操練我的手下，爭取東山再起，幫你打敗秦國。”

公眾號：興化小作家。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇三

屈原(約前340一約前278)，戰(zhàn)國末期楚國人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽人。是我國歷史上一位偉大的愛國詩人，也是一個(gè)學(xué)識淵博、目光深遠(yuǎn)的政治家，屈原在擔(dān)任大夫和左徒期間，心系蒼生社稷，力主改革朝政、聯(lián)齊抗秦。

由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽貴族勢力發(fā)生了尖銳的矛盾，遭到上官大夫等人的妒忌、誣陷，最終導(dǎo)致與楚懷王的疏遠(yuǎn)，兩次遭到流放，被逐出郢都。但他始終念念不忘自己的祖國，希望楚懷王和后來執(zhí)政的頃襄王召回自己，為國盡力，最后在楚國郢都被秦國將領(lǐng)白起攻破之后，他不忍心看著祖國滅亡，投汨羅江自盡。

用生命潛寫了一曲千古悲歌。關(guān)于屬原自沉汨羅江的原因，歷來有諸多說法，卻都相差甚遠(yuǎn)，恐是所選擇的分析角度不同所致，總括起來看，主要有四說。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇四

端午節(jié)來源于：愛國的詩人屈原出了一個(gè)能夠富國強(qiáng)民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國詩人屈原，才每年都過端午節(jié)。

由于端午節(jié)和兒童節(jié)挨得很近，所以美術(shù)老師教我們包“粽子”，一方面是讓我們學(xué)會怎么包“粽子”

端午節(jié)來源于：愛國的詩人屈原出了一個(gè)能夠富國強(qiáng)民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國詩人屈原，才每年都過端午節(jié)。

由于端午節(jié)和兒童節(jié)挨得很近，所以美術(shù)老師教我們包“粽子”，一方面是讓我們學(xué)會怎么包“粽子”，另一方面嘛，就是為即將到來的六一兒童節(jié)做準(zhǔn)備。

剛開始包的時(shí)候，我們都以為很簡單，就沒聽老師的“教程”，自顧自的包起來，沒想到第三部的時(shí)候就弄不起來，但就住在這個(gè)時(shí)候，陳洋包起來了，我們有的就去請教陳洋，有的讓陳洋幫他包。陳洋忙的不可開交，我在旁邊一邊看陳洋包，以便自己摸索著，結(jié)果還是失敗了，我還是沒有放棄，把紙拆開來以次一次的重新折，一次一次的重新包，然后我總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)（其實(shí)是失敗的經(jīng)驗(yàn)）：每次做第四步時(shí)，老是折不立體。我只好讓陳洋幫我折了一個(gè)。

后來我仔細(xì)觀察了陳洋幫我著的那一個(gè)“粽子”，原來是要把那個(gè)上去，我若有所思。后來，我又折了幾次，但還想剛開始的時(shí)候，邊對不齊，氣得我火冒三丈。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇五

明代有名的清官于謙就是一個(gè)廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當(dāng)?shù)卦S多人都送來了厚禮連皇上也送了一只玉貓金座鐘。可于謙卻一一回絕了他們的禮物。

宋朝的包拯。當(dāng)時(shí)，包拯在端州任職，那兒盛產(chǎn)端硯。一方端硯要經(jīng)過千錘萬鑿才能生產(chǎn)出來。而當(dāng)?shù)匾恍┕賳T不顧百姓死活，大量生產(chǎn)，上貢朝庭，以取悅權(quán)貴和中飽私囊。包拯自己也說：“能持端州方硯，可謂死南昌無憾。”可是，直到他離任，也未取一件。

民族英雄吉鴻昌將軍，在其短暫的一生中，不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰(zhàn)讓敵人聞風(fēng)喪膽，而且還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。?他把“做官即不許發(fā)財(cái)”7個(gè)字寫在細(xì)瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好后，他用卡車?yán)讲筷?duì)，集合全體官兵，舉行了嚴(yán)肅的發(fā)碗儀式。他說：“我吉鴻昌雖為長官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記家父的教誨，做官不為發(fā)財(cái)，要為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。”接著，他親手把碗發(fā)給全體官兵，勉勵(lì)大家廉潔奉公。當(dāng)時(shí)吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長，只有25歲。自此，吉鴻昌就將那只寫有“做官即不許發(fā)財(cái)”的細(xì)瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時(shí)刻提醒自己應(yīng)如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他39歲犧牲。

新時(shí)期共產(chǎn)。

再說說發(fā)生在我身邊?的廉潔故事吧！

我的爸爸在政法部門工作，手中也有一定的權(quán)力，托他辦事的人也挺多，有請他吃飯的，也有送禮的。可我爸爸總是一一拒絕。有一次，我爸爸的一個(gè)朋友來請我爸吃飯。原來，那個(gè)人駕車違反交通規(guī)則所以駕照被扣留了，要一個(gè)月以后才能拿回去。于是就想求我爸幫忙。可爸爸卻毫不留情地回絕了，并嚴(yán)肅地說：“如果你請我吃飯，我就幫了你的忙，這不就成了交易了嗎？再說，違反交通法規(guī)不好好接受處罰，對你今后開車沒好處。”朋友慚愧地低下了頭。爸爸常說吃人家嘴軟，拿人家手短，要做一個(gè)好的公仆就必須防微杜漸，從小處做起。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇六

屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代，屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》、《九歌》等。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇七

1、羊續(xù)：“懸魚太守”

東漢時(shí)，羊續(xù)曾多次任廬江太守，從不請托受賄、以權(quán)謀私。其府丞焦儉為人也很正派，有一天，他見羊續(xù)生活太清苦，便給他送了一條活鯉魚來。面對這條“禮魚”，羊續(xù)左右為難。無奈之下只好暫且收下。但等焦儉一走，他就讓下人把魚掛在庭檐下，再也不去碰它。這件事傳開之后，府吏們?yōu)檠蚶m(xù)的高風(fēng)亮節(jié)所折服，也都不敢禮賄他了。因此當(dāng)?shù)乩习傩斩季捶Q其為“懸魚太守”。

2、劉寵：“一錢太守”

東漢劉寵曾任會稽（今浙江紹興）太守，為百姓做了許多好事，且清廉儉樸。在他離任時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩諟惲艘慌疸y相贈。劉寵雖堅(jiān)拒不收，卻又不忍令父老鄉(xiāng)親過于失望，只好拿一文錢作為紀(jì)念，故被時(shí)人譽(yù)為“一錢太守”。百姓還修了“一錢太守廟”來紀(jì)念這位清官。后人有詩贊道：“劉寵清名舉世佳，至今遺廟在江邊。近來仕官多能者，世學(xué)先生揀大錢”。

3、山濤：“懸絲尚書”、“璞玉渾金”

西晉時(shí)期的山濤既是大文學(xué)家，又是著名清官。陳郡人袁毅曾做鬲縣令，送給山濤一百斤上等蠶絲。山濤不愿獨(dú)自違抗當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，就收下來藏在閣子上。后來袁毅惡跡敗露，被送到廷尉治罪。山濤把絲拿出來交給官吏，上面積有多年灰塵，但印封卻完好如初。眾人不禁欽佩山濤為官清廉，因而人尊稱其為“懸絲尚書”。文學(xué)家王戎曾這樣評價(jià)山濤：“他就象未經(jīng)雕琢的玉石、未經(jīng)提煉的礦石（即‘璞玉渾金’），人們都喜愛它的'珍貴，卻不能估量它的真實(shí)價(jià)值。”

4、徐勉：“風(fēng)月尚書”

南朝蕭梁時(shí)期，徐勉被任命為吏部尚書，主管全國組織人事工作。這下他家可熱鬧了，有事沒事來套近乎的人不曉得有多少。某天晚上，徐勉邀請友人相聚。席間有個(gè)叫虞暠的人，仗著和徐勉關(guān)系比較好，竟獅子大開口“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕只可談風(fēng)月，不宜及公事。”虞暠討了個(gè)沒趣，只得訕訕告辭。故時(shí)人贊其為“風(fēng)月尚書”，“止談風(fēng)月”也成了歷史典故。

5、袁律修：“五代清郎”

隋朝袁律修一生經(jīng)歷了北魏、東魏、北齊、北周、隋5個(gè)朝代，官至尚書郎、太常少卿。為官五十余載，卻兩袖清風(fēng)，連升酒薄禮也不收，人們皆呼他為“五代清郎”。

6、范景文：“二不尚書”

明代的范景文歷任兵部侍郎、工部尚書、內(nèi)閣大學(xué)士等職。他位高權(quán)重，很多人來求他辦事。為杜絕紛至沓來的親朋好友求他，范景文特地在府門上寫下6個(gè)大字：“不受囑，不受饋”，故被百姓美稱為“二不尚書”。

7、于成龍：“半鴨知縣”、“于青菜”、“天下第一廉吏”

清康熙初年，原廣西羅城縣令于成龍，被兩廣總督金光祖舉薦為全省唯一“卓異”，升任合州知州。其子從山西老家來看他，他僅有一只還舍不得吃的咸鴨，乃割下一半作為讓兒子帶回老家的禮品，因此人稱“半鴨知縣”。離開羅城時(shí)，堂堂一位縣令，竟然連赴任的路資也沒有。當(dāng)?shù)匕傩章牭接诔升堧x去的消息，一片哭號，依依不舍，相送數(shù)十里。后來他出任堂堂兩江總督，赴任途中只住旅館不住公館。在總督府每餐只吃青菜，時(shí)人稱之“于青菜”。當(dāng)他逝世后，南京“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者，日數(shù)萬人”。康熙帝破例親為撰寫碑文，稱他是“天下第一廉吏”。

8、陳濱：“苦行老僧”

清代古田縣人陳濱，居官清廉，政績顯著。他常對人說：“貪不在多，一二非分錢，便如千百萬。”后來巡撫湖南、福建。當(dāng)官20余載，獨(dú)身在外，沒有攜帶過家眷。兒子想去探望他，竟苦于缺路費(fèi)。在衙門里，他吃的是瓜果素菜，安于清貧，終生不變，受到百姓稱贊。康熙皇帝稱他為“苦行老僧”，此名不脛而走。

9、湯斌：“三湯道臺”

清代嶺北道道臺湯斌，為官多年，竟毫無茍取，堅(jiān)持以清貧為本，每日以豆腐湯為肴，許多百姓便敬稱他為“三湯道臺”。意思是說他：為政象豆腐湯那樣清廉，生活象黃連湯那樣苦澀，對世道人心象人參湯那樣滋補(bǔ)。

10、曾國藩：“第一裸官”

清道光年間，曾國藩正任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。有一次受到政敵的惡言相逼，逼上梁山，別無選擇，老曾為表清白，堵住敵人之嘴，竟當(dāng)著眾人的面，挺身而出，把自己脫得精光，露出瘦削、文弱、矮小的身子，光著屁股走進(jìn)銀庫清點(diǎn)現(xiàn)銀，從而查清了國庫虧空的真相，揪出了真正的國家蠹蟲。堪稱古往今來真正的第一“裸官”。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇八

一個(gè)夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。

他正追著滾動的小石子，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一條若隱若現(xiàn)的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見一位老奶奶背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個(gè)小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老奶奶，請等一等，你的米袋漏了!”老奶奶連忙停下腳步，回過頭來。老奶奶看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦!這怎么辦?”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的系鞋帶，靈機(jī)一動，對著婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了!”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來，這時(shí)婆婆明白了，她說：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對婆婆說：“你累了，我?guī)湍惚趁谆丶野桑銇韼罚脝?”說著就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著走著就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守著邊疆的戰(zhàn)士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子為國效力，我?guī)湍闶菓?yīng)該的。你就當(dāng)我是干兒子吧!”

小屈原已經(jīng)把出來的目的――玩，拋到老遠(yuǎn)了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿足。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇九

屈原小時(shí)侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。

“知道嗎?村口的大石洞里能流出米來?那天我親眼看見的。”村子里發(fā)生了奇怪的事，村民們跑來跑去，互相轉(zhuǎn)告著。

屈原的爸爸皺著眉頭，在廚房里走來走去，“奇怪!米怎么會少了?”

他把兩件事想到一起，“嗯，肯定是他!”

天黑了，月亮升到了樹梢上，屈原的爸爸躲在村口的一棵大樹后面，他要干什么呢?

“唉!”屈原的爸爸嘆了口氣，從樹的后面走了出來。

“屈原!”他叫道。

“啊，爸爸，你怎么在這兒呀?”屈原嚇了一大跳。

“回家再說，咱們先把東西放過去。”屈原的爸爸已經(jīng)想到，大石洞里的'米是兒子放的。

“嗯，嗯，謝謝爸爸。”小屈原不好意思地笑了。原來，善良的小屈原看到村子里很多人家窮得沒有飯吃，就想出了這個(gè)為大家送米的辦法。

他的愛心得到了爸爸的表揚(yáng)，但是爸爸說了另一些話，讓他明白了更深的道理。

“你這樣能讓所有的窮人吃飽飯嗎?

現(xiàn)在你還小，應(yīng)該好好讀書，長大了，真正地為大家做些事情。”

“哈哈，我明白了。”小屈原笑了。

世間皆濁唯我獨(dú)清，眾人皆醉唯我獨(dú)醒。

路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。

百金買駿馬，千金買美人;萬金買高爵，何處買青春?

尺有所短,寸有所長。

身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。

新沐者必彈冠,新浴者必振衣。

樂莫樂兮新相知。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇十

屈原，中國歷史上著名的愛國詩人，他的辭章《離騷》是我國古代文學(xué)寶庫中的瑰寶。屈原不僅是文學(xué)家，更是一個(gè)品德高尚、廉潔自律的人。在屈原的人生中，廉潔正直起到了至關(guān)重要的作用。下文將從屈原的事跡中總結(jié)出他的廉潔心得，且通過闡述廉潔心得的方式來讓人們認(rèn)識屈原的為人、品德和風(fēng)范。

首先，屈原深知廉潔的重要性。屈原出身顯貴，但他并沒有因此沾染上奢華生活。相反，他常常與百姓同甘共苦，了解百姓的疾苦。屈原懂得，一個(gè)人只有深入民眾、與民休息，才能真正了解人民的需要，也才能獲得百姓的愛戴。在母親去世后，他將家產(chǎn)分給了赤腳醫(yī)生，他沒有享受榮華富貴，而是將自己的精力和財(cái)富用于幫助他人，這種廉潔的行為展示了他高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)。

其次，廉潔的人生觀也是屈原心得的重要一部分。在屈原的思想中，物質(zhì)的追求并不是人生的終極目標(biāo)。相反，屈原深知，一個(gè)圓滿的人生應(yīng)該以道德和精神為支撐。他在辭章中表達(dá)了對自己心靈的追求，他認(rèn)識到物質(zhì)生活的繁華只是暫時(shí)的，真正重要的是生命的意義和價(jià)值。屈原的這種高尚追求和崇高情操一直影響著后世。

第三，屈原注重自我調(diào)節(jié)和自律。他在生活中不沉迷于享樂和放縱，而是時(shí)刻保持謙虛、謹(jǐn)慎的為人處世之道。他知道要準(zhǔn)確定位自己的位置，不被外界物質(zhì)誘惑所左右。只有經(jīng)受住了各種誘惑和考驗(yàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢想。屈原尊重自己的家族和個(gè)人的名譽(yù)，以及自己所做的一切，因此他注重自我調(diào)節(jié)、自律，保持著他的高尚品質(zhì)。

第四，屈原具有積極向上的人生態(tài)度。不論在困境中還是在挫折面前，屈原都從不喪失勇氣和信念。他始終相信自己能夠克服困難，進(jìn)一步發(fā)展自己的個(gè)人優(yōu)勢，并為國家和人民做出更多貢獻(xiàn)。正是因?yàn)檫@種積極向上的態(tài)度，他才能夠戰(zhàn)勝困難并最終實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。屈原的人生態(tài)度激勵(lì)著我們，在面對困境時(shí)要堅(jiān)持積極的心態(tài)，以更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。

最后，廉潔在屈原的人生中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。正是因?yàn)樗牧疂嵶月桑拍軌虮３指呱械钠犯瘢非笕松胬怼Ｋ乃枷牒推返碌酿B(yǎng)成都離不開廉潔的影響。廉潔的心得對于我們每個(gè)人來說都是有意義的，它提醒我們在追求物質(zhì)的同時(shí)，要堅(jiān)守底線，保持純潔的心智。同時(shí)，廉潔心得也是我們實(shí)現(xiàn)夢想的關(guān)鍵，它能夠指引我們成為更好的人。

綜上所述，屈原廉潔心得是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的。廉潔不僅影響著個(gè)人的行為，更塑造了一個(gè)人的人生觀和態(tài)度。通過了解屈原廉潔心得，我們可以更好地認(rèn)識他的為人、品德和風(fēng)范，并從中受益，為人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供積極的指導(dǎo)。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，培養(yǎng)屈原的廉潔精神，使之成為我們追求真理、追求卓越的動力和精神支持。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇十一

屈原是中國古代楚國的偉大愛國詩人，他以他卓越的才情和高尚的品質(zhì)贏得了人們的贊賞和敬仰。他的一生示范了廉潔的品質(zhì)，他的心得體會也為后人提供了寶貴的啟示。本文將通過五段式的連貫文章，從不貪污受賄、公正行事、執(zhí)政廉潔、清白自守以及激濁揚(yáng)清等方面，探討屈原廉潔心得的重要性。

第一段：不貪污受賄。

屈原深知作為一名官員，廉潔是最基本的要求。在他長期的官職生涯中，他從未貪污受賄。他明白貪污受賄違背了公正和正義，不僅損害了國家和人民的利益，也玷污了自己的清譽(yù)。在現(xiàn)實(shí)社會中，我們時(shí)常會看到貪官污吏沉迷于權(quán)力和金錢的誘惑中，喪失了廉潔的原則。因此，屈原此方面的心得告訴我們，廉潔是官員最基本的要求，不貪污受賄才能贏得人民的敬愛和尊重。

第二段：公正行事。

公正是屈原心得的又一個(gè)重要體現(xiàn)。在屈原的一生中，他一直強(qiáng)調(diào)公正和公平。他積極為人民謀取福祉，始終堅(jiān)守崇高的價(jià)值觀。他提出了一些對于國家治理的建議，為人民爭取利益。屈原的公正行事也到了自己的國君中，他曾經(jīng)直言不諱地批評過國君的不公正行為，為國家和人民捍衛(wèi)了公正。因?yàn)樗墓蝗嗣褚暈橛匈t明擔(dān)當(dāng)?shù)墓賳T，他的言行也得到了公眾的認(rèn)可和敬仰。

第三段：執(zhí)政廉潔。

屈原在擔(dān)任官員期間，一直堅(jiān)持廉潔執(zhí)政。他知道只有守住廉潔的底線，才能有效地為國家和人民服務(wù)。他反對任何不正之風(fēng)和特權(quán)，堅(jiān)決抵制官員之間的勾結(jié)和權(quán)力濫用。他主張?jiān)趫?zhí)政中要遵循公平、公正和廉潔的原則，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮昌盛。這一執(zhí)政廉潔的體現(xiàn)，讓他成為了政府官員的榜樣，也為后人樹立了典范。

第四段：清白自守。

屈原的廉潔并不僅僅體現(xiàn)在他的政治生涯中，他更是注重個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范。他要求自己堅(jiān)持廉潔自律，正直無私。他忠于自己的職責(zé)和原則，不為私欲所動搖。他的清白自守和堅(jiān)持原則的品質(zhì)，保持了他的心靈純凈，使他不受外界的消極影響。這一點(diǎn)對于我們現(xiàn)代人來說也極為重要，我們應(yīng)該像屈原一樣，樹立正確的道德觀念，追求內(nèi)在的尊嚴(yán)和堅(jiān)守自己的底線。

第五段：激濁揚(yáng)清。

屈原在他的詩歌中不僅表達(dá)了自己高貴的人格和良好的道德品質(zhì)，還以自己的詩作來激濁揚(yáng)清。他用詩歌表達(dá)了對腐敗和不公的痛恨，呼吁人們追求真善美。他的激濁揚(yáng)清，對于整個(gè)社會的道德凈化和文化繁榮起到了積極的促進(jìn)作用。后人應(yīng)該從屈原身上學(xué)習(xí)到，通過自己的才華和言論來表達(dá)對不公與不義的憤怒，為社會的正義倡導(dǎo)者，從而推動社會的進(jìn)步和改革。

總結(jié)：屈原的廉潔心得為后人提供了寶貴的啟示。無論在政治上還是個(gè)人修養(yǎng)上，廉潔都是一個(gè)人應(yīng)該追求的核心價(jià)值。他的不貪污受賄、公正行事、執(zhí)政廉潔、清白自守以及激濁揚(yáng)清等方面的心得，都給我們現(xiàn)代人塑造了一個(gè)高尚的榜樣。我們應(yīng)該從屈原身上汲取精神力量，堅(jiān)持廉潔的原則，為社會的正義和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇十二

公儀休是戰(zhàn)國初期魯國宰相,他堅(jiān)持奉職循理,以德治國,始終不變,使朝廷大小官員自守清正,既不與百姓爭利,也不妄取小惠。

公儀休有一嗜好,就是特別喜歡吃魚。宰相愛吃魚,自然就有人主動給他送魚。一天,有一送魚者帶著一筐上等新鮮魚,給公儀休送來。但他堅(jiān)辭不受。送魚者大為不解地問:“聽說宰相喜歡吃魚,特意給您送來,不知為什么您又不收呢?”公儀休笑了笑,對送魚者說:“正是因?yàn)槲姨貏e愛吃魚,所以我才堅(jiān)決拒絕接受任何人饋送的魚。道理很簡單,我身為宰相,而宰相的俸祿足夠我自己買魚的開銷,假如今天我因接受別人的魚而被罷免官職,那誰還給我送魚呢?這就是我不受魚的原由啊!”

趙軌清廉若水。

隋朝時(shí),趙軌曾任齊州(今濟(jì)南市)別駕,東面鄰居家有桑樹。有一年,桑葚熟了,又大又紅的桑葚落在他家的院子里,滿地都是。他叫家人把桑葚?fù)炱饋?送還給鄰居,并告誡兒子說:“我并不是要以此來求取名譽(yù),只是覺得這不是自己的,享用了心里也會不安。”

趙軌在齊州為官四年,每年考核,政績都是最好,得到皇帝的嘉獎,被征入朝任職。離開時(shí),父老鄉(xiāng)親們都灑淚送別。一位長者代表百姓捧著一杯清水,顫巍巍地敬奉到趙軌面前,說:“別駕在此任官,從不受賄納物,有如水火不相交。如今您要走了,我們不敢以壺酒相送,您清廉若水,特獻(xiàn)上一杯清水為您餞行。”趙軌非常感激,接過杯水,一飲而盡。

后來,趙軌任原州(治今寧夏固原)總管司馬,注意嚴(yán)格約束部下,對百姓秋毫無犯。有一次,趙軌領(lǐng)人結(jié)隊(duì)夜行部下不小心,馬踏入田中,踩壞了禾苗,他即令停止前進(jìn)。天亮后,查到了田主,賠償了損失后才率隊(duì)起程。原州的百姓、官聽說此事后,無不感動,并從此以趙軌為榜樣,注意自己的操行。

禹王戒酒。

大禹王一生儉樸,他為了治水,曾經(jīng)三過家門而不入。一年春天,禹的女兒游春,半路上被一股特殊的香味吸引,尋香來到了一個(gè)叫儀狄的人家里。

儀狄會用各種果品、糧食釀造出又香又醉人的美酒。禹王的女兒品嘗后,感到渾身舒暢,便把儀狄請到王宮里釀酒,以孝敬治水操勞的大禹。有些人趁大禹不在,經(jīng)常飲酒作樂,很多事情都被耽擱了。后來,大禹治水成功歸來,品到女兒進(jìn)獻(xiàn)的美酒后,飄飄欲睡。酒醒之后,大禹感到喝酒容易誤事,便召集臣子說:“酒雖好喝,但難免會誤事。”又?jǐn)嘌?“后世必有以酒亡其國者!”于是,他下了一道戒酒令,不準(zhǔn)人們再釀酒、飲酒。這便是中國歷史上的第一道戒酒令。

儀狄回家后,舍不得他那套釀酒技術(shù),并一代一代傳了下來。商紂王為了飲酒作樂,專把儀狄的傳人喊到王宮大量釀酒,把酒裝到花園里的大池中,把肉掛在樹枝上,成天沉浸在酒色中,史書上說是“酒池肉林”。結(jié)果,商朝不久就亡了國。后人說:“禹王戒酒傳天下,紂王酗酒失天下。”

劉寵克己奉公。

東漢會稽郡(今浙江省紹興)太守劉寵因?yàn)楣偾辶?政績卓著,被調(diào)往京城任職。

臨行之前,但見幾位白發(fā)老人,蹣跚而至,結(jié)伴前來,說是要為太守送行。劉寵聽說,連忙謝過,老人們說:“以前為官者貪錢戀物,常常鬧得雞犬不寧,百姓寢食不安。自從您任太守,官吏克己奉公,百姓安居樂業(yè)。今日太守要走,大家實(shí)感難舍難離,特來專程相送,以表心意。”說著,每人托出一百文錢,要交給劉寵留著途中使用。

劉寵聽罷,十分感動地說:“父老們?nèi)绱诉^獎,我實(shí)在愧不堪言。大家的心意我領(lǐng)受了,這錢我不能收,還是請帶回去吧!”

老人們情真意切,執(zhí)意贈送。劉寵無奈,只得從每人手里拿了一文錢收下,老人們這才稱謝作別。劉寵見老人們漸漸遠(yuǎn)去,遂將收下的那幾文錢輕輕地投進(jìn)了河中。

此事很快傳開,人們紛紛稱贊劉寵,有人為他起了個(gè)美名,叫“一錢太守”。據(jù)說,如今浙江紹興市北面的錢清鎮(zhèn),就是當(dāng)年劉寵投錢入河的地方。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇十三

屈原(約公元前340-前278)，中國古代偉大的愛國詩人。漢族，出生于楚國丹陽，名平，字原通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原所在的時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的'嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關(guān)心著楚國的命運(yùn)，陸續(xù)地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。

【原文再現(xiàn)】。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

——摘自《屈原列傳》。

【素材評析】。

在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光。”這是屈原受到奸臣讒陷，被楚王流放時(shí)，在憤激之下而寫的。正如司馬遷所說：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?”所以作詩《離騷》泄憤。但是，屈原的高潔之處，在于他無論遭受什么樣的打擊與諂害，但他總是執(zhí)著地堅(jiān)持自己的操守，所以司馬遷贊美到：“推此志也，雖與日月爭光可也。”

【適用話題】。

適用“肩膀”、“位置與價(jià)值”、“我想握住你的手”、“感情親疏與對事物的認(rèn)知”、“責(zé)任”、“理想”、“執(zhí)著”等等。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇十四

《屈原的故事》主內(nèi)容簡介：屈原(前340-前278)，名平，字原。楚辭的創(chuàng)立者和代表作者。屈原是我國古代偉大的浪漫主義、愛國主義詩人。他是楚國貴族。早年受楚懷王信任，為左徒。主張制定法紀(jì)，選用賢能，聯(lián)齊抗秦。后受貴族排擠不被重用，被流放汗北、江南，最后自沉汨羅江。作品有《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等。政治斗爭中失利的屈原把一腔忠怨之情傾注于詩歌創(chuàng)作，從而獲得了巨大的成功。屈原的詩歌連同他高尚的人格，早已化為人類歷史夜空中的一顆明星，在無盡的暗夜中，永遠(yuǎn)溫暖我們的心靈。

戰(zhàn)國時(shí)代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰(zhàn)。那時(shí)，楚國的大詩人屈原，正當(dāng)青年，為楚環(huán)王的左徒官。他見百姓受到戰(zhàn)爭災(zāi)難，十分痛心。屈原立志報(bào)國為民，勸懷王任用賢能，愛護(hù)百姓，很得懷王的信任。那時(shí)西方的秦國最強(qiáng)大，時(shí)常攻擊六國。因此，屈原親自到各國去聯(lián)絡(luò)，要用聯(lián)合的力量對付秦國。懷王十一年，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結(jié)成聯(lián)盟，懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖。聯(lián)盟的力量，制止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張。屈原更加得到了懷王的重用，很多內(nèi)政、外交大事，都憑屈原作主。因而，楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話。說他奪斷專權(quán)，根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸不滿起來。秦國的間諜把這一情況，報(bào)告秦王，秦王早想進(jìn)攻齊國，只礙著六國聯(lián)盟，不敢動手，聽到這個(gè)消息，忙把相國張儀召進(jìn)宮來商量。張儀認(rèn)為六國中間，齊楚兩國最有力量，只要離間這兩國，聯(lián)盟也就散了。他愿意趁楚國內(nèi)部不和的機(jī)會，親自去拆散六國聯(lián)盟。秦王大喜，準(zhǔn)備了金銀財(cái)寶，交給張儀帶去。張儀將相印交還秦王，偽裝辭去秦國相位，向楚國出發(fā)。張儀到了郢都，先來拜訪屈原，說起了秦國的強(qiáng)大和秦楚聯(lián)合對雙方的好處，屈原說："楚國不能改變六國聯(lián)盟的主張。"張儀告訴子蘭："有了六國聯(lián)盟，懷王才信任屈原，拆散了聯(lián)盟，屈原就沒有什么可怕了。"子蘭聽了，十分高興。楚國的貴族就和張儀連成一氣。子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖，張儀把一雙價(jià)值萬金的白璧，獻(xiàn)給了鄭袖。那白璧的寶光，把楚國王后的`眼睛都照花了。鄭袖欣然表示，愿意幫助他們促成秦楚聯(lián)盟。大家認(rèn)為："要秦楚聯(lián)合，先要拆散六國聯(lián)盟;要拆散聯(lián)盟，先要懷王不信任屈原。子蘭想了一條計(jì)策：就說屈原向張儀索取賄賂，由鄭袖在懷王面前透出這個(gè)風(fēng)聲。張儀大喜說："王后肯出力，真是秦楚兩國的福分了!"張儀布置停當(dāng)，就托子蘭引見懷王。他勸懷王絕齊聯(lián)秦，列舉了很多好處。最后道："只要大王愿意，秦王已經(jīng)準(zhǔn)備了商于地方的六百里土地獻(xiàn)給楚國。懷王是個(gè)貪心的人，聽說不費(fèi)一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜。回到宮中，高興地告訴了鄭袖。鄭袖向他道喜，可又皺起眉頭："聽說屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對這事呢!"懷王聽了，半信半疑。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇十五

屈原出身楚國沒落貴族家庭，雖然家境不比鼎盛時(shí)期，但也衣食無憂生活優(yōu)渥。家中長輩滿腹經(jīng)綸，對屈原的家庭教育很是重視。屈原深知自己身上流淌著楚國王室血脈，從小對待自己的要求也非常嚴(yán)格。

離他們家不遠(yuǎn)處有一座山，山中環(huán)境空幽寂靜，除了獵戶到此打獵，平時(shí)里鮮有人跡。屈原在家中讀書，冬日里火盆燒的很旺盛，屋子里非常暖和，不一會兒屈原就感覺昏昏欲睡。他想起古籍中記載讀書人吃苦學(xué)習(xí)的故事，便想到去家后面的山洞里讀書，這樣既能鍛煉自己的心智，還能不打盹把書讀下去。

他把想法告訴家里人后，遭到了家里人的一致反對。但是屈原不顧家人阻攔，帶著書本只身來到山里，找了一處背風(fēng)的山洞，開始讀書。山中氣溫本來就低，洞中更是寒冷潮濕，沒過多久就把屈原的手腳凍腫了。他起身跺跺腳搓搓手待身體暖和過來就又開始坐在地上讀書。家人看到屈原這么小就能吃苦也就不再阻攔了。屈原在山洞里堅(jiān)持了三年，終于把《詩經(jīng)》讀懂讀透了。這也為后來他開創(chuàng)楚辭奠定了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。

其實(shí)，古今中外成功人士的經(jīng)驗(yàn)中有一點(diǎn)是相同的，那就是肯吃苦肯努力，做一件事付出的努力和汗水遠(yuǎn)比其他人要多的多。屈原能夠取得政治上和文學(xué)上的巨大成就就與他的吃苦精神有著密切的聯(lián)系，這一點(diǎn)非常值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。

提到屈原，人們第一個(gè)浮現(xiàn)腦海的關(guān)聯(lián)就是《離騷》。《離騷》的文學(xué)水平極其出色，在贊揚(yáng)《史記》時(shí)周樹人先生曾說“史家之絕唱，無韻之離騷”，由此可見《離騷》的地位。

作為詩人，屈原是成功的，是他開啟了文學(xué)著名于世的大門，在他之后涌現(xiàn)的文學(xué)家、著作才登上了中國歷史的舞臺。而屈原作為政治家是失敗的，空有一身抱負(fù)滿腔熱忱卻報(bào)國無門，他曾經(jīng)在楚國得到過楚懷王的器重，朝堂之上也曾呼風(fēng)喚雨，但是他的文人氣質(zhì)又顯得與政治局面格格不入，最終落得被罷免流放的慘淡局面。文學(xué)家和政治家的雙重身份，使得屈原所創(chuàng)做的詩句帶有明顯的愛國主義情懷。

楚辭這一文體在屈原的筆下得以創(chuàng)立，在中國古代文學(xué)史上占有著一席之地。屈原的詩句內(nèi)容涉及面廣泛，從神話故事傳說到人鬼神境遇，都被他拿過來創(chuàng)作。詩句突破了短篇的局限，開啟了長篇創(chuàng)作的先河，對賦、比、興的修辭手法信手拈來，詩歌風(fēng)格磅礴大氣，文風(fēng)跌宕起伏，音律錯(cuò)落有致。可以說，屈原所創(chuàng)作的詩句是“前無古人后無來者”，文學(xué)成就之高無人可與之匹敵。

如果說屈原行在文學(xué)創(chuàng)作的路上不理政事，那么他的結(jié)局可能會被改寫。但是脫離了政局，他的愛國憤慨之情還會如此般激昂嗎，還能創(chuàng)作出《離騷》嗎？這恐怕就不得而知了。

屈原是一位歷史名人，耳熟能詳?shù)娜宋铮P(guān)于他的傳說也有很多。眾所周知，屈原是一位楚國貴族，與當(dāng)時(shí)的楚王是有著親戚關(guān)系的。因?yàn)榍珒?yōu)秀了，所以楚王非常忌憚屈原，再加上楚王身邊的人總是在說屈原的壞話，所以楚王就更加的討厭屈原了。楚王討厭屈原的直接后果就是，把屈原外放到了非常偏僻的地方。

屈原做了很多努力，但是都以無效告終。最后的屈原感覺走投無路了，于是跳江自殺。屈原的死，成全了一條江的名字，那條江叫做汨羅江。

在屈原跳江之前，和一個(gè)漁人有了很著名的一段對話。屈原覺得人們都錯(cuò)了，都是黑的，只有自己是對的，是白的。漁人和他討厭塵世的想法不同，漁人喜歡的是隨波逐流，覺得順其自然活的會更好。屈原不認(rèn)同漁人的想法，覺得高貴不能和低俗共存，因此更覺得自己不能在這世界生活下去了。關(guān)于屈原和漁人的對話，至今人們還是分成兩派，各自為營，有著不同的價(jià)值觀。

百姓很愛戴屈原，傳說中江里有吃人的大魚，百姓們不想看到自己愛戴的人被吃掉。于是在屈原跳江的這一天，想盡辦法給大魚喂食物。江南地區(qū)的稻米多，百姓倒到江里的稻米也多，后來就有了吃粽子的習(xí)俗。粽子外面有竹葉或者竹筒，里面就是稻米。因?yàn)槿藗兪莿澲浇系模窈蟮拿恳荒甓加袆澊髞砭脱葑兂闪藗髡f中的賽龍舟。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇十六

農(nóng)歷五月初五那一天，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、賽龍舟”的習(xí)俗。但端午節(jié)的眾多活動都和我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。在這一天里，家家戶戶都吃粽子，南方人賽龍舟。同時(shí)，端午節(jié)是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”。人們在這一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒，激清除腐、殺菌防病。這些活動也反應(yīng)出我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇十七

屈原，字靈均，戰(zhàn)國時(shí)期楚國大臣，官至左徒，約于公元前340年，出生在一個(gè)王公貴族之家。他的父親在楚國不僅是一個(gè)學(xué)者，也是一個(gè)很有作為的大臣，對子女從小要求嚴(yán)格，注重教育。由于他的哥哥身有殘疾，不能入朝做官，父親便寄厚望于他這個(gè)小兒子的身上，三歲時(shí)教他識字，五歲時(shí)向他灌輸做人的道理。屈原本人自幼不但天資聰穎且很有志氣，下決心不辜負(fù)父親的厚望。他學(xué)習(xí)刻苦，鍥而不舍，剛剛八歲的時(shí)候，就成為學(xué)宮中的高材生了，有時(shí)連老師也滿足不了他的求知欲望。

屈原從小喜歡讀文學(xué)，尤喜讀民歌、民謠。可是在他那個(gè)年代，民歌民謠被作為野書看待，在學(xué)宮里是決不允許讀的。屈原只好每天下學(xué)后回家讀。

有一天，學(xué)宮放學(xué)，屈原見時(shí)間尚早，便拿出當(dāng)時(shí)民間流傳的歌謠讀了起來。時(shí)間過了中午，他仍孜孜不倦。不一會兒，老師走來，見他還在讀書，心中十分高興，笑吟吟地對他說：“孩子，已過中午了，快回家吃飯吧！”

屈原一抬頭，見是老師，急忙拿起書就走了。老師有點(diǎn)不高興，心想：屈原平時(shí)是很有禮貌的，怎么今日連個(gè)招呼不打就走了？他又一想，也許是一見天晚了，急忙回家，忘記了打招呼；況且，屈原又是自己的得意門生，天資聰明，學(xué)習(xí)用功，別人要學(xué)一天的內(nèi)容，他兩個(gè)時(shí)辰就學(xué)會了，所以今日之事也就沒有在意。

第二天下學(xué)后，老師在回家的路上見屈原一個(gè)人又在讀書，便走了過去，笑著對屈原說：“怎么了？課堂上不是都會了嗎？這兩天為何老是不知道回家吃飯？有什么不明白的，給我說說，我再給你講講！”

說著，老師便順手把書從屈原手中拿了過來，翻開一看，臉色頓時(shí)變了：“我以為你在看課本，原來你是看課外書！”

屈原辯解說：“課本上的我已經(jīng)全背熟了。”

老師越發(fā)生氣說：“背過了，不等于理解了；再說，你看的是什么書？這些都是野書，是上不了大雅之堂的，也是決不允許帶進(jìn)學(xué)宮的！”

屈原見老師氣得臉色發(fā)青，心中不忍，只好認(rèn)錯(cuò)說：“老師，我錯(cuò)了，今后再不帶到學(xué)宮就是了。”

老師這是平生第一次對他的得意門生大發(fā)脾氣，又見他認(rèn)了錯(cuò)，便把書還了他，并且緩了緩口氣說：“知錯(cuò)改了就好。你是很有前途的孩子，以后像這類書，不許再看，快回家吧！”

老師不讓把這些書帶到學(xué)宮，他就利用放學(xué)后的時(shí)間在家中讀，在放學(xué)的路上讀。不料，后來又被老師發(fā)現(xiàn)了，便找到屈原家中，在他的父親面前告了一狀。父親大怒，不僅將屈原大加訓(xùn)斥，還強(qiáng)行收走了屈原的所有課外書。

自從書被收走后，屈原心急火燎，一連幾天悶悶不樂，飯也吃得越來越少。對此屈原的姐姐女媭看在眼里，痛在心里。女媭對讀書、寫字也十分喜歡，只是因?yàn)樗莻€(gè)女子，念到十一二歲，就被父親逼著輟學(xué)了。她十分同情弟弟的處境，她也在想：老師和父親所認(rèn)為的壞書，究竟壞在哪里？難道只有那些讀了能做官的書才是好書嗎？但天下做官的人畢竟不多，難道大多數(shù)人因?yàn)樽霾涣斯倬筒荒苣顣藛幔繘r且弟弟對那些仕途之經(jīng)已讀得滾瓜爛熟，他另外多學(xué)一點(diǎn)有什么不好呢？基于這種想法，屈原的姐姐趁父親不注意的時(shí)候，又把被父親收走的那些書悄悄弄到手，還給了弟弟。

屈原一見，高興得流著眼淚說：“你真是我的好姐姐！”

不過，姐姐又給弟弟規(guī)定：看課外書可以，不能影響學(xué)宮的功課，并且不能再讓老師和父親發(fā)現(xiàn)。屈原痛快地答應(yīng)了。

第二天，屈原又高興地上學(xué)去了。在課堂上，他學(xué)得十分認(rèn)真，老師提出的所有問題，他沒有不會回答的。幾天后，老師又跑到屈原家中，特地在屈原父親的面前將他大加贊揚(yáng)了一番。父親聽了，心中自然高興，對屈原就放松了看管。不過，姐姐卻發(fā)現(xiàn)，屈原近來每天放學(xué)，都比過去晚回來兩個(gè)時(shí)辰，是在學(xué)宮學(xué)習(xí)呢，還是下學(xué)后玩去了？姐姐開始留神。

這一天，在快放學(xué)的時(shí)候，姐姐去了學(xué)宮，剛剛趕到，正巧放學(xué)，只見屈原第一個(gè)跑了出來。姐姐見屈原沒有看到她，就跟在后邊，看看屈原到底放學(xué)后去干什么。她跟著跟著，發(fā)現(xiàn)屈原拐彎向后山走去。姐姐更加懷疑了，緊追不舍。

當(dāng)來到山腳下，姐姐見屈原一拐彎就沒影了，于是四下尋找，可仍不見弟弟的影子，便高聲喊道：“弟弟……”然而回答她的，是山間回響。

正在她十分著急的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在一棵樹的后面，有一個(gè)小山洞，洞口剛好能進(jìn)去一個(gè)人。姐姐找弟弟心切，忘了害怕，就一步一步走進(jìn)山洞里。開始，里面黑糊糊的，什么也看不見。又走了一段，便看到了亮光；再往前走，她驚異地發(fā)現(xiàn)，里邊是個(gè)露天山洞，屈原正坐在一塊石頭上，借著從洞頂射進(jìn)來的陽光，聚精會神地讀書。

直到姐姐來到跟前，屈原才發(fā)現(xiàn)，不由得驚問道：“姐姐，你怎么到這里來了？”

姐姐笑著說：“來看看你在干什么。”

屈原得意地指著洞中說：“你看，這里不但光線充足，冬暖夏涼，而且毫無干擾，清靜幽雅，不正是讀書的好地方嗎？”

姐姐點(diǎn)點(diǎn)頭說：“這里是不錯(cuò)，不過，老師課堂上講的你都學(xué)會了嗎？”

屈原說：“姐姐的話我從不敢忘記。不信，隨便讓你考問。”說著，便把課本遞給了姐姐。

姐姐也毫不馬虎，真的接過課本，一課一課地提問起來。屈原胸有成竹，對答如流。姐姐非常高興，一把將屈原攬?jiān)趹阎校苁切牢康卣f：“好聰明的弟弟，這樣，姐姐就放心了。”

據(jù)說，屈原就是從這天開始，每天放學(xué)后都要在山洞里學(xué)習(xí)兩個(gè)時(shí)辰。節(jié)假日，姐姐為了讓屈原多一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)，把飯給他送到洞中吃。

一晃三年過去了，不論是刮風(fēng)下雨，還是天寒地凍，屈原沒有一天不來洞中學(xué)習(xí)的。就是在這小小的山洞里，屈原不僅熟讀了《詩經(jīng)》中的《風(fēng)》、《雅》、《頌》等三百篇，還從民歌、民謠中吸取了大量的營養(yǎng)，學(xué)會了寫詩作詞，后來終于成了一位劃時(shí)代的大詩人。

據(jù)說，在他剛滿十歲的時(shí)候，就能吟賦作詩了，而且寓意深刻，氣勢磅礴，顯露出驚人的才華。十五歲那年，屈原就被楚懷王召到朝中做了官。

屈原是一個(gè)愛國主義者，他一到朝中，便竭盡全力，為楚懷王出謀劃策，修明法度，選任賢能，聯(lián)齊制秦，富國強(qiáng)兵；特別是在外交方面，他充分運(yùn)用自己的豐富知識和驚人的口才，既維護(hù)了國家的利益，又得到各諸侯國對楚國的尊重。楚懷王為有這樣一位年輕有為的外交家而感到十分自豪。但是后來，由于他的卓越才華受到上官大夫靳尚的妒忌，逐漸被不明真相的楚懷王疏遠(yuǎn)了，以至被貶降為三閭大夫，流放漢北。楚頃襄王時(shí)，他再度被流放江南。在此期間，他因憂傷國事，發(fā)憤寫下了我國文學(xué)史上的杰作《離騷》。

公元前278年，秦軍攻人楚國都城郢（今湖北江陵縣北），端午（即農(nóng)歷五月五日）這天，屈原終因國破家亡，懷著滿腔的哀怨和憤怒，自投汨羅江殉國而死。

2023年屈原的廉潔故事（通用18篇）篇十八

（楚王坐在中央，宮女、侍衛(wèi)兩邊站，眾大臣站堂前）。

旁白：屈原是楚國人。是出身貴族，做過大官，主張改革不愿意同小人同流合污，經(jīng)常遭人排擠。但他依然很愛國。

楚王：現(xiàn)今我們國家不論政治、經(jīng)濟(jì)和軍事方面都落后于其他國家，就連寡人的錢袋都空空如也，你有什么好說的呢！

屈原：（側(cè)身站，手拿扇子）大王，要國家富強(qiáng)，同秦國抗衡，就要實(shí)施法律改革，還要同其他諸侯國尤其是齊國結(jié)成聯(lián)盟！

楚王：好，就由你去做啦！

屈原：（彎腰）謝大王。

（眾朝臣退去，剩下兩奸臣）。

（宮女放下扇子並蹲下，士衛(wèi)站前，擋著楚王，象徵在宮殿外）。

奸臣：（面向臺前，不滿的樣子）屈原搞法律改革，是會損害我們貴族的利益的。

靳尚：（自言自語）哼！是啊！等我想想有什么計(jì)策可以害他！

（宮女站起來，士衛(wèi)站兩邊，楚王居中，象徵在宮殿內(nèi)）。

靳尚：（側(cè)身站，手拿象芴，奸人樣子）大王呀大王，你知不知道屈原泄露國家機(jī)密呀！

楚王：哦？

奸臣：（側(cè)身站，手拿象芴）是呀，大王，屈原中傷大王你心里有鬼，楚國所以搞不好！

楚王：（大怒）哼！屈原你太過分了！

（楚王坐在中央，宮女、士衛(wèi)兩邊站，大臣站堂前）。

旁白：屈原因?yàn)橹鲝埜母铮米锖枚嗳耍豢贤骱衔郏Y(jié)果經(jīng)常被人排擠。之后，秦國收買楚王身邊的小人，要楚國取消同齊國的結(jié)盟，改同秦國結(jié)盟。

屈原：大王，秦國的野心好大，信不過的，千萬不可以取消同齊國的結(jié)盟呀！

楚王：（動怒）屈原，我是大王還是你是大王呀！你還是去耕田啦！有多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)吧！

（宮女放下扇子並蹲下，士衛(wèi)站前，當(dāng)著楚王，象徵在宮殿外）。

屈原：（極度失望和傷心，高舉雙手）天呀！（跪倒地上）我那么忠心，大王你居然不信我，我只有走啦！

（秦國獄卒手拿著槍兩邊站）。

旁白：當(dāng)楚國取消左同齊國既結(jié)盟之後，秦國多次攻打楚國，楚國都打不過。之后，秦國引誘楚王去秦國會盟，結(jié)果楚王被秦國囚禁。

楚王：（在囚室，座在地上，自怨自艾）都是寡人（自已）不好，信錯(cuò)小人，早知都聽屈原的啦！（打自己心口）。

旁白：三年之后楚王死在秦國。（楚王慢慢倒下，象徵死去了。）。

旁白：自此之后，楚國元?dú)獯髠瑤缀跬鰢Ｇ浅Ｖ畟摹?/p>

屈原：（在臺前度步，自言自語，面朝天）唉楚國搞成這樣你還有什么好說的呢？

老魚翁：（走近屈原）“您不是楚國的大夫嗎？怎么會弄到這等地步呢？”

屈原：許多人都是骯臟的，只有我是個(gè)干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。（極度無奈）。

老魚翁：既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨(dú)自清醒呢！

屈原：我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。（極度悲憤）（抱石跳入江中）。

旁白：屈原不忍心見到國家淪亡，終于自殺死（聲線極度傷心）。

百姓甲：屈原實(shí)在太愛國啦不如我們包一些粽子給他吧。

眾平民：（眾和議）好呀！

百姓乙：我們還要劃龍舟，嚇走水怪！

眾平民：好呀！

旁白：人們?yōu)榧o(jì)念屈原的愛國精神，就在每年端午節(jié)吃粽子劃龍舟！