認真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?這里我整理了一些優秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
三國演義讀后感字篇一
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空;青山依舊在,幾度夕陽紅……古今多少事,都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作,清人毛宗崗將它加進小說《三國演義》,作為卷頭詞。電視劇《三國演義》又以此作為片頭曲的歌詞,使之家喻戶曉。
剛開始讀《三國演義》時,只是囫圇吞棗,只了解三個國家的興衰歷。小說以魏、蜀、吳三國斗爭為中心,曹、劉矛盾為主線,出色描繪了三國時期大規模的政治、軍事斗爭,勾畫出東漢末年到西晉統一的時代風云,寄托著希望國家從分裂走向統一的理想。再一次細致地閱讀《三國演義》,進一步了解人物和情景。
通過這本書,很多人認為曹操是奸詐之人,但我卻不以為然。這或許有點作者的情感,也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人,他愛惜人才,有很高的軍事才能。在幾十年的征戰中占領了長江以北的大面積土地,使少數民族都臣服于他,是他使晉國成為三國中最強盛的國家,為后來晉統一天下奠定基礎。
很多人也對曹操的我“寧教天下人負,勿讓天下人負我”這句慷慨激昂的話心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進的動力。他很重視人才,對人才求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方。自古以來的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的,但人才難覓,所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用,即使身上有這樣那樣的缺點,他也不在乎。經過一番努力,曹操身邊的謀臣不勝枚舉,曾經得罪過他的,他也不計前嫌。
還有曹操的樂觀、豁達,這正是我所需要的。赤壁戰敗后,他并沒有愁眉苦臉,而是笑著說“今北方仍有我掌控”,他并沒因此一蹶不振。我們也學過他的好幾首詩,我都很喜歡。
再說另外一個人,此人身長八尺,頭戴綸巾,面如冠玉,手執鵝毛羽扇,被劉備“三顧茅廬”請下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他,是他令周瑜發出“既生瑜,何生亮”的感嘆。但劉備死后,為了輔佐扶不起的阿斗——劉袢,他因過度勞累而死。
諸葛亮也是人,他也有擔驚受怕的時候,人們似乎忽略了空城計里的細節。在城墻上,木案上清煙縈繞,香燭靜靜的燃著,輕輕搖羽扇顯得自信從容,殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉,額頭的隱隱汗珠,城門口揮舞著掃帚軍士的荒亂,他司馬懿也沒注意到,如果換作曹操,諸葛亮這次就難光一劫。
因為諸葛亮幫助劉備橫插一手,中原大地才會征戰多年,民不聊生,他們可否顧及百姓感受,最后也落了個不好的下場。如果他幫助有實力的一方統一天下,那就會國泰民安。
三國演義讀后感字篇二
暑假里饒有興趣地閱讀了《三國演義》這本書,看完這本書的感受有很多:有輕蔑,那董太師為了一位女子,竟與自己的貼侍呂布針鋒相對,大鬧鳳儀亭;有慨嘆,呂布終非忠實之人,但他除暴安良,為了天下百姓除了董卓這一大害,真是有義;也有震撼,策見樊能,大喝一聲,樊能驚駭,破頭而死,又到門旗下,將于糜丟下,已被挾死,這一喝一挾,真不愧是鼎鼎的“小霸王”,當然,讓我最印象深刻的是這本書帶給我的許許多多的感動。
因友誼而感動。劉、關、張三人桃園結義,曾說誓曰:“念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下報黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,實鑒此心。背以忘恩,天人共戮?!边@一句句鏗鏘有力的字眼,那真實可貴的友情溢于言表,他們之間的感情是董卓、呂布這類鼠輩所不能比及的,平時稱父稱子的,最后竟為一個女子轉目為仇,互相猜忌,互相殘殺,不是我說得富麗堂皇,而是事實就是這樣。
話說曹操等一行人將關公圍困,關公權衡利弊,不得已投降于曹操,但關公是人降心不降,曹操愛惜關公此等人才,便以客禮相待,用金錢、飾物、美女以誘之,試圖麻痹關公的心志,但關公毫不松懈,將曹操相送的綾錦及金銀器皿都送與二嫂收貯,又送美女十人,關公命伏侍二嫂,張遼勸關公從事于曹操,但關公答道:“吾固知曹公待吾甚厚,奈吾受皇叔厚恩,誓以其死,不可背之…在這樣一種充滿利誘的環境下,有如此堅定的心志的人,試問天下間有幾個。
卻說關羽被孫權害死,漢中王聞之,哭倒于地,一日哭絕三五次,三日水漿不進,只是痛哭,淚濕衣襟,斑斑成血。曰:“孤與關、張二弟桃園結義時,誓同生死,今云長已亡,孤豈能獨享富貴乎?”這一番話真真切切地感動了我,一方面,我有云長已忘的傷痛,另一方面也為這兄弟間的情深意厚而感動。張飛聞云長已故,也旦夕號泣,血濕衣襟,誓死也要為關兄報仇,最終失去理智,命喪黃泉。關羽、張飛的死去,這對劉備來說是沉重的打擊,如同失去了自己的左右手。這大半輩子的情誼因時間、戰爭的磨練而更熠熠生輝。
為正義而感動。孔融薦禰衡與曹操,沒想到這禰衡是正義凜然之人,決不與曹操此等奸雄同流合污。當日,禰衡露父母之形,以顯清白之體。操曰:“汝為清白,誰為污濁?”衡曰:“汝不識賢愚,是眼濁也;不讀詩書,是口濁也;不納忠言,是耳濁也;不通古今,是身濁也;不容諸侯,是腹濁也;常懷篡逆,是心濁也。”
慨慨的幾句話罵得曹操是狗血淋頭,真是大快人心!后文有詩嘆曰:“黃祖才非長者儔,禰衡珠碎此江頭。今來鸚鵡洲邊過,惟有無情碧水流。
三國演義讀后感字篇三
前史是死的,沒有多少人會對枯燥無味的前史感興趣,惟有在前史中注入民俗文化情感,使前史變為廣闊公民群眾所膾炙人口的故事,那么它才會生動形象惹人喜歡,《三國演義》便是個很好的比如。
三國是一段紛爭的前史,一百多年的凄風苦雨在中國前史中,可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題,這首要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海,收羅全國對三國的民族回憶,這種回憶其實遭到人們對前史的改編,交融了人們的愛狠情仇,包括人們的真是抱負,下面咱們來一同討論《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中,神化了兩位關鍵人物,一位是武圣關羽,另一位是諸葛亮。
關羽有著“面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的健朗體魄,又有將義氣看成是比生命比戰役輸贏更重要的事。這儼然是一個公民心中的抱負形象,公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現。關羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目,位居弓馬手,武藝擎六合,溫酒未涼而取強敵首級,轉瞬之間,數行之言而關羽武藝,氣質,威嚴全顯,怎能不讓人驚嘆。后來關羽被孫權,呂蒙等人規劃殺戮,其魂靈附身呂蒙痛罵孫權:“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來漢壽亭侯關云長也”讓孫權丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復仇怎不讓人驚嘆,讓人大喊爽快!因而,關羽正在小說中并非人的形象,而是神,是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個典型,草船借箭,借春風。七擒孟獲,錦囊殺魏延等早已成為家喻戶曉的故事,這些故事或許不是都產生過,有些可能是公民增加上去體現諸葛亮智的,當他們都體現了其時人們期望當朝統治者委任像諸葛亮這樣的賢達之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了,赤壁之戰前夕,周瑜原本不期望江東產生戰役,期望請和于曹魏,諸葛亮在于他一次攀談中,不經意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》,其間有這樣的語句:“攬二喬于東南兮,樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊,小喬又嫁給了周瑜,怎能不讓周瑜憤恨!“周瑜聽罷,怒發沖冠,離座指北而罵“老賊欺我太甚?!薄?。可見諸葛亮不只讓周瑜改編了觀念,又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會對諸葛亮的只會感到敬仰。
《三國演義》中的民俗文化不只為整部小說增添了異樣的風味,有恰如其分地展現出公民群眾的抱負,有君主,就會有文臣武將,《三國演義》是以劉備為正統的,劉備旗下五虎上將,劉備龐統的是其時稀少難得的人才,體現其時人們巴望社會安定,巴望日子幸福美滿的期望。
三國演義讀后感字篇四
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”說起這首詞,許多人都會想到四大出名著作之一的《三國演義》。
《三國演義》,全名是《二十四史通俗演義》,是明代思想家羅貫中編寫而成的。由標題可知,這部小說是根據《二十四史》寫的,不過不向正史那樣莊重,而是古代的語體文小說。與《二十四史》相形,《三國演義》變得藝術性更強了。下邊,我就從幾個方面來評點一下子這部66萬字的出名著作。
演義與正史的最大差別就是,演義不是所有真實的,演義是小說。每人都說《三國演義》是七分歷史事實,三分虛構,確實是這么。不過虛構,運用藝術的手法施行虛構,而不是輕易那段歷史事實就可以拿來虛構的。譬如,關公煮酒斬華雄,歷史書上并沒有寫這件事。又如,關于單刀赴會見魯肅,歷史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。大致相似的例子當然是數承擔不了數。讀過在這以后,稍做剖析,可知這些個虛構的經過,大多是為小說描寫的一個私人物作鋪墊的。由于,假如僅只是象正史中所謂刻畫真實的人物,有點人物就和筆者的政治思想觀相違反了。并且,筆者在虛構的同時,還注意到達經過的合理性、連接貫通性,而不是生硬的去虛構,這也就是為何讀過在這以后,會有身臨其境的感受??傊?,筆者在這方面的寫文章是相當成功的,并且這些個經過也表達了筆者的一小批主觀心愿。
《三國演義》中的人物,并不絕對是真實人物,而是正史通過加工后的人物,這那里面就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下邊,我想簡單比較一下子筆者為何著意的神化這兩私人。
南宋聞名的理學家朱熹,覺得魏蜀吳當中簡稱蜀是正統。而朱熹曾經的觀點,從陳壽著手大多都是以曹魏為正統。自朱熹在這以后,君主、高級官員、老百姓也著手接納朱熹的觀點,端由就是這種觀點是合乎儒教思想,并能被統治階級所接納的。羅貫中也是答應朱熹的觀點的。所以他神化的人物大部分是忠于“漢室”的。這那里面,筆者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把守關口羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為何受《三國演義》的影響,道光年代里的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化,基本是對神化而言的。譬如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描寫成了一個忌賢妒能的人。丑化大多都是為神化作映照的。
《三國演義》的一大成功便是成功地刻畫了很多個性鮮亮的人物,譬如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、敦厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡猾奸詐多心的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而筆者正是用對細節的塑造,來表現出來人物鮮亮的獨特的地方。如,寫張飛,第七十回中,筆者對張飛使了一個小心思智敗張
三國演義讀后感字篇五
今天我從講義上學了《草船借箭》這篇課文。學完后,我感覺到了很多原理。這篇課文講了三國時期氣度狹小的周瑜,看到足智多謀的諸葛亮隨處比本身強,便懷狠在心,想害死諸葛亮。于是,他以軍中缺箭為名,讓諸葛亮十天造出十萬支箭。足智多謀的諸葛亮卻匠意于心地承諾了,還說只要用三天,他趁著漫天大霧,用草船從曹營“借”了十萬支箭,使周瑜的設計落了空。作文
值得我們思考的照舊周瑜那妒忌的生理。有些工錢什么會有吃醋之心呢?那就是畏懼別人高出本身。當別人有了后果,受到人們的尊敬和愛慕的時辰,這種人不是去探討別人取得后果的緣故起因,不是客氣進修,固執拼搏,取人之長補己之短,而是冷眼調侃,乃至惡語中傷,這是何等屈曲蒙昧的示意啊!我禁不住想到了本身,妒忌的生理不是也有嗎?好比本身測驗后果欠好,諸葛亮怎么會那么智慧呢?由于他說謊擅長動思維,遇事鎮定,以是才會成為人們心目中的活仙人。令各人對他欽佩。而我呢,為什么看上去沒有諸葛亮智慧?緣故起因是我沒有他那么擅長動腦,遇事張皇,遇到一點堅苦就哭,急躁不安,也不愿去篤志想一想,以是我常常遭遇失敗。此刻,我必然要把這部規則的立場糾正過來,做一個優越的本身、真正的本身,不要以碰著堅苦就七上八下,要把心靜下來,才有也許樂成地做完一件工作。
不是靜下心來說明緣故起因,而是但愿別人在下次測驗也出一些過錯,好和本身拉平。功效,本死后果沒上去,還沖擊了別人進修的起勁性。這樣妒忌的生理不是也有嗎?這種設法不也是妒忌生理在搗蛋嗎?追念起來,是何等忸怩呀!
熟悉了吃醋生理給我們帶來的危害,我們從小就應該杜絕這種心態的滋生和成長,做個正直向上的人。已故的聞名數學家陳景潤就給我們樹立了模范。他上小學的時辰,進修后果并欠好,可是他并沒因此而吃醋進修后果好的同窗。他常想:“各人都同在一個班里進修,都聽統一個先生授課,人家能學好,莫非我就不能?此后我決不再貪玩了?!币驗樗苷_地看待別人的后果與本身的不敷,勤勞進修,吃苦拼搏,因此進修后果很快就在班上首屈一指。由此可見,只有氣度坦蕩,才氣站得高,看得遠,具有遠見高見,成立豐功偉業。妒忌著對象,害處真長短常大。以是,我們必然要杜絕它,做一個德性高貴的人。
妒忌像把雙刃劍,害別人也害本身。我們到底應該怎樣看待比本身強的先輩人物呢?我們要進修他們的利益補充自身的不敷,盡快遇上乃至高出那些先輩的人,而不能只是想盡步伐為別人配置“路障”,“絆腳石”,偶然不必然能把別人絆倒,反而會像周瑜那樣搬起石頭砸了本身的腳。
讀了這篇文章,我分明白吃醋會讓民氣眼變細,本心變壞,以是我們應闊別吃醋,要氣度遼闊,這樣才氣做一個有效的人!
三國演義讀后感字篇六
三國,一個戰火連天,硝煙四起的亂世,一個英雄齊聚,人才輩出的時代,一個驚心動魄,嘆為觀止的故事。在這部豪情萬丈的小說中,能學的東西有很多,很多。
全
還有一位是曹操手下的家將大將夏侯淳。早年便隨曹操起兵,作為曹操堅實的后盾鎮守后方。戰呂布時雖兵敗當了人質,但隨后變展現出拔失啖睛并大喊:“父母精血不可棄也”的勇氣。他善待百姓,曾率軍民阻斷河水灌田。他也十分好學,在打仗之余四處求教,甚至親自迎師。他和曹操一樣,清撿節儉。所得的賞賜通通賞給了自我的將士,以至于他死后家里竟無家財。真不知是曹操影響了他,還是他影響了曹操。另一位是早期劉備的軍師徐庶。自古以來都會出現“忠孝不能兩全”的現象,徐庶卻成功地處理好了這點。當得知曹軍俘獲他的母親并要他投奔曹營時,他立下了不為曹操獻一謀的誓言,并向劉備推薦諸葛亮后才離開了劉備。此后他踐行了自我的諾言,身在曹營心在漢,做到了忠孝兩全。
郭嘉也是位忠臣,也是曹操智囊團的核心謀士由茍或引薦,郭嘉得以見到曹操,兩人建立了深厚的君臣之。此后郭嘉屢薦奇策,如放劉備滅呂布,歹袁紹,并提出了十勝十敗之論,獲得了官渡之勝??上г谶h征烏桓時英年早逝,為曹操的霸業做出了巨大貢獻。有這樣的忠臣,何求?
書的開頭便
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。”在長江岸邊,在神州大地上,在20xx年前的中國,這片神圣的土地經歷了什么呢?三國時期。雖然民不聊生,卻趣事連連;雖然連年戰亂,卻英雄輩出;雖然戰士們的鮮血染紅了長江、黃河,可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中,就像血液是熱的,更是充滿色彩的。我從小就看三國,6歲時,一本厚厚的,表面枯燥無味的書擺在了我的書架上,懷著充滿希望的心情翻開了這本書,書中的內容竟一下子吸引了我,我鉆進了這本充滿魔力的書,直到現在,我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年,由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者,沒有皇帝,更沒有一個統一的國家。個個秣兵厲馬,個個雄心勃勃,都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大,都有無數的兵馬,無限的魅力,打來打去,一場仗打了八十多年后,終于決出了勝負,勝者不是魏、蜀、吳,而是新的勢力晉,這個搞笑的結局為三國畫上了“!”,或是個“?”。
三國時期,不僅有血肉橫飛,猛將如云的戰場,還有在戰場后方,無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰場”。有像呂布、趙云這樣的猛將,有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上,我懂得了許多道理。
三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上,他們充滿野心,自以為是,恨不得一步登天,但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣,野心越大,輸得就越慘。一步登天是不可能的,只有踏實的做事,一步一個腳印,從小到大,從無到有,才能取得最終的成功。
如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小,但是只要努力,踏踏實實的來攀登生活的這個梯子,當爬到梯子頂端時,你會看到自己腳印,看到下面的世界那么美麗。成功需要努力,只有心還不夠,除了有心還要有行動。滴水能把石穿透,萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人,只是充滿了野心,卻不付出努力,一顆心是達到了成功,可是通過實際行動走的路,他還遠沒有走完。
這三國這個亂世中,其實每一個人都是我們的老師,曹操告訴我們做人必須有心計,劉備說想成功就一定要有執著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇,告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔:“哎,千萬別像我這樣,心高氣傲,這樣得不到什么好的結局”。呂布來了,趙云來了,董卓來了,他們都來到了《三國演義》這本書中,講述他們的人生。
以史為鑒,以史為例。從《三國演義》這本書中,我體會到了做人的真理,足夠享用一生?!度龂萘x》本身就是真理。讀歷史,讓人明智,讀國學,讓人明理。從這些經典中,我們就可以與英雄對話,與歷史交談。讀三國,讓我身處這個充滿魔力的三國世界,我還要在這個三國世界中繼續去探索。
三國演義讀后感字篇八
“滾滾長江東逝水,浪花淘凈英雄”,有那一個個人物在歷史的竹簡中飄香,他們遭后世談笑,后人景仰。三國是一個說不完道不盡故事,引伶人起舞,騷客放歌。其中,我們可以看見呂布的英勇,人中呂布,馬中赤兔;我們可以看見劉備的仁義,實則假仁假義;我們可以看見關羽的忠義,華容道縱曹操;我們可以看見貂蟬的傾世美貌,沉魚落雁,閉月羞花......
鐵馬冰河入夢來,我們仿佛看見刀光劍影下的橫尸遍野,炮火強弩中的折戟沉沙。那一幕幕如膠卷般放映。
《三國演義》作為四大名著之一,有著很高的歷史價值和文學價值,它可以作為一面鏡子,看見那個時代的面貌;它也可以作為一杯香茗,香飄萬里惹游人。我讀《三國演義》,情感激蕩,有時悲,有時喜,有時驚,有時諳。那說不完的歷史,聊不盡的文化,讓我在夢里與曹植詩文唱和,與曹操煮酒論英雄;與趙子龍一決高下。
我讀《三國演義》有幾個體會:
漢朝至漢高祖打下江山已有幾百年,那時是“分久必合”,民生安泰,國富兵強,一片欣欣向榮。談不上極盛,但也沒有什么戰亂,人民過著平平淡淡的日子,好不痛快。這是國家之幸,人民之幸??忌熳x詩書,才高八斗,學富五車,為求功名勤努力,思人生四大快事:久旱逢甘霖,他鄉遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時。武將練兵磨馬,有了很好的國防事務。
但是到漢獻帝時,漢朝氣數已盡,經十常侍之亂,更是雪上加霜。漢獻帝被人玩弄于股掌之中,董卓稱自己為尚父;曹操竊國不留賊名;曹丕捅破了窗戶紙,進而自稱為王,改朝換代;最后漢獻帝自殺,泱泱大國“合久必分”。
兵不厭詐。各國斗智斗勇,那天馬行空的計謀讓人蕩氣回腸。
曹軍挑戰孫劉聯盟,要越過茫茫海域,可是曹軍只擅長陸戰,不熟悉水戰,更不幸的是,曹操中離間計錯斬水師統領蔡瑁,接受了部下想當然的計謀:把船只連起來,如同陸地般寬闊,這樣豈不是成了陸地?這個消息傳到孫劉聯盟那里,周瑜與諸葛亮喜上眉梢,兩人同時猜中它的要害:火。結果,借著東風,讓那片領域成為了一片火海,啼哭聲,慘叫聲,聲聲入耳,風中飄散著焚木的味道?!盎馃啾凇弊屩钦咧更c江山,寫激揚文字。
《三國演義》中計謀很多,“空城計”嚇退浩浩司馬大軍;陸遜火攻,挫敗在山上扎營的劉備士兵;死諸葛亮嚇退活司馬懿......
軍師們足智多謀,但是難求明主。袁紹錯怪許攸,至許攸投曹,許攸告知袁軍糧草所在,這是交戰中的轉折點;呂布不愛惜將士,致將士叛亂,陳宮被俘。
“白發漁樵江渚上,慣看秋月春風”,《三國演義》給予后人無盡的財富。
讓我們翻開手中書卷,品三國。
三國演義讀后感字篇九
在夏至的尾巴與即將迎來成熟的秋季的交接之際,我們通過了一本不厚不薄的書,穿越了時空縫隙,在一個個古樸的文字間結識了一群飽受爭議的英雄豪杰,他們或許被人高聲歌頌,也或許被人以刻薄的語言所嘲諷,但是或悲或喜的結局也為他們各自或短或長的人生點上了或輕或重的最后一筆。
同一本書,同一個故事,同一個人,不同的時刻,不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三國演義》后,我特意上網搜索了關于關羽的各種評論,有人說他居高自傲,有人說義氣凌云,也有人說他椎魯。其實這都是他。
然而最令我刻苦銘心的還是那個豪放自傲的他。 在袁紹率十八路諸侯討伐董卓,虎牢關守將華雄一連斬殺聯軍多員大將,而袁紹對此毫無對策時,關于主動請纓。卻因身份卑微而被人輕視嘲笑時,他毅然瀟灑的以他自己的方式回應他們惱人的輕藐。不輕不重的一擲,地上人頭,桌上溫酒,立者,高傲,自信,不可一世。
關羽溫酒斬華雄,這段歷來被人所稱贊的精彩片段,無需過多的描寫卻能讓人不禁浮想到他打斗時剛強有力的風姿。
在華佗為關羽刮骨療傷時,關羽手上皮肉綻開,白森森的骨頭,嘩嘩直流的血,觀者都寒心,而他卻可與兄弟喝酒吃肉,談笑下棋,從容豪放的笑聲掩蓋住黑血滴落的聲音。那種對痛楚無下限的極度忍耐,是需要多么堅定的意志才能做到的?他的這種豪豁與淡定是我最想摘取的星辰。屋外細雨飄飄,屋內喧嘩不斷,桌上一灘血,石地斑斑紅,坐者,談笑自若,置身事外。
在曹操慘敗赤壁之后,狼狽逃經華容道之時,無路可逃的曹操只能請求埋伏在此的關羽念及往日情分放他一馬。書上寫的皆是重情重義的他“心一軟”,便放了曹操。而為什么不是“經過了強烈的思想掙扎”,他放了曹操?;蛟S在我們這些早就熟知結局的人看來,這是一個多么愚蠢的決定,等于為自己生命的終結下訂單,但在我看來去不盡然。正是這份重情重義造就了他光輝璀璨的一生,這份純粹的性情也許把他引進了一條注定悲劇的路,但是卻為我們帶來了不一樣的啟迪——獨屬于英雄的情義與堅持。竹林蕭蕭,微風颯颯,騎者,臉色凝重,眉頭緊蹙,默然頷首,背身離去。
在麥城,在他最后一場戰役,不敵的他被曹操和孫權聯手殺死。
他的一生,忠肝義膽,誠信磊落;叱咤風云,孤高自傲。想通過淺薄的語言感受到一代英雄的喜怒哀樂,看看他的身姿,聽聽他的笑聲。希望以此讀到他的高傲,堅毅,坦淡,重情,能在夏日的某個午后憶起他的種種,然后堅定自己的信念,毅然往前,無論過失,若他一般。
三國演義讀后感字篇十
書是一盞明燈,指引給我們前進的方向;書是一葉扁舟,帶領我們遨游在知識的海洋里;書是一把鑰匙,能打開那扇智慧的大門;書是一杯濃茶,讓我們回味無窮。在閑暇時光,抱著對讀書的一份熱愛,我讀起了《三國演義》?!皾L滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”隨著這首對英雄們的贊歌,我走進了“三國”。
《三國演義》這本書是元末明初小說家羅貫中所著,以史為據,以儒家思想為本,強調“忠義”二字,著重描寫戰爭。在這本書中,不論是以德服人的劉備,還是義薄云天的關羽,亦或是奸詐的曹操,其人物都十分生動形象。
我敬佩諸葛亮,因為他神機妙算,才智過人。他手持一把羽扇,談笑間即可使檣櫓灰飛煙滅。他能言善辯,曾在江東舌戰群儒,又罵死司徒王朗;他有勇有謀,因為馬謖失掉了街亭,司馬懿趁虛而入,轉眼間即兵臨城下,他用一招“空城計”就讓司馬懿退了兵。他忠心耿耿,為了實現舊主劉備“興復漢室”的遺愿,鞠躬盡瘁,死而后已,一直扶持著劉禪,直到病死五丈原。
我敬佩關羽,因為他的義薄云天。當劉備的妻子被曹操所俘獲時,他為了救她們,甘愿被曹操所俘虜。但他不為高官厚祿所動,“身在曹營心在漢”。到后來,他過五關斬六將,成功出逃,并將嫂嫂們安全地送了回來。另外,他為了報答曹操的不殺之恩,雖立下軍令狀,仍放走了曹操,如果說諸葛亮是“智絕”,那關羽就不愧為“義絕”。
曹操,真是一代奸雄。在他小時候,他特別討厭自己的叔父,于是在叔父面前裝中風。當叔父告知曹操的父親后,曹操又對父親說自己沒事,還說因為叔父不喜歡自己,所以說他得了病。從此以后,曹操的父親便疏遠了曹操的叔父。曹操從小就如此,真不愧為“奸絕”。但曹操也有很多的優點。比如說,他膽大心細,勇敢機智。這表現在他敢于刺殺董卓,并且在失敗后能巧妙地化解尷尬場面,并且能夠全身而退。
這本書中,每個人的性格形象都十分的突出,在我們的現實生活中,也有許多性格如三國人物的人:有像諸葛亮一般聰慧的人;有像劉備一般重情重義的人;有像關羽一樣忠心耿耿的人,也有像周瑜一樣小肚雞腸的人。我們應該多多學習他人的優點,來彌補自身的缺點。只有這樣,才能在當今社會中立足。
《三國演義》是三個地方政權為實現統一天下的理想而奮斗的故事,雖然后來各國都沒能完成統一大業,而是被司馬懿家族后來居上,但他們奮斗的過程鼓舞著我們前進。在我們今后成長的道路上,一定要有一個堅定的目標,并且為之不斷堅持,不斷奮斗,去爭取成功。正所謂“男兒不展凌云志,枉負今生八尺軀。