無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
我眼中的名人字篇一
東漢末期，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說：“此地有‘伏龍’‘鳳雛’，二人得一，可安天下。”劉備多方打聽，得知“伏龍”就是諸葛亮，此人隱居在襄陽城西二十里的隆中，住茅廬草棚，耕作自養(yǎng)，精研史書，是個杰出人才。
這時，謀士徐庶也向劉備推薦說：“諸葛亮是個奇才?！眲錇榱苏堉T葛亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起帶著禮物專程到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只好留下姓名，失望地回去。
隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又外出了，劉備他們又空走一趟。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次去隆中拜訪諸葛亮。諸葛亮正在睡覺，劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
就在這間茅廬中，諸葛亮和劉備共同探討時局，分析形勢，設(shè)計如何奪取政權(quán)統(tǒng)一天下的方略。劉備大為嘆服，愿以諸葛亮為師，請他出山相助，重興漢室。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠意所打動，答應(yīng)了劉備的請求，離開隆中一展自己的政治抱負(fù)。成語“三顧茅廬”由此而來，比喻訪賢求才，真心誠意地邀請別人。
此后，諸葛亮成為劉備的主要謀士，幫助劉備東聯(lián)孫吳，北伐曹魏，占據(jù)荊、益兩州，北向中原，建立蜀漢政權(quán)，形成與東吳、曹魏三國鼎立的局面。
我眼中的名人字篇二
一、問題的提出
我十分喜歡閱讀成語故事，父母也贊成我閱讀，還說成語里的名人故事有很多大道理，所以，我對成語中的名人故事作了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1、 閱讀書籍、報刊
2、 上網(wǎng)查閱資料
3、 詢問親人
三、調(diào)查情況和資料整理
獲得信息的渠道：上網(wǎng)查閱，親人口述，查閱書籍。
涉及的方面：有哪些成語故事，名人都有過那哪些成語故事，有哪些成語中有名人故事。
具體內(nèi)容：1.完璧歸趙，南轅北轍，聞雞起舞，臥薪嘗膽
2.劉備三次去請諸葛亮出山為他當(dāng)軍師。
3.入木三分——王羲之 樂不思蜀——劉禪
四、結(jié)論
1.我國的成語多不勝數(shù)，源遠(yuǎn)流長，許多名人的故事都隨著時間的流逝都變成了成語。
2.這些成語中有些名人的故事，可以當(dāng)作我們的反面教材和正面教材，正面教材可以使我們學(xué)到許多有益的知識，反面教材可以使我們吸取到教訓(xùn)，防止重蹈覆轍。
3.我國的成語是奇特的，這些成語都是有著深刻的教育意義。我們應(yīng)該多看，多學(xué)。
我眼中的名人字篇三
春秋時期，楚國的儲君也就是楚莊王在登基后，為了觀察朝野的動態(tài)，也為了讓別國對他放松警惕，當(dāng)政三年，沒有發(fā)布一項政令，在處理朝政方面沒有任何作為，朝廷百官都為楚國的前途擔(dān)憂。
楚國主管軍政的官職是右司馬。當(dāng)時，有一個擔(dān)任右司馬官職的人，看到天下大國爭霸的形勢對楚國很不利，他就想勸諫楚莊王放棄荒誕的生活，勵精圖治，使楚國成為繼齊桓公、晉文公之后的諸侯霸主。然而，他又不敢觸犯楚莊王的禁令，去直接勸諫;他絞盡腦汁也沒有想出使楚莊王清醒過來的辦法。
有一天，他看見楚莊王和妃子們做猜謎游戲，楚莊王玩得十分高興。他靈機(jī)一動，決定用猜謎語的辦法，在游戲歡樂中暗示楚莊王。
楚莊王知道右司馬是在暗示自己，就說：“三年不展翅，是在生長羽翼;不飛翔、不鳴叫，是在觀察民眾的態(tài)度。這只鳥雖然不飛，一飛必然沖天;雖然不鳴，一鳴必然驚人。你放心吧，我明白你的意思了。”半年以來，楚莊王親自處理政務(wù)，廢除十項不利于楚國發(fā)展的刑法，興辦了九項有利于楚國發(fā)展的事物，誅殺了五個貪贓枉法的大臣，起用了六位隱士當(dāng)官參政，把楚國治理得很好。出兵攻打齊國，在徐州擊敗了齊軍，在河雍*勝了晉軍，在宋國大會諸侯，楚國稱霸天下。
我眼中的名人字篇四
周公，名旦，是周文王的第四子、周武王的弟弟，因其領(lǐng)地在周，所以史稱周公或周公旦。他賢能多才，周武王時參加了伐紂滅商的戰(zhàn)爭，功勛卓著。
周武王病重時，周公非常焦急，因當(dāng)時周剛剛建國，天下未定，百業(yè)待舉，國不可一日無君。于是周公來到祖廟，向先王禱告保佑武王身體康復(fù)，自己情愿代死。后來，周武王病危，當(dāng)時太子誦才十三歲，他對周公說：“我擔(dān)心誦（即周成王）過于年幼，把這樣大的一個國家交給他，他沒有辦法治理。我考慮再三，在眾多兄弟里面，只有你最有才干，我就把誦、把周國全部托付給你吧?！蔽渫跛篮螅暧椎闹艹赏趵^位，由周公攝政，代行國政。
當(dāng)初，周公在輔佐周武王時，與武王關(guān)系也很融洽，而且睿智過人，才能出眾，處理起政事來得心應(yīng)手。為安定國家，他制定了嫡長子繼承制和余子分封制，還制定了周禮，對祭祀、占卜、會盟、飲宴、朝貢、婚娶、殯葬時的儀式等都做出了詳細(xì)具體的規(guī)定。
武王死后，周公攝行天子職務(wù)時，全心全意、大公無私，人們都紛紛稱頌他，這就引起了一些王室貴族的猜忌。因此就傳出流言蜚語，說周公企圖篡奪王位，謠言傳遍京城鎬京，連周公的弟弟召公也產(chǎn)生了懷疑，留在殷都的“三監(jiān)”更是懷疑，甚至產(chǎn)生了不滿。
商封王之子武庚便乘機(jī)串通管叔、蔡叔，并聯(lián)合東夷（古代對東方各族的泛稱）發(fā)動了飯亂。面對如此復(fù)雜的形勢，周公引用商代歷史，說明輔政大臣攝政是自古以來的傳統(tǒng)，輔政大臣為保治殷朝發(fā)揮了巨大的作用，從伊尹輔佐成湯，到甘盤輔佐武丁，莫不如此。
自己一定會效法伊尹、甘盤，效忠周室，竭誠輔助成王，這才消除了內(nèi)部的誤會，穩(wěn)定了周王室。對外，周公毅然率軍東征，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，終于殺死了叛亂的武庚和管叔鮮，俘虜并放逐了蔡叔度。
周公攝政七年，在周成王二十歲時，周公還政于他，自己仍盡心輔佐，并精心創(chuàng)立了周朝的禮樂典章制度。
后來，人們根據(jù)周公對伯禽“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”的言論，引申出“周公吐哺”這個成語。