范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

面具字篇一

本課題《多姿多彩的面具——畫說臉譜》選自人教版義務教育課程標準實驗教科書《美術》七年級下冊。這一課屬于“綜合·探索”學習領域。本課題是“校園藝術節”單元的一個活動內容，名為“面具設計與制作”。教材中選取的大量圖片是貴州、西藏地區的面具，我們的學生對此比較陌生，這一內容并不貼近江蘇地區學生的生活。因而我設計了適用性更加廣泛的臉譜設計與制作為本課的學習內容，讓學生從不同角度欣賞臉譜，并能嘗試設計繪制一個個性鮮明的臉譜。本課的教學設計從學生熟悉喜愛的人物形象入手，以提高學生對臉譜的審美能力為主，不但使學生學會臉譜的造型特點，更能使學生參與到對傳統藝術的傳承中來。

七年級學生已經具備了基礎的造型能力和表現能力，對于色彩的象征意義也有所了解和把握，對《西游記》人物熟悉喜愛。但是在形狀與色彩這兩大元素的綜合運用時有一定難度，需要教師引導。

——知識目標：

了解臉譜文化，了解和掌握一定的繪制臉譜的方法

——技能目標：

1.通過分析、評述，體會從不同角度欣賞臉譜

2.運用設計臉譜的基本知識，嘗試設計繪制一個個性鮮明的臉譜

——情感目標：

通過活動，提高對臉譜的審美能力，參與對傳統藝術的傳承

知識要點：臉譜的造型特點，色彩的象征意義

教學重點：臉譜的造型特點

教學難點：運用所學知識自主設計繪制臉譜

教具選擇：多媒體課件，西游記人物面具，臉譜工藝品

學具準備：白紙，上色工具（或彩紙，剪刀，膠水）

1．用《西游記》人物的面具導入

教師拿出《西游記》人物的面具，提問學生：你們認識這上面的人物是誰嗎？我想大家不會陌生吧？學生齊答。

教師指出這些面具豐富了我們的生活,給我們帶來了歡樂，也許現在有的同學的家里還有一些其他面具。并且，在多姿多彩的面具世界里，還有一種是可以直接畫在臉上的。提問學生:那叫什么呢？學生齊答：——臉譜。

教師歸納：臉譜是一種面部化妝譜式。在我國有著悠久的歷史，是從唐代樂舞“代面”所帶面具逐漸演變出來的。臉譜與戲劇表演相得益彰，深深吸引著人們。

2．生活中的臉譜

教師請學生例舉在什么地方見到過臉譜？

學生舉例后，教師進行補充：20xx年2月在我市的荊川公園舉辦的戲曲臉譜展覽，吸引了很多市民的觀看；在1915年就獲得巴拿馬和平展覽會銀獎的常州的梳篦現在和臉譜一起走向了世界……然后引出課題：今天就讓我們走近這種特殊的面具——臉譜。

1.看看猴臉譜

教師介紹由于我國幅員遼闊，戲劇種類多種多樣，因而臉譜也就非常的豐富。然后請學生觀察這幾張不同的猴臉譜，找一找它們的共同點分別在哪里？你看到了一個怎樣的形象？（出示三張猴臉譜的圖片）

學生回答后教師小結：嘴巴都尖尖的，臉型都好象一個“y”……這些都是猴子的面部特征，難怪為了表現孫悟空是石頭里蹦出來的猴子，他的臉譜也用到了剛才同學說的那些要素（出示孫悟空臉譜的圖片）。

2.看臉譜、猜人物

學生可能回答臉黑，頭上有月牙等等，教師提示學生觀察其他特征。

教師小結：同學們猜的很準確。所以在舞臺上，臉譜除了在演出時起到增加形式美的作用以外，還能表明人物的性格特征或其他特點。即使人們聽不懂唱詞，不知道人物姓名，也可以根據臉譜來猜出他們的性格。

教師結合剛才的兩個游戲，指出臉譜的造型特點就是用夸張的形象和色彩，突出、強化人物的性格特征。讓我們一起來從“形”和“色”兩個方面來解讀臉譜。

1．“形”——連連看

教師出示后羿、包拯、竇爾墩、魯智深、豬八戒五張臉譜（圖3），人物下面標注姓名（不常見人物由教師簡單介紹）。請學生完成連線題，思考臉譜圖案的造型依據。

學生在教師的啟發下找到臉譜圖案設計的根據——傳說、身份、兵器、性格、相貌。

2．“色”

a．連一連

教師指出：同學們可能剛才也注意到了不同人物臉譜上色彩的變化。這些顏色是單純為了美觀而運用的嗎？你知道這些顏色的象征意義嗎？讓我們再來完成一個連線游戲。教師出示七張人物臉譜，請學生同桌討論然后連線不同色彩的臉譜以及相對應的性格。

學生討論后回答，有不同意見的提出來大家交流，最后達成共識：黑（包拯）——剛直、白（曹操）——奸詐、紅（關羽）——忠勇、綠（程咬金）——魯莽、黃（典韋）——智勇、藍（竇爾墩）——兇猛、金（牛魔王）——神怪。

b．讀一讀

教師補充陜西流傳的關于臉譜的民謠，師生齊讀：紅色忠勇白為奸，黑為剛直青勇敢，黃色猛烈草莽藍，綠是俠野粉老年，金銀二色色澤亮，專畫妖魔鬼神判。

c．聽一聽

教師播放《唱臉譜》片段“藍臉的竇爾墩盜御馬……”，請學生注意聽其中關于人物的臉譜顏色的唱詞。

教師小結：原來不同的色彩、線條都會代作者說出人物的性格特征。所以同學們在設計時就可以從“形”和“色”這兩個方面來入手，從人物的傳說、身份、兵器、性格、相貌等特征中，選擇最有代表性的特征，配合適當的色彩加以渲染、夸大和形象化。

1．教師請學生根據對《西游記》人物的理解，任意選取其中一個個性鮮明的人物，為他設計繪制臉譜。同時提示學生從人物的長相、性格、兵器、身份、傳說等特征中選擇最有代表性的加以表現，并運用夸張的形象和色彩進行造型。

2．教師播放動畫片《西游記》的主題曲，學生作業，教師巡回指導。

3．請學生頭戴自己制作的臉譜，上臺表演展示，其他同學猜測他所做的是《西游記》中的哪個人物，相互評價。教師在這里可以對學生的作品從造型、色彩等方面進行簡評。

結語：同學們的創意都非常精彩，連老師也忍不住想要參與進來。我也希望我們的同學在我國的傳統藝術中發現美、表現美、創造美，使富有民族性的藝術更加輝煌燦爛！

面具字篇二

我對教材的理解：

《面具》一課無論是人教版還是湘教版美術教材都是必有的內容，我們現在使用的湘教版七年級下期第5課《遠古的呼喚》即是面具內容。我在實際教學中將這一課安排為兩課時，第一課時主要是面具的設計與制作，體現綜合與探索，第二課時是面具與表演，體現設計、應用、體驗的結合，是第一課的延伸，下面我說的是第一課時的課程設計。

面具是一種古老的藝術，在藝術發展進程中有它獨特的藝術內涵和價值，具有設計獨特新穎、造型夸張、色彩鮮艷等特點；這一門藝術更體現出綜合與探索，可以培養學生動腦、動手、動眼、動口等綜合能力，為學生大膽想象、勇于創新、標新立異、展現自我創造了條件，同時可以加強熱愛民間傳統藝術的思想感情并傳承這一藝術形式。我認為面具在課型上屬于綜合、探索，綜合性很強，所以一改以往單純以繪畫為教學內容的做法，面具的設計多元化，突出綜合與探索的特點，符合創新教育與要求，在掌握一定基礎知識和基本技能的（基礎領域、認知過程）同時，親身參與藝術欣賞、設計（拓展領域、聯想過程）來表現、評價、創造藝術作品，從而獲得審美體驗（研究領域、創造過程）。

教學目標的確立：

《面具》一課教學目標的確定是依據現代教育觀念、以創新理論為指導思想，根據中學美術教學大綱要求及學生的心理和生理特點，在教學中培養學生的全方面能力，幫助他們學習和成長，教材選擇上是注重趣味性，有利于培養學生的主動性，培養他們的動手能力、并表現出勇于創新的能力，本課的教學目標由四方面來確定的。一是認知目標：掌握面具的一般知識及其制作方法，這是設計和創造面具的前提；二是能力目標：培養學生眼、手、腦協調及評議表述能力，鍛煉學生大膽想象勇于創新的創造能力，在審美體驗過程中，用眼能培養觀察藝術的眼睛，去感受有形有色物象，用腦是藝術創造思維的基礎，用手培養動手能力、創造思維的表現，用口描述評價藝術作品，從而提高欣賞能力表述能力；三是情感目標：熱愛民間藝術，對民族傳統藝術的傳承。通過欣賞體驗直接感受到民間藝術的魅力，從而熱愛這一藝術；四是美育目標：提高審美情趣和素養，通過欣賞和評價來提高審美能力。初中生正處于青春期，已有了一定的知識和生活經驗積累，個性特征逐漸顯現，具有一定的獨立觀察、認識、分析事物的能力，同時他們天真、活潑、好奇、愛動、新異感強。本課的重點是面具的制作方法，創意與設計是本課的難點。

課堂教學是由老師、學生、教材、教學手段、教學環境等要素的有機結合。在本節課中，學生是主體，老師在其中主要起點撥、啟發和解惑的作用。學生如何學，老師如何選擇最有效的教學方法、手段達到最理想的教學效果，怎樣導引教學目標與內容，吸引學生的注意力，激發學習，這是本節課設計時首要考慮的問題。首先是緊盯目標，創設情境，引發興趣，興趣是本節課的關健，有了興趣，才有嘗試去做的動機；然后是突出重點，分散難點，針對創新，循序漸進，真正體驗。主要采用研究式創新教學法，欣賞與提高興趣并重、啟發講解與直觀演示相結合、討論與嘗試操作相交融，突出美術學科的特點，增強內容的直觀性、形象性、系統性。啟發學生思考和問答，師生在互相交流中啟動學生思維，活躍課堂氣氛，引導學生主動學習。在動手實踐環節，對學生的困惑給予啟發、阻塞時給予點撥，上臺階時給予鋪墊，攀登時給予鼓勵。讓學生在教師的引導下自覺發現新知，探索新知，參與知識形成，能力形成的全過程。這節課以學生實踐為主，所以時間分配上，課堂練習約占三分之二的時間，導言、復習、討論約三分鐘，講授新課、演示約五分鐘。講評作品、小結、結束語共約八分鐘。

1、創設情境、展示面具、導入新課。

教師把事前準備好的面具范樣展示出來（掛在黑板一側并用紙罩上），達到設境引趣激情的目的。使學生直接感受和體驗面具。確定學生的主體地位，營造一個寬松愉快的學習氛圍，為學生積極參與提供表現和相互交流的機會。

調動積極性，提問激發創作熱情，你能設計一個自己喜歡的面具嗎？

邀請幾位同學頭戴面具根據不同的角色隨著樂曲即興給大家表演，并對他們的表演給予鼓勵。讓學生對面具產生濃厚的興趣，想探究下去。

2、復習提問：學生討論、歸納，教師重點點拔，達到承上啟下的作用。

復習有關圖案色彩配合的幾種方法（同種色、類似色、對比色）以及人物頭部的五官比例（“三亭五眼”）。

3、欣賞面具：教師設置啟發性問題，怎樣制作出有特色的面具？

放多媒體課件，欣賞了解面具的形成和發展的一般知識，教師結合畫面講解面具在幾千年的發展過程中與原始的樂舞、儀式、巫術、圖騰及民間的歌舞、社戲、戲曲、臉譜、面具舞會相互交融、依存，滲透，形成了它獨特的藝術內涵和造型特點，面具作為民間藝術廣泛流傳。

4、討論問題：學生主體參與、分組討論、師生互動、交流問題、發表見解、活躍思維。

5、直觀演示并講解制作方法：吸引注意、創設情境、激發興趣、質疑問題、重點啟發。

設計（奇、特、有創意、寓意）；繪制（涂色、粘貼）；剪刻（沿外輪廓剪好、剪出眼睛的位置）；組合（粘、訂）。

6、學生動手制作：體現學生主體參與、閃現個性、綜合運用知識創造性地解決問題。

引導學生設計，有創意、新穎、獨特、造型簡單、概括、色彩鮮明，在變化中求統一，富有寓意。找準眼睛所在的位置。

教師注意傾聽學生的談話，鼓勵大膽想象，引導創作。發現問題及時糾正，使他們真正掌握面具的制作方法創造出優秀的作品。

7、展示作品和評價作品：使學生表現自我，體驗合作成功。

鼓勵同學們戴上自己制作的面具，到講臺前展示，讓大家欣賞、評價。推薦有創意的作品讓學生評價，同時讓學生自我介紹創意。

8、歸納總結：培養獨立思考、綜合歸納的能力。

讓學生對本課所學的知識進行總結。

老師用激勵性的語言作本課的結束語：同學們，你就是未來的藝術家，幾張紙、幾團線、一包碎布、兩本舊掛歷，甚至一切廢舊物品都是你手中的藝術材料，只要開動你的大腦，使用你的雙手，人人都可以成為美的設計者。讓我們用智慧的雙手創造美好的未來。

面具字篇三

美術課到了，老師帶著我們來到了美術教室。

各種各樣的面具掛得到處都是。大家找到各自的座位坐下，開始做自己的面具。

我的心情特別緊張，左看看，右瞧瞧，就是不知道做什么才好。

突然，小老鼠尖頭細尾的模樣印入我的腦海。就做它吧！

于是，我拿起一張黑色卡紙卷成沙漏狀，借了兩張黑色原片粘上去。這時，已經過去23分鐘了，我心里暗暗焦急起來，連忙拿起一張粉紅色的卡紙畫了兩只對稱的半圓剪了下來，再用雙面膠粘上去做耳朵。一個老鼠面具就基本完成了。哦，神態還不夠機靈！

我抓起一把彩筆開始給它化妝：圓溜溜的眼珠、小而巧的鼻子、稀疏的胡須一樣也不能少。胡須還真難剪，稍不留神就會被剪斷，幸好我沒有分心，一切順利！我滿意地拿起作品伸出去欣賞。哎呀，眼睛太小了，看上去沒精神。

這時，老師宣布只有15分鐘了，這可把我急壞了，二話不說，趕忙撈起剪刀飛快地剪起來。剛剪一半呢，聽得老師說：“請已經完成的同學帶上面具到前面來拍照。”話音剛落，就有不少同學蜂擁而至，我抬頭一看，好家伙，京劇臉譜啊，小動物造型啊，什么都有。呀，那個大嘴巴的怪臉是誰做的，虧他想得出來。真是“不怕做不到，就怕想不到”啊！我一邊暗暗嘀咕著，一邊手下也決不放松。

很快，小老鼠就活靈活現地誕生啦！“快上來！”美術老師舉著相機招呼我過去，“來，擺個pos！”我戴上面具，想象著自己是一只機靈古怪的小老鼠，時而吹胡子，時而瞪眼睛，時而送秋波，時而扮冷酷，惹得大家哈哈大笑，老師笑得瞇了眼，還夸我很有明星相呢！這節手工課可真有挑戰性！

面具字篇四

在我小的時候，我經常會纏著媽媽給我買面具，然后就會拿到幼兒園去炫耀。在幼兒園里大家還一起著面具玩游戲，我們還會把面具交換著戴。有一次，我們的教材里有一個要求自己做面具的手工材料，我要做的是美猴王孫悟空，一個晚上便大功告成。第二天到幼兒園，老師給我打了98分的高分，讓我樂得合不攏嘴。從那以后，我也就獨獨鐘情于那個美猴王面具了。

面具給孩童的我們帶來了很多的快樂。

前幾天，我翻箱倒柜的找一個筆記本，筆記本沒找到，倒是把那個面具找到了，勾起了我快樂的回憶。我把美猴王面具戴上試了試，發現小了很多，這才清醒：“哦，原來我長大了。”這也才發現，我現在對于面具也已經不再有那么狹隘的解釋了。

讓我們摘下面具，以真誠的心去面對每一個人。

兒童的世界里，沒有面具便沒有了樂趣。成人的世界里，有了面具就有了欺騙。沒有面具的世界不會完美，有了面具的世界不再完美。

面具字篇五

面具字篇六

人們都說，人的本質是善良的，而我卻說，人沒有本質的，人在一開始的時候是出去空白的狀態的。是世俗，它給我們鍛造了一副副面具，并且逼迫我們戴上它。在戴上之后，我們就擁有了某種特質。

所以說人人都戴著面具，或多或少，或簡單或繁復。而越是詭計多端的人，所戴的面具就越簡單。因為他們因為他們是把自己深深的隱藏起來的，讓人看不穿，猜不透。相反的，越是誠懇老實的人，他(她)的面具就越繁復，他(她)會把自己的想法和看法都寫在面具上，讓人一覽無余。

其實，無論危機多端也好，還是誠懇老實也罷，它也都是一副面具在摘掉這副面具后，人也就回歸到最初階段。當然，任何人都無法做到這點，因為，人是有夢想的。

在接觸了一中新事物后，我們手中就會多一副面具。然而可笑的是：大多數面具都是我們親手給自己戴上的。也許我們并不知道手中何時有多出了一副面具，但在我們熟悉它后，還是會在需要它的時候習慣性的戴上，并在適宜的時候取下。

我們不會舍棄任何一副面具，即使是有許久未曾使用過它。但它潛伏在你的心底深處，會在你需要的時候突然出現在你手中，并且誘使你戴上。而你，對此，表現為，順從。

面具，一種生不帶來，但死會帶去的東西。一種人人都擁有的東西，它讓我們都活在虛偽的世界中，接受著別人虛偽的一切。也許，只有自己可以相信，也許，連自己都是不可靠的！是對是錯，是真是假，聽天由命。

面具字篇七

人們都說，人的本質是善良的，而我卻說，人沒有本質的，人在一開始的時候是出去空白的狀態的。是世俗，它給我們鍛造了一副副面具，并且逼迫我們戴上它。在戴上之后，我們就擁有了某種特質。

所以說人人都戴著面具，或多或少，或簡單或繁復。而越是詭計多端的人，所戴的面具就越簡單。因為他們因為他們是把自己深深的隱藏起來的，讓人看不穿，猜不透。相反的，越是誠懇老實的人，他（她）的面具就越繁復，他（她）會把自己的想法和看法都寫在面具上，讓人一覽無余。

其實，無論危機多端也好，還是誠懇老實也罷，它也都是一副面具在摘掉這副面具后，人也就回歸到最初階段。當然，任何人都無法做到這點，因為，人是有夢想的。

在接觸了一中新事物后，我們手中就會多一副面具。然而可笑的是：大多數面具都是我們親手給自己戴上的。也許我們并不知道手中何時有多出了一副面具，但在我們熟悉它后，還是會在需要它的時候習慣性的戴上，并在適宜的時候取下。

我們不會舍棄任何一副面具，即使是有許久未曾使用過它。但它潛伏在你的心底深處，會在你需要的時候突然出現在你手中，并且誘使你戴上。而你，對此，表現為，順從。

面具，一種生不帶來，但死會帶去的東西。一種人人都擁有的東西，它讓我們都活在虛偽的世界中，接受著別人虛偽的一切。也許，只有自己可以相信，也許，連自己都是不可靠的！是對是錯，是真是假，聽天由命。