我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

講座心得體會字數(shù)篇一

有幸聆聽了xx老師《做最好的老師》的講座，是那樣的真實而心動。

“做最好的老師”，是任何一個教師的理想，可什么樣的老師才是“最好”的老師呢？沒有“最好”，只有“更好”。用舒泰翔老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。每天都有一點進步，時間一長我一定會有很大的提高。

“沒有愛，便沒有教育”。是的，教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生的負責。通過學習，我對愛學生的“愛”有了一個全新而深刻的理解：愛，不單單是欣常優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。愛，“不應是居高臨下的‘蹲下身子’，而是發(fā)自肺腑的對學生的愛”。

愛，不應是對學生的錯誤嚴加懲罰，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心，把“童年還給童年”，為學生的‘美麗人生’奠定美好的基礎。

要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當作自己的一項事業(yè)，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務！

由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自己進行心理調(diào)節(jié)，快樂地面對自己的人生和事業(yè)，面對你的學生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。

感謝有這樣的機會，讓我學到了這么多東西，讓我再一次堅定了自己的教育信念：努力成為學生心目中最好的老師！

講座心得體會字數(shù)篇二

2012年10月27日下午3:00，在建筑學院學術(shù)報告廳舉辦了一場以“以通用設計為目標的未來世界”為題的學術(shù)報告。國專家局2012“高端外國專家項目”引進日本名古屋大學著名專家谷口元教授為我們進行了講座。

中日間的學術(shù)交流雖然不可避免的存在語言上的障礙，但是谷口教授運用他豐富的經(jīng)驗與深刻的學術(shù)造詣，使報告講解的條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我們都被深深的吸引。

本次報告會的主要內(nèi)容分為兩個部分，第一個部分是關(guān)于通用設計在建筑設計方面的。谷口教授從通用設計產(chǎn)生的社會背景、理念、現(xiàn)狀及意義等方面全方位多層次地為我們講述了什么是通用設計。他指出，美國是一群追求自由的人組建起來的國家，在公民權(quán)利運動中退伍傷殘軍人、社會殘障人士向政府提出權(quán)利要求，并希望政府出臺法律以保障這一群體能在建設中充分發(fā)揮社會能動性，而通用設計正是二戰(zhàn)后從美國開始興起的，一種關(guān)注于殘障人士和弱勢群體需求的人性化設計方法。

第二個部分是社會活動方面的現(xiàn)狀及其應用。谷口教授以其在名古屋機場設計中所運用的通用設計手法為例，向我們詳細講解了通用設計在現(xiàn)代建筑設計方面的應用。谷口教授著重強調(diào)了其在機場衛(wèi)生間設計中所運用的通用設計手法，并展示了通用設計手法下的衛(wèi)生間設計與普通衛(wèi)生間設計中的不同。谷教授指出，通用設計手法下的衛(wèi)生間是以使用者的行為方式和心理特征為出發(fā)點，在充分結(jié)合建筑專業(yè)知識的基礎上，從更好地解決使用者的困難目標出發(fā)，積極讓殘障人士真切的加入到設計過程的中。經(jīng)過不斷的實驗和使用，設計出的符合殘障人士需求的人性化方案。

除此以外，谷口元教授還詳細講解了通用設計在社會活動方面的現(xiàn)狀及應用，其以歐洲游艇運動、威尼斯城市建設、波蘭王宮、澳大利亞城市電車、日本文化館等為例，向我們講解了通用設計在現(xiàn)實社會活動中所遇到的問題及解決方法，并援引柯布西耶的薩伏伊別墅和賴特的古根海姆博物館中的弧形坡道，呼吁建筑師即使在通用設計理念沒有提出的情況下，也要更多地關(guān)注不同層別人群的需求，并以他們的需求作為設計的出發(fā)點，做出最合理的設計方案。

本次報告會讓我了解了建筑設計領域中的又一全新領域，即通用設計，通用設計是指對于產(chǎn)品的設計和環(huán)境的考慮是盡最大可能面向所有的使用者的一種創(chuàng)造設計活動。通用設計是指對于產(chǎn)品的設計和環(huán)境的考慮是盡最大可能面向所有的使用者的一種創(chuàng)造設計活動。通用設計又名全民設計、全方位設計或是通用化設計，系指無須改良或特別設計就能為所有人使用的產(chǎn)品、環(huán)境及通訊。它所傳達的意思是：如何能被失能者所使用，就更能被所有的人使用。通用設計的演進始于1950年代，當時人們開始注意殘障問題。在日本、歐洲及美國，“無障礙空間設計”為身體障礙者除去了存在環(huán)境中的各種障礙。在1970年代時，歐洲及美國一開始是采用“廣泛設計”，針對在不良于行的人士在生活環(huán)境上之需求，并不是針對產(chǎn)品。當時一位美國建筑師麥可·貝奈提出：撤除了環(huán)境中的障礙后，每個人的官能都可獲得提升。他認為建立一個超越廣泛設計且更廣泛、全面的新觀念是必要的。也就是說廣泛設計一詞并無法完整說明他們的理念。

我國建筑設計發(fā)展速度較快，設計中建筑師對于建筑設計過程還是處于主導的地位對于專業(yè)外普通使用者的參與往往是建成使用后的反饋，我國建筑設計領域的發(fā)展終究要從重“量”發(fā)展到重“質(zhì)”，“以人為本”的人性化設計，應該是每一個建筑師要越來越重視的，也確實我們應該努力的一個方向。在滿足藝術(shù)需要的同時更多的要關(guān)注與人的需求，畢竟建筑師為人服務的。

西安建筑科技大學劉家平院士“現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中的節(jié)能設計”

2013年03月28日下午3:00，由建筑學院主辦，在建筑學院學術(shù)報告廳,西安建筑科技大學、中國工程院院士劉家平院士受聘為西南交通大學名譽教授，并應邀做了一場以“現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中的節(jié)能設計”為題的學術(shù)報告。

講座的一開始校領導為劉家平院士受聘為西南交通大學名譽教授進行了一個簡短有不是隆重的受聘儀式。

接著，劉家平院士開始了關(guān)于建筑中節(jié)能設計的講座。劉院士從建筑耗能的主要構(gòu)成和所占份額，分為了五個主要方面詳細的為我們闡釋了現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中的節(jié)能設計。

同時，劉院士又從建筑節(jié)能與相關(guān)專業(yè)的關(guān)聯(lián)性、城鎮(zhèn)住宅節(jié)能設計、公共建筑節(jié)能設計等角度闡釋了節(jié)能設計的必要性及急迫性。他指出，由于21世紀不斷加深的能源危機引發(fā)了全社會全人類關(guān)于節(jié)約能源的強烈意識，并在建筑領域提出節(jié)能設計、生態(tài)建筑、綠色建筑等口號，旨在通過重視節(jié)能的設計理念與先進技術(shù)減輕社會的生態(tài)壓力，最大限度地減少能源浪費。而節(jié)能設計就是一種關(guān)乎于節(jié)約能源、減少環(huán)境污染的一種設計手法，其對改善生態(tài)和人居環(huán)境意義重大。

接下來，劉院士又通過不同的實例，向我們詳細講解了因為為了追求建筑內(nèi)部空間設計所謂的的氣派、現(xiàn)代等表現(xiàn)而產(chǎn)生了不合理，因而產(chǎn)生了及其巨大的浪費，并且犧牲了人的舒適性，從而背離了建筑設計的初旨。我們應該引以為戒，同時警示業(yè)內(nèi)人士要承擔起設計者的責任，利用設計手段解決建筑的通風、采光、節(jié)能等問題，不要過于寄予與技術(shù)或是設備手段。劉院士指出，目前中國國內(nèi)的節(jié)能設計標準還很不成熟，大部分是借鑒外國經(jīng)驗，并沒有與本土實際相結(jié)合，這就產(chǎn)生了大量的能源浪費。同時還指出，決策部門盲目追求宏偉、氣派、大方；建筑節(jié)能法規(guī)對知名建筑師的約束弱化；建筑節(jié)能設計未溶入到教學體系之中是造成中國當下出現(xiàn)諸多耗能建筑的重要原因，他說作為建筑師我們應該相信自己能夠通過設計手段解決建筑節(jié)能的基本問題，低能耗建筑是由建筑師創(chuàng)作設計的而并不是先進技術(shù)設備的產(chǎn)品，設備工程師可以設計出高效的建筑采暖與空調(diào)系統(tǒng)，但是其不能作為節(jié)能設計的關(guān)鍵手段。

隨著科技的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，對于物質(zhì)生活的要求越來越高，首先在衣食住行已滿足一般要求的基礎上，人們越來越講究質(zhì)量，舒適、環(huán)保的居住環(huán)境。現(xiàn)代社會隨著社會發(fā)展對于生產(chǎn)生活的要求日益提高，建筑業(yè)迅猛發(fā)展，而在建筑上每年消耗了大量的材料、能源，這其中就有大量的浪費，在當今世界,節(jié)約能源和環(huán)境保護問題已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點。而節(jié)能環(huán)保型建筑是一個符合可持續(xù)發(fā)展理念的綠色建筑，是人類與自然和諧相處的產(chǎn)物。節(jié)能環(huán)保型建筑已經(jīng)成為一個城市、一個國家乃至整個人類文明的標桿式建筑。

節(jié)能建筑、綠色建筑這一概念，事實上正是基于建筑領域中綠色人本主義價值的覺醒。然而從覺醒到占據(jù)主流的地位，這種價值觀的真正確立還需要經(jīng)歷漫長的過程。現(xiàn)在，我國的綠色建筑的發(fā)展是僅僅建立在道德基礎之上的，綠色建筑更多的是一種宣傳、噱頭，很多建筑設計單位與建筑師并沒有真正理解綠色建筑的真正內(nèi)涵，而是將這一概念作為一種經(jīng)濟指標，對外展示它所表現(xiàn)出的一定的經(jīng)濟效應，而不是作為一種事業(yè)一種責任真正的將其融入到自己的思想中。

然而，當前中國建筑行業(yè)來說，節(jié)能建筑標準還不成熟，更多的準則是一種形式上的要求，很難收獲到經(jīng)濟與節(jié)能的雙重利益。往往都是在追求節(jié)能的時候會花大量資金采購節(jié)能器械或是材料，而這些器械或材料尚未做到廉價化、大眾化，大多處于一種實驗階段，其費用通常都會比傳統(tǒng)材料要貴，這就造成一種得不償失的結(jié)果。所以，現(xiàn)階段我們還很難說服建筑商進行節(jié)能投資，這也就是現(xiàn)在節(jié)能建筑設計在中國還是一種尾大不掉的的狀況。

通過本次講座，我認為我們作為一名新時代的建筑師，我們應該在設計中自覺地、有意識地運用一些設計手段，如選擇建筑的朝向、開窗、采光等手段讓建筑達到最節(jié)能的狀態(tài)，用設計手段解決問題。

中國建筑西南設計研究院常務副總建筑師

2013年3月11日晚上7:20，中國建筑西南設計院副總建筑師劉藝來到我院學術(shù)報告廳為建筑學院師生作了題為“建筑公共空間的營造”的學術(shù)講座。

報告會上，劉藝副總建筑師圍繞“公共空間的創(chuàng)造”為同學們分析了他與他的團隊近年來的六個比較有代表性的建筑設計方案，著重剖析了這些方案在營造公共空間時的一些理念、思維方式及處理手法。

在分析建筑的公共空間時，劉藝副總建筑師一直在強調(diào)建筑師應該關(guān)注與使用者的感受，從使用者的角度去思考空間。就像他在做德陽特殊教育學校的思考時，考慮到學校的使用者主要是聾啞與智障兒童，在學校的空間營造上就很注重趣味性，劉藝副總建筑師說：“對于這個學校的聾啞孩子來說，沒有聲音，那么我們希望他們在視覺上就應該更享受。”于是整個學校的方案就特別注重開窗的設計，以及一些框景的運用。雖然是很簡單常見的手法，卻讓我們看到了建筑師在營造公共空間時從人的感受出發(fā)的良苦用心。

談到建筑外形時，劉藝副總建筑師說：“雖然都是簡單的形體，然而我們在細節(jié)處的一些處理卻能讓使用者獲得不一樣的感受。”比如在材料的選擇上會去考慮不同的材料在不同的天氣下獲得的建筑光影效果帶給人的感受，在開窗的方式上考慮對外形整體效果的影響，甚至是玻璃幕墻的接縫也要專門設計，就因為處理過后的接縫在遠處看起來會讓人感到建筑更加精致。這些都是看似微小的細節(jié)，而恰恰就是這些細節(jié)讓一個建筑超越它本身的普通，帶給人不一樣的空間體驗。

貝聿銘先生曾說過，一個好的設計不僅要有好的構(gòu)思，而且細部要到位。設計源于生活，是對生活的藝術(shù)提煉，而最精華的部分常常在于細部。

建筑設計是一個從整體到局部再到細部不斷推敲和逐步完善的過程，建筑細部是構(gòu)成建筑整體的重要組成部分。建筑的整體構(gòu)思固然重要，而細部處理的好壞對于建筑設計的成敗也有一定的影響。重視細部設計應是當代建筑設計的基本特征之一，也是現(xiàn)代建筑趨向成熟的重要標志之一。細部是一種與建筑的建造過程、建造手段以及建造素材直接相關(guān)的建筑的具體化內(nèi)容。沒有細部就沒有優(yōu)秀的建筑。一個優(yōu)秀的建筑設計，不僅僅要著力于其功能安排、環(huán)境分析、結(jié)構(gòu)選型、空間造型、立面設計等，它對完善建筑功能、烘托建筑氛圍、體現(xiàn)文化傳統(tǒng)至關(guān)重要。但是細部的缺乏是中國當代建筑設計中存在的關(guān)鍵問題。

建筑細部廣義上講建筑中被單獨考慮加以處理的細小部分都可稱之為細部。一個成功的建筑都有一個精彩的細部，突出建筑個性的點睛之筆，每個細部都從自己的要素體現(xiàn)整體氣息。建筑的功能、形體、平面、立面以及構(gòu)造處理中都涉及到不同的細部種類。建筑細部是依附于建筑整體而存在的。它是整體的一個局部，是整體的有機組成部分。細部設計實在整體框架中進行的，是對整體造型的深化和完善。建筑細部具有相對的獨立性，每一個細節(jié)都是一個相對完整的獨立單元體。良好的細部設計不僅能夠增加建筑的整體表現(xiàn)力，還成為表達形式內(nèi)涵、傳遞消息的點睛之筆。整體的主題體現(xiàn)在細部之中，細部的組合又豐富了整體的形式。從整體出發(fā)來構(gòu)思細部，細部的不斷重復和變化又能將各個部分有機地組合成整體。

另外建筑細部是一個相對的概念，它可以是實實在在的單位構(gòu)件，也可以是局部的空間或界面。一個構(gòu)件相對于整體而言，它是一個細部，而它自身又是更小的細部組成的。

林青教授關(guān)于“‘城’外無物 / 建筑學之易經(jīng)”

2013年6月6日下午2點40分，在建筑學院學術(shù)報告廳舉辦了一場以 “‘城’外無物/建筑學之易經(jīng)”為題的主題學術(shù)講座。”西南交通大學建筑學院林青教授為我們進行了精彩的講座。

林青教授介紹了易經(jīng)、諸子百家、堪輿等中國經(jīng)典哲學著作，他介紹到世界是不斷變化發(fā)展的，不變的事物如果有就只有變化本身了。而建筑設計也是不斷地變化發(fā)展的，因此，每一個建筑從業(yè)者要在自己的設計中做到活學活用，靈活變通，因地制宜。同時，變又是建立在不變的基礎上，“活”是建立在“死”的基礎上，扎實的基本功與刻苦的鉆研是靈活的基礎。

在談到建筑“軟”與“硬”，林青教授解釋，建筑的“軟”是長期培養(yǎng)出來的一種修養(yǎng)與氣質(zhì)，需要處處留心，多去體會、分辨、感受，而建筑的“硬”是扎實的專業(yè)功底，嚴謹?shù)倪壿嫹治觯瑢儆诃h(huán)境的、物質(zhì)的、功能的、科學的。學習建筑需要“軟硬兼施”方能成才。

對于中國建筑，林青教授著重強調(diào)了中國精神。“中國古代沒有建筑師，只有匠人，所謂的“建筑學”一詞其實也是舶來品。直到現(xiàn)在，我們也應該學習中國匠人精神：敬業(yè)，職業(yè)，有著好人做好東西的精神。”在中國有經(jīng)濟大發(fā)展的契機，奧運會的契機，世博會的契機，但民族的自掘并沒有很好的展現(xiàn)在建筑精神上。中國的精神在一定程度上被國際化了，這與中國悠久的歷史和文化是相悖的，而中國建筑的發(fā)展必須有自己的精神與靈魂。中國并非沒有好的東西，無論是過去還是現(xiàn)在，需要我們用心去尋找，因此，林青教授表達了對中國建筑精神的建立的期待。

在中國的哲學中，強調(diào)天人合一，建筑則崇尚鬼斧神工的自然意境。林青教授向同學們展示了一系列案例，談到了“有無之策”，環(huán)境主義、建筑消隱、捷得式消隱等思想。強調(diào)與環(huán)境對話，指出環(huán)境有時候甚至是重要于建筑的。

林青教授也表達了“誠”外無物。古人說的“德才兼?zhèn)洹笔堑略诓畔龋吮仨氂凶约旱脑瓌t與底線。如同刀有很多作用，重要的是刀掌握在什么人手里，用來干什么。所謂“沒有壞人，只有人做壞事；沒有好人，只有人做好事。” 林青教授鼓勵學子多做好事，不要有意做壞事。他同時提到城鄉(xiāng)差距的巨大，指出鄉(xiāng)里缺甜，城里少苦。在512地震到災區(qū)發(fā)現(xiàn)倒塌的房子絕大多數(shù)在鄉(xiāng)下，表達了對此的擔憂，并進行了提案。進一步強調(diào)做建筑一定要盡本分，憑良心。

林青教授指出建筑學是博學的，有著特殊的人文氣質(zhì)，是大學的維生素，缺了就不健康。現(xiàn)在的很多博士只能稱為專士，只在一個方面有專攻，而建筑學是一個全面的專業(yè)，綜合了文，理，工，藝術(shù)，社會，經(jīng)濟；是一個人性的專業(yè)，研究人，為人住房造城；有著獨特的思維方式，需要綜合統(tǒng)籌，靈活又有原則。盡管辛苦，但充滿著快樂，有著開放的交流空間，是真正稱得上是大學的專業(yè)。

通過本次講座讓我對中國古代建筑如何很好的處理建筑與自然與人的關(guān)系，使建筑與自然很好的地達到天人合一的境界有了更深刻的理解。這種關(guān)系在現(xiàn)代建筑設計中是很難達到，也是現(xiàn)代建筑設計所難以企及的。在早已西化的中國現(xiàn)代建筑更多的應該繼承傳統(tǒng)建筑理念，在實現(xiàn)人居環(huán)境舒適化的同時，更要追求建筑與環(huán)境的和諧。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代想結(jié)合，就像日本建筑那樣既有傳統(tǒng)建筑的細膩之美，又不失現(xiàn)代建筑的大氣，能夠很好的解決古今建筑的關(guān)系，這也是日本建筑能夠被世界所認可的重要原因。

周方中先生關(guān)于“用心構(gòu)筑建筑，我的創(chuàng)作求索之路”

2013年3月21日下午2點40分，在建筑學院學術(shù)報告廳舉辦了一場以“用心構(gòu)筑建筑”為題的學術(shù)報告。中國工程設計大師漢嘉建筑設計集團首席總建筑師周方中先生為我們進行了精彩的講座。

接著，周先生講起了自己在大學時期的一些軼事，不但無形間拉近了與在場學生的距離，而且清晰的反映出了他不同時期對于的建筑設計這一行業(yè)的深刻理解，展現(xiàn)了一位建筑大師真實的心路歷程。更使同學們對建筑師這個職業(yè)有著更加深刻的認識。

周方中先生向我們展示了自己的一些設計方案，這些方案有些已經(jīng)建成，有些正在建設中。從他的方案中，我們從這些方案中充分感受到了他作為一名建筑師所擁有的才華與堅持，更展現(xiàn)了一位建筑大師所擁有的底蘊。周先生還向同學們秀出了自己手繪的建筑草圖，引來了同學們陣陣贊嘆。也提醒了同學們，手繪和動手能力對建筑設計的重要性。

講座中我們不得不為周先生深厚的建筑學造詣所折服，他的建筑思想、設計手法是值得我們這些后輩們學習的，更讓我們明白了：不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹！沒有在實際工程中的磨練經(jīng)歷，我們是很難達到像周先生的那種高度的。或許我們是在嘆息自己今日的設計，但是聽完講座更增加了我們學號建筑學的決心。講座中周先生的淳淳教導始終在耳邊縈繞，我知道現(xiàn)在自己的水平還難以自稱是建筑師，相比之下我們始終都是個學生，我們應該在學校哪怕是以后邁入社會了也要始終抱著學習的心態(tài)，在實踐中學習更多的知識。

建筑學科是一個既淺顯又深奧的學科，淺顯是因為建筑在每一個人的生活中天天出現(xiàn)，時時刻刻接觸，即使沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學習人們都可以對不同的建筑發(fā)表一番自己的評論，每個人都“會”設計自己認為好的建筑。但建筑學作為一個科學系統(tǒng)的學科，每一個建筑師需要經(jīng)過五年的本科學習、磨練，它比別的學科學制長一年，就是因為要想深入的了解它、學好它，我們需要花費許多的心力，其實五年是遠遠不夠的，如果說五六十歲是一個建筑師的黃金時期的話，那么在我們接觸建筑學那一刻，起碼有十年甚至二十年的時間我們都還是學徒。它的深奧也不是時間鎖能衡量的，更多時候是我們做了一輩子設計，到頭來還是不明白什么是設計。應該說周先生是成功的，他的那些設計都是很精彩的作品，能夠很自然地表達出建筑的精神，值得我們不斷地理解與感悟。

講座心得體會字數(shù)篇三

首先，魏書生教育思想的總體框架是：

一個核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。

二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規(guī)律。

三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強調(diào)以人為本、促進主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

四個關(guān)系――人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。

五個支柱――以培養(yǎng)自學能力為宗旨的學科教學論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。

其次，對魏書生的語言的評價: 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。

第三,魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。

第四,魏書生對學生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。

魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹;有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學習著。

講座心得體會字數(shù)篇四

通過這次學習，我才明晰地找到作為一名語文教師的責任，也是語文教學的真諦，那是“培養(yǎng)學生寫出一手好字，練就一副好口才，能寫一篇好文章。”這就需要識字與寫字的有效結(jié)合，讀說寫的有效結(jié)合。語文教學是母語教育，在教學的過程中，我們要深入挖掘教材的人文內(nèi)涵，把握教材的編排意圖，在語文課中潛移默化，熏陶感染學生，涵養(yǎng)學生性情，陶冶健康個性和健康情操，而并非教兩個生字，熟讀課文，寫兩個千篇一律的作文。

讀，讓學生在教師、文本中進行對話；給學生創(chuàng)設良好的情景，讓學生身臨其境，引發(fā)共鳴，進行情感的碰撞，激發(fā)思維的火花；說，解放學生的.口，營造一個寬松和諧的氛圍，讓學生說出內(nèi)心的體驗，開啟表達的源泉；寫，讓學生將內(nèi)心的感受與想象，傾注于筆尖，流淌在字里行間。這才是語文教學的真諦，是一名語文教師的職責。

課堂教學是一門藝術(shù)，需要我們不斷的去追求、探索，我們當以專家們?yōu)榘駱樱訌妼W習，勇與實踐，敢于創(chuàng)新，善于反思，做一個有心的讀書人，做一個真正能與孩子分享成長快樂的好老師。竇桂梅老師這樣說道：“一個教師在他自身的成長狀態(tài)里可能他懂得了要學習，這就給他帶來了好處和實惠。”“書籍是你的最好的，最美麗的容顏。”我們教師本身從事的是教書育人的工作，天天在跟書本打交道，如果我們離開了書籍，不就成了“無源之水，無本之木”了嗎？我想起了陸游在《觀書有感》中寫到的這句詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”書籍就是我們老師的源頭活水。吸納百家，才能自成一家。不管如何的忙碌，我們都應該在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長。

我們應該閱讀各方面的書籍，來擴大我們的知識面，還應該閱讀專業(yè)方面的書籍來提高我們的專業(yè)水平，更應該閱讀學生這一本本無字的書，來讓我們攀登上教學藝術(shù)的巓峰。我們要靠讀書來學習知識、靠課堂來實踐教學、靠反思來積累經(jīng)驗，在學習、實踐和積累中不斷的提升自己，一步步地向更高的目標邁進。正如《師曠論學》中師曠說道：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”也就是說學習不分早晚，閱讀也就更不分早晚。

讓我們記住竇桂梅老師在《在閱讀中經(jīng)營生活》中寫到的：“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運。以書為友，學會在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多平添一分人生的精彩。”讓我們走進閱讀，走進生活吧！

總之，通過本次的觀摩學習，專家的教學理念和教學風范在我的頭腦中留下了深深的烙印。他們時時以學生為主體，與學生平等對話，以不同的方式激起學生對語文的學習興趣，注重發(fā)掘引導學生的獨特體驗等等，都非常值得我學習，我將盡力吸取他們的精萃，運用到教學工作中去，提高工作效率，提升學生語文素養(yǎng)。

講座心得體會字數(shù)篇五

也許，是年輕的心太過單純了，缺乏細膩的情感，也許，是不曾經(jīng)歷過生離死別的痛苦，才忽視了生命的寶貴。每個人都應該珍惜生命，因為你不僅僅是為自己活著，更是為你所有愛你的人活著。“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”那么，這世界更多了一份和諧，多了一份安寧。

偶爾去圖書館，翻看幾本戰(zhàn)爭年代的故事書，那些為了和平而犧牲的人們感動著我們，那些為光榮的事業(yè)而獻身的事跡觸動著我我們，我想：那是凈化心靈的一種方式，是提高自身覺悟的一種方式，年輕的我們有必要去試試。

年輕的心，要學會堅強，風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道，登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，只要你有心，就一定可以找到想要的風景！

年輕的心，應該是充滿愛的，像一輪太陽，能給人無限的溫暖。像一泓清泉，給人絲絲甘甜。像一陣春風，給人帶來無限的美好。

當法制意識占據(jù)了我們年輕的心時，我希望每個人都用心對待，這世界一定更加美好！

別說自己不幸福，知識你還沒感悟到，出生是一種幸福，品位人生五味是一種幸福。用年輕的心去感悟幸福吧，你會發(fā)現(xiàn)幸福真的不是遠在云端的小鳥，她句跳躍在你身旁，你甚至可以一數(shù)身上的翎毛——只要用心，用心去感悟。

講座心得體會2

作為21世紀的青少年，我們應該做到學法、懂法、守法。不去觸犯法律，必須做到有法必依，嚴格遵守法律法規(guī)，在社會生活各個領域中，國家都制定了不同的法律制度，我們都要嚴格遵守。

雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢，但也時常受到侵害。現(xiàn)在盡管有老師、家長的保護，但他們不可能時時刻刻都在我們身邊呵護著我們，況且總有一天我們會離開父母，離開學校，踏入社會，獨立生活的。

所以，自我保護也就成了我們中學生防止自身受到傷害的必要措施了。為了避免同學之間產(chǎn)生矛盾，應該嚴于律己，不能自己去惹事生非，挑起事端，導致別人對你的不滿，輕則吵架，重則就會出現(xiàn)結(jié)伙斗毆，事故也會隨之而發(fā)生。到時，不僅會給自己的家庭造成沉重的經(jīng)濟負擔，而且還會使你受到肉體上的痛苦和心靈的折磨，后悔也來不及了。

相反，如果同學們都尊重別人，互相謙讓，真誠待人，你也[]會因尊重別人而受到別人的尊重，這樣，同學之間不僅會建立起真摯的友誼，我們的校園也會呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的文明景象。所以我們要處處以法為中心，不做任何違法的事，提高自己的法律覺悟，因為只有人人講法，學法，守法，我們的社會大家庭才會和諧。

容易誘發(fā)青少年犯罪的原因主要有沖動心理、盲從心理、攀比心理、哥們義氣心理和好奇心理。講座教育了我們應該不崇尚暴力、不盲目沖動，面對問題三思而后行。在遇到他人犯罪時應極力勸阻，不行則盡量保護自己。通過自己的勞動換取喜歡的東西，時刻保持清晰的頭腦，提高自己的法律意識。在日常生活中，我們應該養(yǎng)成良好的行為習慣，自覺地遵紀守法。這是我們預防犯罪的最有效、最基本的方法。還要增強辨別是非、自我控制能力，正確對待所遇到的各種糾紛，學會控制自己。犯罪是一條不歸路，一旦踏上了第一步，就再也沒有回頭的機會，在一時沖動后鑄成了大錯，留下的只是后悔莫及。

犯罪不僅危害到自己，還危害到了身邊的父母、親人。一失足成千百恨，我們應該保持清醒的頭腦，了解犯罪的危害性和嚴重性，提高自己的法制觀念。俗話說的好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們應該從自己做起，從身邊的點點滴滴做起。正確認識法律，樹立自我防范意識，遠離犯罪。聽完這節(jié)課，我想這對于我以后的人生道路起著巨大的作用。它給了我許多真理和啟發(fā)，告訴我要想成才必先學會做人，我會一直受用！

講座心得體會3

巴斯德說過：“科學是沒有國界的，因為他是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把。”時代在發(fā)展，科技在進步，國家在強大，在現(xiàn)代社會，科技已融入我們的生活，成為無法割舍的一部分。當然，科技離不開創(chuàng)新，簡單說，沒有創(chuàng)新自然不會有科技，這是人們腦海里潛意識的想法。今天下午，我榮幸來到多媒體教室，聽取來自xx市二中張教授的科技創(chuàng)新講座。

講座分為兩個篇幅，社會篇與學生篇。

社會篇強調(diào)《兩個必須，兩個一定》：

1、要學會創(chuàng)新周圍一切。

2、創(chuàng)新要對身邊事物感興趣。

3、創(chuàng)新要敢于想象。

4、創(chuàng)新要信息暢通。

學習篇要注重‘六會’：

1、會看，要學會觀察。

2、會想，要學會有創(chuàng)新思維（逆向思維）。

3、會畫，學會畫出各種圖（外觀圖、結(jié)構(gòu)圖、三視圖、統(tǒng)計圖、電路圖）。

4、會做，有較強的動手能力。

5、會寫，有較強的寫作能力。

6、會說，有較強的口頭表達能力（不緊張、抓重點、科學分析表述、應變能力強）。

我們生活中到處都可以創(chuàng)新，比如為提高工作效率，我們可以改變工具的使用方法，改變工人的組成和結(jié)構(gòu)。比如為實現(xiàn)儀器工具的多功能，我們可以改變工具的結(jié)構(gòu)，或許稍微變動一下其零部件我們就可以得到另一種完全不同的工具。這些例子都叫創(chuàng)新，不只是造出了一種新的東西或想出了新的方法才叫創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一切科學發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造的源動力。作為新時代的青少年的我們要具備創(chuàng)新思維和能力以發(fā)揮自己最大潛能，實現(xiàn)人生價值，為建設中國特色社會主義發(fā)揮作用。同時創(chuàng)新不只是一種思想，一種指南，它還應作為一種行動貫穿我們每一項實踐中。創(chuàng)新還應應用于我們的各項專業(yè)研究領域中，以便于促進科學技術(shù)的快速發(fā)展，提升科學研究的質(zhì)量。創(chuàng)新很大程度上也取決于創(chuàng)新者知識和經(jīng)驗的積累，一個沒有相關(guān)知識基礎的人，在該領域里是不可能有新穎見解的，只有深刻理解掌握所學知識內(nèi)涵、外延、并在理解的基礎上深入思考和質(zhì)疑，才有可能有創(chuàng)新之舉。

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。而我們作為這個時代的少年，作為國家重點培育的創(chuàng)新型人才，應該努力學習，積極實踐，將自己雕琢成符合時代要求的人才，為祖國的偉大事業(yè)做貢獻！

講座心得體會字數(shù)篇六

聽講座，是一件很常見的事情，有一些老師和專家在講臺上的講解特別生動且符合實際，所以會讓我們在聽完之后感慨頗多……以下是由小編為大家整理的“講座心得體會”，僅供參考，歡迎大家閱讀。講座心得體會【一】

這是一次令人全神貫注，不會去碰手機的講座；這是一次主講人激情澎湃，聽者酣暢淋漓的講座；這是一次沒聽夠，還想繼續(xù)的講座。

一個人在開場時表現(xiàn)得幽默很正常，一個人能滔滔不絕倆小時且持續(xù)地有樂點帶給大家，不得不說，這就是本事。這個本事來源于田鵬師兄的知識儲備量，閱讀的成百上千的書籍卷宗；來源于他切真體會的生活故事；更是來源于一名刑辯律師心懷正義溫暖，眼含光芒激情去看待社會丑陋的那一面。如此，才有了今天站在法律門檻的我們，收益頗豐。

假如這場講座以開門見山的方式，直接點明七大思維模式—事實思維，證據(jù)思維，拆分思維，逆向思維，演繹思維，歸納思維，批判性思維，然后進行分析。我想，這會是一次令人昏昏欲睡的講座。妙就妙在，師兄走進我們，和廣大年輕法律人的內(nèi)心—法律人心里苦啊！而他今天能在這兒開一個成熟流暢的講座，苦過嗎？答案是肯定的。因為目光所及，離開武漢這個有同學師長提供的溫床，選擇踏向未知的深圳。他哭過，迷茫過，倒下過，又苦苦掙扎一番，爬起來，執(zhí)起筆，走向夜幕沉沉的寂靜，在“于歡辱母案”中，贏得了萬眾矚目的絢爛。

每次揚起的微笑，都是因為流過的淚水。每一位法律人的成功，都要獨自走過夜幕沉沉的寂靜。師兄用他的經(jīng)歷給我們這些小年輕提前打了一劑強心針—從來沒有一蹴而就的成功，只有千錘萬鑿的磨礪。

緊接著，便在如何當好一個法律人上為我們做了剖析。首先是認識法學—一門社會科學，堪比文科中的數(shù)學，在案例分析中的常常用到數(shù)學方法。但不同點在于，數(shù)學系有唯一答案，法學能以說服人為答案，死板的法條，運用上，貌似又活了起來。再來是學習上。趁著大一大二的空閑，需要大量閱讀且廣泛閱讀。而我反觀自己開學兩個月，一本書都還沒讀完，切切實實敲響了警鐘。教材是機械的，可是在學習中，同一門課，看不同版本的教材，做出對比，便是另一種學習之路了。教材閱覽后，挑一個最敏感的點，寫一篇論文，又是一個層次的提升，一次檢驗自己的方法。正確理性看待生活中的事兒，也能起到鍛煉自己的作用。從客觀到主觀，從宏觀到微觀，先抽象再具體。一天多少事兒，四年下來，又有多少事兒。細微之處去打磨。除此之外，還要構(gòu)建一套系統(tǒng)的框架。比如一本教材，通覽章節(jié)，再記住每一個一級標題，如此，便有了一本教材的整體把控力。學習生活上，都要做一個有條理的人，有條理才有邏輯，有邏輯才能推理，有推理才有結(jié)果。而當遇到疑難時，要有檢索能力，去查閱資料，去問相關(guān)人士。

走過大學的學習階段，到了上手時，仍舊是學習過程，面對一個事件，不能著急下結(jié)論，搞清事實，行為，情節(jié)出處，不斷追問且不限于眼前他人給出的結(jié)果，親手證明。從接下第一個案件，作出感悟，到十個案件成為經(jīng)驗，一百個案件便要找規(guī)律了。應該說，法律人的一生，都是學習的過程。

法律人不認眼淚，不信假設，不靠猜測。法律無情卻有情。法律人，爭當社會好醫(yī)生！

講座心得體會【二】

對于剛剛走向工作崗位的我來說，班主任工作是一項充滿挑戰(zhàn)的工作。我迫切的需要有經(jīng)驗的班主任向我傳授她們班級管理、教育學生等各方面的經(jīng)驗。需要將我在大學中所學習的理論知識轉(zhuǎn)化為實際，更需要盡快的提升自己，適應班主任這個角色。在這個時候，傅娟老師給了我這個機會。

在講座的一開始，傅娟老師就給我們展示一些激勵學生的小“心機”。尤其是表揚信。傅娟老師今年任教的年級也是一年級，和我所在的年級是一樣的。傅娟老師介紹到，表揚信既可以發(fā)給學生，也可以發(fā)給家長。聽到這里，我馬上就意動了。對于一年級的小朋友來說，得到老師的表揚是一件是非常開心的事，尤其是這種表揚以表揚信為載體，將時刻的激勵他們。而對于家長的表揚，其實一直以來我都在想一個能夠激勵家長的好方法。表揚信它雖然只是一張紙，卻是對家長的一種認可。家長感受到自己的努力得到認可，將會更加積極的配合老師和班級的工作，這其實是一個良性循環(huán)。

值日班長也是讓我感觸很深的一個地方。給每個孩子表現(xiàn)的機會，是教育一直以來所致力于的目標。而值日班長可以充分的調(diào)動每位同學的積極性，讓我們更加了解學生，發(fā)現(xiàn)她們的優(yōu)點。傅娟老師講到，許多學生在輪了一次以后都在期待著下一次，無形中還加強了孩子數(shù)學的心算能力。值日班長有利于培養(yǎng)孩子的自信，讓孩子更加熱愛自己的班級，并且它所益于的對象，是班級中的所有成員。

班級的名字，口號是班級的靈魂。我們要不斷加強對孩子精神層面的熏陶，使孩子更加熱愛班級，熱愛集體，熱愛祖國。我們的口號是班上每位同學都要努力去做到的，它為學生精神世界指明了方向，更是一份無形的規(guī)章制度，時刻的熏陶著每一位同學。

最后的環(huán)節(jié)是答疑階段，解決我們在班主任工作中遇到的實際問題。我們班上就有一位非常好動的學生，對于他我一直沒有特別好的教育方法。而傅娟老師幫我解決了困惑。傅娟老師認為：可以先和家長委婉的表達，讓家長帶孩子去檢查。可以讓他上課的時候眼睛一直注意著老師，如果實在很想動，可以輕輕拍打自己腿。下課的時候讓他多運動和勞動，使他的精力得到釋放。

總的來說，傅娟老師的講座使我受益良多。今后，我將會更加努力的做好一個班主任。

講座心得體會【三】

作為21世紀的青少年，我們應當做到學法、懂法、守法。不去觸犯法律，必須做到有法必依，嚴格遵守法律法規(guī)，在社會生活各個領域中，國家都制定了不一樣的法律制度，我們都要嚴格遵守。

雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢，但也時常受到侵害。此刻盡管有教師、家長的保護，但他們不可能時時刻刻都在我們身邊呵護著我們，況且總有一天我們會離開父母，離開學校，踏入社會，獨立生活的。所以，自我保護也就成了我們中學生防止自身受到傷害的必要措施了。為了避免同學之間產(chǎn)生矛盾，應當嚴于律己，不能自我去惹事生非，挑起事端，導致別人對你的不滿，輕則吵架，重則就會出現(xiàn)結(jié)伙斗毆，事故也會隨之而發(fā)生。到時，不僅僅會給自我的家庭造成沉重的經(jīng)濟負擔，并且還會使你受到肉體上的痛苦和心靈的折磨，后悔也來不及了。相反，如果同學們都尊重別人，互相謙讓，真誠待人，你也會因尊重別人而受到別人的尊重，這樣，同學之間不僅僅會建立起真摯的友誼，我們的學校也會呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的禮貌景象。所以我們要處處以法為中心，不做任何違法的事，提高自我的法律覺悟，因為僅有人人講法，學法，守法，我們的社會大家庭才會和諧。

容易誘發(fā)青少年犯罪的原因主要有沖動心理、盲從心理、攀比心理、哥們義氣心理和好奇心理。講座教育了我們應當不崇尚暴力、不盲目沖動，應對問題三思而后行。在遇到他人犯罪時應極力勸阻，不行則盡量保護自我。經(jīng)過自我的勞動換取喜歡的東西，時刻堅持清晰的頭腦，提高自我的法律意識。在日常生活中，我們應當養(yǎng)成良好的行為習慣，自覺地遵紀守法。這是我們預防犯罪的最有效、最基本的方法。還要增強辨別是非、自我控制本事，正確對待所遇到的各種糾紛，學會控制自我。犯罪是一條不歸路，一旦踏上了第一步，就再也沒有回頭的機會，在一時沖動后鑄成了大錯，留下的只是后悔莫及。犯罪不僅僅危害到自我，還危害到了身邊的父母、親人。一失足成千百恨，我們應當堅持清醒的頭腦，了解犯罪的危害性和嚴重性，提高自我的法制觀念。俗話說的好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們應當從自我做起，從身邊的點點滴滴做起。正確認識法律，樹立自我防范意識，遠離犯罪。聽完這節(jié)課，我想這對于我以后的人生道路起著巨大的作用。它給了我許多真理和啟發(fā)，告訴我要想成才必先學會做人，我會一向受用！