讀書心得是我們對(duì)書籍中知識(shí)、情感和思想的提煉和歸納，是把自己的理解與作者進(jìn)行對(duì)話的過程。小編為大家整理了一些典型的讀書心得范文，供大家參考。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇一

作為一名高校生，我很榮幸能到學(xué)校參與老師實(shí)習(xí)，這次支配的實(shí)習(xí)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是卻讓我收獲了特別多的學(xué)問，都是書本上所學(xué)不到的學(xué)問，是一次寶貴的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。信息源于實(shí)習(xí)吧。

在學(xué)校老師實(shí)習(xí)期間，我記得最清晰的就是有幸去聽了指導(dǎo)老師的數(shù)學(xué)課，老師用嬉戲的方式導(dǎo)入，整節(jié)課又有不同的嬉戲穿插其中。分別使用了紙條、氣球、粉筆、小圓片等做媒介。順當(dāng)?shù)摹倮膶€(gè)位數(shù)的減法教給這些可愛的小珍寶們。一班級(jí)的孩子剛走進(jìn)正式的課堂，如何讓他們寧靜下來，實(shí)屬不易。指導(dǎo)老師用嬉戲的方式進(jìn)行導(dǎo)入，吸引孩子的有意留意力。這正是對(duì)小孩子心理的正確推斷，這樣就可以將孩子的留意力引導(dǎo)到課堂上來，以便教學(xué)的順當(dāng)進(jìn)行。通過反復(fù)創(chuàng)設(shè)不同的情景，反復(fù)的練習(xí)減法。對(duì)于低班級(jí)的同學(xué)，反復(fù)是個(gè)不錯(cuò)的選擇，熟能生巧。蒙老師的課堂掌控力量也是很強(qiáng)的，能依據(jù)同學(xué)、課堂的進(jìn)展趨勢(shì)敏捷的進(jìn)行教學(xué)，很值得我借鑒。小孩子天真的童音感染著每一個(gè)聽課的老師，我很想用手摸一摸這些小珍寶的臉蛋，又怕別把小孩嚇著。看到他們，全部的苦惱都風(fēng)消云散了。在純真面前我們的`虛偽總是傷的體無完膚。今年的一班級(jí)小孩子特殊膽大，面對(duì)著全班30多位同學(xué)和10幾位聽課的老師一點(diǎn)都不畏縮，老師讓唱歌，一人起頭，其他會(huì)唱的都回去仔細(xì)的去附和。至今那首歌還縈繞在我的耳邊。

實(shí)習(xí)期間我發(fā)覺，和孩子們溝通是一件很歡樂，很快樂的事情，有很多事情假如能說開，就會(huì)避開許多不必要的猜想和誤會(huì)，對(duì)學(xué)校生也是如此，要對(duì)他們放開心扉。我告誡自己要試著和孩子們多溝通溝通，我說了要"拼'一下，我做了，我收到了我想的結(jié)果，我的學(xué)校老師實(shí)習(xí)越來越好了，我也會(huì)將它一點(diǎn)一點(diǎn)的完善。

在實(shí)習(xí)期間我發(fā)覺自己在許多時(shí)候，總是那么的膽小，由于膽小，我失去了許多許多，不能再失去了。我告誡自己要英勇，要自信，要對(duì)得起老師這個(gè)行業(yè)，對(duì)得起學(xué)校實(shí)習(xí)老師的身份，在實(shí)習(xí)生活中好好表現(xiàn)，把理論學(xué)問充分的運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中去，把自己的價(jià)值體現(xiàn)到最大化。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇二

一、《中國音樂教育》是音樂教師的良師益友。音樂審美教育體現(xiàn)在音樂教師的教育觀念中，體現(xiàn)在音樂教育教學(xué)的活動(dòng)中，音樂教學(xué)要以音樂的美感來感染學(xué)生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美觀念、高尚的教學(xué)情操以及必要的音樂審美能力。在這些方面，中國音樂教育專刊為音樂教師提供了及時(shí)的幫助和引領(lǐng)的作用。對(duì)于我們及時(shí)了解教改動(dòng)態(tài)，教育資源教育信息等提供了通暢的渠道。是音樂教師的良師益友。

二、資源豐富、內(nèi)容廣泛，是音樂教師教學(xué)的資源庫。讀這本書最大的感觸是，信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬水便可知各地區(qū)的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流，可以看到全國各省市地區(qū)的音樂教育成果，為音樂教師搭建學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)。

三、教學(xué)研討氣氛濃厚，為一線的教師提供了教學(xué)思考的空間和時(shí)間。新課程實(shí)施以來，我們的音樂課教學(xué)的確比以前鮮活了許多，可是在深入一線聽課的過程中卻也發(fā)現(xiàn)一些華而不實(shí)的東西，如果音樂教改抓的只是表面的轟轟烈烈，忽視了音樂的本原——音樂性，那將是可怕又可悲的事。音樂教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知力、音樂的想象力、還要引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)音樂的意志力、音樂的表現(xiàn)力等。音樂是最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，“關(guān)注音樂”，就是要僅僅圍繞音樂的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇三

“腹有詩書氣自華”，作為一個(gè)教師，更應(yīng)該以書為友，促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。這學(xué)期開學(xué)，學(xué)校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。

翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”：“教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。

要培養(yǎng)卓越的學(xué)生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進(jìn)行專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉，如開發(fā)潛能，愛崗敬業(yè)，勇于實(shí)踐、善于反思、博覽群書、加強(qiáng)研究等。其中對(duì)我思想觸及最大的是第二項(xiàng)修煉“愛我所選終不悔”。回想自己從教20年的經(jīng)歷，雖然有過跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線，憑的是什么?還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所馴，因?yàn)椤敖處熓且环N使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會(huì)價(jià)值，而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂的職業(yè)。”今后，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束。

本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如作者說：“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福，而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學(xué)會(huì)陽光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開心工作，學(xué)會(huì)開心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開心地工作對(duì)我們的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我們每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究，去追求，我們就會(huì)覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!在工作中我們要學(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，我們就能體會(huì)“工作著是快樂的!”的內(nèi)涵。

“教而不研則淺，研而不教則福”

有同行說：“讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激-情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語，一會(huì)兒諄諄教誨，一會(huì)兒促膝談心。”希望我們每個(gè)人都要珍惜這次“全校同讀一本書”的機(jī)會(huì)，好好研讀，相信每個(gè)人都能從中吸取自己所需要的營養(yǎng)，不斷促進(jìn)自己的健康成長(zhǎng)。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇四

本學(xué)期我外出聽了近十節(jié)課，并且參加了“貧困地區(qū)教師免費(fèi)培訓(xùn)”活動(dòng)，學(xué)到了很多，感受很深，收獲很多，感受如下：

1、我感受最深的是每一位老師的課都是實(shí)實(shí)在在的，不像以前的課堂追求花樣，華而不實(shí)。教師完全是站在學(xué)生的角度去考慮，了解學(xué)生的起點(diǎn)，直面學(xué)生的教學(xué)現(xiàn)實(shí)。

2、例題設(shè)計(jì)精巧，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能充分挖掘?qū)W生的潛力。在作業(yè)設(shè)計(jì)方面針對(duì)性也很強(qiáng)，分層合理得當(dāng)。課堂效率很高，教學(xué)效果良好。

通過每次聽課活動(dòng)我對(duì)新課改有了更深的認(rèn)識(shí)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師要承但起這一重任，首要的就是創(chuàng)新，觀念的更新是教育生存和發(fā)展的前提。在以后的教學(xué)中我要努力做到以下幾點(diǎn)：

1、備課前需要思考的問題。我們現(xiàn)在的老師寫教案，設(shè)計(jì)課更多的是照搬人家設(shè)計(jì)精彩的環(huán)節(jié)，精彩的習(xí)題。而沒有更多的去考慮：為什么教材編寫者要以這樣的方式呈現(xiàn)這個(gè)內(nèi)容;學(xué)生之前的認(rèn)知程度;教材在整個(gè)小學(xué)教學(xué)體系中所處的位置;明白孩子在學(xué)習(xí)這個(gè)知識(shí)的過程中的軟肋。

2、教材概念的呈現(xiàn)形式。

(1)學(xué)生容易理解的一些概念，采取定義的方式出現(xiàn)。

(2)當(dāng)有些概念以定義的方式出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生不好理解，采取描述它們的基本特征的方式出現(xiàn)。

3、怎樣找到學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知和數(shù)學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)之間的連接點(diǎn)。

首先，需要教師整體把握教材中知識(shí)點(diǎn)之間本質(zhì)的聯(lián)系，站在一個(gè)整體聯(lián)系的層次去審視和處理教材，向?qū)W生傳遞一個(gè)完整的數(shù)學(xué)思想，幫助學(xué)生建立一個(gè)融會(huì)貫通的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

其次，學(xué)生要學(xué)會(huì)聯(lián)系看問題的思維習(xí)慣，他們應(yīng)被鼓勵(lì)尋找聯(lián)系以幫助他們理解和解決問題。

這次外出學(xué)習(xí)，真是讓我受益匪淺，在今后的教學(xué)中，應(yīng)注意在各方面不斷地深入鉆研，對(duì)課堂教學(xué)不斷探索，走出適合自己的教學(xué)路子。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇五

作為教師，要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。

作為教育工作者，要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。

二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”

“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。

三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。

學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。現(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。

四、教育發(fā)展，德育先行。

學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。

五、要為人師表，以身作則。

教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。

總之，作為教師，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇六

教育是通過能力的培養(yǎng)和知識(shí)的傳授，讓孩子從能力幼稚、一無無知的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)樯硇哪芰ν耆l(fā)展、知識(shí)上得以豐滿的狀態(tài)。因此，教師成功地掌握教學(xué)工作的規(guī)律，就能成功的教育孩童。

教學(xué)是知識(shí)的交流，是教師幫助學(xué)生在他們頭腦中再生出教師頭腦中的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞和共同擁有。教學(xué)過程具有七大要素，包括兩個(gè)個(gè)體要素，即教師和學(xué)生；兩個(gè)腦力要素，共同交流媒介和需要交流的主題；三個(gè)功能性過程，即教學(xué)的過程、學(xué)習(xí)的過程和復(fù)習(xí)的過程。這七個(gè)要素各自都有其運(yùn)行的規(guī)律，它們加在一起的時(shí)候就構(gòu)成了教學(xué)的七大定律。下面，我們將為大家來分享這七大定律背后的核心觀點(diǎn)。

1、教師定律。

對(duì)于教師而言，教學(xué)定律要求教師必須要數(shù)知他所要教授的內(nèi)容。教師必須對(duì)他所教授的科目有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)。換句話說，教師需要對(duì)某些事實(shí)或真相真理的方方面面都有清晰和深刻的認(rèn)識(shí)，能認(rèn)識(shí)該真理的全貌、了解其外延、內(nèi)涵及其應(yīng)用、能與其他真理進(jìn)行融會(huì)貫通、徹底掌握了該真理與其他真理之間的相似性和相關(guān)性。只有這樣，教師才會(huì)對(duì)自己的學(xué)科保持有增無減的熱情和熱愛，從而他心中才會(huì)燃起與學(xué)生分享和交流的烈火，激發(fā)著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信心和渴望。同時(shí)，教師徹底掌握和通曉某些真理，會(huì)讓他在課堂上的教學(xué)游刃有余，有效地幫助和引導(dǎo)學(xué)生從黑暗進(jìn)入光明。

因此，教師需要制作教學(xué)計(jì)劃、閱讀經(jīng)典書目，定期更新自己的知識(shí)，運(yùn)用相似性和關(guān)聯(lián)性的教學(xué)方式，徹底透徹、有序清楚地講述某些真理。相反，教師不要認(rèn)為學(xué)習(xí)只是學(xué)生的工作，他們不需要了解學(xué)生、盡全力的準(zhǔn)備課程，甚至可以糊弄學(xué)生、在課堂上吹牛消磨時(shí)間。

2、學(xué)習(xí)者定律。

針對(duì)學(xué)生，教學(xué)定律要求學(xué)生必須懷著興趣投入到對(duì)事實(shí)或真理的學(xué)習(xí)當(dāng)中。懷著興趣學(xué)習(xí)的學(xué)生，必然因著渴望集中他的注意力，快樂地對(duì)所學(xué)之物投向急切的眼光、清醒的意識(shí)、濃烈的情感和專注的思想。與被強(qiáng)迫的注意力不同，這種注意力是自愿自發(fā)、生動(dòng)而活潑的、它具有持久性。

相反，學(xué)生沒有注意力的時(shí)候，學(xué)習(xí)注定會(huì)失敗的。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生集中注意力的時(shí)候，他才能調(diào)動(dòng)他的身心技巧，開始動(dòng)用大腦重新思考和認(rèn)識(shí)老師所傳遞的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。如果注意力來自興趣，那么如何激發(fā)學(xué)生的興趣，引起他們的注意力呢。激發(fā)學(xué)生興趣的方式有很多，老師的臉部表情、手勢(shì)和聲調(diào)的變動(dòng)、新觀點(diǎn)和問題提出，都可以喚醒學(xué)生沉睡的心靈，引起他們的注意。

因?yàn)閷W(xué)生的大腦有其獨(dú)特的愛好，喜歡專注于某些邏輯或問題的探索；而且，興趣會(huì)隨著年齡會(huì)發(fā)生不同的變化，所以教師需要根據(jù)孩子不同的年齡、興趣和能力，設(shè)計(jì)不同形式的課程，運(yùn)用眼睛、面部表情、手勢(shì)和聲調(diào)的變化，來激發(fā)、吸引和維持學(xué)生的興趣和注意力，盡量關(guān)注負(fù)面的因素，避免讓孩子分心。

3、語言使用定律。

針對(duì)語言，教學(xué)規(guī)律要求教學(xué)過程中教師與學(xué)習(xí)者之間必須公用一套雙方都能理解的語言。語言作為一套符號(hào)系統(tǒng)，如果要讓教師與學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)良好的溝通，那么溝通雙方都必須對(duì)這些符號(hào)擁有相同的理解。

語言既是知識(shí)傳播的通道，也是知識(shí)的載體和存儲(chǔ)器。換句話說，語言是思想的最終呈現(xiàn)形式，是真理的捕捉器。語言是在思維的加工下，使思維更加具體化。老師通過語言表達(dá)真理，學(xué)生則通過語言來重述真理，理解和掌握真理。而且，語言并不局限于口頭語言，它也包括手勢(shì)表情等身體語言。智慧的教師總是交叉著使用各種類型的語言，來幫助自己傳遞真理。

因此，教師需要了解學(xué)生使用的語言系統(tǒng)，使用學(xué)生的語言，來傳遞真理；使用各種類型的語言，重復(fù)或簡(jiǎn)單清晰的表達(dá)真理，彌補(bǔ)和完善學(xué)生思想的不足，幫助他們清楚的表達(dá)他們所要表達(dá)的思想。

4、課程定律。

需要教導(dǎo)的真理必須通過已有的真理來學(xué)習(xí)。學(xué)生通過已經(jīng)掌握和熟悉的知識(shí)來學(xué)習(xí)新的知識(shí)，舊有的知識(shí)被用來解釋新的、未知的知識(shí)。

任何新知識(shí)的學(xué)習(xí)都必須建立在一個(gè)已知的舊知識(shí)之上，否則學(xué)生就完全不理解他們所學(xué)的東西，因?yàn)橹R(shí)總是彼此相似，互相關(guān)聯(lián)的。因此，學(xué)習(xí)是在新舊知識(shí)之間進(jìn)行比較和判斷，從初級(jí)到高級(jí)、循序漸進(jìn)，如果基礎(chǔ)沒有打牢，高級(jí)的學(xué)習(xí)就無法進(jìn)行。

未知的事物無法解釋未知的事物。只有當(dāng)我們的頭腦中存在一些知識(shí)時(shí)，我們才能運(yùn)用這些知識(shí)所承載的語言去理解新知識(shí)。不過，大腦只偏重于那些最清晰最熟悉的知識(shí)，形成了一些專業(yè)人士只對(duì)專業(yè)問題感興趣的局面。而且，人類的知識(shí)都不完全，我們需要做的是讓孩子在理解范圍之內(nèi)的清晰準(zhǔn)確的思考和認(rèn)識(shí)。

因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡和能力，了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，充分利用學(xué)生已有的知識(shí)，引導(dǎo)他們清楚的闡述和整理已有的知識(shí)，運(yùn)用真理彼此相似和關(guān)聯(lián)的特征，配合熟悉的例子來教導(dǎo)新的知識(shí)。

5、教學(xué)過程定律。

激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的自發(fā)行活動(dòng)，學(xué)習(xí)者自己會(huì)學(xué)的部分，老師不再告訴他。這個(gè)定律要求老師喚醒學(xué)習(xí)者的頭腦和思想，喚起他的自發(fā)活動(dòng)，讓他們自發(fā)去思考、探究和解決問題。

沒有老師在場(chǎng)，我們自己也可以學(xué)習(xí)。而且，自己探究和挖掘出來的知識(shí)，不僅保留時(shí)間最長(zhǎng)，用起來也得心應(yīng)手。那么，教師有什么作用呢？教師只是在紛繁復(fù)雜的知識(shí)體系中，充當(dāng)學(xué)生的向?qū)Ш蛶椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)，避免混淆真理和謬誤。故教師不能代替學(xué)生自發(fā)主動(dòng)的思考和探索。學(xué)生只有在受到外在或內(nèi)在刺激后，才會(huì)獲得自發(fā)或自愿的力量，提升其心智的能力并能嫻熟地運(yùn)用這種能力。

消極的層面來說，自愿自發(fā)的心智行動(dòng)受限于個(gè)體已有知識(shí)的情況，因?yàn)閭€(gè)體任何的心智思考活動(dòng)都離不開她知識(shí)的庫存，嬰兒之所以興趣廣泛也是因?yàn)樗狈镜闹R(shí)。積極層面上來說，心智自愿之力的源頭來自于對(duì)知識(shí)的喜愛和渴望。一方面，智力總是活躍在道德范圍之內(nèi)，因?yàn)閭€(gè)體對(duì)某些知識(shí)要么喜好或要么厭惡，學(xué)習(xí)者之所以擁有持續(xù)強(qiáng)烈的動(dòng)力，是因?yàn)樗麄儗?duì)真理的熱愛與盼望，激發(fā)了他們崇高的道德情感。

因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡、愛好和喜好來設(shè)置課程，激起學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們思考、問問題，從而激發(fā)他們自我探索。

6、學(xué)習(xí)過程定律。

學(xué)習(xí)者必須在自己的頭腦中再生出要學(xué)的真理。這個(gè)定律要求學(xué)生需要通過自己的能力，在自己的腦海中用自己的語言，重現(xiàn)這堂課完整而真實(shí)的概念、觀點(diǎn)，包括各個(gè)概念和觀點(diǎn)彼此間的聯(lián)系、證據(jù)和應(yīng)用。

學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)和記憶。真正的學(xué)習(xí)不是對(duì)真理的重復(fù)，而是對(duì)真理的重新發(fā)現(xiàn)。換句話說，學(xué)習(xí)者對(duì)他所學(xué)真理有自己獨(dú)特的補(bǔ)充、整理和詮釋；學(xué)習(xí)者對(duì)一些觀點(diǎn)會(huì)問為什么，對(duì)一些觀點(diǎn)開始實(shí)踐并應(yīng)用。所以，徹底的學(xué)習(xí)包括理解某些真理的字面意思、某些話語的確切含義、自我的重述和表達(dá)該真理、反思這些觀點(diǎn)的原因，以及應(yīng)用自己接納的觀點(diǎn)。

不過，不同年齡的人，在以上學(xué)習(xí)階段中的能力有所不同；各個(gè)不同的學(xué)科中，尋求證據(jù)和應(yīng)用的問題也有所差異。

因此，教師需要幫助學(xué)習(xí)者理解和明白基本字句字面意義和隱藏含義，理解深層的原因，鼓勵(lì)他們應(yīng)用所學(xué)的真理。

7、復(fù)習(xí)定律。

教學(xué)的完成、檢驗(yàn)和證實(shí)必須通過復(fù)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。這條定律要求教學(xué)的過程需要經(jīng)過復(fù)習(xí)，因?yàn)閺?fù)習(xí)可以幫助我們完善我們所學(xué)的知識(shí)、證實(shí)我們所學(xué)的知識(shí)，并學(xué)以致用。

復(fù)習(xí)不是機(jī)械的重復(fù)，而是對(duì)一種思想的重新思考。復(fù)習(xí)按照其涉及的范圍和深入的程度，可以有不同的類型。因?yàn)槿舜竽X的有限性，復(fù)習(xí)的過程可以幫助我們記憶一些真理，在頭腦中運(yùn)用這樣的真理，甚至發(fā)現(xiàn)新的收獲。就如同你重復(fù)地閱讀圣經(jīng)一樣，你如果對(duì)某段經(jīng)文越來越熟悉并牢記于心，每次閱讀時(shí)你都在頭腦中運(yùn)用這段經(jīng)文，甚至可能每次都會(huì)有新的亮光和收獲。

只有懂得復(fù)習(xí)的人，才能得心應(yīng)手的應(yīng)用他所學(xué)的真理。比如，當(dāng)我們反復(fù)應(yīng)用圣經(jīng)真理在我們的生活中時(shí)，我們就等于在復(fù)習(xí)圣經(jīng)的教導(dǎo)，越來越體會(huì)到真理的真實(shí)性和深刻性。

因此，教師需要在課前復(fù)習(xí)前一堂課的內(nèi)容，在課中和課后總結(jié)和回顧所學(xué)的內(nèi)容。并根據(jù)學(xué)生的年齡和能力，適當(dāng)?shù)亻_展不同程度、方式的復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)生的所學(xué)。相反，要杜絕不復(fù)習(xí)、不充分的復(fù)習(xí)、復(fù)習(xí)不及時(shí)、復(fù)習(xí)只是機(jī)械的復(fù)習(xí)。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇七

在《我的教學(xué)生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì)欣賞它生長(zhǎng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖。這是斯霞老師忠誠黨的教育事業(yè)，是她童心母愛的真實(shí)寫照。

斯霞老師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評(píng)判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說過：信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。那么，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對(duì)教育事業(yè)義無反顧?在書中我找到了這樣的答案：關(guān)于信念，斯霞自己也是說過的。當(dāng)我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長(zhǎng)，一切為著祖國的未來這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。有了對(duì)所從事的工作執(zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)。正像蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。斯霞老師正是如此，她沒有讓自己的信念成為花瓶，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。

對(duì)于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。它是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更像是一個(gè)方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事：有人問三個(gè)砌磚的工人：你們?cè)谧鍪裁茨?第一個(gè)工人沒好氣地嘀咕：你沒看見嗎，我正在砌墻啊。第二個(gè)工人有氣無力地說：嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢。第三個(gè)工人哼著小調(diào)，歡快地說：你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!這也許就是問題的癥結(jié)。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的需要，一種無可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱謂了。

一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；老師是艄公，把一批批的學(xué)生送達(dá)理想的彼岸。這些都是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選擇了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選擇了平凡和奉獻(xiàn)，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì)到作為一名教師的幸福。

暑假期間讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的班主任》這本書，感受頗深。這本書是李鎮(zhèn)西老師26年班主任工作經(jīng)驗(yàn)和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長(zhǎng)觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實(shí)踐。從這本書中讓我深深體會(huì)到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點(diǎn)。

教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對(duì)待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)地給予表揚(yáng)，督促他們不斷前進(jìn)。

尊重比熱愛更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。

真誠關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，我就讓學(xué)生寫《老師我想對(duì)你說》，把平時(shí)不敢當(dāng)面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí)、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺敏銳、有獨(dú)立想法的個(gè)體。教師的為人、責(zé)任心和愛心、學(xué)識(shí)和教學(xué)能力水平、對(duì)學(xué)生的態(tài)度等，都會(huì)在平日的言行舉止中傳達(dá)給學(xué)生。教師付出的愛心和奉獻(xiàn)，會(huì)得到學(xué)生的真情回報(bào)。

知識(shí)最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì)自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。

師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動(dòng)變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因?yàn)檫@點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級(jí)都會(huì)獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺(tái)的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。

總之，看了這本書，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會(huì)不斷地提醒自己，要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇八

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇九

全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男吕砟睢Ｓ^點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專著。

教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇，快樂極堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。

我們需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系，整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過程的終端，是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，而不是教師善于教。

美國教育崇尚創(chuàng)造性，不注重對(duì)兒童的規(guī)定和限制，特別是不重視作為社會(huì)的或規(guī)范那樣一些工具性知識(shí)；我國的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的規(guī)范，不注重兒童天性的發(fā)揮。

我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。

我們的任務(wù)是，創(chuàng)造生機(jī)勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。

教學(xué)方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇十

眼前的這本《教師花傳書》，是繼閱讀佐藤學(xué)教授課堂實(shí)踐三部曲之后，再次學(xué)習(xí)佐藤學(xué)教授關(guān)于專家型教師成長(zhǎng)的書籍。

全書里我看到最多的詞就是“學(xué)習(xí)”，“持續(xù)性地學(xué)習(xí)”。教師這個(gè)職業(yè)承擔(dān)著教書育人的神圣職責(zé)，教師本身就應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的典范。身為教師，首先要愛好讀書、愛好學(xué)習(xí)，而且這種學(xué)習(xí)應(yīng)該是各方面的，包括美術(shù)、音樂、哲學(xué)等等。讀后感·佐藤學(xué)教授明確指出，教師要持續(xù)性學(xué)習(xí)，希望每個(gè)教師回到自己本職崗位上來，不被各種改革所困擾，也不被各種“言論”所煽動(dòng)，努力養(yǎng)成作為教師的修養(yǎng)，找回教師的尊嚴(yán)。

我還很感動(dòng)于書里對(duì)于教師“匠人”和“專家”的描述。課堂的實(shí)踐和課后的反思，是教師成長(zhǎng)兩種重要手段，必須同時(shí)兼顧才能最終成為專家型的新教師。

《教師花傳書》是一本關(guān)于教師自身如何成長(zhǎng)的書籍，對(duì)于一線的我們來說，很多問題都是一針見血的，我們要專心對(duì)待每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，和周圍的同事多交流學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地組織日常教學(xué)實(shí)踐，才是當(dāng)務(wù)之急。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇十一

所謂"語文核心素養(yǎng)",是指中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)，就是說語文課程在語文基本能力培養(yǎng)的過程中，要注重優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏染，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格，同時(shí)讓語文教育在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力方面，發(fā)揮不可替代的優(yōu)勢(shì)，簡(jiǎn)言之即培養(yǎng)健康的心理、良好的品格、關(guān)鍵的能力。聚焦核心素養(yǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量——指向關(guān)鍵能力培養(yǎng)的語文教學(xué)目標(biāo)定位：重視語言訓(xùn)練、關(guān)注學(xué)法遷移、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)。

閱讀教學(xué)中如何聚焦語文核心素養(yǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量，在關(guān)鍵能力的培養(yǎng)方面進(jìn)行實(shí)踐，閱讀教學(xué)又分精讀課文教學(xué)和略讀課文教學(xué)，我在教學(xué)實(shí)踐中常常反思：長(zhǎng)久以來，略讀課文在語文教學(xué)中處于比較尷尬的境地：一方面，它是課文中的組成部分，不教不行；另一方面，正因?yàn)樗?略讀"課文，因此，在教學(xué)中往往被大多教師所忽視，在實(shí)際教學(xué)中，教師往往輕描淡寫，一讀而過，學(xué)生對(duì)課文也沒留下多大印象，亦或者如精讀課文一般仔細(xì)地研讀，有時(shí)甚至需要咬文嚼字，長(zhǎng)此以往，限制了學(xué)生的閱讀能力發(fā)展。對(duì)此，我們必須重新審視略讀課文教學(xué)，采取有效的教學(xué)策略，使略讀課文教學(xué)達(dá)到它應(yīng)有的目標(biāo)。

人教版課本從三年級(jí)上冊(cè)開始，每個(gè)語文園地課文分精讀和略讀兩種類型，這是從閱讀方法上對(duì)課文進(jìn)行的劃分。精讀是認(rèn)真仔細(xì)地研讀，有時(shí)甚至需要咬文嚼字，結(jié)合想象，加深對(duì)文本的理解。精讀不但是充分理解閱讀材料的重要方法，而且有助于提高理解和運(yùn)用語言文字的能力，與精讀不同，略讀只要求粗知文章的大意，不要求字斟句酌。葉圣陶曾經(jīng)說過："就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。""如果只注意于精讀，而忽略了略讀，功夫便只做得一半"."精讀文章，只能把它認(rèn)作例子與出發(fā)點(diǎn)，既熟習(xí)了例子，只定了出發(fā)點(diǎn)，就得推廣開來，閱讀略讀書籍。"葉老已經(jīng)十分精辟地闡述了精讀與略讀的關(guān)系，精讀是略讀的基礎(chǔ)，略讀是精讀的補(bǔ)充，它們都是閱讀的最基本的方法，有著各自不同的作用，二者同樣重要。那么如何在略讀課文教學(xué)中進(jìn)行關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，以下是我在略讀課文教學(xué)過程中的一些想法和采取的策略：

策略一：找準(zhǔn)切合點(diǎn)重視語言訓(xùn)練。

語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，要豐富語言積累，這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定的感性語言材料，在量的積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。掌握常用字和漢語常用書面詞匯，背誦一定量的語段和優(yōu)秀的詩文，閱讀一定量的課外書籍，這是形成語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，教師在課前要仔細(xì)研讀文本，找準(zhǔn)語言文字運(yùn)用的訓(xùn)練點(diǎn)，重視語言訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力。

在教學(xué)《獅子和鹿》時(shí)（人教版小學(xué)語文課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材三年級(jí)上冊(cè)的一篇寓言故事）課文第三自然段寫鹿在池塘邊欣賞自己的兩束美麗的角，這一自然段中，"啊！我的身段多么勻稱，我的角多么精美別致，好像兩束美麗的珊瑚！"我抓住"勻稱"一詞，進(jìn)行以下指導(dǎo)：1、讀準(zhǔn)字音，2、擴(kuò)詞練習(xí)（稱職、對(duì)稱、稱心如意），3、拓展另一讀音并組詞（稱贊、稱呼、稱號(hào)），4、理解詞義，課文里是說什么勻稱（鹿的身段），5、用"勻稱"說一句話。其中課堂最亮點(diǎn)的回答："我的爸爸身材一點(diǎn)也不勻稱。"聽到這個(gè)孩子回答真正感受到了他對(duì)這個(gè)詞的理解，將自己的理解和自己獨(dú)特的思維結(jié)果用規(guī)范的語言進(jìn)行加工表述出來，學(xué)會(huì)運(yùn)用。

熟練的語言技能，熟練到了一定程度就行成為一種能力。語文教學(xué)必須在大量的語言實(shí)踐過程中，培養(yǎng)學(xué)生常見的語言表達(dá)方式，掌握常用的思維方式，能根據(jù)不同語言材料和不同交際場(chǎng)合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z言技能，最終形成良好的語感。

策略二：突破重難點(diǎn)關(guān)注學(xué)法遷移。

著名教育家葉圣陶先生說："教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。""我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。"可見，學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。故教師在教學(xué)中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。在教學(xué)中，突破重難點(diǎn)是課堂教學(xué)的重中之重，能在教學(xué)中突破重難點(diǎn)的同時(shí)關(guān)注學(xué)法的指導(dǎo)與遷移那才是真正的授之以漁。

還是以《獅子和鹿》為例：結(jié)合本課的閱讀提示給學(xué)生自學(xué)提示，重視學(xué)法滲透與指導(dǎo)，給學(xué)生自學(xué)提示，重視學(xué)法滲透與指導(dǎo)：1、瀏覽課文，了解課文講了一個(gè)什么故事；2、默讀課文，劃一劃描寫鹿說話的句子，試著補(bǔ)白帶著感情讀一讀；3,瀏覽《陶罐和鐵罐》、《獅子和鹿》這兩篇課文，想想它們相同的地方。

1、抓住課文的關(guān)鍵詞和句子概括課文內(nèi)容。

在落實(shí)第一個(gè)教學(xué)任務(wù)時(shí)：我借助填空的形式讓學(xué)生了解《獅子和鹿》講了一個(gè)什么樣的故事？在叢林中，鹿非常（）自己美麗的角，而（）自己太細(xì)的腿，當(dāng)（）向它撲來的時(shí)候，兩只美麗的角（·），可四條難看的腿卻讓它（·）。這些填進(jìn)去的詞有的同學(xué)都在課本上畫出來了，這就是抓住課文的關(guān)鍵詞和句子概括課文內(nèi)容的方法，教會(huì)學(xué)生這個(gè)概括課文內(nèi)容的方法，并在閱讀其它課文時(shí)學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2、通過補(bǔ)白體會(huì)人物感情理解課文內(nèi)容。

落實(shí)第二個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)是恰恰是把教學(xué)精讀課文的一些方法遷移到略讀課文教學(xué)中來，在《陶罐和鐵罐》一文中，對(duì)于陶罐的謙虛和鐵罐的傲慢，在人物對(duì)話時(shí)課文中出現(xiàn)大量的表示心情、神態(tài)的詞語幫助學(xué)生去體會(huì)感受人物的態(tài)度，在《獅子和鹿》這篇課文中幾次鹿的自言自語都省去了鹿內(nèi)心的情感變化，于是在教學(xué)《獅子和鹿》時(shí)將在《陶罐和鐵罐》一文中學(xué)到的抓住人物心情和神態(tài)的提示語體會(huì)感悟在《獅子和鹿》中進(jìn)行補(bǔ)白訓(xùn)練：1、鹿忽然發(fā)現(xiàn)了自己倒映在水面上的影子（）地說："咦，這是我嗎？"2、鹿忽然看到了自己的腿，不禁撅起了嘴，皺起了眉（）地說：""唉，這四條腿太細(xì)了，怎么配得上這兩只美麗的角呢！"3、鹿忽然看到了自己的腿，不禁撅起了嘴，皺起了眉（）地說：""唉，這四條腿太細(xì)了，怎么配得上這兩只美麗的角呢！"這樣通過補(bǔ)充說話提示語（補(bǔ)白）的方式落實(shí)朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生走進(jìn)鹿的內(nèi)心，感受鹿前后兩種不同的態(tài)度。這一方法的運(yùn)用既是熟習(xí)了例子《陶罐和鐵罐》，占定了出發(fā)點(diǎn)，推廣開來在閱讀略讀課文《獅子和鹿》中運(yùn)用，運(yùn)用熟練后推廣到這一類文章的閱讀乃至更廣泛的閱讀中。

3、比較閱讀提升能力。

最后一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：瀏覽《陶罐和鐵罐》、《獅子和鹿》這兩篇課文，想想它們相同的地方。這一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)正如葉圣陶曾經(jīng)說過："就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。"正是由精讀課文所學(xué)到的學(xué)法延伸到略讀課文中去應(yīng)用，這類比較閱讀也是很好的學(xué)習(xí)方法。通過這兩篇課文的比較從內(nèi)容上明白一個(gè)共同的道理要學(xué)會(huì)全面看待問題，爭(zhēng)取對(duì)待自己和別人，從表達(dá)方式上知道都是通過具體的事例來說明道理，這樣一比較閱讀把語文學(xué)科的的人文性與工具性做到完美統(tǒng)一。

走出想象作文的誤區(qū)——《寫作教學(xué)內(nèi)容新論》讀書筆記800字：

“發(fā)揮想象，進(jìn)行寫作”是作文教學(xué)中必不可少的一個(gè)主題。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也尤其強(qiáng)調(diào)“想象力”和“個(gè)性”。三個(gè)學(xué)段的寫話和習(xí)作中分別有這樣的描述：“寫想象中的事物”、“能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象”、“能寫簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文”。可見，新課標(biāo)對(duì)“想象作文”的重視。然而，對(duì)我們一線教師來說，只有課程目標(biāo)卻沒有具體可操作的課程內(nèi)容，在教學(xué)中就容易出現(xiàn)一系列問題。

葉黎明老師在《寫作教學(xué)內(nèi)容新論》中，進(jìn)行了想象作文的教例評(píng)議，詳細(xì)的分析了教師們?cè)诮虒W(xué)中存在的以下誤區(qū)。

1、教學(xué)的誤區(qū)：以活動(dòng)代教。

大多數(shù)想象作文課都有兩大塊：教師創(chuàng)設(shè)情境、活動(dòng)讓學(xué)生充分發(fā)揮“想象”；利用課堂剩余時(shí)間或課外時(shí)間將想的內(nèi)容寫下來。看起來沒什么問題，然而卻進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)——越奇特越理想。但是，評(píng)判想象作文的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該僅僅是想象的奇特、大膽、豐富等，而應(yīng)該看這些想象是否與作者的情感有關(guān)聯(lián)度，能否體現(xiàn)作者的愿望或代表他的個(gè)人體驗(yàn)。

2、教學(xué)目的的誤區(qū)：培養(yǎng)想象力。

很多教師把“培養(yǎng)想象能力”作為主要教學(xué)目標(biāo)，然而我們所確定的這個(gè)目標(biāo)正是心理學(xué)上的一般想象能力，把它作為想象作文的目標(biāo)可能不太合適。真正的想象作文，應(yīng)該以想象的語言表達(dá)能力的培養(yǎng)為主要目標(biāo)，所追求的目標(biāo)是想象、情感和語言表達(dá)的統(tǒng)一，即通過得體的語言形式表達(dá)想象，讀書筆記以有效地表現(xiàn)作者內(nèi)心的情感、態(tài)度與價(jià)值觀等。另外，課堂上讓學(xué)生“說想象”，并不能提高其想象力，而應(yīng)通過科學(xué)系統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)和技能的訓(xùn)練，促使它們向能力有效轉(zhuǎn)換。

3、評(píng)價(jià)的誤區(qū)：想象要“合理”

因?yàn)槲覀兝蠋熕鶕碛械膶懽髦R(shí)有時(shí)候也存在問題，因此對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也會(huì)產(chǎn)生誤區(qū)。學(xué)生的想象是否合理，這個(gè)“理”，不應(yīng)該是成人的“理智”、健康積極的“道理”或作文標(biāo)準(zhǔn)等，而應(yīng)是兒童對(duì)美好生活的追求、夢(mèng)想等。

很多老師包括本人也存在在想象作文教學(xué)中的這些誤區(qū)，如何走出這些誤區(qū)，更好地進(jìn)行想象作文的教學(xué)，還需要我們不斷進(jìn)行研究、實(shí)踐。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇十二

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話。”

讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。作為一個(gè)教育人士，我也時(shí)常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師！

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇十三

讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實(shí)故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽老師說孩子在學(xué)校是個(gè)"怪怪的人"、"搗亂"、任性，會(huì)影響別人，建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。"巴學(xué)園"真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來到這里，校長(zhǎng)就和藹可親地讓她介紹自己，"隨便怎么說都行"，小豆豆看到校長(zhǎng)聚精會(huì)神地聽自己講了一個(gè)上午，心情好極了。

"巴學(xué)園"的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學(xué)的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會(huì)，他們光著腳跳來跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長(zhǎng)的精心設(shè)計(jì)。

"不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想比老師的計(jì)劃，更要遠(yuǎn)大得多。"這就是小林校長(zhǎng)的辦學(xué)宗旨。

一段"巴學(xué)園"的生活，讓在一般人眼里"怪怪"的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。

我將書中感悟到的見識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請(qǐng)小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對(duì)他說服、教育、引導(dǎo)都不見效，不少家長(zhǎng)要求孩子遠(yuǎn)離他。我通過與志剛的家長(zhǎng)談心，知道孩子在家也是如此。我對(duì)其進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)"車行家"，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)洌制痢?/p>

我試著與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請(qǐng)他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對(duì)他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。

通過讀書，我們深深地體會(huì)到：教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇十四

暑假里我讀了許多有益的文章,有的讓我們領(lǐng)略了祖國的大好河山,有的引領(lǐng)我們?nèi)ド衿娴奶罩绣塾?還有的則給了我們深刻的啟迪.其中,給我印象最深的是《荔枝》這篇文章,因?yàn)樗逃宋医窈笤鯓尤バ㈨橀L(zhǎng)輩.

這篇文章是作家肖復(fù)興寫的.他在二十八歲那年,每月工資只有四十二塊半,但他每年在吃荔枝的時(shí)令里,總要買幾斤新鮮的荔枝給母親嘗嘗鮮.這個(gè)保留節(jié)目一直延續(xù)到母親去世.雖然母親舍不得吃一顆都讓給了小饞貓孫子吃了,但作者這種孝心足以讓人敬佩!

讀了這篇文章,我的心情久久不能平靜.想想我自己,平時(shí)都是媽媽把吃的、穿的、用的準(zhǔn)備好了給我享用,而我還覺得這些都是理所當(dāng)然的,從沒想過為媽媽做點(diǎn)什么。就說那次春游吧。去春游前,媽媽帶我和弟弟去超市買了滿滿兩書包吃的、喝的。臨出發(fā)前，媽媽又給我們每人一百元,說是讓我們自己買點(diǎn)紀(jì)念品什么的。當(dāng)時(shí)我拿了錢還覺得比別人的少,畢竟這錢不是我自己掙的,花起來不覺得心疼.春游時(shí),我見到別人買這個(gè)我就買這個(gè),見到別人買那個(gè)我又買那個(gè),買了一大包好玩的帶回家。晚上,當(dāng)我把這些“古董”從包里拿出來炫耀時(shí),媽媽看見了,湊過來問我有沒有她和爸爸的禮物。我聽后一愣,是啊!我買了這么多東西,居然沒給父母買一點(diǎn)禮物!這時(shí)媽媽仿佛看出了什么,忙說沒關(guān)系,沒關(guān)系,下次再買給他們。我知道其實(shí)媽媽在安慰我而已,她不想讓我不開心。對(duì)照作家肖復(fù)興,我是多么地自私,多么地對(duì)不起父母親!想想平時(shí)媽媽總是把好吃的東西讓給我吃,吃魚時(shí)她總是把魚肉讓給我吃，她自己吃魚頭;還有放暑假時(shí),媽媽看見我的臉上長(zhǎng)了很多痘痘,聽別人說吃燕窩可以治好它,就專門去超市買給我吃。想到這里,我更覺得慚愧了。

“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”連小草都知道報(bào)答春天的光輝,何況是人呢!所以,今后我要像作家肖復(fù)興一樣時(shí)刻想著父母,孝順父母。現(xiàn)在聽父母的話,把學(xué)習(xí)搞好,不讓父母為我操心。長(zhǎng)大后掙錢養(yǎng)父母,做一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的好孩子。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇十五

自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

本學(xué)期，校長(zhǎng)提出了一個(gè)令人深思的問題：今天我們?cè)鯓幼鼋處?我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!

名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。

“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。

陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。可見要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。

美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。”他給出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。

新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。”多么豁達(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇十六

“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。”這句話很簡(jiǎn)單，也很實(shí)在。一名優(yōu)秀的老師，應(yīng)該在完成自己的教學(xué)工作之外，傾注更多的愛心、熱情、信心、勤奮和責(zé)任感，以幫助學(xué)生全面、健康成長(zhǎng)。這樣的老師，必然會(huì)得到幼兒的喜愛、社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)也會(huì)實(shí)在自我內(nèi)心的升華。

二、言傳身教的力量。

教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無疑要求從教者要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一個(gè)學(xué)生，并身體力行地為學(xué)生樹立良好的榜樣，使他們?cè)跐撘颇械玫絾l(fā)和教育。

在與學(xué)生的交往中，老師要對(duì)學(xué)生身上出現(xiàn)的問題做到見微知著、明察秋毫，及時(shí)給予指點(diǎn)和幫助;對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的亮點(diǎn)，要善于捕捉，及時(shí)給予鼓勵(lì)，促其光大。

蘇霍姆林斯基說過：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊心。”迅速也曾說過：“小的時(shí)候，不把他當(dāng)人;大了以后，他也做不了人。”老師在引導(dǎo)和教育學(xué)生的時(shí)候，一定要注意方式方法，要通過言傳身教引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是真善美，什么事人間真情，讓學(xué)生感受到來自老師的溫暖和真誠，并以此為自己的參照，在人生旅途中不斷向前。

教師讀書心得筆記精選大全（17篇）篇十七

美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成，而且對(duì)兒童其他方面的發(fā)展也有積極作用。

一、有利于開闊兒童的視野。有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書，通過閱讀，使我深刻感受到：

在美術(shù)欣賞教育中，兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì)生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開闊兒童的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面，幫助兒童積累一定的社會(huì)歷史文化知識(shí)。

通過欣賞，兒童不僅獲得了豐富的審美體驗(yàn)，而且加深了對(duì)原始人和原始社會(huì)生活的了解。

二、有利于發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造能力。

藝術(shù)欣賞是藝術(shù)作品本身、藝術(shù)家的生活和社會(huì)背景等與欣賞者的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景、情緒情感等因素相互作用的過程。藝術(shù)欣賞過程實(shí)際上是欣賞者積極主動(dòng)的創(chuàng)造過程。藝術(shù)作品就象一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，它把欣賞者潛在的創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來，而欣賞者則動(dòng)員自身所有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性情感來進(jìn)行創(chuàng)造，使藝術(shù)欣賞對(duì)象帶上獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造色彩。如西班牙著名畫家米羅的“人投鳥一石子”是一幅富有想象的抽象作品，兒童在欣賞時(shí)創(chuàng)造習(xí)慣地表述了自己對(duì)這幅作品的理解。有的孩子說：“這幅畫說的是沙灘上有個(gè)人睜一只眼閉一只眼，他看到一只小鳥嘰嘰喳喳叫，就投了一顆石子。”在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)幼兒自己設(shè)計(jì)和創(chuàng)作“變形的臉”，他們對(duì)臉龐、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、頭發(fā)等進(jìn)行了夸張和變形，變成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、愛心、水滴、花、火箭、葫蘆、蝴蝶、字母和各種水果的形狀，有的還把五官移位或改變其距離。這種變形、掛帳聯(lián)系充分調(diào)動(dòng)了兒童的想象力和創(chuàng)造能力。

三、有利于培養(yǎng)兒童語言表達(dá)能力。

對(duì)藝術(shù)作品的欣賞需要通過對(duì)話的方式進(jìn)行，它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對(duì)話，欣賞者與作品之間的對(duì)話等幾個(gè)方面。無論是哪種對(duì)話，都要借助語言這一中介來實(shí)現(xiàn)。在整個(gè)對(duì)話過程中，兒童不斷豐富著自己的內(nèi)心感受，并希望將其表述出來。通過這種發(fā)自內(nèi)心的、言之有物的表達(dá)，兒童的語言能力得到了快速發(fā)展。這種發(fā)展不僅表現(xiàn)在表述的流暢、長(zhǎng)句子的經(jīng)常出現(xiàn)、各種詞語特別是與情緒情感有關(guān)的詞語的大量運(yùn)用上，還表現(xiàn)在兒童樂于表達(dá)，并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。

四、有利于培養(yǎng)兒童積極的情感態(tài)度。

兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng)造能力、語言表達(dá)能力等方面的良好發(fā)展，有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過程，歸根結(jié)底是由藝術(shù)的無錯(cuò)特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng)造空間所帶來的。