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2024年初中道德與法治課程心得（通用14篇）篇一

在實現中華民族偉大復興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。為此，國家歷時三年進行了義務教育課程標準的修訂并于日前隆重發布，為深化義務教育改革賦予了綱領性的教學遵循。筆者認為，要落實《義務教育課程標準》（2022年版），需做到“三個注重”。

注重課程素養培養。

新修訂普通高中課程標準強調學科核心素養，義務教育新修訂課程標準突出課程核心素養，內涵更加豐富、意義更加深遠。各課程標準以核心素養為綱呈現課程目標，以主題、項目或活動組織課程內容，強化學科實踐和跨學科實踐，驅動教學內容與方式的深層變革。

這在《道德與法治課程標準》（2022年版）中，就深刻地體現了課程的綜合性與實踐性。《標準》整合小學原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進行九年一體化設計，課程育人的系統性、體系化、整體化得以充分彰顯。

為此，廣大教師要充分關注義務教育課程標準設計了課程在同一核心素養指歸下不同學段的“學業質量”標準，并通過“學習任務群”的方式加以實踐性呈現，形成一個完整的課程閉環鏈條，聚焦學生核心素養的全過程、全方位、全要素培養。

注重課程融合實施。

為培養德智體美勞全面發展的時代新人，課程融合是新時代教育綜合改革的一大特點。因此，“加強課程綜合，注重關聯”也是義務教育課程標準一個重要的原則，《標準》要求“開展跨學科主題教學，強化課程協同育人功能”，“原則上，各門課程用不少于10%的課時設計跨學科主題學習。”

在教師“教的方式”的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標準》倡導“探索大單元教學，積極開展主題化、項目式等綜合性教學活動”，注重真實情境的創設，加強知識間的內在聯系，促進知識結構化；在學生“學的方式”上，更要注重“做中學”“用中學”“創中學”，突出實踐，學生積極參與學科探究活動，經歷發現問題、解決問題、建構知識、運用知識的過程，體會學科思想方法。

為此，廣大教師要充分利用“跨學科學習”任務群，加強橫向學科間相互關聯、有效配合，突破學科邊界，探索設計跨學科主題學習活動，加強課內外學習有機融合，帶動課程的綜合化實施。

注重學段有機銜接。

課程實施不能用割裂的方式，要“關注學生認知發展特點，強化教材學段銜接”。新修訂《標準》特別注重學段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據學生在認知、情感、社會性等方面的發展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學段內容，體現學習目標的連續性和進階性，進行課程一體化設計。

“面向全體學生，因材施教”。教育教學要遵循學生身心發展規律，強化一體化設置，促進學段間的銜接，提升課程的科學性、系統性，為學生進一步學習，循序漸進地奠定基礎、做好準備。

為此，課程實施中，要力避“鐵路警察思維”，把教育教學的所有元素統籌起來，對孩子在不同年齡段的認知水平科學研判，靶向精準、有效融合。

2024年初中道德與法治課程心得（通用14篇）篇二

初中道德與法治是一門緊密聯系當下社會實際生活的人文學科，它以學生的生活為基礎，以引導和促進學生形成良好的思想道德品質、正確的人生和價值觀念為目標，融合了思想道德、心理健康、中國國情、法律等相關內容，有利于學生人文素養的積淀，對學生日后的成長、成才具有非常重要的作用。作為一門對學生進行道德與法治教育的專設課程，它與學校日常德育及黨、團、少先隊組織教育共同構成并駕齊驅的三條德育路徑。下面就該學科的教學談一談我的一些感悟。

2018年9月10日，在北京召開的全國教育大會上，習近平總書記在講話中指出，我國的國家性質，決定了我們的教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本的任務，培養一代又一代擁護中國共產黨領導和社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。旗幟鮮明地提出了教育的政治和階級立場，愛黨教育成為教育的重要內容和目標。作為對學生進行思想政治教育的課程，道德與法治的教學要努力滲透愛黨教育，教育學生擁護中國共產黨和社會主義制度，形成堅定的政治立場。要極大程度地發揮革命傳統文化的育人作用。讓學生學習和了解紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、邱少云（黃繼光、董存瑞）精神、雷鋒精神、歐陽海精神、鐵人精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神、實事求是精神、中國載人航天精神，讓學生認識到只有共產黨才能救中國，只有共產黨才能建設好中國，只有共產黨才能發展好中國。

青春期教育是人教版《道德與法治》教材的一個重要內容，集中安排在七年級下冊第一單元和第二單元里。包括第一課《青春的邀約》、第二課《青春的心弦》、第三課《青春的證明》、第四課《揭開情緒的面紗》、第五課《品出情感的韻味》，每一課有兩個課時，共10課時內容。

教師要根據學生的年齡特點、認知水平等實際情況，適時對學生進行青春早期生理、心理、衛生等知識教育。可以在道德與法治課堂進行青春期健康教育講座，內容包括：如何控制自己的情緒、如何和家長和諧相處、如何與同學特別是異性同學建立友誼、如何正確看待一些不良現象、如何處理與家長和同學之間的矛盾等。可以要求學生對熱點問題展開討論和辯論，如：“早戀的利與弊”“做男生好還是做女生好”等等，教師在學生討論中加以正確的引導，使學生之間達成科學的共識，用集體輿論促使學生心理健康成長。

青春期教育要把握兩條原則：1.生理教育不回避。特別是有關青春期第二性征發育的問題，教師要大膽講解。因為這些正是學生羞澀和惶恐的問題，在家人和同學處如果得不到明確的答案，會使學生感到十分棘手，帶給他們心理負擔，嚴重影響學習和生活。2.心理教育重疏導。早戀、學業負擔重、上網成癮、叛逆是青春期學生面臨的主要問題，教師要講清利害，多做移情，少一些批評，從正面引導。

法治教育是人教版《道德與法治》課程的重要內容，在七、八、九年級都有相關課程安排，占到整個內容的三分之一。教學過程中，教師不僅要使學生掌握《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國民法通則》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國道路交通安全法》《中華人民共和國治安管理處罰法》《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國勞動法》等法律中與學生權利和義務相關的重要條款，培養法治觀念，更重要的是要幫助學生樹立法律的底線意識，即：人的行為不能違反法律，否則就要受到法律的制裁，承擔相應的法律后果。結合實際生活中部分少年“厭學—逃學—輟學—違法犯罪”的墮落過程，教育學生：學校是未成年人健康成長的最好環境，要珍惜受教育的權利和機會;勿以惡小而為之，自覺抵制生活中的不良誘惑，牢固樹立底線意識，賭博、偷竊、吸毒等違法的事情堅決不做。

道德與法治教學中內容和方法力求生活化，是新課改的要求，也是道德與法治回歸生活的必然要求。在教學中，教師應關注初中學生的生活經驗和學習體驗，了解學生的所思、所想、所看、所聞，努力創設現實的生活情境。讓學生關注身邊人也關注全人類，關心身邊事也關心國家大事，在生活中學習道德與法治，向生活學習道德與法治，正所謂“家事國事天下事事事關心，風聲雨聲讀書聲聲聲入耳”，使課堂成為生活化的課堂。

具體來說，就是課前導入生活化、教學內容生活化、社會實踐生活化。道德與法治課教學的基本步驟可以歸納為：提出問題，分析問題，解決問題，而這些問題就是生活中的案例，使學生在與生活的溝通中真正感受學習的意義和價值，從而幫助學生明確道德認識，端正道德行為，強化道德情感。

人教版的初中《道德與法治》教材，在內容安排上力求最大限度地體現學生的主體地位，有別于空洞的說教，一般每一課都設置了“運用你的經驗”“探究與分享”“方法與技能”“閱讀感悟”“拓展空間”等學生活動內容。目的在于通過自主、合作、探究的學習方法，借助教師適時的講解和引導，使學生明確道德認識，升華道德情感，規范道德行為。把握了這個編排意圖，教師就要發揮好自己的主導作用，組織和引導學生開展好這些活動，突出自主、合作、探究的學習方式，調動學生積極參與教學活動，并通過實踐活動內化知識，運用所學知識解決實際活動問題。

2024年初中道德與法治課程心得（通用14篇）篇三

小學生正處于思想品德和價值觀形成的關鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學陣地，按照新課程標準，有針對性地對學生加強思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律心理健康的“四有”新人。新課程標準確定了思想品德課要以情感態度價值觀為首，兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學目標。在實際教學中教師必須摒棄舊的教學觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學變為受學生喜歡的新穎有趣的新課程。

對此，本人結合自身教學實際，就新課程下如何開展思想品德課教學，談一些認識和體會：

第一，在新課程理念指導下，備好每一節課，是開展思想品德教學的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學目標和教學內容，備好教材，還要充分了解學生的知識水平和心理動態，更重要的是要鉆研新課程標準，設計好適合學生實際情況的教學方法。只有這樣才能激發學生學習興趣，增進師生情感交融，實現促進學生自主、合作、探究的教學目標，從而更好地完成思想品德課重教學的任務，使思想品德課成為最受學生歡迎的課程。

第二，在課堂教學中要處理好教師和學生的關系。課堂教學中，教師和學生是統一的整體，是課堂教學的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉為主導，學生從被動轉為主動，恢復到主體地位上來，使教學過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權交給學生，讓學生由被動的接受者變為學習的主人。教師通過創設情境，選取典型材料，設計學生活動，以及有針對性的問題等形式來引導學生學會自主、合作、探究，讓學生在自主學習中培養獨立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。

第三，豐富課堂教學形式，激發學生學習興趣，有利于充分調動學生的學習主動性。教學形式單一，時間長了，學生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發學生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強學生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。第四，要重視和應用及時有效的課堂評價。初中學生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學生的不同特點，給學生一個具體的、恰當的，具有針對性、啟發性、引導性、激勵性的評價，使學生感到學有所獲。

總之，只要教師遵從新課程觀念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學生實際的方法，充分發揮教師的指導作用和學生的主觀能動性，激發學生的學習興趣，使學生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓受益匪淺，這對我以后的教學工作起到了很大的指導作用，我也會不斷地努力學習，做好自己的工作。

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2024年初中道德與法治課程心得（通用14篇）篇四

培訓主要以培養加訓練為主，通過培養、訓練、觀摩等方式使受訓者掌握某種技能的方式。培訓主要以技能為主，側重于行為實踐。為了達到統一的科學技術規范、標準化作業，通過目標規劃設定、知識和信息傳遞、技能熟練演練、作業達成評測、結果交流公告等現代信息化。以下是小編為大家收集的道德與法治課程培訓心得體會范文(精選3篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　9月11日，全縣小學三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。雖然是網絡學習，但課堂上每一位學員聽得都很認真，網授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓的心得體會。

本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網絡培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味地抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德。現在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。

在這次培訓中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學生為本”，為學生服務。再次感謝領導給的這次學習的機會！

此次培訓在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。

感覺很久都沒有遇到過這樣質量高的培訓了。這次學習，讓我收獲匪淺。總覺得意猶未盡，還想繼續學習，讓更多精彩的知識和思想進入自己的大腦中，指導自己的教學。現將自己的一些心得整理如下：

《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養，讓自己的道德和人格魅力從行動上去影響學生。

1、老師首先要提升自己的教學水平，建立起專業威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。

3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反復抓，抓反復。察覺到不對就應該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4、采用“說服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離。“你們怎么搞的”只會把自己推向孩子的反面，手機版讓孩子心理距離更遠。然后用“門檻效應”“得寸進尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求。用“南風效應”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩，講清規則即可。

5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵孩子上學做的不好的事只會讓人覺得反感，應該在有空檔時，或者在他欺負人的時候進行教育。

6、懲罰時還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話時，老師、父母的責罵，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強度。在喜歡游泳時，朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望，應該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學生活中一點一滴的積累起來的，應該從小事做起。

《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導學生如何生活，但又在此之上拔高，更進一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：

1、我們不能把課程上成語文課、科學課、美術課、手工課、習慣課。我們在教課的時候，應該為孩子的三觀奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

2、教學設計的“主題性”。低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學期都有一個學期教學目標。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據這個教學目標，我們可以知道：課程標準；孩子道德發展的轉光，生活的現實情況，需要解決什么。從孩子的成長中，需要完成什么任務。

3、學習方式的探究性。一年級學習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學習的方式由體驗型變為了探究型。如在二年級的辨析式環節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進行判斷。

4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時，往往應該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進行分析，而不是單純地判斷對錯。

5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學的思路被替換掉了。

6、教學設計的選擇性。

7、教學過程中的“實在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。

我再上《我是一張紙》時，教學目標是：為什么要節約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節約用紙。

但實際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。

思維是有習慣性的，如果用經濟學原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術的難易、功利性的判斷。在教學中，應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。

正確的做法是：人與自然的關系，應該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子，與我們時刻相伴。我們用什么樣的態度、情緒去與紙思考、互動，他們也會變成相應的樣子。例：紙經過加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關的心情之花。藝術能讓紙變成“藝術的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”。

紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。

同時，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里。“悠久的歷史”中，流淌的是智慧、是文化。

總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學中，應該對如何培養孩子的德育做出貢獻，而不是簡簡單單的培養孩子的生活技能。

在我以后的教學中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時，在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。

我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現了我們育人的前瞻性。

說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內容，在課堂上，我讓學生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“”坑爹”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學生說了很多，真是無奇不有。課后我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網看到的。況且學生并沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷于網絡中。面對著五花八門的網頁，學生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。

學生的現狀不容樂觀。我認為要將德育落到實際行動上，不妨把我們這學期開學初搞的學習《弟子規》活動作為一項長抓不懈的工作來進行。《弟子規》是依據孔子的教誨而編成的學生的生活規范，是我國一部杰出的儒家經典。孔子倡導的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統美德發揚光大下去。那么我們就從弟子規開始對學生進行德育教育。《弟子規》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學生受用一生。

具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學生領會其要旨;第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規》，讓學生學會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導學生學知識，悟做人;第三，開展圍繞以“弟子規”為內容的競賽活動，如發生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等;第四，還可以組織學生觀看關于弟子規錢文忠的《百家講壇》等。

通過學習《弟子規》，引導學生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養更多的德才兼備的學生，傳承中華文明，，讓莘莘學子飛得更高、更遠。

2024年初中道德與法治課程心得（通用14篇）篇五

2010年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活，社會》學科教學培訓。自3月份調入本校我就開始從事品德學科的教學，對品德課的教學很茫然，因為它的知識面很廣，內容很豐富，因此對這次學習我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時間，然而帶給我的不僅僅是知識的補充，更是心靈的震撼與教育觀念的轉變。

這幾天來聽了幾堂講座。整個講座結構緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價值的理論知識。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。

首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術去理解學生，感染學生，才能得到學生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們去深思和品味。

呼倫貝爾市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標準解讀》她結合一些典型事例，多方面對新教材進行分析解讀，剖析教學案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學建議及操作策略。對我們今后的教學都是非常有幫助的，使純理論的課標學習變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學經驗的總結提升。

莫旗教研培訓中心，李艷華的《關注課前準備，實施有效教學》——新課程課堂教學能力訓練。她就針對怎樣的課堂教學才是有效的，高效的?結合我旗團隊活動的開展成效進行了精彩的講演。她動聽的聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學習者及領導，成為了這次學習中的亮點。課下各地區的教研員與教師紛紛向李老師討教經驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。

2024年初中道德與法治課程心得（通用14篇）篇六

學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經被視為經驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在小學道德與法治教學上帶來了新的挑戰和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下：

1.在學習中我深刻體會到新的課程標準是根據時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求：抓好學生思想教育，培養學生自主探究的能力。針對本班學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發掘學生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。

2.通過學習，更新理念，克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養、過分追求學科知識系統的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業務修養。

3.抓好常規工作，培養學生自主學習的能力。根據兒童的年齡特點，結合新教材理論知識，課堂上設計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創設豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的學習中掌握知識、技能。發揮學生情感，激發學生求知欲望，減輕了學生的學習負擔，培養了學生樂學的興趣。

4.在教學中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態，可以調控教學，照顧差異，發現“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現交流。

時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰。在今后的教學工作中，關注核心素養，結合生活實際進行補充說明、實踐，創新活動方式、提升課堂效率，培養社會主義合格的建設者和接班人。

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2024年初中道德與法治課程心得（通用14篇）篇七

20xx年5月11號下午，我傾聽了韓震教授就20xx年版《道德與法治課程標準》進行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽著韓教授對《新課標》的解讀，咀嚼著韓教授說的每一句話，回憶著自己的課堂，思考著今后的教學走向，感受頗多。用新課標的理念，給我在小學道法教學上帶來了新的挑戰和機遇。

一、“指明方向”——學科核心素養的提出。

小學道德與法治課作為立德樹人的關鍵課程，新課標提出的核心素養包括：政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。

這五個方面的核心素養相互交融，但各有側重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內容，既突顯了課程在培養時代新人方面的獨特貢獻，符合義務教育階段學生發展特征，又與初高思想政治學科核心素養保持銜接，體現了育人方式的階梯式上升和培養目標上一致的一體化設計。

我們道法課教師圍繞核心素養開展教學，就是要確立核心素養在教學中的核心地位和統帥地位，使教學的一切要素、資源、環節、流程、活動都圍繞核心素養組織和展開，并最終指向核心素養的生成和發展。立足核心素養，教學目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養的培養作為教學的出發點和落腳點，確立教學目標時應該堅持三個導向：

（一）堅持鮮明的政治導向。

要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養造就大批堪當時代重任的接班人。

（二）堅持清晰的價值導向。

道德與法治課程是義務教育階段的思想政治課程。是提升學生思想政治素質、道德修養和法治素養，融合道德教育、國情教育、中華優秀傳統文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導，即中國化馬克思主義的指導；習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。

（三）堅持明確的知行要求。

設計具體的教學目標時要符合學生的年齡特點和生活實際，確保教學目標的適切性和可操作性。

二、“明確導向”——發展學生核心素養。

道德與法治課程內容總體是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學規律，落實立德樹人根本任務，發展素質教育。新課標聚焦中國學生發展核心素養，培養學生適應發展的正確價值觀，必備品格和關鍵能力，引導學生明確人生發展方向，成長為德智體美勞全面發展的社會主義的建設者和接班人。

新課標（20xx）中的核心素養要求以階梯化呈現。遵循學生成長規律和認知規律，與學生的認知水平相適應，核心素養要求具體在四個學段以階梯化呈現。

同時，課程內容設計要凸顯一體化的要求，這為我們小學道德與法治課教師也提出了新目標。

三、“注重策略”“教、學、評”一致。

新課標（20xx）提出要綜合運用觀察、訪談、作業、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學生道與法治課程核心素養的相關信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結合，關注不同情景中學生品行日常表現，避免僅憑考試分數判斷學生水平的傳統單一評價方式。要根據評價情況及時分析原因，調整教學方式。

我認為，學習的目標是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確切有必要轉變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習環境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發言，積極地表現自我。

總之，道德與法治反映的是大社會，教學的最終目標就是讓學生學會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業素養，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標準來要求自己。作為一名普通的小學道德與法治課教師，新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開展課堂教學，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發揮作用的關鍵。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”讓新課標有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學行為，使其最大化地發揮指引作用。

時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰。在今后的教學工作中，我也會更加關注核心素養，結合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創新活動方式、提升課堂效率，培養社會主義合格的建設者和接班人。

2024年初中道德與法治課程心得（通用14篇）篇八

學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經被視為經驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在小學道德與法治教學上帶來了新的挑戰和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下：

1.在學習中我深刻體會到新的課程標準是根據時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求：抓好學生思想教育，培養學生自主探究的能力。針對本班學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發掘學生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。

2.通過學習，更新理念，克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養、過分追求學科知識系統的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業務修養。

3.抓好常規工作，培養學生自主學習的能力。根據兒童的年齡特點，結合新教材理論知識，課堂上設計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創設豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的學習中掌握知識、技能。發揮學生情感，激發學生求知欲望，減輕了學生的學習負擔，培養了學生樂學的興趣。

4.在教學中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態，可以調控教學，照顧差異，發現“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現交流。

時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰。在今后的教學工作中，關注核心素養，結合生活實際進行補充說明、實踐，創新活動方式、提升課堂效率，培養社會主義合格的建設者和接班人。

2024年初中道德與法治課程心得（通用14篇）篇九

新事物的出現是應社會生活的需要而產生的。它的產生對于社會的發展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發展的需要、教育教學的需要而產生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發布有價值、有意義。

二、德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。

三、核心素養真正“內化于心，外化于行”

道德與法治核心素養的內涵體現在政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現不應是孤立存在的，而應是一種核心素養間的關聯，是相互促進、相互影響的。核心素養不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養的培養，不是影響個人的一時，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。

四、過程性評價與行為評價更重要。

作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態度。”是的，態度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。

五、教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。

教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮。“言傳不如身教”，我們的行為本身就是一種教育。

通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。

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2024年初中道德與法治課程心得（通用14篇）篇十

隨著社會的進步和發展，道德教育逐漸成為教育系統的重要組成部分。為了加強中學生的道德修養，培養積極向上的價值觀，教育部于20XX年頒布了中學道德課程標準。在參加了一學期的道德課程后，我深感道德課程標準對于學生的成長和發展具有重要意義。本文將結合我的學習體會，分別從充實的內容、啟發思考、提升學生素養、實踐探索以及評價體系五個方面，談談我對初中道德課程標準的心得體會。

首先，初中道德課程標準的內容非常充實且貼近學生生活。課程標準圍繞著樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培養學生良好的道德品質，展開了廣泛而深入的教學探究。比如，在關心他人、尊重勞動的主題中，我們學習了關于鄉村建設的道德故事，通過實地考察、親身體驗，深刻感受到了農民伯伯的辛勤勞作和鄉村的改變。這些內容貼近學生的日常生活，引導學生理性對待自己的行為，促使學生主動思考，樹立正確的價值觀。

其次，道德課程標準激發了學生的思考和創新能力。在學習道德課程中，我們不再局限于被動的接受和記憶知識，而是被鼓勵去主動探究、思考并表達自己的觀點。例如，在課程中，老師總是給予我們大量的思考問題，引導我們去分析、研究和解決問題。通過課堂上的小組討論和個人演講，我們不僅培養了解決問題的能力，同時也鍛煉了自己的表達和交流的能力。這種啟發式的教學方式激發了學生的興趣，開拓了學生的思維，使我們能夠更加靈活地應對各種情況。

第三，初中道德課程標準有助于提升學生的綜合素養。道德課程不僅僅是傳授道德知識，更重要的是培養學生的道德情感和價值觀念。在道德課堂中，我們學會了如何正確對待他人，學會了如何與人友善相處，更重要的是學會了如何分辨是非與做出正確的選擇。通過這些培養，我們的道德素養得到了很大的提升，成為了一個更有責任感、更富有同情心的人。這些素養對于我們的未來發展和成長至關重要，使我們成為社會的有益之才。

第四，道德課程標準鼓勵學生進行實踐探索。學習知識是必要的，但是只有將知識應用于實踐，才能真正達到教育的目的。初中道德課程標準要求學生在校內外面對現實問題進行實際操作和實踐活動。比如，我們在課程中學習了拾金不昧、獻血無償等一系列道德行為，而后老師鼓勵我們在生活中積極實踐這些道德行為。通過實際行動，我們不僅對道德標準有了更加深刻的理解，還鍛煉了自己的實踐能力，樹立了良好的行為規范。

最后，初中道德課程標準的評價體系更加全面。傳統的評價體系往往過分強調學生的知識掌握情況，而缺乏對學生道德品質的評價。然而，道德教育的最終目的不僅僅是培養學生的知識，更重要的是培養學生的道德品質和行為習慣。初中道德課程標準的評價體系更加注重學生的道德行為、價值觀、道德思維等方面的評價，形成了一個全面且多元的評價體系。這種評價體系不僅可以客觀評價學生的道德發展情況，也可以為學生提供個性化的發展引導，使道德教育更加具有針對性和實效性。

總之，初中道德課程標準具有充實的內容、啟發思考、提升學生素養、實踐探索以及評價體系等多個方面的特點。通過學習道德課程標準，我們不僅僅獲取了知識，更重要的是培養了我們的道德情感和價值觀念。希望在今后的學習生活中，我們能夠更好地運用所學的道德知識，樹立正確的人生觀和價值觀，為社會和家庭做出更大的貢獻。

2024年初中道德與法治課程心得（通用14篇）篇十一

我傾聽了韓震教授就20xx年版《道德與法治課程標準》進行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽著韓教授對《新課標》的解讀，咀嚼著韓教授說的每一句話，回憶著自己的課堂，思考著今后的教學走向，感受頗多。用新課標的理念，給我在小學道法教學上帶來了新的挑戰和機遇。

一、“指明方向”——學科核心素養的提出。

小學道德與法治課作為立德樹人的關鍵課程，新課標提出的核心素養包括：政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。

這五個方面的核心素養相互交融，但各有側重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內容，既突顯了課程在培養時代新人方面的獨特貢獻，符合義務教育階段學生發展特征，又與初高思想政治學科核心素養保持銜接，體現了育人方式的階梯式上升和培養目標上一致的一體化設計。

我們道法課教師圍繞核心素養開展教學，就是要確立核心素養在教學中的核心地位和統帥地位，使教學的一切要素、資源、環節、流程、活動都圍繞核心素養組織和展開，并最終指向核心素養的生成和發展。立足核心素養，教學目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養的培養作為教學的出發點和落腳點，確立教學目標時應該堅持三個導向：

（一）堅持鮮明的政治導向。

要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養造就大批堪當時代重任的接班人。

（二）堅持清晰的價值導向。

道德與法治課程是義務教育階段的思想政治課程。是提升學生思想政治素質、道德修養和法治素養，融合道德教育、國情教育、中華優秀傳統文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導，即中國化馬克思主義的指導；習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。

（三）堅持明確的知行要求。

設計具體的教學目標時要符合學生的年齡特點和生活實際，確保教學目標的適切性和可操作性。

二、“明確導向”——發展學生核心素養。

道德與法治課程內容總體是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學規律，落實立德樹人根本任務，發展素質教育。新課標聚焦中國學生發展核心素養，培養學生適應發展的正確價值觀，必備品格和關鍵能力，引導學生明確人生發展方向，成長為德智體美勞全面發展的社會主義的建設者和接班人。

新課標（20xx）中的核心素養要求以階梯化呈現。遵循學生成長規律和認知規律，與學生的認知水平相適應，核心素養要求具體在四個學段以階梯化呈現。

同時，課程內容設計要凸顯一體化的要求，這為我們小學道德與法治課教師也提出了新目標。

三、“注重策略”“教、學、評”一致。

新課標（20xx）提出要綜合運用觀察、訪談、作業、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學生道與法治課程核心素養的相關信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結合，關注不同情景中學生品行日常表現，避免僅憑考試分數判斷學生水平的傳統單一評價方式。要根據評價情況及時分析原因，調整教學方式。

我認為，學習的目標是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確切有必要轉變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習環境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發言，積極地表現自我。

總之，道德與法治反映的是大社會，教學的最終目標就是讓學生學會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業素養，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標準來要求自己。作為一名普通的小學道德與法治課教師，新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開展課堂教學，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發揮作用的關鍵。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”讓新課標有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學行為，使其最大化地發揮指引作用。

時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰。在今后的教學工作中，我也會更加關注核心素養，結合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創新活動方式、提升課堂效率，培養社會主義合格的建設者和接班人。

2024年初中道德與法治課程心得（通用14篇）篇十二

興趣，才能確保課堂導入環節真正地在初中道德與法治教學工作中發揮出自身的作用。因此，教師需要首先提升對課堂導入環節的重視度，轉變自身傳統的教育理念，構建全新的教育觀念，將作為課堂的主體，堅持將教師主導和學生主體學習同步進行，從而使課堂導入環節能真正發揮出作用，提升道德與法治教育工作的效率。其次就是教師在備課環節一定要先針對課堂導入環節進行認真設計，并且考慮到教材中的實際內容以及學生的學習需求，嚴格把握好課堂導入的運用方式以及時間和內容的轉換。最后教師要不斷提升自我，強化課堂導入相關方式技巧的學習，掌握各種各樣的先進教學技術。在道德與法治教學工作中，教師通過先進的教育技術應用能使課堂導入環節的模式創新，從而提升課堂導入環節對學生的吸引度，并且使教育工作能與時俱進、不斷創新，能極大程度地提升學生對道德與法治課程的學習興趣。例如，在學習“愛在人間”相關內容的時候，為了幫助學生迅速進入狀態，就需要教師提升導入意識，明確教學目標，在課堂導入中通過多媒體運用，讓學生觀看一些家庭合照，然后說出自己在家中與父母的關系和感受。緊接著，教師可以給學生觀看《家有兒女》片段中劉星和母親劉梅吵架的片段，然后讓學生說一說自己在家庭中的煩惱。這種導入模式與學生的日常生活聯系在一起，可以使學生對親情有初步的認知，也能激發學生學習興趣。過程中教師還可以按照學生所說的家庭環境以及與父母相處的日常，更加深入地了解學生，從而對學生進行引導和幫助，真正地讓學生感受到父母對自己的愛，改善親子關系。教師導入意識提升，才能更好地設計課堂導入環節內容，如此課堂導入的作用才能有效發揮出來，學生才會重視課堂導入，并從中激發出學習的積極性。

（二）認真篩選導入內容。

首先課堂導入環節的設置需要站在學生的實際學習的角度，全方位地考慮到學生在學習中的根本需求以及學習興趣的培養，呈現出課堂對學生的關注與尊重，滿足學生在發展過程中的實際需求。素材來自生活，而初中的道德與法治教學工作在設計環節中也要將學生的日常生活作為根本。初中的道德與法治教育工作課堂導入環節，教師要將學生作為核心，使導入的內容能更加生活化，只有這樣才能確保學生在學習的時候與知識內容產生共鳴，從而使學生對知識內容產生興趣，促進學生自主學習與探究。例如，學習“公民的基本權利”課程內容的時候，教師需要篩選導入切合教學內容與學生生活和學習的認知水平的內容，可以讓學生在課前首先觀看時政新聞，然后了解現階段我國召開的兩會內容，再給學生提出問題，讓大家回答兩會是哪兩會。學生通過思考之后就能得出分別是全國人民代表大會和政治協商會議。這個時候教師就可以給學生普及全國人民代表大會屬于我國最高權力機關擁有立法權，而憲法也是保障國家順利運轉的基礎法律。緊接著教師再讓學生了解公民的基礎權利，通過這種方式既進行了時事政治的導入，也復習了之前的知識，并且引入了全新課程，從而讓學生既能在學習過程中了解到當前的社會政治熱點內容，也能對之前已經學習過的憲法知識起到良好的鞏固作用。

（三）合理運用導入模式。

學生屬于教育活動的主體，因此在課堂導入階段需要考慮到學生的心理特征。初中生對各種新鮮的事物都擁有強烈的好奇心，因此課堂導入環節，教師一定要運用一些新穎的內容以及靈活的方式使課堂整體更加具有趣味性。如教師可以通過問題提問以及懸念導入等引發學生的思維能力，也可以通過一些視頻或圖畫使學生對課堂知識內容產生興趣。各種靈活方式的運用都需要教師依照實際的教育內容和學生特征自己選擇。例如，學習課程“關愛他人”的時候，教師就可以運用情境導入的模式給學生創設良好的學習情境。首先，教師可以讓學生去觀看一則新聞，主題是老年人由于不會使用智能手機，所以經常在各個場所無法出示健康碼，從而受到諸多阻礙的新聞。而在當前的數字化時代背景下，不論是日常生活購物還是看病預約等，也都需要使用手機，但是要意識到，老年人也需要社會的關愛，所以，某地的火車站專門開放了一個無健康碼的入口。看完材料內容之后，教師可以讓學生按照自身的想法說出自己的見解。然后，教師可以由材料引出本堂課程的教育內容，即關愛他人并不是一句空話，而是在生活中時刻都需要保持的一種道德感與社會責任感，讓學生說出日常生活中關愛他人或者被他人關愛的故事，從而使學生對這一部分的知識產生共鳴，加深學生對知識內容的理解與認知，并且讓學生感受到課堂的新鮮感，最終有效激發學生對初中道德與法治教學內容的興趣，提高整體課堂質量。

（四）關注課堂反思環節，總結導入經驗。

教學反思環節在整體教育工作中也發揮著重要的作用，能幫助教師提升自我教育能力。教師要針對課堂導入環節實際目標完成度進行反思，并且研究導入工作開展中存在的問題。即反思在設計環節中，課堂導入環節有沒有和教學目標融合在一起，是否能促進教育目標的實現，并且還要反思在課堂導入環節的實施過程中，是否存在哪些問題，應該怎樣改進。例如，在“珍視生命”課程內容教學完成之后，為了幫助學生更加認真地思考生命這一話題，就需要教師在課上首先運用故事的方式引入課堂內容，給學生講解女媧造人或者亞當和夏娃的故事，從而讓學生對人類進化有一個認知。而在課程結束之后，教師要通過對課程整體內容的總結，考慮學生在課上提出的問題以及課堂導入環節中自身存在的不足，為接下來的課程教學進行經驗總結，創新自身的教學方法。

2024年初中道德與法治課程心得（通用14篇）篇十三

?社會主義核心價值體系，包括四個方面的科學內涵，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面，構成社會主義核心價值體系的基本內容。2012年11月，黨的十八大。

報告。

首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。全新的社會主義核心價值觀的提出對我們當代大學生如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀都有了全新的要求。

第一，應該樹立遠大理想，堅定追求信念。在二十一世紀追求物質娛樂至上的年代，當代大學生應當保持純凈的心靈，不為利所誘，樹立高遠理想，堅持民族大義，不要只看懂物質利益而忽視了精神價值。

第五，日常生活中，遵守社會公德，維護社會公共秩序，知法懂法遵法守法。?總之，要踐行社會主義核心價值觀需要大學生從生活中的具體事情做起，光說不做的話什么價值標準都是一紙空文，能做的的也不止以上所列的幾點，需要在生活中細心體會。

???其次踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，所以踐行社會主義核心價值觀需要以下幾個方面：

一：堅持馬克思主義的指導思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當代自己。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想。在大學生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學生認識社會發展規律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法才能正確認識經濟社會發展大勢和社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質，明確方向。當前，尤其要加強大學生的理論武裝工作，大力開展理論學習教育活動，認真學習、深刻領會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系，使他們在學習中正確認識社會發展趨勢，科學定位人生。

二：用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想信念是價值觀的精髓，它包含了人們對未來的向往與追求，具有強大的感召力和凝聚力，是一個民族、一個社會的靈魂所系。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想，才能切實建設社會主義核心價值體系，發揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學生，我們應該從身邊做起，努力學習科學文化知識，改變我們現在經濟還不發達，科學技術還比較落后，人民的生活水平還比較低的現狀。要把握好社會理想和個人理想的關系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻，用個人理想來促進社會大理想。同時，我們既要嚴格要求好自身，也要帶動周圍的同學朋友一起堅定這一偉大的理想。

三：培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革。

創新。

為核心的時代精神，使大學生時刻保持昂揚向上的精神狀態。培育和弘揚民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴的精神支柱；以改革。

創新。

為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。大力開展愛國主義教育，從優秀傳統文化中汲取營養，激發大學生的愛國熱情。使他們一方面以開放的心態，虛心學習世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護國家利益和民族尊嚴。培育和弘揚以改革創新為核心的時代精神，就是要開掘大學生的創新精神和創新潛力。作為一名大學生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發生中日矛盾時舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車；愛國也不是一大幫大學生在新浪網上叫囂著要愛國，卻發現自己的英語四級還沒有過；愛國更不是學校早上升國旗奏國歌的時候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現我們的愛國之情；我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們——時代的接班人來發揚光大。同時，大學生還應該積極主動的去了解社會動態，國際新聞，了解社會的發展方向，積極思考創新，對社會現象提出自己的觀點，提出自己有價值的意見和建議。

四：培養大學生的社會主義榮辱觀。榮辱觀是價值觀的重要內容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。我們大學生要接受社會主義榮辱觀教育，自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”基本道德規范。把社會主義道德實踐融入大學生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯誤、不規范行為，為創建良好的社會風氣而貢獻出一份自己的力量。

????社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學校和家庭的外部教育和影響，幫助大學生樹立正確、科學的價值觀；同樣需要大學生主動加強自我修養，不斷提高自身素質，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業的建設者和接班人。

2024年初中道德與法治課程心得（通用14篇）篇十四

依據縣教師發展中心的工作安排，本學期教研工作以“學科核心素養的實踐途徑”與“基于常規的質量提升”為研究重點，聚焦課程改革、課堂變革、評價研究和隊伍建設等，深入研究課堂、研究學生、研究教材，堅持“學為中心”，優化課堂教學，切實提高我校初中歷史與社會和道德與法治學科教學水平。

二、工作重點。

(一)繼續深化課程改革。

繼續深化《基于歷史與社會學科核心素養的拓展性課程群的建設》的研究和道德與法治學科的新教材培訓，貫徹選擇性學習理念，滲透選擇性、個性化教育理念，推進歷史與社會和道德與法治拓展性課程的開發與實施，在國家課程的校本化實施上引導教師探索促進學生有效學習的路徑，突顯學科核心素養，提高教與學的針對性與有效性，形成一批聚焦學科核心素養的拓展性課程綱要和典型課例，從而切實提高課堂教學質量。

(二)全面推進校本教研和學業評價，促進教研文化和諧生成。

1、立足常規建設，借力“新常規”提升課堂教學品質。

全面落實《xx市初中教學常規(20xx年版)》《xx市初中學習常規(20xx年版)》，通過條目解讀、案例分析、課堂觀察、教學評比、討論交流等多種方式，引導教師將常規的基本要求內化為自覺意識，從而切實提高課堂教學質量。同時認真做好教育部統編《道德與法治》(八上)和粵教版《道德與法治》(九年級上、下冊)教材培訓工作。以日常課堂教學為抓手，進一步改善學教關系、形成良好的課堂文化，進一步提升學生的學習品質，發展學生核心素養。促進“深度學習”。把“學科核心素養的實踐”作為深化課改的切入點，深入開展歷史與社會、道德與法治“促進有效學習”課堂變革，重點研究歷史與社會、道德與法治基于學科核心素養的學習實踐。繼續做好歷史與社會、道德與法治與高中相關學科教學銜接的研究工作，即在知識銜接研究的基礎上，突出教學方法、學科核心能力的銜接研究。

2、重視隊伍建設，強化校本途徑提升教師專業素養。

通過初中先進教研組的展示與交流活動，尤其是對小規模學校如何有效開展教研活動提供示范與指導;以及上級相應的檢查與評估，促進完善教研組活動的機制建設。進一步明確教研組建設發揮對教師專業成長的重要意義。

3、堅持質量導向，依托“命題班”提升命題評價能力。

繼續探索促進學科核心素養提升的教學評價。積極參加命題研究班的學習，引導教師研究考試，分析數據，反思教學，打造一支教學評價方面的骨干力量。充分發揮初中學業水平考試的導向功能，關注后20%學生學業成績，積極提高學生學習積極性。同時培養學生的個性化發展，通過學生小論文比賽不斷激發學生的學習興趣，發揮學生的主體作用，從而促進學生的歷史核心素養的提升。繼續開展課程改革教學評價和初中畢業升學考試的質量分析和評價研究，指導學校的課堂教學、練習與考試，提高學校教學的目的性。

(三)做好教學月檢工作。

本學期要求本組教師深入研究新課標，堅持做到依標施教。根據教材內容精心設計教案(課件和教學設計的結合，每堂課后注重教學效果的反思。同時，經常開展備課(四個流程)、上課、作業布置與批改、質量檢測四項基本規范達標活動的檢查工作，促進教師的專業發展。

(四)充分利用各種資源。

構建“智慧學習”。利用信息化手段擴大優質教育資源覆蓋面，推動信息技術和數字教育資源在課堂教學中的合理有效應用和深度融合，充分利用網絡資源，使多媒體教學手段落實課堂，做到資源共享，從而落實本校實際又有新理念的教學方式。