我通過總結自己的心得體會，發(fā)現(xiàn)了自己在學習和工作中的成長和進步，也看到了自己的不足之處。在下面的范文中，可以看到不同人在寫心得體會時的風格和思考方式，希望對大家有所啟發(fā)。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇一

民風民俗是一個國家、一個民族的文化瑰寶，其豐富多樣的形式和內涵展示了民族的智慧與美麗。在我對民風民俗的親身體驗中，我深刻感受到了其深厚的歷史底蘊、人民的勤勞與善良，以及民族文化的多元性和包容性。通過了解、學習和傳承民風民俗，我認識到了它對我們形成個人文化認同的重要性，也明白了它對社會和諧和民族凝聚力的重要作用。

首先，民風民俗承載著豐富的歷史文化，每一項傳統(tǒng)習俗都有著悠遠的歷史淵源。例如，春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它具有2000多年的歷史，代表著對農耕社會的感恩和對新年的期盼。在春節(jié)期間，人們會進行各種慶祝活動，如貼春聯(lián)、走親訪友、放鞭炮等，這些活動既是對傳統(tǒng)文化的繼承，也是對歷史的尊重和傳承。通過參與和體驗這些習俗，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化對民族凝聚力的重要性，也更加珍惜并自豪于自己的文化傳統(tǒng)。

其次，民風民俗體現(xiàn)了人民的勤勞與善良。在我所了解的民俗中，有很多與勞動密切相關的習俗，如重陽節(jié)的登高扶貧、端午節(jié)的劃龍船等。這些習俗都體現(xiàn)了人們對勞動的尊重和對社會公益的關注。通過參與其中，我深刻感受到了人與人之間的和諧與友愛，體會到民風民俗傳承中所蘊含的人文關懷和社會責任。這些善良的品德對于個人的成長和全社會的進步都具有重要的促進作用，使每個人都能夠在家庭和社會中獲得溫暖和幸福。

第三，民風民俗展示了民族文化的多元和包容。我的體驗和觀察告訴我，不同地域、不同民族的民風民俗各具特色，展示了豐富多樣的民族文化。例如，中國的漢族、藏族、侗族等民族都有自己獨特的民俗風情，每一項習俗都彰顯著不同民族的文化底蘊和審美情趣。這種多元性和包容性不僅豐富了民族文化的內涵，也為不同民族之間的相互尊重和促進睦鄰友好提供了契機。通過學習和了解這些不同的民俗習俗，我們能夠更好地體會到人類文化的多樣性，也更好地認識到文化多樣性的珍貴和重要性。

第四，學習和傳承民風民俗對于我們形成個人文化認同具有重要意義。民風民俗是一個民族的獨特符號，是民族文化的精神象征。在學習和傳承民風民俗的過程中，我們能夠更好地了解和認知自己所屬的民族文化，塑造自己的文化認同感。通過參與其中，我們獲得的不僅是知識和技能，更是一種對自身文化價值的認同和自豪。這些都有助于我們樹立正確的文化自尊心和民族自信心，為我們的成長和發(fā)展提供了重要的情感支持和內心動力。

綜上所述，民風民俗是一個國家、一個民族的瑰寶，具有豐富的歷史文化、人民的勤勞善良、多元包容的特點。通過了解、學習和傳承民風民俗，我們能夠更深刻地認識到它對個人文化認同的重要性，也體會到它對社會和諧和民族凝聚力的重要作用。因此，我們應該珍惜并傳承好這一寶貴的文化財富，在學習和實踐中繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，為我們的國家、為我們的民族貢獻自己的力量。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇二

第一段：引言（包括開篇引入話題以及提出主觀觀點）（200字左右）。

近年來，隨著人們生活水平的提高和旅游文化的普及，越來越多的人開始關注及參與到民風民俗文化之旅中。我也有幸參與其中，親身體驗了這種獨特的旅游方式，并從中獲得了許多收獲。在這篇文章中，我將分享我對民風民俗文化之旅的心得體會。

第二段：獨特的風土人情的打動（200字左右）。

參與民風民俗文化之旅，我深刻地感受到了每個地方的獨特風土人情。不同地域的文化習俗的差異使我大開眼界。例如，去西南部的某個小鎮(zhèn)，我親眼目睹了一場傳統(tǒng)的婚禮儀式，我被當地人濃郁的鄉(xiāng)土氣息和對傳統(tǒng)的珍視所深深打動。還有在北方農村的一次民俗節(jié)慶活動中，我興奮地參與了當地人的歡樂舞蹈和傳統(tǒng)游戲，與他們一同感受節(jié)日的喜慶之情。這些獨特的風土人情所帶來的感動，使我更加熱愛這片土地，也更加憧憬著各個地方的獨特文化體驗。

第三段：傳統(tǒng)工藝的魅力（200字左右）。

在民風民俗文化之旅中，我還有幸親身接觸到了一些傳統(tǒng)工藝的制作過程。例如，在某地的陶瓷村，我親眼目睹了陶瓷制作的繁瑣過程，從泥土捏制到燒制成型，每一個環(huán)節(jié)都需要工匠們的精湛技藝。我被他們對工藝的執(zhí)著和對傳統(tǒng)文化的堅守所震撼。另外，在山區(qū)的一個手工編織工坊，我親自體驗了編織維持的艱辛與技術的要領，深深被這些傳統(tǒng)工藝的魅力所吸引。通過親身體驗，我更加深入地了解到了中國傳統(tǒng)工藝的獨特與珍貴。

第四段：人文交流的價值（200字左右）。

在民風民俗文化之旅中，我有幸結識了很多熱情好客的當地人。他們向我分享了他們的故土故事、飲食文化、民間藝術等等，我也向他們介紹了我所知道的一些城市的發(fā)展變化。通過這種人文交流，我感受到了不同地區(qū)間的民俗文化之間的相互滲透和融合，也深刻體味到了文化多元與交流的重要性。在這個過程中，我收獲了更多的友誼，也加深了對不同文化的理解和尊重。

第五段：對未來的思考與展望（200字左右）。

通過參與民風民俗文化之旅，我不僅僅是旅游了一個地方，更是感受了那里的歷史淵源、人文底蘊以及當地人對文化傳承的努力。我深信，通過這種旅游方式的普及，我們可以更好地保護和傳承民俗文化的寶貴財富。同時，我們也能通過這種旅游方式更好地了解并尊重不同文化的差異與獨特之處。我期待著未來，希望能有更多的人參與到民風民俗文化之旅中，共同探索和傳承這片土地上的瑰寶。

總結：

民風民俗文化之旅是一種獨特而有意義的旅行方式，通過親身體驗，我們可以深入了解當地的風土人情，領略傳統(tǒng)工藝的魅力，展開人文交流，進一步加深對各地不同文化的理解和尊重。相信通過這種旅游方式的推廣，我們不僅能守護傳統(tǒng)文化的瑰寶，也能在彼此交流中發(fā)現(xiàn)更多的驚喜和啟發(fā)。讓我們一起走出旅行，探索那些充滿魅力和富有故事的角落。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇三

民風民俗是一個國家、一個地域獨有的文化瑰寶，它承載著歷史的沉淀和人民的智慧，深深地烙印在每一個地方的風土人情之中。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，民風民俗正在逐漸消失，這讓我深感唏噓。然而，在我的感悟中，我發(fā)現(xiàn)保護和傳承民風民俗的重要性。在我的體驗和感受中，我意識到了民風民俗所蘊含的深厚內涵，以及它對人們生活的影響。

首先，民風民俗是一個地域文化的獨特符號，代表著一個地方的歷史和傳統(tǒng)。在我游歷的各個地方，我深深地感受到了民風民俗的獨特魅力。無論是北方的舞獅，還是南方的舫船水郎，都展現(xiàn)出濃厚的地域特色。這些民風民俗秉承著古老的傳統(tǒng)和社會的禮節(jié)，以其獨特的方式歌頌著這片土地的神奇與美麗。在保護和傳承民風民俗的過程中，我們不僅保存了一種文化，更是傳遞著這片土地的記憶，讓更多的人了解和喜愛這個地方的文化。

其次，民風民俗是人們賴以生存和發(fā)展的精神支撐。民風民俗往往根植于人們日常的生活之中，成為他們情感與價值觀的體現(xiàn)。比如，在某些地方，人們舉行的節(jié)日慶典上，各種民俗活動和習俗既是慶賀節(jié)日的方式，也是人們思維和行為的規(guī)范。這些傳統(tǒng)習俗給人們帶來的不僅是歡樂和愉悅，更是對人們共同價值觀的傳承和強化，尤其是在當代社會價值觀快速多樣化的情況下，它們讓人們找到了歸屬感和認同感。

同時，傳承和發(fā)展民風民俗有助于加強社會凝聚力和國家的民族認同感。在現(xiàn)代社會中，社會的多元化日益明顯，人們的交往和互動方式也日新月異。在這種情況下，傳承和發(fā)展民風民俗成為了加強社會凝聚力和民族認同感的重要手段。舉辦各種慶典和活動，讓更多的人參與其中，不僅增加了人們的互動和交流，更讓大家意識到自己是這個地方的一部分。這種認同感不僅讓人們感到自豪，也讓社會穩(wěn)定和諧發(fā)展。

然而，我們也要意識到民風民俗保護和傳承存在一些困難與挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)代化的進程使得人們追求速度和效率成為了主流，忽視了時間與節(jié)奏的慢慢推移。很多傳統(tǒng)的民俗活動被簡化和改變，喪失了原有的內涵。其次，經濟發(fā)展使得人們的生活圈越來越廣闊，與地域的聯(lián)系越來越淡薄，這也讓民風民俗逐漸退隱于人們的生活之外。再次，文化的多元化使得人們對傳統(tǒng)文化的認同程度下降，更多的人追求新的時尚和潮流。因此，我們需要通過教育和宣傳，讓更多的人了解和重視民風民俗的重要性，從而共同參與到保護和傳承的行動中。

綜上所述，保護和傳承民風民俗對于一個地方的文化認同感和社會凝聚力來說至關重要。它們是一種獨特的符號和精神支撐，更是人們情感與價值觀的體現(xiàn)。通過傳承和弘揚民風民俗，我們獲得的將不僅是文化的傳承和內涵的豐富，更是心靈的歸屬感和文化的認同感。因此，我們應該共同努力去保護和傳承民風民俗，讓這些瑰寶的永恒之光照亮每一個人的心靈。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇四

民風民俗是民族文化的瑰寶，是一國文化的重要組成部分，也是了解民族文化、傳承文化的重要途徑。在生活中我們可以注意到不同地域、不同年齡、不同職業(yè)的人們具有各自的風俗習慣，從傳統(tǒng)節(jié)慶、婚喪嫁娶、飲食、服裝、語言等方面都可以看到地域文化的特點。通過了解各個地區(qū)的民風民俗，不僅能增加自己的知識儲備，還有助于增進文化認同感和跨文化交流。

第二段：途徑和方法。

要想了解民風民俗，最直接的途徑就是親身體驗和觀察。可以選擇到各地旅游，參加當地的廟會、民俗節(jié)慶等活動，感受當地的風土人情，品嘗當地美食，了解當地的飲食習慣、服裝習慣、禮儀等。在和當地人交流的過程中，可以借機了解到當地的語言、方言，增加對地域文化的理解。另外，通過網絡搜索、閱讀書籍、看紀錄片也是了解民俗文化的方法。

第三段：對比和總結。

由于我有機會走遍了大江南北，去不同的地方體驗了當地的民俗風情。我發(fā)現(xiàn)每個地方的文化、習俗都有其獨特的特點，在對比中不僅能發(fā)現(xiàn)異同點，還能了解背后的歷史和文化淵源。例如，我在南方看到一些女性喜歡穿漢服，這是因為漢服代表著中華文化的傳承和發(fā)展；而在北方則有產婦坐月子的習俗，這是一種尊重生命、保護嬰兒健康的文化表達。通過對比不同地域的文化特征，我們可以更好地認知和理解中國文化的多樣性。

第四段：感悟和啟示。

在了解民風民俗的過程中，我不僅了解到了一個地方的文化習慣，也感受到了當地人們的生活態(tài)度和價值觀。例如在廣東我見到一些老年人在早晨舞蹈，而在青海我也見到一些人在廣場上跳舞，他們通過舞蹈表達了對生活的熱愛、對健康的追求和對社交的需求。這啟示我們，在快節(jié)奏、高壓的生活中，應當重視健康和生活情趣，擁抱積極的生活態(tài)度。

第五段：展望和呼吁。

民風民俗是傳承文化的載體，是一個國家和民族不可分割的一部分，對于保護和傳承民族文化具有深遠的意義。作為一位公民，我們應該更加關注和了解民俗文化，關注那些瀕臨消失的傳統(tǒng)文化，關注那些正在傳承的文化精髓。只有我們能夠珍視和傳承這些民族文化，才能用心守護、用行動傳遞，讓其永遠在歷史長河中流淌下去。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇五

民風民俗是一個國家的文化底蘊，它是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也是我們傳承文化的重要財富。但是，由于隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，傳統(tǒng)的民俗文化逐漸被淡化，甚至在某些地區(qū)已經消失。因此，我們了解民風民俗的重要性更加凸顯。在我對民俗文化的探索中，我深刻體會到了民風民俗的意義和價值。

一、民俗是一個國家傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。

民俗是民族文化的重要組成部分，它涵蓋了一個國家的傳統(tǒng)風俗、習慣、傳說、節(jié)日等方面的內容。民俗是人民智慧和創(chuàng)造力的結晶，它代表了一個國家的文化底蘊。民俗文化不僅反映了一個民族的歷史與文化，還將拓展我們的視野，幫助我們更好地了解世界。

二、民俗文化的獨特魅力。

在了解民俗文化的過程中，我深深感受到了它的獨特魅力。從春節(jié)的慶祝方式到端午節(jié)的粽子制作，每一個節(jié)日和習俗都充滿了生活的氣息和民族的特色。這些文化習俗不僅讓人們感到親切和幸福，而且還能增加人們與自然之間的聯(lián)系，并使人們更好地維護自然環(huán)境。

三、值得傳承的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化貫穿著中國幾千年的歷史，是我們自己的文化根源。民俗文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅是我們的文化遺產，更是我們未來文化交流繁榮的重要源泉。因此，我們應該積極參與傳承民俗文化，使它成為我們強大的文化資源。

四、民俗文化的多元性。

民族文化是多元的，每個地區(qū)都有自己的特色和傳統(tǒng)文化。因此了解民俗文化，我們也需要了解不同地區(qū)的文化差異。通過了解不同地區(qū)的文化，我們可以拓寬我們的視野，融合不同文化，建立文化共識，促進文化的傳承和發(fā)展。

現(xiàn)代社會的發(fā)展讓我們擁有了更多的便利和機會，同時也讓一些傳統(tǒng)的民俗文化越來越淡化。而了解民俗文化，有助于我們更好的對接現(xiàn)代社會，讓我們更重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，合理利用并發(fā)揮自身文化的優(yōu)勢，堅持自我文化認同，保持文化自信和文化獨立性。

總的來說，了解民風民俗是了解傳統(tǒng)文化，為人們了解自己的歷史、傳統(tǒng)和文化，建立文化自信，增強文化獨立性提供了一個良好的途徑。同時也能讓我們更好的了解現(xiàn)代社會，更好的融入其中，讓傳統(tǒng)文化持續(xù)繁榮。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇六

民俗民風是一個國家文化的重要組成部分，也是人民精神文明的體現(xiàn)。在我們日常的生活中，了解、遵循和傳承民俗民風是每個公民的責任和義務。通過參與民俗民風的實踐，我深刻地體會到了它的重要性和意義。下面我將從三個方面來談談我的實踐心得體會。

首先，參與民俗民風實踐使我了解到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。作為一名現(xiàn)代人，我們生活的社會是快節(jié)奏的，物質追求蓋過了情感與精神的需求。但是通過參與民俗民風的實踐，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中蘊含的思想、價值觀與生活態(tài)度依然深入人心。比如，在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，有很多與家人團聚，傳遞友愛與幸福感的儀式和習俗，這些都是在原始社會中形成并世代傳承下來的民俗民風。通過對這些習俗的實踐，我認識到了傳統(tǒng)文化的珍貴之處，明白了自己作為傳承者的使命。

其次，在民俗民風實踐過程中，我體驗到了文化交流的魅力。在現(xiàn)代社會，我們可以通過各種方式接觸到來自不同國家、不同地區(qū)的文化，而且這些文化之間也經常發(fā)生交融和碰撞。通過參與民俗民風實踐，我不僅可以了解自己國家的傳統(tǒng)文化，還可以與其他國家、其他地區(qū)的文化進行交流與對比。這種交流不僅豐富了我的視野和知識，還使我更加開放和包容。我認識到每個民族、每個地方都有獨特的文化，并且每種文化都值得我們去尊重與學習。只有通過交流與對話，我們才能更好地傳承和發(fā)展我們的民俗民風。

最后，參與民俗民風實踐讓我感受到了社區(qū)的凝聚力和歸屬感。民俗民風是一個地區(qū)、一個社群的文化特征，它與人們的生活息息相關。通過參與民俗活動，我感受到了社區(qū)的溫暖和凝聚力。在一起制作傳統(tǒng)食物、舉辦傳統(tǒng)慶典、開展傳統(tǒng)游戲等活動中，我與鄰居、朋友們共同享受著民俗民風帶來的樂趣與快樂，感受到了大家彼此的關心和支持。這種凝聚力和歸屬感不僅可以讓我們更加融入社區(qū)，也有助于促進社區(qū)的和諧與穩(wěn)定。通過參與民俗民風實踐，我懂得了社區(qū)的重要性，明白了自己在社區(qū)中的地位和責任。

綜上所述，通過參與民俗民風實踐，我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體驗，也開闊了自己的視野和心胸。我明白了傳承和發(fā)展民俗民風的重要性，也感受到了文化交流和社區(qū)凝聚力的魅力。作為一個公民，我將繼續(xù)積極參與民俗民風的實踐，努力傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，為構建一個更加和諧、文明的社會貢獻自己的力量。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇七

我國悠久的歷史文化中蘊藏著豐富多樣的民風民俗，這些民俗代代相傳，承載著人民群眾的智慧和智慧。而今，我們所處的社會發(fā)展變遷快節(jié)奏，傳統(tǒng)的民風民俗也面臨著被淡忘和拋棄的風險。而在我個人的實踐中，我深深體會到傳承民風民俗的重要性和價值，下文將從居民自治、社區(qū)凝聚力和文化傳承三個方面，談一談我的心得體會。

第二段：居民自治。

居民自治是傳承民風民俗的重要環(huán)節(jié)之一。在我所居住的社區(qū)，一年四季都有各種各樣的廟會和節(jié)日活動，這些活動不僅豐富了社區(qū)居民的生活，更加密切了人與人之間的關系。而這些活動之所以能夠舉辦得如此成功，離不開居民自治的力量。居民們在活動的策劃和組織中發(fā)揮著重要的作用，他們傳承著民風民俗的習慣和傳統(tǒng)，在活動中展現(xiàn)出來。居民自治的存在，不僅幫助我們傳承民風民俗，也促進了社區(qū)的團結和凝聚力。

第三段：社區(qū)凝聚力。

傳承民風民俗對社區(qū)的凝聚力有著重要的促進作用。社區(qū)是一個人們共同居住、共同生活的地方，只有人與人之間的相互理解和文化傳承，才能夠加強社區(qū)的凝聚力。通過民風民俗的傳承，我們在社區(qū)共同行動，同仇敵愾。民俗活動的組織和參與，不僅讓居民們感受到彼此的存在，也增加了社區(qū)居民之間的了解和互動。在一次次傳承民風民俗的過程中，我們積極參與，增強了社區(qū)的凝聚力和向心力。

第四段：文化傳承。

傳承民風民俗的最大意義在于文化的傳承。民風民俗作為一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們文化的根源。如果我們不重視傳承民風民俗，那么我們的文化將會斷層，我們將失去自己的文化根基。我們要認識到民俗傳承的重要性，積極參與和推動。只有保護和傳承好我們的民風民俗，才能讓我們的文化更加豐富多樣。在我國悠久的歷史長河中，既有延續(xù)千年的傳統(tǒng)節(jié)日，也有各種各樣的地方特色民風民俗，這些都是我們豐富多彩的文化瑰寶。

第五段：結語。

傳承民風民俗需要每個人的參與和努力，我們要放下身段、不封建迷信、耐心傾聽長輩講述的民間故事、細細觀察出自民間的生活智慧，從而推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繁榮。在世界文化大融合的今天，傳承民風民俗顯得更加重要和珍貴。當我們傳承民風民俗時，我們不僅在傳承過去的東西，更在為自己和我們的后代創(chuàng)造一個獨特的文化與身份。所以，傳承民風民俗是我們每個人的責任和使命，我們應當一起努力，為我們的文化保護和傳承作出貢獻。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇八

“溫州迎燈三月三，湗村抬豬十五六”農歷二月十六是湗村一年一度的搶“排殿豬”的日子，天似乎作美，一掃了前幾天的陰霾，突然變得晴空萬里，湛藍的天空飄著幾朵潔白的云兒，似乎也想要來當個拉拉隊呢！

今天中午11點15分左右，學校寬闊的大操場，去變得分外熱鬧起來。從四面八方前來觀看搶殿豬的大人和外地專程趕來的游客，記者，攝影愛好者們陸陸續(xù)續(xù)集中在這兒。同學們一吃完飯就直奔操場上，就連好學生也不會例外，哪里還顧得上什么作業(yè)，早就拋在腦后了，一心只想觀看著精彩無比的比賽呢！大大小小的觀眾們擠滿在操場上，大家摩肩接踵，熱鬧非凡，真是特別給力啊！論最吸引人的，莫過于那幾頭打扮得花枝招展的“殿豬”了，恐怕大姑娘出嫁時，也沒法與之’媲美”啊。比賽還未開始呢，幾個低年級的小朋友，便圍著這幾只漂亮的大花豬繞來繞去，心里肯定在想：打扮這么漂亮的豬兒，肯定是上輩子做豬時修來的福分吧！11點半，比賽正式開始，排殿豬的人各就各位，主家舉著一對紅蠟燭，在隊伍的前面引路。

最后的結果，我并沒有在意，只是默默覺得，這不一樣的民風民俗，帶個大家的并不只是傳統(tǒng)文化的繼承，還有那一份難得的快樂。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇九

吳川是一個泥塑多的地方。

梅菉泥塑起源于瓦窯村。瓦窯村始于唐朝（公元62019年），開基祖姓廖，從佛山石灣遷徙而來，佛山石灣精湛的陶瓷工藝從此也傳入吳川。唐朝中期，有一年元宵，有個陶工隨手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少觀眾，后來別的陶工也來湊熱鬧。這就無形中成了元宵泥塑展覽。從此，泥塑這一民間藝術斷斷續(xù)續(xù)經歷了唐、宋、元三個朝代。到了明朝洪武年間，皇帝派遣官吏四出挑選美女進宮尋歡作樂，民間百姓對此無不怨聲載道。于是，梅菉頭村的群眾便乘鬧元宵之機，特地造了一套丑化皇帝與皇后的泥塑。其特點是：人像的眼大、肚大、腳大、乳大、耳大。果然觸動了官府衙門，竟派遣大批衙差，聲言要抄斬全村百姓。后來，炮制這套泥塑的為首者便出滅辨解道：“皇上眼大看得準，肚大有福份，腳大乾坤，乳大養(yǎng)子民，耳大聽民音，這為何不妥？”這幫趨炎附勢的官兵聽了無言可答，只好罷休。此后，當地群眾對“造泥塑”、“看泥塑”、“評泥塑”的興趣更濃，熱情更高。這便成了當地居民鬧元宵的一項主要內容。隨著歲月的流逝，“泥塑”作品的題材也不斷有新的發(fā)展。原先大都取材于神話傳說的“盤古開天辟地”、“女禍煉石補天”，“嫦娥奔月”、“哪咤鬧海”、“八仙過海”或取材于歷史戲曲的“三顧茅廬”、“七郎打擂”、“平貴別窯”等，進而發(fā)展到取材于現(xiàn)實生活的“金杯獻給祖國”、“軍威震敵膽”、“向四化進軍”等多樣化題材。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇十

民風民俗是一個國家或地區(qū)獨特的文化符號，反映了人民的生活方式、思維方式和價值觀念。我最近在一次旅行中對某地的民風民俗有了一些新的體會和理解。通過這次旅行，我深感民風民俗不僅是一種文化傳承，更是一種寶貴的財富，它讓我重新認識了自己的民族文化，啟發(fā)了我對生活的思考，為我積累了寶貴的人生經驗。

首先，這次旅行讓我感受到了民風民俗深深融入人們的日常生活。無論是那人們敬拜神明的廟宇，還是舉辦慶典時的歡呼聲，都展現(xiàn)了人們對民俗的熱愛和參與。例如，在一次祭祀活動中，我看到了人們向神靈獻上美食，表達對神靈的崇敬之情。這種活動不僅是一種信仰，更是一種把人與自然相融合的方式。這讓我認識到民風民俗是一種生活的方式，它不僅限于某種特定的時間和空間，而是貫穿在人們的日常生活之中。

其次，我在這次旅行中體驗到了民風民俗背后的文化意義和價值觀。民風民俗反映了一個地區(qū)獨有的思維方式和生活態(tài)度。例如，在某地的傳統(tǒng)婚禮中，我看到了尊重長輩、注重親情和友情的價值觀。在這個婚禮上，新郎和新娘向長輩敬獻茶水，并接受長輩的祝福。這個環(huán)節(jié)不僅是一種尊敬，更是一種傳統(tǒng)的表達方式，體現(xiàn)了對家庭和長輩的尊重和感恩之心。這讓我深刻認識到我們要傳承和發(fā)揚自己的文化，因為文化是人們智慧的結晶，是我們與祖先的血脈相連。

第三，這次旅行讓我體會到了民風民俗的多樣性和包容性。在同一個地區(qū)，不同的城市和小鎮(zhèn)都有各自獨特的民俗傳統(tǒng)。我看到了北方地區(qū)獨有的過年習俗，南方地區(qū)獨有的廟會活動，東部地區(qū)獨有的民歌民舞等等。這種多樣性讓我感受到了民俗的魅力所在，也讓我明白了文化的豐富和多樣性的重要性。而這些不同的民俗活動之間并不相互排斥，而是彼此融合、互相影響。這讓我領悟到了文化的包容性，我們應該尊重并欣賞不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化，同時也能夠從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的思想和生活。

最后，這次旅行給我留下了深刻的人生經驗。通過親身參與和觀察民風民俗的活動，我得以認識社會的復雜與多變。我看到了人們在民俗活動中所表現(xiàn)出的熱情和創(chuàng)造力，也看到了人們在面對困難和危機時所展現(xiàn)出的勇氣和智慧。這讓我深信，民風民俗不僅僅是一種娛樂和傳統(tǒng)，更是一種思維和生活方式的體現(xiàn)。它能夠啟發(fā)人們創(chuàng)造力，幫助人們面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。因此，我們應該珍視和傳承民風民俗的精神，用它來激勵自己，指導自己在生活中追求更高的目標。

總的來說，這次旅行給我?guī)砹撕芏嚓P于民風民俗的心得和體會。我認識到民風民俗不僅是形式上的傳統(tǒng)，更是文化內涵和價值觀念的傳承。它教會我尊重自己的文化，欣賞他人的文化，也讓我明白了文化的多樣性和包容性。最重要的是，它讓我積累了寶貴的人生經驗，使我能夠更加洞察社會、更加勇敢面對生活的挑戰(zhàn)。通過這次旅行，我意識到民風民俗是一種珍貴的財富，我們應該繼承和弘揚它，為自己的人生增添更多的色彩和意義。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇十一

第一段：介紹民風民俗的背景及重要性（200字）。

民風民俗是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族精神和道德觀念的集中表現(xiàn)。它包括了人們日常生活中的習俗、傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術等方方面面，是人們對于生活方式、道德要求和宗教信仰的一種具體體現(xiàn)。民風民俗的傳承和發(fā)展不僅對于研究歷史文化有著重要意義，更能夠提升人們的文化自信和家國情懷。在傳統(tǒng)文化的璀璨里，我們感受著先人們的智慧與情感，也觸摸到了我們自身的根。

研究與體驗民俗，我發(fā)現(xiàn)其中蘊含著豐富的智慧和深刻的哲理。比如，在古老的辭《岳陽樓記》中，范仲淹堅守“滔滔江水永絕，絕盡世間無窮”的信念，是什么讓他把人生的境遇與江水相互聯(lián)系？回望至今，不禁讓人想到了其所傳承的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那種對于變與不變的洞察與把握，讓人們在起伏的人生中找到了穩(wěn)定的支撐與鼓勵。還比如在元宵佳節(jié)，我們可以欣賞瑰麗的燈謎，品嘗美味的元宵，這是古人用親切、有趣、智慧的方式與我們對話，讓我們在歡聲笑語中獲得知識與智慧的啟迪。

第三段：民風民俗對于社會和個人的積極影響（300字）。

民風民俗不僅僅是一種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，更是社會和個人的橋梁。它帶給我們生活的不僅僅是物質享受，更是一種精神寄托。歲時節(jié)令，人們舉辦各種各樣的民俗活動，不僅增進了社會交流與團結，也弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。經過長期的傳承和發(fā)展，民風民俗形成了一種習慣性的思維方式和行為準則，對每個個體的修養(yǎng)和人品塑造起到了積極的影響。它以其厚重的歷史與文化底蘊，推動著社會的進步和個人的成長。

第四段：面臨的挑戰(zhàn)及對策（200字）。

然而，時代的變遷和現(xiàn)代化的沖擊也給傳統(tǒng)的民風民俗帶來了很大的挑戰(zhàn)。許多傳統(tǒng)節(jié)日變得浮于表面，許多民俗習慣被遺忘或改變。如何讓年輕一代更好地接受和傳承傳統(tǒng)文化，是我們面臨的一個重要問題。發(fā)掘、保護和弘揚民風民俗的獨特魅力，需要我們加強對傳統(tǒng)文化的研究和教育。學校、媒體和家庭都應當共同努力，讓傳統(tǒng)文化成為年輕人生活的一部分，讓他們在對外開放的背景下有更多機會與世界交流。

第五段：個人的感悟和自我要求（200字）。

作為當代的年輕人，我們應當時刻關注和傳承民風民俗這一傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們可以通過參加民俗活動、學習傳統(tǒng)技藝、閱讀相關書籍等方式，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣和認知。同時，我們應當倡導尊敬傳統(tǒng)文化、保護傳統(tǒng)習俗的良好風氣，將其融入到我們的日常生活中。只有如此，我們才能更好地理解和體驗傳統(tǒng)文化的魅力與價值。作為當代的年輕人，我們有責任也有義務去傳承，保護和發(fā)展民風民俗，讓這一傳統(tǒng)文化繼續(xù)照亮著我們的前進道路。

總結：通過全面的論述，我們理性思考了民風民俗的重要性及其對社會和個人的積極影響。我們也認識到面臨的挑戰(zhàn)及對策，并提出了個人的感悟和自我要求。保護和弘揚民風民俗，需要我們每個人共同努力，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相互融合、共同發(fā)展。只有這樣，我們才能真正感悟民風民俗的智慧與情感，將其傳承給后代。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇十二

民風民俗是一個國家、地區(qū)或社會的文化瑰寶，通過調查了解和研究民風民俗，可以深入了解一個地方的歷史、文化、習俗和生活方式，有助于增進人們對彼此的理解和認同。在這篇文章中，我將分享我參與的一次民風民俗調查，以及我在調查過程中的所見所聞和心得體會。

第二段：調查背景和方法論。

本次民風民俗調查是由我所在大學的社團組織策劃和進行的。我們選擇了一個具有獨特民俗的農村地區(qū)作為調查對象，希望通過實地走訪和面對面的訪談，收集詳實的資料和數據。我們團隊分工合作，制定了調查問卷和訪談提綱，并進行了預備調研，以便更好地理解和準備。

第三段：實地調查中的發(fā)現(xiàn)和感受。

在實地調查中，我們發(fā)現(xiàn)了農村地區(qū)保留了許多傳統(tǒng)的民俗活動和習俗，如農民們在春節(jié)期間的廟會表演、元宵節(jié)的龍獅舞和賽火炮等。這些活動不僅熱鬧喜慶，而且富有民族色彩和時代特色。在調查中，我們采訪了許多農民朋友，他們向我們分享了他們的習俗，以及對鄉(xiāng)土文化的熱愛和傳承的決心。這讓我們深刻感受到了農村地區(qū)豐富多樣的文化氛圍和對傳統(tǒng)的尊重。

第四段：對比與思考。

然而，與傳統(tǒng)民俗相比，現(xiàn)代農村地區(qū)的生活方式和文化正在發(fā)生改變。農村城鎮(zhèn)化的推進和經濟發(fā)展，導致了一些傳統(tǒng)民俗活動的衰落和消失。一些年輕人追求時尚和現(xiàn)代化的生活方式，缺乏對傳統(tǒng)文化的熱愛和理解。這引發(fā)了我對傳統(tǒng)文化保護和傳承的思考，我們應該如何平衡經濟發(fā)展和文化傳統(tǒng)的關系，如何激發(fā)年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。

通過這次民風民俗調查，我深刻地認識到了傳統(tǒng)文化的珍貴和重要性。作為一名大學生，我將積極加入到保護和傳承傳統(tǒng)文化的行列中，努力傳播傳統(tǒng)文化的魅力和價值。同時，我也認識到了文化保護和傳承面臨的挑戰(zhàn)和困境，希望政府和社會各界能加大對文化傳統(tǒng)的支持和保護力度。只有共同努力，才能讓我們的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力和魅力。

總結：通過這次民風民俗調查，我對我所在地區(qū)的傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解和認識。同時，也認識到了保護和傳承傳統(tǒng)文化所面臨的挑戰(zhàn)和困境。我將積極行動起來，加入到傳統(tǒng)文化保護和傳承的行列中，為我們的傳統(tǒng)文化注入新的活力。同時，我也希望政府和社會各界能夠加大對傳統(tǒng)文化的保護和支持力度，讓我們的民風民俗得到更好的傳承和發(fā)展。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇十三

民風民俗是一個國家或地區(qū)的文化基因，是獨特的文化符號和精神追求的集合體。通過深入了解和體驗，我對民風民俗有了更深刻的理解和感悟。它是多元文化的交融，是文化的傳承和演變，更是我們民族獨特的精神特質的體現(xiàn)。

首先，民風民俗反映了一個地區(qū)的歷史和文化傳承。在我對各地的民風民俗進行研究的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個地方都有自己獨特的文化積淀和歷史背景。比如，在西南地區(qū)，還保留著許多少數民族的風俗習慣，如彝族的火把節(jié)、納西族的潑水節(jié)等。這些民俗活動不僅具有濃厚的地方特色，更是民族歷史和文化發(fā)展的見證。

其次，民風民俗是社會繁榮和發(fā)展的源泉。民俗活動可以促進社會的團結與和諧，激發(fā)社會的創(chuàng)造力和活力。例如，在中國的春節(jié)期間，人們會進行熱鬧的廟會活動、舞龍舞獅、放煙花等各種民俗活動。這些活動不僅增添了春節(jié)的喜慶氣氛，更讓人們感受到了社會的向上向善的力量。它們給人們帶來了歡樂和希望，也將著火熱的活力注入社會的發(fā)展進程中。

再次，民風民俗承載了人們對美好生活的向往和追求。民俗活動的舉辦，既是為了傳承歷史文化，也是為了回歸生活的真實本質。通過參與民俗活動，人們可以感受到一種獨特的情感體驗和生活體驗。比如，在江南地區(qū)的廟會上，你可以品嘗到道地的各種美食，觀賞到精彩的民間表演，感受到人與人之間的真誠和互動。這些傳統(tǒng)活動不僅讓人們感受到了身心的愉悅，更讓人們對美好生活的向往和追求不斷加深。

此外，民風民俗也具有重要的文化價值和經濟價值。作為一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，民風民俗不僅是一個地區(qū)的精神底蘊，更是吸引游客和繁榮旅游業(yè)的重要資源。許多地方都將民俗文化打造成旅游項目，吸引著大量的游客前來參觀游覽。例如，四川的川劇、陜西的古代宮殿等，都成為了各地游客觀光的熱點。這不僅為當地帶來了經濟效益，也在一定程度上保護了這些民俗文化的傳承和發(fā)展。

總的來說，民風民俗是一個國家或地區(qū)文化的重要組成部分，它承載了我們民族的歷史和精神追求。通過深入了解和體驗，我對民風民俗有了更深刻的體會和認識。它不僅反映了一個地區(qū)的歷史和文化傳承，也是社會繁榮和發(fā)展的源泉。同時，它還承載了人們對美好生活的向往和追求，具有重要的文化價值和經濟價值。在保護和傳承各地的民風民俗的同時，我們也應該通過更廣泛的傳播和深入的研究，讓更多的人了解和感受到這份獨特的文化魅力。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇十四

春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

掃塵。

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

貼

春聯(lián)。

春聯(lián)也叫門對、春貼、

對聯(lián)。

對子桃符等，它以工整對偶簡潔精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

貼窗花和倒貼“福”字。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。

在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

年畫。

春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現(xiàn)了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風靡全國。

守歲。

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：

除夕之夜。

各相與贈送稱為“饋歲”；酒食相邀稱為“別歲”；長幼聚飲祝頌完備稱為“分歲”；大家終夜不眠以待天明稱曰“守歲”。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇十五

俗話說：“百里不同風，千里不同俗。”各個地區(qū)都有著不同民族風俗，不同民風民俗可以很好地體現(xiàn)出一個地域的傳統(tǒng)文化。我們黃石的春節(jié)，便別有一番風味。

黃石的春節(jié)，現(xiàn)如今基本是從臘月三十除夕夜開始的。為了做好一年的團圓飯，在這之前，人們早已準備好了年貨。這一天下午，一家人無論工作多忙，都要回來吃一頓團圓飯。年飯的菜可豐盛了，什么香腸、魚肉、海鮮、山珍等等，其中有兩樣菜是必不可少的，一樣是丸子，有魚丸子、肉丸子、藕丸子等等，這些丸子象征著一家人團團圓圓，幸福美滿的生活；一樣便是魚，這條魚叫做“聽話魚”，一般人們不去吃它，讓它聽著人們在餐桌上述說著過去一年的喜怒哀樂，也象征著這家人年年有余（魚）。吃年飯還有一個特點——熱鬧。大家團聚一桌，隨著長輩的幾聲簡短的祝酒詞完后，大家紛紛“開戰(zhàn)”，然后互相祝酒，談天說地，對酒當歌，時不時發(fā)出爽朗的笑聲，小孩子們乘著長輩們說得起勁，還要偷偷地鬧一鬧。

到了“春晚”開始的時候，一家人圍坐在電視機旁，看春節(jié)聯(lián)歡晚會。到了十一點鐘左右，街上就不知哪家哪戶，帶頭放起了鞭炮，當真是“一石激起千層浪”，一下子四面八方都響起了“噼里啪啦”的鞭炮聲，天上更是閃爍著叢叢煙花，天空都被照亮了。黃石這個一直平靜的城市如今也是掀起了滔天巨浪，整個城市沸沸洋洋的，每個人臉上都掛著燦爛的笑臉。這當真和王安石說的：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”鞭炮聲一直持續(xù)到新年的鐘聲敲響，才漸漸平息，整個城市又慢慢歸于平靜。

大年初一，本來一片寂靜的城市，又被一陣陣鞭炮聲吵醒。人們紛紛起床，準備好后，帶著小孩子到各個親朋好友家里拜年。雖說要到處奔波，但孩子們也很興奮，畢竟那個親威不會給孩子們的壓歲錢呢？孩子們一個個拿著紅包，吃著糖果，雙腳再累，臉上的笑容也是甜的。真是“只要肯給‘壓歲錢’，‘加班加點’無所謂。”恐怕這一天才是孩子們最快樂的時候。

大年初一的街道上，到處都是昨夜燃放的鞭炮，不過有個說法，這大年初一的鞭炮掃不得，不然就會把一年的財運給掃走了。所以，人們很少去掃，也想發(fā)發(fā)小財。過年期間，街道上時不時會有幾個玩龍的隊伍，出來耍鬧一番，給新春佳節(jié)多添幾分熱鬧的色彩。

正月十五這一天是元宵節(jié)。舊社會人們要吃著美味的元宵，還要逛燈會，看花燈。鄉(xiāng)村到了這天，孩子們要把自己做的各種各樣的燈籠點燃，舉著燈籠從村頭竄到村尾，從村東跑到村西，給每家每戶拜年。而幾十年后的今天，人們一樣吃著元宵，但沒有花燈可看了，人們聚集在空曠地放孔明燈。放孔明燈時，人們會在孔明燈上寫下美好的心愿，為來年許下一個心愿。人們把新的一年里美好的愿望寄托給孔明燈，都希望心愿成真。人們接二連三地放起了孔明燈，抬眼望去，天上那火紅的孔明燈勝過天上的繁星。

民風民俗心得體會（優(yōu)質16篇）篇十六

踩高蹺、玩獅子、吃湯圓……舞龍賞燈鬧元宵，歡天喜地迎春來，要說老家安徽宣城的春節(jié)民俗，真是五彩繽紛，令人目不暇接。老家的鬧花燈遍及城鄉(xiāng)，玩燈時伴以爆竹煙花等，十分壯觀。同時還有踩高蹺、旱船、玩獅子、挑花籃等活動，兒童提燈更是美不勝收，今年寒假，我也去提花燈了！

大年初五中午，爸爸帶我去雙溝看花燈，剛過東華山就聽見一陣震耳欲聾的爆竹聲。我連忙下車，只見一條長長的隊伍，兩條龍燈在前面游動，中間許多人提著花燈，后面還有兩只麒麟搖頭晃腦，圍觀的人里三層外三層。

隨著“咚咚鏘、咚咚鏘”的鑼鼓聲，那條金色的龍舞動起來了。你看它時而在空中翻飛，時而繞著地面盤旋，時而龍頭從龍身下鉆出來。真是巨龍騰飛，讓我們目不暇接，周圍觀看的人不時發(fā)出陣陣喝彩聲。舞龍的人個個精神抖擻，龍頭前的那個人手握彩球，一會揮到東，一會揮到西，龍頭跟著彩球擺動，真是栩栩如生。

正在我看得津津有味時，傳來“媛媛”“媛媛”的呼喚聲，我回頭一看，啊！花燈隊伍里居然有我表姐呢！她手提一個橢圓形的大花燈，花燈上寫著“五谷豐登”，其他的花燈也都是橢圓的，像一個大冬瓜，不過上面有點貼的是一首詩，有點貼的是剪紙，花燈用各色彩紙糊成，黃、藍、綠、紫、大紅、粉紅——給節(jié)日增添了熱鬧的氣氛。提花燈的都是一些跟我差不多大的孩子，他們有點把花燈扛在肩上，有的提在手中。

哎，假如我也能加入他們的隊伍多好啊！“媛媛，想不要提花燈？”姐姐好像看出了我的心思。“好呀！”我興奮不已，接過姐姐手中的花燈，跟隨隊伍向前走。可沒有走多遠，就覺得手酸酸的，“姐姐，我不想提了。”走在一旁的姐姐笑了，“就這么一會兒，就打退堂鼓了，我們回去有夜宵吃哦！”我可不想讓姐姐嘲笑，于是一咬牙繼續(xù)跟隨人群前進。終于從東華山來到沙墩，鄉(xiāng)親們出來迎接我們，小孩子圍著我們跳啊，叫啊，場面好不熱鬧。在這里鬧了差不多一個小時，隊伍才浩浩蕩蕩向前走。我們經過每一座村莊、學校都要停留一個小時左右，好不容易來到了目的地雙溝。此時夜幕已經降臨，我雙腿也快拖不動了，看其他孩子一個個都興致勃勃的，我也不能輸給別人呀！“我們還要走回家哦！”姐姐告訴我。為了那美味的宵夜，我只能忍了。

領頭的人又給我們發(fā)了個通電的小燈籠，叫我們把小燈籠放進大花燈，這下，花燈全都亮了，與白天相比更美了。我們往回走，經過白天的村莊、學校，鄉(xiāng)親們還是那么熱情，放爆竹來迎接我們。走呀，走呀，終于回到了東華山，此時已經12點了，我累得筋疲力盡，宵夜是熱氣騰騰的包子，我連吃三個，真香呀，這可是我一天的勞動所得哦。