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堅(jiān)持作文600字 堅(jiān)持作文素材篇一
故事是這樣的:柏拉圖上學(xué)時(shí)開學(xué)的第一天,古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō):“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事。每個(gè)人把胳膊盡量往前甩,然后再盡量往后甩?!闭f(shuō)著,蘇格拉底示范做了一遍:“從今天開始,每天做300下。大家能做到嗎?” 學(xué)生們都笑了。這么簡(jiǎn)單的事,有什么做不到的?過(guò)了一個(gè)月,蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們:“每天甩手300下哪個(gè)同學(xué)堅(jiān)持了?”有90%的同學(xué)驕傲的舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月,蘇格拉底又問(wèn),這回,堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只有八成。一年過(guò)去了,蘇格拉第再次問(wèn)大家:“請(qǐng)告訴我,最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng),還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)了?”這時(shí),整個(gè)教室里,只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是最后成為古希臘另一個(gè)大哲學(xué)家的柏拉圖。
王老師說(shuō)過(guò):“要想成功,只要你有足夠的耐心,從小事做起,并且堅(jiān)持,一步一個(gè)腳印,最后成功的一定是你!”
從此以后,王老師的這句話和這個(gè)故事就深刻的印在我的心中。
那天晚上,我放學(xué)練豎笛有點(diǎn)晚,一身疲倦的我回到家中只想躺在床上美美睡上一覺(jué),但是自己的作業(yè)還沒(méi)寫完呢?心想:明天早上再寫吧。想著便去洗漱了,突然我的腦海里浮現(xiàn)了王老師的那句話,不知道為什么,有一種力量驅(qū)使著我馬上必須現(xiàn)在做。我馬上精神起來(lái),提起筆來(lái),盡管我是那么的疲倦,那么得累,但最終還是寫完了。這都來(lái)源于老師所會(huì)所的那句話。
從老師話中,我懂得了:成功并沒(méi)有秘訣,貴在堅(jiān)持。任何偉大的事業(yè),成功堅(jiān)持不懈,毀于半途而廢。其實(shí),世間最容易的事就是堅(jiān)持,最難的事也是堅(jiān)持。說(shuō)它容易,是因?yàn)橹灰敢庾觯巳硕寄茏龅?說(shuō)它難,是因?yàn)檎嬲軌蜃龅降?,終究只是少數(shù)人。成功在于堅(jiān)持,這是個(gè)并不神秘的秘訣。
堅(jiān)持作文600字 堅(jiān)持作文素材篇二
麥家先生在《我用大腦寫作》一文中提出小說(shuō)有三種寫法:一種是用頭發(fā)寫的,一種是用心寫的,還有一種是用大腦寫的。
用頭發(fā)寫的人叫天才,寫出來(lái)的叫天賦之作,此種人可遇不可求且可遇幾率甚??;用心寫作強(qiáng)調(diào)從人的情感出發(fā),即哲學(xué)上的感性認(rèn)識(shí),但用心寫出的東西經(jīng)常出現(xiàn)極端情感不易把握;用腦寫作通俗地說(shuō)是把小說(shuō)當(dāng)作一門手藝活來(lái)做,即哲學(xué)上的理性認(rèn)識(shí)。
從哲學(xué)上講感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,是客觀事物直接作用于人的感覺(jué)器官而產(chǎn)生的,它反映的是事物的具體特性和外部聯(lián)系,具有直接性和形象性的特點(diǎn),是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,是對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料的抽象和概括,它具有間接性和抽象性的特點(diǎn),反映的是事物的本質(zhì)。誠(chéng)然我承認(rèn)理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更為可靠深刻,但理性認(rèn)識(shí)往往容易陷入程式化,僵局化,缺乏靈動(dòng)!
用心寫作可以使文章情感鮮活、飽滿、真摯,可在謀篇布局上易陷入老套,用腦寫作則可使文章?lián)渌访噪x、曲折宛轉(zhuǎn)之致,卻容易出現(xiàn)情感空洞,有失真實(shí)兩者弊利互現(xiàn)。
難道我們就不能尋求二者的合理統(tǒng)一,即用腦又用心寫作。我想是可以的而且大凡在文學(xué)上稍有建樹的作家都做到了這一點(diǎn),或者說(shuō)至少在努力嘗試著二者的有機(jī)統(tǒng)一?!都t樓夢(mèng)》就是二者充分有機(jī)統(tǒng)一的強(qiáng)有力的證明!無(wú)論是感性方面的事態(tài)俗相、風(fēng)土人情,還是理性方面的伏筆轉(zhuǎn)承、釋懸曲轉(zhuǎn)都無(wú)可挑剔!
當(dāng)然麥家先生也意識(shí)到了這點(diǎn),可他由于“不信任我的心”說(shuō)如今形勢(shì)大好,人心大壞,不相信自己能出淤泥而不染,獨(dú)秀于林從而選擇用大腦寫作?!安恍湃挝业男摹边@點(diǎn)我是贊同的,畢竟人有七情六欲,跳不出五行之外。但麥家先生犯了哲學(xué)上的一個(gè)錯(cuò)誤,即孤立的看待問(wèn)題。我想從著名作家到無(wú)名寫手都不可能只單一的用心或用腦寫作的。而且不管是小說(shuō)、散文、還是詩(shī)歌等體裁都是要講究謀篇布局和真摯情感的。只是因人能力而異將兩者結(jié)合的程度不一從而導(dǎo)致創(chuàng)作出的作品含金量參差不齊。
更何況單一用心或用腦是寫不出傳世之作的,因此身為作家,人民精神糧食的生產(chǎn)供給者就更應(yīng)堅(jiān)持用腦又用心寫作!
可能麥家先生在此文中只是針對(duì)目前小說(shuō)越來(lái)越平庸、弱智、缺乏教養(yǎng)的情況下才倡導(dǎo)用腦寫作,即寫作的技藝性的。麥家先生說(shuō)“我用大腦寫,就是想當(dāng)一個(gè)三輪車夫,把各條路線和客主的需求研究透徹,然后盡可能以一種能說(shuō)服人的證實(shí)精神,給客主留下一段真實(shí)的記憶”本身這種寫作方法是沒(méi)有錯(cuò)的,“把各條路線和客主的需求研究透徹”需要理性分析屬“用腦寫作”的范圍,但問(wèn)題出現(xiàn)在“然后盡可能以一種能說(shuō)服人的證實(shí)精神”恐怕就不再局限在“用腦寫作”上了,“能說(shuō)服人的證實(shí)精神”更多是用心寫作,寫出真情實(shí)感才能說(shuō)服人,也只有真情實(shí)感才有證實(shí)精神,讓讀者產(chǎn)生共鳴,不覺(jué)文章硬澀形如空中樓閣!在他的寫作觀中用腦又用心寫作就無(wú)意得到了表露。
文章結(jié)尾麥家先生說(shuō)“這個(gè)世界是神秘的——因?yàn)榛靵y而變得更加神秘,我什么也不知道,雖然我說(shuō)了很多”其實(shí)他本身也陷入寫作用腦還是用心的.矛盾困境中,我想任何一個(gè)作家都不可能站起來(lái)說(shuō)“我用心寫作”或“我用腦寫作的”。至多只能說(shuō)“本文中我用腦寫作的成分多一點(diǎn)”或“我用心寫作的成分多”!
堅(jiān)持用腦又用心寫作是時(shí)代所需,也是寫作之必備!
堅(jiān)持作文600字 堅(jiān)持作文素材篇三
檐上水滴之力微不足道,但它卻能穿透石塊。這看似不可思議的事情正是由于堅(jiān)持而變成了現(xiàn)實(shí),想要獲得成功,靠的也正是這種滴水穿石的精神。也許你覺(jué)得力量很小,但是只要你擁有了這種鍥而不舍的毅力,便沒(méi)有征服不了的高山,也許你覺(jué)得你的智力愚鈍,但只要你擁有了堅(jiān)韌不拔的毅力,便沒(méi)有不可逾越的障礙。
有這么一個(gè)故事。
在暴風(fēng)雨后的早晨,一個(gè)男人在海邊散步,他注意到沙灘的淺水洼里,有許多被卷上岸的小魚,它們被困在淺水洼里,回不了大海,雖然僅在咫尺,它知道,洼里的水會(huì)被沙粒吸干被太陽(yáng)蒸發(fā),這些小魚會(huì)gansi的。
男人繼續(xù)走著,他看見(jiàn)前面有個(gè)小男孩不停在每一個(gè)水洼旁彎下腰——去撿起洼里的魚,并且用力把它們?nèi)踊卮蠛?,這個(gè)男人停下來(lái),注視著他。終于,男人忍不住走過(guò)去:孩子,這水洼里有幾百幾千條小魚,你是救不過(guò)來(lái)的。
我知道。小男孩頭也不抬地回答。
哦?那你為什么還在扔?誰(shuí)在乎呢?
這條小魚在乎!男孩一邊回答,一邊拾起小魚扔進(jìn)大海,這條在乎,這條也在乎!還有這一條,這一條
我覺(jué)得故事的最后一句表現(xiàn)出孩子純真善良的心,也給讀者勾勒出一副孩子執(zhí)拗堅(jiān)定的摸樣,很是可愛(ài)逼真。就像我開頭所說(shuō)的,只要堅(jiān)持,便沒(méi)有征服不了的高峰,我們身邊的事物也一樣,只要堅(jiān)持不放棄,總會(huì)看到曙光!勿以善小而不為,勿以利小而不做;積小善終成大德,積小成終大成。
因?yàn)閳?jiān)持,勾踐才能臥薪嘗膽,甘心寄人籬下,最后引出君子報(bào)仇,十年不晚的名句。
因?yàn)閳?jiān)持,蘇武才會(huì)甘于放牧,甘于青春逝去,才會(huì)被后世之人光為傳頌。
因?yàn)閳?jiān)持,司馬遷才會(huì)忍辱負(fù)重,著出史家之絕唱,無(wú)韻之離騷——《史記》。
因?yàn)閳?jiān)持,玄德才會(huì)三顧茅廬,請(qǐng)出臥龍先生,成就蜀國(guó)霸業(yè)。
百米沖刺需要堅(jiān)持,螞蟻啃骨頭需要堅(jiān)持,繩鋸木斷也要堅(jiān)持。堅(jiān)持到底,就是勝利。雖然庸俗,但不得不承認(rèn),這是一句真理。
前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯洛天斯基曾經(jīng)著有一部佳著《鋼鐵是怎樣煉成的》書中主人公保爾被喻為鋼鐵,稱贊他的鋼鐵般的意志,這鋼鐵不正是堅(jiān)持的象征嗎?
法國(guó)大文豪雨果的《悲慘世界》中,主人公冉阿讓嘗遍人生百味,歷經(jīng)世間蹉跎,最后仍然活著,堅(jiān)強(qiáng)地活著,不也是因?yàn)樗膱?jiān)持?
如果說(shuō)失敗是成功之母,那么,我敢肯定地說(shuō):困難就是堅(jiān)持之母!
水滴石穿,非一日之功!有了堅(jiān)持,滄海都會(huì)變成桑田,天塹也會(huì)變成通途的