寫心得體會是對自己所學知識的鞏固和延伸，也是對過去經(jīng)歷的一種回顧和總結(jié)。接下來是一些頗具見地的心得體會范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┆毺氐乃伎己陀^點。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇一

古建筑是傳承著中華文明的瑰寶，其獨特的建筑風格和歷史價值備受世人稱贊。在對古建筑進行保護和修復的過程中，測繪工作起到了重要的作用。作為一名測繪工作者，我曾經(jīng)有幸參與了古建筑的測繪工作，并從中獲得了很多心得體會。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)驗，談?wù)勱P(guān)于古建筑測繪的心得體會。

首先，古建筑測繪要注重細節(jié)。古建筑往往具有復雜的結(jié)構(gòu)和裝飾，其中蘊含著豐富的歷史信息。在進行測繪工作時，我們必須詳細、準確地記錄每一個細節(jié)，包括建筑的構(gòu)造、裝飾圖案、彩繪等。只有將這些細節(jié)完整地呈現(xiàn)在圖紙上，才能夠真實地反映古建筑的原貌和歷史特點。因此，我們需要耐心細致地觀察和記錄，以確保測繪結(jié)果的準確性和完整性。

其次，古建筑測繪要善于利用現(xiàn)代技術(shù)手段。隨著科技的不斷進步，測繪工作也在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新。在古建筑的測繪過程中，我們可以借助現(xiàn)代技術(shù)手段，如激光測量儀、無人機航拍等，來增加工作的效率和精確度。例如，利用激光測量儀可以快速獲取建筑的尺寸和形狀，而無人機的航拍功能則可以提供全息視角，使我們能夠更好地理解和分析古建筑的結(jié)構(gòu)特點。因此，靈活運用現(xiàn)代技術(shù)手段對古建筑進行測繪，能夠提高測繪工作的質(zhì)量和效果。

再次，古建筑測繪要注重團隊合作。古建筑的測繪工作一般都是由多個人組成的團隊進行完成，其中包括測繪人員、攝影師、工程師等。每個人的工作都是相互依賴的，所以團隊合作是非常重要的。在團隊合作過程中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮每個人的特長和優(yōu)勢，分享彼此的經(jīng)驗和技術(shù)，形成合力，共同完成測繪任務(wù)。同時，通過團隊合作可以減少錯誤和失誤的發(fā)生，提高工作的準確性和效率。

最后，古建筑測繪要堅持專業(yè)精神。古建筑的測繪工作需要具備一定的專業(yè)知識和技能，所以我們要不斷學習和提高自己的專業(yè)水平。在測繪過程中，我們要嚴格按照相關(guān)標準和規(guī)范進行操作，確保測繪結(jié)果的可靠性和可復制性。同時，我們也要具備嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和責任心，對待每一次測繪任務(wù)都要盡心盡力，保證工作的質(zhì)量和效果。只有堅持專業(yè)精神，才能夠為古建筑的保護和修復作出積極的貢獻。

總之，古建筑測繪是一項既有挑戰(zhàn)性又有意義的工作。通過參與古建筑的測繪工作，我深切地體會到了細節(jié)的重要性、現(xiàn)代技術(shù)手段的優(yōu)勢、團隊合作的價值以及專業(yè)精神的必要性。我相信，在不斷的實踐和探索中，古建筑測繪工作會不斷完善和發(fā)展，為古建筑的保護和傳承作出更大的貢獻。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇二

中國是一個擁有悠久歷史的國家，古代的建筑也是中國文化的重要組成部分。然而，隨著現(xiàn)代化步伐的加快，許多傳統(tǒng)建筑被拆除或改建，悠久的歷史和文化遺產(chǎn)逐漸消失。對于喜愛古建筑的人來說，如何尋找到保存完好的古建筑，成為了一件重要的事情。

首先，可以考慮到一些著名的歷史保護區(qū)，如北京的故宮、天壇等；蘇州的拙政園、留園等。其次，可以在國內(nèi)一些著名的古城鎮(zhèn)中尋找古建筑，如鳳凰古城、麗江古城等。同時，也值得注意的是一些具有個性化特點的小鎮(zhèn)，例如婺源、樂山大佛、峨眉山等。此外，可以通過一些書籍、網(wǎng)絡(luò)或旅游攻略來獲取各種不同的古建筑尋找方法和線路，結(jié)合自己的實際情況做出選擇。

尋找古建筑，除了觀賞古代文明和歷史風貌之外，更重要的是自我的心靈成長。在古建筑中可以感受到歷史中人們的生活方式、文化價值觀和藝術(shù)表現(xiàn)形式等，這些都將對自己的成長產(chǎn)生重要的影響。在古建筑中，人們能夠體會到不同的情感，感受到不同的歷史洪流，歷經(jīng)歲月的滄桑，洞悉人類的情感和生命，從而把握到生命的真諦和意義。

尋找古建筑需要注意一些問題。首先，一定要尊重被保護的古建筑，不要隨意涂畫、亂扔垃圾等；其次，不要影響他人和當?shù)氐木用裆睿灰绊懏數(shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境；最后，要根據(jù)自己的實際情況和身體狀態(tài)來選擇適當?shù)穆肪€和方式，注意安全和衛(wèi)生。

第五段：結(jié)語。

尋找古建筑并非困難，也不是遙不可及的夢想。只要我們用心去尋找，相信一定會尋找到心儀的古建筑，感受到其中的魅力和能量。同時，我們也應(yīng)該在保護古建筑的過程中，提高我們的歷史文化意識和文化素養(yǎng)，共同努力讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機和活力。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇三

第一段：引言（150字）。

山西作為中國歷史文化名城之一，因其眾多的古建筑而享有盛譽。我有幸在最近的一次旅行中，深入山西，親身體驗了這座省份豐富的古建筑文化。古建筑是一個國家歷史的結(jié)晶，承載著人民智慧和對美好生活的追求。在這次旅行中，我對山西古建筑的獨特風格、建筑技巧以及建筑文化背后的內(nèi)涵有了更深入的了解和體會。

第二段：古建筑的獨特風格（250字）。

山西古建筑的獨特風格是我在旅行中最為吸引的部分。無論是古城墻還是寺廟、宮殿，都充滿了濃郁的歷史氛圍。山西古建筑以其厚重、精巧的外觀著稱，其特點主要體現(xiàn)在檐口、斗拱和玻璃制品的藝術(shù)設(shè)計上。檐口的雕刻精細而富有韻味，斗拱設(shè)計則更加獨特和富有層次感。而山西古建筑中使用的玻璃制品，無論是花窗還是彩塑，都以其精美而獨特的裝飾技藝聞名。這些獨特風格的古建筑，使山西的歷史文化顯得更加獨特和寶貴。

第三段：古建筑的建筑技巧（250字）。

古建筑的建筑技巧是古建筑文化的重要組成部分。在山西的古建筑中，我發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于建筑技巧的獨特現(xiàn)象。首先，屋頂?shù)募妓嚒Ｉ轿鞯墓沤ㄖ蓓斖ǔＲ运钠率綖橹鳎軌蚝芎玫氐钟L雨，使建筑更加耐久。其次，地基的技藝。山西的土地多沙土，因此古建筑經(jīng)常采用較高的磚石基座來抵御地下水位的侵蝕。而山西古建筑還常常利用鑿穿基巖、借助地勢等技巧，保證了建筑物的穩(wěn)定性。這些獨特而巧妙的建筑技巧，揭示了古代建筑師高超的智慧和對建筑品質(zhì)的追求。

古建筑文化背后蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，這是我在山西古建筑中探尋到的最重要的部分。山西的古建筑與儒家文化、佛教文化以及古代禮儀文化密切相關(guān)。古建筑中的布局和設(shè)計往往與傳統(tǒng)禮儀有關(guān)，體現(xiàn)了古代人們尊重神靈和對尊嚴的追求。佛教文化也深深地影響著山西古建筑，寺廟和塔樓是佛教活動的場所，承載著信仰和修行的精神內(nèi)涵，以及對佛教美學的追求。儒家文化則體現(xiàn)在古建筑中的文學性和修身格言上，具有教化功能。這些豐富而深沉的文化內(nèi)涵，使山西的古建筑與其他地方的建筑有了獨特的區(qū)別。

第五段：結(jié)語（250字）。

山西古建筑文化的心得體會使我感受到了中國古代文化的博大精深。古建筑的獨特風景、巧妙的建筑技巧以及豐富的文化內(nèi)涵，都使山西的古建筑魅力無窮。同時，也讓我深深地意識到古建筑是我們民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是需要保護與傳承的寶貴財富。作為一名青年人，我希望能夠為古建筑文化的傳承與保護做出自己的貢獻，讓更多人了解和喜愛山西的古建筑文化。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇四

在現(xiàn)代城市化進程中，古建筑逐漸被淘汰，更多的現(xiàn)代建筑涌現(xiàn)出來。但古建筑是人類文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，其代表著歷史的沉淀與文化的傳承。對于愛好古建筑的人們來說，尋找古建筑是一個非常有趣的活動，下面將分享我在尋找古建筑的過程中所得到的體會與心得。

去年我在旅游時，遇到了一位喜歡古建筑的老師，他帶領(lǐng)我們一起尋找古建筑。在尋找的過程中，我發(fā)現(xiàn)古建筑不僅僅是單純地建筑，更是歷史和文化的縮影。我們看到的每一個古建筑都有著自己獨特的歷史和文化背景，這些背景文字資料上可能有記載，但親身去參觀才能體會到。

透過古建筑我體會到了歷史的厚重感，感受到了歷史的變遷。同時，古建筑也教會了我如何珍視文化與情懷。每一個古建筑都是上一個時代創(chuàng)造的物品，其代表著那個時代的文化、藝術(shù)和工藝水平。古建筑的保護與修繕，是珍惜歷史、傳承文化與匠心精神的特殊方式，只有通過對古建筑的保護與修繕，才能讓人們感受到歷代先人薪火相傳的寶貴精神與文化。

要想尋找古建筑，我們需要從學校、社區(qū)、博物館、文化公園等多個渠道著手。另外，使用網(wǎng)絡(luò)或咨詢相關(guān)人員也是可以了解更多古建筑信息的途徑。在去尋找古建筑的過程中，我們需要準備好足夠的知識和耐心，對于每一座古建筑都要認真去分析，了解建筑的背景、特色和歷史變遷。應(yīng)該學習建筑學、民俗文化學等相關(guān)知識，學習相關(guān)文化傳統(tǒng)，去更好地欣賞和認識古建筑的價值。

第五段：結(jié)論。

總之，尋找古建筑不僅僅是一次活動，更是一個體會歷史、了解文化背景的過程。通過對古建筑的了解，我們將會考慮到歷史和生態(tài)之間的關(guān)聯(lián)，珍視歷史文化，并為保護古建筑做出貢獻。同時，我們也應(yīng)該積極支持古建筑保護工作，保護好古建筑這一重要的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造出更好的未來。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇五

古建筑作為一種寶貴的文化遺產(chǎn)，承載著豐富而深厚的歷史文化底蘊，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近日，我有幸參觀了一座具有代表性的古建筑，并在此過程中得到了一些深刻的體會和感悟。

首先，觀古建筑讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。在這座古建筑中，我不僅欣賞到了其精湛的建筑技藝，還感到了其中蘊藏的深厚文化底蘊。古建筑不僅僅是一個建筑物，更是一種歷史的見證和文化的傳承。例如，建筑的布局、結(jié)構(gòu)和裝飾都蘊含著豐富的意義和象征，反映了中國人的審美觀、價值觀和人文情懷。觀古建筑時，我仿佛看到了古代智慧的千年積淀，感受到了華夏文明的博大精深。

其次，觀古建筑喚起了我對歷史的敬畏之情。這座古建筑的歷史可以追溯到數(shù)百年前，見證了無數(shù)歷史事件的發(fā)生和演變。在其歷經(jīng)滄桑的墻壁上，橫豎交錯的裂痕似乎訴說著歲月的沉淀和歲月的洗禮。在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們常常疏忽了歷史的存在，對于過去的了解也越來越匱乏。然而，通過觀古建筑，我不僅對歷史充滿了興趣，更加珍惜了自己所處的時代和所享有的一切。

再者，觀古建筑讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共融。許多人以為古建筑已經(jīng)和現(xiàn)代社會格格不入，然而事實卻并非如此。通過對古建筑的觀察，我發(fā)現(xiàn)它們與周圍的現(xiàn)代建筑和諧相融，形成了一幅美麗的畫卷。古建筑的曲線與直線、陰影與光影、虛與實等都在這里呈現(xiàn)出一種巧妙的平衡，既凸顯了古建筑的特色，也與現(xiàn)代社會的風格和諧統(tǒng)一。這種和諧共融給我留下了深刻的印象，使我明白了傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不是對立的兩個概念，而是可以相互融合、相互促進的存在。

最后，觀古建筑使我深深感受到了自然與人文的奇妙結(jié)合。在這座古建筑中，我身臨其境地感受到了大自然的力量和韻律。建筑的布局、空間的利用以及材料的選取都充分考慮了自然環(huán)境和人的需求，使建筑融入了自然，與周圍的山水相得益彰。同時，古建筑也體現(xiàn)了人文的內(nèi)涵和理念，如關(guān)于生活、道德和倫理等方面的主張。觀古建筑讓我明白了人與自然的緊密聯(lián)系，以及和諧相處的重要性。

通過這次觀古建筑的體驗，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認識。古建筑不僅僅是一種建筑形態(tài)，更是一種思想和智慧的展示，是中華民族優(yōu)秀文化的載體。同時，觀古建筑也啟發(fā)了我對歷史、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人文等方面的思考，使我對社會的發(fā)展和自身的發(fā)展有了更全面的認識。通過對古建筑的欣賞和研究，我深刻認識到自己是一種傳承者和繼承者，應(yīng)該珍視并傳承好這份寶貴的文化遺產(chǎn)。我將以此為動力，積極參與到中華文化的傳播和弘揚中去，為中華民族的偉大復興貢獻自己的一份力量。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇六

第一段：引言（150字）。

古建筑作為中華民族千百年來文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著豐富的歷史、文化與藝術(shù)價值。測繪是對古建筑進行保護與研究的基礎(chǔ)工作，我在參與古建筑測繪工作中，不僅深入了解了古建筑的特點與價值，還親身體驗了測繪技術(shù)的應(yīng)用與挑戰(zhàn)。在這一過程中，我得到了許多寶貴的心得體會。

第二段：尊重歷史與文化（250字）。

在古建筑測繪工作中，我深刻體會到對歷史與文化的尊重非常重要。每座古建筑都有其獨特的歷史背景和文化內(nèi)涵，只有理解和尊重這些，才能更好地保護和傳承。僅依靠測繪技術(shù)無法完全還原古建筑的精髓，需要結(jié)合歷史考古學、建筑研究等多學科的知識。我們在測繪過程中，要仔細研究歷史文獻和圖片資料，與專家進行交流，深入了解古建筑的歷史背景和文化內(nèi)涵，才能更好地進行測繪工作。

第三段：精準測繪技術(shù)的應(yīng)用（300字）。

精準測繪技術(shù)的應(yīng)用是古建筑測繪工作的核心之一。通過激光掃描、無人機航拍、三維建模等現(xiàn)代技術(shù)手段，可以獲得高精度的測繪數(shù)據(jù)。我們必須具備扎實的測繪專業(yè)知識和技術(shù)素養(yǎng)，熟練掌握測量儀器和軟件操作，確保測繪數(shù)據(jù)的準確性和可靠性。同時，我們還需要注重細節(jié)，精確測量古建筑各個部位的尺寸、位置和形態(tài)，以便最大限度地還原古建筑的原貌。

第四段：面對挑戰(zhàn)保護文化遺產(chǎn)（300字）。

古建筑測繪工作雖然重要，但也面臨著許多挑戰(zhàn)。首先，古建筑多數(shù)經(jīng)歷了數(shù)百年的風雨侵蝕，有很多已損壞的部分需要大量的修復和重建工作。在測繪時，我們需要結(jié)合實地勘察和各種文獻資料，推斷古建筑失去的部分的形態(tài)和尺寸。其次，古建筑多處于人流密集的城市區(qū)域，周圍環(huán)境復雜，工作條件艱苦。面對這些挑戰(zhàn)，我們必須持之以恒，采取科學嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，為保護文化遺產(chǎn)貢獻自己的力量。

第五段：總結(jié)與展望（200字）。

通過參與古建筑測繪工作，我深刻認識到古建筑的重要性及其保護的緊迫性。唯有通過科學準確的測繪，才能更好地保護和傳承古建筑的文化精髓。我深感測繪工作的艱巨性與責任感，并決心在今后的工作中不斷提高自己的專業(yè)水平，為保護和繼承中華民族的文化遺產(chǎn)做出更大貢獻。同時，我也希望社會大眾能夠關(guān)注和支持古建筑保護工作，共同守護這一寶貴的歷史與文化瑰寶。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇七

近期，我有幸參加了一次考察日本古建筑的活動，對這些古老而充滿韻味的建筑深感興趣。在此次考察中，我不僅欣賞了許多古建筑的精美和獨特之處，還對日本人對待古建筑的態(tài)度有了更深的了解。以下，我將分享我的心得體會。

在考察中，我看到了許多精美的日本古建筑。無論是寺廟、神社還是城堡，它們都展現(xiàn)了日本人的工匠精神和審美觀念。比如京都的清水寺，它獨特的金字塔形式和檐角的水平線讓人流連忘返；再比如大阪城，它的巨大規(guī)模和精細的細節(jié)表明了建筑師在設(shè)計中的用心之處。這些古建筑不僅令人贊嘆，更能使人感受到日本人對美的追求和對細節(jié)的精益求精。

在考察中，我還了解到了日本人對待古建筑的獨特態(tài)度。我觀察到，日本人對待古建筑充滿敬畏之情。他們不僅會維護和保護這些古建筑，還會盡力保持其原始的樣貌。比如，日本人會用傳統(tǒng)的建筑材料和工藝進行修復，以保持建筑的歷史和文化價值。而在其他國家，我們常常可以看到古建筑被破壞或改建成現(xiàn)代建筑的現(xiàn)象。日本人對待古建筑的態(tài)度讓人敬佩，也讓古建筑得以保存至今。

第四段：古建筑對于日本文化的重要性。

考察中，我深刻意識到古建筑對于日本文化的重要性。日本人視古建筑為文化的重要組成部分，他們通過古建筑傳承和弘揚著自己的傳統(tǒng)文化。無論是修行的禪寺還是慶祝節(jié)日的神社，這些古建筑都承載著日本人的信仰和生活方式。它們通過建筑的形式和裝飾物來反映日本人對自然界和宇宙的理解和敬畏。古建筑是日本文化的一個重要標志，沒有它們，日本文化將無從談起。

第五段：我的收獲與感悟。

通過這次考察，我深深地被日本古建筑所折服。我學到了許多關(guān)于建筑的知識，也了解到了日本人的獨特文化和態(tài)度。我認識到，一個國家的古建筑不僅是其歷史的見證，更是其文化的體現(xiàn)。古建筑以其獨特的美和意義，讓我產(chǎn)生了更多的思考和啟發(fā)。未來，我希望能進一步學習和了解古建筑，探索更多文化的奧秘。

總結(jié)。

通過這次考察，我不僅對日本古建筑的精美有了更深的認識，更對日本人對待古建筑的態(tài)度和古建筑對于文化的重要性有了更深的領(lǐng)悟。我相信，古建筑不僅是一種藝術(shù)形式，更是歷史和文化的見證。我們應(yīng)該尊重和保護古建筑，將其作為傳承和弘揚文化的重要載體。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇八

第一段：引言（100字）。

古建筑是一個國家文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它們展示了特定時代的建筑風格和技術(shù)。在最近的一次日本之行中，我有幸參觀了一些著名的日本古建筑，對其優(yōu)雅的設(shè)計和獨特的文化價值印象深刻。這篇文章將分享我在考察日本古建筑時的心得體會，包括對其設(shè)計原則的理解以及對其文化意義的思考。

日本古建筑的特點之一是其簡潔而優(yōu)雅的設(shè)計原則。在我游覽京都的清水寺時，我驚嘆于寺廟的整體布局和建筑形式。這里沒有冗余的裝飾，每一個元素都經(jīng)過精心的考慮和平衡。清水寺的設(shè)計原則之一是“無剩余”，即所有建筑材料的使用都經(jīng)過精心計算，不浪費任何一寸空間。

此外，日本古建筑還強調(diào)和諧與自然的關(guān)系。比如，日本的庭院設(shè)計中經(jīng)常與自然元素相融合，如石頭、水池和植物等。我在參觀京都的金閣寺時，欣賞到了庭院中精致的琉璃瓦，以及反射在池塘中的金色建筑，這種與自然和諧共處的設(shè)計感觸人心。

第三段：文化意義的思考（300字）。

日本古建筑的文化意義令人著迷。它反映了日本人民對自然和精神世界的理解。例如，日本古建筑的設(shè)計強調(diào)了內(nèi)外空間的無縫銜接，體現(xiàn)了日本人對人與自然之間相互依存關(guān)系的理解。這種理念在建筑中體現(xiàn)為可以全面開放的門窗和折疊屏風等設(shè)計，使人在室內(nèi)能充分感受到室外的自然之美。

另外，日本古建筑也反映了日本人對和平與平衡的追求。比如，日本傳統(tǒng)的和風建筑采用了對稱的設(shè)計，強調(diào)了對稱與平衡的美學觀念。這種追求和平與平衡的思維在日本文化中深深扎根，成為了日本人民與世界和平的重要象征。

考察日本古建筑也讓我深刻意識到了建筑傳承與保護的重要性。盡管日本古建筑有著優(yōu)雅的設(shè)計和深遠的文化意義，但由于時間的推移和自然災(zāi)害等原因，很多古建筑正遭受到不同程度的破壞與衰退。

在我參觀清涼寺時，我見證了當?shù)厝嗣竦呐Γ麄兎e極采取措施保護古建筑，如修復破損的木材、加強基礎(chǔ)設(shè)施等。這些舉措不僅使古建筑得到保護，還有助于將其傳承給后代，使其持久而有意義地存在。

第五段：總結(jié)（200字）。

通過考察日本古建筑，我深刻認識到了古建筑的設(shè)計原則與文化意義對于一個國家的精神追求和價值觀的影響。同時，建筑的傳承與保護也是至關(guān)重要的，它們以獨特的方式，承載著一個國家乃至整個人類的歷史和文化。我對日本古建筑的美感與獨特性有了更深刻的理解和欣賞，也更加珍惜自己國家的建筑遺產(chǎn)，希望能努力為其傳承與保護貢獻一份力量。

總計：1100字。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇九

古建筑作為我國寶貴的文化遺產(chǎn)，一直以來都備受關(guān)注。測繪技術(shù)在古建筑保護和修復中起到了重要的作用。在進行古建筑測繪的過程中，我深有體會，它不僅是一種技術(shù)活動，更是一種歷史與文化的逐字逐線的展現(xiàn)。下面，我將從古建筑測繪的重要性、測繪技術(shù)的應(yīng)用、測繪過程中遇到的挑戰(zhàn)以及我的成長等四個方面來分享我的心得體會。

首先，古建筑測繪的重要性。古建筑具有豐富的歷史和文化內(nèi)涵，是我們了解過去、傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口。而古建筑測繪為保護與修復提供了必要的依據(jù)。通過測繪，我們可以準確地了解古建筑的結(jié)構(gòu)特點、原材料和建造方法等關(guān)鍵信息，為后續(xù)的保護工作提供必要的依據(jù)。同時，古建筑測繪可以幫助我們還原并保護其原始的建筑風貌，使它們在歷史長河中延續(xù)下去。

其次，測繪技術(shù)的應(yīng)用。隨著科技的不斷進步，測繪技術(shù)也得到了廣泛的應(yīng)用。例如，GPS定位技術(shù)可以精確測量古建筑的地理位置，激光掃描技術(shù)可以高精度地捕捉古建筑的形狀、細節(jié)和表面材質(zhì)等。這些技術(shù)的應(yīng)用大大提高了古建筑測繪的效率和精度，使我們能夠更好地了解、保護和修復古建筑。

然而，在古建筑測繪的過程中，我們也會遇到一些挑戰(zhàn)。首先是時間和成本的限制。由于古建筑的復雜性和規(guī)模，測繪所需的時間和人力成本往往較高，對測繪人員提出了較高的要求。其次是技術(shù)的限制。雖然現(xiàn)代測繪技術(shù)非常先進，但在面對復雜的古建筑結(jié)構(gòu)和特殊的環(huán)境條件時，仍然會面臨一些難題。因此，需要測繪人員具備較高的專業(yè)知識和技能，以解決實際問題。

在古建筑測繪的實踐中，我也收獲了很多。首先是專業(yè)知識的積累。測繪工作需要我們對地理信息、土木工程、建筑學等多個學科有較深入的了解。通過不斷實踐和學習，我對這些學科有了更全面、更深入的認識。

其次是團隊協(xié)作的能力。古建筑測繪是一項復雜的工作，涉及到多個領(lǐng)域的知識和技能，需要多個專業(yè)人員協(xié)同合作。在測繪的過程中，我學會了與不同領(lǐng)域的專業(yè)人員進行有效的溝通和協(xié)調(diào)，發(fā)揮出團隊的力量。

最后是責任心的培養(yǎng)。古建筑是人類文明的瑰寶，對其保護和修復負有重要的責任。在古建筑測繪中，我們不能有絲毫馬虎，需要保持高度的責任心和專業(yè)精神。通過參與古建筑測繪工作，我逐漸培養(yǎng)了自己的責任感，并深刻理解到保護和傳承古建筑文化的重要性。

綜上所述，古建筑測繪是一項重要且有挑戰(zhàn)性的工作。通過測繪，我們可以更好地了解、保護和修復古建筑。在測繪的過程中，我不僅積累了專業(yè)知識和技能，還培養(yǎng)了團隊協(xié)作和責任心。盡管存在一些困難和挑戰(zhàn)，但通過不斷的學習與實踐，我相信古建筑測繪的工作會越來越完善，我們能夠為保護和傳承古建筑文化做出更大的貢獻。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇十

古建筑是歷史和文化的見證，記錄著人類的智慧和歷史的發(fā)展。近年來，古建筑文化成為了重要的人文資源，吸引了越來越多的人去尋找和探索。尋找古建筑不僅可以了解歷史，還能了解當?shù)氐奈幕L土人情和地域特色。在找到古建筑的過程中，也可以感受到古建筑的魅力和誘惑，增強文化自信和文化自覺。

在尋找古建筑的過程中，我們可以通過多種途徑進行：通過地方文化館或博物館進行咨詢；利用互聯(lián)網(wǎng)上的相關(guān)信息進行查詢；或通過當?shù)鼐用裉峁┚€索。在具體的尋找過程中，我們需要提前規(guī)劃好路線和目標，在路線上適時停留，觀察周圍的景色和建筑，可以多向當?shù)厝肆私夤沤ㄖ奈恢煤捅尘埃瑥亩菀渍业较胍^看的古建筑。

第三段：古建筑的特點和價值（200字）。

古建筑的特點包括建筑材料的選用、建筑風格、建筑構(gòu)造等等，這些都記錄著當?shù)厝嗣竦臍v史、文化和審美觀。每座古建筑，都是歷史的見證和文化的凝聚，它們記錄了人類的智慧和勤勞，也包含著豐富的文化與傳統(tǒng)。古建筑的價值在于它們向我們展示了人類的過去和現(xiàn)在，同時也為我們構(gòu)建了未來發(fā)展的框架，具有非常重要的歷史、文化、藝術(shù)、科技、社會、經(jīng)濟、生態(tài)等方面的價值。

尋找古建筑，是一種充滿著樂趣和意義的活動。在尋找的過程中，我們可以結(jié)識新的朋友，了解當?shù)氐娜饲轱L俗，拓展自己的視野和知識面。另外，對于建筑和藝術(shù)愛好者，尋找古建筑可以帶來很多啟迪與收獲，可以學到很多有關(guān)建筑和藝術(shù)的知識，在古建筑的拍攝中也可以提升自己的審美能力，鍛煉自己的攝影技巧，養(yǎng)成一個好的藝術(shù)品位。

第五段：結(jié)語（200字）。

作為重要的人文資源，古建筑有著獨特的歷史和文化價值，尋找古建筑不僅是一種活動，更是一種文化自覺的體現(xiàn)。在尋找的過程中，我們需要有一顆敬畏古建筑的心，尊重歷史，珍惜文化。我們可以通過整理記錄的方式，把發(fā)現(xiàn)的古建筑資料分享給更多的人，增加人們對古建筑的認知和重視程度，讓古建筑文化得到更好的保護和傳承。我們相信，在不斷的探索和追尋中，古建筑文化會更加豐富多彩，也會賦予我們更多的精神和價值。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇十一

近日，我有幸親自前往日本考察了幾座古建筑，這讓我深深感受到了日本古建筑的魅力與獨特之處。在考察的過程中，我不僅了解了古建筑的歷史與背景，還體驗到了其獨特的空間感和和諧的設(shè)計理念。通過這次考察，我對古建筑的價值與意義有了全新的理解和體會，同時也感受到了保護和傳承的重要性。

首先，古建筑給我留下了深刻的歷史印象。日本的古建筑有著悠久的歷史，承載了豐富的文化內(nèi)涵。無論是寺廟、宮殿還是民居，每一座古建筑都記錄著當?shù)貧v史的變遷和文化的演變。在考察的過程中，我深入了解了古建筑的建造年代、建筑風格以及背后的故事，這一切都讓我對日本的歷史文化有了更為深刻的了解。我在京都參觀了幾座具有代表性的古建筑，如清水寺、金閣寺，它們作為國寶級的古建筑，展示了日本古代建筑藝術(shù)的頂峰。這些古建筑不僅僅是歷史的見證，更是文化的傳承，它們的存在讓我感受到了日本的驕傲與自豪。

其次，古建筑給我?guī)砹霜毺氐目臻g感。與現(xiàn)代建筑相比，古建筑的設(shè)計理念與空間規(guī)劃完全不同。日本的古建筑注重于與周圍自然環(huán)境的融合，以營造一種和諧、自然的空間感。在古建筑中，我感受到了它們獨特的布局和設(shè)計，無論是庭院的景觀還是室內(nèi)的空間安排都體現(xiàn)了一種簡潔而又精致的美學。在清水寺的參拝過程中，我通過山路長廊逐級而上，這種高低錯落、曲徑通幽的設(shè)計讓人身心愉悅，也讓人更加專注于寺廟的宗教氛圍。另外，古建筑的建筑材料多使用木材和和紙，這讓整個空間散發(fā)出一種溫暖且自然的氛圍。無論是在室內(nèi)還是在庭院,都能感受到與自然的和諧統(tǒng)一。這種獨特的空間感為人們提供了一種身心愉悅與思考的空間，同時也給人們帶來了對自然和人文的反思與思考。

古建筑還讓我對日本人的文化與生活方式有了更深入的了解。在考察中，我深入了解了日本人對古文化的尊重和對傳統(tǒng)價值的堅守。通過參觀一些民居，我了解到日本人在生活中如何保持與古建筑的親密聯(lián)系。無論是室內(nèi)的布置還是生活方式的選擇，日本人都在盡力保持與古建筑的和諧。他們使用和式家具，享受著雅致的茶道文化，這一切都體現(xiàn)了日本人對古建筑的獨特情懷和對古代文化的珍愛。日本人在對待古建筑的態(tài)度也值得我們學習，他們通過日常的生活方式傳承了這些經(jīng)典的文化元素。古建筑的存在是一種對傳統(tǒng)文化的保護，同時也為日本人塑造了獨特的生活方式。

最后，考察古建筑讓我對保護和傳承的重要性有了更深刻的認識。日本的古建筑作為重要的文化遺產(chǎn)，需要得到保護與傳承。通過參觀古建筑遺址，我了解到日本對于古建筑的保護意識非常強烈。他們通過不斷的維修和修繕，保證了古建筑的完整性。同時，他們注重傳統(tǒng)技藝的傳承與發(fā)揚，使得建筑工匠的技藝能夠代代相傳。在考察過程中，我也加深了對保護古建筑的重要性的認識。古建筑不僅僅是一些建筑物，更是文化的載體。只有保護和傳承好古建筑，我們才能體會到其中蘊含的價值和意義。

總之，考察日本古建筑讓我對其價值與意義有了全新的了解與體會。無論是歷史的記載、獨特的空間感、文化的表達還是對生活方式的影響，古建筑都展現(xiàn)了其無可替代的價值。因此，我們應(yīng)該加強對古建筑的保護與傳承，讓這些偉大的文化遺產(chǎn)得以延續(xù)，從而造福人類。相信通過這次考察，我將更加堅定地關(guān)注和支持古建筑的保護與傳承工作。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇十二

古建筑作為中華民族獨特的文化遺產(chǎn)之一，承載著豐厚的歷史內(nèi)涵和人文價值。無論是宏偉的宮殿、廟宇，還是風雅的園林、民居，都展示了古代建筑師的智慧和審美追求。在觀古建筑的過程中，我不僅感受到了古代建筑的壯美和精妙，更深刻地體會到了古建筑背后的文化精神和民族特質(zhì)。

首先，觀古建筑讓我感受到了中華民族的博大精深。在我所游覽過的古建筑中，有著廣袤的宮殿群，比如北京的故宮和洛陽的龍門石窟；有精致的園林景觀，比如蘇州的拙政園和揚州的個園；還有具有地方特色的民居，如四川的寬窄巷子和江南的白塔寺。這些古建筑既展示了中華民族的獨特建筑風格，又體現(xiàn)了不同地區(qū)的地方特色。從北方的宮殿到南方的園林，從大都市的寺廟到鄉(xiāng)村的民居，這些古建筑展示了中國人民的創(chuàng)造力和智慧，凝聚著中華民族的豐富多樣性。

其次，觀古建筑令我嘆為觀止的是古代建筑師的巧思與技藝。古建筑如故宮、長城等在形式、結(jié)構(gòu)和細節(jié)處展現(xiàn)出建筑師的智慧。在故宮的宏偉建筑群中，我目睹了層層疊砌的琉璃瓦和雕刻精美的石雕，感嘆古代工匠不畏艱辛，精雕細琢的精神。而在長城的蜿蜒壯觀中，我感受到了古代建筑師對地形的巧妙利用和對建筑材料的合理運用。從古建筑的梁柱之間描繪的雕花紋飾，到園林中錯落有致的布局設(shè)計，每一處細節(jié)都體現(xiàn)了古代建筑師對美的追求和精湛的技藝。

而在古建筑中，我還更深刻地認識到了古人的審美追求和文化精神。古建筑不僅注重外部形式的富麗堂皇，更重視內(nèi)部空間的合理布局和氛圍的營造。比如在故宮的每一座房間中，極致的對稱感和諧的色彩搭配給人一種莊重、嚴謹?shù)母惺堋Ｔ趫@林中，每一座假山、亭臺、花架都經(jīng)過精心設(shè)計，追求自然和人工的完美結(jié)合。這種注重內(nèi)在美的追求更加彰顯了古建筑的價值和意義，讓人對古代文化有了更為深刻的了解。

通過觀古建筑，我還體會到了古建筑背后的歷史故事和文化傳承。古建筑作為歷史文化的見證，記錄了悠久的歷史和人民的智慧。在領(lǐng)略古建筑的壯麗之余，我發(fā)現(xiàn)其中蘊含了城市發(fā)展的變遷、風俗習慣的演變、宗教信仰的傳承等多個方面的信息。比如福建土樓是土家族的民居建筑，體現(xiàn)了他們對家族和鄉(xiāng)土的執(zhí)著；而九寨溝的藏族建筑則展現(xiàn)了他們與自然的和諧共生。通過了解古建筑的歷史背景和文化內(nèi)涵，我對中國的歷史和文化有了更為深入的認識和了解。

綜上所述，觀古建筑讓我深刻體會到了中華民族的博大精深、古代建筑師的巧思與技藝、古人的審美追求和文化精神以及古建筑背后的歷史故事和文化傳承。這些心得體會讓我對古建筑充滿敬畏和理解，在我心中古建筑已經(jīng)不僅僅是一座建筑，更是中華民族智慧和文明的象征。我相信，只有更好地保護和傳承古建筑，我們才能更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇十三

武當山是中國古代道教文化的圣地，也是中國古建筑的重要遺存之一。作為中國古文化的瑰寶，武當古建筑以其獨特的建筑風格和豐富的文化內(nèi)涵吸引了無數(shù)人的目光。在我最近一次的登山旅行中，我深入了解了這些古建筑，并從中獲得了一些心得體會。下面我將從建筑風格、文化內(nèi)涵、歷史價值、修身養(yǎng)性和人文景觀五個方面來介紹我對武當古建筑的心得體會。

首先，武當古建筑的建筑風格令人嘆為觀止。武當古建筑采用了中國傳統(tǒng)的“寺廟式”建筑風格，注重建筑與自然環(huán)境的融合。無論是山門、殿堂還是亭臺樓閣，都具有獨特的曲線形狀和精美的裝飾。同時，武當古建筑注重對稱和平衡，給人一種莊嚴肅穆的感覺。站在武當山上眺望古建筑，感受到的不僅是美的享受，更是一種與自然和諧共生的美感。

其次，武當古建筑蘊含豐富的文化內(nèi)涵。武當山是中國道教的發(fā)源地，古建筑中融入了大量道教的宗教信仰和文化意象。例如，武當山的主要建筑群就是按照“太極”圖的布局進行建設(shè)的，象征著宇宙的陰陽平衡。在建筑裝飾中，常可見到龍、鳳、麒麟等傳統(tǒng)神獸的形象，寓意著吉祥和神圣的力量。這些文化符號給人以深深的思考，讓人對中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解。

第三，武當古建筑有著重要的歷史價值。武當山是中國古代道教文化的起源地，也是中國武術(shù)的發(fā)源地之一。武當古建筑的建設(shè)經(jīng)歷了數(shù)百年的興衰，見證了中國古代歷史的變遷。這些古建筑是中國古代建筑技藝的瑰寶，對后世的建筑發(fā)展有著重要的借鑒意義。同時，武當古建筑也是中國古代文化遺產(chǎn)保護的重要組成部分，它們的存在和保存，對于傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。

第四，武當古建筑有助于修身養(yǎng)性。武當山一直以來都是修身養(yǎng)性的圣地，而古建筑作為其重要組成部分，更是可以給人們提供一個安靜的修行環(huán)境。在古建筑中，人們不僅可以欣賞到美麗的景色，還可以體驗到寧靜、祥和的氛圍。這種修身養(yǎng)性的環(huán)境對人們的身心健康有著積極的影響，幫助人們釋放壓力、平靜心靈。

最后，武當古建筑還展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)人文景觀的獨特魅力。在武當山的古建筑中，人們可以感受到中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和優(yōu)雅風采。古建筑的多樣性與自然風景的完美結(jié)合，使得整個武當山區(qū)域呈現(xiàn)出一幅恢宏壯麗的畫卷。這些景觀不僅吸引了國內(nèi)外的游客，也成為了攝影愛好者的天堂，為人們提供了拍攝美麗照片的絕佳機會。

總體來說，武當古建筑給我留下了深刻的印象。它們的建筑風格和文化內(nèi)涵都讓人贊嘆不已，同時也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。這些古建筑的歷史價值和修身養(yǎng)性的作用更是不可忽視，使得人們在欣賞之余也能受益匪淺。武當古建筑的存在和依然的保存對于保護和傳承中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義，希望未來能有更多人關(guān)注和重視這些寶貴的文化遺產(chǎn)。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇十四

第一段：導入古建筑的特點和重要性（200字）。

古建筑作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和人民的智慧，具有重要的歷史、藝術(shù)和文化價值。古建筑以其獨特的建筑風格、精湛的工藝和富有象征意義的圖案，吸引了眾多游客和學者的注意。走進古建筑，不僅可以感受到古人的智慧和精神追求，還能夠感受到古建筑所蘊含的深厚歷史文化底蘊。在參觀和研究古建筑的過程中，我獲得了許多有關(guān)古建筑的心得體會，這些體會不僅使我更加熱愛古建筑，也讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

第二段：感悟古建筑的傳統(tǒng)技藝（300字）。

參觀古建筑，我深深地感受到了傳統(tǒng)建筑技藝的卓越之處。古建筑追求的是“天人合一”的理念，注重和諧的比例、精確的構(gòu)造和穩(wěn)定的力學。比如古代的斗拱結(jié)構(gòu)，在不使用任何膠水或鐵釘?shù)那闆r下，通過獨特的構(gòu)造方式，可以實現(xiàn)巨大的承重，令人嘆為觀止。此外，傳統(tǒng)建筑還注重選擇材料的講究，使用天然材料如木、石、瓦等，使古建筑在經(jīng)歷千年歲月洗禮后依然堅固耐用。通過近距離觀察古建筑的細節(jié)和結(jié)構(gòu)，我深刻體會到傳統(tǒng)技藝的精湛和不可替代性。

第三段：古建筑的歷史與文化價值（300字）。

古建筑作為歷史的見證，承載著豐富的歷史和文化價值。例如，故宮是中國古代宮廷建筑的典范，它不僅是明代至清代的皇家宮殿，還是整個東亞文明的代表。走進故宮，我仿佛穿越時空，與古代的帝王和士人們共同感受著歷史的厚重。同樣，南京夫子廟也是中國文化的瑰寶，它集中展示了中國古代文化的精髓。這些古建筑不僅是歷史的見證，也是文化的傳承，通過參觀這些古建筑，我更加深入地了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，為之感到自豪和自信。

第四段：古建筑的藝術(shù)表現(xiàn)形式（200字）。

古建筑除了具有實用價值，還是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。從建筑的外觀到內(nèi)部的裝飾，無不展示出中國古代建筑藝術(shù)的精華。例如，古代的畫壁和石雕，通過形象、色彩和線條的巧妙組合，表達了古人對自然和美的追求。在古建筑中走過，仿佛置身于一個藝術(shù)的殿堂。古建筑的藝術(shù)性不僅體現(xiàn)在外觀和裝飾上，更體現(xiàn)在布局和氛圍上。古代建筑注重擇地取勢，視野開闊，將美景與建筑融為一體，給人以視覺和心靈上的享受。

第五段：我對古建筑的獨特感受（200字）。

在參觀古建筑的過程中，我深深地感受到古建筑的獨特魅力。古建筑不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種文化的傳承和歷史的見證。每一座古建筑都具有其獨特的特點和故事，吸引著我深入了解和探索。走在石板路上、聽著悠揚的鐘聲、呼吸著古代的氣息，我仿佛能夠與古人進行對話。這種沉浸式的體驗讓我陶醉其中，感受到古人智慧和歷史的博大。我深深地愛上了古建筑，它不僅讓我更好地了解自己的文化，還讓我感受到了獨特的藝術(shù)魅力和歷史底蘊。

總結(jié)：通過參觀古建筑，我深刻體會到古建筑的特點和重要性。古建筑作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅具有卓越的建筑技藝和藝術(shù)表現(xiàn)形式，更承載著豐富的歷史和文化價值。參觀古建筑不僅可以讓我們感受到古人的智慧和精神追求，還可以讓我們更好地理解中國傳統(tǒng)文化的博大精深。古建筑獨特的魅力讓人陶醉其中，也讓人更加珍視和保護這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇十五

近年來，我對古建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣，并通過實地考察多處古建筑，深入探尋其中的歷史文化與藝術(shù)之美。在這個過程中，我有了一些關(guān)于古建筑的心得體會。古建筑作為一種獨特的建筑形式，具有濃厚的歷史積淀，傳承了傳統(tǒng)文化的精髓。以下是我對古建筑的五個方面的體會。

首先，古建筑是歷史文化的見證。古建筑不僅是一種建筑形式，更是一種文化載體，可以通過古建筑的設(shè)計、布局、建造工藝等方面，深入了解歷史時期的社會風貌、人文精神和文化底蘊。例如，中國的古代宮殿和寺廟，它們的設(shè)計理念和建造方式都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的價值觀和審美觀念。而世界上其他國家的古建筑也同樣反映出了各自獨特的歷史文化。

其次，古建筑展現(xiàn)了藝術(shù)之美。古建筑在設(shè)計和建造過程中融入了各種藝術(shù)元素，通過建筑結(jié)構(gòu)、雕刻、彩繪等方式，展示了建筑師和工匠的智慧和才華。古建筑所表現(xiàn)出的雕塑、壁畫、木雕等藝術(shù)作品，都是當時社會的審美獨特風格的最終呈現(xiàn)。這些藝術(shù)作品代表了古代人們對美的追求和創(chuàng)造力的展示，也為后世提供了寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。

第三，古建筑彰顯了建筑文化的魅力。古建筑不僅僅是一種建筑形式，也是建筑技術(shù)與文化相結(jié)合的體現(xiàn)。通過觀察古代建筑的構(gòu)造和材料選擇，我們可以了解到古代人們的想象力和創(chuàng)造力的背后。古建筑的柱子、屋檐、門窗等細節(jié)，都是文化和建筑技術(shù)相互融合的產(chǎn)物。在這一過程中，古建筑傳承了一種獨特的建筑文化，反映了當時社會的社會制度、職業(yè)分工和生活習慣等。

第四，古建筑具有旅游和教育的功能。古建筑作為一種文化遺產(chǎn)，往往具備一定的旅游和教育價值。它們的歷史和文化背景吸引著來自世界各地的游客前來參觀。此外，古建筑也成為了學校和大學的室外教室，為青少年提供了直接了解歷史和文化的機會。通過親身參觀古建筑，能夠使人們更加直觀地了解該地區(qū)的歷史和文化，增強民族認同感和自豪感。

最后，古建筑的保護和傳承是我們責無旁貸的任務(wù)。古建筑作為一種歷史文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史和文化信息，是后人了解和研究歷史的重要資源。然而，由于環(huán)境污染、天災(zāi)人禍等原因，很多古建筑正面臨著嚴重的破壞和消失的威脅。因此，保護和傳承古建筑是我們的責任與義務(wù)。我們應(yīng)該加強宣傳教育，提高公眾對古建筑保護的重要性的認識，同時加強相關(guān)部門的監(jiān)管力度，制定更加嚴格的保護政策和法律法規(guī)。只有這樣，我們才能更好地保護和傳承古建筑的歷史文化價值。

總而言之，古建筑作為一種獨特的建筑形式和文化遺產(chǎn)，它不僅見證了歷史文化，展現(xiàn)了藝術(shù)之美，更彰顯了建筑文化的魅力。通過保護和傳承古建筑，我們將能夠更加深入地了解歷史和文化，增強我們的民族自豪感。希望未來人們能夠更加珍惜古建筑，用我們的行動和努力來傳承和保護這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇十六

作為一種重要的文化遺產(chǎn)，古建筑不僅寄托著歷史文化的積淀，也是我們祖先智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。然而，由于時間的長河和各種自然因素的侵蝕，許多古建筑正面臨著危機。作為一個對古建筑有著濃厚興趣的人，我也積極參與其保護的工作。通過過去幾年的實踐，我深深地認識到個人力量的重要性，因此我想在此與大家分享我的個人古建筑保護心得體會。

首先，我認為了解古建筑的歷史和文化背景是保護工作的基礎(chǔ)。只有通過深入了解古建筑的歷史和文化背景，我們才能全面地認識到其價值和意義。在我學習古建筑保護的過程中，我專門選擇了一些有代表性的古建筑進行研究，了解它們的建筑風格、功能和歷史淵源。通過這種方式，我對古建筑的保護工作有了更為深入的認識。在實際保護過程中，我會盡量避免破壞原有的建筑風格和結(jié)構(gòu)，力求保持其原汁原味。

其次，我認為關(guān)注古建筑的日常維護和管理是保護工作的關(guān)鍵。保護古建筑不僅僅是一次性的修繕工作,更需要精心地進行日常的維護和管理。在我參與的古建筑保護項目中，我們會定期進行巡查和維修，及時發(fā)現(xiàn)并解決一些小問題，以防止其惡化。此外，我們還會建立健全的管理制度，包括管理人員的培訓和規(guī)范化的操作程序。這些細致入微的工作，無論在保護古建筑的過程中還是日常管理中，都顯得至關(guān)重要。

再次，我認為發(fā)揮社會力量的協(xié)同作用是古建筑保護的有效途徑。在我參與的項目中，我們與當?shù)厣鐓^(qū)、政府和相關(guān)機構(gòu)積極合作，共同參與古建筑的保護工作。通過與各方的互動和溝通，我們能夠借助他們的力量，共同推動古建筑保護事業(yè)的發(fā)展。在這個過程中，我積極參與社會宣傳活動，提倡古建筑保護的重要性，呼吁更多的人加入到保護的行列中。我深信，只有社會各界共同努力，才能真正保護好我們的古建筑。

最后，我認為個人身份和行為對古建筑保護工作有著重要的影響。作為一個古建筑愛好者和參與者，我積極提升自己的專業(yè)知識和技能。我參加了一些相關(guān)的培訓課程，增加了對古建筑保護理論的了解，并學習了一些實際操作技巧。在實際工作中，我注重個人素質(zhì)的培養(yǎng)，包括工作紀律、團隊合作能力等。我相信只有自身做好了這些，才能對保護工作起到更有效的作用。

通過個人的努力和實踐，我深刻認識到古建筑保護工作的重要性。保護古建筑不僅僅是為了保存歷史文化遺產(chǎn)，更是為了傳承我們的傳統(tǒng)文化和智慧，使其對當代社會有所啟發(fā)和影響。我們每個人都可以為古建筑保護事業(yè)做出貢獻，無論是通過了解其歷史文化背景，還是通過日常的維護和管理，進一步發(fā)揮社會力量的協(xié)同作用，更好地普及古建筑保護的知識，都是保護古建筑的重要一環(huán)。相信通過我們共同的努力，古建筑的未來會更加美好。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇十七

前言：

學習了計算機輔助設(shè)計后，我們對cad有一定的了解，然而要達到熟練運用計算機，必須進行一定量的訓練和使用。因此，我們有了古建筑測繪這門課程。我們周圍有大量古建筑，它為我們提供了寶貴的實習基地，也借此機會可以讓我們加深對古建筑的了解。

實習目的：

通過對太原市純陽宮的測繪，進一步了解中國古建筑，尤其是明清道教建筑的群體布置。對純陽宮的測繪可以為以后研究和修復純陽宮提供一些資料，并且在實習繪圖過程中掌握cad軟件的使用。

實習時間：

__年4月27日——__。

實習地點：

太原市純陽宮。

測繪內(nèi)容：

因為純陽宮規(guī)模比較大，而且人員比較多，我們被分成五個組分別測量純陽宮的五進院，我們測量的是第四進院。

1.第四進院包括院門虛無洞，靈寶洞，東西廂房永沃洞，長春洞，四角的角亭，院中琉璃亭。需要測繪的內(nèi)容看似比較多，但把它們分成這幾個部分就簡單明了，測繪的進程也加快了好多。總平面應(yīng)準確標出各個建筑之間的相對位置，相互之間的距離，使總平面圖能準確反映建筑的實際情況。

2.各單體建筑的平面。這一項內(nèi)容的測繪相對容易。對于大部分的建筑一般只需皮卷尺、鋼卷尺、細線就可以測出所有單體建筑的平面圖。測繪平面時最重要的是先確定總尺寸即建筑外墻之間的尺寸，之后單體建筑的一切控制尺寸都應(yīng)以此為根據(jù)，利用一點為基點確定其他尺寸。確定外墻尺寸后，再依次確定柱子、門窗、臺階、室內(nèi)外地面鋪裝等的位置，平面圖就確定了。

3.單體建筑的正立面、側(cè)立面。對于一層測繪，可以站在二層利用下垂的線來確定各個部件的高度。二層的測繪因為沒有梯子，無法上到建筑屋面上用皮卷尺測量高度，所以這一類立面圖都必須借助輔助工具進行測量。粗略測量時，我們可以僅借助竹竿和皮卷尺、鉛垂球測出高度。但是要用做檔案記錄時，二層的建筑，可以通過全站儀測出兩點之間的高差就是建筑的高度。

4.單體建筑的縱剖面、橫剖面。測量方法與測繪立面圖的原理一樣。不同的是剖面圖要更清晰地表達出各層之間的構(gòu)造關(guān)系。但因為純陽宮管理比較嚴格，很多東西都無法去測量。

5.大樣圖。包括了各種磚雕、脊飾、梁架的斗拱、雕像、彩繪等部分的大樣。因為這類裝飾構(gòu)件的線條、圖案都非常復雜，甚至是一些人物、花鳥、蟲魚圖案，而按照測繪的要求是要一一表現(xiàn)在大樣圖中的，這往往是古建筑測繪中比較浪費時間的。在測繪中，最好的方法是借助相機拍下各個大樣的正、側(cè)、底面的照片，然后測出各個大樣中重要的控制點的距離，通過照片在cad中利用樣條曲線繪出大樣圖。雖然有些誤差，但是相對純手工繪制已經(jīng)精確和快捷。

首先：實習前老師大致講了一些測繪方法和注意事項，以前也有過簡單的測繪經(jīng)歷，但是古建筑測繪還是有很大的難度。因為古建筑的結(jié)構(gòu)，構(gòu)件，裝飾等都比較精致，線條非常復雜，還有古建筑第五立面高高在上，無法近距離測量，給測繪增加了不少麻煩。但是我們每個人都積極參與，每個人都提出自己獨特地想法，每個人都發(fā)揮自己的長處，最終，我們找到簡單易行的方法，困難被一一克服。測繪培養(yǎng)了我們獨立思考和團隊合作的能力，同時讓我們認識到分工明確才能事半功倍。

其次：測繪繪圖讓我們對cad的應(yīng)用更加熟練。測繪過程中我們對古建筑有了一個新的認識，特別是明清道教建筑，比如屋頂?shù)母鞣N形式，建筑的組成，結(jié)構(gòu)類型，斗拱的組成以及結(jié)構(gòu)特點，彩畫的分類及特點等。中國古代建筑的歷史內(nèi)涵是博大精深的，然而，我們平日里對古建筑的關(guān)注太少了，經(jīng)過這次測繪，我們又對古建筑的知識進行了更多的了解以及鞏固。另外由于這次對古建筑深入的測量也激發(fā)了我們對古建的興趣，在以后的學習中會更多的關(guān)注中國傳統(tǒng)的建筑，中國傳統(tǒng)的文化。

這次實習是我們?nèi)松囊淮畏浅氋F經(jīng)歷，它將一直影響我們前進。

凌晨四點，到了我們的目的地——宏村。

死寂的村子，讓人感到恐懼------。

當然還是這一天，接近中午醒來時，真的象所說的那樣太陽已經(jīng)照到我們很多人的頭頂了。一個陽光明媚的日子，有機會去拜訪一下老朋友了!

現(xiàn)在想來，真的慶幸當初得到了測量“承志堂”這樣一個極為艱巨的任務(wù)。這座被譽為“民間故宮”的清代徽州民居給我們帶來了很多的麻煩，是的!不過它帶給我們更多的是歡樂，是經(jīng)驗，是生活!我已經(jīng)把它當成是我的一個老朋友，就是這個朋友陪伴了我們整整十天，給了我們一個可以證明自己的地方，讓我了解了它，同時它也了解了我。我不會忘了它，希望以后我去探望它時，它也會記得我!

有必要介紹一下我的這個朋友：

“承志堂”位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年(公元18__年)，是清末大鹽商汪定貴的住宅。

整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，正廳有兩進、三開間，左右有小廳堂，還有書房廳、魚塘廳，以及娛樂場所排山閣、吞云軒等。全宅有9個天井，大小房間60間，庭院內(nèi)有花木果樹、水井、池塘，總占地面積約20__。

平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全屋系木、磚結(jié)構(gòu)，飾以磚、木、石，“三雕”。(單木雕即花了二十個工人雕了四年之久。)全屋有一百三十六根木柱。兩層樓房有七處。大小門口有六十個。當時造價花去白銀六十萬兩(其中木雕上所鍍黃金有一百兩)。

全屋分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，煙的“吞云軒”。還有保鏢房、男、女傭住房。屋內(nèi)有池塘，水井、用水不出屋。

大院前堂，按照過去宗族規(guī)定，只是迎接貴賓或婚娶壽誕喜慶日子，才大開中門的。額坊上的木雕圖案是“唐肅宗宴官圖”，長約六尺，高一尺余，圖上雕有四張八仙桌，眾官員坐、站、行、立姿態(tài)各異。圖東西兩頭有服務(wù)人員，東邊燒開水的手拿蒲扇扇風爐和西頭理發(fā)的坐在高凳上給官員挖耳朵。每個圖案線條清晰，構(gòu)圖飽滿，行止逼真。在五、六分厚圖案中，雕出六、七個層次。據(jù)北京故宮博物館來人講。故宮大梁上不能雕人物畫像，否則把皇帝踩在腳下，有犯上之嫌。只能雕龍、鳳、獅子、麒麟等吉祥物。所以這種圖案只有民間住宅才有。

天井下檐四根支柱，雕有漁、樵、耕、讀圖案。叫門之上，即漁樵耕讀之下，有一長幅圖案，“百子鬧元宵圖”，全圖一百個小孩，全是男孩，過去重男輕女，避免女孩站在男兒頭上，不吉利。再詳細看，有舞龍燈的、鳳燈的、還有獅子燈及其它各式各樣的花燈的。圖中有旱船，船上有小孩，船下有四個輪子，還有敲鑼的，打鼓的，放鞭炮的，吹喇叭的，踩高蹺的，兩手捂耳的，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。

東西兩邊門上呈古錢幣形，也像古元寶倒掛，財?shù)降囊馑肌Ｓ窒裆倘说纳套帧３噬戏獾钠咂饭僖陨献咧虚T進出之外，其他吏是小官，都要從“商”字下邊進出，意思是商人高高在上。四周木雕圖案有“董卓進京”，“三英戰(zhàn)呂布”，“戰(zhàn)長沙”，“戰(zhàn)宛城”，“定軍山”，“甘露寺”，“長板坡”，等徽劇節(jié)目。拱柵里雕的是倒掛雙獅滾繡球。東西廂房門上是“吉祥如意”，圖中雕的行雙魚的意思是年年有余。廂房聯(lián)花門上有八個方格，系“明八仙圖”，圖中雕有鐵拐李，呂洞賓，張果老，漢鐘離，曹國舅，藍采和，韓湘子和何仙姑等。每個仙家還帶一個道童，共計十六人。太師椅靠背上雕的是暗八仙圖，看雕的道具來定仙人。腰板上雕的也是漁樵耕讀四大弟子，還有南帝段王爺人物像。腰板之下雕的是福、祿、壽、禧四星高照。

前廳樓上是閨房，房頂有天窗，采光性能好，便于閨女繡花描紅。陽臺花欄軒設(shè)有燎望窗，小姐從這里可以窺望樓下大廳上，特別是相親時，小姐可以把來提親的才子看個仔細。如合心稱意，就會共結(jié)連理。瓦面上雨水流到天井四周錫制的水槽里，叫做“四水歸堂”，而水沿著錫管流入地下水沼，就叫“肥水不外流”，有聚財之意。

后堂和前堂結(jié)構(gòu)基本相同，但所有木雕圖案就不同了。后堂主要是長輩住的地方，柱石上有壽字，稱作“高黨”。額枋上雕的是“郭子儀上壽圖”圖中間雕的是郭子儀老夫婦，兩邊是賀壽的文武百官，跪著拜壽的是兒孫晚輩。下枋雕的是“九世同堂圖”，描寫的是山東鄆城張繼昌(又名“公藝”)家九代相見的故事。力這些困難被我們一一地克服了。體會最深的是在整個過程中對建筑測繪的認識;無論是從建筑大輪廓的把握上，局部細節(jié)的處理，還是其中相互的連接，等等，我們都走了不少彎路。最后通過分析和反復的論證我們還是的出了最為精確的數(shù)據(jù)尺寸。這些在實地的工作中所得到的經(jīng)驗是我們在課堂中永遠無法得到的，因為有些結(jié)構(gòu)很難通過想象去完成;更甚至于有時你看著實物也會有這樣那樣的誤差和錯覺的產(chǎn)生。這樣反復的驗證和觀察對我們對于建筑結(jié)構(gòu)的理解和體量的把握上有很大的幫助，這樣的鍛煉對于我們將來在自己的專業(yè)領(lǐng)域的學習和研究的幫助是不可估量的，所有的同學都受益非淺。

應(yīng)該說雖然我們沒有很先進的測量設(shè)備，但是我們還是很好的完成了測量的任務(wù)。一些自創(chuàng)測量方法更是我們智慧的體現(xiàn)，也許這正是此次測繪考察的真正目的。

又是一個很早很早的清晨，我們踏上了回故鄉(xiāng)的路。

雖然天色還是很暗，但是大山的悲傷我們都可以感覺到，也許它也舍不得我們了------一路上我們都沒有說話。我一直在想著來時出現(xiàn)在我腦子里的那些問號，他們真的解決了嗎?是的，我想是的!

一、實習目的。

1.鞏固《中國建筑史》課程中所學的知識，通過實地實物測繪，深入觀察中國古代建筑的形態(tài)、古建筑的結(jié)構(gòu)與形式等建筑特征。

2.掌握建筑測繪的技術(shù)和方法，培養(yǎng)大家調(diào)研、收集資料的獨立工作能力和實踐能力。

3.針對中國傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強深入了解，以深化大三上學期對中國古建筑史的理論學習，以及加強同學們對國內(nèi)建筑的熱愛。

4.通過實地調(diào)研，使大家正確掌握傳統(tǒng)建筑文化特色的地域性、時代性、民族性，從建筑理論上樹立正確的建筑觀。

二、實習時間與地點。

三、實習參與人員。

四、實習內(nèi)容。

當人們還在去周莊、烏鎮(zhèn)、同里，去尋找江南水鄉(xiāng)的風貌時，我們不能忘記，無錫——至今也保留了許多令人向往的江南古建筑。

所以，我們這次研究的課題，選擇了無錫古建筑。

自泰伯東遷，來到無錫，無錫的歷史進程就登上一層臺階;京杭大運河的修建，又讓無錫成為繁榮的焦點。

當人們開始忘記，忘記這些曾經(jīng)的輝煌。我們開始尋找，尋找這流淌在記憶中的美。希望通過這次的調(diào)查，能了解水鄉(xiāng)古宅的特點，傾聽它們背后的故事。

江南水鄉(xiāng)的古宅、古橋，因風雨侵蝕而斑駁的青磚老墻，疏密有致的木制窗格，似乎還聞得到棠桂飄香，聽得見瀟瀟暮雨。

第一天我們參觀了東林書院。東林書院，位于江蘇省__市解放東路867號，亦名龜山書院，是我國古代著名書院之一。19__年10月由江蘇省人民委員會公布為省級文物保護單位，20__。

年6月入選第六批全國重點文物保護單位。東林書院創(chuàng)建于北宋政和元年即公元11__年，是當時知名學者楊時長期講學的地方。后廢。明朝萬歷三十二年，也就是公元16__年，由東林學者顧憲成等人重興修復并在此聚眾講學，他們倡導"讀書、講學、愛國"的精神，引起全國學者普遍響應(yīng)，一時聲名大著。顧憲成撰寫的名聯(lián)"風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心"更是家喻戶曉，曾激勵過多少知識分子，對我國傳統(tǒng)文化思想發(fā)展促進極大。這副心懷遠大抱負之名聯(lián)，后被廣為傳誦，成為許多學人、志士的共同心聲和座右銘。此聯(lián)現(xiàn)懸于依庸堂內(nèi)。有"天下言書院者，首東林"之贊譽。東林書院成為江南地區(qū)人文薈萃之區(qū)和議論國事的主要輿論中心。20__。

年全面修復，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。東林書院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長廊、來復齋、尋樂處、心鑒齋、小辨齋、再得草廬、時雨齋、道南祠、東林報功祠等主要建筑，均顯現(xiàn)明清時期布局形制與鼎盛時期風貌。如今，這里不僅已成為歷史的見證，而且還是當?shù)匚氖佛^成員的學術(shù)交流之地。

第二天參觀了錫惠公園。它是集清幽的山林秀色，眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂于一體的綜合性大型園林。錫惠公園地處無錫城郊、南臨古運河，背倚惠山，古地687畝。園內(nèi)峰疊巒秀，翠拔藍天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無錫城市標志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內(nèi)亭臺倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，游人如置身畫中，移步換景，山水間變化無窮。全園環(huán)境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過于此，且遍布歷代文化遺存紀念性建筑。其中有開鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰(zhàn)國時春申君黃歇飲馬處――春申澗等國家、省、市級文物單位18處。名勝古跡，集江南地區(qū)數(shù)千年燦爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽為無錫的“天然博物館”。

的影響，其宅第也呈現(xiàn)出明顯的西風東漸的特點，表現(xiàn)在建筑風格上的中西合璧。主體建筑基本上沿用清代中晚期的規(guī)制，細微處的雕刻裝飾巧奪天工，體現(xiàn)了中式建筑工藝的最高水準。轉(zhuǎn)盤樓檐、彈子房等建筑則顯示出以中式為主，伴有西式做法的時代特征，至于薛匯東住宅，則更是基本歐化的巴洛克式洋樓。薛福成故居是一處庭院式開放格局的官僚宅第，近代民居建筑與江南造園藝術(shù)和諧結(jié)合，中軸線上每進廳堂之間，庭院點綴，景色各異。宅內(nèi)獨立的后花園、西花園廊橋、樓閣、喬柯、山石和諧搭配，環(huán)境典雅靈秀;東花園的花廳、戲臺更是自成院落，為一處難得的看戲觀魚、品茗娛樂之處，其水榭式戲臺最具特色，國內(nèi)罕見。薛福成故居欽使第規(guī)模宏大，內(nèi)涵深厚，呈現(xiàn)出在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方文化的建筑風格和適合社會交往的園林式開放格局，是中國近代社會轉(zhuǎn)型期江南大型官僚宅第，有重要的歷史價值、研究價值和旅游價值。

一、實習目的。

本次測繪實習主要是針對中國傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強深入了解，以深化大三上學期對中國古建筑史的理論學習，以及加強同學們對國內(nèi)建筑的熱愛，古建筑測繪實習報告。

二、實習時間與地點。

__年7月1號根據(jù)學校授課安排，我們將在湘潭平政路進行維持二周的古建筑測繪實習。

三、實習參與人員。

06建筑學本部1、2班跟瀟建1、2班。

四、實習內(nèi)容。

7月1號上午九點鐘，我們班的同學全體在文廟集合，然后按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關(guān)圣殿東100米處的三戶民宅。這天的天氣相當詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時也給測繪工作的進展帶來了一定的不便。雨漸漸小了些，我們便開工了。我們組共有七個人，湘潭本地的有兩個，鑒于語言溝通的問題，這問卷調(diào)查當然非他們莫屬啦，實習報告《古建筑測繪實習報告》。大隊人馬首先殺進一個老爺爺?shù)募依铮⑹咨硎痉丁Ｖ笮≮w、亞信還有還有海劍就都跑去弄調(diào)查問卷啦。剩下的四人就鎖定一家據(jù)傳有70_年歷史(貌似這一條老街房子的平均年齡達到了一百多)的民居著手測繪事宜。我們從大門而入，房子很簡單的一面寬三進深，門洞都是開在同一邊上，除去大門是正(典型的立面)中心的。進入第三間房子的時候，一架舊式木質(zhì)樓梯呈現(xiàn)面前，沒有扶手，樓梯的踢面也是鏤空的，踏面也很不平整貌似還能轉(zhuǎn)動，大概首層的層高是4.1米，看到這樣的樓梯，女生貌似有點懼怕，不知道當初在造它之時，主人是否有想過?上了二樓，哇塞，滿目灰塵，估計主人是不怎么上來吧，除了去臨街面出的挑臺晾曬衣服，平時是很少活動的!讓我有意外之喜的不是中國傳統(tǒng)的木屋架結(jié)構(gòu)，也不是挑臺出為支撐挑檐而撐起的木結(jié)構(gòu)(屋架木結(jié)構(gòu))上的倒蓮座，而是中間二進廳(不知道可否這么叫)中一個被兩排南北方向的木欄桿圍護起來的空間，甚是好奇，小劉爆冷說，大概是放置過世的老人的，但細想一般不都是置于堂屋的嘛?無奈尋問主人，自也是說不上個一二。有個值得一提的是“一線天”，(一線天)首層片面是三進深，而到了二層就變成了二進深外加前面所提的挑臺，屋頂是傳統(tǒng)的坡屋頂，脊檁線正對與二進房的中點，在三進房與二進房屋頂交接的地方很特意的預留了15mm寬的一條窄縫，讓光線從此處泄露下來，我猜測大概是房間不開窗的緣故，為了解決光線的問題，故采用了此法。

還有一大發(fā)現(xiàn)是其墻壁的做法，編好的竹篾成其“骨”，混以稻草、黃土為粘結(jié)劑，這做法到有點仿似現(xiàn)代的鋼筋混凝土，不過相比之下，它比鋼筋混凝土保溫隔熱性能更好，(墻壁材料)只是從理論上來說使用年限有所遜色，且承載力、抵擋風與暴雨的能力也不及后者，但能純于世達一百多年，也算是古人智慧的一種表現(xiàn)吧!這是在第一家民居的發(fā)現(xiàn)。我們上午的工作差不過就做到著，總結(jié)一下，完成了問卷調(diào)查以及第一家的測繪。

中午，大隊人馬餓漉腸腸的跑到一間蒸菜館，無奈其廚藝有限，我們就夾雜著窗外的淅瀝小雨，撿以兩三點菜色，撮以些許大白米，瞌睡連連。下午強打精神，繼續(xù)上陣。歸去途中歷經(jīng)關(guān)圣殿，帶著久遠的好奇心，推開了紅漆的大門，貌似今日對外不開放，殿內(nèi)人煙稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故!閑逛了一遍，跟傳說中的漢白玉龍柱雕還有階前的蟠龍雕合了影。不辜負此次之行。后來，我們又瞄準了離第一家不遠的民居，歷盡一百年有余，建筑形制類似于第一家，很典型的住戶類型，熱心的民居主人甚至給我們拿來了房契，哇塞，我想我們是沒必要測啦，上面是絕對原版的平面圖。有一發(fā)現(xiàn)是，室內(nèi)墻面上的開窗，一般多見于古典園林，通過借景的構(gòu)圖手法來美化景色，在這里也被應(yīng)用到了室內(nèi)。再接著我們拐了個彎，尋找到了第三家民居。典型的兩層，唯一不同的是二樓的護欄不見了，可能是被主人拆了，首層也是一面寬三進深，門洞方向均開在墻面的北邊，幾乎也不怎么開窗，但室內(nèi)采光尚好，大概是門洞做的比較高，且在第三進房南邊墻有開一窗一門。有意思的是這民居旁邊的古建筑，據(jù)外貌看來估計是商鋪，對面的天工樓據(jù)老人說有兩百年的歷史，門口還有一對石獅，甚是莊嚴啊!至此我們本次的古建筑測繪之行已圓滿結(jié)束。

宏村，古取宏廣發(fā)達之意,稱為弘村。她始建于宋朝紹熙年間，距今已有8__多年的歷史，原為汪姓聚居之地。宏村背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。

村中古民居鱗次櫛比，由于宏村地勢偏遠，據(jù)說只在太平天國時曾遭戰(zhàn)劫，一把火燒掉了不少老宅。后來大多按照原樣重建，保存至今。“一生癡絕處無夢到徽州”，湯顯祖的這兩句詩是徽州最為著名的廣告詞，而宏村又是徽派建筑絕好的注腳。似乎學校就是沖著徽派建筑而去，我們接著上屆的足跡踏上去宏村的實習歷程。

20__.7.4第一次去會這么遠的地方，汽車、火車、汽車、火車、汽車，真的是看夠了、玩夠了、煩夠了。五點起來，匆匆忙忙整理前晚整理好的東西，生怕自己丟東西。洗漱完，就奔食堂，以前能吃早飯的地方就不多，更何況是早晨五點多，湊合一下吃了點，沒吃飯就急急匆匆往人文館跑。還算自己腿長得結(jié)實，沒拉最后，謝天謝地。

至此開始了夢中追捧的宏村實習，汽車上發(fā)了一本測繪實例表，無所事事的看了會，不知不覺就到了火車站。擠火車是我一生中最煩的事，中國人多暫且不說，我們這些男青年的優(yōu)勢全被大媽大嬸的胡沖亂撞擠沒了。廢了好大的勁才上的車，多虧我們41個人座位聯(lián)在一起，所以座位頂上的空地沒被莫名其妙的占去。

剛上車就開始獨自不舒服，估計是早晨雞蛋的問題，都是饑不擇食惹得禍!也許長途跋涉都有一個美好的開始、無聊的結(jié)局，我們也不例外，北京的轉(zhuǎn)站總算給了我們一點緩沖的機會。

一上車汽車就有了感覺，后來吃了點馮柯老師給的藥，可能是坐車太累了竟不知不覺睡著了，結(jié)果安全挨到了宏村，當然以路途的風景做代價。

下午幾個人一起在際村吃了點當?shù)匦〕裕酝瓴虐l(fā)現(xiàn)，旅游業(yè)真是能帶動消費，竟然這么貴。大家再三考慮后，就又回到住宿的地方會餐。

20__.7.6今天是實習第二天，早晨五點半還在睡夢中就被叫醒，匆匆忙忙的就走了一個姓汪的人家測繪，老先生以前是做過老師的，對古建和風水很是研究，剛到他家就給我們詳細介紹了一下他家，感覺老先生很不簡單。

最郁悶的是重新分組，理由是女生單獨一組不安全，要男女搭配。我們那組劃拳淘汰，結(jié)果身為組長的我被淘汰出組。第一天測量我們選擇大門和樓梯，我們首先測門，數(shù)據(jù)的一步步測，進程慢慢的來。

下午，導游帶我們?nèi)ズ甏遛D(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。

晚上，邀請汪瑞華給我們講解宏村，老爺子對古建筑和風水學確實有研究，也很有主見。首先給我們講解宏村的來歷，徽州匠人的博學、宏村的桃源容納、8__年的融合形成現(xiàn)在的宏村。又否定了人們常說的“牛”的說法，老先生從三點說起，河道的改造，是為了環(huán)繞村莊，處于安全和實用的考慮;八百間的時間一代代的匠人不可能按一個無形的思維準確延續(xù);牛腸、牛胃、牛角都有，偏沒牛心、牛肺，沒心沒肺何為牛。后來又講了徽州建筑的民居特點，高墻森林小窗戶，飛檐翹角樓、華樓，接天連地大天井。開天井接無根之水，設(shè)天井納不捷之財。徽州建筑有很多我們不可理解的地方，中庭天井、水流地下、自焚式防火......，也有很多當?shù)厝藰銓嵵液竦慕ㄖ成洹?/p>

20__。

77早起6：00，出發(fā)去汪家老宅。

村里道路曲折妖嬈，似水環(huán)繞，昨天的路程早就忘光，花了好長時間才找到老宅。本來馮老師說為了安全起見不讓我們自己單獨測繪年久失修的樓梯，好奇的我們待著看不到馮老師就開始自己測。

偏廳樓梯，兩折都是奇數(shù)，古代都以奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，才有九月九重陽節(jié)的來由。可能限于當時工匠的工程細度，樓梯各部件尺寸都不相同，我們就得一一測量。樓梯踏步有幾塊是后加的，外有樓梯間環(huán)繞，中有扶手平斜。平臺寬闊厚重，確實承載了平臺應(yīng)有的停息等待的作用。

中庭后方樓梯測量，大體弧形單跑，23階。

樓梯測量感覺踏步窄小，寬200mm，高120mm，下樓相當不方便，可能基于當?shù)嘏庸_的風俗設(shè)計的。

測量中發(fā)現(xiàn)旁邊有一掉色的棺材，大家研究以后推斷為當?shù)仫L俗，沒人提出異議，要不誰敢冒著風險揭開看看。

下午在村里花了一幅鋼筆速寫，挺撮。晚上討論測繪數(shù)據(jù)，整理。

20__。

79早晨6：15醒，急忙洗漱、吃飯。

測量本來是測好的，馮科老師說看看知道一下，我們就有去了。

正門發(fā)現(xiàn)頂部又有一層，基本上是畫上去的，外加小小雕刻。老師有帶我們測了測樓梯，基于樓梯年久失修的問題我們只好就此罷手。

下午和周楊、小剛一起畫速寫，畫到一半突下陣雨。雨后一起溜達，碰到向南，邀請我們一起去南湖書院玩。宏村的雨挺大的，雷也特別響，雨中宏村又是一番風景。

晚上，收到通知實習解散，至此我們就開始收尾。

后記：宏村徽州女詩人程鳳娥在《鷓鴣天?有懷》中寫道：“一點愁心指上彈，梅花羞帶病中看，相憐早被湖山隔，空對孤燈帶影殘。情沒緒，思無端，更深猶自倚朱欄，長空獨有天邊月，為我勾留伴曉寒。”

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇十八

在大學的歷史文化課程中，中國古建筑作為一門重要的課程，為我們打開了了解中國文化的大門。在這門課程中，我們深入探索了中國古代建筑的歷史和文化意義，更深刻地認識到了古代建筑溶合了哲學、文學、繪畫等多種藝術(shù)形式的優(yōu)雅與典雅。

第二段：中國古建筑的歷史文化意義。

中國古建筑是中國先民智慧和文明的結(jié)晶，承載了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。從遠古時期的齊家文化到現(xiàn)代時期的紅色文化，中國古建筑都以萬物之中為一，以方圓之間為適，以天人合一、天人相應(yīng)之理為核心思想，體現(xiàn)了中國文化的獨特與深刻。

中國古代建筑區(qū)別于其他古代文明的建筑，它在平面布局、建筑材料及結(jié)構(gòu)、建筑裝飾等方面都有其獨特的特征。清明上河圖中所描繪的建筑就給我們展示了中國古代建筑的魅力所在，包括金閣寺、北海禪寺等。行走在這些建筑中，彌漫著一種與現(xiàn)代建筑迥異的古風古韻，讓人耳目一新。

中國古建筑積淀著中國的歷史與文化，是中國文化遺產(chǎn)與精神財富的重要象征。而今，中國古建筑隨著時間的流逝，遭受著不同的破壞和自然險情。古建筑保護意義深遠，保護古建筑是保護文明和文化的傳承。讓中國古建筑得到更好的保護，不僅是對歷史的敬仰，更是為保護我們文化的根和靈魂，為后代子孫留下一份珍貴的財富。

第五段：總結(jié)。

課堂結(jié)束后，我們的內(nèi)心被中國古建筑深深打動。走出課堂，我們雖不能做出在古建筑修復方面的貢獻，但我們可以作為文化傳承負責任的參與者，去了解、體驗、分享，在無言時感恩，用自己微小的力量傳遞著中國古建筑的千年文化。感謝這門課程，使我們重拾內(nèi)心深處的文化自信，傳承中華文明。

考察古建筑的心得體會（通用19篇）篇十九

隨著現(xiàn)代城市的不斷發(fā)展，許多古樹古建筑正在遭受不同程度的破壞和毀壞。保護古樹古建筑已經(jīng)成為當今社會中非常重要的一項任務(wù)。如何保護古樹古建筑，是我們每個人都應(yīng)該了解和積極參與的事情。在從事古樹古建筑保護工作的過程中，我深刻地體會到了其中的重要性和必要性。下面我將分享我的一些心得體會。

在保護古樹古建筑的工作中，了解其保護的重要性是非常第一步的。首先，古樹古建筑是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，代表著過去的文化和藝術(shù)成就。這些建筑物或樹木通常代表著特定的歷史時期或一種文化成就，并且是國家的重要文化資產(chǎn)，應(yīng)該認真保護。其次，古樹古建筑對于環(huán)境的保護也有很大的作用。古樹可以為現(xiàn)代城市提供陰涼與活力，也可以吸收有害氣體，凈化空氣環(huán)境。古建筑有很高的歷史價值和文化內(nèi)涵，也可以為現(xiàn)代人們提供一種觀賞性的形式。

第二段：了解保護方式和方法。

在保護古樹古建筑的過程中，了解保護方式和方法是非常重要的。不同的古樹古建筑有不同的保護方法。例如，古樹的固定、修剪、施肥、病蟲害預防等應(yīng)該嚴格按照專業(yè)的方法進行。古建筑的保護需要使用合適的材料和技術(shù)，如木材、灰泥、石灰等材料，通過傳統(tǒng)的加工和修復工藝來維護建筑的完整性。

第三段：要有耐心、謹慎、認真的態(tài)度。

保護古樹古建筑需要我們有耐心、謹慎、認真的態(tài)度。這項工作需要非常細致、嚴謹，而且需要長期的付出。同時，在工作中要保持逐漸深入的態(tài)度，要避免魯莽和急功近利的心態(tài)。我們需要仔細觀察古樹的生長情況，全面了解它們的狀況，以便采取正確的保護措施。

第四段：多方面參與保護行動。

古樹古建筑的保護不僅僅是專業(yè)人士的事情，我們每個人都應(yīng)該參與其中。城市市民可以積極監(jiān)督和報告破壞行為，可以積極組織和參與相關(guān)的保護活動。此外，每個人都應(yīng)該增加對古樹古建筑的文化認知，這樣能夠更多地推廣古樹古建筑的價值，傳承古樹古建筑文化。

第五段：加大宣傳教育力度。

在保護古樹古建筑過程中，加大宣傳教育力度至關(guān)重要，宣傳教育不只是為大家普及古樹古建筑的保護知識和技術(shù)，更要從全社會的角度上提高對古樹古建筑保護的關(guān)注和重視。政府、社會和民眾需要共同努力，共同保護我們的古樹古建筑。

總的來說，保護古樹古建筑是一個需要我們長期而艱苦的過程。只有我們緊密地參與其中，才能傳承古樹古建筑文化，保護我們的文化和物質(zhì)遺產(chǎn)，改善我們的環(huán)境質(zhì)量。我們應(yīng)該始終保持一顆敬畏之心和執(zhí)著之心，創(chuàng)造更多的保護古樹古建筑的機會。