心得體會可以幫助我們總結(jié)工作中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，為未來提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。希望通過這些范文，能夠給大家提供一些啟示和幫助，讓大家在寫心得體會時(shí)更加得心應(yīng)手。讓我們一起來看看吧。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇一

初“知”曾國藩，始于歷史教科書，深深的印象是，締造湘軍以拒太平天國，創(chuàng)辦軍械所叩響近代制造之聲;再“識”文正公，緣起《曾國藩家書》(以下簡稱《家書》)，毛澤東曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正”。《家書》是書信集，成書于清19世紀(jì)中葉，記錄了曾國藩在清道光30年至同治前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，所涉及的內(nèi)容極為廣泛，生動反映了其治政、治家、治學(xué)之道的主要思想。偷得半日閑，捧而細(xì)讀之，反復(fù)思量感慨頗多矣。

到“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事...此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷;明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢”。品德的修養(yǎng)，境界的提升，體現(xiàn)在日常生活中，需切實(shí)做到“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。

福生于微，業(yè)精于勤，耐得青燈寂寞。《勸學(xué)》有云：“故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”。讀書學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，能力提升也是不斷精進(jìn)的磨礪，一個(gè)人成長壯大，更是一種厚重的積淀，求知的過程是充滿艱辛和清苦的，不會像刷“抖音”看“視頻”那般輕松自在。正所謂優(yōu)秀是一種習(xí)慣，成功在于積累，《家書》提到“非知之艱，行之維艱”。每個(gè)人都向往自身修養(yǎng)和能力的提升，但提到需艱苦奮斗這一要求，則“面露難色”，我想，提升自我的過程，是必要耐得青燈寂寞的。所謂“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，既要“知”，更要“行”，牢記“終日而思，不如須臾之所學(xué)也”。

學(xué)海無涯，取一瓢飲，總以有恒為主。學(xué)習(xí)是沒有止境的，知識是人類進(jìn)步的階梯。子曰：“吾生也有涯，而知也無涯”，明朝張岱也感慨“學(xué)海無邊，書囊無底”。那么，面對如此浩瀚的知識海洋，我們應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)呢?不妨明確“博而專”的定位而“孜孜以求之”，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，“有恒”是非常切實(shí)的要求。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇二

曾國藩是清朝末年的一位思想家、政治家，他不僅是晚清變法運(yùn)動中的主要推動者之一，而且還是一位重要的官方教育家，他的一生都致力于中國現(xiàn)代化建設(shè)。他的家書乘著時(shí)代浪潮，傳遞了他的成長、思考、奮斗和成就。在閱讀了曾國藩的家書之后，我深深地體會到了他為人處世的原則和做事方法，這些思想和方法對我今后的發(fā)展將起到重要的指導(dǎo)作用。

首先，曾國藩注重自我反省和心理調(diào)節(jié)。在家書中，曾國藩多次談到自身的情緒和價(jià)值觀，從中可以看出他注重對自己的反思，定期總結(jié)自己的所作所為。在現(xiàn)代社會中，面對繁雜的事務(wù)和快速的發(fā)展節(jié)奏，人們很容易出現(xiàn)情緒波動，但曾國藩的家書中提到了許多自我調(diào)節(jié)的方法，如調(diào)解生活與工作的平衡、汲取別人的好品質(zhì)等，這些方法不僅是作者自己的經(jīng)驗(yàn)，而且適用于現(xiàn)代社會。如果我們能夠像曾國藩一樣，通過反思自己的行為，不斷調(diào)整自己的心態(tài)和方法，我們的成長會有更大的提升。

其次，曾國藩提倡待人以禮。在現(xiàn)代社會中，人們很容易在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)泄情緒，對于他人的言辭也不理會，曾國藩則是完全相反。他的家書中提到了許多禮節(jié)，如禮節(jié)的要素、語言的修辭、形象的儀容等。涉及到任何人際關(guān)系時(shí)，我們都應(yīng)該謹(jǐn)記曾國藩的精神，待人以禮，尊重他人的感受和情商，換來的是和他人更良好的關(guān)系，這對于我們的成長和人生是非常重要的。

第三，曾國藩家書還講到了用人和管理。在家書中，曾國藩總結(jié)了自己長期與下屬合作的經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列管理和用人的方法。在現(xiàn)代社會中，組織和管理能力是每一個(gè)人都需要具備的素質(zhì)。只有把一群人編織成一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)，才能突破人力資源的局限。從曾國藩的家書中我們可學(xué)到管理方法的靈活性，擁抱多樣化的人員組合，以及管理人員的真正需要。

第四，曾國藩家書強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。在家書中，曾國藩不僅提出了許多理論觀點(diǎn)，而且分享了自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該把實(shí)踐和理論相結(jié)合。實(shí)踐是一個(gè)人成功的關(guān)鍵所在，只有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能確定理論是否可行。因此，我們應(yīng)該重視實(shí)踐，積極實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷完善自己的理論體系。

最后，曾國藩家書強(qiáng)調(diào)時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)。曾國藩曾說過：“我雖然六十歲而已，但我還是一個(gè)學(xué)生。因?yàn)槭朗虑ё內(nèi)f化。”在如今日新月異的科技時(shí)代，學(xué)習(xí)是必經(jīng)之路，而要想更快地成長，則需多方面學(xué)習(xí)。通讀曾國藩的家書后，我們可悟到許多學(xué)習(xí)和思考的方法。其中包括增加知識儲備、積極交流交換、了解他人觀點(diǎn)保持自信等。

總之，曾國藩的家書是我們現(xiàn)代人成長的良師益友。通過學(xué)習(xí)和思考，我們能從曾國藩的經(jīng)驗(yàn)和智慧中汲取營養(yǎng)，從而更好的投入到知識的學(xué)習(xí)中去，并在實(shí)際操作中不斷優(yōu)化完善自己的理論，最終成為一個(gè)成功的人。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇三

曾國藩是清朝末年的一位偉大的政治家和軍事家，他也是一位重視教育的父親。曾國藩的家書給了后代子孫們許多寶貴的教導(dǎo)和啟示。通過閱讀曾國藩家書，我也從中汲取了許多心得體會。這些心得體會貫穿著曾國藩家書中關(guān)于應(yīng)對困境、自身發(fā)展、重視家庭和教育的思想，它們對于當(dāng)今社會中的個(gè)人成長和家庭教育依然具有重要的借鑒意義。

首先，在曾國藩家書中，他強(qiáng)調(diào)了如何應(yīng)對困境。曾國藩自身歷經(jīng)了一系列的艱難困苦之后，通過深思熟慮和不懈的努力走出了困境。他告誡后代子孫要靜下心來，明確目標(biāo)，并制定合適的計(jì)劃去解決遇到的問題。曾國藩的教誨讓我認(rèn)識到了在生活和工作中遇到困境并不可怕，關(guān)鍵是要面對它們，勇敢地去克服它們，并且在克服過程中不斷完善自己。

其次，在曾國藩家書中，他強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的自身發(fā)展。他認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展需要通過不斷學(xué)習(xí)和努力來實(shí)現(xiàn)。曾國藩鼓勵后代子孫要注重學(xué)習(xí)，并從中獲取知識和智慧。他自己也是一個(gè)知識淵博的人，不僅精通軍事和政治，還廣泛涉獵文化和修身之道。曾國藩的教誨讓我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，知識是推動個(gè)人進(jìn)步和社會發(fā)展的源泉，只有通過不斷學(xué)習(xí)才能不斷提升自己，在工作和生活中取得更好的成績。

第三，在曾國藩家書中，他強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性。他認(rèn)為家庭是個(gè)人的溫暖港灣，也是社會穩(wěn)定的基石。曾國藩鼓勵后代子孫要重視家庭，尊重父母和長輩，關(guān)心親人和家人的幸福與安全。他的教誨讓我明白了家庭的價(jià)值，只有擁有一個(gè)和睦、溫暖的家庭，我們才能夠真正地感到幸福和快樂。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心家庭，并盡自己所能去維護(hù)和發(fā)展它。

第四，在曾國藩家書中，他強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。他認(rèn)為教育是人才成長的關(guān)鍵，也是國家發(fā)展的根本。曾國藩鼓勵后代子孫要注重教育，并以身作則地傳授知識和教育子女。他的教誨讓我明白了教育的重要性，只有良好的教育才能夠培養(yǎng)人們的品德和能力，進(jìn)而推動社會和國家的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該重視教育，關(guān)心子女的成長，并努力營造良好的教育環(huán)境。

總之，曾國藩家書所傳達(dá)的思想和教育理念對于我們當(dāng)今社會仍然具有重要的借鑒意義。通過學(xué)習(xí)曾國藩家書，我們可以更好地應(yīng)對生活中遇到的困境，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展，關(guān)心和維護(hù)家庭的和睦和幸福，以及重視教育的作用。曾國藩的言傳身教為后代子孫樹立了良好的榜樣，他的家書不僅是后人的寶貴財(cái)富，更是我們在當(dāng)今社會中追求進(jìn)步和幸福的指南針。因此，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)曾國藩家書的內(nèi)容，從中汲取智慧和力量，努力做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇四

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清"第一名臣"，后來者推崇其為"千古完人"、"官場楷模"。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟"同治中興"，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過："愚于近人，獨(dú)服曾文正。"可見曾國藩影響之大。

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽(yù)，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。

曾國藩作為國之棟梁，人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親，至今190余年里，其后世子孫中大師級人才輩出，遍布海內(nèi)外。曾國藩的家教或許給出了答案。在曾國藩的330多封家書中講求人生理想、道德修養(yǎng)。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。什么是曾國藩所說的“君子”呢?司馬光在《資治通鑒》中已有定論：“才德全盡謂之圣人，才德皆亡謂之愚人，德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人”。愚人不足為社會患，小人卻是社會的大患，“自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔悖灾劣陬嵏舱叨嘁?”。振聾發(fā)聵，值得我們深省呀。

在閱讀整本書以后，我有了幾方面的體會：

第一，讀書習(xí)字依舊為修身之本。

第二，讀書是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題。我認(rèn)為，在閱讀新書的同時(shí)，也應(yīng)倡導(dǎo)讀些舊書，尤其要讀古人有關(guān)怎樣讀書的著作。不論讀何種書籍，都要堅(jiān)持做到：“第一要有志，第二要有識，第三要有恒。”我認(rèn)為，所謂有志，就是不甘為人后，應(yīng)爭先恐后;所謂有識，就是知識學(xué)問無盡頭，不能井底蛙觀天;所謂恒，就是讀書有恒心，雷打不動，持之以恒。只有這樣，才能成事。

“無論何書，總順從首至尾通看一遍，不然亂翻幾頁，摘抄幾篇，而此書大局精處茫然不知。”這不是個(gè)簡單的學(xué)習(xí)方法，它的深層意義是：一個(gè)人的知識是時(shí)間的積累;沒時(shí)間的堆積，熟讀書中的知識，就不可能透徹了解和系統(tǒng)掌握書中的要領(lǐng)，得到完整的知識。讀書要專，還在于讀書要花費(fèi)時(shí)間和精力的。這樣才能掌握書中的全局，明了書中的精處。讀詩，也是古人掌握知識不可缺少的。曾國藩說：“弟要學(xué)詩，先看一家集，不要東翻西閱。先學(xué)一體，不可各體同學(xué)。蓋明一體，則皆明也。”這不僅能了解一些典故，也能提高寫作水平。先學(xué)一體，然后再顧及其余，看來，也是在借鑒古人的讀書方法。當(dāng)今，倡導(dǎo)讀書，也是加強(qiáng)和諧社會建設(shè)的重要方面。在全民讀書活動中，不僅應(yīng)倡導(dǎo)民眾讀新書、讀好書;還要讀些舊書。所謂舊書，就是那些被證明見解卓越，質(zhì)量上乘的經(jīng)典名著。當(dāng)然，還要讀些古人關(guān)于怎樣讀書，其中有讀書的責(zé)任、目標(biāo)、方法等的專著。這對于我們開展讀書活動也具有深刻啟示的。

再看看曾國藩曾給自己定下每天讀書的十二條規(guī)矩我就汗顏：一、主敬：整齊嚴(yán)肅，清明在躬，如日之升;二、靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn);三、早起：黎明即起，醒后不沾戀;四、讀書不二：一書未完，不看他書;五、讀史：念二十三史，每日圈點(diǎn)十頁，雖有事不間斷;六、謹(jǐn)言：刻刻留心，第一工夫;七、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事;八、保身：節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食;九、日知其所無：每日讀書，記錄心得語;十、月無忘其所能：每月作詩文數(shù)首，以經(jīng)驗(yàn)積理的多寡、養(yǎng)氣之盛否;十一、作字：飯后寫字半時(shí);十二、夜不出門。

前三條是為讀書做的準(zhǔn)備。第四、五、九、十、十一條是讀書的方法;而第六、七、八、十二條看起來似乎與讀書關(guān)系不大，實(shí)質(zhì)上是要求自己集中精力讀好書。最重要的，讀書不能以浮躁之心讀，更要重視做讀書筆記、隨手摘記、消化歸納，從而提出自己的精當(dāng)見解。

他對自己的人生價(jià)值相當(dāng)明確，讀書遍布其終生，讀書之勤，古今少有，這種精神正好激勵著我們年輕人，以讀書為高尚之舉，以讀書為興家之道，這或許是每一個(gè)讀曾國藩的年輕人最有收獲和最有價(jià)值的東西，要是每個(gè)人都能夠用曾國藩的價(jià)值觀引導(dǎo)自己的前進(jìn)之路，能夠用曾國藩的勤奮之舉引領(lǐng)自己的積極向上的人生態(tài)度，那我們的思想和行動都將得到無法衡量的提高。

第三，修身方成君子。

曾國藩的人生目標(biāo)---內(nèi)圣外王。內(nèi)對自己的要求很高，座右銘是：不為圣賢，便是禽獸。圣具體指誠信，自律，儉，勤，公正，躬身親入等;外王指的是有理想，志向高遠(yuǎn)，意志堅(jiān)定，有毅力，有忍耐力。

曾國藩的修身之道首先是誠，為人表里如一;第二是敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，端莊嚴(yán)肅有威嚴(yán);第三個(gè)就是靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài);第四個(gè)字是謹(jǐn)，不說大話、空話、假話，實(shí)實(shí)在在，有一是一，有二是二;第五個(gè)字是恒，生活有規(guī)律，飲食有節(jié)，起居有常。最高境界是“慎獨(dú)”，就是人應(yīng)該謹(jǐn)慎地對待自己的獨(dú)處，也就是指在沒有任何監(jiān)督的情況下，都要按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)，按照最高準(zhǔn)則來行事。這是修身的最高境界。

天地之道，剛?cè)峄ビ茫豢善珡U。太柔了成不了大事，太剛了則會折斷。剛不是蠻橫，而是敢于進(jìn)取，柔不是痺弱，而是虛心謙讓。做人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)挺，之后才是立志、明強(qiáng)、慎獨(dú)、勇毅、謙虛、習(xí)勞。自身的努力加外在的機(jī)會，最終成就了曾國藩。

每個(gè)人品評歷史人物總是縱觀其一生，評論其功過，比如曾國藩最后大戰(zhàn)太平天國，一統(tǒng)湘軍等等。但是對于我來說，我不是評論員，也不是歷史學(xué)者，自己的資歷就讀書、修身這兩點(diǎn)就夠我學(xué)之一生，受之一輩了。

第四，治家而平天下。

曾國藩的治家四法可總結(jié)為以下四點(diǎn)：耕讀為重，祭祀為孝，習(xí)于勤勞，善待親鄰。

中國是歷經(jīng)千年的農(nóng)耕大國，重農(nóng)思想也貫穿了曾國藩這樣的大員。曾國藩訓(xùn)誡子弟，寧可世代為耕讀之家，也不愿淪為玩世不恭的宦官子弟，在《道光二十九年四月十六日與諸弟書》中說：“耕讀之家，勤樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代.我今賴祖宗之積累,少年早達(dá),深恐其以一身享用殆盡,故教諸弟及兒輩，但愿其為耕讀之家，不愿其為仕宦之家。”

重視孝道的他以祭祀為敬孝道的方式。自古以來,中國人最講求對祖先的祭祀.因?yàn)樽纺钸h(yuǎn)祖,深怕有辱先人,自然不敢為非作歹,自我的德性便能做到樸實(shí)厚道.所以曾國藩對于祭祀祖先非常重視,常交待其夫人必親自辦理.。

此外，他同樣認(rèn)為人需要勤，常以早起為生活的起點(diǎn),他在《同治二年十二月十四日與紀(jì)瑞書》中說:“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。”;人絕不可能獨(dú)善其身，或獨(dú)善其家，所以人與人的相處之道顯得更為可貴。　曾國藩在《道光二十九年三月廿一日與諸弟書》中說：“若祿入較豐，除堂上甘旨之外，盡以周濟(jì)親戚族黨之窮者，此我素志也。”可見周濟(jì)親族.善待鄰里，也是曾國藩顯達(dá)時(shí)一直抱持的待人態(tài)度。

《曾國藩家書》所涉及的內(nèi)空極為廣泛，小到人際瑣事和家庭生計(jì)的指際，大到進(jìn)德修業(yè)、經(jīng)邦緯國之道的闡述都無不展示著一代英豪的超人遠(yuǎn)見。見賢思齊，我們對他的理念有所借鑒，也必然有助于人生的進(jìn)步與升華。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇五

曾國藩，清朝末年著名的政治家、軍事家、教育家。他對家庭教育十分重視，致力于子孫后代的培養(yǎng)。曾國藩家書被譽(yù)為中國近代家書的典范之一，其中蘊(yùn)含著許多深刻的心得體會。以下將分五段式進(jìn)行分析和探討曾國藩家書的特點(diǎn)與所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。

第一段：家書與傳統(tǒng)價(jià)值觀。

曾國藩的家書深受儒家傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響，將其體現(xiàn)得淋漓盡致。傳統(tǒng)儒家思想強(qiáng)調(diào)人之為人，重視道德修養(yǎng)、尊敬長輩和孝道，這些價(jià)值觀念在曾國藩的家書中得到了充分體現(xiàn)。他在家書中不斷教誨子孫修身齊家治國平天下的核心價(jià)值觀，并強(qiáng)調(diào)家庭的穩(wěn)定和和諧是立身之本。這種傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，對于后代家族的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。

第二段：家書與個(gè)人修養(yǎng)。

曾國藩在家書中多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。他鼓勵子孫后代培養(yǎng)良好的品行和道德操守，注重個(gè)人修身。他以身作則，要求自己本身成為子女們的榜樣。通過家書的方式，他傳達(dá)了對于為人父母者的期望，希望他們追求高尚的道德境界，以及智慧和勤奮。這種注重個(gè)人修養(yǎng)的觀念，能夠有效幫助家族的成員在人生道路上不斷進(jìn)步，也有利于后代子孫發(fā)展。

第三段：家書與職業(yè)道德。

在曾國藩的家書中，他強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德的重要性。他相信只有堅(jiān)守職業(yè)道德，才能取得更大的成就。他鼓勵家族的成員不斷提升自身能力，追求卓越，與時(shí)俱進(jìn)。通過家書，他教育子孫后代要勤奮工作，勤奮向上，不斷追求進(jìn)步和發(fā)展，以便更好地為家族和社會做出貢獻(xiàn)。這種強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德的價(jià)值觀念，對于在職場中求職發(fā)展的后代有極大的啟示作用。

第四段：家書與文化傳承。

曾國藩還通過家書，強(qiáng)調(diào)了文化傳承的重要性。他高度重視古代文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)，并倡導(dǎo)家族成員學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。他鼓勵子孫后代讀書學(xué)習(xí)，注重知識的積累，并將其與時(shí)下的現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，提升家族成員的素養(yǎng)。他認(rèn)為家族成員的文化水平會影響家族的命運(yùn)，因此家族成員的學(xué)問越豐富，對家族的發(fā)展就越有幫助。在現(xiàn)代社會中，依然有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第五段：家書與人際關(guān)系。

曾國藩家書中最重要的一點(diǎn)，即是家庭的重要性和關(guān)注人際關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)家族成員之間的互助合作和和諧相處，并提醒后代子孫要以和為貴，以感恩之心來對待他人。他教育子女們要多關(guān)心家庭成員的感受，并懂得傾聽他人的意見和建議。他認(rèn)為家族成員的團(tuán)結(jié)和溫馨是家族興旺的基石，同時(shí)也是個(gè)體能得到滿足和幸福感的源泉。在社會生活中，人際關(guān)系的重要性不言而喻，曾國藩提出的觀點(diǎn)對我們很有借鑒意義。

總結(jié)：曾國藩家書的特點(diǎn)和所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念深入人心。它不僅凝聚了曾國藩的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，更是對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。無論是家庭關(guān)系、個(gè)人修養(yǎng)還是社會責(zé)任，曾國藩家書中的理念都能夠給我們帶來啟示和啟迪。在現(xiàn)代社會中，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^這些家書獲得寶貴的精神財(cái)富，并運(yùn)用到自己的生活和工作中，以便更好地實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇六

被稱為晚清＂第一名臣＂，曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物。后來者推崇其為＂千古完人＂、＂官場楷模＂。整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟＂同治中興＂，使大廈將傾的清王朝又茍延了６０年，其功業(yè)無人可以效仿，而他著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：＂愚于近人，獨(dú)服曾文正。＂可見曾國藩影響之大。

其所著的'《曾國藩家書》研究曾國藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物。形式自由，隨想而至，揮筆自如，平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得＂道德文章冠冕一代＂的稱譽(yù)，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。

主要體現(xiàn)在寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，曾國藩的家庭教育思想。共有３３０多封，歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共１０大類。

向來治家極嚴(yán)，曾氏家族。也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。＂自近代以來曾國藩就被政界人物奉為＂官場楷模＂。熟讀中國歷史，＂從政要學(xué)曾國藩。對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，兒女的好榜樣。家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。

一個(gè)＂辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說）之人＂（毛澤東）一生勤奮讀書，曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)。推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)＂儒學(xué)大師＂；革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道（光）咸（豐）同（治）三朝的文壇，可謂＂道德文章冠冕一代＂。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇七

初讀《曾國藩家書》，是在剛剛步入工作崗位的時(shí)候。在單位的書架上，不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)書架上放著一本長江文藝出版社的《曾國藩家書》。這本書，是清代曾國藩所著，由名家唐浩明進(jìn)行評析，內(nèi)容比較全面且深刻。書的品相九成新，書頁有點(diǎn)泛黃，但仍能嗅到出廠時(shí)的淡淡墨香。那時(shí)捧讀《家書》，只覺得曾國藩是個(gè)異常心細(xì)又貧困交加的人，從北京運(yùn)往湖南的幾兩白菜種子，都要在信里反復(fù)詢問收到了沒有?關(guān)于兄弟子侄的教誨，也常常苦口婆心，甚至有點(diǎn)喋喋不休。在京城已是朝廷二品官，居然有不少書信是向家人借錢，真有點(diǎn)“啃老族”的感覺。那時(shí)候，對工作與生活的閱歷較少，雖然通讀《家書》，但不求甚解、感觸不深。

當(dāng)然，對于歷史人物的評價(jià)，我們不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史條件，特別是對曾國藩這樣的歷史人物，史家自有公論。但無論關(guān)于他的爭議多大，我們都無法否認(rèn)他的《家書》平淡中蘊(yùn)含著真知良言，那些關(guān)于修身齊家、為學(xué)處世、用人交友、理財(cái)帶兵的感悟，是他一生治政、治家、治學(xué)、治軍的思想精華。

因此，品讀《曾國藩家書》，就像與一位歷盡滄桑、充滿智慧的老者晤談，字里行間書寫著他對世事變遷的獨(dú)到見解、對人生浮沉的深邃思考、對學(xué)養(yǎng)修為的孜孜不倦。這些，都值得我們深思和借鑒。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇八

我一開始讀這本書時(shí)，因?yàn)槠湓亩酁楣盼模斫馄饋矸浅；逎y懂，只能對著譯文慢慢地啃，所以閱讀速度提不起來。直到讀完整本書，才知道書信內(nèi)容可分納為三大境界“孝、勸、教”，也對曾國藩在修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財(cái)、治學(xué)、治軍、為政等方面有了粗略了解。

曾國藩從小在儒家圣賢思想的影響下成長。因此，他治家治學(xué)的思想都是從儒家思想而來，其美育思想也是如是。“仁愛”是儒家美育思想的核心，起初主要是指家庭血緣關(guān)系之間的相互依存、相親相愛，晚輩尊重敬愛長輩之意。后來孔子提出了仁者。愛人的思想，將“仁愛”思想發(fā)揚(yáng)光大變成了一種推廣到全社會、全人類的`博愛之心，以“仁愛”為基礎(chǔ)的儒家美育思想也隨之產(chǎn)生了。受儒家思想影響深刻的曾國藩，在對他的家人們進(jìn)行教育時(shí)，也無時(shí)無刻不滲透著“仁愛的思想。例如，“絕大學(xué)問即在家庭日用之間。于孝悌兩字上盡一分便是一分學(xué)，盡十分便是十分學(xué)，務(wù)使祖父母、父母、叔父母無一時(shí)不安樂，無一時(shí)不順適；下而兄弟妻子皆藹然有恩，秩然有序，此乃真大學(xué)問也。“在曾國藩看來，學(xué)問不局限于書本之中，像仁慈、孝悌所體現(xiàn)的“仁愛”才是日常生活中的大學(xué)問，他希望子弟在家庭生活中踐行仁通過仁營造和諧的家庭氛圍與和睦的家庭人際關(guān)系曾國藩的座右銘是“不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘。”曾國藩一貫重視修身養(yǎng)性，認(rèn)為在當(dāng)時(shí)世風(fēng)日下、道德淪喪的晚清社會，尤其要重視個(gè)人的道德修養(yǎng)。他講求立志。人要自強(qiáng)自立，最重要的是立志。志不立，天下無可成之事。曾國藩認(rèn)為，“欲求變之法，總需先立堅(jiān)卓之志。”

而且，他主張反省。一個(gè)人德行的進(jìn)步，與意志堅(jiān)定與否、與知識淵博程度高低有密切關(guān)系，但是也與能否時(shí)刻反省自己有直接關(guān)系。即能否“靜坐常思己之過”，能否時(shí)刻注重自己的道徳修養(yǎng)。曾國藩每次反省都是從細(xì)微處著眼，改過自新。“念念改過，雖小必懲”。在日記中可見有許多通過反省認(rèn)識到自己的不足而改正錯誤的。這樣的做法繼承了中國傳統(tǒng)儒家的觀念：吾日三省吾身。

曾國藩的家書行文大氣從容，揮灑自如，于平淡家常事中蘊(yùn)含著諄諄良言，他既是最好的兒子，以孝為先讓父母寬心又是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹體貼入微，更是仁感的父親，兒女的好榜樣。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇九

首段：導(dǎo)入+闡明閱讀目的（字?jǐn)?shù)：200字）。

曾國藩，清末名將、戰(zhàn)略家、儒學(xué)家，他的成就無人不知無人不曉。而曾國藩的家書作為他人生智慧的結(jié)晶，更是影響了無數(shù)讀者。筆者有幸閱讀到曾國藩家書，深感其內(nèi)涵豐富，挖掘出了我日常生活和工作中的許多真理。在此，筆者將結(jié)合所讀書信，闡述我對曾國藩家書的心得體會。

二段：展示家書中所強(qiáng)調(diào)的人格修養(yǎng)（字?jǐn)?shù)：200字）。

曾國藩在家書中多次強(qiáng)調(diào)“誠信”這一人格修養(yǎng)的重要性。他認(rèn)為，一個(gè)人若不具備誠信，就無法贏得他人的信任和尊重。誠信作為一個(gè)人立身處世的基石，是塑造人格的關(guān)鍵。通過閱讀曾國藩家書，我深感誠信不僅是為人之根本，還是成功之道。在工作中，我始終以誠信為準(zhǔn)則，尊重合作伙伴，遵守承諾，不僅贏得了同事的尊重，也建立了良好的合作關(guān)系。同時(shí)在生活中，我也從容應(yīng)對人際關(guān)系，保持與人的親和力。曾國藩的家書在教導(dǎo)我如何修養(yǎng)人格方面，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三段：闡述家書中所倡導(dǎo)的高尚品質(zhì)和行為準(zhǔn)則（字?jǐn)?shù)：300字）。

曾國藩經(jīng)常在家書中強(qiáng)調(diào)以功業(yè)而不倚仗權(quán)勢，以高尚的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則來衡量一個(gè)人的價(jià)值。他認(rèn)為，不論身處何種職位和地位，都要以實(shí)際貢獻(xiàn)來奠定自己的價(jià)值。在讀到曾國藩的這些言辭時(shí)，不禁讓我聯(lián)想到自己的職場生涯。在工作中，我發(fā)現(xiàn)，只有通過真真切切的努力，才能提升自己的價(jià)值，獲得他人的認(rèn)可和尊重。因此，在我工作上，我始終秉持通過努力來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。通過閱讀曾國藩家書，我受到了榜樣的啟發(fā)，更加明確了如何在現(xiàn)實(shí)生活中建立高尚品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的重要性。

四段：總結(jié)受益并應(yīng)用于生活和工作中（字?jǐn)?shù)：300字）。

曾國藩的家書給了我很多啟示和教導(dǎo)，引領(lǐng)我在生活和工作中追求更高的境界。通過閱讀他的家書，我能夠更加清晰地認(rèn)識到人格修養(yǎng)對于一個(gè)人的重要性，以及高尚品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的價(jià)值。我深感培養(yǎng)這些美德和價(jià)值觀不僅能夠提升個(gè)人的品質(zhì)，還能影響并改變周圍人的行為和態(tài)度。因此，我將積極將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活和工作中，并努力成為一個(gè)有誠信、有高尚品質(zhì)、有責(zé)任感的人。同時(shí)，我也希望通過自己的影響力，幫助身邊的人認(rèn)識到這些價(jià)值觀的重要性，并共同進(jìn)步。

尾段：再次強(qiáng)調(diào)家書的育人意義+總結(jié)（字?jǐn)?shù)：200字）。

曾國藩的家書是一份寶貴的財(cái)富，不僅在教育自己，也在教育后人。通過閱讀曾國藩家書，我認(rèn)識到了人格修養(yǎng)、高尚品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的重要性，尤其是在這個(gè)物欲橫流的社會中。同時(shí)，我意識到每個(gè)人都有責(zé)任去傳承和弘揚(yáng)這些價(jià)值觀。因此，我愿意將所學(xué)知識貫徹到我的生活和工作中，并積極傳遞給身邊的人。通過這樣的努力，我相信可以影響更多人積極向上，共同追求美好的生活和事業(yè)。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇十

《曾國藩家書》是中國近代史上一部非常重要的文化遺產(chǎn)，它記錄了曾國藩與子侄之間的書信往來。通過閱讀這些家書，我深刻領(lǐng)悟到曾國藩身上所蘊(yùn)含的家國情懷和儒家思想，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。接下來，我將與大家分享我在閱讀《曾國藩家書》過程中的心得體會。

曾國藩是中國近代著名的政治家、軍事家和教育家，他在家書中常常表達(dá)出對家人和國家的深深關(guān)懷。在他忙于政務(wù)之余，他還時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心家人的生活狀況，并對他們提出殷切的期待。此外，曾國藩將個(gè)人的家庭快樂與國家興衰聯(lián)系在一起，他在家書中教導(dǎo)子侄們要有報(bào)國之心，要為國家的繁榮事業(yè)做出貢獻(xiàn)。曾國藩的家國情懷讓我深深感受到一個(gè)真正的偉人應(yīng)該具備的家國情懷和責(zé)任感，也激勵著我要為家人和國家付出更多。

第三段：儒家思想的影響。

曾國藩深受儒家思想的影響，他在家書中不僅傳承了儒家的傳統(tǒng)美德，更以身作則地教導(dǎo)子侄們?nèi)绾巫鋈恕⒆鍪隆Ｔ鴩岢艺\、勤奮和正直的品德，在家書中對子侄們進(jìn)行嚴(yán)格的要求，并告誡他們要時(shí)刻緊記為人處世的道理。曾國藩用儒家的觀念教育子侄們，使他們建立了正確的人生觀和價(jià)值觀。在我閱讀《曾國藩家書》的過程中，我深刻體會到儒家思想對于塑造良好人格的重要性，并感受到儒家思想在中國文化中的卓越地位。

第四段：曾國藩精益求精的工作態(tài)度。

曾國藩不僅在家庭教育中注重要求子侄們有一種良好的職業(yè)道德，他自己也以高標(biāo)準(zhǔn)的工作態(tài)度示范著如何做一名優(yōu)秀的官員。曾國藩在家書中多次提到自己的工作要求和為人之道。他強(qiáng)調(diào)要事無巨細(xì)地全力以赴，不斷自我反省和修正，以達(dá)到精益求精的境界。閱讀這些家書，我發(fā)現(xiàn)曾國藩的工作態(tài)度和堅(jiān)持追求卓越的精神對于我個(gè)人來說有很大的啟示，激勵我在工作中更加努力、更加專注。

通過閱讀《曾國藩家書》，我不僅對曾國藩本人有了更深入的了解，更發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的寶貴思想。與家人和國家的關(guān)系、儒家思想以及精益求精的工作態(tài)度都給予了我極大的啟發(fā)。我深刻認(rèn)識到家庭對于塑造一個(gè)人的價(jià)值觀和責(zé)任感起到至關(guān)重要的作用，儒家思想是我們身上優(yōu)良品質(zhì)的源泉，而追求卓越的工作態(tài)度則能夠使我們在事業(yè)上更有成就。我將從曾國藩身上所學(xué)，繼承他的家國情懷，發(fā)揚(yáng)儒學(xué)精神，并不斷努力追求卓越，成為一個(gè)有家國情懷的優(yōu)秀人才。

總結(jié)。

閱讀《曾國藩家書》給予了我極大的啟發(fā)和鼓舞。曾國藩身上所蘊(yùn)含的家國情懷、儒家思想以及精益求精的工作態(tài)度，讓我對自己的人生有了更深刻的思考。通過學(xué)習(xí)曾國藩，我認(rèn)識到一個(gè)人要有遠(yuǎn)大的理想、正確的人生觀和價(jià)值觀，要具備忠誠、勤奮和正直的品德，同時(shí)還要以精益求精的工作態(tài)度追求卓越。我將繼承曾國藩的家國情懷，不斷修煉自己，為家人和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇十一

被稱為晚清＂第一名臣＂，曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物。后來者推崇其為＂千古完人＂、＂官場楷模＂。整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟＂同治中興＂，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人可以效仿，而他著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：＂愚于近人，獨(dú)服曾文正。＂可見曾國藩影響之大。

其所著的《曾國藩家書》研究曾國藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物。形式自由，隨想而至，揮筆自如，平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得＂道德文章冠冕一代＂的稱譽(yù)，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。

主要體現(xiàn)在寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，曾國藩的家庭教育思想。共有330多封，歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。

向來治家極嚴(yán)，曾氏家族。也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。＂自近代以來曾國藩就被政界人物奉為＂官場楷模＂。熟讀中國歷史，＂從政要學(xué)曾國藩。對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，兒女的好榜樣。家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。

一個(gè)＂辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說）之人＂（毛澤東）一生勤奮讀書，曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)。推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)＂儒學(xué)大師＂；革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道（光）咸（豐）同（治）三朝的'文壇，可謂＂道德文章冠冕一代＂。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇十二

大約兩個(gè)月前開始讀《曾國藩家書》，我這一版本是江西人民出版社出版發(fā)行的，全書收集大約1400封曾國藩寫給族長、兄弟以及兒子的家信，由李鴻章校勘。全書分為三卷，所涉及內(nèi)容極廣，是曾國藩的主要活動和其治家、治政、治學(xué)、治軍之道的生動反映，書信中行文從容鎮(zhèn)定，言語中感召力和說服力極強(qiáng)，體現(xiàn)出很高的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，令人欽佩。

曾國藩，湖南湘鄉(xiāng)人，晚清四大中興名臣之首，18生1872年卒，謚號文正，因稱曾文正公。梁啟超之為：“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。”毛澤東也給予很高的評價(jià)：“寓于近人，獨(dú)服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？”有大多偉人的美譽(yù)背書，難怪后世曾譽(yù)為“古今第一完人”.

與當(dāng)時(shí)名臣左宗棠、胡林翼乃至李鴻章不同，曾國藩對家族的影響力經(jīng)久不衰，與其獨(dú)到的治家、處事之道有很大的關(guān)系，正因?yàn)橛腥绱藝?yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)傳承下來，曾氏家族后輩出現(xiàn)100多位政治家、文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和知名政要也就不足為奇了。我將此書嘗試概括為四點(diǎn)，與大家共勉。

一、遵守儒家學(xué)說的'治家之道。

曾國藩對孝、悌兩個(gè)育德方面有明確的認(rèn)識，云：“為人子者，若使父母見得我好些，謂諸兄弟俱不及我，這便是不孝；若使族黨稱道我好些，謂諸兄弟俱不如我，這便是不悌。”囑咐兄弟要盡道義上的責(zé)任，勸弟妻不計(jì)較小事，彼此關(guān)切不生嫌隙，上使得父輩無不安樂，下對兄弟妻子和藹有恩。在他入京為官期間，慷慨解囊給予族人資助和饋贈，這既是持盈保泰的功夫，也是維系家族關(guān)系的作為，值得后人仿效。

教育兄弟子侄，惟記“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”治家八字訣，即祭祖、睦鄰、早起、掃屋、讀書、種菜、養(yǎng)魚和喂豬，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)深居農(nóng)村讀書人培養(yǎng)道德情操的精神追求。又叮囑家人謹(jǐn)記“不信地師，不信醫(yī)藥，不信僧巫”祖父星岡公三不信，督促家人拘守父子綱常信條。凡此種種家訓(xùn)放在當(dāng)今教育后人都不為之過時(shí)。

二、懂得恭師敬友的治學(xué)之道。

為家族兄弟學(xué)業(yè)有成多有支持：一是多次家書勸弟學(xué)業(yè)宜精，指出“掘井多而皆不及泉”的弊端，倡導(dǎo)一本書未讀熟、讀精前絕不看下一本。二是勉勵弟弟們讀書要立志有恒，多精通和熟悉《漢書》《禮儀》《說文》，在行軍打仗時(shí)也要求他們不忘讀書習(xí)字，鍛煉心志。三是兄弟學(xué)考期間，多方聯(lián)系何子貞、馮樹堂、吳竹如等當(dāng)時(shí)飽學(xué)之士予以教學(xué)，信中反映出對兄弟學(xué)業(yè)考晉的念茲在茲，頗感動人。四是指出《大學(xué)》里格物、誠意兩個(gè)功效，鼓勵兄弟追求道理，誠實(shí)究學(xué)的為學(xué)之道。

曾國藩在個(gè)人修身上讓諸位兄弟以己為鏡，時(shí)刻提醒做學(xué)問與做人一樣要懂得謙虛謹(jǐn)慎。滿招損、謙受益，這歷來是做人的準(zhǔn)則，凡自持驕傲或牢騷滿腹都是影響進(jìn)步的因素，他信中多次敦敦告誡諸弟力除傲氣，力戒自滿，在大環(huán)境中“不爭”,懂得忍退，此理為后輩受益良多。

三、自成嚴(yán)明守紀(jì)的治軍之道。

曾國藩作為湘軍的創(chuàng)始者，依仗舊識鄉(xiāng)紳，形成了書生加山農(nóng)獨(dú)特的體制，將湖南各地團(tuán)練整合成湘軍，成為清政府與太平天國起義軍作戰(zhàn)的主要軍事力量，不但消滅了太平天國，還參與了清廷與各地其他起義軍的作戰(zhàn)，挽救了清王朝，而且使兵權(quán)落入漢族，改變了當(dāng)時(shí)清朝的政治格局。

曾國藩治軍把選將作為第一要義，“行軍之道，擇將為先”,倡導(dǎo)以仁禮忠信的治軍之本。戰(zhàn)術(shù)上他不崇尚奇謀妙計(jì)，喜歡“結(jié)硬寨、打呆仗”,依靠穩(wěn)妥與實(shí)力逐步碾壓，這頗有步步為營的味道，使太平軍束手無策。他為湘軍創(chuàng)作的《愛民歌》得到了當(dāng)時(shí)廣大人民的擁護(hù)，歌曲的傳播力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文字，對后來修改國民黨黃埔軍校校歌，甚至編寫解放軍傳唱的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》都有著很深遠(yuǎn)的影響。

四、勤懇廉潔正直的治政之道。

民間多有“做官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”的說法，這是對曾國藩所處的經(jīng)歷多不了解，從他為官以來的不會當(dāng)、不讓當(dāng)?shù)胶髞淼牟辉府?dāng)，有諸多的隱忍和無奈。曾國藩自撰一副對聯(lián)：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷”,揭示內(nèi)心的衷曲，也反映當(dāng)時(shí)為官的窘境。

盡管如此，曾國藩敢于力矯時(shí)弊、直言進(jìn)諫，公而忘私、國而忘家的精神確實(shí)難能可貴，他不僅以自己的“兢兢自持，行之有年”對部署作現(xiàn)身說法，并以“能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人”誘之官祿，這種提法在當(dāng)時(shí)腐敗昏庸的官場確不多見。曾國藩曾寫下：“以廉律己，以勤治事，以公震人”的警句，時(shí)刻不忘提醒自己修煉官德，作為封建士大夫的他做到了，與今天那些利用權(quán)力大撈錢財(cái)、中飽私囊的蘇榮、倪發(fā)科等社會“蛀蟲”們形成鮮明的對比。

盡管書中在所難免有那個(gè)時(shí)代和階級的烙印，但我們評價(jià)歷史人物又怎能以點(diǎn)帶面、求全責(zé)備呢？在改革開放社會發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)跳躍式的發(fā)展，綜合國力的提升，一定程度上刺激了人們的“雄心壯志”,也引發(fā)了浮躁之心，追求短期效應(yīng)、注重表面文章，這些社會發(fā)展痹癥都值得我們反思。在對待繼承儒家思想的《曾國藩家書》等書籍時(shí)，我們要取其精華，傳承、豐富和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并能學(xué)思踐悟，找回屬于自己的民族靈魂，某種意義上說比拿到一份高級文憑、學(xué)會一項(xiàng)生活技能更重要。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇十三

曾國藩是中國清朝末期的一位杰出的政治家、軍事家和文化名人，其家教非常嚴(yán)格，勤勉好學(xué)，處事果斷。他的《曾國藩家書》是一部精神經(jīng)典，對我的人生有著深刻的影響。在閱讀這些信件之后，我深深地感受到，人生最寶貴的是什么？不是成功，不是金錢，而是道德品質(zhì)和人格魅力。讀完本書后，我的思想得到了深刻的洗禮和觸動。我愿意在這篇文章中與大家分享一下我的心得體會。

第二段：曾國藩卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力。

曾國藩是一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，他擁有的領(lǐng)導(dǎo)魅力和極高的威信感深深地吸引了我。他的家書中充分展示了他的領(lǐng)導(dǎo)能力，而他的卓越品質(zhì)和高尚的胸懷也成為我學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)年，曾國藩被官方贊譽(yù)為"有國士之風(fēng)"，這是因?yàn)樗麚碛兄錾娜烁聍攘兔褡遑?zé)任感。他常說"天下為公"，意思是天下萬民都是自己的兒女，而自己則是天下萬民的父親。他以自己的汗水，以自己的勞動來回報(bào)民眾，為了民眾的福利，他全心全意地奉獻(xiàn)，這是一位真正有民族塑造力的領(lǐng)導(dǎo)者。

第三段:曾國藩的勤勉好學(xué)精神。

曾國藩是一位知識淵博的人，他十分重視教育，以自己勤勉好學(xué)的品質(zhì)鼓舞著后學(xué)們。他認(rèn)為"學(xué)習(xí)不止，書道萬行"，這是曾家教育的核心。所謂"書道萬行"，即是說不僅要讀書，更要將讀書所得運(yùn)用到實(shí)際生活中去，取其精華去其糟粕，讓學(xué)習(xí)成為自己生活的一部分，從而使自己不斷提升并增長知識。堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步和提高是曾國藩為后人留下的最重要的財(cái)富。

第四段：曾國藩堅(jiān)定的信仰和坦誠的人生態(tài)度。

曾國藩是一個(gè)有信仰的人，在家書中體現(xiàn)了他對天理的崇敬。他強(qiáng)調(diào)"天道酬勤，善惡有報(bào)"，認(rèn)為人應(yīng)該懷有必定的信仰和高尚的品質(zhì)，才能做出對社會有益的貢獻(xiàn)。他的坦誠和誠實(shí)，本著兢兢業(yè)業(yè)、勤勉好學(xué)的態(tài)度，真正做到了一切從簡，讓人們看到了一個(gè)深沉的人生態(tài)度。

第五段：總結(jié)。

讀完《曾國藩家書》，我對曾國藩這位偉人充滿了敬意，他的信仰，勤勉好學(xué)的品質(zhì)，堅(jiān)定的人生態(tài)度，總是給予我很大的啟示和引導(dǎo)。曾國藩的生命與我們同在，他的家書為后人提供了珍貴的指引，讓我們能夠更好地面對人生中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我認(rèn)為，閱讀《曾國藩家書》，能夠?qū)θ松恼J(rèn)知產(chǎn)生深刻的影響。感謝曾國藩留下寶貴的家書，感謝曾國藩傳遞給我更加深刻的人生認(rèn)知。讓我們一起學(xué)習(xí)曾國藩，向著更加遠(yuǎn)大的人生之路前進(jìn)。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇十四

《曾國藩家書》是清代著名文化名臣曾國藩書寫的一系列家信。曾國藩是中國近代史上的一位重要政治家、軍事家、教育家和思想家，他在官場屢立奇功，被譽(yù)為“洋務(wù)運(yùn)動之父”和“中西學(xué)問第一人”。他的家書不僅反映了其家庭情感和家事瑣事，更涉及到其治國理政、教育家風(fēng)、修身養(yǎng)性等方面的思考和指導(dǎo)。通過閱讀《曾國藩家書》，人們可以了解到曾國藩的治世思想，感受到其父子情深、家教嚴(yán)謹(jǐn)、修身養(yǎng)性的精神內(nèi)涵，領(lǐng)悟到其對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

閱讀《曾國藩家書》，讓我更加深刻地認(rèn)識到家風(fēng)的重要性。曾國藩家族秉承的是“立家之本，修身為先”的家風(fēng)，以自強(qiáng)不息、克勤克儉、文明進(jìn)步、和睦共處為家族信條，使得這個(gè)家族代代相傳，世世受益。在現(xiàn)代社會，家庭是人們生活的基石，一個(gè)家庭的和睦和進(jìn)步對于個(gè)人和整個(gè)社會都有著深遠(yuǎn)的影響。因此，我們每個(gè)人都要以曾國藩家族的家風(fēng)為榜樣，從點(diǎn)滴小事做起，從家庭關(guān)系做起，努力維護(hù)家庭和樂、促進(jìn)家庭和諧。

曾國藩的思維十分縝密嚴(yán)謹(jǐn)，他在文中多次提到“學(xué)習(xí)思考”的重要性。曾國藩強(qiáng)調(diào)“門禁知識”，認(rèn)為知識不是量的多少，而是掌握了多少有用、實(shí)用的知識。在現(xiàn)代社會，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，讓我們接收大量的信息，但很多信息只是負(fù)面的、無意義的，并不能給我們帶來實(shí)際幫助。因此，我們需要像曾國藩一樣，學(xué)會思考、分析、挑選，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的信息，掌握有用的知識，讓我們的知識變得更為實(shí)用和有價(jià)值。

曾國藩在家書中多次談到人的修身養(yǎng)性問題，認(rèn)為人要始終堅(jiān)持“良知、志氣、恒心、自信”，并通過在家庭、學(xué)校、社會中實(shí)踐踐行這些品質(zhì)，來不斷磨礪和提高自己。在當(dāng)今社會，擺在人們面前的是各種誘惑和困難，我們需要通過不斷地修身養(yǎng)性，來增強(qiáng)自己的意志和堅(jiān)定信念。我們要像曾國藩一樣，從小事做起，通過實(shí)際行動來養(yǎng)成好習(xí)慣，塑造良好的人生態(tài)度。

第五段：總結(jié)和展望。

通過閱讀《曾國藩家書》，我受益裨益，收獲頗豐。從曾國藩的治世思想，到他的家風(fēng)家訓(xùn)，再到人生哲學(xué)，都給我以很多啟示和思考。希望我們每個(gè)人都能像曾國藩一樣，從點(diǎn)滴小事做起，塑造出更加高尚的人格和思想，讓自己的人生更加有意義，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇十五

曾國藩是中國清朝末年的一位重要政治家和軍事家，他的一生經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)波和挫折。然而，他卻憑借堅(jiān)定的信仰和卓越的智慧，成為了中國歷史上備受尊敬的人物之一。《曾國藩家書》是曾國藩給他的家人寫的信，這些信凝聚了他的智慧、他的思想和他的人生哲學(xué)。通過閱讀《曾國藩家書》，我深受啟發(fā)，并從中得到了許多寶貴的心得體會。

第二段：思想的力量。

《曾國藩家書》中的每一封信都展現(xiàn)出曾國藩堅(jiān)定的信仰和對人生的深刻思考。他在信中不斷強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下的重要性，他相信只有通過培養(yǎng)良好的個(gè)人品質(zhì)和履行家庭責(zé)任，才能有效地管理國家和造福人民。曾國藩的思想深刻地影響了我，讓我意識到只有秉持正確的價(jià)值觀和人生觀，我們才能真正意義上的成為有益于社會的人。

第三段：責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

在《曾國藩家書》中，曾國藩多次強(qiáng)調(diào)了對社會和國家的責(zé)任。他認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，并且要以國家和社會的利益為重。他告誡家人要履行自己的責(zé)任，勤勉工作，不貪圖功名利祿。他通過自己身體力行的方式，告訴我們每個(gè)人都有責(zé)任為社會做出貢獻(xiàn)，并且在實(shí)踐中才能真正成長和進(jìn)步。

第四段：人生成長的智慧。

曾國藩在信中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和修身的重要性。他認(rèn)為只有不斷地學(xué)習(xí)和修身，我們才能獲得智慧。曾國藩鼓勵家人通過閱讀充實(shí)自己的知識，思考人生的意義，并且善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他認(rèn)為只有通過不斷地積累和思考，人們才能獲得真正的智慧，從而在人生的道路上更好地指引自己。

第五段：堅(jiān)持信仰的重要性。

曾國藩在《曾國藩家書》中強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持信仰的重要性。他相信只有有堅(jiān)定的信仰，我們才能找到前進(jìn)的方向。他鼓勵家人要立足本心，守正出奇，堅(jiān)持自己的信念，始終保持清醒的頭腦。曾國藩的這種堅(jiān)定的信仰也影響了我，在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我始終保持信念，堅(jiān)持自己的原則，并且不斷努力追求進(jìn)步。

總結(jié)。

通過閱讀《曾國藩家書》，我對曾國藩這位偉大的歷史人物有了更深入的認(rèn)識，并從中得到了許多寶貴的心得體會。從曾國藩的思想和人生哲學(xué)，我明白了修身齊家治國平天下的重要性，明白了一個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)起自身的責(zé)任，明白了學(xué)習(xí)和修身對個(gè)人成長的意義，明白了堅(jiān)持信仰的重要性。這些都是《曾國藩家書》所賦予我的寶貴的財(cái)富，在今后的人生道路上，我將更加努力地秉持這些原則，追求自己的成長和進(jìn)步。同時(shí)，我也希望通過自己的努力，去影響他人，傳承曾國藩的這種偉大的思想，為社會做出積極的貢獻(xiàn)。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇十六

《曾國藩家書》是一部家族思想文化的珍貴遺產(chǎn)，記錄了曾國藩思想和家風(fēng)的寶貴財(cái)富。此書是曾氏家族多代人的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的人性之美和家國情懷。閱讀《曾國藩家書》使我深受啟發(fā)，進(jìn)一步思考人生的意義和目標(biāo)。

第二段：家族思想。

曾國藩家族的傳統(tǒng)和家風(fēng)體現(xiàn)了許多值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。在《曾國藩家書》中，他強(qiáng)調(diào)家族的紀(jì)律、忠誠和奉獻(xiàn)精神。這些品質(zhì)對于家族的凝聚力和發(fā)展至關(guān)重要，也是我們今天社會所需要的。同時(shí)，曾氏家族重視家庭教育，注重培養(yǎng)子女的品德和學(xué)識。這種傳統(tǒng)教育的理念值得我們思考和借鑒。

第三段：仕途與為政。

曾國藩在書中談到了自己的仕途經(jīng)歷和為政之道。他認(rèn)為一個(gè)官員首先要有清正廉潔的品質(zhì)，堅(jiān)持不阿、勇于批評上級的過錯。同時(shí)，曾國藩強(qiáng)調(diào)官員要廣泛學(xué)習(xí)，提高自己的知識水平和管理能力。他提倡各級官員要忠誠履職、為民服務(wù)，以實(shí)際行動造福百姓。曾國藩的這些思想和實(shí)踐對于我們今天的官員和管理者仍然具有啟示意義。

第四段：修身與自律。

再讀《曾國藩家書》，我深感曾國藩對于修身養(yǎng)性和自律的重視。他注重自律和紀(jì)律，并要求自己時(shí)時(shí)警醒，嚴(yán)于律己。在書信中，他常強(qiáng)調(diào)激勵自己，并詳細(xì)講述了他如何通過自我約束和積極進(jìn)取來提高個(gè)人品行和修養(yǎng)。這使我深受啟發(fā)，意識到只有通過不斷的自我規(guī)范和自我要求，才能更好地塑造自己的品格和成就人生。

第五段：歷史與未來。

《曾國藩家書》所展現(xiàn)的家族智慧和道德理念不僅僅是個(gè)人層面，也與中國的歷史和文化息息相關(guān)。曾國藩代表了中國傳統(tǒng)的文化精神，他在書信中傳遞的家族思想和行為規(guī)范，對于培育后代，維護(hù)社會秩序等問題有著重要的指導(dǎo)作用。同時(shí)，曾國藩家書也給我們展示了一個(gè)傳統(tǒng)家族如何在變革中尋找生存之道和新的發(fā)展機(jī)遇。因此，我們要在傳承家族智慧的基礎(chǔ)上，積極地與現(xiàn)代社會相結(jié)合，為未來做出更多的貢獻(xiàn)。

結(jié)論：通過閱讀《曾國藩家書》，我們將不僅僅感受到了歷史的厚重與真實(shí)，還繼承了一種家族情感與家風(fēng)文化，更重要的是在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們能從中找到一種修身立德之道。它引導(dǎo)出學(xué)生追求美德、修身立德、追求卓越的精神風(fēng)范。這是我們面對社會挑戰(zhàn)和選擇人生道路時(shí)的指導(dǎo)，也為我們提供了一種全新的人生觀和價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該重視這些《曾國藩家書》所傳達(dá)的家族思想和歷史文化，將其活學(xué)活用在今天的生活和事業(yè)中。

曾國藩家書心得體會（匯總17篇）篇十七

第一段：引言（150字）。

《曾國藩家書》是中國近代史上一本經(jīng)典的書籍，它以曾國藩的家書為素材，展示了一位清官的忠誠品質(zhì)、責(zé)任感和胸懷。讀完這本書，我對曾國藩的人物形象和故事感到深深地欽佩和感動。在這篇文章中，我將談?wù)勎胰绾螐倪@本書中汲取了一些啟示和收獲。

第二段：曾國藩的治國思想（250字）。

曾國藩是清朝的一位重要官員，他在執(zhí)政期間一直致力于改善民生和維護(hù)社會穩(wěn)定。在他的書信中，我們可以清楚地看到他所倡導(dǎo)的從上到下的“簡政放權(quán)”理念，他要求官僚們不僅要學(xué)會依法行政，更要以民為本，做到公平、公正。他也強(qiáng)調(diào)了依靠群眾力量來完成官府的工作，提高百姓的參與感和歸屬感。這些理念不僅對于當(dāng)時(shí)的治理有很大的啟示作用，而且對于現(xiàn)代社會的治理也具有一定的借鑒價(jià)值。

第三段：曾國藩的家庭觀念（250字）。

曾國藩注重家庭教育，在書信中多次關(guān)注兒子的成長和學(xué)業(yè)。他強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，認(rèn)為家長是孩子最好的老師，正確的家庭教育可以培養(yǎng)孩子的良好品德和正確價(jià)值觀。他也提倡父母要為孩子們樹立良好的榜樣，這種教育方式是現(xiàn)代社會可以借鑒的。

第四段：曾國藩的為政之道（250字）。

曾國藩在官場上舉足輕重，但他一直以身作則，任職期間一直為民眾著想。他強(qiáng)調(diào)常懷感恩之心，在治理過程中充分考慮百姓的利益和想法，保持與民眾溝通的暢通。他的為政之道不僅體現(xiàn)出一位清官的操守，更體現(xiàn)出了一位領(lǐng)袖的智慧和遠(yuǎn)見。這種為民著想的精神也應(yīng)該成為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)人的必備素質(zhì)。

第五段：總結(jié)（300字）。

《曾國藩家書》是一本具有很高價(jià)值的書籍，閱讀之后，我深深地感受到曾國藩作為一位清官，一位父親的操守和品質(zhì)。他的為政之道和家庭觀念，都是現(xiàn)代社會可以引以為戒的。這本書不僅可以讓我們了解到中國歷史的縱深和曾國藩的故事，更將給我們生活和工作啟示和幫助。希望更多的人可以閱讀這本書，受益于其中的思想和智慧。