讀書(shū)心得是對(duì)讀過(guò)的書(shū)籍進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式,它能幫助我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容。我們?yōu)榇蠹揖x了一些讀書(shū)心得范文,希望能給大家提供一些思考的方向和靈感。
傾城之戀八年級(jí)讀書(shū)心得(實(shí)用15篇)篇一
作為一名八年級(jí)的學(xué)生,喜歡讀書(shū),讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》,我的心靈感受到前所未有過(guò)的震撼,回想書(shū)中海倫的種種磨難與克服磨難的勇氣,我思緒萬(wàn)千。下面是本站小編為大家收集整理的八年級(jí)讀書(shū)心得600字,歡迎大家閱讀。
《培根隨筆》就像一本。
字典。
當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí)就可以向它請(qǐng)教它不僅會(huì)幫你解憂(yōu)還會(huì)教你走正確的方向以擺脫困難的糾纏。這本書(shū)主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在并告訴了人們什么是正確的什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的什么是不該做的。如果人人都按照這書(shū)上面說(shuō)的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外)那么人間也就變成世外桃源了。
這本書(shū)適合各種人群閱讀,而且都會(huì)受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的思想感情。
第一篇感《談報(bào)復(fù)》。
這篇文章說(shuō)得對(duì),用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),則——用原文的話(huà)說(shuō)——不得好死。但是在全文中,有這么一句話(huà)我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性?xún)磹憾鲪海怯秩绾?充其量?jī)H像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性?xún)磹河幸粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了,然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢(qián),孩子的父母也把錢(qián)悉數(shù)給了他們,按常理,他們?cè)摲湃肆税?但是他們把孩子給殺了,殺了不說(shuō),還給煮了,煮了不說(shuō),還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應(yīng)該算生性?xún)磹毫税?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
第二篇感《談人的天性》。
你的天性如果是好的,那么再好不過(guò)了。如果是壞的,則要用文中說(shuō)的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn):如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直,則需往彎曲的另一個(gè)方向彎,并且要過(guò)直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁,則應(yīng)極力控制,并且還要露出微笑,即彎向直的另一邊。
讀《魯濱遜漂流記》有感。
他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的漂流者。沒(méi)錯(cuò),他-魯濱遜是英國(guó)小說(shuō)家丹尼爾.笛福筆下的一名主人公,出于笛福1720xx年所創(chuàng)作的虛構(gòu)長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。《魯濱遜漂流記》采用當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的紀(jì)時(shí)性航海回憶錄的文學(xué)體裁;主人公則以當(dāng)時(shí)一名因過(guò)失被流放荒島的水手的原形。他是個(gè)永不疲倦.永不安生的行動(dòng)者,是當(dāng)是不斷擴(kuò)張.不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的社會(huì)的典型產(chǎn)物,他不屑守成,傾心開(kāi)拓,三番五次地離開(kāi)小康之家,出海闖天下;他理智明達(dá),勤于勞動(dòng)并擅于勞動(dòng)。他遭遇海難流落到荒島上以后,不坐嘆命運(yùn)不濟(jì),而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建住所,種植糧食.馴養(yǎng)家畜.制造器具.縫紉衣服,把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,終于獲取了一筆可觀的財(cái)富,并且收服一位忠心的仆人“星期五”,完成了他那個(gè)時(shí)代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。當(dāng)我讀完了這篇小說(shuō)后,使我明白了一個(gè)道理:“從根本上說(shuō),人里不開(kāi)社會(huì),也離不開(kāi)健康的自我。”是荒島經(jīng)驗(yàn)使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類(lèi)本性的欲望明白無(wú)誤地顯示出其社會(huì)性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了:一自然為伴,與山水林木相守,孤獨(dú)的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境,迫使他和自我.和自然及神對(duì)話(huà)。為他走出荒島融入社會(huì)有另好的基礎(chǔ)。
在漫長(zhǎng)的人生道路上,有著很多的困難險(xiǎn)阻,也有許多磨難與坎坷會(huì)阻擋自己的腳步,使自己不能前進(jìn),如果永不放棄任何事物都會(huì)被你自己征服。
題目就叫永不放棄,放棄是一個(gè)念頭,而永不放棄是一種信念、一種精神。現(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地選擇前者,因此,我們極易成為普通的沒(méi)有一點(diǎn)棱角的人,而有些人卻堅(jiān)定得近乎倔強(qiáng)地選擇了后者,這種人雖是少數(shù),但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。
也許人類(lèi)就是這樣,不懂得珍惜我們所擁有的東西,而渴望那些遠(yuǎn)在天邊的東西。在光明的世界中,視覺(jué),這一豐富生活的天賦才能,竟只被作為一種便利,多么可惜啊!
讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》,我的心靈感受到前所未有過(guò)的震撼。回想書(shū)中海倫的種種磨難與克服磨難的勇氣,我思緒萬(wàn)千。有一絲感動(dòng),對(duì)于海倫自強(qiáng)不息精神的感動(dòng);有一種震撼,是對(duì)于殘疾人的頑強(qiáng)意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬(wàn)萬(wàn)殘疾人的艱難,更讀懂了那份追求光和熱的對(duì)于生命的熱愛(ài)。
書(shū)中的主人公海倫·凱勒在不到兩歲的時(shí)候就失去了聽(tīng)力和視覺(jué),失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個(gè)黑暗無(wú)聲的世界里,猶如在迷霧籠罩的深海中,沒(méi)有指路的燈塔,也沒(méi)有停靠的港灣。幼小的海倫如大海上的一只小舟,她感到無(wú)助與恐懼。對(duì)于光的渴望,對(duì)于黑暗的反抗,都徒勞無(wú)功。直到海倫七歲那年,安妮·莎莉老師走進(jìn)她的生活,海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔,帶給她光明與方向。最終,海倫·凱勒憑著頑強(qiáng)的意志和對(duì)于生命的熱愛(ài),成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。
海倫·凱勒教導(dǎo)人們:只看我擁有的,不看我沒(méi)有的。
——《吶喊》。
讀后感。
無(wú)意中,翻看開(kāi)了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》,其中的《阿q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜,品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。
阿q是魯迅塑造的經(jīng)典形象,我曾經(jīng)問(wèn)自己為何如今文人筆下沒(méi)有如此生動(dòng)的形象誕生?究起原因,是社會(huì)造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)馈④婇y統(tǒng)治的時(shí)代,未莊就是被封建思想毒害了的村莊,阿q是一個(gè)弱者,他受到這些地主惡霸的欺壓,阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對(duì)不是阿q所獨(dú)有,這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿q帶給我們那幾場(chǎng)讓我們苦笑難言的戲:看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛(ài)以及投身革命軍隊(duì)等,都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的,也并不是某個(gè)人愿意就能改變的。
但凡看過(guò)《阿q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿q他所受到趙大爺、趙白眼、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說(shuō),最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿q的生活哲學(xué),甚至于說(shuō)是在封建壓迫制度下,更多弱者的生活哲學(xué)。
我們總是會(huì)帶著笑來(lái)讀《阿q正傳》的,仿佛可憐的阿q從被創(chuàng)造出來(lái)就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑,而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法,戀愛(ài)價(jià)值觀,他的幸災(zāi)樂(lè)禍往往是我們茶余飯后的談賞。
可以說(shuō)阿q是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一個(gè)小角色、一個(gè)弱小者,沒(méi)有朋友,沒(méi)有親人,沒(méi)有一個(gè)為他著想的人,是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會(huì)有弱者,作為一個(gè)新社會(huì)的現(xiàn)代人,我們從阿q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動(dòng)、真正扛起關(guān)愛(ài)身邊的弱者的責(zé)任。
——《湯姆叔叔的小屋》讀后感。
我一天看完了《湯姆叔叔的小屋》這本書(shū),這本書(shū)是美國(guó)女作家斯托夫人寫(xiě)的。
這本書(shū)主要講了美國(guó)的黑人奴隸悲慘的命運(yùn),他們沒(méi)有人身自由,聽(tīng)奴隸主使喚,為奴隸主干活,而且可以讓奴隸主賣(mài)來(lái)賣(mài)去,過(guò)著最低等的生活。
主人公湯姆也是一個(gè)奴隸,他是一個(gè)正直善良的人,當(dāng)他知道老爺要把他和另一個(gè)女奴賣(mài)掉的時(shí)候,他卻不逃走,還說(shuō):“讓伊麗莎先逃吧,我不說(shuō)半個(gè)不字,要她留在這里不盡人情。可是我不能走,不能讓老爺破產(chǎn),老爺一直很信任我,我決不能讓老爺失望,這事不怪老爺。”多么忠厚老實(shí)啊!后來(lái)湯姆又被賣(mài)給了奴隸販子海利,在船上救了一個(gè)落水的女孩,成了女孩家的奴隸。可惜他的主人不幸死了,湯姆又落到了殘暴的莊園主雷格里的手中。雷格里要湯姆鞭打女人,被他拒絕,后來(lái)凱茜和愛(ài)彌琳要逃走,他寧死也沒(méi)有說(shuō)出他們二人的下落,最終被活活打死。他是多么的善良啊!他的忠厚和老實(shí)讓我喜歡,他的善良讓我敬佩,我們的世界是多么需要像湯姆叔叔這種善良的人啊。
想想湯姆叔叔的遭遇真是太可憐了,想想那個(gè)奴隸社會(huì)真是太可怕了,看我們現(xiàn)在的社會(huì)人人平等,沒(méi)有壓迫。住著寬敞舒適的房子,過(guò)著幸福快樂(lè)的生活。所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
《母親》讀后感。
在假期里,媽媽送給了我一件新年禮物――一本《母親》。
這本書(shū)是世界經(jīng)典文學(xué)名著,是俄國(guó)文壇上一位著名的浪漫主義作家,原名列克謝。馬克西姆維奇。彼什克夫(高爾基)創(chuàng)作的,是是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大的代表。
故事從一個(gè)早晨開(kāi)始。鉗工哈伊爾。沸拉索夫?qū)λ钠拮幽崧宸蚰冉?jīng)常拳打腳踢,連自己的14歲的兒子巴維爾。沸拉索也不聞不問(wèn)。過(guò)了2年,老沸拉索夫死去后,在兒子的影響和感召下,母親尼洛夫娜由一個(gè)逆來(lái)順受、膽小怕事的下層勞動(dòng)?jì)D女逐步成長(zhǎng)為了一名信念堅(jiān)定、機(jī)智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長(zhǎng)經(jīng)歷了一個(gè)有不自覺(jué)到自覺(jué)、由被動(dòng)到主動(dòng)的復(fù)雜過(guò)程。在這一過(guò)程中,尼洛夫娜還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見(jiàn)等弱點(diǎn),在不斷深入的斗爭(zhēng)中升華提高。
就此之外,這本書(shū)還著力刻畫(huà)了以巴維爾、霍霍爾為代表的革命工人形象,以雷賓為代表的農(nóng)民形象,以葉戈?duì)枴⒛峁爬瓰榇淼闹R(shí)分子形象。這部作品真實(shí)地反映了十九世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的生活場(chǎng)景,是一部社會(huì)主義現(xiàn)代主義奠基之作。列寧稱(chēng)贊它是“一部非常及時(shí)的書(shū)”
看完這本書(shū)后,我深有感觸,因?yàn)橛幸粋€(gè)情節(jié)非常令我感動(dòng):母親尼洛夫娜為了解救兒子巴維爾,參與了革命工作,從此走上了革命的道路。她拾起了兒子舉過(guò)的旗幟,在車(chē)站向人們發(fā)傳單,徹底與舊世界決裂,公開(kāi)地與之爭(zhēng)。而且,在1920xx年俄國(guó)爆發(fā)第一次革命,高爾基也參與其中。在斗爭(zhēng)中,高爾基進(jìn)一步地了解到了工人革命斗爭(zhēng)的艱苦性和殘酷性,創(chuàng)作愿望跟加強(qiáng)烈。《母親》是一部社會(huì)主義的作品。閱讀這部作品,在領(lǐng)略革命戰(zhàn)士風(fēng)采的同時(shí),還能了解到20世紀(jì)初俄羅斯廣闊農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)貌。所以我很喜歡這部作品。
傾城之戀八年級(jí)讀書(shū)心得(實(shí)用15篇)篇二
今天讀了一篇名為《登上地球之巔》的課文,讀了之后,深為震撼。從所周知,“地球之巔”便是世界第一高峰――珠穆朗瑪峰,那終年索繞在山尖的云霧引起了無(wú)限暇想,它的神秘令人忍不住想要一探究竟。于是,1960年的5月,中國(guó)4名勇敢的登山隊(duì)員挑戰(zhàn)“死亡路線(xiàn)”――珠峰北坡,頑強(qiáng)攀援而上,一路過(guò)關(guān)折將,最終在繁星滿(mǎn)天的深夜,三名勇士承載著國(guó)家和人民的希望,隊(duì)友的信任,成功從北坡登上了珠峰,創(chuàng)造了一個(gè)屬于中國(guó)人的神話(huà)。
就是這樣一個(gè)故事,情節(jié)也不見(jiàn)得多玄跌宕起伏,故事套路也挺平常,就連結(jié)局也都是在意料之中的,卻深深震撼了我,――不為別的,就為那份精神。
文中最令我難忘的場(chǎng)面是劉連滿(mǎn)體國(guó)不支被迫停下腳步,在那令人膽寒的“死亡高度”上,強(qiáng)忍住肉體的不適,用頑強(qiáng)得令人匪夷所思的毅力,硬是把氧氣筒取下,留給勝利歸來(lái)的隊(duì)友使用,自己昏沉沉地陷入了半昏迷狀態(tài)。這是一種什么精神?犧牲精神?奉獻(xiàn)精神?那是一種對(duì)隊(duì)友的信任、對(duì)國(guó)家和人民的負(fù)責(zé)、高度集體主義觀念,先人后己……的表現(xiàn)!多么可貴,多么難得!此情此景,我只想用一個(gè)“真”字來(lái)形容,其它的華麗詞藻,怎能表達(dá)出我的心情!
還有一個(gè)場(chǎng)景,也讓我震動(dòng)――“人梯”攀巖。這是集體主義精神的高度體現(xiàn)啊!劉連滿(mǎn)為了大家能攀上“第二臺(tái)階”,不惜當(dāng)人梯,忍住身體的不適,要知道,在八千多米的高度,做這樣的動(dòng)作無(wú)疑是往傷口上撒鹽哪!可他,劉連滿(mǎn),生生地忍了下來(lái),這樣的舉動(dòng),叫人怎么好說(shuō)!那是一種無(wú)法言喻的震動(dòng)!
就是這樣的精神,讓劉連滿(mǎn)和他的隊(duì)友走到了八千多米高度,而劉連滿(mǎn)卻因體力不支不得不停下腳步,面對(duì)已右望的珠峰,那種“可望不即”的辛酸令人黯然,可我們相信,他不曾后悔為集體所做的,雖然他很無(wú)奈。
當(dāng)其余三人完成了人類(lèi)從北路攀珠穆朗瑪峰的創(chuàng)舉后,群峰都匍匐在他們的腳下,他們的前面再?zèng)]有山峰了,他們仿佛是屹立在這星球之上的巨人。可我覺(jué)得,此時(shí)昏睡在他們下面的劉連滿(mǎn)是與他們并肩站立的,他們并不比劉連滿(mǎn)高,劉連滿(mǎn)亦不比他們?nèi)税麄兯膫€(gè)都是一覽眾山小的巨人!
傾城之戀八年級(jí)讀書(shū)心得(實(shí)用15篇)篇三
《傾城之戀》,它講的是在一個(gè)動(dòng)亂的年代里,人受到種種的影響,什么都傾覆了,唯一剩下來(lái)的,可以依靠的,便只有兩個(gè)人之間的感情與關(guān)系。我很喜歡這個(gè)主題,一個(gè)動(dòng)蕩的年代,一段唯美的感情。即便有一天一切都成了廢墟,但人心中的東西卻能讓人們緊緊依偎著,相依為命。
1、解讀這部作品,首先要解讀與作者的某些關(guān)系。
提起張愛(ài)玲,心頭總會(huì)涌起一種別樣的滋味。她有著靈動(dòng)飄逸的氣韻,有著曠世難尋的才華,有著高貴典雅的氣質(zhì)。她的一生充滿(mǎn)傳奇的色彩:有著缺少父愛(ài)的凄涼的童年,有與胡蘭成相遇相知的浪漫,有賴(lài)雅余生陪伴的溫馨;但是偏巧,在那個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的她,卻一點(diǎn)也不幸福,胡蘭成風(fēng)流成性、不負(fù)責(zé)任,偏巧她人生最初最重要的時(shí)期都處于那些刻薄、沒(méi)落、自私的人群之中。張愛(ài)玲筆下的人物便是在爬滿(mǎn)蚤子的生命中苦苦掙扎著,但終不免一個(gè)悲劇性的命運(yùn)。張愛(ài)玲自己的愛(ài)情也是,她愛(ài)上了一個(gè)民族漢奸,這樣的結(jié)局終究不能完美。因此,她的文章風(fēng)格也始終籠罩在郁郁寡歡息的筆調(diào)下,他的作品如《金鎖記》、《花雕》都有著不能完美的結(jié)局。但她卻慷慨地賦予《傾城之戀》一個(gè)完美的結(jié)局,這或許是她對(duì)自己愛(ài)情的一種真心的寄托,抑或是對(duì)心中那份渴望愛(ài)與完美的情懷的眷戀與不舍吧。
2、對(duì)作品內(nèi)容的解讀。
相遇就是一種緣分,這緣分似乎是天注定,沒(méi)有回旋的余地,正如張愛(ài)玲所說(shuō):“這緣分是于千千萬(wàn)萬(wàn)人中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的那一個(gè)人,沒(méi)有早一步,沒(méi)有晚一步,正好遇見(jiàn)了。是的,就是這樣一種唯美的感覺(jué)。
流蘇,一個(gè)充滿(mǎn)高貴典雅氣質(zhì)的沒(méi)落的白家小姐,一個(gè)舊式大家庭中的新式女人。她離了婚,想投奔娘家尋找一個(gè)棲身之所,但是親情冷漠人言可畏,她的無(wú)辜的靈魂經(jīng)受著世俗與勢(shì)力的拷打,她實(shí)在沒(méi)想到上天會(huì)再賜予這樣的自己一份真實(shí)的愛(ài)情。范柳原,一個(gè)無(wú)根漂浮、四處漂泊的海歸浪子,一個(gè)現(xiàn)代風(fēng)月場(chǎng)偶露真情的調(diào)情高手,他不相信女人,不相信會(huì)有真正的愛(ài)情,因此貫穿于社會(huì)的紅塵中過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。
他們之間很重要的一個(gè)問(wèn)題就是兩人之間到底有沒(méi)有愛(ài)情。白流蘇本是一個(gè)離了婚的心如死灰的人,但她從第一次見(jiàn)過(guò)范柳原之后實(shí)際上已經(jīng)重新燃起了對(duì)生活的信心,這從作品的一段描寫(xiě)中可以看出:“范柳原真心喜歡她嗎?那倒也不見(jiàn)得。他不能不當(dāng)心,她是個(gè)六親無(wú)靠的人。她只有她自己了。……她的眼睛里,眼淚閃著光”。范柳原是否也是對(duì)流蘇一見(jiàn)鐘情?很顯然,從他千方百計(jì)把流蘇引來(lái)香港使脫離那個(gè)令人窒息的舊式家庭便可看出。
但是接下來(lái)又遇到了關(guān)鍵性的問(wèn)題,柳原不能確定流蘇是否是真的喜歡自己,便只是試探她,而流蘇對(duì)他既不坦誠(chéng)也不很信任,她不會(huì)很坦誠(chéng)的把自己的心里對(duì)范柳原的感情表達(dá)出來(lái)。于是兩個(gè)高手便在各自的利欲推動(dòng)下,迂回著,試探著,欲擒故縱著,雙方既有愛(ài)的真意又有相互算計(jì)的精明。她們都費(fèi)盡心機(jī),用言語(yǔ)小心翼翼地剖白著自己的內(nèi)心。明明牽掛,明明想念,但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)卻又不得不一次又一次地擦肩而過(guò)。
最后卻不料世事大變,于是兩人生存之計(jì)為上,忽的珍惜起面前難得的慰藉。只在香港陷落的一剎那,兩個(gè)人才得以真心相見(jiàn),許下天長(zhǎng)地久的諾言。直到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,兩人死里逃生終于結(jié)合在一起的時(shí)候,流蘇也才意識(shí)到永恒的愛(ài)是存在的,作品中這樣寫(xiě):“她仿佛做夢(mèng)似的,又來(lái)到墻根下,迎面來(lái)了柳原。她終于遇見(jiàn)了柳原。這與前面的一句話(huà)形成對(duì)比:“柳原看著她說(shuō),這堵墻,不知為什么使我想起地老天荒那一類(lèi)的話(huà)”,然而流蘇卻不予回答。“……在這動(dòng)蕩的世界里,錢(qián)財(cái)、地產(chǎn),天長(zhǎng)地久的一切全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的這口氣,還有睡在他身邊的這個(gè)人。”“他們把彼此看得透明透亮,僅僅是一剎那的徹底的諒解,然而這一剎那夠他們?cè)谝黄鸷椭C的活個(gè)十年八年”。“死生契闊,與子成悅,執(zhí)子之手,與子偕老”就是說(shuō),人的生生死死,這是一個(gè)多么浩大的問(wèn)題,但是我們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)的,我們要白頭到老,其實(shí)這就是愛(ài)情。香港的陷落成全了這一段轟轟烈烈的愛(ài)情,如此便是“傾城之戀”了。
3、評(píng)論與分析。
張愛(ài)玲的作品中沒(méi)有性格完美的人物,這與她個(gè)人的性格和時(shí)代背景應(yīng)該都有很大的關(guān)系。《傾城之戀》中的白流蘇讓我想起了林黛玉,流蘇離婚后投奔娘家,黛玉家道中落后投奔了外祖母家。白公館和榮國(guó)府作為兩個(gè)時(shí)代的弱女子的棲身之所,一樣的處境,黛玉的孤獨(dú)畢竟籠罩著他人虛情假意的面紗,而流蘇生活的時(shí)代一切都是赤裸裸的。張愛(ài)玲的胸懷、心境以及冷眼看人的目光是黛玉式的,自憐自愛(ài)而又自尊的人與大觀園的蕓蕓眾生總是對(duì)立的。林黛玉有伶牙俐齒的尖酸刻薄,她的不受歡迎的性格后面隱藏著自我保護(hù)的處世哲學(xué),這一點(diǎn)與白流蘇是相似的。
《傾城之戀》發(fā)表在1943年,那時(shí)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)爆發(fā),上海正式淪陷,因此作品的精神內(nèi)涵和審美情趣與流行的通俗小說(shuō)不大一致。他不僅描寫(xiě)都市市民的生活細(xì)節(jié),而且抓住了社會(huì)大變動(dòng)給一部分人帶來(lái)的精神惶恐,提出一個(gè)時(shí)代的特征:亂世。個(gè)人的及時(shí)行樂(lè)的情緒通過(guò)古老家族的衰敗隱喻著傳統(tǒng)道德的價(jià)值沒(méi)落,如此讀者也能多少理解了他筆下的人物的性格了。
《傾城之戀》是一個(gè)傳奇,過(guò)程艱辛,結(jié)局唯美。是傳奇而不是傳說(shuō),正如張愛(ài)玲在作品的結(jié)尾說(shuō)“傳奇里的傾國(guó)傾城的故事大抵如此。到處都是傳奇,可不見(jiàn)得有這么圓滿(mǎn)的.收?qǐng)觥笔堑模@一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的人們應(yīng)該也有意義的吧。
傾城之戀八年級(jí)讀書(shū)心得(實(shí)用15篇)篇四
有人說(shuō)張愛(ài)玲的小說(shuō)除卻《傾城之戀》以外,都是悲劇的尾巴。在我看來(lái),《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣,但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼,越發(fā)比悲劇更像悲劇。
愛(ài)情總是發(fā)生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了捍衛(wèi)那一點(diǎn)自由或者追逐物質(zhì)上的算計(jì)相互著不妥協(xié)。當(dāng)終于有一天,精神上的追求再尋不到現(xiàn)實(shí)的依托時(shí),兩個(gè)人方始彼此親近。但究竟與愛(ài)情不大相干了。這時(shí)候各自面對(duì)的人兒都成了種類(lèi)物,可以替換的。若是換了些時(shí)候,換了個(gè)光景,他對(duì)面興許是另一個(gè)女人,她對(duì)面也興許是另一個(gè)男人。
白流蘇是一個(gè)離過(guò)婚的女人。在那樣曖昧的時(shí)代和同樣曖昧的舊上海,離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。白公館無(wú)疑是守舊的,他們“用的是老鐘。他們的十點(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)。他們唱歌唱走了板,跟不上生命的胡琴。”“白公館有這么一點(diǎn)像神仙的洞府:這里悠悠忽忽過(guò)了一天,世上已經(jīng)過(guò)了一千年。可是這里過(guò)了一千年,也同一天差不多。”離了婚的白流蘇,少不了受家人的指戳。一應(yīng)錢(qián)財(cái)盤(pán)剝凈盡之后,她在家里的存在無(wú)疑成了拖累和多余。她的出路,除了另一個(gè)男人的懷抱以外,再無(wú)其他。寂寞倒是其次。
范柳原,一個(gè)海外歸來(lái)的浪子,本是無(wú)根的浮萍,四處飄搖。加上生活的紙醉金迷,便把“女人看成他腳底下的泥”。愛(ài)情和婚姻原是他不相信,也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。
這樣的兩個(gè)各懷鬼胎的人遇到一處,展開(kāi)了一場(chǎng)相互試探的愛(ài)情攻防戰(zhàn)。白流蘇的目的顯而易見(jiàn),她希望他能承諾她一紙婚姻。一個(gè)男人若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人,心里必定會(huì)沉潛下來(lái)很多東西,也就是白流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”,或許仍是無(wú)關(guān)愛(ài)情的。
這便是她為何一再矜持,不想經(jīng)他的激將,“自動(dòng)投到他的懷里去”的原因。在連續(xù)的試探之后,流蘇沒(méi)有尋到半點(diǎn)進(jìn)展,索性有些氣急敗壞,遂惱了起來(lái):“你干脆說(shuō)不結(jié)婚,不完了!還繞得大彎子!什么做不了主?連我這樣守舊的人家,也還說(shuō)‘初嫁從親,再嫁從身’哩!你這樣無(wú)拘無(wú)束的人,你自己不能做主,誰(shuí)替你做主?”接著更是賭氣狠下心來(lái)從香港輾轉(zhuǎn)回到上海。家里是早容不下她的,這次又加上了“*”的惡名。可見(jiàn)她不惜為爭(zhēng)取婚姻冒了極大的險(xiǎn)。此時(shí),心跡更是表露無(wú)疑,思忖再尋個(gè)職業(yè),也怕自貶了身價(jià),被柳原瞧不起,“否則他更有了借口。拒絕和她結(jié)婚了。”權(quán)衡的結(jié)果是:“無(wú)論如何得忍些時(shí)”。這是在和自己打賭。她并不見(jiàn)得有多大勝算的把握。如果柳原還再來(lái)找她,就算贏了一步,這是她此時(shí)的底線(xiàn)。果然,過(guò)了些時(shí)日,香港來(lái)了電報(bào)。她心里自然安定了許多,也將自己放開(kāi)了些,同他上了床,雖然不見(jiàn)得是主動(dòng),但也并沒(méi)有拒絕。然而,此時(shí),“他們還是兩個(gè)不相干的人,兩個(gè)世界的人”。
她決不會(huì)就此放棄,因想:“沒(méi)有婚姻的保障而要長(zhǎng)期抓住一個(gè)男人,是一件艱難的、痛苦的事,幾乎是不可能的。”但此時(shí)柳原給了她房子和花費(fèi)錢(qián)財(cái),至少她可以真正地脫離了白公館。物質(zhì)上的滿(mǎn)足,讓她對(duì)婚姻的追逐暫時(shí)置后,且說(shuō)“管它呢!”。到底她是不愛(ài)他的,她只承認(rèn)“柳原是可愛(ài)的……她跟他的目的究竟是經(jīng)濟(jì)上的安全。”長(zhǎng)久以來(lái)的疲于應(yīng)付,也只是為了“取悅于柳原”。如今目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大半,至少實(shí)現(xiàn)了曲線(xiàn)救國(guó)。
傾城之戀八年級(jí)讀書(shū)心得(實(shí)用15篇)篇五
我懷著好奇心打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》,和書(shū)中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿(mǎn)傳奇色彩的海底之旅。
一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物,還有海底洞穴、暗道和遺址等等。
我感嘆作者儒勒.凡爾納的想象力,竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來(lái)世界,把科學(xué)與故事結(jié)合,創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。
鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是個(gè)謎一樣的人物,他性格陰郁,卻又知識(shí)淵博。
施行可怕的報(bào)復(fù)……尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類(lèi)有根深蒂固的不信任感,他的心中充滿(mǎn)無(wú)盡的痛苦,卻也是一個(gè)善良的人。
在南極缺氧的時(shí)候,當(dāng)時(shí)只有潛水服上的儲(chǔ)蓄罐里還有一絲空氣,那時(shí)由于缺乏空氣,他們幾乎虛脫。
這時(shí),尼摩船長(zhǎng)沒(méi)有去吸最后一絲空氣來(lái)維持生命,而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授。
他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命,他的行為感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者,也感動(dòng)了我。
而如果連想象都沒(méi)有,沒(méi)有目的、沒(méi)有方向,更不可能有科學(xué)的進(jìn)步。
傾城之戀八年級(jí)讀書(shū)心得(實(shí)用15篇)篇六
“對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō),第一個(gè)到達(dá)者擁有一切,第二個(gè)到時(shí)達(dá)者什么也不是。”真的嗎?我并不這樣認(rèn)為。我確信,成功者必然是光榮的,而失敗者也因自己的勇于探索見(jiàn)證了自己其實(shí)也是光榮的。只不過(guò)是光榮的地方不一樣罷了。
成功者他的光榮僅僅體現(xiàn)于他的業(yè)績(jī),工作上:而失敗者的光榮側(cè)是體現(xiàn)于他的精神、品質(zhì)上。所以,兩者都是光榮的。而在一定的程度不同,可以說(shuō),失敗者擁有成功者無(wú)法擁有且不具備的高尚品質(zhì)和值得贊美的精神。
向英雄致敬。
雖然他們只是第二名,但他們勇敢、堅(jiān)毅、執(zhí)著、高尚的人格、紳士風(fēng)度、英雄的氣概使得他們已經(jīng)倍受人們尊重,超越人們的心里,成為了永久、永恒的第一。所以,他們成功了,雖不是名譽(yù)上的成功,但永遠(yuǎn)是精神上的成功。
英雄走了,走向了精神的成功。向英雄致敬。
給我一次困難,讓我懂得克服:給我一次挫折,讓我經(jīng)受磨煉:給我一次失敗,讓我學(xué)會(huì)反省;給我一次恥辱,讓我學(xué)會(huì)振作,我會(huì)感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。
傾城之戀八年級(jí)讀書(shū)心得(實(shí)用15篇)篇七
《駱駝祥子》是老舍先生的一部代表作,我深受啟發(fā)。這本書(shū)通過(guò)描繪主人公祥子的生活,展現(xiàn)了上世紀(jì)二十年代北京城市底層人民的生活狀況和社會(huì)現(xiàn)狀。
祥子身強(qiáng)力壯,年輕有為,但面對(duì)生活的艱難,他始終堅(jiān)持,從未放棄。他試圖通過(guò)自己的努力,擁有一輛屬于自己的車(chē),過(guò)上“體面”的生活。然而,一次又一次的挫折,使他逐漸認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的殘酷。盡管他曾經(jīng)對(duì)生活充滿(mǎn)信心,但最終,他被現(xiàn)實(shí)擊敗。
這本書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到,生活不是一場(chǎng)輕松的賽跑,而是一場(chǎng)殘酷的斗爭(zhēng)。祥子的故事告訴我們,無(wú)論我們?nèi)绾闻Γ袝r(shí)都無(wú)法改變命運(yùn)。但這并不意味著我們應(yīng)該放棄,反而,我們應(yīng)該更加堅(jiān)定地面對(duì)生活,盡管生活可能充滿(mǎn)挫折。
老舍先生的文字深入淺出,生動(dòng)鮮活,使我深刻感受到了生活的痛苦和無(wú)奈。同時(shí),我也感受到了他對(duì)生活的深深理解和熱愛(ài)。
這本書(shū)讓我反思了生活的意義,以及我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活的挑戰(zhàn)。我明白了,生活雖然艱難,但只要有信心,有勇氣,就一定能夠克服困難,找到屬于自己的道路。
總的來(lái)說(shuō),《駱駝祥子》是一本很好的書(shū),我強(qiáng)烈推薦大家閱讀。我相信,讀完這本書(shū),你一定會(huì)有許多深刻的感受和啟發(fā)。
傾城之戀八年級(jí)讀書(shū)心得(實(shí)用15篇)篇八
《邊城》就是沈從文先生理想中的夢(mèng)境,他把對(duì)山水的熱愛(ài)化為了這部飽含深情的作品,茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀,江水清麗綿延,江上渡船每日在這山水之間運(yùn)行,也儼然成了這如詩(shī)如夢(mèng)的景色中的重要點(diǎn)綴,渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠(yuǎn)不變的主角。作者構(gòu)筑了詩(shī)畫(huà)般的邊城美景,把所有故事融合到這景中,景物便處處蘊(yùn)含著純樸的人情味,彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧,因人物的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁,也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中,卻因?yàn)榻o人無(wú)限想象的空間,定格的美景又在無(wú)窮無(wú)盡的等候中慢慢地綻放,任人思緒飄飛到更廣闊的空間。
沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂(yōu)愁”。《邊城》里的翠翠是美麗的,她單純善良、不諳世事,對(duì)老船夫的感情真摯而感人,對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著,可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她,她應(yīng)該要什么樣的生活,什么樣的幸福,最終只能在一片凄苦之中,孤的守著祖父的渡船,等著不知?dú)w期的愛(ài)人。老船夫是也善良的,他五十年如一日的守著一條渡船,不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪,“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深?lèi)?ài)著翠翠,他唯一的親人便只是那個(gè)女孩,他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔(dān)憂(yōu),最后卻還是在失望和遺憾中死去,就連撐了一輩子的渡船也被漲起的水沖走了,這是何等的悲涼啊。
傾城之戀八年級(jí)讀書(shū)心得(實(shí)用15篇)篇九
我用一個(gè)月寒假的時(shí)間終于拜讀了四大名著之一《水滸傳》。作者施耐庵描寫(xiě)了宋代以宋江為首的農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程。這本書(shū)主要揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
如果讓我談?wù)勥@梁山起義的一百單八將,我先不說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也先不說(shuō)武松漂亮的醉拳,我一定先說(shuō)魯智深,因?yàn)槲以谒疂G傳中最欽佩的人物就是他!
他慷慨大方重義輕財(cái),他性急如火,又心細(xì)如絲,如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后,忍不住怒火,馬上就要打死鄭屠,但他救助金老父女脫身的安排,又是非常周到的,在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲,便把碟子都丟在樓板上,從這也反映出他焦急、暴躁的特點(diǎn),在我們現(xiàn)代也需要像他那樣的敢于拔刀相助又知法懂法的人。
《水滸傳》不僅豐滿(mǎn)地豐滿(mǎn)了高俅,西門(mén)慶、鎮(zhèn)關(guān)西所代表的惡勢(shì)力代表的形象,也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深的形象。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤肮偻穹础薄K麄兤鋵?shí)也想過(guò)上平靜的生活,他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐朽。
傾城之戀八年級(jí)讀書(shū)心得(實(shí)用15篇)篇十
通過(guò)這次組織的八年級(jí)語(yǔ)文讀書(shū)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生懂得人類(lèi)只有保持敬畏之心,愛(ài)護(hù)自然,才能求得與自然和諧發(fā)展,關(guān)注自然、保護(hù)自然,是每一個(gè)人的責(zé)任,愛(ài)護(hù)自然就是愛(ài)護(hù)人類(lèi)自己。下面是本站小編為大家收集整理的八年級(jí)語(yǔ)文讀書(shū)心得,歡迎大家閱讀。
也許人類(lèi)就是這樣,不懂得珍惜我們所擁有的東西,而渴望那些遠(yuǎn)在天邊的東西。在光明的世界中,視覺(jué),這一豐富生活的天賦才能,竟只被作為一種便利,多么可惜啊!
讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》,我的心靈感受到前所未有過(guò)的震撼。回想書(shū)中海倫的種種磨難與克服磨難的勇氣,我思緒萬(wàn)千。有一絲感動(dòng),對(duì)于海倫自強(qiáng)不息精神的感動(dòng);有一種震撼,是對(duì)于殘疾人的頑強(qiáng)意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬(wàn)萬(wàn)殘疾人的艱難,更讀懂了那份追求光和熱的對(duì)于生命的熱愛(ài)。
書(shū)中的主人公海倫·凱勒在不到兩歲的時(shí)候就失去了聽(tīng)力和視覺(jué),失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個(gè)黑暗無(wú)聲的世界里,猶如在迷霧籠罩的深海中,沒(méi)有指路的燈塔,也沒(méi)有停靠的港灣。幼小的海倫如大海上的一只小舟,她感到無(wú)助與恐懼。對(duì)于光的渴望,對(duì)于黑暗的反抗,都徒勞無(wú)功。直到海倫七歲那年,安妮·莎莉老師走進(jìn)她的生活,海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔,帶給她光明與方向。最終,海倫·凱勒憑著頑強(qiáng)的意志和對(duì)于生命的熱愛(ài),成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。
海倫·凱勒教導(dǎo)人們:只看我擁有的,不看我沒(méi)有的。
他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的漂流者。沒(méi)錯(cuò),他-魯濱遜是英國(guó)小說(shuō)家丹尼爾.笛福筆下的一名主人公,出于笛福1720xx年所創(chuàng)作的虛構(gòu)長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。《魯濱遜漂流記》采用當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的紀(jì)時(shí)性航海回憶錄的文學(xué)體裁;主人公則以當(dāng)時(shí)一名因過(guò)失被流放荒島的水手的原形。
他是個(gè)永不疲倦.永不安生的行動(dòng)者,是當(dāng)是不斷擴(kuò)張.不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的社會(huì)的典型產(chǎn)物,他不屑守成,傾心開(kāi)拓,三番五次地離開(kāi)小康之家,出海闖天下;他理智明達(dá),勤于勞動(dòng)并擅于勞動(dòng)。他遭遇海難流落到荒島上以后,不坐嘆命運(yùn)不濟(jì),而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建住所,種植糧食.馴養(yǎng)家畜.制造器具.縫紉衣服,把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,終于獲取了一筆可觀的財(cái)富,并且收服一位忠心的仆人“星期五”,完成了他那個(gè)時(shí)代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。
當(dāng)我讀完了這篇小說(shuō)后,使我明白了一個(gè)道理:“從根本上說(shuō),人里不開(kāi)社會(huì),也離不開(kāi)健康的自我。”是荒島經(jīng)驗(yàn)使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類(lèi)本性的欲望明白無(wú)誤地顯示出其社會(huì)性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了:一自然為伴,與山水林木相守,孤獨(dú)的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境,迫使他和自我.和自然及神對(duì)話(huà)。為他走出荒島融入社會(huì)有另好的基礎(chǔ)。
在漫長(zhǎng)的人生道路上,有著很多的困難險(xiǎn)阻,也有許多磨難與坎坷會(huì)阻擋自己的腳步,使自己不能前進(jìn),如果永不放棄任何事物都會(huì)被你自己征服。
題目就叫永不放棄,放棄是一個(gè)念頭,而永不放棄是一種信念、一種精神。現(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地選擇前者,因此,我們極易成為普通的沒(méi)有一點(diǎn)棱角的人,而有些人卻堅(jiān)定得近乎倔強(qiáng)地選擇了后者,這種人雖是少數(shù),但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。
《培根隨筆》就像一本。
字典。
當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí)就可以向它請(qǐng)教它不僅會(huì)幫你解憂(yōu)還會(huì)教你走正確的方向以擺脫困難的糾纏。這本書(shū)主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在并告訴了人們什么是正確的什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的什么是不該做的。如果人人都按照這書(shū)上面說(shuō)的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外)那么人間也就變成世外桃源了。
這本書(shū)適合各種人群閱讀,而且都會(huì)受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的思想感情。
第一篇感《談報(bào)復(fù)》。
這篇文章說(shuō)得對(duì),用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),則——用原文的話(huà)說(shuō)——不得好死。但是在全文中,有這么一句話(huà)我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性?xún)磹憾鲪海怯秩绾?充其量?jī)H像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性?xún)磹河幸粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了,然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢(qián),孩子的父母也把錢(qián)悉數(shù)給了他們,按常理,他們?cè)摲湃肆税?但是他們把孩子給殺了,殺了不說(shuō),還給煮了,煮了不說(shuō),還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應(yīng)該算生性?xún)磹毫税?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
第二篇感《談人的天性》。
你的天性如果是好的,那么再好不過(guò)了。如果是壞的,則要用文中說(shuō)的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn):如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直,則需往彎曲的另一個(gè)方向彎,并且要過(guò)直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁,則應(yīng)極力控制,并且還要露出微笑,即彎向直的另一邊。
文中還說(shuō)不能太久的迫使自己做一件事,這樣會(huì)福禍雙收,即獲取了堅(jiān)持,也獲得了一點(diǎn)錯(cuò)誤,把錯(cuò)的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。我玩兒滑板時(shí)就是這樣。滑了一陣子之后,無(wú)意識(shí)的間隔幾天,再滑時(shí),就覺(jué)得水平增長(zhǎng)了些許。但是如果間隔了一年多,就感覺(jué)自己的水平一落千丈。
不管戒什么,都要像文中說(shuō)的一樣,先扼制,再自然而然的減少,最后戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次,然后對(duì)于煙癮要一忍再忍。幾天后,抽煙的頻率將大大減少。再過(guò)幾個(gè)月,煙不就戒掉了?不過(guò)還有一點(diǎn),也是文中提醒的,目標(biāo)不能太高或太低。因?yàn)樘呋蛱偷脑?huà),不僅不會(huì)改善,還會(huì)越來(lái)越糟。
傾城之戀八年級(jí)讀書(shū)心得(實(shí)用15篇)篇十一
讀書(shū),好比采花粉,寫(xiě)作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來(lái),經(jīng)過(guò)自己的釀造,構(gòu)成了自己的思想,變成了自己的語(yǔ)言,生出了像自己一樣風(fēng)格的文章,這才是最最甜蜜的。過(guò)去一味的死讀書(shū),我行我素,終歸一事無(wú)成。如今在讀書(shū)時(shí),有自己的思想,能表達(dá)清楚自己的思想,這才是到了讀書(shū)的最高境界。
拉開(kāi)書(shū)幕,你能領(lǐng)略到遠(yuǎn)古的文化幽幽;看到人類(lèi)進(jìn)步與落后的相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時(shí)代金華。進(jìn)步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業(yè)奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉,人情世故呈大浪淘沙。打開(kāi)書(shū)的首頁(yè),融入書(shū)的海洋。你能夠和遠(yuǎn)古親切對(duì)話(huà);你能和現(xiàn)代細(xì)訴衷腸;你能使人生頓然領(lǐng)悟;你能讓心靈得到滋養(yǎng)。
書(shū)會(huì)告訴你,什么是真善美,什么是假惡丑,什么是天使與鮮花,什么是魔鬼與毒草。書(shū)還會(huì)告訴你,讀書(shū)就是閱讀人生,閱讀生活,閱讀快樂(lè)。讀書(shū)就是關(guān)照生命,聆聽(tīng)自然,收藏陽(yáng)光。男人讀了書(shū),將更加充實(shí)智慧,氣宇軒昂;女人讀了書(shū),將更加清純美麗,秀外慧中。
書(shū)是一縷陽(yáng)光,它能融化心間的冰涼,書(shū)是一縷春風(fēng),它能消除你內(nèi)心的浮燥,書(shū)是一支蠟燭,它能使黑暗的心變得明朗,書(shū)是一種營(yíng)養(yǎng),它能讓你精神強(qiáng)壯,書(shū)是一壺綠茶,讓我們回味無(wú)窮沒(méi)去過(guò)廬山,卻從李白飛流直下三千尺,疑是銀河落九天中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊,沒(méi)有到過(guò)泰山,卻從杜甫會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小中感受到泰山的'雄渾高大,沒(méi)去過(guò)云南,卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。
書(shū)是燈,讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋,讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆,讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書(shū),人生才更加精彩!
傾城之戀八年級(jí)讀書(shū)心得(實(shí)用15篇)篇十二
盧梭在《去愛(ài)人類(lèi)》中說(shuō):人之所以合群,是由于他的身體柔弱,我們之所以愛(ài)人類(lèi),是由于我們有共同的苦難,如果我不是人,我們對(duì)人類(lèi)就沒(méi)有任何責(zé)任了。
人類(lèi)在愛(ài)中誕生,在愛(ài)中成長(zhǎng),如果沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有人類(lèi),如果沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有社會(huì),如果沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有世界。
每個(gè)人都渴望得到愛(ài),被愛(ài)包圍,這是人的一種本能,但是,卻不懂得嘗試去愛(ài)別人,這是很悲哀的一件事情。
今天《重讀母愛(ài)》讓我們?nèi)ジ惺芟聬?ài)的溫暖,這篇《重讀母愛(ài)》記敘了母親伴隨我走過(guò)人生的旅程的文章。其中最令我記憶猶新的是這樣一句:母親每天都做著同樣的事,早起做飯,喚我起床,陪我吃飯,騎車(chē)送我上學(xué),進(jìn)校門(mén)口前還叮囑一句要聽(tīng)話(huà),好好上課。確實(shí)如此,母親每天做的事情都是相似的,每天都過(guò)著相同的生活,并且每件事都包括,都為了自己的兒女,把全部的愛(ài)都傾注在我們的身上,但還是覺(jué)得不夠好。
傾城之戀八年級(jí)讀書(shū)心得(實(shí)用15篇)篇十三
學(xué)了課文《圓明園的毀滅》,我感慨萬(wàn)千。
1860年10月6日,英法聯(lián)軍侵入我國(guó)北京,闖入圓明園,而慈禧太后帶著皇帝逃出了京城。英法聯(lián)軍瘋狂地?fù)寠Z、毀壞、火燒園中寶藏文物、古建筑,這幫侵略軍在中國(guó)犯下了不可饒恕的滔天大罪。那是我們中國(guó)歷最悲哀最黑暗的歷史時(shí)期,是我們中國(guó)人應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的一段屈辱的歷史。
圓明園在沒(méi)有被英法聯(lián)軍燒毀以前,曾是那么輝煌燦爛:圓明園中,有金碧輝煌的殿堂,也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣,有象征著熱鬧街市的買(mǎi)賣(mài)街,也有象征著田園風(fēng)光的山村鄉(xiāng)野,圓明園中許多景物都是仿造各地名勝建造的,如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海寧的安瀾園、蘇州的獅子林等。還有許多景物是根據(jù)古代詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà)意建造的,如蓬瑤臺(tái)、武陵色……園中不僅有民族建筑,還有西洋景觀,漫步園內(nèi)猶如在天南海北,飽覽著中外景色,流連其間,仿佛置身在幻想的境界里。可以說(shuō),她是中國(guó)人民智慧和血汗的結(jié)晶,是我國(guó)建筑和文化的典范。不僅如此,圓明園中還珍藏著無(wú)數(shù)的無(wú)價(jià)之寶,更有極為罕見(jiàn)的歷史典籍和豐富珍藏的歷史文物、金銀珍寶、宋元陶瓷、歷史書(shū)畫(huà)等,堪稱(chēng)人類(lèi)文化的寶庫(kù)之一。
讀完了《圓明園的毀滅》,我在沉默。這是一種被刺痛后的沉默,內(nèi)心像在被火燃燒。這是歷史留給我們的恥辱!這樣的恥辱在舊中國(guó)又何止這一次呢?為什么堂堂的中華民族會(huì)有這么屈辱的一天呢?是閉關(guān)鎖國(guó),是政治黑暗,是封建專(zhuān)制……我們應(yīng)該牢牢記住這一歷史,我們應(yīng)該更加發(fā)憤圖強(qiáng),再21世紀(jì)成為真正的世界強(qiáng)國(guó)。我們應(yīng)該為祖國(guó)的崛起而好好讀書(shū)!
傾城之戀八年級(jí)讀書(shū)心得(實(shí)用15篇)篇十四
也許人類(lèi)就是這樣,不懂得珍惜我們所擁有的東西,而渴望那些遠(yuǎn)在天邊的東西。在光明的世界中,視覺(jué),這一豐富生活的天賦才能,竟只被作為一種便利,多么可惜啊!
讀完海倫凱勒的《假如給我三天光明》,我的心靈感受到前所未有過(guò)的震撼。回想書(shū)中海倫的種種磨難與克服磨難的勇氣,我思緒萬(wàn)千。有一絲感動(dòng),對(duì)于海倫自強(qiáng)不息精神的感動(dòng);有一種震撼,是對(duì)于殘疾人的頑強(qiáng)意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬(wàn)萬(wàn)殘疾人的艱難,更讀懂了那份追求光和熱的對(duì)于生命的熱愛(ài)。
書(shū)中的主人公海倫凱勒在不到兩歲的時(shí)候就失去了聽(tīng)力和視覺(jué),失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個(gè)黑暗無(wú)聲的世界里,猶如在迷霧籠罩的深海中,沒(méi)有指路的燈塔,也沒(méi)有停靠的港灣。幼小的`海倫如大海上的一只小舟,她感到無(wú)助與恐懼。對(duì)于光的渴望,對(duì)于黑暗的反抗,都徒勞無(wú)功。直到海倫七歲那年,安妮莎莉老師走進(jìn)她的生活,海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔,帶給她光明與方向。最終,海倫凱勒憑著頑強(qiáng)的意志和對(duì)于生命的熱愛(ài),成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。
海倫凱勒教導(dǎo)人們:只看我擁有的,不看我沒(méi)有的。
傾城之戀八年級(jí)讀書(shū)心得(實(shí)用15篇)篇十五
在人生的舞臺(tái)上,有時(shí)候希望你謙虛,寬容禮貌;有時(shí)候希望你嚴(yán)格認(rèn)真謹(jǐn)慎;有時(shí)候需要你退避三舍;有時(shí)候需要你搏擊長(zhǎng)空;有時(shí)需要你涓涓細(xì)流的羞澀;有時(shí)候需要你鐵面無(wú)私無(wú)毒不丈夫的嚴(yán)厲;有時(shí)候需要你保持孩童般的天真稚氣和浪漫。
我讀這本書(shū)的名字叫做心靈的言說(shuō),是因?yàn)檫@些文字都是發(fā)自?xún)?nèi)心的深處的。不管是關(guān)于教育的理想,還是對(duì)人生的感想與抒懷;不管是旅行時(shí)的見(jiàn)聞,還是對(duì)社會(huì)人生的思考與批判,都是當(dāng)時(shí)心里的一種感想,感慨感動(dòng)與感嘆。這都是我發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真誠(chéng)聲音。
這些文字只是當(dāng)時(shí)的一種想法,一種技記述,一種境界,一種記憶和回顧。因此心情就相對(duì)平靜。只有在這種心境中,對(duì)蕓蕓眾生,人間萬(wàn)象才能冷靜地觀察,嚴(yán)肅的思考和深刻的批判,對(duì)大千世界才能有悲憫的情懷,責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和價(jià)值的情思。
讀了這本書(shū),一方面擴(kuò)大了我的知識(shí)面,鍛煉了我的思維方式,開(kāi)闊了我的視野。另一方面,也是我的文字活潑,生動(dòng)幽默。辛苦與艱辛,幸福與快樂(lè),讓人百感交集、思緒萬(wàn)千,浮想聯(lián)翩。因此它是當(dāng)時(shí)真實(shí)思想的一種寫(xiě)照,一種影像。
文化是一種財(cái)富,文化是一種力量,文化是一種境界。與堆積如山的學(xué)術(shù)專(zhuān)著相比,心靈的言說(shuō),只不過(guò)是河流中的一滴。希望大家繼續(xù)勤奮耕耘,讓你們的心靈有更多的收獲。寫(xiě)出更新更高的境界,為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的精神財(cái)富。