優(yōu)秀作文通過生動(dòng)的描寫和精準(zhǔn)的用詞,把讀者帶入到作者的世界中。下面是一些備受贊譽(yù)的優(yōu)秀作文范文,它們?cè)谒悸泛驼撟C上都非常精彩,值得我們細(xì)細(xì)品味。
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇一
人生在世,我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而,一旦解釋起來,卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力,甚至還會(huì)越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì),與人相處,我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)!
低調(diào)做人,是一種品格,一種姿態(tài),一種風(fēng)度,一種修養(yǎng),一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人,進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人,不僅可以保護(hù)自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì)低調(diào)做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認(rèn)為自己滿腹才華,能力比別人強(qiáng),也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人,就是用平和的心態(tài)來看待時(shí)間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道,豁達(dá)大度,也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧,不嬌不狂。
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西,所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響,這是很正常的,但你苦著臉,一副苦大仇深的樣子,對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變,相反,如果微笑著去生活,那會(huì)增加親和力,別人更樂于跟你交往,得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。
只有心里有陽光的人,才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光,如果連自己都??嘀?,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當(dāng)我們哭泣時(shí),生活在哭泣,當(dāng)我們微笑時(shí),生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心,不卑不亢,既不是對(duì)弱者的愚弄,也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容,是一種假笑,而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的,一旦有機(jī)會(huì),他們便會(huì)除下面具,露出本來的面目。
微笑沒有目的,無論是對(duì)上司,還是對(duì)門衛(wèi),那笑容都是一樣,微笑是對(duì)他人的尊重,同時(shí)是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)“的,人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡,你怎樣對(duì)別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)你,你對(duì)別人的微笑越多,別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。
世界上最令人敬仰的,一是頭頂燦爛的星空,另一個(gè)則是我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則——早已隨歲月之流遠(yuǎn)去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!苯剂鳎瑤ё邘锥喽拇呵?大江東去,帶不去的是那些偉人,光照千秋。
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑,毅然、決然地選擇“茍生”。那時(shí)的他,需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度,方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而,他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此,“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!甭牭酱苏Z,什么人的心靈能不震撼,什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨,住進(jìn)陰濕地牢的文天祥,在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動(dòng)搖,因此“忠誠”這樣一種簡(jiǎn)單而又艱難的修養(yǎng),在后人的心中多了幾分重量。
“英雄,不是因?yàn)槲淞ΧQ雄的人,而是因?yàn)樾撵`而偉大的人?!绷_曼·羅蘭的這個(gè)定義,我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮,不僅是因他的神機(jī)妙算,而且因其“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想,他之所以會(huì)觀天象,會(huì)用風(fēng)勢(shì),會(huì)未出茅廬而知天下,多半是來自他極高的修養(yǎng)吧!
你是否和我一樣,在為做一個(gè)真正英雄而奮斗著,那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!
先有修養(yǎng),后成大業(yè),再做英雄!
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇二
在日本的旅行,時(shí)時(shí)刻刻都感到修養(yǎng)的力量。
過海關(guān),人很多??蓭装倜椎拇髲d,除了人走動(dòng)時(shí)鞋與地面摩擦的聲音,再?zèng)]有其他動(dòng)靜。每個(gè)人,都安靜、迅速的辦手續(xù)。一位叔叔的護(hù)照掉在了地上,我?guī)退麚炱饋?,他深深的鞠了一躬,笑容燦爛,但都不說一句話,便快步排隊(duì)繼續(xù)辦理x關(guān)手續(xù)了。出了海關(guān),我深深地舒了一口氣。天啊,那安靜,快悶死我了。
小柳是日本當(dāng)?shù)貙?dǎo)游。旅行中,不管是泥濘的雨路,還是高峻的山峰,又或是熱辣的天氣,他都一直西裝革履,神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店,大家都很疲憊,把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板,把行李一件件拿出來,整齊的排好,再裝進(jìn)去。有游客問起,他答:“這是我的工作。如果因?yàn)閼卸栌绊懥宋以撟龊玫氖?,我無法原諒我自己。”我十分敬佩他的修養(yǎng)。
東京的天空湛藍(lán)得象海,有一朵朵白云漂浮在這海上。樹木碧綠葳蕤,街道清潔整齊。在這里,垃圾必須分類。污染環(huán)境,你會(huì)受最嚴(yán)厲的處罰。
店鋪內(nèi)購物時(shí),店員總會(huì)向你熱情一笑,問一句“您好”。那笑容,是春日最暖的陽光。
異國他鄉(xiāng),一行人也曾迷路。問了路之后,我發(fā)現(xiàn)擔(dān)心是多余的。他們都那樣熱心耐心。
我們攔下了一對(duì)夫婦,大聲向他們解釋目的地的英文發(fā)音。他們先搖搖頭,但很快打開手機(jī),搜索地圖。不一會(huì)他們笑了,并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘,可以送我們過去。東京的生活節(jié)奏非???,他們著實(shí)然令我們感動(dòng)。
走了一會(huì),他們突然說了句什么,指向前方的大樓。那女的摘下口罩,露出珍珠一樣的齒貝,笑著向我們招手。我們聽懂了,他們?cè)谡f“再見”。我們也向他們招手并喊道,再見,再見。
結(jié)束旅行時(shí),所有人都很感動(dòng)。有的說再也不亂扔垃圾了。有的說,以后去商場(chǎng),我不高聲說話了。有的說我以后工作要認(rèn)真,要負(fù)責(zé)。我默默地對(duì)自己說,以后對(duì)待任何事情,都要保證有正確的態(tài)度。要做個(gè)有修養(yǎng)的人。
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇三
人生在世,我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而,一旦解釋起來,卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力,甚至還會(huì)越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì),與人相處,我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)!
低調(diào)做人,是一種品格,一種姿態(tài),一種風(fēng)度,一種修養(yǎng),一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人,進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人,不僅可以保護(hù)自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì)低調(diào)做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認(rèn)為自己滿腹才華,能力比別人強(qiáng),也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人,就是用平和的心態(tài)來看待時(shí)間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道,豁達(dá)大度,也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧,不嬌不狂。
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇四
荀子曾言:“君子恥不修,不恥見污?!币馑际且粋€(gè)品德高尚的人最應(yīng)注重的是自己的修養(yǎng)。無獨(dú)有偶,德國哲學(xué)家康德也曾強(qiáng)調(diào)品格修養(yǎng)的重要性:“有二事焉,恒然于心;敬之畏之,日省日甚;外乎者如璀璨蒼穹,內(nèi)在者猶道德律令。”二位中外哲人,均強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)的重要性??梢姡瑢?duì)于一個(gè)人來說,修養(yǎng)是其最寶貴的財(cái)富,是必須具備的良好品格。
“高行微言,所以修身”
“這一跪,跪出了素養(yǎng)?!本W(wǎng)友如是評(píng)價(jià)董卿。在央視節(jié)目“開學(xué)第一課”中,董卿為便于和96歲高齡的翻譯家許淵沖交談,在3分鐘內(nèi)跪蹲3次。董卿這一跪,于點(diǎn)滴之間顯現(xiàn)其“高行”。難怪董卿被稱為目前中國最好的主持人之一,因?yàn)樗诓唤?jīng)意間展示了良好的素養(yǎng)。這種素養(yǎng)從何而來?我想,離不開日常的修身而立德。修身聽起來似乎高端遼遠(yuǎn),其實(shí)修身并不難,無外乎內(nèi)在注意品行的高潔,外在注重言辭的謹(jǐn)慎,所謂高行微言即是修身。
“粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華”
良好的修養(yǎng)展現(xiàn)于不經(jīng)意間,而它的養(yǎng)成卻要平時(shí)的日積月累。在良好修養(yǎng)的養(yǎng)成因素中,中華古典詩詞無疑是一泓不容忽視的源頭活水。所謂“粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華”,便是其寫照。例如一生遵從“知足不爭(zhēng)”的理念的當(dāng)代著名女學(xué)者楊絳先生,被譽(yù)為民國“最后的才女”、主張“十分冷淡存知己”的張充和,提倡“弱德之美”的中國古典文學(xué)專家葉嘉瑩,她們身上所體現(xiàn)出來的高尚的修養(yǎng)、儒雅的氣質(zhì),都與中華古典詩詞有著密切的淵源:楊絳先生出身書香門第,家學(xué)淵源,中華古典詩詞功底深厚;葉嘉瑩、張充和都明確表示過自己深受中國古典詩詞的熏陶;葉嘉瑩更是以終身傳播中華詩詞之美為志業(yè)。生活中她們粗衣劣布一如常人,但源于中華古典詩詞的胸中的學(xué)問氣質(zhì),讓她們修養(yǎng)璀璨異于常人。所以說,中華古典詩詞是高尚修養(yǎng)的源頭活水。
“日省其身,有則改之,無則加勉”
那么,如何有效地改變呢?我認(rèn)為,每個(gè)人都自我警醒是必由之路。即人人都以此為鑒,“日省其身,有則改之,無則加勉”,不斷規(guī)矩自己,做有修養(yǎng)的人。
曹丕在《與王朗書》中有“唯立德?lián)P名,可以不朽”的話,時(shí)下也有“喜歡一人,始于顏值,陷于才華,終于人品”之說。一個(gè)人保其一生的只有品德修養(yǎng)。所以,我們必須時(shí)刻注意提升品德,加強(qiáng)修養(yǎng)。修身立德,方得不朽!
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇五
寬容,是一種品質(zhì),更是一種美德。寬容不是膽小無能,而是一種海納百川的大度。做人要寬容,更要學(xué)會(huì)寬容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相,由于護(hù)駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國奉命效勞。所以說,學(xué)會(huì)寬容,于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問再好,也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條??墒?,當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量,我想,他的.結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!
在生活中,我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦,當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時(shí),你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣,比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!
學(xué)會(huì)寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn),那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇六
生活中有很多東西值得去欣賞。學(xué)會(huì)欣賞,這,是一種修養(yǎng)。
總以為貼上美麗標(biāo)簽的東西才叫美麗,其實(shí)不然。人生需要用一顆感恩的心靈去欣賞,而不只用一雙忙碌的眼睛觀看。人生如果缺少欣賞,就會(huì)缺少樂趣。
人生的步伐從不停歇,它真實(shí)的話語告訴我:學(xué)會(huì)欣賞生活,是一種修養(yǎng)。用一雙充滿愛的眼光看生活,會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗氤氳在我們生活的每一個(gè)角落:天空是那么蔚藍(lán),白云是那么柔軟,人心是那么美麗。要學(xué)會(huì)欣賞,就要拋棄一切雜念私心及不公正,用心去愛,生活的一切都會(huì)美麗。否則那么多詩人描寫過大漠的惡劣環(huán)境,而為什么獨(dú)獨(dú)王維卻寫出了“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯觀美景?天還是那片天,世界還是那個(gè)世界,但用欣賞的眼光來對(duì)待生活,將會(huì)少一些抱怨,多一些贊許。學(xué)會(huì)欣賞生活,是一個(gè)人熱愛生活、熱愛自然、熱愛世界、心胸豁達(dá)的表現(xiàn),這,是一種修養(yǎng)。
人生的萬花筒千變?nèi)f化。它理智的語言告訴我:學(xué)會(huì)欣賞他人是一種修養(yǎng)。欣賞他人是一種氣度,是一種理解,一種智慧,一種境界。欣賞他人是對(duì)他人的尊重,是對(duì)他人的鼓勵(lì),讓其有勇氣、有動(dòng)力。聰明的人會(huì)在欣賞別人的同時(shí)悄悄提醒自己,完善自我。帶著愛心和細(xì)心去探訪這世界,從德國總統(tǒng)在以色列大庭的公開道歉中,我欣賞到了直面錯(cuò)誤的“真”;從社會(huì)各界對(duì)“春蕾女童”的熱心報(bào)道中,我欣賞到了團(tuán)結(jié)互助的“善”;從聾啞演員的舞蹈《千手觀音》中,我欣賞到了自強(qiáng)不息的“美”……學(xué)會(huì)欣賞他人,是一個(gè)人內(nèi)心善良、做人寬容、追求完美的表現(xiàn),這,也是一種修養(yǎng)。
欣賞的過程,是發(fā)現(xiàn)美麗、完善自我的過程。學(xué)會(huì)欣賞,你會(huì)發(fā)現(xiàn)乏味的生活閃現(xiàn)著耀眼的光彩,我們的人生的色彩將會(huì)是姹紫嫣紅。
學(xué)會(huì)欣賞,是一種境界,更是一種修養(yǎng)。
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇七
我看了《中國小學(xué)生閱讀年選》后,使我感觸最深的是“修養(yǎng)是人的第二身份”這篇文章。
文章里的留學(xué)生因?yàn)榘胍够丶沂箘抨P(guān)門、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽,以及小便時(shí)不掀開馬桶墊子,被英國人認(rèn)為他既是正在接受高等教育的中國留學(xué)生,也是一個(gè)淺陋的、缺乏修養(yǎng)的人。
也許,有些人會(huì)認(rèn)為是英國人過于苛刻,而我卻不這樣認(rèn)為。我支持英國人的觀點(diǎn)。考取學(xué)位和謀得一個(gè)好的職業(yè)固然重要,但與人相處時(shí)良好的習(xí)慣和修養(yǎng)同樣重要。如果說學(xué)位、職業(yè)代表了一個(gè)人的身份的話,那么習(xí)慣和修養(yǎng)就是人的第二身份。替別人著想、顧及和尊重別人,這是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng),而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上的,人們會(huì)以此去判斷一個(gè)人。
我在看中國的足球賽時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)情況:一些中國球員有個(gè)習(xí)慣,在眾目睽睽之下往球場(chǎng)上吐痰。我認(rèn)為,這是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn),這不僅損壞了個(gè)人的形象,還損壞了球隊(duì)的形象,以及中國人的形象。
在我看來,有好的修養(yǎng),不但要注意自己的行為,還要注意自己的言語。
文中那位朋友不雅的口頭禪令人生厭。雖然那句口頭禪不過是無所指的語言習(xí)慣,那位朋友說出來也是無心的,但那是沒有顧及別人感受的表現(xiàn)。
修養(yǎng)很重要,希望我們小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,不打架,不罵人,尊老愛幼等,做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)。
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的中學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,不注意語言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養(yǎng)了??±实耐獗?、姣好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此,迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
讀《一雙腳上的修養(yǎng)》有感。
一次作文課上,老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。
這篇文章主要寫一個(gè)雪天,“我”走進(jìn)閱覽室,擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過了一會(huì)二,送水工推開了門,又把頭縮了回去,又推開了門。“我”看到了他的雙腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。
我想:送水工真有修養(yǎng)。而平時(shí)的我,可沒有送水工那樣珍惜別人的勞動(dòng)成果。記得有一次,我拿著錢去超市買冰激凌吃,打開包裝袋,一股涼氣撲面而來,冰激凌色澤鮮亮,香味沁人心脾??粗?,我早已垂涎三尺,二話不說,隨手一扔包裝袋,把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浹背的我頓時(shí)感覺透心兒的涼。再往后看看,那包裝袋已經(jīng)跑出很遠(yuǎn)了,一位叔叔拿著大架子,彎著腰,一遍又一遍地?fù)熘厣系臒燁^、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然,他是一名環(huán)衛(wèi)工人,他已經(jīng)滿臉流汗,不停地用手擦著汗珠??吹竭@兒,我不禁又想起了文章中的送水工。是啊,他為了不弄臟地面,就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我,卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠,又多了一份辛苦。頓時(shí),我羞愧不已。
《一雙腳上的修養(yǎng)》教會(huì)了我要珍惜別人的勞動(dòng)成果,不能做一個(gè)沒有修養(yǎng)的人,我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養(yǎng)》。
低調(diào)做人是一種智慧和修養(yǎng)。
人生在世,我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而,一旦解釋起來,卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力,甚至還會(huì)越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì),與人相處,我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)!
低調(diào)做人,是一種品格,一種姿態(tài),一種風(fēng)度,一種修養(yǎng),一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人,進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人,不僅可以保護(hù)自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì)低調(diào)做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認(rèn)為自己滿腹才華,能力比別人強(qiáng),也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人,就是用平和的心態(tài)來看待時(shí)間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道,豁達(dá)大度,也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧,不嬌不狂。
今天的語文課上,正當(dāng)我們?cè)谧鲩喿x卷時(shí),有些同學(xué)卻在“東張西望”。對(duì)此,老師特意在課堂上講了如何做個(gè)有責(zé)任心的人,以及怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)方面的道理,我聽了后很受教育。
我知道一個(gè)人出生后,各種責(zé)任就伴隨而來。在家中,要對(duì)這個(gè)家負(fù)責(zé);在學(xué)校,要對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé);在社會(huì),要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。一個(gè)人要是沒有責(zé)任心,就會(huì)對(duì)自己所做的一切都不考慮后果,就會(huì)過分的放松自己。不承擔(dān)責(zé)任,也就不會(huì)有權(quán)利,今后在社會(huì)上也難以立足。所以,我覺得一個(gè)沒有責(zé)任感的人,是可恥的。
一個(gè)人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映,它體現(xiàn)在人們的言行舉止中??晌覀儼嗟挠行┩瑢W(xué),總喜歡做一些令人討厭的事。比如,在下課時(shí)沒人理睬他,他就大聲嚷嚷,想通過這種辦法來讓別人關(guān)注他,其實(shí),這是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會(huì)貶低自己在別人心目中的地位。一個(gè)有修養(yǎng)的人,在日常生活中是低調(diào)的,有品位的,談吐是健康的,他們沒有華眾取寵,有的只是友好和風(fēng)趣。一個(gè)有修養(yǎng)的人,總能得到別人的尊重。
所以,我們要知道自己的責(zé)任,加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)?!吧倌曛莿t國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”我們是祖國未來的建設(shè)者,不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),還要有良好的品德修養(yǎng),只有德才兼?zhèn)?,才能?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇八
一個(gè)真正理解藝術(shù)的人,他所能感悟到的藝術(shù)修養(yǎng),其實(shí)是其做人的真諦。藝術(shù)原本來自生活,在生活中我們是個(gè)活生生的人,面對(duì)人該面對(duì)的一切,心里又該如何釀造生活升華后的藝術(shù)之感呢?這就需要修養(yǎng)。修養(yǎng),這詞人們習(xí)以為常,到哪都不忘搬用一回。但它的真正質(zhì)量,恐怕在用一生去掂量。它反映的是一個(gè)人的文化內(nèi)涵、道德品質(zhì)、思想觀點(diǎn)。而對(duì)于從事藝術(shù)的人來說,修養(yǎng)便是他們踏入藝術(shù)圣殿的手中卷。藝術(shù)不是空洞而無實(shí)的東西,它表現(xiàn)的是一個(gè)特社會(huì)背景下人與人之間的情感矛盾,如悲憫與同情,熱愛與憎恨,而再高一層便是人在異化的同時(shí),積極地自我揚(yáng)棄,最終達(dá)到人性的回歸!人性啊!一個(gè)毫無思想,毫無文化底蘊(yùn)的藝術(shù)者,怎么理通它,悟透它?生活中出口成“臟”,隨地吐痰,必存詭機(jī),挑拔離間的人,怎么可能以死的工具創(chuàng)造出杰出的“神品”。比如好的演員,就不一定能當(dāng)上藝術(shù)家,這就說明演員缺少些質(zhì)的東西。他們或許做人的品質(zhì)太薄,或許根本沒形成對(duì)藝術(shù)獨(dú)特的視角。這些修養(yǎng)其實(shí)缺一不可,用“或許”并排它們看來確是在求過低了。當(dāng)然,人無完人,但這是個(gè)借口嗎?缺乏修養(yǎng)是件很殘酷的事情,現(xiàn)代社會(huì),尤其是藝術(shù)界,對(duì)人的修養(yǎng)是越來越注重了,人們眼光都亮了,都高了,即使你有很好的藝術(shù)技能,如果修養(yǎng)的空洞暴露于人前,那就只能退而隱之,因?yàn)槟阋呀?jīng)是個(gè)失敗者了。而且在藝術(shù)上,采得百花,要想釀就好蜜,你就必須積累各方面的修養(yǎng),這樣你才是個(gè)完整的.人,有價(jià)值的人,一個(gè)有資格成就大業(yè)的人。藝術(shù)的修養(yǎng)是搏志,是內(nèi)涵,是智性,是技能,是為人……藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人十分重要,它可以陶冶情操,可以使人與群體更加融洽。
作文二:在歲月中,修養(yǎng)成真正的自己。
修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對(duì)生命、對(duì)生活的感悟等,是一個(gè)人經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人,不以地位、金錢、容貌來衡量,他(她)是一個(gè)真我的人,一個(gè)自律的人,一個(gè)寧靜的人,一個(gè)挑戰(zhàn)自己的人,一個(gè)自省的人;是一個(gè)具有寬容氣度、嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。
一、做一個(gè)真我的人。
“上善若水”。每一個(gè)人,都持有自身生命的活水,那就是“真我”。真性真情,就是我們天生具備的自家寶藏,取之不盡,用之不竭。有禪詩說:“撥開世上塵氛,胸中自無火炎冰競(jìng);消缺心中鄙夷,眼前時(shí)有月到風(fēng)來?!睋碛姓嫘郧?,擁有誠實(shí)的心,對(duì)待家人,即可至親至孝、至情至深;對(duì)待朋友,即可淡無心機(jī),坦蕩心懷;對(duì)待他人,即可寬厚待人、少思計(jì)較;對(duì)待事物,即可驅(qū)除眼礙,尋得本性,自得其樂。
二、做一個(gè)自律的人。
“書見賢學(xué)躬行,官愛民業(yè)種德”,讀書不學(xué)圣賢,就是文字的奴隸;做官不愛護(hù)人民,就是衣冠楚楚的強(qiáng)盜;講學(xué)問不崇尚實(shí)踐,就像隨口念經(jīng)不悟佛心的和尚;建功立業(yè)卻不培養(yǎng)道德修養(yǎng),就像開放的花朵,轉(zhuǎn)眼間就會(huì)凋謝。
自律,源于一個(gè)人對(duì)自己的真正關(guān)愛,源于一種道德良知?!安煌龥]于勢(shì)力,不誘惑于事態(tài),心有長(zhǎng)城,能擋狂瀾萬丈?!弊鲆粋€(gè)自律的人,就是能率真的面對(duì)自我,素心為人,俠義交友;就是能品行如修竹傲立,操履嚴(yán)明、守正不阿;就是能做到才華應(yīng)韞、德居人前,利在人后;就是能面對(duì)形形色色的誘惑,做到心不動(dòng)、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因?yàn)樽月?,擁有自尊,因?yàn)樽月蓳碛凶孕拧?/p>
三、做一個(gè)守靜的人。
“寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒?!膘o,是一顆平常心,是一種氣度,是一種境界。守靜,就是守志向、守本心、守清貧、守氣節(jié)、守志向。
守靜,就是要做一個(gè)身置閑處,心安靜中的人。心不動(dòng),才能堅(jiān)守節(jié)操,心不動(dòng),才能守護(hù)真我。靜,并不是靜止的,而存在于動(dòng)的平衡狀態(tài)之中,是一種通過自我調(diào)節(jié),走向平衡、安靜的內(nèi)心狀態(tài)。一顆冷靜的心,可跳出世俗的羨慕;一顆安靜的心,可消磨貪念與執(zhí)迷;一顆沉靜的心,可擁有閑散的志趣;一顆守靜的心,即可達(dá)到蘇軾《定**》中“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”的淡然境界。
四、做一個(gè)挑戰(zhàn)自己的人。
老子說:“知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強(qiáng)?!币粋€(gè)人,能了解別人,慧眼識(shí)人,是聰明人,但能夠認(rèn)識(shí)自己、了解自己的人,才是真正有智慧的人;能夠戰(zhàn)勝別人的,是有力量的勇士,但能夠戰(zhàn)勝自己的人,才是真正的強(qiáng)者。
困境不可怕,可怕的是我們自己失去自信,失去斗志。生活,是一本教科書,很多時(shí)候,我們身邊的環(huán)境,并不如我們所愿,在困境中,更需要學(xué)會(huì)欣賞自己,相信自己,肯定自己,鼓勵(lì)自己,這樣,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你的生命將煥發(fā)新的生機(jī),讓生命的每一天,都做一個(gè)全新的自己,一個(gè)敢于挑戰(zhàn)的自己,一個(gè)生命飛揚(yáng)的自己。每一個(gè)人,都與眾不同,有著自己獨(dú)特的美麗。生活原本如此美好,天空原本如此晴朗,需要改變的,不是身邊的環(huán)境,只是我們的心態(tài)。
五、做一個(gè)自省的人。
自省即自我反省。自省,就是通過自我意識(shí)來省察自己言行的過程?!办o坐觀心,真妄畢現(xiàn)”。夜深人靜時(shí),獨(dú)坐觀心,自我反省,這時(shí)候,就可以得到大機(jī)趣,得到大慚愧。反省,是一面鏡子,是一劑良藥,是把自己引向做一個(gè)有尊嚴(yán)、有人格的人的階梯。
桃源至今不可得,自種桃花在堂前。一切,從自己做起,從現(xiàn)在做起,門前,自有桃花絢麗開放;生命,因此充滿生機(jī)和樂趣。
作文三:加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一個(gè)甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
謙讓這個(gè)詞語對(duì)人們即陌生又熟悉,早在很多年以前,我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓,隨著時(shí)間的流失,在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……記得有一次,我站在104路車上,人很多,座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時(shí),上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶,還帶著一位年幼的小孫子,居然沒有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾,可滿車的人卻毫不在乎,視若無睹。坐著的人心安理得,連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn),都會(huì)播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,請(qǐng)您……”我想,這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了,想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍,而今天,滿座的人,面對(duì)他們卻不加理睬。
最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息:哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員,一位前來應(yīng)聘的女大學(xué)生,各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò),就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座,被招聘單位說成是“缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”而拒絕聘用。我認(rèn)為,對(duì)于我們中學(xué)生來說,讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)。現(xiàn)在,人們都把自己的利益看得很重,誰也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包,像個(gè)足球似的被人們踢來踢去。
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間,也是應(yīng)該要互相謙讓的,我們要把大事化小,小事化了。只有這樣,我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去,事在人為,我們首先就是要具備中學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒有美德的人,不算高尚,別讓陋習(xí)沾染如花的青春,更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!
作文四:談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話。
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,有些人向往金錢物質(zhì)的同時(shí)卻失去了許多寶貴的精神財(cái)富。他們張口罵人,動(dòng)手打架,他們是物質(zhì)的的富有者,卻是精神的的貧困者。當(dāng)我看到由自行車碰撞引起的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)吵,甚至是斗歐時(shí),我會(huì)從心底涌起某種似乎悲哀的感覺。當(dāng)我聽到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時(shí),我會(huì)感到無奈。中華民族自古以來就被稱為禮儀之邦,文明禮貌是中國的傳統(tǒng)美德,到了當(dāng)代更要發(fā)揚(yáng)光大。小的時(shí)候,總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒,甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。但是長(zhǎng)大了才知道,具不具備個(gè)人修養(yǎng),基本不看外表,主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德,即品德,是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。一個(gè)有修養(yǎng)的人要具備的標(biāo)準(zhǔn)有很多,我覺得有修養(yǎng)的人,應(yīng)該要對(duì)人和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。還要謙虛隨和,謙虛是受人歡迎的美德,社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為成功的障礙。還要誠信守約,一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足,靠的是信用。提高自己的修養(yǎng)是很有必要的,我認(rèn)為,我們不僅要在日常生活中注意自己的談吐和舉止,而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,從書里沾一些書香氣息。一個(gè)人有良好的修養(yǎng)也是一種美、一種快樂、一種享受。
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇九
在日本的旅行,時(shí)時(shí)刻刻都感到修養(yǎng)的力量。
過海關(guān),人很多。可幾百米的大廳,除了人走動(dòng)時(shí)鞋與地面摩擦的聲音,再?zèng)]有其他動(dòng)靜。每個(gè)人,都安靜、迅速的辦手續(xù)。一位叔叔的護(hù)照掉在了地上,我?guī)退麚炱饋恚钌畹木狭艘还θ轄N爛,但都不說一句話,便快步排隊(duì)繼續(xù)辦理通關(guān)手續(xù)了。出了海關(guān),我深深地舒了一口氣。天啊,那安靜,快悶死我了。
小柳是日本當(dāng)?shù)貙?dǎo)游。旅行中,不管是泥濘的雨路,還是高峻的山峰,又或是熱辣的天氣,他都一直西裝革履,神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店,大家都很疲憊,把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板,把行李一件件拿出來,整齊的排好,再裝進(jìn)去。有游客問起,他答:“這是我的工作。如果因?yàn)閼卸栌绊懥宋以撟龊玫氖拢覠o法原諒我自己。”我十分敬佩他的修養(yǎng)。
東京的天空湛藍(lán)得象海,有一朵朵白云漂浮在這海上。樹木碧綠葳蕤,街道清潔整齊。在這里,垃圾必須分類。污染環(huán)境,你會(huì)受最嚴(yán)厲的處罰。
店鋪內(nèi)購物時(shí),店員總會(huì)向你熱情一笑,問一句“您好”。那笑容,是春日最暖的陽光。
異國他鄉(xiāng),一行人也曾迷路。問了路之后,我發(fā)現(xiàn)擔(dān)心是多余的。他們都那樣熱心耐心。
我們攔下了一對(duì)夫婦,大聲向他們解釋目的'地的英文發(fā)音。他們先搖搖頭,但很快打開手機(jī),搜索地圖。不一會(huì)他們笑了,并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘,可以送我們過去。東京的生活節(jié)奏非???,他們著實(shí)然令我們感動(dòng)。
走了一會(huì),他們突然說了句什么,指向前方的大樓。那女的摘下口罩,露出珍珠一樣的齒貝,笑著向我們招手。我們聽懂了,他們?cè)谡f“再見”。我們也向他們招手并喊道,再見,再見。
結(jié)束旅行時(shí),所有人都很感動(dòng)。有的說再也不亂扔垃圾了。有的說,以后去商場(chǎng),我不高聲說話了。有的說我以后工作要認(rèn)真,要負(fù)責(zé)。我默默地對(duì)自己說,以后對(duì)待任何事情,都要保證有正確的態(tài)度。要做個(gè)有修養(yǎng)的人。
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西,所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響,這是很正常的,但你苦著臉,一副苦大仇深的樣子,對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變,相反,如果微笑著去生活,那會(huì)增加親和力,別人更樂于跟你交往,得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。
只有心里有陽光的人,才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光,如果連自己都??嘀槪巧钊绾蚊篮?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當(dāng)我們哭泣時(shí),生活在哭泣,當(dāng)我們微笑時(shí),生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心,不卑不亢,既不是對(duì)弱者的愚弄,也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容,是一種假笑,而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的,一旦有機(jī)會(huì),他們便會(huì)除下面具,露出本來的面目。
微笑沒有目的,無論是對(duì)上司,還是對(duì)門衛(wèi),那笑容都是一樣,微笑是對(duì)他人的尊重,同時(shí)是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)”的,人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡,你怎樣對(duì)別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)你,你對(duì)別人的微笑越多,別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。
在受到別人的曲解后,可以選擇暴怒,也可以選擇微笑,通常微笑的力量會(huì)更大,因?yàn)槲⑿?huì)震撼對(duì)方的心靈,顯露出來的豁達(dá)氣度讓對(duì)方覺得自己渺小,丑陋。
清者自清,濁者自濁。有時(shí)候過多的解釋、爭(zhēng)執(zhí)是沒有必要的。對(duì)于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人,給他一個(gè)微笑,剩下的事就讓時(shí)間去證明好了。
當(dāng)年,有人處處說愛因斯坦的理論錯(cuò)了,并且說有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證,愛因斯坦知道了這件事,只是淡淡的笑了笑,說,一百位?要這么多人?只要證明我真的錯(cuò)了,一個(gè)人出面便行了。
愛因斯坦的理論經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn),而那些人卻讓一個(gè)微笑打敗了。
微笑發(fā)自內(nèi)心,無法偽裝。保持“微笑”的心態(tài),人生會(huì)更加美好。人生中有挫折有失敗,有誤解,那是很正常的,要想生活中一片坦途,那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛,懂得愛的人,一定不會(huì)是平庸的。
微笑是人生最好的名片,誰不希望跟一個(gè)樂觀向上的人交朋友呢?微笑能給自己一種信心,也能給別人一種信心,從而更好地激發(fā)潛能。
微笑是朋友間最好的語言,一個(gè)自然流露的微笑,勝過千言萬語,無論是初次謀面也好,相識(shí)已久也好,微笑能拉近人與人之間的距離,另彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養(yǎng),并且是一種很重要的修養(yǎng),微笑的實(shí)質(zhì)是親切,是鼓勵(lì),是溫馨。真正懂得微笑的人,總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì),總是容易取得成功。
人生在世,我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而,一旦解釋起來,卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力,甚至還會(huì)越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì),與人相處,我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)!
低調(diào)做人,是一種品格,一種姿態(tài),一種風(fēng)度,一種修養(yǎng),一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人,進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人,不僅可以保護(hù)自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì)低調(diào)做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認(rèn)為自己滿腹才華,能力比別人強(qiáng),也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人,就是用平和的心態(tài)來看待時(shí)間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道,豁達(dá)大度,也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧,不嬌不狂。
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十
名人關(guān)于修養(yǎng)的作文素材,看看下面的范文吧,也許對(duì)你有幫助噢。
薩科齊。
必須成為總統(tǒng)。
法國總統(tǒng)薩科齊,1955年1月28日出身于法國巴黎的一個(gè)移民家庭,從小就遭受別人的歧視和嘲笑。10歲那年的一天,他騎著自己心愛的山地車在郊外瀟灑地穿梭。正當(dāng)他得意時(shí),幾個(gè)小孩攔住他,一把奪過他的山地車,猛地摔在地上,還指著他的鼻子說:“你這個(gè)外來的小崽子,不配騎山地車!”晚上,他在日記本上寫道:“我不是想成為總統(tǒng),而是我必須成為總統(tǒng)?!?/p>
15歲時(shí),因家庭貧困,薩科齊告別了學(xué)校。以后的幾年間,他放過羊,當(dāng)過樂隊(duì)號(hào)手,做過泥瓦匠,糖廠工人等。他哭過,泄氣過,但從沒有退縮過。后來,他通過半工半讀考上了巴黎政治學(xué)院。結(jié)業(yè)后,又與校友一起做生意。在生意場(chǎng)上打拼了后,他毅然離開,走上了從政之路。
1983年,年僅28歲的薩科齊當(dāng)選巴黎郊區(qū)訥伊市市長(zhǎng),成為法國歷史上最年輕的市長(zhǎng)。5月,在法國總統(tǒng)大選中,薩科齊勝出,當(dāng)選為新一任法國總統(tǒng)。他也終于圓了心中的總統(tǒng)夢(mèng)。
分析:當(dāng)一個(gè)人用“我必須怎樣”來承諾自己的理想時(shí),他的心中就一定蓄積了巨大的動(dòng)力和必勝的信念。而這種動(dòng)力和信念也正是打開成功之門的鑰匙。
適用話題:尊嚴(yán)、改變、困境。
哥白尼。
充滿好奇心的童年。
波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼,小時(shí)候就非常喜歡問問題。他對(duì)世界充滿了好奇,經(jīng)常纏著爸爸媽媽問這問那:太陽為什么總是從東邊升起,從西邊落下?晴朗的夜空有那么多星星,為什么到了白天卻無影無蹤?小雞為什么從雞蛋里出來,而不從母雞的肚子里出來?……哥白尼后來對(duì)科學(xué)奧秘的不懈探求,正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。
分析:成功發(fā)端于好奇心,因?yàn)楹闷妫艜?huì)去探索,去探索就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人沒發(fā)現(xiàn)的東西??梢哉f,好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征。
適用話題:質(zhì)疑、好奇、探索。
特蕾莎。
偉大的修女。
18歲的特蕾莎離開家鄉(xiāng)來到愛爾蘭加入了勞來多修女會(huì),后來主動(dòng)到印度最破爛的貧民窟,在那里用幾盧比租下一間房子,收容饑寒交迫的孩子。為了他們,她親自到街上乞討食物,幫他們清洗身體。房間里沒有桌子、椅子、黑板,她就以地板為黑板,教孩子們認(rèn)識(shí)孟加拉字母。一次,她遇見一個(gè)人身上全是膿包、傷口,膿包上盡是蠕動(dòng)的蛆和虱子,便到警察局請(qǐng)求他們撥一處地方,使她可以接待這樣的無家可歸者。就這樣,她創(chuàng)辦了“死者之家”專門收容垂死的游民。秉持同樣的信念,她還創(chuàng)辦了“棄嬰之家”和“麻風(fēng)病之家”。1979年,她榮獲諾貝爾和平獎(jiǎng)同年獲印度政府頒發(fā)的全國最高榮譽(yù)獎(jiǎng)。
分析:特蕾莎修女是人類社會(huì)的福音,她與貧困中的人們?nèi)跒橐惑w,為他們帶去光明和愛。而特蕾莎修女這樣做,不為所圖,不求任何回報(bào),純粹只是去幫助那些受難的人民。
適用話題:善良、奉獻(xiàn)、愛心。
法拉第。
“反過來試試看”的奇跡。
丹麥人奧斯特發(fā)現(xiàn)導(dǎo)線上通電流會(huì)使附近的磁針偏轉(zhuǎn),法拉第由此想到磁鐵也能使通電導(dǎo)線移動(dòng),于是他發(fā)明了電動(dòng)機(jī)。后來法拉第又想到,電能生磁,反過來呢?他立刻做實(shí)驗(yàn),最后終于發(fā)現(xiàn)磁也能生電,這一發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了發(fā)電機(jī)的誕生。法拉第的兩次“反過來試試看”使大規(guī)模生產(chǎn)和利用電能成為可能,引發(fā)了第三次產(chǎn)業(yè)革命。
分析:有些事情被我們的慣思維所禁錮,不妨反過來思考,或許會(huì)另有一番天地。
適用話題:角度、思維、創(chuàng)新。
南丁格爾。
英國歷史上最偉大的女人。
1854年,英、俄在克里米亞開戰(zhàn),南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、清毒、包扎、按時(shí)換藥、改善伙食,還經(jīng)常跪在地上擦洗地板,洗滌傷員帶血的'衣褲。每天晚上她都要提一盞燈,在4公里的巡診線上,挨個(gè)查看病情,給傷員唱歌,送去安撫和愛心,從無間斷。為此,她經(jīng)常每天工作20小時(shí)以上,累得頭掉光仍然堅(jiān)持不懈。由于她的努力,傷員的死亡率從60%降為0·3%。后來,直到英、俄停戰(zhàn),最后一名士兵離開戰(zhàn)場(chǎng),她才回到家園。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像,“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”正是她對(duì)醫(yī)護(hù)工作的盡心盡職,才改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。
分析:南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛心,從而改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。由此可見,個(gè)人的力量并不微小,關(guān)鍵看你愿意付出多少。
適用話題:奉獻(xiàn)、堅(jiān)持、敬業(yè)。
楊瀾。
我沒有把她當(dāng)敵人。
1990年年初,中央電視臺(tái)推出了一檔大型綜藝類節(jié)目,并向全國公開招聘女主持人。有兩名女孩子經(jīng)過六次嚴(yán)格篩選,最終脫穎而出。緊接著,她們將要面臨的是第七輪對(duì)決。
最后,勝出的就是后來為觀眾所熟知的——楊瀾。
有一次,導(dǎo)演辛少英談到了楊瀾勝出的秘密。當(dāng)時(shí)制片方要找的是一位精通英語的主持人。因此,最后一輪的決賽題目是要求她們?cè)陂T口準(zhǔn)備五分鐘,然后用英語作自我介紹并談?wù)剬?duì)節(jié)目的想法。
辛導(dǎo)說,當(dāng)自己進(jìn)入面試辦公室正巧經(jīng)過她們二人身邊時(shí),發(fā)現(xiàn)另一個(gè)女孩子正在向楊瀾請(qǐng)教兩句英文的正確表述方式。在這樣一個(gè)勢(shì)均力敵的關(guān)鍵時(shí)刻,任何一個(gè)小的疏漏或者錯(cuò)誤都可以讓人前功盡棄。所以,對(duì)方在英文儲(chǔ)備上的小缺失,對(duì)楊瀾可是個(gè)好消息,她完全可以在這時(shí)給那個(gè)女孩致命一擊。
可是,楊瀾沒有這么做。她立即認(rèn)真地給予對(duì)方相關(guān)提示?!拔覜]有把她當(dāng)敵人,而是當(dāng)作患難之交?!边@才是楊瀾獲勝的法寶。
分析:真正的成功者不會(huì)把對(duì)手作為自己的敵人,而僅僅是對(duì)手,一個(gè)能夠相互促進(jìn)、相互追趕、共同進(jìn)步的對(duì)手。因?yàn)橹挥袑?duì)手強(qiáng)大了,你才能被激勵(lì),并不斷上升。
適用話題:競(jìng)爭(zhēng)、自信、友善。
海明威。
簡(jiǎn)潔秘訣。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國作家海明威,其作品以自然、清新、精練著稱,對(duì)話極為簡(jiǎn)潔。有一次,記者問他:“你那簡(jiǎn)潔的風(fēng)格秘訣在哪里?”海明威回答說:“站著寫。”海明威對(duì)自己的這種寫作習(xí)慣作了解釋:“我站著寫,而且用一只腳站著。我采用這種姿勢(shì),使我處于一種緊張狀態(tài),迫使自己盡可能簡(jiǎn)潔地表達(dá)我的思想?!?/p>
分析:海明威的成就來自于他平時(shí)對(duì)自己的嚴(yán)格要求,當(dāng)這種嚴(yán)格的要求成為某種良好的習(xí)慣時(shí),能使人更容易地走向成功。
適用話題:毅力、方法、壓力。
梁實(shí)秋。
機(jī)智的幽默。
著名作家梁實(shí)秋擅長(zhǎng)演講,他的演講獨(dú)具風(fēng)采,給人們留下了深刻的印象。他在北師大任教期間,當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)劉真常請(qǐng)名人到校演講。有一次,主講人因故遲到,在座的師生都等得很不耐煩。于是,劉真便請(qǐng)?jiān)趫?chǎng)的梁實(shí)秋上臺(tái)給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色,但校長(zhǎng)有令,只好走上講臺(tái),掛著一副無奈的表情,慢吞吞地說;“過去演京戲,往往在正戲上演之前,找一個(gè)二三流的角色,上臺(tái)來跳跳加官,以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的。”話不尋常,引起全場(chǎng)哄堂大笑,驅(qū)散了師生們的不快。
分析:梁實(shí)秋從一次演講聯(lián)想到京劇,可見他的知識(shí)淵博;而他適時(shí)地調(diào)動(dòng)氣氛的能力,又見他為人的機(jī)智和幽默。
艾倫。
做好了,就是機(jī)會(huì)。
有一個(gè)名叫艾倫的孩子,9歲時(shí)在祖父的農(nóng)場(chǎng)時(shí)里開始了他的第一份工作——赤手去撿牧場(chǎng)上的牛糞餅。一般的孩子嫌這份活兒臟,都不愿做,而艾倫卻干得好極了。由于他撿牛糞餅表現(xiàn)出色。祖父給了他一個(gè)向往已久的工作——放牧馬匹。這件事深深影響了小艾倫,使他堅(jiān)信這樣一則人生信條:手頭的工作無論多么低賤,只要做好了,就是機(jī)會(huì)。
長(zhǎng)大后,他從每星期掙1美元的肉鋪幫工做起。這份工作雖然低微且工作條件惡劣,但他干得很出色,因?yàn)樗恢睕]有改變自己的人生信條:做好了,就是機(jī)會(huì)。
后來,他成為每星期可得50美元的美聯(lián)社記者。
再后來,他又成為年薪150多萬美的首度執(zhí)行官。
分析:艾倫的人生信條告訴我們,機(jī)會(huì),就在于我們把每件工作做好,不管所做的工作多么微不足道。積少成多,集腋成裘,那些看似細(xì)小低微的工作往往是我們成功的階梯。
適用話題;細(xì)節(jié)、機(jī)會(huì)、認(rèn)真、有句話常掛嘴邊。
柴智屏。
機(jī)會(huì)只有三秒鐘。
她,名牌大學(xué)畢業(yè),卻找不到工作。好不容易找了份戲劇編劇助理的工作,卻發(fā)現(xiàn)整個(gè)公司除了老板只有她一個(gè)員工。累死累活干了三個(gè)月,只拿到一個(gè)月的工資,于是炒了老板魷魚,開始游蕩幫人寫短劇,寫電影,只要按時(shí)收到錢就好,前路茫茫,她希冀著奇跡發(fā)生。
一次機(jī)緣巧合,她應(yīng)聘到電視臺(tái)一個(gè)節(jié)目當(dāng)了編劇。半年后,在一次制作節(jié)目時(shí),制作人不知為什么突然大發(fā)雷霆,說了句“不錄了”就走了。幾十個(gè)工作人員全愣在那兒不知怎么辦,主持人看了看四周,對(duì)她說:“下面的我們自己錄吧!”
機(jī)會(huì)只有三秒鐘,三秒鐘后,她拿起了制作人丟下的耳機(jī)麥克風(fēng)。那一刻,她清楚地對(duì)自己說:“這一次如果成功了,就證明你不僅是一個(gè)只會(huì)寫小劇本的小編劇,還可以是一個(gè)掌控全場(chǎng)的制作人,所以不能出丑!”
慢慢地,她開始做執(zhí)行制作人。當(dāng)時(shí),像她那個(gè)年紀(jì)的女生能做制作人,相當(dāng)罕見。
幾年后,這個(gè)小女生成了三年獲得金鐘獎(jiǎng)的王牌制作人,接著一手制作了紅得一塌糊涂的偶像劇《流星花園》,被稱為“臺(tái)灣偶像劇之母”
回首往事,柴智屏爽直地說:“機(jī)會(huì)只有三秒,就是在別人丟下耳機(jī)的時(shí)候,你能撿起它。”
分析:人們時(shí)常抱怨上帝不公,總是眷顧他人而忽略自己。但是當(dāng)上帝賜予你機(jī)會(huì)的時(shí)候,你有沒有像柴智屏一樣在三秒鐘之內(nèi)把握機(jī)會(huì)?如果沒有,不妨先反省下自己,錯(cuò)過花期的花兒不會(huì)開放,請(qǐng)珍惜身邊的每一次機(jī)會(huì)。
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十一
修養(yǎng)它不是你的高談闊論,而是你的一言一行,一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養(yǎng)的人,做一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人吧,它會(huì)給你帶來尊嚴(yán),給你帶來尊重,給你帶來無限的快樂!看看下面的范文吧,也許對(duì)你有幫助哦。
【畢加索真正的朋友】。
晚年的畢加索非常孤獨(dú)。盡管他的身邊不乏親朋好友,但他很清楚,那些人都是沖著他的畫來的。為了保護(hù)自己畫作的完整性,畢加索請(qǐng)來了一個(gè)安裝工,給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣,安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。
蓋內(nèi)克憨厚坦率,沒有多少文化,看不懂畢加索畫的那些畫,但每天休息的時(shí)候,他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚,就像是自己的祖父。沒想到,蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身,他情不自禁地拿起畫筆,為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對(duì)他說:“這畫我不想要,你要送,就將你家廚房里那把大扳手送給我吧?!?/p>
畢加索離世后,蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈(zèng)與的那些畫,翻出來一看,竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道,他只要拿出這里面的任意一張畫,就可以徹底改變他目前的生活。然而,他沒有。12月,一個(gè)石破天驚的新聞?wù)痼@法國:年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈(zèng)與他的271幅畫,全部捐給了法國文物部門。蓋內(nèi)克說:“畢加索曾對(duì)我說過,你才是我真正的朋友。是朋友,我就不能占有,只能保管?,F(xiàn)在,我把這些畫捐出來,就是為了讓它們得到更好的保管?!?/p>
適用方向:純真;品格;美德;朋友之道;人性之美。
【金錢與生命】。
一個(gè)富人在年輕時(shí)窮困潦倒,他一直千方百計(jì)地努力賺錢蓄財(cái),終于成為富甲一方的富翁。然而當(dāng)他成了富翁時(shí),已是白發(fā)蒼蒼,無法再享受自己所有的財(cái)富,很快就命歸西天了。
富人到了天堂,遇見了神圣的上帝。
富人向上帝請(qǐng)教道:“偉大的上帝,人的一生對(duì)于您來說有多長(zhǎng)?”
上帝回答:“呼吸之間。”
富人問:“人生所有的金錢,在您的眼里有多大的價(jià)值?”
上帝回答:“一堆泥土?!?/p>
富人問:“神圣的上帝,能否請(qǐng)您再給我一次呼吸?”
上帝說:“可以,只要你能夠給我創(chuàng)造一堆泥土?!?/p>
富人說:“萬能的上帝,我無法創(chuàng)造一堆泥土,能否用我一生的金錢,換取一堆泥土呢?”
上帝說:“可以?!?/p>
于是上帝給了富人一個(gè)墳?zāi)埂?/p>
富人困惑道:“仁慈的上帝,我希望您再給我一次來生,為何卻給我一個(gè)墳?zāi)鼓?”
上帝撫摸著富人的'頭說道:“可憐的孩子,你可以用一生去換取金錢,但無法用一生擁有的金錢換取一次來生,只能用一生的金錢去換取這堆泥土了。你就永遠(yuǎn)安息在這里吧?!?/p>
適用方向:人生;反思;認(rèn)知;價(jià)值觀;追求與創(chuàng)造。
【心靈的堅(jiān)守】。
清朝末年,山西有一個(gè)商家,女主人信佛,想在自家堂屋里立一座佛像,便請(qǐng)了一位老石匠負(fù)責(zé)雕塑佛像,要求佛像坐高2米,后半身鑲嵌在墻壁內(nèi)。老石匠很爽快地把活兒接了下來。
他們先按尺寸鑿出大致的輪廓,然后開始仔細(xì)加工佛像的正面,眼睛、鼻子……連眉毛都一清二楚。正面加工完以后,老石匠吩咐徒弟把半成品翻過來,開始雕刻背面。其中有個(gè)新來的小徒弟,見此情形十分不解,就對(duì)師父說:“師父,東家不是說了嗎,這尊佛像,后半身要鑲嵌在墻壁里的,我們把正面加工好就行,背面誰也看不到……”老石匠聽完以后,語重心長(zhǎng)地說:“我們做生意,要講究誠信,眼睛看不到,但心能看到啊!”小徒弟聽完,滿臉羞愧。數(shù)日后,佛像完成了。
上世紀(jì)90年代,這位商家的老宅動(dòng)遷,人們?cè)诓鸪课莸臅r(shí)候,隱藏在墻壁里的佛像另一半也露了出來。當(dāng)人們看到精雕細(xì)刻的另一半佛像時(shí),不禁肅然起敬。
老石匠的“心能看到”,反映的是一種品質(zhì),這就是永遠(yuǎn)在心靈上保持一種堅(jiān)守。這種堅(jiān)守是一種自覺行為,并不是在外力的約束下被動(dòng)地執(zhí)行,也正因?yàn)槿绱耍@種堅(jiān)守才永遠(yuǎn)讓我們仰望與追隨。
適用方向:美德;品格;誠實(shí)守信;堅(jiān)守的價(jià)值;心靈的光輝。
【不讓你的反省遲到】。
李靜和戴軍長(zhǎng)達(dá)10多年的友情歲月早已成為娛樂圈里的一段佳話。從當(dāng)年默默無聞的普通歌手,到當(dāng)今娛樂圈知名的一線主持人,長(zhǎng)達(dá)10余年的時(shí)間,無論地位身份如何改變,他們卻始終保持著那份真摯的友情。
雖然情誼深厚,但李靜和戴軍的友情也并非總是波瀾不驚。有一次在彩排時(shí),兩個(gè)真性情又脾氣大的老朋友因?yàn)橹鞒稚系姆制绱蟪称饋?,還彼此撂下狠話。李靜脫口而出說:“能跟我合作是抬舉你,你知道嗎?是你上輩子修來的福氣,我才跟你合作主持。聽著,沒有下一次了!我這輩子再不跟你合作了!”戴軍不甘示弱,馬上回應(yīng):“你下輩子也沒機(jī)會(huì)再跟我合作了。”兩人因?yàn)橄嗷ゲ环?,在?chǎng)上鬧得不可開交,各自憤然甩手離去。
李靜很快就冷靜下來了,不由得十分后悔,戴軍也是為了主持上的精益求精,自己不該率性地說出傷人的話。她給戴軍打了個(gè)電話,期期艾艾地說:“唉,戴軍……”還沒等她開口道歉,戴軍就主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤:“李靜,我正要給你打電話呢!對(duì)不起啊,是我脾氣不好……”兩人就此重歸于好,友情更勝從前。
適用方向:修養(yǎng);反省;承擔(dān)責(zé)任;溝通心靈;人際關(guān)系。
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十二
正已而不求于人。------禮記。
富貴不傲物,貧賤不易行。------晏子。
學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié),敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。--------格言。
君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。------諸葛亮。
人支配習(xí)慣,而不是習(xí)慣支配人。---------奧斯特洛夫斯基。
不能擺脫是人生的苦惱根源之一,戀愛尤其是如此。-------塞涅卡。
為了失戀而耽誤前途,是一生的損失。------霍海。
既然失戀,就必須死心,斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的。--------巴爾扎克。
習(xí)慣就是一切--------甚至在愛情中也是如此。--------沃維納格。
任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力。--------奧維德。
關(guān)于修養(yǎng)的事例。
特蕾莎修女的回答。
特蕾莎修女經(jīng)常會(huì)給人們提出一些意想不到的建議和忠告。有一次,一群美國人來到加爾各答拜訪她,他們當(dāng)中的大多數(shù)人是從事教育工作的。在訪問的過程中,他們請(qǐng)她就如何與自己的家人相處提一些建議?!皩?duì)你的.妻子微笑,”她對(duì)他們說,“對(duì)你的丈夫微笑?!甭犃颂乩偕夼幕卮?,這群美國人感到非常驚訝,因?yàn)?,他們?cè)趺匆矝]有想到,這個(gè)一直困擾著他們的難題,竟會(huì)被他們眼前的這位一直獨(dú)身的修女用兩句話就化解了。也許正是出于這個(gè)原因,他們中有一個(gè)人忍不住問道:“特蕾莎修女,請(qǐng)問您結(jié)婚了嗎?”“哦,是的。”她答道。聞聽此言,在場(chǎng)的美國人頓時(shí)大吃一驚??粗麄凅@訝的神色,特蕾莎修女微笑著繼續(xù)說道:“但是有時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)對(duì)耶穌微笑實(shí)在是太困難了,因?yàn)椋囊髮?shí)在是太苛刻了?!?/p>
適用方向:美好;和諧;修養(yǎng);學(xué)會(huì)微笑;生活的藝術(shù)。
最大的不幸。
一個(gè)人在他23歲時(shí)為人陷害,在牢房里呆了9年,后來冤案告破,他終于走出了監(jiān)獄。出獄后,他開始了常年如一日的反復(fù)控訴、咒罵:“我真不幸,在最年輕有為的時(shí)候竟遭受冤屈,在監(jiān)獄度過本應(yīng)最美好的一段時(shí)光。那樣的監(jiān)獄簡(jiǎn)直不是人居住的地方,狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難。唯一的細(xì)小窗口里幾乎看不到一星點(diǎn)燦爛的陽光,冬天寒冷難忍,夏天蚊蟲叮咬……真不明白,上帝為什么不懲罰那個(gè)陷害我的家伙,即使將他千刀萬剮,也難以解我心頭之恨啊!”
73歲那年,在貧病交加中,他終于臥床不起。彌留之際,牧師來到他的床邊:“可憐的孩子,去天堂之前,懺悔你在人世間的一切罪惡吧……”牧師的話音剛落,病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來:“我沒有什么需要懺悔,我需要的是詛咒,詛咒那些施予我不幸命運(yùn)的人……”
牧師問:“您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年?離開監(jiān)獄后又生活了多少年?”他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。
牧師長(zhǎng)嘆了一口氣:“可憐的人,您真是世上最不幸的人,對(duì)您的不幸,我真的感到萬分同情和悲痛!他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年,而當(dāng)你走出監(jiān)牢本應(yīng)獲取永久自由的時(shí)候,您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年!”
適用方向:人生;態(tài)度;寬容;拯救自己;生活的色彩。
畢加索真正的朋友。
晚年的畢加索非常孤獨(dú)。盡管他的身邊不乏親朋好友,但他很清楚,那些人都是沖著他的畫來的。為了保護(hù)自己畫作的完整性,畢加索請(qǐng)來了一個(gè)安裝工,給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣,安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。
蓋內(nèi)克憨厚坦率,沒有多少文化,看不懂畢加索畫的那些畫,但每天休息的時(shí)候,他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚,就像是自己的祖父。沒想到,蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身,他情不自禁地拿起畫筆,為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對(duì)他說:“這畫我不想要,你要送,就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”
畢加索離世后,蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈(zèng)與的那些畫,翻出來一看,竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道,他只要拿出這里面的任意一張畫,就可以徹底改變他目前的生活。然而,他沒有。12月,一個(gè)石破天驚的新聞?wù)痼@法國:年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈(zèng)與他的271幅畫,全部捐給了法國文物部門。蓋內(nèi)克說:“畢加索曾對(duì)我說過,你才是我真正的朋友。是朋友,我就不能占有,只能保管?,F(xiàn)在,我把這些畫捐出來,就是為了讓它們得到更好的保管。”
適用方向:純真;品格;美德;朋友之道;人性之美。
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十三
世界上最令人敬仰的,一是頭頂燦爛的星空,另一個(gè)則是我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則——早已隨歲月之流遠(yuǎn)去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!苯剂?,帶走幾多冬夏春秋;大江東去,帶不去的是那些偉人,光照千秋。
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑,毅然、決然地選擇“茍生”。那時(shí)的他,需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度,方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而,他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此,“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”聽到此語,什么人的心靈能不震撼,什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨,住進(jìn)陰濕地牢的文天祥,在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動(dòng)搖,因此“忠誠”這樣一種簡(jiǎn)單而又艱難的修養(yǎng),在后人的心中多了幾分重量。
“英雄,不是因?yàn)槲淞ΧQ雄的人,而是因?yàn)樾撵`而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個(gè)定義,我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮,不僅是因他的神機(jī)妙算,而且因其“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想,他之所以會(huì)觀天象,會(huì)用風(fēng)勢(shì),會(huì)未出茅廬而知天下,多半是來自他極高的修養(yǎng)吧!
你是否和我一樣,在為做一個(gè)真正英雄而奮斗著,那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!
先有修養(yǎng),后成大業(yè),再做英雄!
勿忘修養(yǎng)。
天空無語,但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言,但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣,人即使無語,他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無的金色迷住了我們的雙眼,無底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的'重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去,風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語,是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝,甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
修養(yǎng)如一陣春風(fēng),吹散了人們臉上的烏云,綻開歡樂的笑顏;。
修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向;。
修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠(yuǎn)處,起航前行。
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十四
每年三月是學(xué)習(xí)雷鋒的日子,大街上、校園里到處都會(huì)響起“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,……”這首熟悉的歌。聽著聽著就想起暑假和媽媽在公交車上發(fā)生的一件事情。
那天,我和媽媽坐公交車去動(dòng)物園玩。一上車,我不禁倒吸了一口涼氣,哇,公交車上的人可真多呀!我由于個(gè)子矮,頭抵著別人的手背,難受極了,媽媽和別人前胸挨著后背,像烙在一起的煎餅,我都可以聞到別人身上的汗味了。過了兩站路,我身邊的兩個(gè)乘客起身下車,我和媽媽眼疾“腳”快,搶先坐了上去。我舒舒服服地靠在椅背上,一點(diǎn)兒也沒有剛才的擁擠感啦!
正在我暗自得意時(shí),一轉(zhuǎn)頭,我發(fā)現(xiàn)身后不遠(yuǎn)處站著一個(gè)老奶奶,她大約七十多歲,白發(fā)蒼蒼,臉上布滿了皺紋。老奶奶身邊坐著一個(gè)小姑娘,她約摸二十出頭,手上抱著一個(gè)玩具熊,自顧自地欣賞著窗外的景色,一點(diǎn)兒也沒有讓座的意思。我連忙伸出手向老奶奶招了招,讓她坐我的位子,老奶奶不肯,我硬把她拉到我的座位上,然后開開心心地蹦到了媽媽的腿上,媽媽沖我笑了笑,周圍的人也都向我投來了贊許的目光,而那個(gè)姑娘則慚愧地低下了頭。老奶奶更是樂得合不攏嘴。連忙和我說謝謝。我不好意思的臉都紅了。
同學(xué)們,給老人讓座、拾起地上的一片垃圾、幫助有困難的同學(xué)……這些都是我們力所能及的中華美德。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn),為了我們健康、幸福地成長(zhǎng),我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的青少年!
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十五
1、拒絕狀元(觀點(diǎn)提煉:綜合素質(zhì)是考察一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn))。
在美國,哈佛、普林斯頓這種頂尖級(jí)的學(xué)校,都公開宣稱平時(shí)的成績(jī)非常重要,但還要看學(xué)生的綜合素質(zhì)。哈佛大學(xué)每年都拒絕不少“高考狀元”,比如,就把165名學(xué)術(shù)水平測(cè)驗(yàn)考試中得滿分的“高考狀元”拒之門外,理由就是對(duì)隱藏在分?jǐn)?shù)后面的綜合素質(zhì)不滿意。哈佛招生院院長(zhǎng)在給潛在的申請(qǐng)者寫信時(shí)寫道:“要進(jìn)入哈佛這樣的大學(xué),個(gè)人的特長(zhǎng)、參與社區(qū)的活動(dòng)、課外活動(dòng)也很重要?!逼樟炙诡D招生院院長(zhǎng)寫道:“我們把每個(gè)申請(qǐng)者都當(dāng)作特殊的個(gè)案來審視,看他具體的綜合起來的能力和成就?!泵绹母咧猩芊瘾@得畢業(yè)證書,除了學(xué)分、成績(jī)等要求外,還要無償?shù)貫樯鐣?huì)服務(wù)數(shù)十個(gè)小時(shí)。社會(huì)上有很多組織和基金會(huì),為申請(qǐng)大學(xué)的高中生提供各種各樣在社區(qū)服務(wù)上有突出貢獻(xiàn)的獎(jiǎng)學(xué)金。一所高中對(duì)此的要求是這樣的:高一5小時(shí),高二10小時(shí),高三10小時(shí),高四35小時(shí)(美國高中是四年制),這只是基本的畢業(yè)要求。有些高中生的學(xué)業(yè)并不突出,但因?yàn)椤皩W(xué)雷鋒”突出而被大學(xué)錄取了。
2、不潔的后果(觀點(diǎn)提煉:素質(zhì)低下影響聲譽(yù)和形象)。
晚清王朝大臣李鴻章,在出使俄國時(shí),在一個(gè)公共場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,結(jié)果被外國記者作為笑料,大四渲染,加以嘲弄,丟了中國人的臉。
另據(jù)報(bào)載:美國客商與我國某醫(yī)療機(jī)械廠決定合作生產(chǎn)輸液管,外商到車間參觀時(shí),廠長(zhǎng)向墻角吐了一口痰,然后用鞋底去擦。正式簽約那天,廠長(zhǎng)只接到客商的來信:“一個(gè)廠長(zhǎng)的衛(wèi)生習(xí)慣可以反映一個(gè)工廠的管理素質(zhì),況且我們生產(chǎn)的是用來治病的輸液管,人命關(guān)天……請(qǐng)?jiān)徫覀兊牟晦o而別。”
3、防微杜漸(觀點(diǎn)提煉:素質(zhì)可以體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng))。
羅瑞卿同志是我國第一任公安部長(zhǎng)。他是執(zhí)法的`領(lǐng)導(dǎo)同志,也是守法的普通公民。
有一次,羅瑞卿去火車站接客人。因?yàn)闀r(shí)間緊沒來得及買站臺(tái)票,等把客人送到住處后,羅瑞卿想起了這件事,對(duì)隨行人員說:“馬上到車站去補(bǔ)交三張站臺(tái)票錢,公安人員應(yīng)當(dāng)做守法的模范。中國古人有一句話:‘不以惡小而為之,不以善小而不為’,要防微杜漸嘛!”
4、救人的大使與愛管閑事的“老外”(觀點(diǎn)提煉:素質(zhì)表現(xiàn)在小事中)。
北京長(zhǎng)城腳下,某一天有一名少女從斷壁處滾下70多米的山崖。這時(shí),幾位外國人毫不猶豫地率先沿著陡坡滑下去,與隨即趕來的人們一起將她救了上來。事后才知道,組織救人的外國人竟是挪威駐中國大使葉德宏。大使先生到長(zhǎng)城,不是觀光游覽,而是來撿垃圾的。
葉德宏大使到長(zhǎng)城撿垃圾已非一次。十年前,一位英國專家威廉·林賽來到長(zhǎng)城邊,他為長(zhǎng)城的美而感嘆,同時(shí)又被長(zhǎng)城上遍地的瓜果皮核、煙蒂紙團(tuán)和亂丟的礦泉水瓶震驚,就在外國人中發(fā)起一項(xiàng)保護(hù)長(zhǎng)城的活動(dòng)。他們?cè)陂L(zhǎng)城上豎起著名的標(biāo)語牌:“除了腳印什么也別留下,除了垃圾什么也別帶走”;他們穿的t恤衫與背的背包上印上口號(hào)“不愛長(zhǎng)城非好漢,長(zhǎng)城臟了怎么辦”、“人人拾垃圾,長(zhǎng)城美如昔”等等,定期來給長(zhǎng)城“洗臉”。一年前才赴任的葉德宏大使一到中國,就主動(dòng)參加了這項(xiàng)活動(dòng)。
一些文明國家的公民對(duì)保護(hù)環(huán)境的高度自覺和嚴(yán)守規(guī)章簡(jiǎn)直令國人汗顏。作家陳世旭在談到一次丹麥之行時(shí)寫道:在那里,如果你的車子不按規(guī)定停放或不滅火,任何一個(gè)路人就會(huì)過來提醒你把車停好或讓車安靜下來;如果你釣魚,一些毫不相干的人也會(huì)過來看看你的魚桶里有沒有不符合法律規(guī)定的準(zhǔn)釣標(biāo)準(zhǔn)的魚,發(fā)現(xiàn)有就會(huì)催著你還要一直盯著你把魚放回水中,然后說聲“謝謝”而去。丹麥禁止養(yǎng)鳥,但鳥食市場(chǎng)卻十分興旺,因?yàn)閹缀跫壹叶家I上鳥食掛在庭院里喂鳥,常年不斷。
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十六
天空無語,但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言,但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣,人即使無語,他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無的金色迷住了我們的雙眼,無底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去,風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語,是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝,甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
修養(yǎng)如一陣春風(fēng),吹散了人們臉上的烏云,綻開歡樂的笑顏;。
修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向;。
修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠(yuǎn)處,起航前行。
作文二:寬容是一種修養(yǎng)。
寬容,是一種品質(zhì),更是一種美德。寬容不是膽小無能,而是一種海納百川的大度。做人要寬容,更要學(xué)會(huì)寬容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相,由于護(hù)駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國奉命效勞。所以說,學(xué)會(huì)寬容,于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問再好,也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是,當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量,我想,他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!
在生活中,我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦,當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時(shí),你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣,比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!
學(xué)會(huì)寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn),那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!學(xué)會(huì)寬容!
作文三:個(gè)人修養(yǎng)。
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌,亂不驚,謙虛、落落大方的為人處事時(shí),我們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足,一舉一動(dòng),一顰一笑,甚至是一聲問候,都會(huì)帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美,不在外表,不管你的容貌是美還是丑,不管你的身材是否高大魁梧;這種美,不做作,不用你的刻意模仿;這種美,不裝飾,不用穿名牌,戴名牌;這種美,無時(shí)無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平,通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它,看不著它,但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡(jiǎn)而言之,修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美,但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系,就像大樹與樹根的關(guān)系,只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯,樹干才會(huì)枝繁葉茂,才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,大樹才能長(zhǎng)成參天大樹。做人也是有根兒的,人的根兒就是品格。做一個(gè)好人,一個(gè)有修養(yǎng)的人,首先要有一個(gè)好根兒,就是要有好的品格。這樣的人,才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻,修成正果,成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人,必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人,有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰,亂穿馬路的人,就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的,一個(gè)很壞的人在人前是可以裝作一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的,這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí),人才能不斷地進(jìn)步,才能提高自身素質(zhì),成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十七
一個(gè)人,其最本真。最純粹的,變是他的個(gè)人修養(yǎng)。這種修養(yǎng)體現(xiàn)在他的舉手投足間。腹有詩書氣自華。這也是一種自我修養(yǎng)。
出淤泥而不染。濯清漣而不妖。這是連的修養(yǎng)。也是古至今來多少,儒雅名士的修養(yǎng)。采菊東籬下。悠然。見南山。這是陶潛的,修養(yǎng)。也許我們并沒有像這般的,看透城市。有這般高深的修養(yǎng)。但我們,至少要有這個(gè)過程。有這個(gè)意識(shí)。什么叫自我修養(yǎng)?他有什高深。有時(shí)簡(jiǎn)單。有時(shí)繁榮似錦。有時(shí)平淡似水。在一個(gè)人浮躁不安時(shí),不去打擾他。這邊是你的修養(yǎng)。在與別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí),不輕易動(dòng)手,這是你的修養(yǎng)。在被這個(gè)世界拋棄過后,你卻報(bào)之以歌。這也是你的修養(yǎng)。面對(duì)那些挫折和不如意。有的人在陽光下哭花了臉。有的人在暗地里開了花。愿我們都能成為后者。為自己綻放,也為別人帶來清香。其實(shí),哪怕是一件微不足道的小事。你的修養(yǎng)。和你的光芒,從來都不會(huì)被掩蓋。隨地吐痰,亂扔垃圾。這些不道德的行為,背后其實(shí)體現(xiàn)的就是一個(gè)人的素質(zhì)??赡苓@些沒有造成重大的損失。但是這個(gè)人的修養(yǎng),已經(jīng)崩塌了。
在別人眼中的形象,已經(jīng)不復(fù)存在。我只愿帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)。在一方靜好,無常的土地上,為世界的前行,慷慨解囊。我不是孔子那樣愛天下,的圣人??墒俏蚁氚盐业纳屏?,奉獻(xiàn)給這個(gè)世界。我沒有,馬丁路德金那樣可以為黑人爭(zhēng)取權(quán)利的能力。可是我真切的希望,即便是不同膚色的,我們,也可以一起談?wù)搲?mèng)想。期待未來。我沒有魯迅,那樣用筆做武器。喚起國人深思的才華。可是我想說,寫下每一個(gè)令我感觸頗深,的瞬間,然后分享給大家。這是我成長(zhǎng)的一部分。也是我自我修養(yǎng)中重要的一刻。
也許在現(xiàn)在的自己看來,這是無趣的。但我相信在某一天。他一定會(huì)令我瞠目結(jié),實(shí)的形式,帶給我驚喜。我也許不會(huì)成為一個(gè)滿身驕傲的人。但我會(huì)在自我修養(yǎng)中提升自己。我期待著自己的蛻變。
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初中以修養(yǎng)為話題(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十八
修養(yǎng)是一個(gè)人由內(nèi)而外散發(fā)出的氣質(zhì)體現(xiàn),我們?cè)谛摒B(yǎng)的過程中變得更從容,更淡定。
世界上最令人敬仰的,一是頭頂燦爛的星空,另一個(gè)則是我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則——早已隨歲月之流遠(yuǎn)去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!苯剂鳎瑤ё邘锥喽拇呵?大江東去,帶不去的是那些偉人,光照千秋。
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑,毅然、決然地選擇“茍生”。那時(shí)的他,需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度,方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而,他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此,“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!甭牭酱苏Z,什么人的心靈能不震撼,什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨,住進(jìn)陰濕地牢的文天祥,在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動(dòng)搖,因此“忠誠”這樣一種簡(jiǎn)單而又艱難的修養(yǎng),在后人的心中多了幾分重量。
“英雄,不是因?yàn)槲淞ΧQ雄的人,而是因?yàn)樾撵`而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個(gè)定義,我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮,不僅是因他的神機(jī)妙算,而且因其“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想,他之所以會(huì)觀天象,會(huì)用風(fēng)勢(shì),會(huì)未出茅廬而知天下,多半是來自他極高的修養(yǎng)吧!
你是否和我一樣,在為做一個(gè)真正英雄而奮斗著,那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!
先有修養(yǎng),后成大業(yè),再做英雄!
修養(yǎng)——是指一個(gè)人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對(duì)生命、對(duì)生活的感悟等,是一個(gè)人經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人,不以地位、金錢、容貌來衡量,他(她)是一個(gè)真我的人,一個(gè)自律的人,一個(gè)寧靜的人,一個(gè)挑戰(zhàn)自己的人,一個(gè)自省的人;是一個(gè)具有寬容氣度、嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。
一、做一個(gè)真我的人。
“上善若水”。每一個(gè)人,都持有自身生命的活水,那就是“真我”。真性真情,就是我們天生具備的自家寶藏,取之不盡,用之不竭。有禪詩說:“撥開世上塵氛,胸中自無火炎冰競(jìng);消缺心中鄙夷,眼前時(shí)有月到風(fēng)來?!睋碛姓嫘郧椋瑩碛姓\實(shí)的心,對(duì)待家人,即可至親至孝、至情至深;對(duì)待朋友,即可淡無心機(jī),坦蕩心懷;對(duì)待他人,即可寬厚待人、少思計(jì)較;對(duì)待事物,即可驅(qū)除眼礙,尋得本性,自得其樂。
二、做一個(gè)自律的人。
“書見賢學(xué)躬行,官愛民業(yè)種德”,讀書不學(xué)圣賢,就是文字的奴隸;做官不愛護(hù)人民,就是衣冠楚楚的強(qiáng)盜;講學(xué)問不崇尚實(shí)踐,就像隨口念經(jīng)不悟佛心的和尚;建功立業(yè)卻不培養(yǎng)道德修養(yǎng),就像開放的花朵,轉(zhuǎn)眼間就會(huì)凋謝。
自律,源于一個(gè)人對(duì)自己的真正關(guān)愛,源于一種道德良知?!安煌龥]于勢(shì)力,不誘惑于事態(tài),心有長(zhǎng)城,能擋狂瀾萬丈?!弊鲆粋€(gè)自律的人,就是能率真的面對(duì)自我,素心為人,俠義交友;就是能品行如修竹傲立,操履嚴(yán)明、守正不阿;就是能做到才華應(yīng)韞、德居人前,利在人后;就是能面對(duì)形形色色的誘惑,做到心不動(dòng)、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因?yàn)樽月?,擁有自尊,因?yàn)樽月蓳碛凶孕拧?文章閱讀網(wǎng):)。
三、做一個(gè)守靜的人。
“寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒?!膘o,是一顆平常心,是一種氣度,是一種境界。守靜,就是守志向、守本心、守清貧、守氣節(jié)、守志向。
老子說:“知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強(qiáng)?!币粋€(gè)人,能了解別人,慧眼識(shí)人,是聰明人,但能夠認(rèn)識(shí)自己、了解自己的人,才是真正有智慧的人;能夠戰(zhàn)勝別人的,是有力量的勇士,但能夠戰(zhàn)勝自己的人,才是真正的強(qiáng)者。
困境不可怕,可怕的是我們自己失去自信,失去斗志。生活,是一本教科書,很多時(shí)候,我們身邊的環(huán)境,并不如我們所愿,在困境中,更需要學(xué)會(huì)欣賞自己,相信自己,肯定自己,鼓勵(lì)自己,這樣,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你的生命將煥發(fā)新的生機(jī),讓生命的每一天,都做一個(gè)全新的自己,一個(gè)敢于挑戰(zhàn)的自己,一個(gè)生命飛揚(yáng)的自己。每一個(gè)人,都與眾不同,有著自己獨(dú)特的美麗。生活原本如此美好,天空原本如此晴朗,需要改變的,不是身邊的環(huán)境,只是我們的心態(tài)。
五、做一個(gè)自省的人。
自省即自我反省。自省,就是通過自我意識(shí)來省察自己言行的過程?!办o坐觀心,真妄畢現(xiàn)”。夜深人靜時(shí),獨(dú)坐觀心,自我反省,這時(shí)候,就可以得到大機(jī)趣,得到大慚愧。反省,是一面鏡子,是一劑良藥,是把自己引向做一個(gè)有尊嚴(yán)、有人格的人的階梯。
桃源至今不可得,自種桃花在堂前。一切,從自己做起,從現(xiàn)在做起,門前,自有桃花絢麗開放;生命,因此充滿生機(jī)和樂趣。
天空無語,但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言,但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣,人即使無語,他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無的金色迷住了我們的雙眼,無底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去,風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語,是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝,甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
修養(yǎng)如一陣春風(fēng),吹散了人們臉上的烏云,綻開歡樂的笑顏;。
修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向;。
修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠(yuǎn)處,起航前行。